五年級國情教育讀后感作文
國情教育是初中思想品德課的重要內(nèi)容,通過教學,使學生了解國情,愛我中華。
一個國家民族認同感是一個國家軟實力的體現(xiàn),體現(xiàn)了一個國家的凝聚力1和向心力,沒有民族凝聚力的民族只能是一盤散沙。
增強青少年的國情教育,我覺得首先應該增強青少年對中國文化的了解,增強他們對民族文化的認同感。
一.感受個人情感與民族文化、國家命運的聯(lián)系,提高文化認同感2006年都靈冬奧會上,中國小將張丹張昊征服了全場觀眾,也感動了無數(shù)國人的心。
伴奏音樂〈龍的傳人〉氣勢磅礴地回蕩在奧運會賽場。
那一刻,真切感到作為中華民族一分子的驕傲。
作為一個中國人,離開了中國的時空條件就不能生存,更不能發(fā)展。
同樣,我們個人的情感與民族文化息息相連,與國家命運密不可分。
具體來說,我們的情感活動是個體性、民族性和時代性的綜合產(chǎn)物。
我們強調(diào)培養(yǎng)青少年的民族文化認同感,強調(diào)尊重和學習傳統(tǒng)文化,并是說要現(xiàn)在的學生嘴里之乎者也,穿著長袍馬褂,見面鞠躬作揖。
民族文化有外在的器物的層面,也有內(nèi)在的精神內(nèi)核。
這個精神內(nèi)核就是我們民族在歷史長河中形成的民族精神。
以愛國主義為核心的,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢自強不息的民族精神。
在一個民族中,當代人的許多情感特征都可以從民族文化中找到歷史淵源。
例如,我們中國人自古就有自強不息、憂國憂民的情感,從屈原的“上下求索”,范仲淹的“先天下之憂而憂”,岳飛的“精忠報國”,一直到“起來,不愿做奴隸的人們……,這些民族精神的精髓我們應該很好的繼承下來。
一個民族不應該輕易的丟掉自己的文化傳統(tǒng)。
韓劇《大長今》向世界人們展示了韓國的文化傳統(tǒng),中國作為一個有著5000年文化傳統(tǒng)的東方大國,也應該注意文化傳統(tǒng)教育,特別是對青少年進行民族文化教育。
二.在尊重和愛護本民族文化傳統(tǒng)的同時,能夠以包容、欣賞的眼光看待其他國家和民族的文化隨著改革開放的深入,外來的文化對我們的影響越來越深。
在這種背景下加強對青少年的國際理解教育非常必要。
所謂國際理解教育,就是教育青少年要在尊重和愛護本民族文化傳統(tǒng)的同時,能夠以積極的態(tài)度來對待其他國家和民族的文化,理解人類文明的多樣性和豐富性,以平等的態(tài)度、開放的胸襟與其他國家和民族的人民進行友好往來。
三.引導青少年正確對待現(xiàn)在的流行文化。
有人把現(xiàn)在的青少年叫做追星族,確實,現(xiàn)在的青少年對影視明星特別是港臺的明星非常癡迷,特別是近年來“超女”現(xiàn)象使很多成年人對青少年的“偶像崇拜”非常擔憂。
有一個小學老師曾經(jīng)在班里搞了一個調(diào)查,讓同學們寫一寫他們最喜歡的歌。
最后的結(jié)果是這樣的:A班小薇、我不是黃蓉、童話、梔子花開、噢,蘇珊娜(懷疑有錯別字,準備再去求證)半獸人希望、如果下輩子我還記得你、山丹丹花開紅艷艷(這個孩子在學古箏,為古箏曲)雙節(jié)棍、七里香、一路向北、兩只蝴蝶、你的微笑、美麗新世界、歐若拉、你好,周杰倫后來、想起、六月的雨、美麗的神話、酸酸甜甜就是我、算你狠、2002年的第一場雪B班童話、同一首歌、迪迦(懷疑有錯別字,準備再去求證)、佳亞、遠方、希望、老鼠愛大米、兩只蝴蝶雙節(jié)棍、愛上未來的你、漂移、你到底愛誰、月亮代表我的心、醉拳、蓋亞(懷疑有錯別字,準備再去求證)搖籃曲(陶喆)、波斯貓、茉莉花(梁靜茹)、朋友、杰克、豬之歌、上海灘、叮當貓、西游記(動畫片版)、東北人都是活雷鋒、我要飛、SUPER STAR、流浪歌、經(jīng)視人家(娛樂類電視節(jié)目)主題曲、愛情三十六計、惡搞反恐、你的微笑、我愛你、愛迪(懷疑有錯別字,準備再去求證)、CS十年告白(是將《十年》進行改寫后的網(wǎng)絡(luò)歌曲)、小狼狗有兩點大家可能都注意到了。
第一,幾乎是清一色的流行歌曲,不知道這里有沒有兒歌;第二,兩個班的的歌幾乎沒有重復的。
真是一個開放的、多元化的時代。
國情備忘錄讀后感
[國情備忘錄讀后感]這段時間，我觀察了身邊的同學們在觀看學習了這幾集國情備忘錄之后的反映，我覺得這部片子整體來說還是有一定的教育意義的，自己也受到了一些啟發(fā)，也引發(fā)了一些思考，國情備忘錄讀后感。
引用很多同學在課后討論時的原話：這部片子，相對于這些年我們曾經(jīng)接觸到的其他類似題材的東西，還是稍微客觀些的，傾向性也是不那么明顯的。
我想既然要討論國情，就不應該大唱贊歌，贊歌多得是，真的假的，挑吧。
更不該有所避諱。
一貫的避諱讓我們對于很多問題都沒有深入的討論，看到了尺度的邊緣就以為是真相，并以此為題謾罵著。
往往探討都是在謾罵中終結(jié)的。
而事實上，大部分謾罵的人都只停留在表面，當然也由于事實常常被各種力量草草帶過，甚至掩蓋。
我也確實不清楚自己差了多少火候，罷了，算作學習心得，簡要地寫。
無論是什么政治立場的政治家，都是有共同點的，就是輿論需求。
因為只有一個政府能被民心所向，才從基本上保證了政權(quán)穩(wěn)固。
任何一個國家的統(tǒng)治者，都不可能把一個國家的所有狀況暴露在民眾面前，就算是美國這種號稱最理想最民主的國家，也總是動用一些手段來維持輿論對政府的支持。
適當?shù)膱笙膊粓髴n，適當?shù)目刂戚浾?，或者領(lǐng)導人適當?shù)娜鲋e，只能算作一種合理的政治手段，只要負面狀況在影響民眾切身利益之前能夠得到合理解決，那么又何必讓社會產(chǎn)生不安定的擔憂呢
打個比方，就像是身在外地的兒子和父母談?wù)摻鼪r，兒子總會說最近什么都好，爸媽別擔心。
其實說不準兒子他最近手頭有點緊了，生了點小病，但關(guān)鍵是自己能夠解決就別讓爸媽操心，操心也沒用。
一個道理，所以公共輿論對政府有一定的偏向，權(quán)衡之下還是可以接受的。
但一旦超過了這個度，那么實際上并不能解決問題，反而會讓一些原本并不算嚴重的問題，曝光之后成為話柄，也會動搖人民對于政府的信任。
但如果變本加厲地，對一些非常嚴重的問題也加以掩蓋，那么這些行為直接就損害了這個政府的可信度，因為他們竊取了人民的利益。
所以政府犯錯其實對我們來說并不是可怕的事，我們反而非常希望能夠看到越來越多政府犯的錯誤，這表明這個政黨真正想要把國家搞好，能夠誠懇地對待他所領(lǐng)導的人民。
而就現(xiàn)在來看，我覺得一些事情是很過分的，我想中國人民對于統(tǒng)治者的信任程度應該是全世界數(shù)一數(shù)二的，不然也不會有那么多天真的上訪者在無功而返之后還覺得需要接著上訪，始終相信更高的地方有會拯救自己的人。
作為百姓，我們真的沒有什么想法，我們只是需要一個更為坦白，更敢于擔當?shù)恼?，僅此而已。
而永遠處于救世主地位的政府，是很讓人反胃的。
這種救世主的姿態(tài)讓我非常難受，尤其是最近看了山西礦難的報導之后，礦難倒變成了戲院一般，讓人不禁懷疑是為國營煤礦造勢，而從前的關(guān)于礦難的各種負面新聞也是為今天的結(jié)果埋伏筆。
我們習慣了太多不透明了，那么就算事實不是如此，也不能讓人不產(chǎn)生這種不透明的聯(lián)想。
另一方面，我們看到地方官員總是不作為的，救世主就是更上一層的人。
棄了自己一個兵卒而已。
其實下級注定是替罪羊，不然哪里去找那么多好官，卻恰恰領(lǐng)導著一群混蛋。
仔細一想，官場應該是思想意識統(tǒng)一程度很高的一個圈子，最多是分為幾大撥人相互對峙，但著眼點都是利益的競爭。
偶爾有一條線上，上下不齊心的狀況，不是上被集體推翻了就是下被停職查辦了，因為一個異類會損害一大群人和這一大群人背后的一個個家族、企業(yè)的利益，所以大家都在一條船上，異類是絕對不能被容忍的。
那么如此統(tǒng)一的狀況下，為什么出問題的永遠是在一個層次的官員，這就算僅僅從概率的角度來看也是無法解釋的。
再看看我們自己，為什么我們普通老百姓在遭受了災難之后都是仰著頭指望著偉大的誰誰誰來救我們
為什么得救了之后就要不停地過分感恩
其實誰不是一樣的呢?中國的百姓真的是對統(tǒng)治者非常好的一群人，我想既然你們作為人民的公仆，卻被這樣寵著慣著，明著暗著做了很多公仆可能不該做的事，也只是被善良的百姓們諷刺怒罵了幾句就沒了下文，他們甚至還是對公仆們有著骨子里的相信。
公仆們，你們的過錯百姓都沒有追究，沒有暴怒，一直忍著讓著。
那你們是不是應該懂事一些，別得寸進尺把自己當成救世主。
做一個好官只是一個念頭的事，只要把自己能夠容忍的尺度再定的窄一點，百姓的生活會好很多。
上大學之后，我接觸到了一些新思想，雖然不多，但在稍微學習了解到了一些事情之后，我反思過自己過去的這些年，在傳統(tǒng)的輿論控制之下和失敗的愛國主義教育之下，建立了非常莫名其妙的民族優(yōu)越感。
現(xiàn)在有太多的東西需要我重新認識，重新學習，重新判斷。
我想對于教育，在這樣一個人口眾多而教育資源匱乏的國家，教育有它自己的無奈。
而事實上嚴重的是，我們的教育無形中或多或少扭曲了我們的思維模式、普世的價值觀，這是讓我覺得需要迫切解決的問題。
對于中國的小孩子來說，從小的意識是這樣的：愛國，是應該的；作為中國人，華人，為自己的民族感到自豪也是理所應當?shù)摹?/p>
但這一套邏輯，仔細想來顯然是不成立的。
我并沒有選擇自己出生在哪里，這是一個隨機的事件。
我一不小心被一個女人懷了，一不小心生在了這個國家。
那么為什么這么一個一不小心的事情，就決定了我必須熱愛這個國家
這是不講道理的。
愛不愛父母，愛不愛國，都是個人主觀的判斷。
幾乎所有人都愛父母，是因為幾乎所有父母都值得孩子愛，而不是因為父母給孩子帶來了生命。
誰愿意來了
你生我也沒經(jīng)過我同意啊，生之恩是不成立的。
那么一個人要說我是愛國的，也一定應該是有理由的，不能是生在了這個國家，而一定是這個國家讓他覺得生活在這里非常好，這個社會很溫暖，這個社會保護了他個人的權(quán)利，或者更多。
甚至連祖國是否強大都不重要；一個國家有沒有在國際上站起來，也不重要。
北歐的普通工人，都可以過著讓很多國內(nèi)企業(yè)家羨慕的自由生活。
新鮮空氣、孩子們、自家的小院、很好的社會福利，這就是他們愛國的理由。
那么當我們?nèi)柶鸷⒆觽儯銈儛蹏鴨?/p>
他們一定告訴你愛。
那么我們再問他說，你為什么愛國呢
我想是我小時候的話，我會說，因為我是中國人。
中國讓我自豪。
為什么
老師教的。
這么一想倒也挺好玩的，我們的園丁、紅燭，代替那么多小朋友作了一生中這么重要的決定。
這就牽扯到愛國主義教育的問題。
很多人責怪應試教育磨滅了中國的孩子的創(chuàng)造力和主見，我想這可能并不單單是應試教育的問題，更多的是很多人在并不算自由的環(huán)境下，潛移默化地建立了不太正常的思維方式。
愛國主義，這是個什么主義，必須愛國的主義嗎
我想這并不是本意，而我們把它扭曲了，變成了強盜主義。
有人會覺得，孩子在學校未免就不開心，未免就不覺得國家好。
但是他們看到的是被大人們保護起來的景象，是一個幻想國。
就以我自己的經(jīng)歷，我在某一天突然意識到成人的社會原來是這么的不一樣，真的是對心靈很大的沖擊，甚至它讓我對之前自己的判斷開始懷疑：我愛錯它了嗎
我記得小時候，大人會略帶譴責地說什么溫室里的花朵，裝作這個溫室不是他們自己造的。
大人把孩子關(guān)在了社會之外，那孩子的脫離社會又應該是誰的責任
我想大人心里是明白的，只是怕孩子扛不起，讀后感《國情備忘錄讀后感》。
但這是一種大環(huán)境的溺愛，并沒有任何用處。
于是我很希望我們的教育，能夠更明智一些，目光更遠一點，并且更真實一些，不要一代一代自欺欺人。
一個社會的大眾價值觀能夠反映它的文明程度。
我現(xiàn)在打開電腦，打開電視，只能看到一堆垃圾。
這是一個相互作用產(chǎn)生的現(xiàn)象，媒體固然是不負責任的，而也說明了大眾的要求其實相當?shù)?，欣賞程度也相當?shù)汀?/p>
不過人民的問題是多方面的因素引起的。
我想說說媒體。
在中國如此特殊的國情下，傳媒界事實上并沒有自由競爭的機制。
很多人如果不會上網(wǎng)，那就沒有其他獲得信息的渠道，報紙、電視、廣播就是他們唯一的信息來源。
那作為國家的媒體人，就應該有一份責任。
你至少應該做一些有意義的東西來讓大眾受益，社會給了你知識，并賦予你國家的文化傳播者的身份，你就不能夠不負責任地以利益為先。
我也和一些中學生交流過，當然不乏有跳出媒體毒害的人，但是更多的是停留在這些媒體之下的人。
他們討論越來越廉價的所謂流行音樂，越來越?jīng)]文化的青春偶像，和越來越低俗的娛樂節(jié)目。
怎么會這樣
因為這已經(jīng)是媒體給他們的全部。
在政策環(huán)境短時間不變的情況下，這是媒體的責任。
但追本溯源，是體制的問題。
文化領(lǐng)域都能夠如此不自由，而且近幾年來還愈演愈烈，這是為了保全一些東西而害了自己的后代，是極其愚蠢的。
如果我們擁有一個開放、自由的文化市場，那樣我們才能真正發(fā)揚光大我們的文化，真正創(chuàng)造出文化精品。
如今我們卻在限制自己人的同時大談文化輸出，我不了解中國如今的狀況怎么輸出，在自己家就有很多話不能說，按照中國人的死愛面子，上了國際舞臺是更加要謹言慎行的，那一個近似于啞巴的東西，輸出的到底還算不算文化。
我很期待中國啞劇沖出亞洲走向世界。
網(wǎng)絡(luò)在中國的發(fā)展是中國的希望。
關(guān)于中國網(wǎng)禁的斗爭已經(jīng)持續(xù)了這么多年，而這些年慢慢介入了很多其他國際上的力量。
關(guān)于外國想要打開中國網(wǎng)絡(luò)大門的目的，當然是沖著中國這個巨大的網(wǎng)絡(luò)市場而來的。
外國人不是人權(quán)衛(wèi)士，也不是自由衛(wèi)士，如果沒有利益誰會義正言辭地來捍衛(wèi)你中國網(wǎng)民的權(quán)益
如今的中國已經(jīng)不是從前任人欺負的軟腳蝦，為什么還要延續(xù)閉關(guān)鎖國這種被動挨打、作繭自縛的方式來控制思想輿論呢
不自信。
而在面對各方要求打開中國網(wǎng)禁的壓力之下，中國選擇了加固這一堵無形的墻，這是不理智的。
在我看來，慢慢打開這一扇門才能真正解決這個問題。
沒有不透風的墻。
慢慢地解決人民看到更多東西之后會產(chǎn)生的問題，才是根治這么多年積累的問題的方式，人民的承受能力也會隨著政府的坦誠相對而提升，這個社會才會趨于成熟。
我們能看到中國人如今如此的敏感，動不動讓人道歉，動不動說人辱華，因為這個國家就容不得反面的聲音。
這是非常不好的。
當然，要做出改變，的確需要大勇氣和大智慧，糾纏交錯的癥結(jié)，各種各樣的裙帶關(guān)系，龐大累贅的管理體系，都是其中很大的障礙。
我期待政府能夠出現(xiàn)偉大的改革者，改變這個尷尬的局面。
經(jīng)濟方面，扯什么看不見的統(tǒng)計數(shù)值都是虛的，看看民生情況就一目了然了。
房子的漲幅是工資的無數(shù)倍，糧食汽油建材水電，什么都在漲。
政府號稱要降低房價，也就糊弄糊弄不懂市場的人。
以中國的人口基數(shù)，什么都供不應求，尤其是土地。
你想用管理手段抑制市場正常運轉(zhuǎn)，不可能做到面面俱到，只要有一點縫隙，巨大的利益差沒有人是不想賺的。
這又讓我想起今年春運之后不久，有消息說要開始實行火車票實名制，目的是大力打擊黃牛黨，據(jù)說還要花不少錢。
但我覺得黃牛黨不是買不到票的原因，人們買票的真實票價也不是因為黃牛黨才這么高的，無非是運力相對需求真的太低了，而對于運力的問題在如何解決我從來沒有聽官方提過，倒是把矛盾轉(zhuǎn)移到黃牛黨身上去了。
如果真的有那么多錢去搞全國統(tǒng)一的設(shè)備實現(xiàn)實名制，倒不如下點本錢去把鐵路修修好，速度真正提升起來，車廂里弄得舒服一點。
再有一個，實名制不可能真的要人人去現(xiàn)場買票，官方也說是可以代買的。
那這樣黃牛黨怎么會消失呢
要是我我就直接建立個黃牛中介股份有限公司，名正言順。
你說能代買，我就搞中介，收150手續(xù)費，票價200不變，你以前說我哄抬票價，現(xiàn)在呢
經(jīng)濟適用房也是一個道理，最終都成了商品房。
所以管理手段并不是解決市場問題的方式，是完全行不通的。
那么如果政府真的想改善民生，就辦點實事從根上解決，如果想用權(quán)宜之計，先學學什么是市場，再作判斷。
這幾天因為玉樹地震，弄出來一個全民哀悼日。
領(lǐng)導們那邊聽到的是什么聲音我不知道，不過我從我身邊的人包括從網(wǎng)絡(luò)上，普遍只聽到一種聲音——罵聲。
人性是強權(quán)無法控制的，沒有強制的感動，也沒有強制的發(fā)自內(nèi)心的哀悼。
這是冠冕堂皇地侵犯人民的切身利益，還用我們遇難的同胞作起文章。
具體情況怎么樣
物資到位了嗎
救援力量足夠嗎
衛(wèi)生呢
醫(yī)療呢
幾萬名僧人帶著救援物資趕去救援，卻被藏獨的名義驅(qū)逐，還下令如果有藏獨分子直接擊斃。
人家是去救人的，這時候誰搞藏獨有人會響應么
而真實的情況是，四川兩大寺廟派送災民550萬善款。
活佛直言說：如果把錢給政府，可能一半都到不了災民的手里，所以錢都是喇嘛親自去送。
另外，官方與民間的死亡人數(shù)統(tǒng)計相差巨大。
截至4月20號10時，官方統(tǒng)計死亡人數(shù)為2046人。
而當?shù)赜駱浣Y(jié)古寺的曾師兄表示，已經(jīng)超過一萬人死亡，而當天天葬超度的死者就已經(jīng)有2000多人。
驅(qū)逐了喇嘛的后果是：高海拔地區(qū)很多解放軍因身體不適，根本沒有辦法發(fā)揮作用，而且人手不足，還不如那些喇嘛人多。
救援效率不高，而青海的日夜溫差很大，這兩天每夜都會刮冷風，凍死不少人。
但打開電視一看，只有一個頻道，像中了病毒一樣。
沒人要看你們演戲，像找勞模一樣找的典型企圖感動中國。
一個大面積燒傷的病人處理傷口時竟然可以不怕感染接受近距離采訪嗎
民心，靠單方面的說是得不來的。
轉(zhuǎn)移注意力這種伎倆，用多了慢慢會不靈的。
政界就不該有這么多戲，這么多演員。
假的東西遲早是會被戳穿的。
對于一個官員，他會被人民銘記的是他在政治舞臺的成就，而不是公共舞臺上的演出效果。
口號太多，握手太多，淚光太多，感動太多，語重心長太多，假的太多。
更值得思考的是，全民哀悼日并不能取代追究人為因素。
在地震之前有多位專家向中國地震局發(fā)出了玉樹周邊有強烈地震預警的報告，但報告全都消失在維穩(wěn)的政治原則之中，這害了多少人命，豈能不追究
為什么把4.21急切地定位全民哀悼日，有輿論推測是為了不讓悲痛的情緒蔓延到5月上海世博會開幕。
上海世博會，世博會是被中國自己炒大的，并不是什么國際盛會。
就是這樣一個二流交流會，卻讓上海勞民傷財，混亂不堪。
甚至有各種不合理不成文的規(guī)定出臺，諸如多少范圍內(nèi)的民家?guī)讉€月不準晾曬衣服以免影響市容，不準穿拖鞋上街等等。
中國不是號稱站起來了么。
如果嫌這個經(jīng)濟體的影響力還不夠大，那么北京奧運會不是也開過了嘛，折騰了那么久了，燒了那么多納稅人的錢，用了那么多雷霆手段，總站起來了吧，行了吧，我們都沒問你要賬目呢，還死要什么臭面子呢
我們都不要這種面子。
丟中國的臉，中國的臉到底才多大呢，丟這么點就不行了，而外國人都是不要臉的了。
中國人民的政府，最善于保護外國人的利益，甚至賦予他們更多的權(quán)利。
中國總在洋人面前自慚形穢，于是就自殘，行賄。
民主的思想，還沒能生根發(fā)芽。
民主不是投票。
中國的民主進程受到很多的阻礙，這些人最大的問題就是無意中，甚至是作為受益者，故意忽視大量的弱勢群體。
中國的十億農(nóng)民，還沒有聽說和官方說辭一樣，因為免收農(nóng)業(yè)稅就富起來的。
中國在神五飛天之后，2006年失去了聯(lián)合國每年的救濟糧，以及2003年日本停止對中國的救濟資金，因為他們認為神五飛天分明是標志著你中國盛世了。
2006年，中國在國際市場購買了五千五百萬噸糧食，相當于3億多人一年的口糧。
民主，以民為主，以民為本。
但基本的糧食問題都沒有解決，國家卻有兩位數(shù)的GDP拿去用作軍費開支。
說點別的，最近，奧巴馬政府已經(jīng)被80%以上的美國公民所排斥，這個數(shù)字達到近25年來最低。
人們對權(quán)力斗爭反感，并表示自己的生活質(zhì)量比官方承諾的更低。
我希望在中國也有一天可以這樣理直氣壯地說話，游行抗議，不用你抗議的人先批準你可以游行，也從來沒見過游行。
作為結(jié)尾，我想說我只是作為一個有點判斷的人，算是有點憑據(jù)地說幾句實話，氣話。
分析太多也沒有意思，道理很多人懂，但問題是懂了沒用
很多觀點上不了臺面，我不在乎。
說就說了，錯就錯了，只要是真的，在中國就是難得的。
霧太大了，只能看個輪廓，要開民智，障礙重重。
而在我眼中，這個我所熱愛的國家，說到國情，大體是掩耳盜鈴，這倒是歷史非常悠久。
讓想要打開無形桎梏的人屢屢寒心，讓身在其中的人不知所措，不知去留。
所以我寫了這些
請寫一下《國情備忘錄》的讀后感在線等
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通過近三天老師給播放的國情錄中 我感觸頗深，首我覺得這個節(jié)目非常值得推薦，它真正讓我們的國民從根本上了解到我國的國情，以一組組的數(shù)據(jù)與事實來剖析我國當前面對的現(xiàn)狀，而不是以往一樣只是簡單的靠輿論來宣傳要節(jié)約（而像我們生活在江南的人卻很難領(lǐng)略到北方的缺水）。
其次，“我國是一個地大物博，物產(chǎn)富饒的泱泱大國” 可以說從幼兒園開始我們便接受著這樣的教育并以此為傲。
而國外也因為馬可波羅的書而一直如此認為。
固然，我國的確疆域遼闊，物產(chǎn)也極其豐厚，不少的資源都是位列世界前列甚至第一。
只是我們卻忽略了第二集的人口大計中提到的我國的人口問題。
在這樣龐大的人口基數(shù)面前，任何巨量的數(shù)字都會變的蒼白無力。
從人均占有量這個角度來看待我們的資源，一切都將被顛覆：我們得資源不但不豐饒，而且相當?shù)呢汃?，許多資源甚至不及世界平均水平的1\\\/3。
最后，資源的匱乏也應該引起我們的一些思考。
為什么人民對我國國情的不甚了解
我們應當循序漸進的讓更多的人更深入更透徹的了解中國現(xiàn)在的發(fā)展狀況，政府也應該更多的跟人民進行近距離深層次的溝通，讓人民意識到自己是國家的主人。
這也有利于建設(shè)和諧社會，實行科學發(fā)展觀，有信仰的堅定的執(zhí)行，要比迷茫的，被動的執(zhí)行更有效率，有成效。
特地又上網(wǎng)看了一遍。
又一次的關(guān)注讓我對我國資源緊缺的形勢有了更深的了解，頗有些震撼，真正認識到了我國資源問題上的緊迫，也有了看另外幾集以更多更深刻了解我國國情的決定。
我看第一期對他這種講述中國現(xiàn)階段國情的形式非常喜歡，于是看了第二期關(guān)于現(xiàn)階段環(huán)境保護的相關(guān)內(nèi)容。
雖然電視節(jié)目不可能完全的還原真實，但是這是我看過的講述中國施政的比較值得推薦的節(jié)目。
節(jié)目中講到多少年來形成的一系列的環(huán)境問題，以及我國在環(huán)境保護方面一直做出的努力。
當然，在這過程中也伴隨著不少困難。
畢竟，慢慢形成問題不是一兩天的事情，解決問題也不能操之過急。
甚至有些環(huán)境問題也只能盡量的去完善，去努力讓他更好一些，徹底的根治顯然做不到。
我們希望看到的是盡力的、達到最大可能性的更好。
在各國歷史中，快速的經(jīng)濟發(fā)展都會伴隨著環(huán)境的破壞。
在我們已經(jīng)認識到“先污染，再治理”“先破壞，再還原”的得不償失以后，應該更好的去體會“環(huán)境友好型、資源節(jié)約型”方針的正確性和意義。
我想，對于大型的企業(yè)來說，盡量的減少廢棄物的排放和資源的浪費是應該盡到的社會責任；而對于我們每個人來說，盡量少用一次性產(chǎn)品、節(jié)約用水電是我們作為一個公民的責任和義務(wù)。
我們夏天每個人把空調(diào)調(diào)低一度，或許山西的某個煤礦的煤炭就被消耗完。
我們每用一雙一次性筷子，或許大興安嶺的一片森林就變成了禿山。
全球環(huán)境的危機其實距離我們并不遠，前不久哥本哈根的會議和《2012》的熱映都應該引起我們對自己行為的思考。
而今天我看的這一期講的主要是民生問題。
從社會保障體制、醫(yī)療保障體制、就業(yè)保障體制和住房體制方面講述中國現(xiàn)階段的民生問題，這應該是立國之本，是政府的第一要務(wù)。
從整體上來說，我們應該看到社會保障、醫(yī)療保障等方面的進步，特別是在近階段國家有許多相關(guān)的政策。
當然，從某些具體的點上看，民生上面還存在一些問題，所謂任重道遠。
客觀的說，中國長期所積累下來的民生問題快速解決顯然是不現(xiàn)實的，特別是在面對快速經(jīng)濟發(fā)展和全球的經(jīng)濟環(huán)境變化的前提下。
至少我們應該看到，各種體制都在進步，但是同時在就業(yè)、住房等問題上還有很長的路要走。
特別是在金融危機后同時伴隨著畢業(yè)的高峰期，就業(yè)和大學畢業(yè)生的住房問題就更加凸顯。
對于中國人來說，安居才能樂業(yè)，而對很多剛剛畢業(yè)的大學生，安居樂業(yè)已經(jīng)成了一種奢望。
但我相信，如果細心觀察總會發(fā)現(xiàn)這些問題正在被慢慢解決著。
曾幾何時，因年少輕狂而不理解我國的發(fā)展，甚至會傾向于關(guān)注陰暗面。
客觀的說，社會中總會有一些陰暗面，同時也總會存在一些問題。
這些陰暗面和問題是長期形成的，并不是一兩天、一兩個人能一下子解決的。
在我不能全面的深入的理解這些問題的時候，就很容易曲解許多問題或者放大許多陰暗面。
從心理學角度講，當人認定一個理念的時候，就總是喜歡并容易接受支持自己理念的信息。
而從傳播學角度講，當信息傳播到一個人這里的時候，人總會選擇性接受、選擇性理解、選擇性記憶。
所以，我覺得我國對政治方面的啟蒙非常重要，應該循序漸進的讓更多的人更深入的了解中國現(xiàn)在的發(fā)展情況，中國政府也應該更多的跟民眾進行近距離深層次的溝通。
這也有利于建設(shè)和諧社會，施行科學發(fā)展觀，有信仰的堅定的執(zhí)行，要比茫然的、被動的、功利化的執(zhí)行效率高得多。
看過了國情備忘錄這部紀錄片，我仿佛親歷了祖國的成長與發(fā)展，我感受到了我們生機勃勃的發(fā)展中所飽含的艱辛和無奈，前途是光明的，道路是曲折的，讓我們以史為鑒，面向未來，踏著堅實的步伐，堅定不移的走中國特色的社會主義道路，求實進取、開拓創(chuàng)新，昂首走向美好的未來。
國情備忘錄前三節(jié)觀后感，1000字，要有主要內(nèi)容和感想
國情備忘錄觀后感，1000字 《國情備忘錄》客觀地為今天的中國畫了一幅素描，不夸大不回避，最繁華的地方與最落后的角落都沒有錯過;真實地為現(xiàn)在的中國畫了一個坐標，縱橫拉伸，橫是 960萬平方公里的遼闊國土，縱是五千年的歷史沉淀。
中國從一個落后的農(nóng)業(yè)大國發(fā)展成為現(xiàn)代工業(yè)化國家，人民生活從貧困走向總體小康，中國的復興強國夢想越來越近，中國正在以開放的心態(tài)、理性的姿態(tài)、謙和的儀態(tài)迎接著未來。
《國情備忘錄》就我國的人口大計、三農(nóng)現(xiàn)狀、耕地保護、資源環(huán)境、社會保障以及創(chuàng)新能力等我國最基本的國情，進行了客觀詳盡的展現(xiàn)，使我在感受到我國經(jīng)濟取得重大進步的同時，更加深刻地認識了我國的基本國情，我國雖然地域廣闊，但可耕種面積并不多，而且有被都市化吞噬的危險;自然資源豐富，但人口基數(shù)太大，人均占有的資源量相當有限;農(nóng)村人口比例大，且農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民仍然相對落后;環(huán)境污染嚴重，碧水藍天越來越少;經(jīng)濟發(fā)展不平衡，導致了貧富差距的擴大，這都在一定程度上影響了我國的發(fā)展。
雖然我國人口多、底子薄，但我們用世界7.9%的耕地和6.5%的淡水資源養(yǎng)活著世界近20%的人口中。
老百姓衣食住行的改變無時不在，無處不有，從“縫縫補補又三年”到穿著時尚五顏六色;從想方設(shè)法地解決饑餓問題，到要吃得好吃得健康;人均居住面積明顯增加;從出門全靠兩條腿走路到交通工具及出行方式越來越多;幾乎人手一部手機，尋常百姓家也擁有汽車，貧困人口和文盲比例大幅度減少，人民的生活水平逐年提高;航空航天、汽車、電子發(fā)展迅速，載人航天和探月工程等科技實現(xiàn)了重大突破，祖國在日益強大，特別改革開放以來，我國發(fā)生了翻天覆地的變化，我國的經(jīng)濟發(fā)展迅速，已躍居世界第二大經(jīng)濟體，綜合國力持續(xù)提高，國際地位不斷提升，使我們感到由衷的驕傲和自豪。
讀了《國情備忘錄》，使我更加準確地了解我國現(xiàn)階段的發(fā)展狀況和發(fā)展要求。
無論是認識中國過去的輝煌成就，還是解決中國現(xiàn)實中存在的問題，都應該把國情作為思維起點。
中國未來的經(jīng)濟增長能不能持續(xù)，首先決定于中國能不能從自己的國情出發(fā)，找到符合國情的發(fā)展戰(zhàn)略，堅持科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。
現(xiàn)將讀后思考和感想?yún)R報如下。
一、熱愛祖國。
讀了《國情備忘錄》，我更加熱愛我們的國家。
一百年前的辛亥革命，是中國歷史上的一個重要里程碑，它結(jié)束了在我國延續(xù)了幾千年的君主專制制度;62年前中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民開辟了正確的革命道路，領(lǐng)導我們走過了艱難困苦，取得了一個又一個勝利，把振興中華的理想逐步變成現(xiàn)實。
銘記歷史使我們更加發(fā)憤圖強，雖然，今天我國的國情和國際地位和從前已經(jīng)不可同日而語，但是我們還不是真正意義上的大國，我們的綜合國力與發(fā)達國家之間仍然有很大差距。
祖國是我們永遠的后盾，祖國是我們共同的家，只有祖國強大了，中國在國際上才有地位、有話語權(quán)，中國人才能在世界各地挺起胸膛做人，愛國，不僅僅是對祖國的一種深厚的感情，它更是一種沉甸甸的責任，行動是最好的紀念，發(fā)展是最好的繼承，我們要用自己行動來建設(shè)我們的國家。
二、保護環(huán)境。
讀了《國情備忘錄》，我更加意識保護環(huán)境的迫在眉睫。
地球上的資源不是取之不盡、用之不竭的，保護環(huán)境就是保護我們自己的生存發(fā)展空間。
我國的可利用土地資源、礦產(chǎn)資源、水資源等都并不十分豐富，而且由于人口眾多，人均資源占有量與世界整體水平相差很遠，而我國的經(jīng)濟發(fā)展是粗放型的，對環(huán)境的破壞日趨嚴重，對資源的消耗缺乏控制，已經(jīng)對我們的生存環(huán)境造成了極大的破壞，環(huán)境資源形勢非常嚴峻。
我們必須樹立環(huán)保意識、資源意識、生存意識， 認識到保護環(huán)境、保護資源與我們每個人都息息相關(guān)，保護環(huán)境不僅是關(guān)系到子孫后代，而且已經(jīng)直接關(guān)系到我們?nèi)祟惖纳?，我們要從自己做起，從小事做起，共同努力，持之以恒，為現(xiàn)在的發(fā)展，也為將來的發(fā)展留下空間，為自己、為后代留下一片碧水藍天。
三、勤奮工作。
讀了《國情備忘錄》，我更加明確了我們這代人的角色和身上的責任，更加深對黨的理論和路線方針政策的理解，增強貫徹落實黨和國家重大決策部署的自覺性、堅定性。
經(jīng)濟的飛躍發(fā)展使我國在國際舞臺上的話語權(quán)進一步增強，我國與世界聯(lián)系也日益緊密，我國已與世界上172個國家建交。
作為外事工作者，我會認真貫徹周恩來總理“站穩(wěn)立場、掌握政策、熟悉業(yè)務(wù)、嚴守紀律”的十六字方針，以自己的崗位為平臺，樹立大局意識、責任意識、創(chuàng)新意識和服務(wù)意識，勤于學習、善于學習，不斷掌握豐富自己的知識，提高自身的綜合素養(yǎng)，用工作實績努力踐行科學發(fā)展觀;作為外事工作者，工作中如有機會，我們應該多宣傳我們的外交政策，讓世界看懂我國的崛起，我國的發(fā)展不僅對世界不構(gòu)成任何威脅，還會推動世界經(jīng)濟的發(fā)展，有利于世界的和平穩(wěn)定。
在新形勢下，我還會繼續(xù)發(fā)揚振興中華的精神，抓住機遇，開拓進取，以實際行動為國家建設(shè)、民族復興做出自己的點滴貢獻。
中國有多特殊讀后感
劉擎森林里看不見兩片完全相同的樹葉，地球上也找不到兩個一模一樣的人。
世間的每一種（物質(zhì)的或精神的）存在，都是獨一無二的。
但同樣有道理的是，所有樹葉仍舊是樹葉，每一個人都屬于人類。
我們從小就會背誦“對立統(tǒng)一”原則，卻常常錯失了辯證思考的意蘊。
令人玩味的是，特殊主義論述本身并不特殊，無論是“自我特殊論”或“他者特殊論”，都普遍地存在于人類的認知與想象之中—從“法蘭西文明優(yōu)越論”“普魯士道路”“亞洲價值觀”，到“美國例外論”，不一而足。
在這個意義上，“中國特殊論”也并不例外。
在中國崛起背景下，“進口的”和“國產(chǎn)的”中國特殊論日趨強勁。
其中，馬丁·雅克的暢銷書《當中國統(tǒng)治世界》大約最引人注目。
雅克急切而鄭重地告誡讀者:重要的趨勢不只是中國要成為世界的主導力量，而是中國將以特殊的、完全不同于西方所想象的方式來主導世界。
因此“中國的崛起”意味著“西方世界的終結(jié)”（英國版副標題），或者，“一種新全球秩序的誕生”（美國版副標題）。
但是，正如著名學者佩里·安德森在相關(guān)書評中所指出的那樣，這種對獨特“中華性”（Chineseness）的神秘言說，實際上由來已久—從馬可·波羅在中國游記中塑造的美妙絕倫景象，到18世紀伏爾泰等啟蒙思想家對中國文明的贊嘆，再到20世紀危言聳聽的“中國黃禍說”（yellow peril）。
只是時而抱有恭敬，時而顯出輕蔑，在“中國熱”（Sinomania）與“中國恐懼”（Sinophobia）之間來回搖擺。
如今，“中國恐懼絕對沒有消失，但又一輪中國熱正在形成”。
但這類東方主義式的“中國特殊論”，無論是表現(xiàn)為熱衷還是恐懼（所謂“中國威脅論”），就認知水準而言都乏善可陳。
它們不是依據(jù)細致的考察與深刻的辨識，更多來自一知半解的“觀察”與牽強附會的臆想，也就難以真正地澄清中國獨特的傳統(tǒng)文明究竟在何種意義和程度上、以何種方式對中國當下的崛起發(fā)生了影響。
國人自產(chǎn)的“中國特殊論”也源遠流長，自晚清以來從未平息，也有過多次勃興。
由此衍生的一個推論，可稱之為“不適合論”:由于中國如此特殊，非中國原產(chǎn)的理念、價值、制度或?qū)嵺`，大多不適合中國國情。
曾經(jīng)有林林總總的“不適合論”，聽上去都振振有詞。
比如，“西醫(yī)不適合中國”，因為國人體質(zhì)與西人大為不同；“自由戀愛不適合中國”，因為中國自古崇尚大家庭觀念，婚姻不是男女個人的結(jié)合，而是兩個家庭的結(jié)合，要遵從“父母之命，媒妁之言”；“男女同校不適合中國”，因為中國傳統(tǒng)講“男女授受不親”；“馬克思主義不適合中國”，因為一個猶太人根據(jù)歐洲傳統(tǒng)與社會經(jīng)驗總結(jié)出來的理論不可能適合本土國情；“個人權(quán)利觀念”不適合中國，因為中國人的認同從來根植于群體，而不是“原子化的個人”；“市場經(jīng)濟不適合中國”，因為中國文化是集體主義取向，中國人又經(jīng)過社會主義的鍛造，不可能接受追逐利潤與金錢的價值觀（李新宇教授兩年前曾發(fā)表《“特別國情論”小史》一文，對百年來流布的“憲政”“共和”與“民主”不適合中國國情的種種說法與理由，做過引人入勝的梳理與解讀）。
據(jù)說，快餐業(yè)巨頭麥當勞在進入中國之前，曾找人評估市場前景，得到的結(jié)論是“必敗無疑”。
因為中國人有自己獨特、豐富而悠久的面食傳統(tǒng)，絕對不會接受“漢堡包”之類
結(jié)果使得麥當勞猶疑不決，在小弟弟肯德基捷足先登之后，才遲緩地作出反應。
而今，從西醫(yī)到麥當勞，從男女同校到自由戀愛，從馬克思主義理論到市場經(jīng)濟制度，不僅都進入了中國，而且在中國生根開花、發(fā)芽結(jié)果。
以“事后之明”回望，當初那些振振有詞的“不適合論”，大多是不足為信的武斷辯解。
這當然不是說中國的特殊性是一個無意義的命題，也不是說“適合不適合”國情的疑問是一個假問題。
關(guān)鍵在于，許多流行版本的特殊論，往往基于某種虛假的本質(zhì)主義文明論，杜撰出某種固定不變的、同質(zhì)透明的“中華性”。
實際上，中國古代與近現(xiàn)代的文化因素，以及多種外來的價值與理念，都“共時性地”構(gòu)成了我們生活實踐的地平線，已經(jīng)成為當代中國文化內(nèi)在的構(gòu)成性部分。
理解中國文化的特殊性，解釋中國崛起的原因與后果，應當著眼于歷史傳統(tǒng)制約下的當代實踐。
而歷史的制約與影響從來是復雜和開放的，特別是由于中國傳統(tǒng)具有內(nèi)部的多重性，經(jīng)典文本的義理、現(xiàn)實政治中的原則和民間日常生活之間存在著復雜的關(guān)系，也由于中國在近代以來經(jīng)歷了多次巨大的變遷。
因此，每當遇到“特殊論”的時候，我們也許要拋開那些陳詞濫調(diào)，認真地問一問:“當我們在談?wù)摗畤椤臅r候，我們究竟在談什么
”
《我是自豪的中國人》讀后感
今天，我讀了一篇作文，名字叫《我自豪，我是中國人》。
文章寫了新中國建立后的繁榮景象。
中國人民以前所未有的想象力、創(chuàng)造力，實現(xiàn)了經(jīng)濟、社會飛速發(fā)展的“第二次飛躍”，總體經(jīng)濟規(guī)模已躍居世界第七位，中國人民正在圓自己的世界強國之夢。
中國不僅解決了經(jīng)濟問題，還實現(xiàn)了奧運金牌“零的突破”，許海峰的“一槍驚天下”，展示了中華民族不甘落后、奮發(fā)進去的精神風貌。
從那以后，我們國家的運動員在奧運賽場上，取得的成績一次比一次優(yōu)異，我為祖國的偉大成就而感到自豪。
今天的中國挾帶這雄風銳氣，高高擔起現(xiàn)代的偉業(yè)，正向著實現(xiàn)中華民族偉大復興的理想大踏步前進!讀了這篇作文，我明白了一個道理:作為一個中國人，我們都應該感到無比自豪。
應該認真刻苦地學習，長大后把祖國建設(shè)的更加美麗、強大，讓人們都稱中國為“強國之一”。
偉大的祖國，我愛您!
國情備忘錄觀后感
觀《國情備忘錄》有感今天觀看了《國情備忘錄》這部紀錄片，給我的心靈帶來了不小的震撼，祖國的日益強大使我由衷的感到驕傲，改革開放以來，祖國大地發(fā)生了翻天覆地的變化，人民的生活水平也逐步提高，使我有理由相信祖國的明天將是無比美好的。
我國是一個幅員遼闊的國家，擁有豐富的自然資源，但是由于人口基數(shù)太大，因此人均占有的資源相當有限，這在一定程度上也阻礙了我國的快速發(fā)展。
此外，政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡也是我國現(xiàn)實社會的真實寫照，農(nóng)村人口占據(jù)大量比例，農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展相對落后，導致了貧富差距的擴大。
溫總理曾在政府報告中說過，“切實解決好民生問題是政府工作的重點，我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧。
”這一句飽含深情的話語鼓舞了新一代主人的我們充滿希望的面對未來，努力學習致力于祖國經(jīng)濟建設(shè)的偉大事業(yè)中去。
使我國更快更好的均衡發(fā)展。
我們都知道科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，自主創(chuàng)新能力是一個國家競爭力的核心所在，影響著一個國家的可持續(xù)發(fā)展。
從片中可以看到我國作為一個制造業(yè)大國盡管擁有著較大的生產(chǎn)能力，但在企業(yè)全球產(chǎn)業(yè)鏈的分工中，依舊處在最低端的環(huán)節(jié)當中，核心技術(shù)的嚴重匱乏仍舊制約著我國科技創(chuàng)新力的發(fā)展。
令人欣喜的是近年來我國在科學技術(shù)的運用上已經(jīng)取得了長足的進步，自主創(chuàng)新水平取得顯著提高。
將神州系列送上太空，使我國成為了世界上第三個掌握太空出艙技術(shù)的國家，中國人用幾年的時間實現(xiàn)了其他國家用幾十年才能實現(xiàn)的目標，這一跨越式的進步令世界矚目。
在2008年的奧運會前夕，我國的登山健兒將奧運火種帶到世界屋脊珠穆朗瑪峰，創(chuàng)造了歷史。
從體育角度看，這體現(xiàn)了中國健兒勇攀高峰的勇氣和決心，從另一面，這正彰顯了中國科技的力量和實力。
放眼全球，技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為共識，越來越多的國家把科技創(chuàng)新納入國策，并予以積極的鼓勵。
作為新時期主人的我們更應該清醒的意識到科技創(chuàng)新的重要性，提高自主創(chuàng)新力，推動技術(shù)的進步與運用，進而帶動整個民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
只有這樣才能使我們徹底擺脫“打工者”的帽子，才能使中國從制造業(yè)大國轉(zhuǎn)型為名副其實的制造業(yè)強國。
觀看了這部紀錄片，我們目睹了祖國的生機勃勃，目睹了祖國的日益富強，見證了一個又一個祖國的奇跡，我們堅信不久的將來，祖國一定會立于世界民族之林，一定會成為一個超級強國，但是在看到祖國繁榮昌盛一面的同時我們不得不承認，在許多方面我們?nèi)耘f十分落后，仍然有很長的路要走。
《國情備忘錄》同時讓我們國民在無數(shù)的贊譽中清楚地看到輝煌的背后仍存在著許多的問題和不足：我們的資源版圖越來越小;我們的耕地面臨著諸多被吞噬因素的危險；碧水藍天越來越難得一見；巨大的人口壓力考驗著我們的承受力；滯后的三農(nóng)問題仍在牽制著全局發(fā)展；就業(yè)難、住房難與看病難導致的矛盾有日益嚴峻的趨勢；我們的科技創(chuàng)新與教育發(fā)展方面還有極大的上升空間；最為核心的民生問題尚未徹底解決，各方各面的貧富差距及差異持續(xù)拉大。
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因此，作為祖國未來的建設(shè)者，我們在看到祖國繁榮昌盛的同時，不得不面對祖國還有很長的路要走這個現(xiàn)實，每時每刻都要做好準備為祖國的明天貢獻自己的力量。
國情備忘錄從《中國之謎》談起，中國在各種缺損的條件下獲得了持續(xù)的經(jīng)濟增長，令世界為之震驚，諾蘭將這種局面稱為“中國之謎”。
緊接著第二集談到了人口問題， 雖然30年計劃生育政策，我們少生了4億多人，使中國的13億人口日推遲了四年，我們也使全世界60億人口的人口日也推遲了四年。
但今天，我們依然是世界上人口壓力最大的國家。
中國這塊土地，究竟能夠承載的人口極限是多少 ，現(xiàn)在看來仍是一個未知數(shù)。
在第三集中，講到了農(nóng)村的貧困人口問題，雖然農(nóng)民總體上解決了溫飽問題，正在向小康方向邁進。
但是我們要看到我們現(xiàn)在的農(nóng)民的人均收入也僅僅是相當于城市居民收入的三分之一左右，農(nóng)民人均收入的增長速度，落后我們城鎮(zhèn)人均收入的增長速度，這個差距現(xiàn)在還是在繼續(xù)擴大。
三農(nóng)問題由此成為中國政府關(guān)注的重點。
農(nóng)民不小康，中國就不能完全實現(xiàn)小康，因此要重點解決農(nóng)民的貧困問題，力圖實現(xiàn)全面小康。
《蒼茫大地》和《資源掃描》兩節(jié)則講述了中國的資源現(xiàn)狀，使我們更好的意識到中國仍是一個資源匱乏的國家，要切實做好資源合理利用，《山水之間》一節(jié)則提到了被稱為“長江女神”的大型水生動物白暨豚，使我們認識到我們的不合理行為正在破壞大自然的平衡，給予我們已警示。
第七集《民生縱橫》就業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房，這些都是老百姓關(guān)注的話題。
中國的就業(yè)形勢十分嚴峻，就業(yè)競爭愈演愈烈，堪稱“世界最大的就業(yè)戰(zhàn)爭”。
我們1997年就已經(jīng)進入了人口老齡化，但人口老齡化以后，養(yǎng)老基金缺口達上萬億元。
我國人口占世界的22%，但醫(yī)療衛(wèi)生資源僅占世界的2%，而且80%在城市，20%在農(nóng)村。
中國656個城市中，有不少城市沒有建立廉租房制度。
在《創(chuàng)新元素》一節(jié)中提到了珠峰火炬接力，這是一個偉大的傳遞，詮釋了祖國的實力。
從體育的角度看，意味著人類能夠達到勇氣和耐力的新高峰，但是，同樣讓外界印象深刻的還有中國創(chuàng)新的力量和決心。
在最后一集《中國腳步》中提到三十年改革開放的中國，盡管起步晚，但是中國卻成功地接過了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的接力棒，接力棒帶來外國的豐富資本和最新技術(shù)，我們的腳步后發(fā)而先至。
我國經(jīng)濟平均每年保持9.8%的增長速度，已經(jīng)躍升為世界第三大經(jīng)濟體，在這令人欣喜的同時，人們也發(fā)現(xiàn)行進的中國正面臨著一系列的“難點”。
“中國國情”是諸多難點中的關(guān)鍵詞，解決這些難點，沒有可以遵循的模式和樣板。
這是一場攻堅戰(zhàn)，更是一場持久戰(zhàn)。
這意味著我們國家將長期處于社會主義初級階段。
落實科學發(fā)展觀，要求我們必須保持憂患意識，居安思危，清醒地認識各種風險與挑戰(zhàn)。
總之，《國慶備忘錄》使我對祖國有了更加全面的理解，讓我有理由相信祖國的明天是美好的.
