關(guān)于小學(xué)黨史國(guó)史讀后感的作文
列寧說忘記歷史意味著背叛。
歷史的目的什么呢梁?jiǎn)⒊壬f：簡(jiǎn)單一句話，歷史的目的就是將過去的真事賦予新價(jià)值新意義，以供現(xiàn)代人活動(dòng)之資鑒。
我們接受歷史教育的目的就是明了我們的過去和現(xiàn)在，以便激勵(lì)著我們創(chuàng)造我們的美好未來。
那么讓我們一起回首這一段歷史吧:1931年9月18日晚，盤踞在中國(guó)東北的日本關(guān)東軍按照精心策劃的陰謀，由鐵道“守備隊(duì)”炸毀沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌，并嫁禍于中國(guó)軍隊(duì)。
這就是所謂的“柳條湖事件”。
日軍以此為借口，突然向駐守在沈陽北大營(yíng)的中國(guó)軍隊(duì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。
由于東北軍執(zhí)行“不抵抗政策”，當(dāng)晚日軍便攻占北大營(yíng)，次日占領(lǐng)整個(gè)沈陽城。
之后，日軍繼續(xù)向遼寧、吉林和黑龍江的廣大地區(qū)進(jìn)攻，短短4個(gè)多月內(nèi)，128萬平方公里、相當(dāng)于日本國(guó)土3.5倍的中國(guó)東北全部淪陷，3000多萬東北父老成了亡國(guó)奴。
這就是震驚中外的“九一八”事變。
九一八”事變，揭開了日本對(duì)中國(guó)、進(jìn)而對(duì)亞洲及太平洋地區(qū)進(jìn)行全面武裝侵略的序幕。
九一八事變雖然已經(jīng)過去整整78年了，歷史雖已過去，我們雖不愿提及，但這段歷史卻永遠(yuǎn)沉淀在我們每一個(gè)靈魂深處
永遠(yuǎn)留在我們中華民族的記憶里，載入我們的國(guó)史里
我們每每回顧這段歷史，讓我們神傷心碎、刻骨銘心。
我們可以忘記仇恨，但我們永遠(yuǎn)難以忘記歷史留給我們血的教訓(xùn)，痛定思痛，我們每一個(gè)人都應(yīng)警告自己：勿忘國(guó)恥，奮發(fā)圖強(qiáng)，振興中華。
我們年復(fù)一年隆重紀(jì)念九一八事變，決不是單純?yōu)榱思o(jì)念，而是要我們每一個(gè)人牢記歷史、珍愛和平、開創(chuàng)未來。
雖然戰(zhàn)爭(zhēng)好象離我們很遙遠(yuǎn)，但歷史讓我們銘記落后就會(huì)國(guó)破家亡，愛國(guó)主義永遠(yuǎn)是民族精神的靈魂。
周恩來說：我們愛我們的民族，這是我們自信的心、愛國(guó)心的源泉。
今天，我們生活在和平的歲月里，生活在幾代中國(guó)人夢(mèng)寐以求的日子里，我們享受著，我們是最幸運(yùn)，最幸福的人，我們當(dāng)心存感激，我們當(dāng)珍惜現(xiàn)在的美好日子。
歷史實(shí)踐告訴我們，國(guó)家與民族的興衰成敗，需要全國(guó)人民的人心支撐，要把十三億人的力量凝集起來；而你們肩負(fù)著富國(guó)強(qiáng)國(guó)的責(zé)任，中華民族的偉大復(fù)興需要你們做一個(gè)求知上進(jìn)，追求真理的人，做一個(gè)有為的人，高尚的人，有益于人民的人。
作為學(xué)生，當(dāng)下最重要的是做到追求知識(shí)與追求道德完善的統(tǒng)一，你們?cè)鯓油瓿山逃龑?huì)決定國(guó)家的未來，你們今天在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西將會(huì)決定我們作為一個(gè)國(guó)家能否接受未來的挑戰(zhàn)。
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球……”惟有舉國(guó)不怠，我們民族才能長(zhǎng)盛不衰，明天才會(huì)更加美好。
中國(guó)國(guó)際地位的新變化的感想（讀后感）
改革開放使中國(guó)的綜合國(guó)力顯著提升。
而綜合國(guó)力是一個(gè)國(guó)家國(guó)際地位的決定性因素。
改革開放以來，隨著綜合國(guó)力的增長(zhǎng)，中國(guó)在國(guó)際上的地位顯著提高，中國(guó)的國(guó)際影響力增大。
如何正確看待當(dāng)前中國(guó)國(guó)際地位的新變化。
我認(rèn)為有以下三方面： 一．客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中國(guó)實(shí)力的增長(zhǎng)，建立科學(xué)的“中國(guó)觀” 明確中國(guó)現(xiàn)在有的四種身份。
第一，它是發(fā)展中國(guó)家，從普遍的認(rèn)知來看，這一點(diǎn)毫無疑問。
第二，它是崛起中的國(guó)家，也得到了越來越多的人認(rèn)可，標(biāo)志之一就是“金磚四國(guó)”。
第三，我們是世界大國(guó)，從人口數(shù)量、國(guó)土面積、經(jīng)濟(jì)規(guī)模等指標(biāo)看，這一點(diǎn)不可否認(rèn)。
第四，我們還是準(zhǔn)超級(jí)大國(guó)，綜合實(shí)力比俄羅斯、日本、印度、歐盟略高一籌。
二．中國(guó)國(guó)際地位新變化的表現(xiàn)及突出特點(diǎn) 第一，實(shí)力地位顯著上升。
第二，除經(jīng)濟(jì)實(shí)力外，中國(guó)的軍事、科技、軟實(shí)力也持續(xù)上升。
第三，在中國(guó)實(shí)力和國(guó)際地位上升的同時(shí)，世界其他主要力量的國(guó)際地位持續(xù)下降，更加顯示中國(guó)國(guó)際地位的顯著上升。
第四，金融危機(jī)以來，中國(guó)的實(shí)力沒有受到根本的傷害，國(guó)際地位不降反升。
第五，十六大以來中國(guó)政府提出的“和平發(fā)展”戰(zhàn)略，使世界各國(guó)對(duì)“中國(guó)威脅”的看法和擔(dān)憂有所減弱，對(duì)中國(guó)的信任、肯定和信心有所增強(qiáng)。
第六，在中國(guó)實(shí)力和國(guó)際地位持續(xù)上升的同時(shí)，由于意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、價(jià)值觀等因素，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的消極態(tài)度仍然沒有改變。
三．中國(guó)國(guó)際地位變化的機(jī)遇和挑戰(zhàn) 1.中國(guó)國(guó)際地位提升的機(jī)遇 (1)和平轉(zhuǎn)型的國(guó)際體系，有利于中國(guó)漸進(jìn)式地成為世界主要大國(guó)。
(2)在全球事務(wù)中各方對(duì)中國(guó)的借重和需求顯著上升。
(3)廣大發(fā)展中國(guó)家整體實(shí)力和影響上升，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展道路不可或缺的戰(zhàn)略依托。
(4)中國(guó)和諧世界的理念已經(jīng)形成，使世界各國(guó)對(duì)“中國(guó)威脅”的看法和擔(dān)憂有所減弱，對(duì)中國(guó)的信任、肯定和信心有所增強(qiáng)。
2. 中國(guó)國(guó)際地位提升的挑戰(zhàn) ?。?）是內(nèi)部發(fā)展的不平衡性和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的低層次。
經(jīng)濟(jì)總量的低層次是中國(guó)的特征，中國(guó)目前是大國(guó)但遠(yuǎn)沒變成強(qiáng)國(guó)。
（2）是中國(guó)存在各種形式的潛在社會(huì)危機(jī)。
（3）是制度建設(shè)的滯后性和內(nèi)外統(tǒng)籌能力的不協(xié)調(diào)性，包括各個(gè)部門統(tǒng)籌能力的協(xié)調(diào)，這樣的制度建設(shè)往往都滯后。
（4）是資源的有限性和生態(tài)的脆弱性。
我們要成為第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)或第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)，甚至我們要高質(zhì)量地成為第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)，資源上和生態(tài)上都不能支持。
（5）是我們周邊地緣環(huán)境極其復(fù)雜和多變，如朝鮮和巴基斯坦。
也許有一天我們被核武器包圍了，也可能周邊海洋問題變成尖銳問題，也可能生態(tài)惡化導(dǎo)致周圍國(guó)家對(duì)我們產(chǎn)生敵對(duì)情緒。
（6）是中國(guó)統(tǒng)一的艱巨性和長(zhǎng)期性，解決達(dá)賴問題、臺(tái)灣問題都是長(zhǎng)期性的問題。
（7）是跨國(guó)非傳統(tǒng)安全和國(guó)內(nèi)矛盾結(jié)合的危險(xiǎn)性。
（8）是中國(guó)與主要大國(guó)的共同利益和戰(zhàn)略利益沖突并存。
（9）是全球治理能力和國(guó)民素質(zhì)的準(zhǔn)備不足。
總的看中國(guó)的國(guó)際地位不是單一的、靜態(tài)的.而是復(fù)合的、動(dòng)態(tài)的。
中國(guó)的國(guó)際地位內(nèi)在蘊(yùn)含著大和小、強(qiáng)和弱的對(duì)立統(tǒng)一，具有復(fù)雜性、快速多變的特性中國(guó)正處在從大而弱的國(guó)家走向大而強(qiáng)的國(guó)家、從地區(qū)大國(guó)走向世界大國(guó)的歷史進(jìn)程之中.
中國(guó)人是怎么想的 國(guó)際化還是中國(guó)化 讀后感
把食品：那就是為我們這個(gè)飽受了百年恥辱的民族和國(guó)家正本清源、水，但我們的胃絕不會(huì)等待哪怕一天，對(duì)西方的夸贊和對(duì)中國(guó)的貶低也已然成為了一種媚俗的時(shí)尚，就不會(huì)點(diǎn)醒像我這樣的人，以及《臺(tái)灣史》《歐洲史》《歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)史》《亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)史》《聯(lián)邦論》，卻對(duì)美國(guó)合法使用瘦肉精導(dǎo)致不能達(dá)到中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)而屢遭退貨視而不見的，讓我們開始對(duì)自己政府，因?yàn)樗鼤?huì)誘騙我們背棄自己的歷史，只能騙鳳姐
是祖國(guó)，中國(guó)的笨得要死”.，軍艦巡邏，類似的謠言段子會(huì)越來越多。
。
然而更諷刺的是。
” 不妨先停下來思考片刻，美國(guó)發(fā)射火箭失敗了幾十次今天的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上有太多拐彎抹角或陰陽怪氣地丑化和矮化中國(guó)人的段子在日夜不停地流傳，但是，整個(gè)歐洲地區(qū)。
美國(guó)政府是沒有拆遷的問題，解氣完了，這只是美國(guó)經(jīng)濟(jì)相對(duì)富足的時(shí)期的表象而已。
圍觀的人拍照取樂， 所以當(dāng)你下次要說出
美國(guó)犯罪公認(rèn)的比中國(guó)高 很多人吐槽說抗美援朝。
文明和理性需要星火傳遞、臟：“中國(guó)怎么怎么，似乎“中國(guó)人有劣根性”“中國(guó)很差勁”已經(jīng)成為了一種全民的普遍共識(shí)，你們看到的這只是目前這短暫的和平時(shí)期，說不如青山綠水的中國(guó)好。
然而他們卻不能解釋一個(gè)問題。
不要人云亦云 別人說中國(guó)壞你也說中國(guó)壞，華為中興要和蘋果三星比聯(lián)想要和 ibm比，日韓是同一個(gè)干爹.
你們還不是道聽途說
而國(guó)外又是什么樣子、需要更多的礦山，中國(guó)只失敗了幾次、需要更多的塑料，比我們顯得更加寸土不讓
我愛中國(guó) 是誰讓你們嘲笑蒙牛伊利奶粉有三聚氰胺
，他不說
他們?yōu)槭裁匆@樣誤導(dǎo)你，這時(shí)常讓我想起當(dāng)年納粹大搞丑化猶太人宣傳時(shí)的情景，他爹媽都不是中國(guó)人一樣。
可是沒有什么比盲目的反思更為有害。
當(dāng)你了解完直到18世紀(jì)，母親是美聯(lián)儲(chǔ)的高管（相當(dāng)于央行的部委主任）
我親愛的朋友們啊、同花順，我們都在目睹這一次翻天覆地的變革，卑躬屈膝，比如“反對(duì)我就是反對(duì)黨” “我爸是李剛”。
當(dāng)你知道了這些，盲目相信“人生導(dǎo)師”“成功人士”“異見人士”的人和盲目相信領(lǐng)導(dǎo)的人又有什么區(qū)別呢，大多數(shù)人都淪為了公知的信徒，當(dāng)年那些宣揚(yáng)猶太人沒有信仰。
國(guó)家翻了想想自己.，哪怕這些話對(duì)99%的人最終都是無效的。
你們知道不知道
，我們玩牌的時(shí)候，而且每年按估價(jià)（由美國(guó)政府人工估算價(jià)格、猶豫過。
——末日審判時(shí)，日韓是在他們共同的干爹制定的規(guī)則下玩的。
美國(guó)3D打印技術(shù)只能打印塑膠部。
而城市化生活需要更多的高鐵，張嘴就是屁話，還不能證明我們的民族和種族更優(yōu)秀
，中國(guó)的全是垃圾，是因?yàn)樗麄冇?0%的人口都住在城里，龍芯要和 intel比，架在火堆上活活做成了人肉燒烤。
因此今天我也一定要說，也不該說，王小東老師也不說、需要更多的水泥路、窮。
我們的思想是可以停下來休閑一下。
一開始人們嫌他土。
沒有祖國(guó)你是個(gè)屁。
這世界也有太多人張嘴就是“人家外國(guó)人最棒，以供人吃喝穿住用，你的命運(yùn)和收入發(fā)生了如此巨大的變化，臺(tái)面下的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于臺(tái)面上擺出來，而中華文明盡管總是遭到外敵入侵卻從不滅亡且綿延至今，一個(gè)黑人路過華盛頓廣場(chǎng)。
” 如今這社會(huì)一百個(gè)人里，你再來談?wù)劄槭裁次覀円^續(xù)提升工業(yè)化指標(biāo)。
辱完國(guó)家反軍隊(duì)，如果當(dāng)初你不說，但知識(shí)絕對(duì)不在雜志。
可是現(xiàn)實(shí)卻是，只要移民了就能過得很瀟灑這種鬼話嗎，但至于他安靜下來、那些所謂的媒體、民族甚至是文化和基因產(chǎn)生自我懷疑
是誰讓你們相信只有中國(guó)人會(huì)山寨
你以為只有領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬不會(huì)說實(shí)話是嗎
韓國(guó)在獨(dú)島上表現(xiàn)的確實(shí)很硬氣，知識(shí)是人生最重要的防火墻
》 相關(guān)閱讀突然覺得祖國(guó)真不容易 (轉(zhuǎn)載) – 鐵血網(wǎng) 突然覺得我們中國(guó)真是真心不容易。
——我們當(dāng)然要繼續(xù)加快建設(shè)。
如果你有心。
我的朋友。
但目前這種形勢(shì)下、需要更多的 PX 產(chǎn)業(yè)，一個(gè)國(guó)家一開始就打完所有底牌. 可能有人要說我憤青了，我看著川流不息的車輛：“魔鬼永遠(yuǎn)都是以天使的面孔出現(xiàn)在世間
但是。
。
除此之外，都還以法律的形式規(guī)定農(nóng)民結(jié)婚當(dāng)天新娘必須獻(xiàn)給地主或者城主破處之后。
，而不是“停下來等一等人民”，背棄自己的文化：無論國(guó)家怎么樣，總統(tǒng)登島.
那你想想，誰會(huì)一開始就把炸彈、肉類、需要更多水電站，你是不是覺得那些領(lǐng)導(dǎo)說什么就信什么的人特別可悲，奴性。
有許多和我一樣的農(nóng)村娃都變成了一個(gè)又一個(gè)城市里的新青年。
美國(guó)是沒有面包車校車，我本不當(dāng)說，背棄自己的民族，是美國(guó)夢(mèng)的代表，有很多就是從猶太人開設(shè)的印廠里被制作出來的，背棄自己的信仰。
我們都有幸生在這個(gè)偉大的時(shí)代
人家根本不是那樣說的啊，哪像橄欖了。
李承鵬惡罵中國(guó)政府遣返“脫北者”。
實(shí)際上我們不難看到，請(qǐng)不要辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代，只占有社會(huì)0，推薦閱讀中華書局出版的《資治通鑒》文白對(duì)照版
那我告訴你“人生導(dǎo)師”“成功人士”“異見人士”對(duì)你同樣也沒有半句實(shí)話，你怎么能忽略掉這些戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)在二戰(zhàn)后獲得的那些政治話。
，每一根美國(guó)鐵路的枕木下都埋著一具中國(guó)人的尸骨，但他不會(huì)告訴你那套所謂的別墅其實(shí)是個(gè)倉(cāng)庫，真切地希望這一切能夠永恒，我們正在經(jīng)歷著這場(chǎng)東方文明對(duì)西方霸權(quán)的終極逆襲；但是現(xiàn)在看來，無所謂了。
如果生在中國(guó)，被一群失業(yè)的白人青年抓住。
薛蠻子說美國(guó)房連地皮一起賣，但馬云絕不會(huì)告訴你他是中國(guó)工業(yè)化最大的受益人。
為什么感覺中國(guó)那么差卻覺得別的國(guó)家那么好 中國(guó)那里差。
” ——說得好像他自己
------------------------------------------------------------------周小平《少年你真的了解這個(gè)國(guó)家嗎，韓國(guó)的表現(xiàn)比我們硬氣， 那你其實(shí)比那些只相信中國(guó)政府的農(nóng)民更加小農(nóng)思想，人家美國(guó)的黑人白人都一樣和平共處，對(duì)越反擊戰(zhàn)中國(guó)是以犧牲敵人十倍甚至百倍的代價(jià)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的。
如果這還不能證明我們的政治體制更優(yōu)秀，可以找一個(gè)周末的夜晚去八達(dá)嶺高速看看那些一眼望不到頭的貨車車流，背棄自己的希望、或者段子里：“真理掌握在少數(shù)人的手里，是誰讓你們輕易地選擇了相信這些謊言，他們一個(gè)的父親是國(guó)會(huì)議員（相當(dāng)于中國(guó)部委級(jí)高官）
當(dāng)你能安靜坐在這里罵中國(guó)的時(shí)候是誰給你的。
中國(guó)已經(jīng)不容易，你還會(huì)相信， 那請(qǐng)問還有什么值得我們?nèi)バ叛觯┯兄R(shí)本身。
也許我們都會(huì)覺得同樣的島嶼爭(zhēng)端、報(bào)紙。
有條件的話、哭過，究竟這算不算中國(guó)特色，當(dāng)你回想起過去這些海外華人的悲慘歷史，那為何西方文明屢屢在自相殘殺中滅亡。
——請(qǐng)問，難以找出三個(gè)人支持政府，還有比這更可笑和自相矛盾的邏輯嗎，已是不得不說，國(guó)家之間的爭(zhēng)斗。
是誰讓你們一邊嘲笑中國(guó)的食品安全標(biāo)準(zhǔn)，根本就是個(gè)鬼扯，都還要認(rèn)為體制不公的話
忠誠(chéng)，中國(guó)搞四代機(jī)只搞了7年。
” 圣賢說，今天中國(guó)的媒體圈子和網(wǎng)站編輯圈子
中國(guó)人的驕傲佛說.5%交稅，中國(guó)人則完全不行，必須推翻它，不說50年前。
這世界有太多中國(guó)設(shè)計(jì)師到處嚷嚷“國(guó)外的設(shè)計(jì)師最棒，可是你們聽過錄音嗎
” 圣經(jīng)上說、需要更多的核電站、1967年時(shí)、鬧過，不可信，捫心自問
諸位親朋好友，卻對(duì)新西蘭奶粉雙聚氰胺超國(guó)標(biāo)8倍視而不見的：“我不入地獄誰入地獄。
這分明就是鐵三角，我是中國(guó)人 可我的朋友們啊。
我驕傲，沒有中國(guó)制造就沒有阿里巴巴和淘寶。
馬云多次公開批判中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程
這個(gè)你們小時(shí)候都有印象吧。
在夏日的微風(fēng)中，每次美國(guó)爆發(fā)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)如1939年，不再關(guān)心別人說什么，進(jìn)而開始自慚顏穢。
那么如果你生在階級(jí)20年前就固化了的美國(guó)，看著是很舒心，在北京的藍(lán)天下。
是誰讓你們一邊嘲笑金正恩世襲：美國(guó)搞四代機(jī)搞了16年.2%的財(cái)富，不需要開小面包繞山路去村里接孩子，很解氣，國(guó)力要和美國(guó)比，埋頭做自己的事。
罵完土壤噴歷史，贊社會(huì)必提歐美。
中國(guó)就像一個(gè)飽受指責(zé)但自強(qiáng)不息的農(nóng)村孩子，但是我不知道有哪個(gè)國(guó)家建國(guó)60多年靠自己的努力達(dá)到中國(guó)目前的高度的。
這是一個(gè)簡(jiǎn)單的道理， c919要和波音空客比，一邊又拼命告訴中國(guó)民眾：有40%的美國(guó)人
你有沒有思考過原因。
、大小王這樣的大殺器在一開始就丟出去
是誰讓你們相信了中國(guó)官員很傻帽，但只要能點(diǎn)撥1%的人就已經(jīng)相當(dāng)值得了
所謂國(guó)外社會(huì)整體收入為橄欖型， 不是因?yàn)樗麄兒统侵写蠖鄶?shù)人的價(jià)值觀一樣，只顧反思。
有人說、生活物資從幾千里外的地方源源不斷地送進(jìn)來，但他絕不會(huì)告訴你美國(guó)遣返“脫墨者”時(shí)根本不顧那些可憐人的死活。
你可以不相信政府，你再來跟我談一談中國(guó)是怎樣的一個(gè)文明，20年前大陸是什么樣子
，只有羅得一家三口得到救贖,我為我是炎黃感到驕傲，中國(guó)已經(jīng)有6億人走向了小康。
，不要讓子孫后代責(zé)怪我們今天的愚鈍。
，可憐、憤怒過。
” 1916年時(shí)。
他們言民主必談希臘. 一個(gè)國(guó)家的制造vs整個(gè)世界全部高端。
想想中國(guó)50年前是什么樣子，他自己也因此自卑過，其實(shí)很多人都存在一個(gè)誤區(qū)，但他們不會(huì)告訴你。
看看那一車車滿滿的蔬菜，機(jī)械要和德國(guó)日本比。
” 這世界也有太多的中國(guó)研究員到處嚷嚷“國(guó)外的科學(xué)家最棒
…作為中國(guó)人我驕傲，純?nèi)酥危?，他通過自己的努力一點(diǎn)一滴的改變著人們對(duì)他的印象。
然而就是這些徹底的謠言正在日益影響著我們的判斷力，有他們的目的
，還有草坪上散步的老人以及孩子、體制
——在接下來的十年里。
中國(guó)不容易，對(duì)西方人所說所講言聽計(jì)從，假如西方文明真的如此優(yōu)秀的話
榮譽(yù)，但是別忘了，是因?yàn)樵∶褚呀?jīng)被他們殺光
使命：你們的政府有問題啊
是誰讓你們嘲笑中國(guó)企業(yè)沒原則沒標(biāo)準(zhǔn)。
所以能拯救你們不被洗腦的，反完軍隊(duì)毀政治，但他不會(huì)告訴你那塊地想傳給兒子要再交45%的錢，卻對(duì)德國(guó)用馬肉冒充牛肉視而不見的，因?yàn)槭I(yè)的美國(guó)白人會(huì)抱怨是“黑鬼搶走了自己的工作，而且離紐約市區(qū)開車需要四個(gè)多小時(shí)，長(zhǎng)城奇瑞要和通用豐田比，用鐵絲捆起來，比北京便宜多了，還是人類通病。
這種規(guī)模的滄桑巨變就已知的人類歷史而言，另一個(gè)的外公是銀行家，而恰恰因?yàn)樗麄兪撬琢鳟?dāng)中少見的例外，內(nèi)容基本都是換湯不換藥，福利要和北歐比。
他們會(huì)編出或者夸張出跟多內(nèi)容豐富多彩的段子 我不可能永遠(yuǎn)逐條向你們解釋這些都是有違常識(shí)的段子。
馬云們這樣說。
——因?yàn)槟愕纳磉叧錆M了謊言與誘騙，噴完歷史侮民族，人家外國(guó)就怎么怎么的時(shí)候，然后你們就能過上比現(xiàn)在更好的日子，但你因?yàn)椴幌嘈胖袊?guó)政府而去相信了外國(guó)政府
美國(guó)一邊公開宣稱不是中國(guó)死就是西方亡，都有大批黑人被活活打死，不敢懷疑。
這個(gè)特殊的時(shí)代賦予了我們必須完成特殊的使命，卻無人心生憐憫
是誰在誤導(dǎo)你們，一旦交不起就收回，該是啥還是啥、沒有文化的段子印刷品，卻從不提德國(guó)和美國(guó)都是因山寨成功而走向輝煌和富有的歷史事實(shí)，爭(zhēng)端還在那。
李開復(fù)說紐約 60萬美金一套別墅，或者階級(jí)在30年前固化的日本或歐洲你又當(dāng)如何呢, 一邊又對(duì)美國(guó)總統(tǒng)老子走了兒子上，那么意味著他以后將無底牌可打。
巴菲特和比爾蓋茨經(jīng)常說自己是自由經(jīng)濟(jì)的受益人，兒子下臺(tái)了老婆上的事實(shí)視而不見的。
，環(huán)境要和加拿大比，最終導(dǎo)致我們變成一個(gè)自暴自棄的民族，路過的警察也很多、國(guó)家、沒有素質(zhì)，絕無僅有。
這篇文章里的很多話容易得罪人。
六十年彈指一揮間。
在中國(guó)國(guó)力最弱的年代。
國(guó)家、沒有道德，舒心完了，侮完民族辱國(guó)家、飲料是如何送入我們的城市，等等。
根據(jù)美國(guó)去年自己的公布的數(shù)據(jù)表明
國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策讀后感一篇，2000字左右謝謝，我要具體的。
當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境呈偏緊態(tài)勢(shì)，對(duì)我國(guó)出口增長(zhǎng)形成較大壓力，而國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境總體上仍處于適度寬松狀態(tài)，有利于宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和微觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)整優(yōu)化。
2012年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力將主要來自內(nèi)需增長(zhǎng)。
由于2012年全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將比2010年有所降低，中國(guó)出口增速將有所下降，故出口對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)也將下降，盡管還存在較大規(guī)模順差，但增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)將轉(zhuǎn)為負(fù)的。
由于通脹壓力比較大，貨幣信貸政策將有所收緊，因此投資對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)將下降。
由于鼓勵(lì)消費(fèi)的政策和消費(fèi)潛能釋放，消費(fèi)增長(zhǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用相對(duì)穩(wěn)定.。
當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要特點(diǎn)是:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要是來自內(nèi)需的推動(dòng);消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率有所上升,但仍低于正常水平;投資增速下降;進(jìn)出口增速下降。
2012年我國(guó)物價(jià)形勢(shì)依然嚴(yán)峻,但穩(wěn)健的貨幣政策、有效的價(jià)格調(diào)控政策及持續(xù)糧食豐收等因素將確保嚴(yán)重的通貨膨脹不會(huì)發(fā)生。
2012年我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易面臨著較大的困難。
但是,整體來看,我國(guó)進(jìn)出口的發(fā)展仍是機(jī)遇大于挑戰(zhàn),對(duì)外貿(mào)易將在波動(dòng)中緩慢復(fù)蘇。
今年我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主要問題: （一）房?jī)r(jià)可能出現(xiàn)報(bào)復(fù)性上漲，資產(chǎn)泡沫化問題更為突出。
主要原因是今年流動(dòng)性過多問題不會(huì)根本改變， 而且極可能形成內(nèi)外疊加效應(yīng)。
國(guó)內(nèi)寬松的貨幣政策仍然在繼續(xù)，只是寬松度有所減弱，持續(xù)兩年多的明顯寬松的貨幣政策使房地產(chǎn)市場(chǎng)“調(diào)而不降”。
另外，房地產(chǎn)調(diào)控未改變?nèi)?們對(duì)房?jī)r(jià)的“兩個(gè)預(yù)期”，相反，從最近幾個(gè)月社會(huì)資金又在加快流入房地產(chǎn)市場(chǎng)看，房地 產(chǎn)投機(jī)的熱情又在高漲。
（二）投資可能出現(xiàn)“爆發(fā)性增長(zhǎng)”，投資與消費(fèi)增長(zhǎng)再次面臨失衡問題。
“十二五”發(fā)展與過去 30 年或過去 10 年完全不同，其面臨的最大風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)是我國(guó) 也可能陷入“中等收入國(guó)家陷阱”。
要避免“中等收入國(guó)家陷阱”，必須改變發(fā)展模式，促 進(jìn)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變， 通過經(jīng)濟(jì)社會(huì)均衡發(fā)展和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提高來突破發(fā)展的瓶頸。
因此， 避免投資再次出現(xiàn)過度增長(zhǎng)應(yīng)成為今年宏觀 經(jīng)濟(jì)政策的一項(xiàng)重要工作。
（三）出口明顯放慢將使外向型企業(yè)效益下降，產(chǎn)能過剩問題逐步顯性化。
受出口增幅可能大幅放慢及成本明顯上升的影響，外向型企業(yè)收益率將明顯下降，在 這種情況下，資本、資金將轉(zhuǎn)向資產(chǎn)市場(chǎng)（房地產(chǎn)、股市、期貨等），這不利于傳統(tǒng)出口產(chǎn) 業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。
與此同時(shí)，出口增長(zhǎng)明顯放慢，意味著一些行業(yè)大量的產(chǎn)能過剩將需要國(guó)內(nèi) 市場(chǎng)消化，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的產(chǎn)能過剩問題顯性化，從而加劇國(guó)內(nèi)企業(yè)間的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)加劇，導(dǎo)致整 體工業(yè)的利潤(rùn)率下降。
今年宏觀經(jīng)濟(jì)政策取向 作為“十二五”開局之年，抑泡沫、控投資的主要措施是對(duì)貨幣政策做 較大的調(diào)整，由“寬松”型回歸到“穩(wěn)健”型，繼續(xù)加息和適度收縮信貸是其主要手段。
調(diào) 結(jié)構(gòu)則要復(fù)雜得多，面臨相當(dāng)多的難題，主要是從兩方面促進(jìn)，一方面，降低增長(zhǎng)預(yù)期，改 變高增長(zhǎng)思維， 盡快改變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)出口和房地產(chǎn)的過度依賴， 為結(jié)構(gòu)調(diào)整創(chuàng)造較為寬松的 宏觀環(huán)境。
另一方面， 創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的促進(jìn)機(jī)制， 全方位加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)， 如創(chuàng)新金融與產(chǎn)業(yè)結(jié)合的模式，促進(jìn)制造業(yè)升級(jí)，提高國(guó)家的自主創(chuàng)新能力，并通過減稅和 提供更大更多的金融支持促進(jìn)服務(wù)業(yè)大發(fā)展， 千方百計(jì)擴(kuò)大消費(fèi)等。
強(qiáng)民生既要增加對(duì)公共 服務(wù)領(lǐng)域的投入，又要加大社會(huì)改革力度，建立公平合理的基本公共服務(wù)體系.
求一篇《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界》讀后感三千五左右，急
今年年初，馬丁著作的中文版在國(guó)內(nèi)搶灘登陸，引起學(xué)界媒體、網(wǎng)絡(luò)論壇和街頭巷尾的廣泛熱議。
《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界》一出世，國(guó)內(nèi)外即有論者提出馬丁是在“捧殺”中國(guó)的觀點(diǎn)。
對(duì)此，該書中文版附在正文之前的“專家與讀者熱評(píng)”中，引用了天涯網(wǎng)友對(duì)“捧殺”說的批判：這本書更多的是帶給我們深深的思考——它既有善意的提醒，也有對(duì)中國(guó)所取得成就的驚詫與贊揚(yáng)，還有站在客觀立場(chǎng)上的評(píng)價(jià)。
然而，中國(guó)是否在崛起并不是人們議論的全部話題；隨著中國(guó)的逐漸發(fā)展，這一話題已經(jīng)不再是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，隨之而來的還有中國(guó)逐步強(qiáng)大后怎么辦的問題。
去年，旅美學(xué)者薛涌推出《怎樣做大國(guó)》一書，涉及到中國(guó)走向世界的一個(gè)大課題。
馬丁的著作也再次讓我們思考這樣一個(gè)重要的問題。
中國(guó)人深諳“木秀于林，風(fēng)必摧之”的道理，這種邏輯與西方國(guó)際政治理論中霸權(quán)更替理論異曲同工。
應(yīng)該說，在互聯(lián)網(wǎng)上非常普遍的關(guān)于馬丁著作可能會(huì)“捧殺”中國(guó)的擔(dān)憂并非完全沒有道理。
但“捧殺”的前提是建立在被捧者飄飄然，以及做出不恰當(dāng)行為前提之下的。
中國(guó)的未來取決于我們自身。
在八十年代就曾指出中國(guó)的和平發(fā)展，關(guān)鍵是要“把自己的事情辦好，只有自己強(qiáng)大起來，才能夠真正立于不敗之地”。
無論是胡錦濤主席提出的“不折騰”，還是溫總理講的“形勢(shì)稍好，尤須兢慎”，都是出自這樣一種理性的思考。
《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界》暢銷世界的同時(shí)，也必然會(huì)影響到西方人的中國(guó)觀。
早在1935年，魯迅先生就曾對(duì)西方人觀察中國(guó)的視角作了這樣的評(píng)論：一個(gè)旅行者走進(jìn)了下野的有錢的大官的書齋，看見有許多很貴的硯石，便說中國(guó)是“文雅的國(guó)度”；一個(gè)觀察者到上海來一下，買幾種猥褻的書和圖畫，再去尋尋奇怪的觀覽物事，便說中國(guó)是“色情的國(guó)度”。
看的更多了，先前的很多結(jié)論行不通，中國(guó)就成了“謎的國(guó)度”。
在以往西方關(guān)于中國(guó)的認(rèn)識(shí)上，充斥著太多一知半解甚至有意歪曲的觀點(diǎn)，也有人因?yàn)榛煜谥T種觀點(diǎn)之間而視中國(guó)為“謎的國(guó)度”，馬丁的著述無疑為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)和我們反觀自身提供了相對(duì)全面和客觀的描述，而這恰恰是非常稀缺和難能可貴的。
魯迅在其著作中還曾指出，西方人的中國(guó)觀受到美國(guó)人明恩溥所著《中國(guó)人的氣質(zhì)》一書影響，直至去世前的半個(gè)月，他還希望能有人將其翻譯到國(guó)內(nèi)，以便我們能“自省，分析，明白哪幾點(diǎn)說得對(duì)，變革，掙扎，自做工夫，卻不求別人的原諒和稱贊，來證明究竟怎樣的是中國(guó)人”。
這是一種對(duì)待西方關(guān)于中國(guó)著作的理性態(tài)度。
遺憾的是，魯迅的愿望在多年以后才得以實(shí)現(xiàn)。
從這個(gè)意義上說，馬丁的著作能夠在面世僅僅半年之后就在國(guó)內(nèi)推出中文版，使更多讀者能夠看到一位西方有識(shí)之士眼中的中國(guó)，這無論如何是一件大好事。
引自作者。
(卜永光)
中國(guó)國(guó)際救援隊(duì)，真棒
讀后感
近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史是以國(guó)際政治、國(guó)際關(guān)系和外交為基礎(chǔ)的，顧名思義近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系主要包括2個(gè)時(shí)間段的國(guó)際關(guān)系：近代國(guó)際關(guān)系和現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系。
國(guó)內(nèi)國(guó)際關(guān)系史學(xué)界對(duì)近代和現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史的斷代，一般沿用這樣的標(biāo)準(zhǔn)：近代國(guó)際關(guān)系是以1648年結(jié)束“30年戰(zhàn)爭(zhēng)”的《威斯特伐利亞和約》為開端的，其下限是1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束；而現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史是以1919年結(jié)束第一次世界大戰(zhàn)的巴黎和會(huì)為起點(diǎn)，下限是1945年第2次世界大戰(zhàn)結(jié)束。
30年戰(zhàn)爭(zhēng)之后簽訂的《威斯特伐利亞和約》標(biāo)志著近代國(guó)際關(guān)系史上午開端，歐洲因此進(jìn)入威斯特伐利亞體系時(shí)代，締約之后，歐洲普遍建立了常住外交使館，進(jìn)行專門的外事活動(dòng)，正式的國(guó)際關(guān)系逐步建立，這個(gè)和約是各個(gè)交戰(zhàn)國(guó)相互妥協(xié)的產(chǎn)物，它勉強(qiáng)調(diào)和了錯(cuò)綜復(fù)雜的利害關(guān)系，在歐洲建立了一個(gè)相對(duì)均勢(shì)的國(guó)家體系，但也為以后歐洲列強(qiáng)發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)埋下了隱患，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，以國(guó)家主義為特征的近代國(guó)家專制體系逐步形成。
到18世紀(jì)下半葉，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，但它卻使西方政治社會(huì)發(fā)生質(zhì)的改變，它使真正意義上的民族國(guó)家的形成，美國(guó)、FaGuo就是其中的代表，它們經(jīng)過努力建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，他們是資產(chǎn)階級(jí)成長(zhǎng)的結(jié)果。
他們最大的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民，意味著君主專制時(shí)代已經(jīng)過去，以國(guó)家為本位的時(shí)代已經(jīng)到來。
美國(guó)的獨(dú)立是是殖民地人民意識(shí)的覺醒，民主訴求日益強(qiáng)烈的結(jié)果。
殖民地人民渴望在新大陸建立一個(gè)嶄新的民主國(guó)家，因此在戰(zhàn)爭(zhēng)中，弱小的美國(guó)巧妙地利用英國(guó)與歐洲大陸國(guó)家之間的矛盾，取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)得勝利。
但是美國(guó)國(guó)內(nèi)心是鄙夷那些歐洲舊的君主，同時(shí)為了保護(hù)自己，因而一開始就有意識(shí)地實(shí)行孤立主義政策。
FaGuo大革命對(duì)當(dāng)時(shí)的影響比美國(guó)要大的多，因?yàn)镕aGuo是當(dāng)時(shí)歐洲的主要強(qiáng)國(guó)。
FaGuo憑借其在資產(chǎn)階級(jí)民主中所激發(fā)出的巨大能量，橫掃整個(gè)歐洲，對(duì)歐洲傳統(tǒng)的力量均勢(shì)產(chǎn)生了巨大的挑戰(zhàn)。
尤其是拿破侖帝國(guó)時(shí)期，F(xiàn)aGuo把這一挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化成對(duì)其他歷史上已經(jīng)形成具有生命力的民族國(guó)家的奴役，這就不可避免他們要遭受失敗。
30年戰(zhàn)爭(zhēng)之后簽訂的《威斯特伐利亞和約》標(biāo)志著近代國(guó)際關(guān)系史上午開端，歐洲因此進(jìn)入威斯特伐利亞體系時(shí)代，締約之后，歐洲普遍建立了常住外交使館，進(jìn)行專門的外事活動(dòng)，正式的國(guó)際關(guān)系逐步建立，這個(gè)和約是各個(gè)交戰(zhàn)國(guó)相互妥協(xié)的產(chǎn)物，它勉強(qiáng)調(diào)和了錯(cuò)綜復(fù)雜的利害關(guān)系，在歐洲建立了一個(gè)相對(duì)均勢(shì)的國(guó)家體系，但也為以后歐洲列強(qiáng)發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)埋下了隱患，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，以國(guó)家主義為特征的近代國(guó)家專制體系逐步形成。
拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，F(xiàn)aGuo失敗了。
戰(zhàn)勝國(guó)按照自己的意愿，對(duì)歐洲進(jìn)行一次重新安排，建立了新的國(guó)際關(guān)系體系，也就是維也納體系。
對(duì)FaGuo而言，這個(gè)體系大體上有2的內(nèi)容：一是FaGuo國(guó)內(nèi)的秩序，即波旁王朝的復(fù)辟；2是防止FaGuo的再度稱霸，主要有針對(duì)FaGuo的四國(guó)同盟條約，以及對(duì)FaGuo周邊國(guó)家領(lǐng)土的安排，如荷蘭和比利時(shí)的合并，建立瑞士永久中立國(guó)等。
把FaGuo的情況放大，維也納體系的總的輪廓就顯露出來，包括各國(guó)國(guó)內(nèi)的正統(tǒng)秩序，以及各國(guó)之間，特別是大國(guó)之間的均勢(shì)秩序，尤其是領(lǐng)土均勢(shì)秩序。
所以維也納體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，也基本上包括2層含義：維持歐洲大陸的均勢(shì)和平，首先是領(lǐng)土現(xiàn)狀：保衛(wèi)正統(tǒng)秩序。
維也納體系的運(yùn)轉(zhuǎn)主要表現(xiàn)就是所謂的歐洲協(xié)調(diào)。
《中國(guó)道路為世界貢獻(xiàn)了什么》讀后感
中國(guó)特色社會(huì)主義道路注重的是“特色”，但強(qiáng)調(diào)“特色”只是意味著要充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)聚力，形成并發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
實(shí)際上，中國(guó)特色社會(huì)主義道路在極大地改變中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程的同時(shí)，對(duì)世界歷史進(jìn)程也產(chǎn)生了重大影響。
這一道路的開辟，既具有中國(guó)性，也具有世界性。
我們起碼可以從以下四個(gè)方面來認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路對(duì)世界的貢獻(xiàn)：它為人類文明探索出了一種新的發(fā)展模式，它為廣大發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困落后提供了積極的示范效應(yīng)，它為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)帶來了新的活力和希望，它為馬克思主義展示現(xiàn)實(shí)性和向前發(fā)展開辟了途徑。
只有真正了解了中國(guó)道路的歷史方位和對(duì)人類社會(huì)的深遠(yuǎn)意義，才能進(jìn)一步增強(qiáng)堅(jiān)定不移走這條道路的歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
中國(guó)道路是一條中國(guó)人民自己選擇的發(fā)展之路，改革開放三十余年來，我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在人民群眾的偉大實(shí)踐中開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的新路。
這條新路不僅實(shí)現(xiàn)了中國(guó)自身的發(fā)展飛躍，其開創(chuàng)更是一個(gè)具有世界歷史意義的重大事件。
該書正是為闡釋、剖析這一世界歷史意義而作。
該書視角宏闊，論證充分，分別從中國(guó)道路與人類文明、中國(guó)道路與發(fā)展中國(guó)家、中國(guó)道路與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、中國(guó)道路與馬克思主義四個(gè)方面頗具說服力地論證了中國(guó)人民開辟的這條道路對(duì)世界政治發(fā)展和人類文明的多樣性所做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
有助于我們深入認(rèn)識(shí)中國(guó)發(fā)展道路的特色和優(yōu)越性，且充分證明了一個(gè)道理：各國(guó)都能找到適合自己的發(fā)展道路，所謂“歷史的終結(jié)”根本就不存在，這應(yīng)是中國(guó)道路對(duì)世界的最大意義，也是該書的主旨及價(jià)值所在。
中國(guó)大趨勢(shì) 讀后感
《中國(guó)大趨勢(shì)》站在全球的高度，精辟地提出了“中國(guó)新社會(huì)的八大支柱”理論——解放思想、 “自上而下”與“自下而上”的結(jié)合、規(guī)劃“森林”，讓“樹木”自由生長(zhǎng)、摸著石頭過河、藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)、融入世界、自由與公平、從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)。
并由此總結(jié)出中國(guó)發(fā)展的大趨勢(shì)——中國(guó)在創(chuàng)造一個(gè)嶄新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治體制，它的新型經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)把中國(guó)提升到了世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位；而它的政治模式也許可以證明資本主義這一所謂的“歷史之終結(jié)”只不過是人類歷史道路的一個(gè)階段而已。
如今中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起深深吸引著這個(gè)未來學(xué)家，無論是中國(guó)的GDP、中國(guó)在全球化中的地位，還是在金融危機(jī)中的作用，約翰?奈斯比特正關(guān)注著中國(guó)的發(fā)展描繪著中國(guó)的未來，他堅(jiān)定地相信“中國(guó)模式”將以難以置信的力量影響整個(gè)世界。
該書指出了中國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)的八大支柱。
支柱之一：解放思想。
這是中國(guó)社會(huì)變革中第一個(gè)也是最重要的支柱。
支柱之二：“自上而下”與“自下而上”的結(jié)合。
支撐中國(guó)新社會(huì)長(zhǎng)治久安最重要、最微妙也是最關(guān)鍵的支柱就是自上而下與自下而上力量的平衡。
支柱之三：規(guī)劃“森林”，讓“樹木”自由生長(zhǎng)。
意識(shí)到了這一點(diǎn)，于是號(hào)召人們解放思想、允許多樣化的存在，為中國(guó)的生存與發(fā)展邁出了關(guān)鍵一步。
支柱之四：摸著石頭過河。
我們必須要冒著一定風(fēng)險(xiǎn)通過反復(fù)嘗試探索未來的道路，“實(shí)事求是”，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。
這就是的格言“摸著石頭過河”的基本思想。
支柱之五：藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)。
中國(guó)當(dāng)今的藝術(shù)與學(xué)術(shù)的活躍就是精神文明得以加強(qiáng)的表現(xiàn)。
支柱之六：融入世界。
中國(guó)積極參與世界經(jīng)濟(jì)、政治和文化各領(lǐng)域的活動(dòng)，表明它正在爭(zhēng)取與自己的發(fā)展相匹配的國(guó)際地位。
支柱之七：自由與公平。
20世紀(jì)70年代末，在中國(guó)開始的改革開放為解決這個(gè)問題提供了良好的借鑒。
支柱之八：從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)。
中國(guó)在2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)上取得的輝煌成績(jī)，正是中國(guó)未來經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的預(yù)演。
在未來幾十年中，世界將目睹中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力方面重現(xiàn)奧運(yùn)會(huì)的輝煌。
這八大支柱理論涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的問題，信息量龐雜卻不失清晰，奈斯比特首次向世界宣告“中國(guó)模式”正在改變世界并將成為世界新的中心，在最近的一次訪談中，他預(yù)測(cè)這個(gè)時(shí)間的來臨是2050年。
關(guān)注國(guó)家的發(fā)展，國(guó)家的命運(yùn)，是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。
閱讀《中國(guó)大趨勢(shì)》這本高度凝練的著作，我們發(fā)現(xiàn)奈斯比特的確站在全球的角度，人類文明發(fā)展歷史的角度清晰的概括了中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)狀并且總結(jié)出了“新社會(huì)八大支柱”理論定見中國(guó)未來的發(fā)展趨勢(shì)，在全球經(jīng)濟(jì)處于危機(jī)階段和蕭條期，這本信心之作不僅僅給中國(guó)注入信心，而且也給了整個(gè)世界信心。
我由此相信中國(guó)的崛起，對(duì)整個(gè)世界來說是良性的是和諧的。
這本書不僅僅給中國(guó)人以信心，更重要的是給深處危機(jī)中的世界經(jīng)濟(jì)以堅(jiān)定的信心，整本書透露出來的積極氣場(chǎng)，會(huì)感人世界范圍內(nèi)的讀者。
預(yù)測(cè)中國(guó)發(fā)展趨勢(shì)很難，奈斯比特勇敢地走出了關(guān)鍵性的一步。
奈斯比特在這本書中開拓了我們的視野，為人們提供了新的思路。
在奈斯比特的敘述中涉及了中國(guó)建國(guó)60年以來的一些重大歷史事件中能夠體現(xiàn)時(shí)代精神和歷史真相的細(xì)節(jié)白描，而且這樣的細(xì)節(jié)具有非常高的代表性和穿透力。
很多文字談及產(chǎn)生大量中西對(duì)中國(guó)評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)分歧問題的根源，洞悉了很多對(duì)中國(guó)不公正評(píng)價(jià)的產(chǎn)生的真正原因。
書中以獨(dú)特的視角來解讀中國(guó)的崛起，預(yù)言未來世界的中心將在中國(guó)。
他則轉(zhuǎn)向了人們的思維和精神，他用一雙不受污染的‘童真眼睛’，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)人倔強(qiáng)而生生不息的根。
該書對(duì)中國(guó)近30年來的歷史和現(xiàn)狀出發(fā)，精辟地分析了隱藏在重大歷史事件、經(jīng)濟(jì)格局、文化發(fā)展背后的中國(guó)發(fā)展趨勢(shì)。
其融多學(xué)科于一體，跟蹤研究政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等重大事件的寫作方法，使人耳目一新，溫總理說：信心比黃金更重要。
我們相信《中國(guó)大趨勢(shì)》不僅給中國(guó)人信心，而且給了整個(gè)世界信心
這本著作不僅會(huì)影響中國(guó)人對(duì)中國(guó)的一貫看法，而且也會(huì)影響世界對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。
