文明禮儀觀后感
學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德。
作為一名小學(xué)生，作為中華民族的后代，有義務(wù)，有責(zé)任弘揚我們的禮儀傳統(tǒng)。
現(xiàn)在的大多數(shù)孩子都是獨生子女，因父母及家人的多度寵愛而變得刁蠻任性，一切都以自我為中心，不懂得最基本的文明禮儀。
當(dāng)他們邁進(jìn)校門之后，常常表現(xiàn)出某些不好的行為習(xí)慣，導(dǎo)致同學(xué)之間的磨察，給學(xué)校的教育帶來很多不便之處。
如果不改變這些行為習(xí)慣，必將影響他們的健康成長和發(fā)展。
文明禮貌是一粒最有生命力的種子，我們只要在學(xué)生心里播下這粒種子，它就會在我們學(xué)生的精神世界里生根、開花、結(jié)果。
那么如何引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣呢
我們應(yīng)該如何去做呢
首先，注意培養(yǎng)學(xué)生美好高尚的心靈。
從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內(nèi)在思想和情感。
真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。
其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來規(guī)范自己的言行舉止。
文明禮貌，重在表現(xiàn)。
文明禮儀 讀后感400字左右
《文明禮儀》讀后感 自從我讀了《文明禮儀》這本書，我對禮儀這個名詞有了新的認(rèn)識。
禮儀是人們在社會交往中約定俗成，律已敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。
一個國家，民族，地區(qū)，禮儀水平的高低，是這個國家政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志：一個團(tuán)體，一個人，禮儀修養(yǎng)都是其道德水平，綜合素質(zhì)的反映。
在漫長的人類歷史長河中，禮儀始終是人類不可或缺的要素。
中國是禮儀大國，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。
古人言“禮者，人道之極也 一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。
作為代表著學(xué)校形象的中學(xué)生，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
因此作為學(xué)生首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。
衣著整潔、典雅、合群，不但能夠使自己給他人留下好的印象，更是人際交往的好幫手。
如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。
而超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。
我們的一言一行、一舉一動都應(yīng)該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
作為一名學(xué)生，我們要應(yīng)該身邊的小事做起，一句“謝謝”，一聲“對不起”，甚至一個小小的“請”，都是我們禮儀成長的象征。
因此，我們要從語言文明開始，讓文明之花開滿全世界。
文明校園，從我做起，從每一件小事做起。
讓文明的氣息彌漫校園；讓文明的觀念駐扎心底；讓文明禮儀之花在校園處處盛開
文明禮儀伴我行演講讀后感
文明禮儀伴我行演講稿 ——做新時期文明禮儀的驕子 古人說，“不學(xué)禮，無以立”。
意思是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中安身立足。
文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀更是一種修養(yǎng)。
中國有著五千年燦爛的文化，堪稱禮儀之邦。
我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長河里，我們是現(xiàn)代文明的使者
《三字經(jīng)》說得好“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”。
古人尚能如此，作為新時代的兒童少年，我們更要肩負(fù)起弘揚民族文化、展示民族精神的重任。
而現(xiàn)在有個別的小學(xué)生總是依著自己的興致，上課不遵守紀(jì)律，下課追追打打，隨地吐痰、亂丟垃圾、踩踏草坪、說話滿口“臟”字，與同學(xué)相處動不動就惡語相向，有時甚至?xí)蟠虺鍪?；老師的教?dǎo)不理不睬，充耳不聞，更有甚者頂撞老師，和老師對著干，這樣的行為，哪里還有尊重可言
為人子女，從不為父母著想，從不愿意耐心地和父母交流，總是豪爽地花著父母的血汗錢，父母的關(guān)心充耳不聞，父母的教導(dǎo)置若罔然，不理不顧，還有的人為了滿足自己的欲望 ，僅不惜用謊言去欺騙父母，這樣的舉動，又怎會去愛人敬人呢
可能有人認(rèn)為：這些都是小節(jié)，殊不知人的一身往往又都是這些看起來微不足道的小事組成的，不是嗎
培根曾經(jīng)說過：行為舉止是心靈的外衣。
的確，日常生活中的站、坐、走、臥等姿態(tài)，是一種無聲的“語言”，從中就能直接反映出你的內(nèi)在素質(zhì)，同時還影響他人對你的印象和評價。
可見，注意保持良好的行為是很有必要的。
我們要怎樣做一個文明的學(xué)生呢
《禮記》中曾告誡他人：人有禮則安、無禮則危。
所以我們要處處文明，要拒絕暴力，遠(yuǎn)離野蠻，得饒人處且饒人。
做文明學(xué)生，要自覺養(yǎng)成文明習(xí)慣。
俗話說得好：學(xué)好三年、學(xué)壞三天。
所以我們處處要謹(jǐn)慎，控制情緒。
“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”， 同學(xué)們，千里之行，始于足下
不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，讓我們攜起手來以學(xué)校組織 “五星少年評選”活動為契機(jī)，從身邊的小事做起，讀文明書，講文明話，辦文明事，行文明禮，俗話說的好---“滴水成河，粒米成籮”，同學(xué)們大家一起行動起來吧，讓我們的校園成為文明禮儀的天堂，讓我們校園的天更藍(lán)，水更清，道路更清潔，環(huán)境更優(yōu)美...... 我們要做新時期文明禮儀的驕子，讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長吧
求一篇有關(guān)文明禮貌的讀后感
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長。
漫步在馬路上，可以隨處看見地上的痰、垃圾，為什么會有這些臟物呢
就是因為有些人不自覺，沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，而且又覺得自己所做的事情沒有人看見，沒有什么大礙。
他們絲毫不覺得自己的行為已經(jīng)影響了市容，影響了別人的良好的生活環(huán)境。
爸爸媽媽從小教育我，小孩子人懂得關(guān)心生活在自己身邊的人，要講文明，懂禮貌。
時時刻刻注意做一個有修養(yǎng)的人，講文明的人。
我們學(xué)校的學(xué)風(fēng)是“勤奮求學(xué)問，認(rèn)真學(xué)做人”，每個教室黑板上方都貼著這些字。
它教導(dǎo)我們每一個學(xué)生除了認(rèn)真勤奮地學(xué)好知識，還應(yīng)該學(xué)會做人。
今天讀了《文明禮儀教育讀本》，讓我從文中生動活潑的故事中更多地了解了一些禮儀方面的內(nèi)容。
它讓我更明確了我以后在禮儀方面的努力方向。
同學(xué)們，讓我們從小就養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，做一個文明的孩子。
讓我們的社會更文明，更和諧。
明禮誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
基于此，中國以禮儀之邦、信用之邦而著稱于世。
明禮誠信是個人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。
明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。
禮儀，是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道德風(fēng)貌和社會進(jìn)步的反映。
每個人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì)；對一個民族而言，他是構(gòu)成整個民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。
在現(xiàn)代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。
如今，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。
比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。
一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心；一個不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然。
可見，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會的文明程度。
《公民道德建設(shè)實施綱要》將明禮作為基本道德規(guī)范之一，反映了人民群眾的愿望，也是我們民族以新的風(fēng)貌走向世界所必需的。
誠信，就是誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。
誠信是道德建設(shè)的根本，是一切道德賴以維系的前提。
誠信是品格，也是素質(zhì)和能力，在社會活動中是無形資本，商業(yè)巨子無不以誠信贏得市場。
誠實守信是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代文明的基石，他關(guān)系著個人的生存和國家的發(fā)展。
市場經(jīng)濟(jì)需要信用，市場經(jīng)濟(jì)“逼”人講信用，市場經(jīng)濟(jì)的法則獎勵講信用，也懲罰那些不講信用者。
市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，就越是要求誠實守信。
信用是進(jìn)入市場的通行證，誠實守信日積月累就能夠形成良好的信譽(yù)。
信譽(yù)不僅是一個人、一個企業(yè)的無形財富，也是一個地區(qū)乃至整個國家的無形財富。
縱觀歷史，橫看世界，沒有一個不講信用的人能夠長久立足，沒有一個不講信用的企業(yè)能夠發(fā)展壯大，也沒有一個不講信用的國家能夠興旺發(fā)達(dá)。
明禮與誠信關(guān)系密切。
一個明禮的人，必定很講信用；一個誠實守信的人也一定是位知禮懂禮的人。
我國加入世貿(mào)組織后，明禮誠信問題不僅關(guān)系到社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，更關(guān)系到我們國家和民族的形象。
建立現(xiàn)代文明，重建明禮誠信的倫理規(guī)范，構(gòu)建與世貿(mào)組織規(guī)則相適應(yīng)的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的禮貌信用秩序，是擺在我們面前的當(dāng)務(wù)之急。
我們要在全社會大力開展講文明、講禮貌、講信用的宣傳教育活動，強(qiáng)化人們明禮誠信的自覺意識、公德意識，培養(yǎng)和完善公民的道德人格，形成自覺自愿講文明、講禮貌、講信用的習(xí)慣。
文明禮貌、誠實守信，既要靠自覺，也要靠規(guī)矩。
完善的社會管理，是形成全社會講文明、講禮貌、講信用的保證。
無論是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾，無論是大人還是小孩，都應(yīng)遵守規(guī)矩。
只有綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，形成嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制，明禮誠信才能成為每個人的良好習(xí)慣，成為整個社會的新的風(fēng)尚。
(*^__^*) 嘻嘻…… 希望能幫到你
中國古代禮儀文明大家感覺怎么樣
繁復(fù)冗雜，不適合現(xiàn)代人的快節(jié)奏生活，部分儀式值得繼承，大多數(shù)沒有必要。
“文明禮儀”觀后感（300字以上）
寒假里，我看了《文明禮儀教育讀本》。
我手捧那這本藍(lán)色封面的書時，感覺沉甸甸的。
因為我清楚地知道，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長，在我們的生活中的重要性。
我迫不及待地翻開書本，認(rèn)真地閱讀起來。
不時被其中的文明禮儀小故事深深地感動了，除了平時的日常用語、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的內(nèi)容。
如上課聽講的學(xué)校課堂禮儀，過馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛護(hù)綠化公物的社會禮儀，孝敬長輩的家庭禮儀……這些生活中的小細(xì)節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。
這本書，讓我真正認(rèn)識到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。
看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。
此時的我，腦子里出現(xiàn)了寬闊馬路上，可以隨處可見地上的痰、垃圾，為什么會有這些臟物呢
就是因為有些人不自覺，沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，而且又覺得自己所做的事情沒有人看見，沒有什么大礙。
他們絲毫不覺得自己的行為已經(jīng)影響了市容，影響了別人的良好的生活環(huán)境。
在今后的生活中，我會這樣做：上車時，我們都謙讓一點，看見老弱病殘主動讓座；在公共場所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，愛護(hù)公物；在學(xué)校里，遵守規(guī)章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)，分擔(dān)他們的辛勞……總而言之，我要對照《文明禮儀教育讀本》，嚴(yán)格要求自己，改正自己的缺點。
我愿“文明禮儀”這棵種子，在我們的心里生根發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實。
我們的環(huán)境就會變得煥然一新，我們的城市就會變得美麗多姿，我們的家園就會變得和諧溫馨，希望禮儀之花開滿人們的心間
