改革開放紀錄片我們一起走過觀后感100字
《我們一起走過——致敬改革開放40周年》以改革開放40年取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革為基礎(chǔ)，展現(xiàn)了107個典型的改革故事。
攝制組采訪了183位改革的親歷者、參與者，還挖掘了大量歷史素材。
充分呈現(xiàn)改革開放40年來，靠著艱苦奮斗、思想解放，中國人突破了艱難險阻；靠著勇于變革、銳意進取，中國人用雙手書寫了壯麗的發(fā)展史詩；沿著成功開辟的中國特色社會主義道路，中華民族實現(xiàn)了從站起來，富起來到強起來的偉大飛躍。
紀念改革開放40周年《偉大的復(fù)興之路》讀后感
《復(fù)興之路》觀后感復(fù)興，是一個偉大的議題
復(fù)興，是一個執(zhí)著的夢想
復(fù)興，是一道崎嶇的征途
——題記《復(fù)興之路》以中國在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進社會和諧為主要內(nèi)容。
初看此片，就感覺它與《大國崛起》有很多相似之處，看完《復(fù)興之路》后，我的心情久久不能平靜，一部部影集敲打著我的心弦，使我有一種說不出的沉重感。
《復(fù)興之路》與《復(fù)興之路》把焦點鎖定在當代中國，即中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。
《復(fù)興之路》之所以能夠引發(fā)觀眾的共鳴，能夠散發(fā)出震撼人心的魅力，在于它以力求真的藝術(shù)風(fēng)格，勇敢地走進歷史的深處，走進真理的深處，走進當代中國人的心靈深處，說出了近代以來中國歷史和中華民族的心里話：歷經(jīng)苦難、犧牲和奮戰(zhàn)，中國人民終于找到了一條實現(xiàn)幸福理想的偉大道路——中國特色社會主義道路
復(fù)興這一時期，不僅是中國的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出慘痛代價之后換來的深刻的教育史；它為我們指明了前進的道路，使我們認清了身上的責(zé)任之重大，賦予了我們振興中華的神圣使命。
作為學(xué)生觀看此片，有助于我們了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民為什么要選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨、選擇社會主義道路，對于我們進一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神具有重要意義，也能夠更好地培育我們的民族精神和愛國主義情懷。
或許，你還沉浸在風(fēng)靡全球的唐朝文明之中；或許，你還神游在天朝物產(chǎn)豐盈的夢幻之中；或許，你還在為改革開放取得的輝煌成績而熱血澎湃；或許……然而，這一切的一切都已深埋在歷史的塵埃中。
從1840年一直到今天，國人們或辛酸、或憤苦、或彷惶、或堅定地在這條充滿坎坷的復(fù)興之路上已走了一百六十多年，每一步都流著華夏的淚水，每一腳都能踩出炎黃的鮮血，即便如此，我們的復(fù)興之路遠還沒有結(jié)束，我們還有很長的路要走，我們還有很多的事要做…… 讓我們銘記：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國特色社會主義道路前行，中華民族的偉大復(fù)興必將實現(xiàn)
《
《中國通史》讀后感1000字
我本次讀是《中國通史》。
這本書把中國錄史，從盤古開天地直到新中國成全部記載在內(nèi)。
看完這本書，我頗有感受。
必須說的一點，是我收獲了很多很多知識。
把中國上下五千年的歷史全部容納進取的一本書，讀完后能不收獲知識嗎
它記述了中國五千年來的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起、發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事… 這本書，無愧稱為“人類歷史比讀經(jīng)典”。
它把中華上下五千年，寫的淋漓盡致。
當然，讀完這本書后，我不止是對中國歷史有了更深一步的了解。
我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國的歷史，對于語文來說，是多么重要的。
先來說平時應(yīng)用最廣泛的成語吧。
中國文學(xué)里基本上每一個成語背后，都有一個故事。
而這些故事，都是來自于古代發(fā)生的一些事情。
沒有這些事情，也就沒有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。
我們要想充分了解一個成語的含義和用法，就必須知道它背后的故事。
而這些故事去哪里找呢
不用看別處，就在這本書里。
之后，再來談?wù)剬τ诒硶淖饔谩?/p>
看完了這本書，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來。
其實背作家作品，從某一方面來說，就像吃糖葫蘆一樣。
零零散散的詩歌作品，就像裹著糖的山楂。
而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那個棍。
單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來，吃著就更方便了。
看完這本書，把糖葫蘆串起來后，了解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達的思想。
有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現(xiàn)在我們無法體會到的一些感情，比如說對官場斗爭的痛恨，戰(zhàn)爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。
不知道為什么寫詩，詩理解起來就會困難許多。
中國的興衰成敗,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長江流域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默，也有過輝煌；當然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。
說到秦始皇,無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢
是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事,在當時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結(jié)果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼里，則是一個偉大的英雄。
遠古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。
雖然他們可能當初并未意識到。
最后，我想把這本書推薦給所有看這篇文章的人，尤其是同學(xué)，因為它是在太經(jīng)典，太值得讀了。
看完了后，無論是誰，都一定會有收獲的。
希望你喜歡它。
中國共產(chǎn)黨的誕生和成長記錄片讀后感600字
寫讀后感需要真情實感，所以還是自己閱讀后，自己動筆比較好，下面提供關(guān)于讀后感的寫作方法希望可以幫到你： 一、讀后感的概念 讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。
下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。
寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想（當然感想應(yīng)當有意義，值得一寫）就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。
一般應(yīng)當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。
它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
二、讀后感的寫法 寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。
其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個字，想公式一樣。
對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。
但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。
只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
三、寫讀后感的基本技巧 在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。
一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。
聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
四、寫讀后感應(yīng)注意的問題 第一是要重視“讀” 在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
第二是要準確選擇感受點 讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
作文《改革開放30年我身邊的變化》
讓我來告訴《大國崛起》觀800字 中央電視臺經(jīng)濟頻道近日12集電視紀錄片《大國崛起》，引起強烈反響。
對于眾多國人來說，這部紀錄片無疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對公元1500年以來世界9個主要大國發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。
用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國興衰，顯然沒有浩瀚的歷史典籍來得深刻。
但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。
這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。
央視將9個大國的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對中國未來的深深思索。
在過去的500年間，中國所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時代，期間還包括明初鄭和浩大船隊的遠洋。
但這只不過是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。
而從14世紀開始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
從1500年開始，歐洲的強國你方唱罷我登場，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時代。
無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國，以及法德兩國的隨后興起。
這些歐洲強國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本要件。
至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。
當然，這9大強國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。
但不管如何，自1500年以來的500多年間，這些強國或有興衰，但他們的一個或多個在21世紀依然占有全球主導(dǎo)地位。
即，西方社會主導(dǎo)全球的大趨勢并沒有逆轉(zhuǎn)。
對中國而言，讀懂這9個大國的興衰起伏，對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。
這9個大國在過去的150年間和中國都發(fā)生過直面接觸，對中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。
但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。
在全球化浪潮席卷全球的今天，中國要實現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當其沖地要融入這個世界。
改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會與和諧世界的理念等等，這些既是中國從既往強國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗，也是從某些強國的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
半個世紀前主席在回答民主人士黃炎培先生對新中國如何擺脫歷代王朝“興勃亡忽”的質(zhì)疑時，給出的藥方是“人民民主”。
今天，這句話對中國如何實現(xiàn)民族復(fù)興和重新崛起依然具有現(xiàn)實意義。
當綜合實力成為衡量大國地位的標準時，作為硬實力的經(jīng)濟和軍事力量同作為軟實力的政治文明和文化影響力一個都不能少。
美國的強國之路充分驗證了這一點。
而新一代的中國領(lǐng)導(dǎo)人也以超凡的政治智慧將“政治文明”、“物質(zhì)文明”、“精神文明”并列。
必須厘清的是，和上述9個大國不同的是，中國的強國之路有著5000年和平包容文化的深厚根底，絕少侵掠他國的文化傳統(tǒng)的貪婪品格。
也正因為如此，在學(xué)習(xí)9大國優(yōu)點的同時，中國可以避免其他強國最終“亡乎”的歷史宿命。
不過，僅有和平的理性，經(jīng)濟的勢力和開明的政治依然不能實現(xiàn)強國之夢。
如中國兩宋，經(jīng)濟文化發(fā)展俱佳，政治也相當開明，但依然是偏安一隅最終被異族所滅。
去年5月22日，美國《紐約時報》在評論版中罕見地以中文標題發(fā)表著名專欄作家克里斯托夫的評論文章：“從開封到紐約——輝煌如過眼煙云”。
這雖是對美國提出的警醒，但也給我們以警醒，強國之路，必須要保持軟硬力量的綜合平衡，綜合國力的哪一個要素都不能偏頗。
我知道所以你知道
寫一篇讀后感或觀后感，記錄讀過的一本好書或看過的愛國影片。
誰不曾有過美麗的夢?誰不曾有過歡樂的童年?當你在明亮的教室里,你不覺得是一種幸福嗎?當我懷著好奇的心情看完了<<小兵張嘎>>這部電影后,我的心就像大海的波浪,久久不能平靜。
我被主人公嘎子哥那熱愛祖國、不屈不撓的精神所感動，我對他充滿了敬佩。
一提起小兵張嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。
他小時候生活很苦,但為了改變?nèi)藗兤D苦的生活，他少時就參加了紅軍，他給紅軍戰(zhàn)士帶來了快樂。
嘎子多次完成艱巨的任務(wù)，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊。
他有聰明的腦袋瓜，用一只假槍就把敵人的首領(lǐng)捉了回去，為紅軍立了大功。
我真佩服他的勇氣。
嘎子的愛國熱情、機敏、滑稽、幽默、可愛、堅強不屈、不達目的絕不罷休的精神感動了我。
看完電影，我思緒萬千也想到自己，嘎子的形象總在我腦海中浮現(xiàn)。
嘎子與我雖然是同齡人，拿自己和他一相比真是天壤之別，我顯得是那么渺小，真是慚愧之極。
現(xiàn)在的生活條件好了，我們生活在這科技發(fā)達的今天，可以坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，老師、父母對我們關(guān)懷備至，我們有什么理由不奮發(fā)向上呢
哪又怎樣面對生活中的困難呢
困難和挫折不僅在艱苦殘酷的戰(zhàn)爭年代，同樣也會出現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)中。
我們只有像嘎子哥一樣，勇于挑戰(zhàn)困難和挫折，不斷努力，才能使逆境變?yōu)轫樉?，從而到達理想的彼岸。
今天，我國已經(jīng)步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。
推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。
只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
回顧過去，我們雄心激揚；盛世年華，我們信心百倍；展望未來，我們豪情滿懷。
滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國正興盛。
這片熱土早已是天翻地覆慨而慷，龍騰虎躍今勝昔了。
少年興則國興，少年強則國強。
我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求,正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實,增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感,樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。
牢記苦難的昨天,珍惜美好的今天,建設(shè)更好的明天。
魯迅先生說過：“人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木柴，而結(jié)果往往是一小塊。
”革命先烈拋頭顱灑熱血，才有今天的和平社會，我們不能忘記“落后就要挨打”的教訓(xùn)。
我們是充滿希望的青少年，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族的自尊心和自信心。
在祖國方興未艾的改革大潮中，一切要通過實踐去摸索，去開創(chuàng)。
這就是新一代建設(shè)者的精神。
我們要像張嘎那樣，做生活的強者，爭做祖國的有用人才。
為了實現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進的科學(xué)技術(shù)和人類的燦爛文化武裝自己，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力，為祖國的持久繁榮富強貢獻力量。
長江后浪推前浪，一代更比一代強。
我堅信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍、山更綠、水更清、經(jīng)濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛，祖國的明天更美好。
