《一百個中國孩子的夢》讀后感
這本書，講了中國孩子四歲到十五歲的夢。
我讀了，覺得四歲孩子的夢是天真的;五歲孩子的夢是可愛的；六歲孩子的夢是奇怪的;七歲孩子的夢是美妙的;八歲孩子的夢是聯(lián)想的;九歲孩子的夢是美麗的;十歲孩子的夢是向往的;十一歲孩子的夢是奔放的;十二歲孩子的夢是科幻的;十三歲孩子的夢是廣闊的;十四歲孩子的夢是童話的;十五歲孩子的夢是成熟的。
他們各有不同，奇奇怪怪，讓人讀了以后有了仔細(xì)聯(lián)想，身臨其境的虛幻感覺，十分美妙! 它是一部以夢幻為雙翼，更充分更自由地展示孩子的心靈空間的長篇小說。
我深有感觸，故事里有明朗的，神秘的，活潑的，甜美的，辛酸的，陰郁的，明亮的......這些色彩就像是魔方上的小塊兒塊兒似的。
它讓我感到更貼近。
其中，我讀的最興致勃勃的是十五歲孩子的夢。
因為這里面有指責(zé)，傷心，夢想，猶豫，香甜......雖然他的年齡最大，卻讓我覺得這些故事像小朋友的一樣可愛，充滿活力生機(jī)。
但還是感覺比一般的年齡小的孩子更成熟，穩(wěn)重，拿得起，放得下。
我想，這本書一定能夠深受大家的喜愛。
因為它可以給孩子們帶來快樂，沉思和遐想
我是中國的孩子讀后感
寫在國慶節(jié)前夕)]我是中國的孩子--讀《小英雄雨來》有感說起戰(zhàn)爭小英雄，我的腦海里馬上會跳出小兵張嘎、潘冬子、王二小、劉胡蘭等熟悉的名字，我是中國的孩子--《小英雄雨來》讀后感(寫在國慶節(jié)前夕)。
今天，讀完了管樺爺爺寫的《小英雄雨來》這本書，從此我的英雄譜里又多了一個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?-雨來
合上書本，我的眼前浮現(xiàn)出一個頑皮機(jī)靈的小男孩的身影。
他和小伙伴一起在夜校讀書、站崗放哨、送雞毛信、智斗日本鬼子等一系列故事情節(jié)一幕幕地在我的腦海里上演。
我喜歡雨來的頑皮可愛
你瞧，他正和鐵頭、三鉆兒在還鄉(xiāng)河里玩藏貓貓、狗刨，不時把肚皮露在水面上，表演著仰浮的絕活；我仿佛看到了他為了躲避媽媽的笤帚，扎在河里、吹著氣、望著媽媽笑。
哈哈，太像我了
我惹媽媽生氣時，不也是圍著乒乓桌四處躲藏，還不時地扮著鬼臉嗎?我佩服雨來的頑強(qiáng)毅力、機(jī)智勇敢、愛憎分明
他機(jī)智地把敵人引到地雷陣，消滅了一幫小鬼子，自己則想方設(shè)法跳河逃生；他幾次落入敵人的魔爪，仍然沉著冷靜，尋找機(jī)會狠狠地咬了敵人一口，不管兇殘的鬼子如何軟硬兼施，甚至面對毒打和拉出去槍斃的威脅，也毫不屈服，始終沒有說出八路軍的秘密，顯示了小英雄的錚錚鐵骨。
然而，最令我感動的是雨來的拳拳愛國心
雨來故意領(lǐng)著鬼子從寫著這兒是中國的土地幾個大字的路邊經(jīng)過，鬼子見了膽戰(zhàn)心驚，最后被地雷炸得血肉模糊…看到這里，我忍不住拍手叫好
太棒了
是的，這是一塊憤怒的土地，是雨來赤誠的愛國情懷，是無數(shù)被侵略的中國同胞誓死保衛(wèi)祖國的堅強(qiáng)決心
當(dāng)我讀到雨來的臉頓時青一塊兒紫一塊兒，鼻子也被打出血來，血球掉到了課本上的'我們是中國人，我們愛自己的祖國'這一行字上時，我的眼睛模糊了…雨來不僅把愛國寫在心里，也把愛國落實(shí)到了行動上。
他在破舊的豆腐坊里上夜校，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)；他做夢都想加入八路軍，為國家效力，讀后感《我是中國的孩子--《小英雄雨來》讀后感(寫在國慶節(jié)前夕)》。
可八路軍叔叔們絕不同意，因為那時候處境十分危險。
但雨來沒有放棄，堅持練習(xí)憋氣、仰浮，為了遇險時可以跳河逃生
紅樓夢400字的讀后感
紅樓夢第十回 金寡利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)此秦氏之病。
秦可卿從寒門小戶到富貴人物質(zhì)生活可謂奢華，精神生活并不理想。
能否在賈府站住腳的關(guān)鍵又是能否保持住與賈蓉的夫妻關(guān)系。
對她和賈蓉夫妻關(guān)系威脅最大的人物就是王熙鳳。
王熙鳳和賈蓉的不正當(dāng)關(guān)系，甚至在劉姥姥、周瑞家的面前都不掩飾。
焦大就當(dāng)著許多人的面罵“養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”，在場的秦氏并不是傻大姐，而是個雖然“有說有笑，會行事”，但又“心細(xì)”、“心重”、“不拘聽見個什么話兒，都要度量個三日五夜才罷”的人，焦大的話不會不給她心里造成壓力和沖擊。
再加上她兄弟秦鐘在學(xué)?！安粚W(xué)好，不上心念書”，那些狐朋狗友扯是搬非，使她更氣惱。
不懂事的兄弟把別人和他鬧仗時說的一些“不干不凈的話”也告訴了姐姐，以致秦氏氣得連早飯也沒有吃。
秦氏其人，正如名醫(yī)張大夫所診斷的：“心性高強(qiáng)，聰明忒過”，“聰明忒過，則不如意事常有；不如意事常有，則思慮太過”，“憂慮傷脾，肝木忒旺”，以致生病。
秦氏對長一輩“素日孝順”，對平輩“和睦親密”，“慈老愛幼”，連賈母都鐘愛她，還有什么不如意的呢?她的不如意主要是娘家廣有錢財現(xiàn)今又執(zhí)掌賈府管家大權(quán)的王熙鳳插足于她和賈蓉的夫妻關(guān)系中來了。
她要在寧府站穩(wěn)腳，要保持和賈蓉的夫妻關(guān)系不被鳳姐拆散，既不能像鮑二媳婦那樣對待鳳姐，也不能像尤二姐那樣對待鳳姐，只有走靠賈珍庇護(hù)一條路。
而她一不能給賈珍加官，二不能給賈珍添錢，賈珍荒淫成性，她只有投其所好了。
有了賈珍庇護(hù)還不行，鳳姐撒起潑來連賈珍都要回避的。
秦氏對她心目中的“脂粉隊里的英雄”、“束帶頂冠的男子也不能過之”的鳳姐，還得搞好關(guān)系，委曲求全，多次聲明“和嬸子好了一場”，“娘兒們素日相好，我舍不得嬸子”。
其實(shí)鳳姐“養(yǎng)小叔子”也并非要拆散秦氏和賈蓉的夫妻關(guān)系。
鳳姐欺秦氏斗她不過，黃鼠狼給雞拜年，多次看望秦氏，假裝關(guān)心、相好，以穩(wěn)住秦氏之心。
她既要賈蓉和秦氏把夫妻關(guān)系保持著，又把賈蓉這個小叔子養(yǎng)著。
而秦氏為防身計，“聲東擊西”，屈就賈珍，結(jié)果還是落了個悲劇結(jié)局。
秦氏的悲劇是一個貧家女嫁到富家人的悲劇，這也許從一個角度影射，假使黛玉嫁給寶玉之后可能出現(xiàn)的一種悲劇。
查看全部4個回答失眠怎么辦?告訴你們一個簡單治失眠...失眠怎么辦如何快速睡，多年失眠怎么辦?長期失眠導(dǎo)致抑郁焦慮，嚴(yán)重影響生..尚伍惠商務(wù)信息服務(wù)..廣告 相關(guān)問題全部紅樓夢第十回感想50字紅樓夢第十回 金寡婦貪利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源 讀后感： 一、金寡婦的怒而來、喜而返 金寡婦為鬧書房的事來和秦氏理論，想為娘家受辱出氣。
適值秦氏臥病遇見尤氏，因她常受其恩惠，寫得低聲下氣，活畫出趨炎附世、仰人鼻息、含怒強(qiáng)忍之態(tài)。
加以尤氏以其人之道，還治其人之身。
直令金寡婦怒而來、喜而返，欲言不得。
深為借人資助者一嘆
紅樓寫世情處，往往幽折入微，其語言描寫出自生活，所以語言新鮮有力。
二、賈敬的不入“是非場” 中國的知識分子，在心態(tài)上往往是兩種，一是入世，二是出世。
儒家是入世的，道家是出世的。
賈敬的不入“是非場”的觀念是道家思想。
我反對道家出世的思想。
儒家的基石是親情，道家的基石是性命。
所以儒家求仁，道家求壽。
我國有句古訓(xùn)，達(dá)則兼濟(jì)天下，貧則獨(dú)善其身。
用白話講就是有條件時為天下服務(wù)。
沒條件時注意自己的品行。
賈敬棄家庭而不顧，只管自已的長壽，其本質(zhì)是自私，毫無責(zé)任感。
三、秦可卿之病 著名作家劉心武以秦哥卿為突破口研究紅樓夢，自成體系，稱為《秦學(xué)》。
他寫有一篇小說《秦可卿之死》，網(wǎng)上可以搜到，很祥細(xì)的介紹了秦可卿此人。
他的主要觀念是秦可卿是宮中人，放在曹家寄養(yǎng)的。
她的死，是由于聽說宮中有重大變故而不得不死。
劉心武為秦可卿翻案，一改她淫蕩的形象，而成為一個有情有義的人。
言之成理，值得一看。
我深為他這種認(rèn)真讀書思考的精神折服。
94 瀏覽36362017-11-23《紅樓夢》前十回讀后感，高分~已經(jīng)發(fā)到你收件箱，希望查收 謝謝 《紅樓夢》前十回讀后感 ●第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)芝國府 周瑞家的給劉姥姥介紹鳳姐：“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大，出挑的美人一樣的模樣兒，少說些有一萬個心眼子，再要斗口齒，十個男人斗不過她一個，就只待下人未免太嚴(yán)些個”。
劉姥姥先見平兒，誤以為鳳姐。
鳳姐初會劉姥姥，態(tài)度不熱不冷。
鳳姐和賈蓉說借玻璃炕屏的事。
●第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘 周瑞家的找王夫人回話，薛王二人長篇在套地談家務(wù)人情．薛姨媽托她到王夫人處給迎、探、惜和鳳姐送宮花，她女兒求她為女婿冷子興說情（因賣古董和人打官司）；給黛玉送宮制假花，黛玉用話刺周瑞家的。
鳳姐言珍大嫂子叫她明日過去逛逛，王夫人答應(yīng)叫去。
秦氏向?qū)氂窠榻B她弟秦鐘，鳳姐要見，賈蓉帶來見鳳姐。
秦寶二人互相傾慕，寶玉要秦鐘來賈府私塾讀書。
焦大當(dāng)著鳳姐和寧府諸人面罵街。
●第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸 鳳姐與寶玉說服了賈母叫秦鐘來家塾上學(xué)。
寶玉到梨香院看寶釵，薛姨媽熱情接待。
寶釵急于看通靈寶玉，鶯兒說玉上的八個字與寶釵鎖上八個字正好一對兒，寶玉因要了鎖看。
寶玉要吃冷香丸，寶釵不給。
黛玉來了，見寶玉、寶釵在一起，心下不悅。
尋雁給黛玉送手爐，黛玉趁機(jī)奚落寶、釵。
●第九回 戀風(fēng)流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學(xué)堂 寶玉要上學(xué)，襲人勸他念書，不然就潦倒一輩子了。
賈政訓(xùn)斥李貴，叮嚀讓寶玉不要念詩經(jīng)古文，講明背熟《四書》 寶玉提出不和秦鐘論叔侄，而稱兄弟。
秦鐘、香憐交友，金榮取笑，秦、香向賈瑞告狀。
賈瑞偏袒金榮。
賈薔激茗煙鬧事，李貴息事，金榮賠禮。
●第十回 金寡婦貪利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源 金榮對秦鐘仗著寶玉和他好目中無人不滿。
金寡婦數(shù)說金榮退了學(xué)占不了薛大哥的便宜。
但又把此事告訴了小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏評理，金寡婦不讓，怕娃上不了學(xué)，沒錢請先生，還要在金榮身上添許多嚼用。
璜大奶奶到了寧府，尤氏告訴她：秦氏經(jīng)期兩個月未來，下半天懶待動，話懶待說，眼神也發(fā)眩。
馮紫英給賈珍薦幼時從學(xué)的先生張友士醫(yī)生給秦氏看病。
85 瀏覽39752017-11-26紅樓夢一至十回讀后感 急第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀 感受： 甄士隱前日對雨村有“誑駕”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。
及至中秋節(jié)，士隱家宴畢，另具一席于書房，步行到雨村住處相邀。
前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可謝前罪，二為旅居僧房的雨村解愁，雨村聽了，也不推辭。
由此可見兩家關(guān)系融洽，士隱也很會做人。
待人接物，顯微見著。
喝酒間，雨村提出了盤纏之事，士隱：“何不早言……”，雨村吟誦詩詞，博得士隱賞識，趁士隱歡心之時提錢的事，容易成功。
送禮的人，也等到別人有求之意才送，便送到點(diǎn)子上了。
果然，雨村得了錢，不管黃道黑道之日，天沒亮就出發(fā)了。
雨村與嬌杏一見鐘情，是本書的第一對男女相遇，一個是“雖無十分姿色，卻亦動人之處”，一個是“腰圓背厚，面闊口方，劍眉星眼……非久困之人。
”情場首現(xiàn)二人，是世間常見的類型，算是書的后面才子佳人的引子吧。
士隱投奔丈人，在世俗來說，應(yīng)算是沒出息吧
偏這丈人還“半哄半賺”女婿的錢
這就叫“投人不著”。
第二回 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說榮國府 感受 嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局。
她是書中第一位女性的結(jié)局，體現(xiàn)了作者對女性良好的祝愿。
丫鬟命運(yùn)兩濟(jì)，后面的女主人兒卻是一個兩個空余恨。
雨村娶了嬌杏，還送了不少禮物給甄家，此時的賈雨村，尚知報恩。
雨村初入官場，恃才侮上，被上司尋個空隙，參他一本，這是官場常見的現(xiàn)象。
雨村因此被革，為他日后重入官場時“隨鄉(xiāng)入俗”，亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素。
大凡讀書人，骨子里都有一個自視甚高的通病，有人受挫后憤然離職，采取“不合作”的態(tài)度，有人在挫折中改變初衷，淪為虛情假意，爾虞我詐。
每一種游戲，都有它的游戲規(guī)則，明白自己改變不了游戲規(guī)則，便只好改變自己了。
“雨村被參后，心中雖十分慚恨，卻面上全無一點(diǎn)怨色，仍是嘻笑自若。
”這種心態(tài)是常人難以做得到的，可見是大奸
有人在官場失意后，憤世嫉俗，而雨村被參后，還力謀鹽政林如海的西賓，成了黛玉的老師，僅僅是因為盤費(fèi)不繼嗎
他是在制造機(jī)會與權(quán)貴接近，結(jié)交
事實(shí)證明，他后來確實(shí)是通過林如海重返官場謀得要職。
結(jié)果是，吃一塹，長一智，做出了過河拆橋之事。
交代完雨村成為黛玉老師的事情后，書中出現(xiàn)了一副對聯(lián)：身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
這兩句，是黑官的心理濃縮：有利可圖，擋不住誘惑，一朝東窗事發(fā)，命也不保住了，便想著那怕是回家種田也好啊
這副對聯(lián)，在冷子興說榮國府前出現(xiàn)，相當(dāng)于進(jìn)入某個城市之前的路碑吧
“翻過筋斗來的”一說，自然而然的想到唐僧的高徒孫悟空。
榮國府年紀(jì)最長，也就是最高統(tǒng)治者是史老太君賈母，是不是作者出于對女性的偏愛
寶玉出生前，兄賈珠就去世了。
黛玉既出于嫡妻，又克死親弟，從而有機(jī)會讀書識字，寶、黛二人一樣命硬，一個克弟，一個克兄
此乃天之作，非人力所能左右。
第三回 賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都 黛玉與父親灑淚拜別時，其父如海所言感人。
雨村入榮國府，投的是宗侄名帖，做法不錯
得到賈政優(yōu)待，入情入理，并得到賈政力舉終于謀了職位，出而復(fù)入，書里寫得輕巧，其實(shí)中間頗費(fèi)了一番心機(jī)的。
“黛玉常聽母親說過，外祖母家與別家不同”，雖然母女間無話不說，但是黛玉母親又如何體會到自家與別家不同呢
這倒奇了。
可見，黛玉的性格其實(shí)受其母影響。
記得現(xiàn)代育兒學(xué)里說到，一個人的性格，在五、六歲以前就基本定型的。
黛玉來到賈府時不過六、七歲光景，便能做到“步步留心，時時在意，不多說一句，多行一步”，哪里還象個“無親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是絕頂聰明。
對賈府姑娘的描寫：迎春“觀之可親”——性情溫順，探春“見之忘俗”——?dú)庥畈环病?/p>
黛玉“年貌雖小，舉止言談不俗，怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，什么叫“自然的風(fēng)流態(tài)度”
黛玉稱自己從會吃飲食時便吃藥，從不間斷，這也奇了。
鳳姐出場，用黛玉的心理納罕來導(dǎo)出，也就是說，連小孩子都覺得她“放誕無禮”，接著才寫鳳姐的衣著打扮：身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
妙筆
（真不明白，男人們眼里的女人形象，是什么樣子的
怎么這么寫
體格風(fēng)騷
）鳳姐進(jìn)來，黛玉連忙起身，這是禮節(jié)，同時還聽出賈母說“鳳辣子”是玩笑話，若是一般小孩子，就順勢接口稱之了，黛玉略加遲疑才以“嫂”呼之，足見謹(jǐn)慎。
至此，又以鳳姐之口形容黛玉標(biāo)致，此外“竟不象外孫女、竟是個嫡親孫女”，難道嫡親孫就該比外孫長得標(biāo)致
鳳姐從“妹妹幾歲”開始，一連串的詢問，還真象個管家領(lǐng)導(dǎo)。
吃茶果時，王熙鳳與王夫人簡潔對話，可看出二人領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的配合默契，王夫人對鳳姐的辦事能力較滿意。
黛玉見了外婆，接著到母舅家拜訪，是禮規(guī)。
在去寧國府途中，黛玉還留意所經(jīng)過的地方“度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來”，這孩子真是處處留心，賈赦不來接見，但傳回話時，黛玉還是要“連忙站起來一一聽了”，禮數(shù)周全。
刑夫人留飯出于禮數(shù)，黛玉婉言謝絕，也是“人情”二字。
來到王夫人屋里，老嬤嬤讓黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了，又顯黛玉識大體。
再過來見王夫人時，在坐位上還是如此，王夫人再四攜他上炕，也只是挨王夫人坐，賈政雖不在家，始終是不坐賈政之位的。
寶玉未出場，就先由王夫人口述，黛玉說話再小心，一提到寶玉話就多了。
后王夫人與黛玉過賈母處吃晚飯時，路過賈鏈家，王夫人指給黛玉看。
賈鏈與黛玉同輩，不用專程拜訪，是這個意思吧。
在賈母處吃飯，飯桌上的布菜讓位，又顯“人情”，寂然飯畢
寶玉終于登場，之前又先是黛玉心中一陣疑惑。
寶玉來了轉(zhuǎn)一圈就出去，吊人胃口。
寶玉“外客未見，就脫了衣服”，可見其不拘禮節(jié)，或是不把林妹妹當(dāng)外人。
此時，又從寶玉的角度描述黛玉容貌。
寶玉黛玉相見，都有眼熟面善之感，這就是前世緣吧
按寶玉說的傻話：“只作遠(yuǎn)別重逢”。
賈母聽了寶玉的傻話，還贊賞“更好，更好”，若王夫人聽此說法，不知該如何表態(tài)。
寶玉得賈母縱容，竟走近黛玉身邊細(xì)細(xì)打量，哈。
寶玉送黛玉表字“顰顰”及摔玉，重筆。
賈母：“你生氣，打罵人容易，何苦摔那命根子。
”可見在賈母眼里，主人的一塊玉兒比下人的尊嚴(yán)還寶貴。
寶玉性情乖僻，自己獨(dú)有玉，不是孤高自賞，反說“沒趣”，摔了玉，賈母哄幾句就信了，畢竟還是個孩子。
寶玉睡后，襲人還進(jìn)去看黛玉，很細(xì)心，是個不貪睡的勤快丫鬟。
黛玉到賈府的頭一晚，便開始還眼淚了。
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案 賈雨村一聽這案子，就知道頭尾。
正要辦案，看到有人使眼色，便覺疑怪，先退堂再說。
這里可看出他辦事開始老練了。
雨村再次為官，遇到“貧賤之交”竟如雷震一驚，當(dāng)故人把他教乖之后，就過河斷橋，這點(diǎn)倒是無師自通，難道是與生俱來的官本性
為官須有“護(hù)官符”，官官相護(hù)，才“作得長遠(yuǎn)”，連門子都知道，看來此風(fēng)已是歷史悠久
雨村剛看完護(hù)官符，“王老爺來拜”，便是王家派人來說情了，雖只“頓飯功夫”，但連說帶送（錢）時間已經(jīng)足夠，官場交易，點(diǎn)到即止，虛禮則不必。
“王老爺”來得正是時候，接下來門子所說的話，雨村（及讀者）才肯相信，單聽一面之辭，雨村不一定信，作者筆墨不多，重點(diǎn)放在門子對案情的分析。
門子把自己知道的、想到的對賈雨村和盤托出，想以此討好上司，以示盡忠盡責(zé)，博取新來上司的好感，圖日后辦事能行個方便，甚至還以為雨村還是舊日的書生，教雨村“應(yīng)相時而動”，一味地替雨村出點(diǎn)子，殊不知雨村說到“蒙皇上隆恩……實(shí)不能忍”時已經(jīng)言不由衷了
門子教了他具體操作辦法，他還裝著“不妥，不妥”嘿
門子把聰明都顯盡了，還不知大難臨頭，低估了雨村，卻不知雨村上次被免職，吃了一塹，這次再復(fù)出，心理上已經(jīng)完成了從“書生官員”到“一般官員”的過渡。
門子既知道英蓮之父是雨村大恩人，又不秉公辦事，替英蓮作主，還知道雨村此次復(fù)出補(bǔ)升此任，是賈府之力，這些底細(xì)都捏在你門子手里，賈雨村哪里還容得下你
可見，不管是多好的朋友，往日的交情有多深，只要有一方地位變了，人就會變，類似的情況，發(fā)生在夫妻之間也屢見不鮮。
作者用一回的篇幅詳細(xì)寫雨村胡亂辦案，便把雨村之流的為人、作官寫明白了。
薛蟠出場了。
________________________________________ 第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢 ________________________________________ 本回一開始，引出了寶玉、黛玉、寶釵的交情。
黛玉寄人籬下，寶釵卻是“帶薪作客”，再說母親健在，日子當(dāng)然比黛玉好過多了。
一個人不管長到哪個年齡段，母親——母愛，都是精神糧食
黛玉雖有賈母疼愛，畢竟隔了一輩，再說了，賈母要管的事情不少，因此，與寶玉朝夕相處了一段時間后，寶玉成了唯一的精神支柱，在意寶玉對自己的態(tài)度是理所當(dāng)然的。
然而，寶玉“在孩提之間……視姐妹弟兄皆出一意，并無親疏遠(yuǎn)近之別”，從上到下的人都當(dāng)他是寶貝，他當(dāng)然不覺有別啊
因與黛玉“既熟慣，更覺親密；既親密，則……” 聯(lián)想我們現(xiàn)實(shí)中也一樣，剛認(rèn)識時，彼此客氣，容易處些，后來慣熟了，卻老是吵架，甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨(dú)”之嘆，大概就是這個意思吧。
榮、寧府女眷們賞花喝酒，是家常便飯，“并無別樣新文趣事可記”，真是好日子
劉心武在電視講《紅》時，特別點(diǎn)到“賈母素知秦氏是個極妥當(dāng)之人……乃重孫媳婦中第一個得意之人……”，以前看書時都沒在意這句話，若不是聽了課，實(shí)在是看不出這句話的特別之處。
寶玉不喜讀書，見了勸人勤學(xué)苦練的畫《燃藜圖》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜讀書，怎么看了對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”轉(zhuǎn)身就走
可見，此時的寶玉，未開化，對人情世故不感興趣。
嬤嬤說叔叔（寶玉）不該往侄兒房睡覺，秦氏沒正面反駁，笑道：“噯喲喲，不怕他惱。
他能多大……”說這話的藝術(shù)，一是拿嬤嬤的主子壓她，二是暗示，他還是個孩子，不懂那事，三，不用忌諱還是小事，他還是個孩子，惹小孩子生氣了，鬧到賈母處，可不好收場。
話鋒一轉(zhuǎn)，說到兄弟秦忠，果然，封了嬤嬤的嘴，又引起了寶玉要找秦忠的興趣。
寶玉“眼餳骨軟”，連說好香，配上楊貴妃喝醉的畫及對聯(lián)“嫩寒鎖夢因春冷，芳?xì)庖u人是酒香”，好文筆
會寫詩寫對，使文章增輝生色，起到錦上添花的妙用。
春色圖及細(xì)細(xì)的甜香，為寶玉夢游太虛幻境做鋪墊。
好象有報道，氣味可以幫助記憶，還能激起情欲。
書中注解說“作者用香艷故事……渲染秦氏房中陳設(shè)，暗示其生活淫靡奢侈”，沒能真正理解作者意圖。
屋中擺設(shè)與掛《燃藜圖》畫的那間截然相反，作者平白無故寫上一間干什么
就是用來對比，表示寶玉不愛讀書，不管世事，來到“溫柔鄉(xiāng)”，就說“這里好。
”秦氏笑：“這屋子神仙也可以住了”，暗指寶玉在這里與神仙會面了。
“春夢隨云散，飛花逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
”妙
最妙是一個“閑”字。
不要閑著沒事干，無故尋憂愁，無病呻吟
寶玉夢游太虛幻境，見了神仙姐姐，對話，情景全都是風(fēng)月、香艷語句
仙境的描寫，文筆華麗，仿佛自古以來形容女子容姿的典故、詞匯都被用上了。
在這里，文字還有一大功能，就是可以加入讀者的想象，書上這么寫著，你讀的時候，愛怎么想，就怎么想吧。
在這里再次看到“太虛幻境”對聯(lián)：假作真時真亦假，無為有處有還無，想起第一回已經(jīng)出現(xiàn)過了，回過頭看，原來是甄士隱在第一回曾來到此門前，那是伏筆。
作者的想象力真豐富，憑空想象出幻境內(nèi)的宮、門、司，“癡情、結(jié)怨”，“朝啼、夜怨”，“春感、秋悲”，如何想象得出
“司人間風(fēng)情月債，掌塵世之女怨男癡……布散相思”，這么說來，凡間的愛恨情仇，均是由天上神仙操作
凡人無能為力了
（打住
不要看書看入魔——把邪魔招入膏盲了） “薄命司”的門對是：春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。
由此可知，不要無事尋愁，不然會短命
反之，快樂才能長壽。
警幻冷笑：“……庸常之輩，則無冊可錄矣。
”現(xiàn)在我們玩博客，象不象是自己給自己造冊
各人的判詞，以前看時都是粗略大概，在電視聽了劉心武講課后，才知道原來判詞寓意深刻。
參不透，還是等老師講課吧。
襲人圖畫里“一床破席”，“席”是諧音罷了，為什么是破的
（隱指婚前曾與寶玉……
） 寶玉看睛文、襲人、香菱的冊子時，一看就鄭，看到“林、薛”時，多了一句“待要問時……待要丟下，又不舍。
”一字一句，都是精心安排。
書中注解說李紈“判詩”后二句意難定，對“如冰水好空相妒”，我的理解是：冰、水本質(zhì)相同，只是由于溫度相差致使冰堅水柔，“好”，喜歡，愛好。
全句意思，冰與水本是一類，偏偏喜歡無端端的拿來對比，好象海水羨慕浪花，毫無來由。
引伸義，人與人本同是血肉之軀，偏喜歡爭名逐利，貪圖虛榮，豈不笑話
結(jié)合后面判詞《晚韶華》的“鏡里恩情、夢里功名”，“古來將相……只是虛名兒與后人欽敬”，所以，兒子有出息了，又有什么用
這些都是虛的，年輕守寡，槁木死灰，人生意義何在
“枉與他人作笑談”罷了
警紀(jì)叫仙子們出來迎接貴客（寶玉），仙子們以為是黛玉，興沖沖的出來，見是寶玉，當(dāng)著寶玉的面說他是濁物。
寶玉在人間得寵，到了仙境卻不怎么地。
寧榮二公之靈云：“先以情欲聲色等事警其癡頑”，情欲聲色能警癡頑
寶玉入了仙室，聞一縷幽香，問仙姑所焚何物，這是日有所思的結(jié)果，剛進(jìn)秦氏房中先嘆“好香”，聞著細(xì)細(xì)的香甜睡覺，睡著后潛意識在夢里胡思亂想。
在夢境里，寶玉從剛?cè)胧遥梁炔?，后設(shè)酒席，“不禁相問”三次香味來歷。
據(jù)劉心武老師講，癡夢仙姑——林黛玉，鐘情大士——史湘云，引愁金女——寶釵，度恨菩提——妙玉。
演員扮演人物，皆按“行當(dāng)”，不能隨意混用，現(xiàn)實(shí)的工作、生活中，做人的道理亦應(yīng)如此，明白自己是什么“行當(dāng)”，擺正自己的位置
“看破的，遁入空門，癡迷的，枉送了性命”，遁入空門與枉送性命又有多大差別
人雖活，心已死。
寶玉聽了曲，去香閨繡閣睡覺，屋內(nèi)陳設(shè)，“乃素年未見之物”，前面寫秦氏屋子時把能想到的都寫了，作者在這里實(shí)在再想不出，也寫不出什么來了，反正是“未見過的”，隨你怎么想吧。
120 瀏覽42812017-11-23紅樓夢 每十回的讀后感 500字第一到十回僧道談?wù)摻{珠仙草為神瑛侍者還淚。
士隱與賈雨村結(jié)識。
英蓮丟失；士隱出家，士隱解好了歌。
雨村娶士隱丫頭嬌杏。
雨村給林如海女兒林黛玉教書。
冷子興和賈雨村談?wù)撡Z府危機(jī)。
黛玉母逝進(jìn)賈府；鳳辣子出場；寶黛初會。
ng雨村補(bǔ)授應(yīng)天府，為薛蟠徇情枉法。
寶黛生口角。
賈母等去寧府賞梅。
寶玉夢中觀看金陵十二釵書冊。
劉姥姥初進(jìn)賈府。
周瑞家的送宮花，黛玉用話刺之。
秦氏弟秦鐘與寶玉互相傾慕。
焦大罵街。
寶玉看寶釵，黛玉不悅，趁機(jī)奚落。
寶玉上學(xué)。
秦鐘、香憐交友，金榮取笑以至鬧事。
秦氏生病。
●第十一到二十回賈敬壽辰，鳳姐和寶玉瞧秦氏。
賈瑞欲調(diào)戲鳳姐，被鳳姐捉弄致死。
賈珍奢華辦喪事，請鳳姐理家威重令行。
林如海歿。
寧府送殯，北靜王水溶會見寶玉。
寶玉，秦鐘與智能玩笑；鳳姐弄權(quán)圖銀害命。
賈政生辰，元妃入宮。
賈府蓋造省親別墅。
秦鐘死，寶玉痛悼。
賈政帶寶玉進(jìn)園擬匾。
元春歸省。
李嬤嬤賭氣吃酥酪。
寶玉去看黛玉，胡謅故事給黛玉聽。
寶釵諷刺寶玉元宵不知綠蠟之典。
李嬤嬤罵襲人。
湘云至，黛玉因?qū)氂駪僦鴮氣O而使氣回房。
寶玉對黛玉講親不間疏，先不僭后的道理。
●第二十一到三十回襲人對寶玉不滿訴諸寶釵，賈璉趁巧姐出痘和多姑娘兒鬼混。
賈母給寶釵做生日，湘云、黛玉和寶玉鬧矛盾。
眾姊妹制不祥之謎。
寶玉偷看《會真記》。
賈蕓給鳳姐行賄，遇見小紅。
趙姨娘叫寶玉干娘馬道婆害死寶、鳳，和尚道士持誦寶玉后病愈。
薛蟠騙寶玉出門。
黛玉來看寶玉不得，傷心落淚。
寶釵偷聽小紅和墜兒說賈蕓拾帕。
黛玉葬花，寶玉與黛玉清除誤會。
寶玉和蔣玉菡互贈禮物。
元妃賜端午節(jié)禮，寶、釵一樣，黛玉心疑。
賈府女眷到清虛觀打醮看戲，寶、黛為張道士提親事鬧別扭。
寶玉和金釧兒戲笑，金釧兒被攆。
●第三十一到四十回端陽節(jié)王夫人治席，眾人不歡而散。
情雯撕扇。
湘云褒釵貶黛；寶玉誤以襲人為黛玉傾訴肺腑。
金釧兒投井死，寶玉五內(nèi)摧傷，被賈政笞撻，眾人心疼。
襲人叫寶玉請鶯兒打絡(luò)子。
寶玉甘為諸丫環(huán)充役，深敬黛玉。
寶釵代做鴛鴦戲蓮花兜肚。
寶玉受齡官冷落。
探春創(chuàng)建海棠社。
湘云補(bǔ)和詩，自愿當(dāng)東道。
寶釵出主意請老太太吃螃蟹賞桂花作菊花詩。
賈母帶王夫人、鳳姐及薛姨媽等進(jìn)園，眾人作菊花詩。
寶釵小題寓大意。
劉姥姥隨口講故事，寶玉追根究底。
賈母王夫人攜劉姥姥游園在藕香榭吃酒行令。
●第四十一到五十回妙玉出場。
鴛鴦帶劉姥姥游玩供眾人取笑，姥姥醉臥怡紅院。
惜春告假一年畫大觀園。
黛玉叫劉姥姥母蝗蟲。
賈母為鳳姐做生日。
賈璉與鮑二家偷情被鳳姐發(fā)現(xiàn)大鬧，鮑二媳婦上吊。
邢夫人為賈赦求娶鴛鴦被賈母訓(xùn)，賈赦不敢再見賈母。
柳湘蓮誘薛蟠至郊外揍了一頓。
薛蟠和老伙計南去做生意。
香菱和寶釵搬來同住。
賈璉被打。
黛玉給香菱作老師教其寫詩。
眾姐妹在蘆雪庵賞雪作詩。
眾人吃鹿肉聯(lián)句，平兒丟了一個鐲子。
眾人罰寶玉去櫳翠庵妙玉處乞梅。
賈母也來了。
吃糟鵪鶉，叫大家作燈謎正月里玩。
●第五十一到六十回襲人因母病回家。
晴雯唬麝月受涼。
晴雯病中攆墜兒，帶病為寶玉補(bǔ)孔雀裘。
烏莊頭打饑荒。
賈府過年，十五賈母擺家宴請諸子弟。
襲人母亡。
鳳姐諷刺寶玉喝冷酒。
賈母批才子佳人書，大家講笑話。
鳳姐稱贊探春理家才能。
探春興例除弊。
賈寶玉做夢夢見甄寶玉，王夫人領(lǐng)寶玉會見甄寶玉。
紫鵑故意說黛玉要回蘇州。
寶玉發(fā)病，紫鵑去解釋。
寶玉遮掩藕官燒紙。
芳官和其干媽鬧仗。
芳官把茉莉粉給賈環(huán)以代薔薇硝。
趙姨娘進(jìn)園大鬧。
柳家想叫女兒去寶玉房中當(dāng)差，其哥嫂送給柳五兒茯苓霜。
●第六十一到七十回迎春丫頭司棋搗亂廚房。
柳五兒因茯苓霜被抓拿，寶玉替彩云瞞贓。
大家給平兒過生日，湘云醉倒在青石板上。
完善大家宴聚玩耍至二更。
賈敬死。
黛玉寫五美吟詩。
賈蓉說二姐給賈璉做二房。
尤三姐表示要嫁柳湘蓮；柳湘蓮定婚后悔婚，三姐自刎，湘蓮后悔出家為道。
鳳姐騙二姐搬進(jìn)去住。
鳳姐花銀子叫張華告賈璉，又撕擄尤氏得五百兩銀。
賈璉出差回來，賈赦賞丫頭秋桐為妾。
鳳姐挑唆秋桐氣二姐吞金而逝。
眾人改海棠社為桃花社，推黛玉為社主。
眾人放風(fēng)箏，黛玉欲放走晦氣。
●第七十一到八十回賈母八旬慶壽。
鴛鴦遇見司棋與其姑舅幽會。
傻
讀后感400字的5篇
自從在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了賣火柴的小女孩這篇文章后，我對那位賣火柴的小女孩產(chǎn)生了敬佩之情。
這篇文章主要講了一個賣火柴的小女孩在下著雪的大年夜，又冷又餓，可又不敢回家，她只好蜷縮在墻角，幾次擦燃了火柴，看到了她從來沒有看到過的景象，但在饑餓與寒冷的壓迫下凍死在街頭的故事。
她多么的可憐，我非常同情她，如果她生活在我們的社會上就不會有今天這樣可憐的遭遇了。
想想她多么的餓，幾天沒有吃一頓飽飯了，還要在大年夜這樣美好的日子里去賣火柴。
是那樣冷的天，在寒冷又饑餓的情況下賣火柴。
但是我沒有她那樣的能耐，我們?nèi)绻惶觳怀燥埦宛I的慌，那樣的冷，我們根本就還沒出門，就不敢出去了。
想像小女孩那樣還要餓幾天，我們跟本做不到，如果是我們的話就要哭天喊地了。
她在餓的時候，我們正吃著香噴噴的食物，美味可口。
小女孩穿著又臟又破的衣服在賣火柴，是那樣的單薄的衣服，風(fēng)一直灌入她的身體，身體凍得像一塊冰。
還要走路，在那樣厚的積雪里走，腳丫都不能動了。
終于，她走了，在一個除夕夜，在一個美好的日子里走了，她跟著她奶奶飛到?jīng)]有饑餓，沒有寒冷的地方去了。
我為小女孩悲慘的命運(yùn)嘆息，我為人們對她的冷漠傷心。
我們呢，穿著嶄新的衣服，鮮艷亮麗，厚厚的，多么的暖和。
還有新的鞋子，暖得腳很舒服。
我們怎么與小女孩比啊，她沒有鞋子、衣服，甚至沒有得吃一頓飽飯。
我們多么的幸福，小女孩多么的可憐，我們隨手可得的東西她卻想得到，是比登天還難。
我非常佩服那位賣火柴的小女孩，她善良、勤勞。
她什么都會做。
我們比她幸福多少倍啊，所以，我們要好好珍惜我們現(xiàn)在的生活，讓我們的未來更加美好 那天去書店,我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書,名字叫,在我拿起這本書時,我沒有想到這么薄的一本書會對我產(chǎn)生這么大的影響,使我感觸很深,我覺得這本書的形式和內(nèi)容都很出色. 美國的五十年代是一個相當(dāng)混亂的時期,二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起.一方面科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活.于是,出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進(jìn),但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想---做一個麥田里的守望者. 我們生活的這個國度,這個時代正處于巨大的變革之中,一切都在日新月異的發(fā)展.從某種意義上說,這與50年代的美國確實(shí)有些相象.社會不斷進(jìn)步,人們的思想觀念也在發(fā)生變化,很多人開始迷茫,消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始向往平庸. 我們是一群生活在新時代的孩子,自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明.我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想. 是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好! ?。ㄗx有感） 今天，我一口氣讀完了日本著名小說，這本書是日本著名作家寫的。
小豆豆在原來的學(xué)校總是搗亂，一會兒叫路人過來，一會兒叫燕子飛，總是搞得不得安寧。
但是，自從小豆豆來到巴學(xué)院，她就像變了一個人似的，上課認(rèn)真聽講。
可她但頑皮依然不改，有一次，小豆豆準(zhǔn)備回家時，看到一張報紙，她后退幾步，飛奔到報紙前面，用力踩下去，“撲通”，小豆豆一下子掉了下去，原來這兒是掏糞口，掏糞人員有事出去了，為了不讓臭味散發(fā)出去，掏糞人員用報紙蓋上了，媽媽見了，又好氣又好笑。
小豆豆說：“我以后絕對不會踩報紙了。
”那么說，除了報紙，她還會踩其它東西了
媽媽在心里這么問自己。
小豆豆在巴學(xué)院勤奮好學(xué)，這都?xì)w功于小林作宗校長可以設(shè)計出這么好的學(xué)校。
巴學(xué)院一共有五十多人，一個年級才八九個人。
另外，巴學(xué)院還組織一些課外活動，比如：泡溫泉，游泳，散步??在巴學(xué)院里，小豆豆成為了一名真正的小學(xué)生。
可是，巴學(xué)院被美國轟炸了，小林校長決定再建立一所學(xué)校。
我要向小豆豆刻苦學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，小豆豆，你真棒。
我希望世界上有巴學(xué)院，因為小林校長理解孩子，他教育方式好，他還有一顆博愛，寬容，仁慈的心，小林校長能不被孩子們喜歡嗎
《窗邊的小豆豆》講述了作者黑柳徹上小學(xué)時的一段。
作者因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來到巴學(xué)園。
在小林校長的護(hù)和引導(dǎo)下，讓一般人眼里怪怪的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。
這本書不僅帶給全世界幾千萬讀者無數(shù)的笑聲和感動，而且為現(xiàn)代教育的發(fā)展注入了新的活力，成為20世紀(jì)全球最有影響的作品之一。
新版的《窗邊的小豆豆》封面是粉紅色的，那句“每個人都能在這本書里找到自己陽光燦爛的童年”的話，勾起了我對童年時光的懷念，想起了小姨當(dāng)年送我的那本沒有版權(quán)、印制粗糙的“小豆豆”。
小豆豆的故事，早已模糊不清，我記住的是當(dāng)年閱讀的溫馨和感動。
如今重讀這本書，更加感受到一份童真和不帶世俗的純凈。
也不知道現(xiàn)在熱哈利?波特的孩是否還會為小豆豆那些小小不言的淘氣動心，真正動心的倒是我們，的記憶只要有一扇窗口打開，就會像清新的空氣一樣撲面而來。
說心里話，我是羨慕小豆豆的，調(diào)皮的她碰到了一個超級棒的小林校長。
小林校長對有他獨(dú)到的見解。
他很有耐心連續(xù)聽六歲的小豆豆說四個小時的話而不打呵欠；也很有創(chuàng)意、會想到用廢棄的電車改裝成上課的教室；最最棒的是，他尊重小豆豆天馬行空的想法，當(dāng)小豆豆把糞坑里的東西全撈出來堆成一座小山，校長先生只說“弄完之后要放回去喔
”我也羨慕小豆豆有一個寬厚仁慈的媽媽，直到她二十歲之后，媽媽才跟她提起小時候因為太過調(diào)皮被退學(xué)的事情。
如果當(dāng)初在小豆豆還是個六歲的孩時，媽媽說：“怎么搞的
你竟然弄到要退學(xué)
我們只好再找一個學(xué)校了，如果再退一次學(xué)，就沒有學(xué)校再要你了
”小豆豆一定承受不了這種教育。
所以我覺得每個老師與家長都應(yīng)該來讀讀這本書，來探索孩的內(nèi)心世界，你會發(fā)現(xiàn)小林校長和小豆豆媽媽的這種教育方式很適合孩的成長，了解孩的內(nèi)心世界才是教育孩的出發(fā)點(diǎn)。
有人把《窗邊的小豆豆》說成“成年人的童話”，把它和時下流行的幾米系列、麥兜麥嘜系列混為一談，并說什么“成人的童話很美好，成人的童話很無奈”。
我不贊同這種說法，小豆豆并不是成人的童話，而是講述成人的童年往事，我們這些成年人可以從中找到很多屬于自己的過去，而小孩可以從中看到他們現(xiàn)在的童年。
童年是人一生值得回味無窮的東西，它和童話一樣都給我們帶來了很多美好的回憶，但童年絕不等同于童話，童年始終是真實(shí)的，而童話純屬杜撰。
這個叫小豆豆的女孩眼里所展現(xiàn)的童真世界是我們曾經(jīng)忽略和淡忘的美好事物，這種忽略通常都是一生的，那些生命中非常寶貴的東西，居然整整一生我們都沒有想起來。
這不能不說是一種遺憾，所以我們更應(yīng)該去讀這本書，彌補(bǔ)這種遺憾。
這本書不僅讓我們記住了一個由六輛電車改成教室的學(xué)校，校名叫巴學(xué)園，更讀到了一個兒童成長的旅程，這個旅程是創(chuàng)造力和社會適應(yīng)的過程，是人與人之間相互理解和尊重的過程。
這個旅程對于每一個人都很重要，對我們現(xiàn)在的教育更重要。
多年后，當(dāng)我有了自己的孩時，那個時候看著他(她)，我一定會回憶起這本書，想起小豆豆曾經(jīng)給我?guī)淼倪@份恒久的感動，還有對當(dāng)今教育的思索。
（讀有感） 今天上作文課我讀了這篇文章，讀完后我為這位老師的所作所為感到驕傲。
小作者天生就是兔唇、左耳失聰。
因此這個殘疾的小作者擁有者一顆受傷的心靈。
但是小作者上二年級時的一次耳語測試中，改變了小作者對人生的看法。
小作者在最后一個測試耳語，她把失聰?shù)淖蠖鷮χ鴤惣{德老師，同時將右手輕輕的蓋在耳朵上，倫納德老師說了讓小作者終身難忘的八個字，就是：“我希望你是我女兒
”這八個字撫慰了小作者受傷而幼小的心靈。
我也有類似這樣的老師，那就是我的班主任李老師。
只要是教過我的老師都知道我是一個比較內(nèi)向的小女孩，老師們都想幫助我，讓我上課積極舉手發(fā)言，都沒有任 何效果。
但是自從李老師找過我后，耐心地對我進(jìn)行的鼓勵和開導(dǎo)，我就慢慢有了變化。
上課開始主動舉手發(fā)言，而且發(fā)言的聲音變大了，因此老師在全班同學(xué)的面 前表揚(yáng)了我，使我深受鼓舞，我下決心一定要好好努力學(xué)習(xí)。
這樣使我在五年級我還當(dāng)上了小隊長。
老師知道我心靈手巧，所以細(xì)活都交給我做，我也感到非常的自 豪。
我想，如果這樣的老師再多一點(diǎn)，我們就可以更好的發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)了
倫納德老師及我的李老師讓我知道了人生是可以改變的，只要你拋掉自卑
（讀《蜘蛛和蠶》有感） 最近我讀了《蜘蛛和蠶》這個故事后，感悟良多。
蜘蛛每天兢兢業(yè)業(yè)地織網(wǎng)，捕捉昆蟲，而蠶結(jié)上一個繭，便在里面“呼呼大睡”。
可是，蜘蛛的辛勤勞動得不到回報，蠶的“懶惰”人們卻稱贊不已，這是為什么呢
原因就是蠶對人類的貢獻(xiàn)大。
蜘蛛雖然經(jīng)常辛勤地織網(wǎng)，但它是為了網(wǎng)住更多的昆蟲方便自已吃飽，這便是自私自利的行為。
蠶與蜘蛛不同，它能結(jié)繭吐絲。
有句諺語說：“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。
”蠶用它的生命換來了絲。
而它的絲可以做成許多對人類有用的東西，所以人們十分喜歡它。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人樂于助人，舍己為人。
如清潔工人為了給大家一個良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，不辭勞苦地工作，白衣天使盡心盡力地為病人解除痛苦，挽救生命，邊防戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而離開親人......啊
他們不正是為人類作出貢獻(xiàn)的蠶嗎
然而，也有些人自私自利，貪臟枉法，只為自已不為他人，如貪官利用公款大吃大喝，小偷危害社會，而他們就是一只只可恥的蜘蛛
相對于蠶，難道這種行為不卑鄙嗎
在人們的生活中，需要有這樣無私奉獻(xiàn)的“蠶”，這些“蠶”為人類能生活得更好，不惜付出汗水甚至生命，他們的偉大，他們的高尚，我們應(yīng)永遠(yuǎn)記在心中。
對于蜘蛛，他們的卑鄙齷齪，令人們難以啟齒。
我決心向蠶學(xué)習(xí)，為祖國獻(xiàn)出一份力量
同時我呼吁：蜘蛛們醒醒吧
《詹天佑》讀后感 我讀了《詹天佑》這篇文章后我有很多感想。
詹天佑是一位杰出的愛國工程師，京張鐵路就是在他的帶領(lǐng)下完成的。
我們一開始說要修著一條鐵路，帝國主義者就跑出來阻撓：“我們不同意你們修，要修也可以，但必須要用你們自己的工程師才行。
” 1905年，詹天佑毅然接受了任務(wù)。
詹天佑夜以繼日的工作，遇到困難，他總會想：這是我們自己修筑的鐵路，一定要修好，為國爭一口氣。
鐵路經(jīng)過很多高山，必須要開鑿隧道，居庸關(guān)山勢高，巖層厚，他采用從兩端同時向中間鑿進(jìn)的方法；八達(dá)嶺長一千多米，他們采用中部鑿井法，把工期縮短了一半。
青龍橋坡度大，詹天佑決定采用兩個后車頭，設(shè)計了“人”字型線路，這樣就省力多了。
看到了嗎
這就是我們的愛國工程師，他不怕困難，也不怕嘲笑頂著各種壓力，接受了這個任務(wù)。
他這種精神，非常值得大家學(xué)習(xí)。
在我們的生活中，也存在著很多這樣的人，比如每天要去少體校訓(xùn)練的人們；每天要訓(xùn)練的運(yùn)動員；代替全校去區(qū)里比賽的同學(xué)??他們都有很多壓力、負(fù)擔(dān)，但是他們并沒有選擇放棄，而是選擇了堅持。
那些去少體校訓(xùn)練的人們都可能成為未來的運(yùn)動員，他們也可能會在奧運(yùn)會上拿金牌，為國爭光。
我們中國人有很多，人人都想為國爭光，人人都有一顆中國心。
想爭光的人為什么沒有爭光呢
是因為太難
太苦
太累
我想都不是，而是你們的毅力不夠堅強(qiáng)，做事總是半途而廢，遇到困難就退縮，你們要學(xué)習(xí)詹天佑，要有堅持不懈的精神，一定要為國爭光，因為我們是未來的希望
朝花夕拾每篇文章的讀后感200字左右
朝花夕拾 狗、貓、鼠》讀后感 這篇散文出自魯訊的散文集，我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。
這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。
其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。
魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。
貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語：吃野吾做野，做野打爛野。
魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到
這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章，雖說我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
讀后感 早聞，但沒有機(jī)會去欣賞一下。
所以，趁這個暑假，我飽讀了。
初讀《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。
但順順溜溜地將全書讀完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實(shí)的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。
我最喜歡讀的是。
里的長媽媽，在幼年魯迅的心中爽直而多嘴，有很多繁瑣的禮節(jié)。
但她又能做別人不能做的事，買到。
對于長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細(xì)節(jié)，如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字，占領(lǐng)全床；切切察察說話時，豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點(diǎn)著對方或自己的鼻尖等，簡略幾筆，就活畫了長媽媽的個性特征。
比如，描寫的是魯迅家的保姆阿長。
文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。
有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。
的確，對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。
不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。
而且我還發(fā)現(xiàn)，這個“長媽媽”跟 “孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。
可悲的人啊
二十四孝圖》讀后感 《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時閱讀的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。
作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。
但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說說那個郭巨埋兒吧。
說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對母極孝。
后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。
”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。
興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。
看似大孝，其實(shí)是殘忍。
古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。
為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。
所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。
“ 隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。
“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的五猖會讀后感 是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。
因為東關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。
前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。
兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。
忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。
父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。
父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。
”背出來就讓他去看會，否則不準(zhǔn)去。
這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房，夢似的就背完了。
父親這才答應(yīng)讓他去。
大家同時活動起來。
工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。
魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。
魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。
我們的大人，真該反省反省了 讀后感 我讀了魯迅先生的這篇文章后，十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時光。
文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。
百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢
文中的長媽媽還給魯迅先生講過一個關(guān)于美女蛇的故事。
故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字，你萬不可答應(yīng)他。
然而這個故事給魯迅先生有了些“后遺癥”。
魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔(dān)心，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。
這合理的寫出了魯迅先生年幼時害怕的心情。
當(dāng)魯迅先生要到上學(xué)的時候，家里人將他送到三味書屋，也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要說拜拜了。
進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書，正午習(xí)字，晚上對課”，這便是魯迅先生的生活。
盡管如此，魯迅先生還是經(jīng)常和同窗們出三味書屋后的一個小園玩。
雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園的自由、快活。
這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、向往自由的心情，而且通過對百草園和三味書屋的回憶，表達(dá)了魯迅先生兒童時代對大自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心情。
魯迅讀后感 這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的。
“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。
荒唐
而那主人仍舊很客氣地送他出門。
魯迅前輩真的是很偉大，所以，我便要推翻第二段對網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點(diǎn)了。
從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是通過大量的諷刺而讓人們認(rèn)識自己的錯誤，例如這個事件，罵了么
找不到罵人的詞語。
所以，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，不過，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。
我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。
“名醫(yī)”的貪財便如山峰般“屹立”。
接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治。
“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。
唉，我只能嘆氣。
不過，這種人值得為他嘆氣么
算了。
也許，這位才是名醫(yī)。
可惜，這位又是“名醫(yī)”。
依我看來，他滿腦子裝的不是學(xué)問，而是借口。
尤其是最后一個，特別具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個推卸責(zé)任的泥鰍，居然還有顏面問“對不對
”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。
看到這里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建、腐敗的社會作批判
而現(xiàn)實(shí)社會中這種現(xiàn)象也不少見。
對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底
并從小懂得追求真理、學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時代進(jìn)步
魯迅前輩，真的是一個很難得的人。
對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。
魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。
他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
讀后感是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。
第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。
這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。
這也足見當(dāng)時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。
這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。
他們簡直是對華夏文化的污辱。
當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。
《瑣記》可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象，是一篇不錯的回憶性散文。
《藤野先生》讀后感《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。
這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女人裹腳。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。
”《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。
在魯迅留學(xué)日本之時，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時期。
他曾說：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。
“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。
魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。
”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動了。
”范愛農(nóng)讀后感《范愛農(nóng)》，追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識范愛農(nóng)的事。
先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。
欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任感。
文中談到，開始時，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。
但作者回國后，兩人再次相遇，就由“敵”轉(zhuǎn)友了。
從此以后，他們幾乎成了摯友。
接著，又是一次偶 然的機(jī)會，使他們成了同事。
但“天下無不散之宴席”，作者與范愛農(nóng)因工作的原因分別了。
最后，范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)。
一天晚上，在醉酒之后，范愛農(nóng)失足溺 死于河中。
文中有一個重要的細(xì)節(jié)，即對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。
這其實(shí)已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。
魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚(yáng)，只是從他的神情“那 笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。
但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了 很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運(yùn)的原因。
范愛農(nóng)，一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足，他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。
朝花夕拾第二章《阿長與山海經(jīng)》的讀書筆記和讀后感。
讀書筆記要一段原文再加一段賞析那種。
《五猖會》是作者回憶童年時所寫的一篇文章，記敘了作者看會前和看會中的想法與事件。
兒時的魯迅與其他的孩子一樣，喜歡湊熱鬧，所以對于五猖會，自然也是十分的歡喜了。
雖被父母困在家中，心卻早已飛往了東關(guān)五猖會的現(xiàn)場。
對于父親的要求，魯迅先生雖不能反抗，但心中充滿了對封建教育的不滿。
封建教育最大的失敗就是封閉了孩子愛熱鬧與自由的天性。
揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。
魯迅先生用自己對五猖會的喜悅，和被迫背誦《鑒略》的無奈和掃興進(jìn)行了強(qiáng)烈對比，讓讀者隔著紙頁也能深刻感受到魯迅先生的不情愿，揭示了新民主主義代表的新生力量和現(xiàn)實(shí)封建體制下思想余毒之間的矛盾。
讓人不得不夸贊這絕妙的寫法。
這就好比我們現(xiàn)在吧
哪個家庭會在過年時讓你背書才能看春晚的。
就算有用這種方式來壓迫孩子背書，效率也不會高到哪里去，也許只是敷衍一下家長。
這篇短文敘述了魯迅父母還不顧及孩子心中的厭煩。
和愚昧的封建社會相比，我們生活在一個重視兒童教育與思想的和諧民主的時代，我們都應(yīng)該加倍珍惜。
