《令人驚嘆的高科技》讀后感
今天，我讀了一篇文章，叫“身邊的高科技”，它向我們描繪了一幅美麗的宏圖。
現(xiàn)在我們用的電信網(wǎng)、計算機網(wǎng)和有線電視網(wǎng)正在逐步實現(xiàn)三網(wǎng)融合。
而在未來10年，手機將能完成和電腦幾乎相同的各種功能。
手機可以當作投影儀使用，而身邊的移動互聯(lián)網(wǎng)可以讓我們隨時隨地和外界連接。
我們出行時可以把手機當導航，工作時可以把手機當電腦，休閑時把手機當游戲機、播放器……我們現(xiàn)在正深處互聯(lián)網(wǎng)浪潮的中央。
我們現(xiàn)在的高科技比以前已經(jīng)提高了不少，但是我相信，在未來的10年中，我們會超越得更快。
那時“三網(wǎng)合一”的夢想實現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)和多終端、多屏幕互聯(lián)互通，任何時候、任何載體、任何形式的終端都會把電視屏幕、手機、電腦聯(lián)系在一起。
我們能在手機里看電視，能在電視屏幕上通電話。
而在將來，智能手機將是“三網(wǎng)合一”的結合體。
智能手機不僅僅能打電話、上網(wǎng)查資料、收發(fā)郵件、刷卡購物，我們還可以通過手機控制開關家中的電器。
手機就會成為我們生活中不可或缺的一部分。
我們每個人都要學會使用高科技手段，開闊視野，但是不能沉迷于其中。
我希望未來的發(fā)展比我想象中的還要快，到那時會有更高端的科技產(chǎn)品出現(xiàn)，讓我們的生活更美好
《高科技與新軍事革命》讀后感
自20世紀80年代末至90年代初，世界軍事領域興起了一場新的深刻變革，被稱之為“新軍事變革”。
他是在信息技術、精確制導技術、航天技術、新能源技術、生物技術以及隱形技術的推動下發(fā)生的，其本質是更新武器裝備、革新軍隊體制、創(chuàng)新軍事理論、刷新戰(zhàn)爭形態(tài)。
趨勢之一:是戰(zhàn)爭越來越注重效果。
工業(yè)時代以來的戰(zhàn)爭大都屬于“高耗型戰(zhàn)爭”，不僅耗費巨大，而且曠日持久。
二次世界大戰(zhàn)，光是摧毀德國的軸承廠和飛機制造廠，就出動了上萬個飛行架次，炸了7個月。
隨著信息技術為軍隊作戰(zhàn)日益提供種種前所未有的新能力，應當力求以盡量少的兵力投入、物力耗費和盡量短的時間，通過各種信息化的偵察探測手段，中遠程精確打擊，廣泛開展特種戰(zhàn)和心理戰(zhàn)去達成最大的戰(zhàn)略效果。
這在伊拉克戰(zhàn)爭中表現(xiàn)得尤為明顯，整個“快速決定性作戰(zhàn)”計劃，就是按這種理念制定的。
趨勢之二:是作戰(zhàn)方式向“網(wǎng)絡中心戰(zhàn)”發(fā)展。
所謂“網(wǎng)絡中心戰(zhàn)”，就是信息時代的聯(lián)合作戰(zhàn)。
就是借助計算機和互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)，把整個軍隊的偵察探測系統(tǒng)、指揮通信系統(tǒng)和火力打擊系統(tǒng)，在很寬廣的領域鏈接成為一個統(tǒng)一的信息網(wǎng)絡，使各級、各軍兵種、各部隊、各部門以及各個作戰(zhàn)單元、各種武器平臺，包括單個的士兵之間能夠作到快速的信息互通，從而實現(xiàn)一體化的聯(lián)合作戰(zhàn)。
典型的作戰(zhàn)表現(xiàn)就是“發(fā)現(xiàn)即被摧毀”。
趨向之三:是：軍隊信息化建設向網(wǎng)絡化、智能化和太空化的方向發(fā)展。
趨向之四：軍隊結構向規(guī)模輕便化、多能一體化和指揮扁平化的方向發(fā)展。
規(guī)模輕便化，是為了增強部隊的戰(zhàn)略投送能力和機動作戰(zhàn)能力，“改師為旅”就是其中的典型表現(xiàn)。
指揮扁平化，就是把以往層級多、縱深長的指揮系統(tǒng)，改造成適合信息快速流通的扁平式“網(wǎng)”狀體制。
新軍事變革的特征恩格斯在《反杜林論》中指出：“一旦技術上的進步可以用于軍事目的，并且已經(jīng)用于軍事目的，它們便立刻幾乎強制的，而且往往是違反指揮官的意志，而引起作戰(zhàn)方式上的改變甚至變革”。
概括起來，這場新軍事變革主要具有五個特征，即武器裝備智能化、編制體制精干化、指揮控制自動化、作戰(zhàn)空間多維化、作戰(zhàn)樣式體系化。
一是武器裝備智能化其重要標志是各類精確制導武器（PGM，Precision Guided Munition）逐步成為戰(zhàn)場的主角。
在歷時14年的越南戰(zhàn)爭期間，美軍使用的精確制導彈藥只占使用彈藥總量的0.2%，當時使用的只是命中精度較高的靈巧炸彈（Smart Bomb）。
到了1991年海灣戰(zhàn)爭，美軍使用的精確制導彈藥占使用彈藥總量的比例增至8%，當時主要使用的是“戰(zhàn)斧”（Tomahawk）式巡航導彈。
而這一比例在1999年科索沃戰(zhàn)爭和2001年阿富汗戰(zhàn)爭期間更分別上升到35%和60%。
二是編制體制精干化提高質量、減少數(shù)量已成為當今世界各國軍隊建設的普遍趨勢。
據(jù)倫敦國際戰(zhàn)略研究所統(tǒng)計，1985年全球兵力總額為2794.66萬，1999年降為2187.59萬，減少607.07萬，減幅達22%。
通過裁減數(shù)量、調整編制體制、優(yōu)化軍兵種結構等措施，軍隊規(guī)模更趨精干，戰(zhàn)斗力普遍增強。
三是指揮控制自動化自20世紀60至70年代起，為使指揮控制實時高效，世界主著要國家軍隊紛紛著手開發(fā)C3I系統(tǒng)（Command, Control, Communication, Intelligence），把情報系統(tǒng)獲得的信息通過通信這條生命線用于指揮部隊和控制武器裝備。
80年代后，隨著計算機的廣泛使用，C3I加上了Computer（計算機），變成了C4I。
90年代后又進一步發(fā)展為C4ISR系統(tǒng)，增加了Surveillance（監(jiān)視）和Reconnaissance（偵察）。
目前這一系統(tǒng)又發(fā)展為C4KISR，增加了“Kill”（殺傷）。
指揮控制自動化之所以能發(fā)展到今天這樣一個水平，要得益于Data Link（數(shù)據(jù)鏈）的發(fā)展。
它是整個指揮自動化的“神經(jīng)中樞”。
四是作戰(zhàn)空間多維化隨著科學技術在軍事領域內的廣泛運用，作戰(zhàn)領域正逐步由傳統(tǒng)的陸、海、空三維空間向陸、海、空、天、電（磁）五維空間擴展。
海灣戰(zhàn)爭和科索沃戰(zhàn)爭表明，誰擁有制信息權，誰就能掌握高技術戰(zhàn)場的主動權。
而制信息權又離不開制天權。
據(jù)統(tǒng)計，美國等國在海灣戰(zhàn)爭中共動用軍事衛(wèi)星33顆，在科索沃戰(zhàn)爭中共動用軍事衛(wèi)星50多顆，在阿富汗戰(zhàn)爭中也先后動用軍事衛(wèi)星50余顆。
五是作戰(zhàn)樣式體系化近期幾場局部戰(zhàn)爭表明，高技術條件下的戰(zhàn)爭是系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的對抗，諸軍兵種的協(xié)同作戰(zhàn)已發(fā)展到諸軍兵種的聯(lián)合作戰(zhàn)。
在機械化戰(zhàn)爭階段有陸、海、空的協(xié)同作戰(zhàn)，但它只是協(xié)同。
隨著信息化戰(zhàn)爭階段的逐步到來，“空地一體戰(zhàn)”、“空地海天一體戰(zhàn)”便向著真正的體系對體系的“聯(lián)合作戰(zhàn)”（Joint Warfare）發(fā)展，這其中的關鍵是信息技術的發(fā)展越來越成為諸軍兵種之間形成完整體系的粘合劑7變革影響一是新軍事變革極大地沖擊了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭理念，改變了現(xiàn)代戰(zhàn)爭面貌，促使各國重新審視安全環(huán)境和戰(zhàn)略策略，依據(jù)客觀環(huán)境和主觀需求積極主動地進行戰(zhàn)略調整。
20世紀90年代以來，美國出于維護其霸權的需要，已進行過三次軍事戰(zhàn)略調整：1992年布什政府首先提出地區(qū)防務戰(zhàn)略；1995年，克林頓政府制定了靈活選擇和參與戰(zhàn)略；1997年，又提出塑造、反應、準備戰(zhàn)略。
俄、英、法、德、日等國不甘落后，為謀求在國際舞臺上的有利地位，積極順應世界新軍事變革發(fā)展的潮流，紛紛進行戰(zhàn)略調整。
一些發(fā)展中國家基于維護自身安全的考慮，在戰(zhàn)略上也作出了必要凋整。
可以預見，隨著新軍事革命的深入發(fā)展各國還會進行新的戰(zhàn)略調整 并促進國際戰(zhàn)略格局進行新的整合。
二是新軍事變革有可能加劇戰(zhàn)略力量對比的失衡，使各國已經(jīng)存在的差距不僅不容易縮小，反而有可能擴大。
可能會誘發(fā)新一輪軍備競賽，甚至導致發(fā)達國家和發(fā)展中國家軍事系統(tǒng)特別是武器裝備的新的更大的時代差，從而對世界和平、發(fā)展和安全構成新的威脅。
三是新軍事變革不僅使軍事手段的地位和作用明顯上升，而且會刺激新干涉主義進一步抬頭，給世界和平與地區(qū)安全帶來新的威脅。
新軍事變革為運用軍事手段達成政治目的，提供了低風險、高效能、多樣化的可能選擇。
如一枚導彈攜帶228枚精確制導反坦克子彈，攻擊敵坦克群的能力與1000噸當量的核彈相當。
現(xiàn)在，高新技術使戰(zhàn)爭的可控性顯著增強，也使軍事手段的運用空間進一步拓展。
據(jù)統(tǒng)計，冷戰(zhàn)時期發(fā)生的局部戰(zhàn)爭和武裝沖突年均為4次，而冷戰(zhàn)后年均卻達10次之多。
以美國為首的西方發(fā)達國家認為,擁有絕對軍事優(yōu)勢是處理國際危機的前提。
自1990年以來，美國對外出兵達60次，占二戰(zhàn)后對外出兵總數(shù)的一半以上。
四是發(fā)展中國家戰(zhàn)略選擇的難度進一步增大。
新軍事變革對發(fā)展中國家的國防建設也有一定的促進作用。
比如，可以吸收和運用世界軍事科技的成果，推動本國國防科技事業(yè)的發(fā)展；可以借鑒發(fā)達國家軍事變革的經(jīng)驗，使本國的軍事改革少走彎路。
但是，世界軍事發(fā)展的強勁勢頭是一把雙刃劍，發(fā)展中國家在戰(zhàn)略選擇上面臨兩難困境：如果不順應世界潮流。
積極推進本國的軍事變革，大力提高國防實力，與發(fā)達國家軍隊存在的差距就會越來越大，國家安全就沒有保障；如果把主要力量用在軍事發(fā)展上，就會影響國家經(jīng)濟建設，從根本上削弱國家的綜合競爭能力。
面對世界新軍事變革的挑戰(zhàn)，發(fā)展中國家何去何從，怎樣決斷，是一個關系重大、非常復雜的戰(zhàn)略難題。
1、非對稱作戰(zhàn)（Asymmetric Warfare）（俄）；2、網(wǎng)絡中心戰(zhàn)（Network Centric Warfare）（美）；3、快速主宰（Rapid Dominance）（美）；4、基于效果作戰(zhàn)（Effects-Based Operations）（美）；5、并行作戰(zhàn)（Parallel Warfare）（美）；6、瀕海作戰(zhàn)（Littoral Warfare）（美）；7、網(wǎng)絡化集群作戰(zhàn)（Networked Swarming Warfare）（中）；8、全譜優(yōu)勢（Full Spectrum Dominance）（美）；
令人驚嘆的高科技，沙漠里的隱身人讀后感怎么寫
新落成的中國科技館，外形就像一個巨型魔方，位于北京的國家奧林匹克公園中心區(qū)內。
館內共分為“科學樂園”、“華夏之光”、“探索與發(fā)現(xiàn)”、“科技與生活”、“挑戰(zhàn)與未來”五大主題展廳，設有公共空間展示區(qū)和宇宙劇場、巨幕影院、動感影院、4D影院等四個特效影院。
新館一層，是科技館“大型”展品最多的地方。
從東門進入，參觀的人們會看到科普長廊，由各種齒輪、連桿、氣缸、活塞等組成的復雜機械裝置“機械旋律”；從南門進入，是高47米的世界上最大的室內雕塑“生命螺旋”……位于新館一層的華夏之光展廳給人的第一印象是“自豪”。
華夏之光展廳，是目前國內唯一綜合介紹中國古代科學技術成就的展廳。
整個展覽運用了各種先進的展示手段和信息技術，將古代的科技文物和文獻記載轉變?yōu)榭蓜幽Ｐ秃突诱蛊?，讓人們在親身體驗與操作中，了解古代發(fā)明的構造及其原理。
陶寺古觀象臺、水力紡紗機等特色展品可以讓我們身臨其境地體會到祖先的創(chuàng)造，了解古代發(fā)明的構造及其原理。
新館二層的探索與發(fā)現(xiàn)主題展廳分為A、B兩廳，共有166個展項、220件展品，分為宇宙之奇、物質之妙、運動之律、聲音之韻等八大展區(qū)。
與“門捷列夫”對話展現(xiàn)元素周期律的發(fā)現(xiàn)過程；自行設計一個小球運動路線的“小球旅行記”；蕩蕩秋千也能學到知識的“共振秋千”……在體驗的幾個展項中，利用綜合性多學科高新生物識別技術連接的展項“尋找自己”給參觀的人們印象最深。
展覽以機械互動、視頻演示、幻影成像等多種表現(xiàn)形式，圍繞科學探索的若干重要方向搭建展覽框架，按照 “問題比答案重要，過程比結果重要，方法比知識重要”的原則設計展項，采用多種展示手段相結合的方式，營造探索與發(fā)現(xiàn)的科學實踐情景。
科技與生活展廳位于新館三層，分為衣食之本，健康之路，居家之道，信息之橋，交通之便，機械之橋六個主題展區(qū)，約300項展品。
展廳以百姓生活的衣食住行作為整個主題，配合多樣化、情景化、藝術化的展覽形式，不僅關注科技發(fā)展給社會生活帶來的巨大改善，同時展現(xiàn)人類為應對共同的挑戰(zhàn)做出的探索和努力，讓人們在參觀和體驗中進行思考和領悟，感受科技創(chuàng)新為人類帶來好處 挑戰(zhàn)與未來展廳位于新館四層，分為地球述說、能源世界、海洋開發(fā)、太空探索等七個展區(qū)，共138件展項。
展廳依據(jù)“挑戰(zhàn)-解決方案-未來”為線索，以全球面臨的重大挑戰(zhàn)引發(fā)人們對可持續(xù)發(fā)展的關注，并通過從挑戰(zhàn)到未來的整體架構和連貫性的展示，激勵公眾積極應對挑戰(zhàn)，共創(chuàng)和諧未來。
例如通過大型立體沙盤，讓參觀的人們直觀地看到氣候變化給中國帶來的變遷。
這一次的科技館之行使我明白了很多這世界上的萬千奧秘，真希望還能夠再一次去那兒，了解更多知識。
心得體會：觀《創(chuàng)新中國》有感七篇
觀《創(chuàng)新中國》有感七篇【篇一】隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，我國在很多方面都取得了令人驕傲的成就，《創(chuàng)新中國》就是一部講述中國最新科技成就和創(chuàng)新精神的紀錄片，通過觀看此片，對創(chuàng)新頗有感觸。
它將我國最前沿的科技突破及最新潮的科技熱點一一展示出來，比如中科院院士等科技領軍人物對科技發(fā)展的探尋，順豐快遞員學習無人機駕駛技術，中石化開發(fā)的新型能源，生物航空燃料，華大自主研發(fā)的基因測序儀打破國外壟斷，同時還涉及到大量的最新科研成就，比如基因編輯技術，光量子計算機，智能制造，中國空間站計劃，距骨植入手術，世界首例3D打印等等。
創(chuàng)新讓我們有了方向，讓我們有了更大的底氣，從航天航海到生命科學，從中科院的院士到企業(yè)從業(yè)人員，在每一個或陌生或熟悉的領域，他們都用實際行動和自己的故事告訴我們，只有主動接受新鮮思想，自主創(chuàng)新相信創(chuàng)新的力量，并且勇于開拓，敢于創(chuàng)新，緊跟時代的步伐，保持敏銳的洞察力，順應發(fā)展，找準方向，走在前列，我們必須緊跟時代潮流，才能更加自信地面向未來。
創(chuàng)新無價，只有不斷創(chuàng)新，才能走得更高，飛得更遠。
創(chuàng)新與我們的生活息息相關。
一項項新技術的發(fā)明，一件件創(chuàng)新產(chǎn)品的出現(xiàn)，正在方便我們的生活，豐厚我們的財富，加速我們的發(fā)展。
創(chuàng)新無處不在，創(chuàng)新就在我們的身邊，我們的高速行業(yè)也有不少創(chuàng)新者，前不久獲得2018年河北大工匠稱號的省高速石安管理處韓長養(yǎng)護工區(qū)的劉少偉就是一個創(chuàng)新能手。
他一直把研發(fā)，養(yǎng)護新設備，新技術作
什么新鮮科技都是外國先搞的,中國什么時候可以科技有所創(chuàng)新,比國外先?思想怎么就那么舊呢.
中國的思想，生活還停留在炫富，炫官，有錢就去追求高消費等等奢侈的物品，社會風氣有一種傾向于浮夸的意味，在這種情況下，又會有多少人去認真的去思考問題，解決問題，中國還不是很成熟啊，沒辦法的，沒有創(chuàng)新，就只靠老一輩，又怎么會有什么好的東西新的東西呢
隨意侃侃，就當笑話看看吧，
科技文章的讀后感
確科學的普及，不是坐等能等來的，必需要付水與努力，而我們這樣學生，顯然沒有那么多的時間去研究科學，去了解科學，那么我們怎樣才能接近科學了解科學呢
我把汗水撒給了《學生探索百科全書》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。
千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴展著對神氣大自然，對奇妙的科學以及對人類自身的認識。
在永不停頓的對未知領域的探究中，人類建構起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎?動物為什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時空?這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。
科普讀物讀后感這本《學生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學探索和歷史探索。
三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識，三章都按照各自的特點分為若干節(jié)，各節(jié)在結構設計上均采用場面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強視覺沖擊力，讓讀者在準確的文字描述、嚴謹?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識。
讀過這本書之后我深深感受到了它對我?guī)淼暮锰帯?/p>
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅在第二章的科學探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時空……等等等等，這些知識又是我了解到了科學，學會了科學的方法，科學的理論，科學的發(fā)展，科學的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經(jīng)驗，讓我不斷的健康成長。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運動會的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。
歷史使人明智，因為了解歷史，可以學習前人的正確做法，并且改到自己的錯誤作風，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路 看吧
一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處,在這個講究科學的時代,如果我們不多學習一些有關科學的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，我們只會一點一點的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收獲
②兒童讀物讀后感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。
他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家...讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。
他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。
……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。
書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。
打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
③《養(yǎng)花》這篇課文,詳細記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動中的苦與樂,充分表達了老舍爺爺對勞動的熱愛.讀了這篇文章,我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會. 要是天氣突變,就得全動員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎.勞動中要是沒有苦,又怎么會有甜呢 世間沒有不勞動就獲得的快樂,也沒有可以不吃苦的勞動.老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個有力的證明嗎 勞動先苦后甜,我寫作文不也要 盡腦汁,冥思苦想嗎 吃完了苦,看到自己滿意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知識并不是壞事.說得多好啊!不過,要獲取知識,如果不付出勞動,不嘗盡酸苦,怎么能行 又怎會取得快樂和甘甜 吃不得苦的人,永遠無法邀游知識的海洋.我以往學習,吃不得苦,想學好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病.經(jīng)過老師和父母的教育,我終于明白了學習應當吃苦耐勞的道理.現(xiàn)在,我放棄了過多的玩耍,抓緊時間努力學習,掌握了更多,更扎實的知識,終于嘗到了學習的甜頭. 不勞動,連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎 多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動的重要性,還揭示了為人做事的真理.這句話將永遠是我的座右銘:只有勞動,才能創(chuàng)造出美好的生活.試問,不勞動又哪來什么作為呢,我不禁想起了自己制作飛機模型的情景:酷暑,太陽火辣辣的,熱氣的人,蚊子大軍更是令人煩惱不堪,但我還是專心致志地拼裝,拼裝相當困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢.涂膠均勻也很難做到.第一次失敗了,我毫不泄氣,再來第二次.我把膠水均勻地抹上去,使勁地握在手心里,毫不放松.一秒鐘,兩秒鐘……一分鐘,兩分鐘……我的手心里積滿了汗水.手又酸又痛,我堅持不懈地擠壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎.終于,一架精致的小飛機模型在我的手中誕生了.我愉快地想:雖吃了些苦,值得! 讀了《養(yǎng)花》這篇課文,我深深認識到了勞動的真正含義:在嘗盡了苦,辣,酸,咸之后,才會有不盡的甘甜. 我一定永遠熱愛勞動! ④我拿一本散發(fā)著墨香的《少年科普世界》翻閱著，呵，一篇篇文章多么富有知識呀
高爾基說過：“書是人類進步的階梯”。
是啊
一本好書會使我們受益匪淺。
《少年科普世界》內容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥、動物等方面的內容，是一本增長知識的科普讀物。
書中平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……多么奇異、有趣的故事啊
《少年科普世界》讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到科學奧妙的存在。
自從我讀了這本書后，開闊了我的視野，使我知道日常生活要注意些什么，還增長了許多科學道理和文化藝術類的知識。
書中一個個新奇的知識，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變萬化，真讓我愛不釋手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太陽帆遠征宇宙”，“為什么跑步的時候氣喘吁吁”和“空氣到處是一樣的嗎”等。
這些內容我都很喜歡，但是，最讓我感興趣的就是《家里的遙控器越來越多》這篇文章。
“遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家里遙控器增加的速度也比較快，遙控器太多了，使用起來很不方便，人們又發(fā)明了多功能遙控器。
”這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家里的電器也越來越多。
書是知識的源泉，能教給我們許多知識。
一本好書，不但可以激發(fā)學習的欲望，而且還可以開拓眼界，它就像一位無形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。
我們應該懂得知識的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常讀有關這方面的書，頭腦中產(chǎn)生的疑問才會越來越少，興趣也就越來越高。
同時還可以獲得更多的知識，更多的學問，更多的人生道理
《少年科普世界》永遠伴隨我成長，我喜歡富有知識性的《少年科普世界》
⑤英國著名詩人濟慈認為，當牛頓用三棱鏡把白色光分解成七色光譜時，彩虹那詩歌般的美也就永遠一去不復返了。
科學居然是如此地冷酷嗎
千百年來，人類超然于自然而存在，我們擁有那么多美麗的傳說，擁有那么深刻的對生命的敬畏與安全感。
然而似乎僅僅在一夜之間，我們的遺傳秘密大白于天下，你我都成了生物學家眼里“透明的人”。
千百年來人類超越于自然高高在上的“做人”感覺，被與猩猩、老鼠、蝴蝶、果蠅等具有類似的基因組這一事實，撕扯得支離破碎。
原來，我們大可不必為自然奧秘的暫時喪失而憂心忡忡。
相反的是，當你看清了擋在眼前的一片葉子，一棵未知的大樹將會占據(jù)你的視野，而當你了解了這棵大樹，眼前出現(xiàn)的又將是一片未知的莽莽叢林———人類對世界的認識就像一個半徑不斷延伸的圓，隨著我們科學知識之圓的拓疆辟壤，我們所接觸的未知世界也在不斷拓展，它們無疑會激發(fā)我們更加豐富的詩意體驗和神秘想象
當阿姆斯特朗走出登月艙，邁出他那“個人一小步，人類一大步”的時候，雖然沒有玉兔、吳剛和嫦娥的熱情迎接，沒有廣寒宮里洗塵的桂花酒宴，但當他懷著滿腔喜悅極目遠眺，或者以一個全新的視角回望我們的藍色家園時，那種視覺和心靈的沖擊該是何等強烈
人類應該堅信，當科學家測定了人類基因組的所有序列后，我們對生命的敬畏和神秘感絲毫不會減退。
捧讀這本書，就像置身于頭腦的體操館中，感受著智慧的激蕩。
它讓我們體會到，科學之于人類并非冷酷的冰涼———它是我們冬日閑暇里的炭火，為我們帶來溫暖和美好的遐想，激發(fā)我們的想象力和對自然的熱愛。
它不會損毀我們對美好生活和多彩世界的詩意感悟———恰恰相反，科學應該是我們詩歌創(chuàng)作靈感的源泉。
⑥ 我國人民對自然知識的掌握曾走在世界前列.<<詩經(jīng)>>中記載的動植物已有三百來種,對它們的形態(tài)生態(tài)都已有一定的認識.春秋戰(zhàn)國百家爭鳴,諸子百家都很懂得運用自然現(xiàn)象來闡述論證自己的學說,因為這是最有說服力的.其中許多用來喻事說理的小段,都編制得十分精巧,這或可視為科學小品的端倪. 五四以來,有些膾炙人口的散文名著篇,就是藝術性和知識性結合的科學小品.當代如秦牧的散文集子中奪許多完全可稱得上典型的科學小品.鄧拓的<<燕山夜話>>中科學小品有三十來篇,證古論今、振聾發(fā)饋,曾引起讀者強烈的反響.至于象周建人 、高士其 、賈祖璋等更是意于科普的高手.他們的科學小品非但為一般讀者所歡迎,連專家們讀來也盎然.因為它不是 知識的標本,而在給人以具體知識的同時,還表達了科學情趣,大自然的哲理和深情,是認識價值和欣賞價值的完美統(tǒng)一. 在進入知識經(jīng)濟時代的今天,我們希望科普報刊除了應用技術和生活知識這類實用性的內容之外,不要忘了能給人以科學情趣的科學小品.這對于培養(yǎng)人們熱愛科學、促進兩個文明的建設,都是大有好處的. 自然、社會和人的和諧是人類的理想之巔.使科學知識親切可觸,并從中體味到智慧的啟迪和求知的愉悅,這就是意蘊.意蘊深厚了作品總能激發(fā)起人們豐富的想象和聯(lián)想,讀者會在字里行間或掩卷之后發(fā)出會心的微笑: 我讀到了許多還沒有寫出來的東西.這往往會成為促使進一步探索的基礎. 科學需要 理解,也需 感受,有的可以言傳,有的需要意會.科學文獻上記載的大多是發(fā)明家的實驗經(jīng)過和結果,而缺乏取得這種結果的思考方式.科學史上同一項研究課題,常有許多人同時進行,為什么有的成功了?有些失敗了?這里有令人深思的學問,是開擴思路的關鍵. 現(xiàn)代那么多的復雜困難的問題擺在人類面前,各學科日益融合,新學科不斷出現(xiàn),特別需要我們開闊思路,這是邁向美好未來的起點. ⑦說起科普，很多人認為這是一項普及自然科學知識的工作。
其實，科普不僅是自然科學的普及，也是社會科學的普及。
新一期《求是》發(fā)表寧波大學法學院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會科學。
文章認為，在人類社會中，自然科學和社會科學是同樣重要的兩大知識體系，自然科學是人類認識和改造自然的科學，社會科學是人類認識和改造社會、促進社會進步的科學。
它們相輔相成，共同推動著人類社會文明的發(fā)展進程。
自然科學需要普及，社會科學同樣需要普及。
文章指出，總之，科普切不可忽視社會科學。
有關部門一定要把社會科學當作科學普及的重要內容來對待，要“重理不輕文”。
各級科普機構應該把社會科學的普及作為自己義不容辭的職責，納入工作日程，積極開展多種形式的社會科學普及工作。
新聞媒體和出版部門也應該將社會科學的普及歸入自己的工作范圍。
廣大社會科學工作者應該積極投身到社會科學普及工作中去，向人民群眾傳播社會科學知識，弘揚科學精神。
⑧25年前的春天，中國科學技術協(xié)會主持召開了“全國科普創(chuàng)作座談會” 。
1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來自全國的285名科普作者。
他們滿懷著從“十年浩劫”桎梏下解脫出來的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。
他們喜淚盈眶，重新拿起筆來，誓為祖國的繁榮昌盛而奮斗。
“科普創(chuàng)作的春天”來臨了
像一把金色的種子撒向十億神州。
在短短四年里，四千余種科普圖書出版了；一百二十種科普期刊應運而生；六十余種科技小報和報紙科技副刊在人民中爭相傳閱；二十二家廣播電臺的科普廣播節(jié)目在祖國大地上回響。
我國進入了第二次科普大高潮。
憶及當年的盛況，迄今難以忘懷。
在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭后，當時許多仁人志士都認為，要挽救中華民族，必須學習西方的現(xiàn)代科學知識，用以掃蕩肅清那些舊的惡的思想。
因為一個人對于宇宙的進化、生物的進化沒有相當?shù)牧私?，決不能有正當?shù)挠钪嬗^、人生觀。
而我國提倡1922年，梁啟超在中國科學社年會上作了題為《科學精神與東西文化》的講演。
他說：“科學精神是什么
我姑從最廣義解釋，有系統(tǒng)之真知識，叫做科學，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識的方法，叫做科學精神。
”他認為，科學精神可以分三層意思來說明：第一層是“求真知識”；第二層是“求有系統(tǒng)的真知識”；第三層是“可以教人的真知識”。
他認為：“凡學問有一個要件，要能傳與其人。
人類文化所以能成立，全由于一人的知識能傳給多數(shù)人，一代的知識能傳給次代。
” 看來，梁啟超觀點的第一、二層意思是和任鴻雋類似的，都認為科學精神是使科學發(fā)生和發(fā)展的一種思想基礎。
第三層意思就有點近似于今天我們所提倡的普及科學知識了 至此，可以認為，我國的學者通過近一百年的奔走呼號，宣揚科學精神、闡說科學精神的內涵及其重要性，恰恰是在20世紀80年代基本上打下了理論的基礎，并受到社會的重視。
責備科普創(chuàng)作界在80年代忽視弘揚“科學精神” ，甚至犯了錯誤的看法，顯然是不符合“實事求是” 的科學精神的。
在90年代“弘揚科學精神” 更受到了黨和政府的重視。
科學精神的內涵 科學精神是人類一切創(chuàng)造發(fā)明的源泉，是做人做事、處人處事的根本。
有了科學精神，遇事都要問個為什么，決不輕信盲從；有了科學精神，凡事都會講究真確，決不隨波逐流。
為了便于記億，我們可以把科學精神歸納為八個字：“求真、務實、無畏、創(chuàng)新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；務實就是崇尚事實、實事求是；無畏就是不畏權威、不避艱險；創(chuàng)新就是繼往開來、推陳出新。
這四個詞組是互為因果的：求真——科學精神的核心，務實——科學精神的基礎，無畏——科學精神的前提，創(chuàng)新——科學精神的目的。
科學精神是人類賴以生存和發(fā)展的一種精神。
科學精神是科學的本性。
周光召于2000年5月在《青年科學向導》上發(fā)表的文章《科學技術發(fā)展對社會精神文明的影響》中提到：“科學認為世界是不依人們的主觀意志決定的客觀存在，要求（人們追求真理）正確認識客觀世界的運動規(guī)律”；“科學認為世界的發(fā)展、變化是無窮無盡的，因此認識的任務也是無窮盡的”，要求人們不斷求知；科學要求人們“不盲從潮流，不迷信權威，不把偶然性當作必然性，不把局部看作全體，不輕易相信未在嚴密的科學方法下經(jīng)過反復實驗證明和嚴格科學推理的所謂的新發(fā)現(xiàn)”；“科學認為具體的真理都是相對真理，都有適用的條件和范圍，因而是可以突破的”要求人們不斷創(chuàng)新；“科學又認為，相對真理是不斷逼近絕對真理的，絕對真理是由相對真理構成的。
新發(fā)現(xiàn)的真理必須包含原有真理的內容”要求人們在繼承的基礎上進行創(chuàng)新；“科學已成為社會主要實踐活動之一，是社會有組織的群體活動”要求人們具有團隊精神和民主作風。
總之，科學是艱巨的、誠實的勞動，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實精神；科學是探索未來、創(chuàng)造未來的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識；科學是同謬誤做斗爭中發(fā)展起來的，它培養(yǎng)人們不畏艱險、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無畏勇氣；科學是人類共同的財富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養(yǎng)人們的獻身精神。
以上這些人類優(yōu)秀的品德都是從科學的本性中生發(fā)出來的，是科學精神的具體表現(xiàn)。
這些精神也就是我們科普創(chuàng)作“三性”所強調的“思想性”。
