大個子老鼠小個子貓的內(nèi)容簡介
樓主，我這是轉(zhuǎn)回來的我用三個星期的時間讀完了《吹牛大王歷險記》這本書。
讀了這本書，我覺得吹牛大王是個很會吹牛的人，因為他從月亮上掉下來，而且還砸出個半英里深的大坑，最后還不會死
所以我覺得吹牛大王太會吹牛了。
這本書中，我最喜歡《第一次月亮旅行》這篇故事，因為在這篇故事中吹牛大王栽下了一種土耳其的豌豆，這種豌豆長速驚人，而且可以長到驚人的高度，豌豆不一會兒就像爬藤一樣延伸到了弦月的一個彎角上，然后他就手抓豌豆藤爬到月亮上去了。
我覺得真是太神奇了
我真想有一顆這種神奇的豌豆啊
讀了這本書，我有很多的收獲。
吹牛大王只是有點吹牛，但他吹得非常有道理，比如：1、出門旅游的時候，必須帶點食物，要不就會餓死。
2、不能像飛毛腿一樣貪睡，做事三心二意，我們做一件事情要一心一意，要專心致志。
3、當遇到危險的時候，不能慌張，要平靜，要開動腦筋，多想辦法。
讀完這本書我還有兩個地方不明白，就是：兔子怎么能長八條腿呢
吹牛大王從月亮上摔下來怎么不會死呢
原文地址：好詞：鋪天蓋地、瑟瑟發(fā)抖、佳句：這一覺睡得真香啊
第二天醒來時，天色已經(jīng)大亮。
強烈的太陽光照射在我的眼睛上，真不舒服。
我揉揉眼睛，看看四周，立刻驚呆了：我燙的地方根本不是曠野，而是一間鄉(xiāng)村教堂的墓地
鋪天蓋地的雪不見了
咦我的馬呢，它不在我的旁邊，這是怎么回事
我怎么會在這里
難道我在做夢嗎
我使勁地敲著自己的腦袋。
突然，從我頭頂上傳來一聲又一聲嘶叫。
多么熟悉的聲音呀
我抬頭一看，天啦，我的媽竟然掛在教堂的十字架上
主要內(nèi)容：這個故事主要講了非常喜歡吹牛的敏希豪男爵，他對別人說他一定要走到德國教堂。
別人不信，他就開始上路了。
他之所以不乘坐郵車，那是因為郵政局會讓他做事，所以呀就認為騎馬車是最舒服的旋行方式了。
“吹牛大王”悠閑地騎著馬進入波蘭，看見一位正在瑟瑟發(fā)抖的老大爺，盡管他自己十分冷，還是把外衣給老大爺穿上了。
這時的他自己也開始冷得發(fā)抖，他就躺在里邊慢慢地睡著了。
這下可怎么辦呀，吹牛大王到不了德國教堂了
可等到他醒來時發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)在德國教堂，原來女巫看見了這一切，就幫助善良的“吹牛大王”一下子到了德國教堂。
吹牛大王還到海上歷險，一共去了十次。
第一次就碰上了大風暴，在歷經(jīng)艱險后，讓他把鱷魚制成標本。
第二次歷險時觸上了礁石，讓吹牛大王頭縮進肚子里。
···第九次歷險時碰上了大鯊魚，鯊魚差點把他吃了，可他卻勇敢地面對一切，并戰(zhàn)勝了所有的困難。
最后吹牛大王聽說有個吹牛國，他就費了九十九天的時間，趕到吹牛國。
吹牛國的國民個個是吹牛高手，他們說得好聽，但什么也沒有，讓吹牛大王真正碰上了吹牛的對手，從此以后他再也不吹牛了讀后心得：《吹牛大王歷險記》讓我非常喜歡，因為故事里面的主人公敏希豪男爵做任何事情都是腳踏實地，而且它非常勇敢，不管歷經(jīng)千辛萬苦都要走到德國教堂，體現(xiàn)出了他做事情的決心。
他還到海上歷險，一共去了十次，表現(xiàn)了他不放棄的美好品質(zhì)。
我們在生活中應該像敏希豪男爵一樣，做任何一件事情，都不要輕易放棄和永不言敗的決心，只有不斷更加的努力。
才會有更大的收獲······《吹牛大王歷險記》讀書筆記-——彭思睿感謝作者
求像《夏洛的網(wǎng)》、《愛的教育》、《了不起的狐貍爸爸》一樣好看的書
小學生和大人喜歡讀的書
《卜須》列那爾的文字充滿了簡潔又深刻的魅力。
《狐貍的窗戶》安房直子美很溫馨。
《窗邊的小豆豆》黑柳徹子的書是給孩子的書，是溫暖人心的書。
《小王子》這是我從小讀到大的書，很不錯。
《綠野仙蹤》有些長，但真正讀下去會覺得很有。
《皮皮魯魯西西外傳》這個有很多一個系列的，皮皮魯魯西西的故事，還有舒克貝塔的故事，作者文筆獨到，既有讓孩子喜歡的有趣情節(jié)，又有讓大人感嘆的一些人生哲理。
還有一些如秦文君的《男生賈里》《女生賈梅》，周銳的《中國兔子德國草》，曹文軒的《草房子》等都很不錯，你可以百度下兒童文學，很多書都是既適合孩子又適合家長的。
狼圖騰內(nèi)容簡介
草房子》中的好詞佳句大模大樣 紅艷艷 興高采烈 汗淋淋 不得安寧 迷迷糊糊 小心翼翼 烏黑烏黑 輕手輕腳 吃驚 黑糊糊 那是一九六一年八月的一個上午，秋風乍起，暑氣已去，十四歲的男孩桑桑，登上了油麻地小學那一片草房子中間最高一幢的房頂。
他坐在屋脊上，油麻地小學第一次一下子就全都撲進了他的眼底。
秋天的白云，溫柔如絮，悠悠遠去，梧桐的枯葉，正在秋風里忽閃忽閃地飄落。
這個男孩桑桑，忽然地覺得自己想哭，于是就小聲地嗚咽起來。
明天一大早，一只大木船，在油麻地還未醒來時，就將載著他和他的家，遠遠地離開這里——他將永遠地告別與他朝夕相伴的這片金色的草房子…… 1.白鴿在天上盤旋著，當時正是一番最好的秋天的陽光，鴿群從天空滑過時，滿空中泛著迷人的白光。
這些小家伙，居然在見了陌生人之后，產(chǎn)生了表演的欲望，在空中瀟灑而優(yōu)美地展翅、滑翔或做集體性的俯沖、拔高與穿梭。
2.他朝天空望去，天空干凈得如水洗刷過一般。
月亮像是靜止的，又像是飄動的……月光下，桑桑遠遠地看到了蔣一輪和白雀。
蔣一輪倚在一棵諫樹上，用的還是那個最優(yōu)美的姿勢。
白雀卻是坐在那兒。
白雀并沒有看著蔣一輪，用雙手托著下巴，微微仰著頭，朝天空望著。
月亮照得蘆花的頂端銀澤閃閃，仿佛把蔣一輪與白雀溫柔地圍在了一個夢幻的世界里。
3.當桑喬背著桑桑踏過松軟的稻草走進校園里，桑?？吹搅苏驹谖嗤湎碌募堅拢核念^發(fā)已被雨水打濕，其中幾絲被雨水貼在了額頭上，瘦圓的下巴上，正滴著亮晶晶的雨珠。
4.窗外就是河。
桑桑坐在窗口，一邊繼續(xù)吃烀藕，一邊朝窗外望著。
岸邊有根電線桿，電線桿上有盞燈。
桑?？吹搅藷艄庀碌挠杲z，斜斜地落到了河里，并看到了被燈光照著的那一小片水面上，讓雨水打出來的一個個半明半暗的小水泡泡。
他好像在吃藕，但吃了半天，那段藕還是那段藕。
5.溫幼菊會唱歌，聲音柔和而又悠遠，既含著一份傷感，又含著一份讓人心靈顫抖的骨氣與韌性......這是一只紅泥小爐，樣子很小巧。
此時，炭正燒得很旺，從藥罐下的空隙看去，可以看到一粒粒炭球，像一枚枚蛋黃一樣鮮艷，爐壁似乎被燒得快要溶化成金黃色的流動的泥糊了。
6.立在爐上的那只黑色的瓦罐，造型土氣，但似乎又十分講究，粗樸的身子，配了一只彎曲得很優(yōu)稚的壺嘴和一個很別致的壺把。
藥已經(jīng)煮開。
壺蓋半敞，蒸氣推動著壺蓋，使它有節(jié)奏地在壺口上彈跳著。
蒸氣一縷一縷地升騰到空中，然后淡化在整個小屋里，使小屋里洋溢著一種讓人頭腦清醒的藥香。
7.一塊很大很大的桑田。
一望無際的桑樹，棵棵枝葉繁茂，還未走進，就遠遠地聞到了桑葉所特有的清香。
沒有一絲風，一株株桑樹，好像是靜止的。
8.桑桑望著這一幢一幢草房子，淚水朦朧之中，它們連成了一大片金色。
鴿子們似乎知道了它們的主人將于明天一早丟下它們永遠地離去，而在空中盤旋不止。
最后，它們首尾相銜，仿佛組成了一只巨大的白色花環(huán)，圍繞著桑桑忽高忽低地旋轉(zhuǎn)著。
桑桑的耳邊，是好聽的鴿羽劃過空氣發(fā)出的聲響。
他的眼前不住地閃現(xiàn)著金屬一樣的白光。
一九六一年八月的這個上午，油麻地的許多大人和小孩，都看到了空中那只巨大的旋轉(zhuǎn)著的白色花環(huán)…
朝花夕拾讀后感50字
不知道為什么魯迅把舊事重提改成了朝花夕拾，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
無可否認，魯迅的罵功是中國一絕，以致于罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來了。
難怪魯先生愛罵狗，這罵畜生不犯法的好事，也只有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快活自在的確，看魯迅的文章有點酸，什么酸
心酸。
你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。
感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
看過的回憶錄，大都是風花月殘、捕風捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
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最近，英國《自然》雜志刊登了劍橋大學和設菲爾德大學的科學家的文章。
科學家們認為，全球每年應該拿出3000億美元用于保護野生動植物，這個價格其實很劃算。
科學家有說：我們粗略估算了一下，3000億美元同各國政府'不恰當'的補貼相比，其實是個小數(shù)目。
'不恰當'的補貼占用于鼓勵各國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、能源利用、道路運輸、淡水消費、商業(yè)捕魚等，這些補貼每年在9500―14500億美元之間。
'不恰當'的補貼使資源的價格低于市場經(jīng)濟水平，淡化了人們'資源有價'的意識，實際上是在鼓勵人們過度開發(fā)自然資源。
現(xiàn)在，科學家、環(huán)境專家和一些國家政府越來越對自然資源估價感興趣。
環(huán)境保護、社會安全、教育和國防等諸領域，經(jīng)常在財政上爭飯吃，令政府首腦們頭痛。
而自然資源估價正被看成是一種有效的方法，用于檢驗政府投資的正確性，以及確定最應優(yōu)先保護的環(huán)境領域。
科學家們認為，地球生態(tài)系統(tǒng)為人們提供淡水資源，過濾和吸附污染物質(zhì)，消納溫室氣體，提供漁業(yè)資源和旅游資源，其價值應為33萬億美元。
劍橋大學土地經(jīng)濟系的亞歷山大?詹姆斯深有感觸地說：我們每年為保護地球野生動植物僅投入60億美元，真是大少了。
摘自《中國環(huán)境報》 記者：嚴 文 1999-10-20第四版 21世紀的綠色革命李忠東人類居住在地球上，世世代代繁衍生息。
大家共同擁有一個地球，而且只有這樣一個地球。
時至今日，由于人類對資源掠奪性地開發(fā)，地球已不堪重負，正向我們敲起警鐘，亮出黃牌：南極上空的臭氧已減少40％；過量的紫外線損害人的免疫系統(tǒng)，危及人類健康；全球氣溫上升0．3℃～0．6℃；到本世紀末，地球上已滅絕的動植物可能有100萬種。
照目前這種趨勢發(fā)展下去，美麗的大自然已不復存在，人類的生存將受到威脅。
地球是人類唯一的家園，綠色已成為大自然的象征。
保護生態(tài)環(huán)境、回歸自然是人類共關心的課題。
在未來的21世紀，綠色革命必將席卷全球。
嶄露頭角的綠色電腦 隨著現(xiàn)代科學技術的飛速發(fā)展，電腦使用日趨普及。
如何使用電腦節(jié)能，不污染環(huán)境，已成為人們普遍關心的重要問題。
科學家展望說，綠色電腦將在下一世紀唱主角。
綠色電腦是對環(huán)境無不良影響的新型電腦，享有盛名的美國國際商用機器公司（IBM）率先開發(fā)出這種新產(chǎn)品。
與現(xiàn)有廣泛使用的普通電腦相比，它有三方面的明顯優(yōu)勢。
首先，綠色電腦能大幅度地節(jié)能。
科學家經(jīng)過多方研究，規(guī)定未來的桌上型電腦和監(jiān)視器的耗電功率應該分別低于30W和15W。
最新研制的綠色電腦需要能量少，實際耗電 量僅為現(xiàn)在個人電腦的四分之一。
美國電腦專家出一種能源之星計算機綠色保護盒，普通電腦裝上它之后能顯著地降低能耗，馬上變成節(jié)能的綠色電腦，這種新發(fā)明引人注目，被譽為綠色之星》 其次，綠色電腦在用舊變廢之后回收起來十分簡便可行，利用率高。
由于它的機身采用的再生塑料，在電腦不能使用而被廢棄后仍然可以制作成其他物品。
第三，在制造綠色電腦的各種元器件的過程中，不會對環(huán)境造成污染。
悄然興起的綠色冰箱 研究結果表明，地球的臭氧層每減少1％，會使人類患皮膚癌的危險增大2％。
如果能夠防止一個氯氟烴（簡稱CFC）分子進入大氣，就可以使10萬個臭氧分子免遭破壞。
CFC的商業(yè)用名稱叫作氟利昂。
正因為如此，國際上正在采取保護大氣臭氧層的統(tǒng)一行動，其中一個至關重要的步驟是要求1997年在世界范圍內(nèi)停止生產(chǎn)CFC。
科學家認為，在未來的較長一段時間內(nèi)，氫碳氟化合物（簡稱HFC0是CFC最理想的代用品，將成為綠色冰箱的最佳致冷劑。
美國惠尼普公司研制出一種不用CFC的綠色冰箱，制冷劑用RB4d 代替，使用模糊邏輯計算機自動除霜，箱門具有特殊的隔熱功能，能耗降低30％。
由于各項指標優(yōu)良，它榮獲了美國冰箱設計大賽獎。
英國科技人員另辟蹊徑，發(fā)明了一種太陽能冰箱。
箱體內(nèi)安裝地9片面積為0．9×0．6m的光電板，通過太陽光的照射能發(fā)出12伏2安培的電流，為冰箱制冷提供能量。
它設計獨特，不產(chǎn)生污染，很有發(fā)展前途。
符合環(huán)保的綠色汽車 過去，研究人員總是想方設法將汽車設計得時髦豪華。
但現(xiàn)在這一觀念已經(jīng)改變，取而代之的是把符合環(huán)保、小巧玲瓏、節(jié)省燃料和適合家作作為新的指導思想。
這意味著世界汽車制造業(yè)將出現(xiàn)綠化行動，致力于綠色汽車的開發(fā)。
專家們指出，綠色汽車必須具備兩個標志。
首先，要求汽車能夠重新回收利用。
90年代以來，世界性的環(huán)境污染日趨嚴重，其中由于汽車制造業(yè)的迅猛發(fā)展，廢棄的陽汽車成為一大污染源。
由于汽車使用了幾年或十幾年后終究要報廢，因此利用它們循環(huán)再生是下一世紀對汽車發(fā)展提出的戰(zhàn)略要求。
一些國家已經(jīng)著手執(zhí)行有遠見卓識的回收計劃，取得了很好的效果。
這就要求在研制汽車的零部件時，務必標明具體材料的代號。
這樣日后廢舊汽車回收時，拆卸分類起來就便利得多，能夠做到物盡其用，為再生利用創(chuàng)造條件。
日本日產(chǎn)汽車公司的科研人員研究出一種清除塑料零件表面油漆的新技術，可以讓外表涂了油漆的塑料零件得到重要利用，大大地提高了總回收率。
其次，作為綠色汽車還必須努力改進燃料。
在當今世界上，汽車引起的尾氣污染（占污染總量的70％以上）和噪聲污染正在越來越嚴重地影響著生態(tài)環(huán)境。
科技人員已經(jīng)把主要精力集中到研究開發(fā)節(jié)能以及無污染或低污染的新型汽車上，其中最理想的汽車能源是太陽能和氫能。
日本已發(fā)明了較為實用的太陽能汽車，它有6m長，內(nèi)裝晶體太陽能電池1900個，重量僅為140kg。
試驗結果令人滿意，其電能消耗與一般洗衣機不相上下，最快速度可以達到每小時120km，行駛時無廢氣排出，很難聽到機器發(fā)動的聲音。
德國奔馳公司的科技人員也加快了用氫作為汽車燃料的研究，氫能小型客一和貨車風馳電掣般地行駛在柏林和斯圖加特的大街上，試車結果令人滿意。
別具一格的綠色建筑 今天，越來越多的人厭倦大都市里那喧鬧嘈雜的生活節(jié)奏，返樸歸真的意識日趨強烈，渴求在綠色中度過田園牧歌的美好時光，在樸素無華的大自然的環(huán)境里生活和工作。
綠色建設以聯(lián)想自然、表現(xiàn)自然為基調(diào)，符合人們的心態(tài)要求，必將成為21世紀房屋建筑的目標。
美國科學家獨具匠心，巧妙構思，設計出一種旋轉(zhuǎn)房屋。
它里面安裝了一種如同雷達的紅外線跟蹤器，屋內(nèi)的馬達在天一亮時就會啟動。
整座房子便像向日葵似地迎著太陽緩緩轉(zhuǎn)動，一直與太陽保持著最佳地角度，從而確保屋內(nèi)能夠照射到更多的陽光。
在太陽下山后，房屋又能慢慢地復回到原位。
它一方面充分地利用太陽能驅(qū)動房屋運動，確保了房內(nèi)的日常供熱和用電；另一方面能夠儲存寶貴的光能，以便陰雨天和晚間使用。
下一世紀的第一個奧運會將于2000年在澳大利亞的悉尼舉行。
主辦者迎合現(xiàn)代人返樸歸真的心態(tài)，組織科技人員精心設計，推出第一個跨世紀的綠色體育館。
它另辟蹊徑，別具特色，人們在這座與眾不同的體育館里處處都能感到環(huán)保的氣息：供電照明由設在館頂上的1000組太陽能電池解決，觀眾席上的座椅90％用廢料制作而成，入場卷和海報全部用再生紙印刷，建筑的造型、墻壁的裝飾和廳道的雕塑全部以地球、陽光、年輪、藤蔓、葉脈、波浪、水草和珍奇動物為原型。
在德國的漢諾威市，建筑工程人中幾生態(tài)學家聯(lián)手合作，共同規(guī)劃設計，建造了一個獨具特色的住宅區(qū)，叫作萊爾草場。
69套院落式的兩層樓的樓房錯澆有致地排開，每一套樓房外表各有特色，內(nèi)部結構不盡相同，布局也不一樣。
房屋是木磚骨架，四壁所用的全部為木材，并保持著木材的本色，可稱得上是植物生態(tài)建筑的樣板。
北京今天再遭沙塵襲擊 近一段時間以來已經(jīng)有所減弱的沙塵今天上午再一次襲擊了北京。
整個城市上空彌漫著黃色的塵土，行人普遍感覺胸悶，呼吸不暢。
據(jù)悉，這是北京今年入春以來遭遇的第8次沙塵天氣。
據(jù)北京市氣象局負責氣象預報的郭先生介紹，此次沙塵天氣同過去幾次略有不同，風力不大但浮塵現(xiàn)象嚴重，能見度很差。
據(jù)他介紹，此次沙塵天氣嚴格來說應該稱為浮塵天氣，主要成因是上游內(nèi)蒙古中西部地區(qū)昨天下午發(fā)生的沙塵天氣今天移至北京。
預計今天的浮塵天氣會持續(xù)整個被天白天，夜晚時分會有所減弱。
據(jù)介紹，沙塵暴、揚沙和浮塵大多出現(xiàn)在我國北方的春季。
所不同的是揚沙天氣風較大，影響的能見度在1公里到10公里之間；而沙塵暴風很大，能見度小于1公里。
而浮塵是由于遠地或本地產(chǎn)生沙塵暴或揚沙后，塵沙等細粒浮游空中而形成，俗稱“落黃沙”，出現(xiàn)時遠方物體呈土黃色，太陽呈蒼白色或淡黃色，能見度小于10公里。
資料：近50年我國的強沙塵暴20世紀下半葉我國呈急速上升趨勢： 50年代共發(fā)生過5次； 60年代共發(fā)生過8次； 70年代共發(fā)生過13次； 80年代共發(fā)生過14次； 90年代共發(fā)生過23次
1979年，塔里木盆地在4至6月間先后刮了3場沙塵暴，其中的一次，僅尉犁縣3天之內(nèi)平均每平方公里降塵2 5600噸； 1983年，新疆石河子墾區(qū)遭受沙塵暴的襲擊，25萬畝農(nóng)作物受災，直接經(jīng)濟損失300多萬元； 1986年5月，一場10級大風席卷和田，農(nóng)作物受災20萬畝，直接經(jīng)濟損失5000多萬元； 1993年5月，發(fā)生在西北地區(qū)的一場強沙塵暴，造成12萬頭(只)牲畜死亡丟失，505萬畝農(nóng)作物受災，3 80人死亡，直接經(jīng)濟損失5.4億元； 1995年5月15日，甘肅省一場特大沙塵暴使降塵量高達1243.1萬噸，相當于省內(nèi)最大水泥廠15年的產(chǎn)量； 1998年4月，西北12個地、州遭受沙塵暴襲擊，46.1萬畝農(nóng)作物受災，11.09萬頭(只)牲畜死亡， 156萬人受災，直接經(jīng)濟損失8億元…… 我國沙塵暴頻起與荒漠化擴展的步伐是一致的： 50至60年代，沙化土地每年擴展1560平方公里； 70至80年代，沙化土地每年擴展2100平方公里； 90年代，沙化土地每年擴展2460平方公里。
沙塵暴就是土地荒漠化的警報，而沙塵暴發(fā)生的頻率與強度的增大，則是敲響了生態(tài)危機的警鐘
結論沙塵暴就是土地荒漠化的警報，而沙塵暴發(fā)生的頻率與強度的增大，則是敲響了生態(tài)危機的警鐘
美麗的生靈啊，我為你血灑可可西里--------天津一位研究生保護藏羚羊的經(jīng)歷 ＜張海橋口述 楊雪屏整理＞ 從青藏高原回來已經(jīng)有些時日了，走在天津繁華的街道上，手忙腳亂的穿梭于實驗室和宿舍之間，腦子里卻始終有一種恍惚飄蕩的感覺，一種身與心分離的茫然無措，一種魂無所系的惶恐和不安。
張海橋，講講你和'野牦牛'隊的故事吧
不斷的有人來找我。
可可西里，我的心為你而痛
<進藏科考的我決定加入野牦牛隊> 我是南開大學能源系98級研究生，酷愛旅游及生態(tài)環(huán)境的調(diào)查，曾經(jīng)孤身走過云南、青海、敦煌、新疆等地。
對西藏，我向往已久，后來又看了影片《紅河谷》，更對那片純潔美麗、野性神秘的土地心馳神往。
走進西藏，成了我年輕的心中最強烈的愿望。
我開始尋找進藏的機會。
1998年夏天，我在新疆搞生態(tài)環(huán)境調(diào)查時結識了幾位旅游的藏族朋友，他們告訴我，如果我單身進藏，最好先去索南達杰自然保護站。
好心熱情的藏族朋友還幫我弄到了索南達杰自然保護站的電話號碼。
我不禁欣喜若狂。
我打定了主意，決定利用1999年暑假去一趟魂牽夢縈的西藏。
1999年7月中旬，我按捺不住激動的心情，從天津于遠在數(shù)千公里之外、海拔4000米以上的索南達杰自然保護站取得了電話聯(lián)系，說明了我的身份和意向。
當保護站的同志聽說我是能源系的研究生時，不禁喜出望外的說：嘿
你來了就太好了，我們的供電設施出了問題，你正好幫我們修修。
興奮不已的我當即與保護站的同志約定，一放假便去西藏。
1999年7月26日，我出發(fā)了。
我先坐火車到成都，再從成都搭汽車走青藏公路。
純凈的藍天，親切的陽光，無盡的公路，你知道我有多興奮嗎
我真的行駛在青藏公路上了，我真的獨立在一望無際的綠色草原上了，面對幽深、寧靜、如藍緞般的湖水，眺望此起彼伏的皚皚雪山，黑色的牦牛和白色的羊群在不遠處緩緩移動，牧羊女紅色的藏袍如燃燒的草原之魂----一切的一切都令我心顫抖、我情奔涌、我淚悄然
7月30日傍晚時分，我到達索南達杰自然保護站，站長旦正扎西熱情的迎接了我。
第二天，我在輕度的高原反應下修好了照明設施，保護站晚上終于有了電。
此后兩天，我又利用一切可利用的東西和最簡陋的工具，終于修好了全套風光互補逆向控制設備，恢復了通訊、了望、取暖用電。
我的工作贏得了藏民和探險家們的信任和尊敬。
平生第一次有人把哈達掛在我的脖子上，那一天我們狂歡到了深夜。
我沒想到，保護站雖然很簡陋，卻有一個小小的展覽室，里面陳列著為保護藏羚羊而作出貢獻的人們的事跡和圖片，那血淋淋的被屠殺的藏羚羊觸目驚心，為保護可可西里而獻身的勇士們的事跡，字字句句讀來令人熱淚盈眶。
在這里，我見到了早已為人們所熟悉的反偷獵英雄杰桑.索南達杰的名字。
他是索加治多縣的縣委書記，在1994年1月18日追捕偷獵分子的戰(zhàn)斗中，不幸英勇犧牲。
索南達杰的死使他的好友、長江第一漂的主力隊員楊欣受到巨大震動，他多方游說集資，把自己著作《長江魂》的所有收入加在一起，于1997年在可可西里的必經(jīng)之路建立了索南達杰自然保護站。
索南達杰壯烈犧牲后，他的妹夫扎巴多杰毅然要求調(diào)離青海省公安廳的要職，組建了后來令偷獵分字聞風喪膽的野牦牛反偷獵隊，但他也于己于1997年不幸離世。
英雄的故事深深打動了我，我為生命的價值而震撼
我忽然有了強烈的渴望，目的再也不是旅游和考察那么簡單了。
我決定改變行程，和下一批進山巡邏的野牦牛隊員去進行反偷獵行動。
我沒想到，這一去，我竟經(jīng)歷了一場刻骨銘心、永生難忘的生死戰(zhàn)斗
8月初，我如愿以償?shù)募尤肓艘瓣笈ｊ牎?/p>
<我想為這悲哀的勝利仰天長嘯> 8月4日,我們從格爾木出發(fā)。
一路上,我不停的向野牦牛隊的弟兄們詢問神秘的可可西里,我從他們的敘述中得知:可可西里位于從青藏高原腹地，與青海、新疆、西藏相接，平均海拔5000多米，面積約80000平方公里。
這里有20多種國家珍稀動物種的集中棲息地。
藏羚羊是我國青藏高原特有的珍稀野生動物，大多生活在海拔5000米以上的半荒漠草甸地帶，具有極強的耐寒能力，被稱為可可西里的驕傲，是我國一級重點保護動物之一，其絨毛可以抵御零下50攝氏度的嚴寒。
盜獵分子多取藏羚羊皮上的絨，以每公斤3000--5000美元的價格賣給境外走私販子，這些走私販子將生絨加工后，再以更高的價格轉(zhuǎn)賣給國際非法貿(mào)易團伙。
在巨額暴利的驅(qū)使下，自1984年以來，瘋狂的盜獵分子涌進可可西里、阿爾金山、羌塘地區(qū)，大肆獵殺藏羚羊。
過去這些地區(qū)的藏羚羊數(shù)量至少在50萬只以上，現(xiàn)在，已不10萬只。
在短短的15年時間里，僅在可可西里地區(qū)，至少有20多萬只野生動物被捕殺。
尤其是藏羚羊，每年有20000多只慘遭獵殺，已成為瀕危物種。
在進入可可西里的途中，我們見到沿途散落著許多藏羚羊尸骸。
過去在湖畔、河邊、灘涂成千上萬只野生動物結群嬉戲的壯觀場面如今看到了，甚至很少見到成群的藏羚羊、野牦牛。
很遠處發(fā)現(xiàn)幾十只，但它們一見塵起草動，瞬間就跑得無影無蹤。
一天夜里，我們心痛的看到一處被偷獵者洗劫過的場面，成百只被剝了皮的藏羚羊的尸體赤裸裸的躺在草地上。
當我們的車燈晃過，突然，有一只藏羚羊從死羊堆里騰空而起，沖著我們的車就飛奔過來。
它渾身上下已經(jīng)沒了皮，偷獵分子的槍聲只是震暈了它。
也就是說它是被活活剝皮的。
我看到了它的眼神，驚恐、絕望。
但是它已經(jīng)沒有眼皮了，想閉一下都是不可能的。
我當時坐在駕駛室里都有些發(fā)抖了。
我眼看著它從車邊奔過去，沒有500米，就又倒在地上，抽慉著，我們實在不忍目睹這樣慘烈的場面，趕快開走了。
然而這幕慘景已經(jīng)如烙印般刻進我心里，讓我時時顫抖。
我們經(jīng)過的路上，是藏羚羊的鮮血染紅的土地，如鮮紅的落英，在地上零亂的鋪開，凝固成一首無聲悲壯的詩。
駐足凝視，我怕踏碎那些墜落的小花。
在它們剛剛長成的時候，就默默離開了大地，卻又在大地上不忍離去，只能用死來書寫著對世界的眷戀......我想，人的一生經(jīng)歷得實在太多，轟轟烈烈、凄凄慘慘、五彩繽紛，而這些猶如高原上的風，瞬息而來瞬息而去。
可偏偏這個鏡頭永遠的留在我的生命里。
只要眼前浮現(xiàn)出這個場景，我的淚就會無聲落下...... 藏羚羊本來很平靜的生活在這塊土地上，可隨著它們數(shù)量的減少，旱獺、兔子、田鼠就增多了，這些動物在淺表地層挖洞，把草的根基吃掉，草皮被風吹走，就變成了沙漠。
當沙漠一步步把草甸占領后，雪山的融水再也流不到長江，看著一片片的沙漠，我的心里一陣陣悲涼。
起程之前，我還以為抓偷獵者是件很威風的事情,你只要拿槍對著他,說不許動就完了,可實際根本不是那么回事. 7日,我們碰到了一輛偷獵者的車,還沒等到我們上前,他們射來的子彈就把我們的車窗震碎了,再抬頭找他們時,已經(jīng)逃出了射程。
沒有辦法,他們的沙漠王子的速度是我們這輛北京吉普的好幾倍。
我就想,要是我們也有沙漠王子就好了。
9日,沒有費勁,我們抓了幾個零星的偷獵者,而且還繳獲了他們的備用褲子,這樣可以把我們自己弄得舒服暖和一些。
10日,我們越過布喀達坂峰側(cè)的巍雪山口,來到沙流河邊。
此河寬500米,中間有一灘涂距兩岸各約200米,而灘上竟赫然停著3輛偷獵車。
這些偷獵車都是越野東,偷獵者為方便偷獵,還對這些車進行了特殊改裝:前蓋綁于車頂以利發(fā)動機散熱,有的車窗上還開了射擊孔......河太深,無論我們還是偷獵者的車都過不去,只有有履帶的車可通過,但戰(zhàn)機不可延誤,必須馬上派人淌水去灘涂上抓捕偷獵者。
我向同行的西部工委現(xiàn)任書記梁銀權請纓,說我是二級散打隊員,我父親是飛行員,我的身體絕對沒問題。
看梁書記沒有說什么,我就和幾名隊員脫下褲子,只穿著短褲,走進齊腰深的河流。
此時天上下著綠豆大的冰碴,冰冷的河水一沾身便令人呼吸急促,拳頭大的石頭被湍急的河水卷起打在人的腿上,生疼生疼。
我們的一個隊員被水卷走了,他不會游泳,后面有兩個人去救他,等我們到達對岸,只剩下5個人,且只有3枝槍和一把大藏刀。
而我們完全暴露在偷獵者的射程內(nèi),只靠岸上的幾支大射程槍威懾對方。
借著昏暗的光線的掩護，我們順利的登上灘涂。
一聲口令,我們殺聲忽起,11個偷獵者頓時驚慌失措。
對岸響起槍聲助威,我們5個人像瘋子般撲向偷獵者。
由于人少,只能制服一個算一個。
等我開槍時才發(fā)現(xiàn),手槍的彈簧已經(jīng)被水浸濕了,只能肉搏。
我打倒一個偷獵者,綁住;另一個欲淌水逃向?qū)Π?我又一個虎撲將其撲倒。
兩人在淺水里滾打,我的散打功底發(fā)揮了作用,眼看占了上風,忽然刀的白光一閃,我的右肘一涼,血染紅了半條衣袖。
我趁他回刀不及全力打出一記左拳,終于將其擊暈,把他綁好扔到岸上。
這時局面已被我方控制,我才感覺心跳200多次,幾乎要沖破喉嚨。
我只好坐下來,想給自己根煙,卻怎么也按不住打火機,原來最后一擊讓我折斷了一根掌骨。
幸虧隊里有個正骨的隊員,用一些簡單的材料給我做了個夾板。
這次戰(zhàn)斗我雖然受傷了,心里卻有說不出的暢快,因為,這畢竟是我平生參加的第一場正義之戰(zhàn)啊! 第二天,我們根據(jù)偷獵者提供的線索順藤摸瓜又抓了14人,繳獲了8支槍,10000多發(fā)子彈,1061張藏羚羊皮。
這是一場悲哀的勝利。
我望著那張張血跡未干的皮毛,再也止不住淚。
這時一杯青稞酒遞在了我面前,隊員東珠才仁吃力的說了一句漢語:男子漢把這杯酒喝下去。
我一飲而盡,然后想仰天長嘯...... 回來的路上,我們遇到了大沙暴。
車在前面玩命的開,后面的一大片烏云緊追不舍,這是以前在電影里才能看到的鏡頭......等沙暴停了,我們的一輛車卻不見了,只能判斷出它的大概位置。
我們開始挖車,可挖了很久也沒有結果,吃了6天方便面的我挖著挖著眼前一黑就什么也不知道了。
再醒過來已經(jīng)是深夜,車里的另外兩人也休克了。
我覺得我真有些挺不住了...... 清晨起來,我走出車,才發(fā)現(xiàn)天上下起了雪。
偷獵者的帳篷外直挺挺的躺著個同伴,我以為他死了,走過去一看,他睡得正香。
這種看守偷獵者的方法很古老,這是種只有一個出口的三角形帳篷,我們的隊員將出口卷起來當作枕頭,槍握在手里,偷獵者要逃跑,一動帳篷就會被發(fā)現(xiàn)。
18日,我們終于回到了格爾木。
那時我覺得自己都快崩潰了,好像生命已到了極限...... 生與死的豪邁,血與淚的悲壯,在狂風怒吼的青藏高原,在流逝的時光中閃爍。
<誰幫我送他們一輛沙漠王子> 從可可西里歸來,我以保護站為根據(jù)地進行了風餐露宿的黃河源考察,由于長江源已在夏天變成沼海澤國,未能到達格拉丹東。
以前大群上千只的野生動物不再有了,代之的是瘋狂繁殖的鼠兔,他們在底下打洞,專吃草皮的根莖,死掉的草被風吹走形成了黑霉土地,不久即是沙漠。
還有非法淘金者,他們挖起的沙字蓋死了植被,用來析金的氰化物,又使大片的草場和水源被污染而形成無生命地帶,上面只有中毒動物的尸骨。
而且淘金者的肉食也來源于打獵,且什么都打,連幼崽、野牦牛都不放過。
夕陽西下，我在唐古拉山看到一處風景，腳下踏著草甸，眼前立著雪峰，草甸旁是起伏的沙漠，雪白、金黃、碧綠，光影交錯，很美。
但那沙漠的皺褶里蘊涵著兇殘的欲望，也許不到一年，腳下的土地就將被吞噬。
想到此景，我新一陣絞痛，黃河已斷流了，假如哪一天長江也干了，中華民族將何處安身呢
古樓蘭水盡國亡的影子總在我眼前晃動。
在離開青藏高原之前，我站在布達拉宮，感覺一鼓漢唐雄風從歲月的縱深處吹來，化而為歌，在草原上回蕩，望著在我眼前展現(xiàn)的一切，我猛然明白，這一切便是活的歷史。
在經(jīng)歷了一番洗禮之后，古老的原野恢復了古老的秩序，如同千百年來一如既往的平靜。
風，又開始復活；寒冷，又開始升騰...... 1999年9月，我又重新坐在了南開大學的新開湖畔，一對對年輕人從我身邊走過，他們的歡樂并沒有感染我，我的心像活了兩千年一樣沉重。
在西藏的旅行中，我修過電站，用我的知識修好了衛(wèi)星電話，用汽車電池給攝像機設計了充電電路......我嘗到了腦力勞動的快樂。
我救過藏羚羊，與偷獵分子浴血拼搏，能活著回到都市，回到校園，活著的快樂讓我感動
這是坐在大學課堂里的莘莘學子永遠無法體會的快樂。
回校5個多月來，野牦牛隊隊員的面孔總是不停的在我眼前浮現(xiàn)：他們的血液是鮮紅的，他們的笑容是燦爛的，他們的聲音是雄渾的，他們的心靈是透明的，他們的頭發(fā)是沖冠的......然而，他們的生存又是如此艱難。
野牦牛隊只有6個正式編制，每人每月600元左右的工資，其余十幾人都是招聘的，每月只有210元的收入，窘迫的經(jīng)濟條件使野牦牛隊的生存舉步維艱。
現(xiàn)任書記梁銀權上任的時候，所有的隊員都給他跪下，淚流滿面的對他說：梁書記，不能拆伙呀
咱們得繼續(xù)干下去，得對得起索南達杰書記他們呀
然而有誰知道，梁書記也是重病在身...... 等我從西藏回來,媽媽才知道這件事,她每天都在替我擔心,擔心那些偷獵分子找到我.可我所做的這些比起那些野牦牛隊的兄弟們又算得了什么呢?經(jīng)過許多生死磨難的人,往往會具有廣博的同情心和廣博的善良.我面對可可西里的方向,衷心的為我的野牦牛隊的兄弟們祈禱! 從可可西里回來以后,我在寫畢業(yè)論文的同時,在校園里發(fā)起了向野牦牛反偷獵隊捐款的倡議,我要為他們捐獻一輛沙漠王子，每人發(fā)10000元的獎金。
我知道這個目標很難實現(xiàn)，但我必須這么做，宿舍里的舍友們正在叮叮咚咚的彈著吉他，準備開春在南開大學為我舉辦一場義演，呼吁更多的人來捐款。
令我倍感欣慰的是，在天津的新聞媒體為野牦牛隊舉辦的捐獻儀式上，一位中國旅行社的女孩送了1000元錢，另一位小男孩對我說：張海橋大哥哥，我長大了，也要像你一樣，去保護可可西里，去保護藏羚羊。
這就是希望
我相信每個中國人都不會無動于衷，會有更多的人加入。
我已決心盡我所能，哪怕杯水車薪
我的血曾滴灑在可可西里的雪地上，我已融入那片純凈的高原......
南京大屠殺觀后感1000000000字
南京大屠殺指1937至1945年中國抗日戰(zhàn)爭期間，中華民國在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中失利、首都南京于1937年12月13日陷落后，日軍于南京及附近地區(qū)進行長達數(shù)月的大規(guī)模屠殺。
其中日軍戰(zhàn)爭罪行包括搶掠、強奸、對大量平民及戰(zhàn)俘進行屠殺等。
屠殺的規(guī)模、死傷人數(shù)等沒有世界共同認可的數(shù)字，但一般認為死亡人數(shù)超過30萬。
在中國，南京大屠殺往往是民族主義的重要關注點。
而在日本，公眾對南京大屠殺的認識存在著廣泛不同的情緒及觀點，尤其是日本部份極右份子，認為南京大屠殺是被夸大、甚至是憑空捏造的反日本外交工具，也有人認為否認南京大屠殺是歷史修正主義、否認主義的表現(xiàn)。
由于日本人對南京大屠殺的意見著廣泛的分歧，因此視乎講話者的觀點，南京大屠殺可能被稱為“南京大虐殺”、“南京虐殺”、及“南京事件”等。
對南京大屠殺的認識，是中日外交及人民關系中存在的問題之一。
而在歐美等西方國家，南京大屠殺一般英譯為Nanjing Massacre（南京屠殺）或Rape of Nanjing（南京的洗劫、南京的強奸）等字眼，但總體上人民對其的認知往往遠不如對納粹的種族滅絕過程的認知。
親歷和目睹“南京大屠殺”的中國人和日本人尚健在的已經(jīng)不可多得了，能作見證的人亦即將與時俱逝。
但是，這個中國歷史上空前的慘案還懸而未決，讓我們活著的，尤其是作為這段歷史的見證人的一代，有責任把“南京大屠殺”這件在第二次中日戰(zhàn)爭中最突出的慘絕人寰的日軍罪行，徹底澄清，以對祖先，以儆子孫，更為“南京大屠殺”中死難的34萬同胞伸冤。
日期與地點：在南京審判（1946年1月至1948年11月）時，親歷“南京大屠殺” ，曾任“南京安全區(qū)國際委員會委員”的梅奇牧師（返美后任耶魯大學駐校牧師）、貝德士教授（金陵大學歷史教授，后任該校副校長，返美后任紐約聯(lián)合神學院教授） 及南京紅十字會副會長等出庭作證。
貝德士說∶“南京失陷后在兩禮拜半到三禮拜的期間恐怖達于極點，從第六禮拜到第七禮拜的期間恐怖是嚴重的。
”另外南京安全區(qū)國際委員會司庫和秘書金陵大學社會學教授史邁士也對南京審判法庭說∶“在最初的六個禮拜中，曾每天提出兩次抗議。
”于是遠東國際軍事法庭才有“在日軍占領后最初六個星期內(nèi)，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數(shù)20萬人以上” 的裁定。
據(jù)此，學者及一般人多沿用“南京大屠殺”只為期六個星期。
“南京大屠殺”不只是六個星期，雖然這六個星期的屠殺最為嚴重。
如果我們需要確切說明“南京大屠殺”的最嚴重階段，那應該是從1937年12月13日 南京淪陷至1938年2月5日，新任日本南京守備司令官天谷直次郎到任。
兩天后，日本上海派遣軍總司令松井石根曾下令恢復南京秩序。
盡管有松井上將和天谷少將的允諾，日軍在南京的屠殺、奸淫、掠奪、放火并沒有顯著的改善。
當時納粹德國駐華大使館政務秘書喬治·羅森于1938年2月10日自南京發(fā)往柏林外交部的電報還說∶“日本人在南京的恐怖統(tǒng)治已達無以復加的程度。
”他于3月4日的電報更清楚地分析日本人暴行的情形∶“二月份及本月近幾天南京及其周圍的形勢已有些穩(wěn)定……日本人的暴行在數(shù)量上已有減少，但在性質(zhì)上沒有變化。
”羅森還提到直到他動筆寫信那一天（3月4日），南京還看不到一家中國商店 。
史邁士教授在其1938年出版的《南京戰(zhàn)禍寫真》中說，南京市區(qū)在1938年3月份，有許多大門還是封著的。
再有蔣介石的德國顧問團團長法爾肯豪森，當時留在南京在德國大使館工作，其遺稿中記有“一個日本兵于三月十九日在美國教會院內(nèi)強奸一女孩”。
上述留在南京的西洋人所報道的南京二三月的恐怖情形完全符合很多留京的中 國人所作之記述。
南京失陷后未及逃出的野戰(zhàn)救護處處長金誦盤及其科長蔣公谷兩 位醫(yī)生于1938年2月15日搭美僑李格斯的汽車作南京陷后對市區(qū)的首次巡示 ，蔣氏于其《陷京三月記》有如下之記載∶“出新街口，經(jīng)太平路，夫子廟，轉(zhuǎn)中山路，沿途房舍，百不存一，……行人 除敵兵外，絕對看不到另外的人，一片荒涼凄慘的景象，令我們不忍再看。
” 蔣介石的衛(wèi)隊中央軍官學校教導總隊的郭岐營長于南京淪陷后三個月逃出，著有《陷都血淚錄》，連載于1938年8月之《西京平報》。
戰(zhàn)后，郭在中國審判戰(zhàn)犯軍事法庭出庭作證，對質(zhì)日軍第六師團長谷壽夫為“南京大屠殺”的瘋狂劊子手。
郭寫到∶“有人說獸兵剛進來頭三天總是放槍奸淫燒殺的……結果過了一禮拜不見停止，過了三個月仍不見停止
”另一位教導總隊的士兵營長鈕先銘，系日本士官學校畢業(yè)，抗戰(zhàn)開始時，正肄業(yè)法國軍校，當即遄返報國。
南京陷敵后，鈕落發(fā)為僧，潛居八個月始逃出南京，現(xiàn)仍健在并息影于美國洛杉磯。
在其所著之《還俗記》中，描述他化裝和尚搭京滬 火車脫險，在車廂內(nèi)的情景∶“當時京滬淪陷已半載有余了，日軍為了確保他們的統(tǒng)治權，憲兵當然已不便在公共場所明目張膽地殺人，……在鬼子憲兵監(jiān)視下，我不敢過分地東張西望；因此我又收回了我的視線，閉上眼簾，一只手搓著頸項上所掛的佛珠子，以作念佛狀 。
”一位文化人李克痕于南京城西鄉(xiāng)村躲避兩個多月后，于1938年3月初入南京城，6月3日逃離南京，著有《淪京五月記》，連載于1938年7月的漢口《大公報》。
李描述其在南京所見∶“近來日兵奸淫婦女的事，在白天雖少有見到，但在晚間仍多得很。
我女同胞行大街上，日兵見之即趨前阻攔，籍檢查為名，遍摸全身，百般調(diào)戲，任意玩弄，但也只好忍辱含羞，聽其胡為，否則，刺刀舉起，立刻戳死，故在白天，大街上沒有一個婦女的影子。
” 南京的恐怖局面一直持續(xù)到1938年的夏天，雖然明顯的在3月中旬以后，屠殺和奸淫的程度逐漸減少。
可以說三月中旬到5月底是“小屠殺”時期。
最有力的證明就是兩個慈善機關（世界紅十字會南京分會及中國紅十字會南京分會）于1938年5月份埋葬806人的記載。
林娜在其《血淚話金陵》中道出其緣由∶“從日本兵進城起，到我離開止——五月二十日——掩埋尸骸的工作從未停止 ，其實埋也埋不了，一批被埋掉，馬上又有一批新的來補充。
”南京雖早在1938年元月一日即有漢奸自治委員會的成立，以陶寶慶及孫淑榮為正副會長，但未能使日軍的燒、殺、奸、掠稍擱，以致“小屠殺”繼續(xù)到1938年的夏天。
南京的秩序直到1938年11月梁鴻志的“維新政府”（3月成立于上海）還都南京時，始得恢復。
客觀地判斷，“南京大屠殺”的期限應該說是“半年”，或者說三個月的“大屠殺”和三個月的“小屠殺”，才與事實符合。
“東京審判”的判決說∶“在日軍占領后最初六個星期內(nèi)，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數(shù)達20萬以上。
”又說∶“在城外的人比在城內(nèi)的人稍稍好一點。
在南京四周200華里（66英里）以內(nèi)的所有村莊，大體上都處于同樣的狀態(tài)。
”“南京四周200華里”應即為上述之“南京及其附近”。
這正好是東起于南京城東北，長江南岸之烏龍山，經(jīng)堯化門、仙鶴門、麒麟門、馬群、蒼波門、 高橋門、上方鎮(zhèn)越秦淮河而西向花神廟、吉家凹，再越江南（即京贛）鐵路，再東北上直趨江心洲對面之上河鎮(zhèn)。
實際上，這也就是保衛(wèi)南京的防線，主要是南京之東南兩方，也是人煙稠密的區(qū)域。
同時，這一區(qū)域是南京防御的戰(zhàn)場，村民多在日軍未到前遠走逃避。
或入南京城避難，所留者多為老弱和婦孺。
日軍所至，未及逃避者，幾乎極少幸免。
日軍一路屠城殺向南京 日軍20萬分六路逼向南京，一路屠城奸淫，屋舍城墟，人煙絕跡。
日軍第六師團于11月5日在杭州灣之金山衛(wèi)登陸后直接北上破松江城。
據(jù)英國“曼徹斯特 衛(wèi)報”著名記者田伯烈報道一位英國記者于1938年1月14日親赴松江考察后 所發(fā)的電報∶“松江全城本來可以容納10萬人左右的居民，我卻只看見五個年老 的中國人，躲在法國教會的一幢宅子里，流著眼淚，他們已經(jīng)斷食，懇求我?guī)У缴?海。
” 有中國威尼斯之稱的蘇州為日軍第三師團于11月19日攻陷。
據(jù)1938年 上?！睹芾帐显u論》一篇文章報導∶“美麗古雅的蘇州城原有35萬居民，日軍占 領該城后，只剩500人了。
”但最痛心的事情還如下述∶“就是日軍侮辱各種階 層的婦女。
獸欲勃發(fā)的日本兵到底奸污了多少婦女，恐怕沒有人能夠估計。
”穌實 在其最近所著之《中國婦女作日軍慰安婦》一文中說∶“蘇州城陷后有二千多婦女 被擄。
”蔣介石夫人宋美齡女士在其1939年1月15日重慶《中央日報》所發(fā) 表的《抗戰(zhàn)建國與婦女問題》一文中證實，日軍不僅將被擄婦女編號供奸淫，甚至 當眾將被擄婦女“剝掉衣裳，在肩上刺了號碼。
一面讓我們女同胞羞恥，不能逃跑 ，一面又充當他們的獸欲的工具。
” 素有“小上?！敝Q的無錫，為一工業(yè)中心，平時人口達90萬人，1937 年10月下旬以來幾乎每日均遭日機轟炸。
據(jù)上述《密勒氏評論》文章所載，11 月10日日軍于一日之內(nèi)竟投炸彈160余顆，全城工廠與商業(yè)區(qū)盡成瓦礫，軍民 死傷無算。
惡名昭彰的日軍第十六師團所屬之第二十聯(lián)隊（相當于中國的團單位） 于11月26日陷城后，大施屠殺，縱火焚城達十余日。
據(jù)該聯(lián)隊第三大隊上等兵 北山于1987年公布之《北山陣中日記》所載，日軍入城后不分軍民一律屠殺。
上述穌實的文章里報導日軍在無錫擄奪中國婦女3000人，其中為軍官所占有， 隨軍押向南京者為數(shù)不少。
日軍于11月29日陷常州（武進）。
按《北山陣中日 記》所載，日軍接上級命令，所擄居民皆殺，結果四千余人被屠。
鎮(zhèn)江為南京之屏蔽，運河中樞，且系江蘇省會，日軍于12月9日破城后，數(shù) 千未能離境之難民皆遭屠殺，婦女被輪奸致死者極多。
后來紅十字會收尸共300 0具。
當時年僅7歲的尹正美，全家五口居鎮(zhèn)江城內(nèi)，其祖母、母親、大爺和哥哥 皆死于日軍屠刀之下，本人之后背被日兵刺了3刀，后被救活，現(xiàn)居北京，其背后 3刀傷痕仍清晰可見。
尹女士已撰文報導其受害經(jīng)過，在《日本侵華研究》第十六 期發(fā)表。
田伯烈在其書中提到∶“中立的外國觀察家曾赴日軍占領下?lián)P子江下游三角地 帶旅行視察。
據(jù)他們的報告，破壞毀滅的情形，決非局限于上海及其附近。
……生 產(chǎn)和生存工具的全部絕滅比較幾千幾萬人犧牲于奸淫屠殺之下，其影響實在更為可 怕啊
”田氏估計上海附近三個月的戰(zhàn)事，造成中國官兵傷亡至少30萬人，平民 的死傷數(shù)目也不相上下。
但是，最可怕的“南京大屠殺”繼踵而至。
日軍近八個師團約20萬人，此外還有飛機助戰(zhàn)，海軍游弋長江（因其武器精良，火力優(yōu)于中國軍隊的三倍），分六路圍攻南京。
守軍約12萬人（除教導總隊 及憲兵兩團外，有十三個師）。
日軍第十三師團之一部連同第十一師團之一部編成 之天谷支隊于鎮(zhèn)江北渡長江，先取揚州，再西向迂回南京對岸之浦口。
第十三師團 的六十五聯(lián)隊組成山田支隊沿長江南岸直趨下關。
第十六師團于12月5日進據(jù)句 容后，其第三十八及三十三聯(lián)隊繞湯水鎮(zhèn)經(jīng)紫金山（針山）北麓奔向下關之東煤炭 港江邊，以其第九及二十聯(lián)隊攻麒麟門經(jīng)馬群由紫金山南麓直逼中山門。
第九師團 第七、三十五、三十六，及十九各聯(lián)隊在第十六師團之南并進，奔向光華門及通濟 門。
第十軍所屬之第一一四、第十八及第六師團自杭州灣登陸后即西向，經(jīng)太湖之 南，其中第一一四師團繞太湖南岸北上取宜興，經(jīng)溧水而攻南京城西之花神廟、雨 花臺、而中華門。
第六及第十八兩師團西進，于11月30日陷廣德后，第十八師 團及偽滿于芷山旅繼續(xù)西進，于12月8日陷江南重鎮(zhèn)蕪湖。
第六師團之第十三、 四十七、二十三聯(lián)隊即北上為第一一四師團之左翼進攻中華門；其第四十五聯(lián)隊由 最左翼直奔下關。
另有第五師團之第四十一聯(lián)隊，由國崎登旅團長率領之國崎支隊 未參加廣德戰(zhàn)事即北上，經(jīng)固城湖及石臼湖之南，于馬鞍山之北渡長江而東向浦口 ，對南京形成包圍之勢。
12月9日南京外圍要地龍?zhí)稖?、淳化?zhèn)、秣陵關盡失，于是環(huán)城防衛(wèi)戰(zhàn)開 始。
12日晨日軍攻陷城西南之中華門。
當日下午五時，自告奮勇保衛(wèi)南京之投機 軍閥唐生智長官召集師長以上人員開會宣布撤退，部隊由下關渡江北上與正面突圍 南下；唐迅即渡江北逃。
入夜后，南京徹夜槍聲不停，各奔生路，無路可走的官兵 多化裝到老百姓家，特別是國際安全區(qū)藏匿。
日軍于13日晨9時許始由中華門及 中山門涌入市區(qū)，三個月的“南京大屠殺”隨即開始。
三十四萬同胞慘遭日軍屠殺 日軍圍南京城的幾天，不斷散發(fā)傳單，宣稱“日軍將盡力保護良善的人民，使 他們能安居樂業(yè)”。
同時日機大量散發(fā)優(yōu)待證勸守軍交槍投降∶待憑證（絕對不殺投誠者）凡華軍士兵，無意抗戰(zhàn)，豎起白旗，或高舉兩手，攜帶本憑證，前來投誠歸順 日軍者，日軍對此，必予以充分關照，且代謀適當職業(yè)，以示優(yōu)待。
聰明士兵，盍 興乎來
日本軍司令部印 12月10日，日軍總司令松井石根大將更散發(fā)傳單勸守軍總司令不戰(zhàn)而退， 并保證“對于非武裝的平民與不懷敵意的中國軍隊，則采取寬宏和善的態(tài)度”。
1 2月12日唐鑒于大勢已去，乃請南京青年會負責人國際安全區(qū)副主任費吳生博士 和日方接洽，商量停戰(zhàn)，但為時已晚，無由實現(xiàn)。
日軍于13日上午11時來到南京國際安全區(qū)，在費吳生和另外兩位安全區(qū)委 員（其中一位應該是梅奇牧師）的面前，就殺死了因驚駭而奔跑的20名難民。
日 軍在入城后頭幾天的燒、殺、奸、掠有無數(shù)的資料可查證，但再沒有比已在華傳教 二十余年的梅奇牧師（他當時擔任國際紅十字會南京分會的主席）于12月19日 給他已去上海的夫人所寫的信更真實了； “上周的慘狀是我從來沒有見過的。
我從來沒有夢想日本兵會是這樣的一群野 獸。
一星期的屠殺和奸淫，我認為遠比近代所發(fā)生過的任何屠殺為甚；除土耳其人 屠殺亞美尼亞人的慘案可與之相比。
他們不僅殺掉能見到的每一個俘虜，也殺了極 大數(shù)目的老少平民，他們很多人像被獵兔子似的在街上被射殺。
從南城到下關全城 堆積著死尸。
”雖然南京安全區(qū)國際委員會于日軍入城三天后，即雇傭100到2 00工人開始清除死尸，世界紅十字會南京分會自12月22日開始收埋尸體工作 ，收埋尸體最多的南京崇善堂自12月26日開始工作，但是，南京城內(nèi)仍是到處 死尸，德國大使館羅森秘書于1938年3月4日自南京給德國外交部的報告∶ “紅十字會在為埋葬眾多尸體而慢慢努力。
部分尸體是剛剛從水塘和地下掩體 （以前防空襲的掩體）中成堆成堆地打撈和挖掘出來的。
例如在大使館邸附近主要 街道的地下掩體就挖出許多尸體。
郊區(qū)小港口下關尚有三萬具尸體，這都是大恐怖 時期集體處決的。
紅十字會每天埋葬尸體五百到六百具，漫步郊區(qū)在農(nóng)田和水溝可 見零星尸體。
” 郭岐營長于1938年3月11日同教導總隊睢友蘭團長夫婦等11人搭漁船 逃離南京，報導離南京不遠登岸時所見∶ “我們登岸一看遍地都是死尸。
此地離南京城已有二三十里，時間已經(jīng)過三個 月，遍野死尸，無人過問處理。
” “南京大屠殺”的初期，以人數(shù)而論，集體被屠殺包括放下武器的戰(zhàn)俘和逃難 的難民比較多，零星被屠殺死亡的人數(shù)比較少。
正如貝德士在東京審判作證時所說 ∶“南京失陷后在兩禮拜半到三禮拜的時間恐怖達于極點。
”梅奇牧師于1938 年1月5日同貝德士談話時提到，直到那天各領事館人員還不準回南京城。
并說∶ “自從日軍入城便屠殺解除武裝的士兵和成千上萬的平民，現(xiàn)在還在繼續(xù)，機關槍 仍不停地響。
很多的時候他們懶得用槍來射殺，而用刺刀一個一個把受害者捅死。
” 關于“南京大屠殺”的證據(jù)與資料，為了中國審判戰(zhàn)犯和遠東國際法庭的審理 ，南京市議會自1945年8月即開始收集資料，歷時兩載。
首先中國軍事法庭于 1947年2月初審判“南京大屠殺”首要戰(zhàn)犯第六師團長谷壽夫。
親歷其境之證 人如美籍貝德士及史邁士教授等1250余人出庭或具結作證，連同物證資料提作 審判依據(jù)。
3月10日宣布判決∶ “計我被俘軍民，在中華門花神廟、石觀音、小心橋、掃帚巷、正覺寺、方家 山、寶塔橋、下關草鞋峽等處，慘遭集體殺戮及焚尸滅跡者達19萬人以上；在中 華門下碼頭、東岳廟、堆草巷、斬龍橋等處，被零星殘殺，尸骸經(jīng)慈善團體掩埋者 ，達15萬人以上，被害總數(shù)共30余萬人。
” 判決書所定之集體屠殺19萬人及零星屠殺15萬人，系根據(jù)身歷其境之12 50余人，及當時主持掩埋尸體之許傳音、周一漁、劉德才、盛世徵等具結證明； 具有紅十字會掩埋尸體43071具，崇善堂收埋尸體112266具之統(tǒng)計表； 靈谷寺無主孤魂3000余具之碑文；及谷壽夫在法庭上猶洋洋自得敘述其以叢葬 方式集中掩埋之“萬人坑”五處所起出之頭顱數(shù)千具；并有眾多的出版物和照片為 物證。
其實，中國政府檢察官陳光虞根據(jù)十四個團體的調(diào)查，于1946年5月向遠東國際軍事法庭提出的“南京大屠殺”確定的被屠殺者294911人，未確定的 被屠殺者20萬人。
同年九月，陳氏根據(jù)繼續(xù)收到的確實資料，又增列被屠殺者9 6260人，故確定被屠者應為391171人。
東京審判對“南京大屠殺”頗為 重視，聽取來自中國親歷目睹的中外證人十余人（包括貝德士、梅奇、威爾遜醫(yī)生 、許傳音、伍長德、粱延芳、秦德純等）的口頭證言并接受了百余件書面證詞，最 后作出慎重的保守的判決∶ “在日軍占領后最初六個星期內(nèi)，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數(shù)達 20萬以上。
這種估計并不夸張，這由掩埋隊及其他團體所埋尸體達15．5萬人 的事實就可以證明了。
……這個數(shù)字還沒有將被日軍所燒棄了的尸體，投入到長江 ，或以其他方法處理的尸體在內(nèi)。
” 1981年以來，在日本軍國主義復活聲中，日本文部省猖獗地竄改歷史教科書，否認對華侵略和“南京大屠殺”。
南京各文化學術團體，尤其是南京大學及中國第二歷史檔案館，組織“侵華日軍南京大屠殺史料編輯委員會”，重新調(diào)查研究并編寫“南京大屠殺”的史料與著述。
據(jù)1984年的調(diào)查，南京全市尚有仍健在 的受害者、目睹者1700余人，他們接受采訪的證言都收藏在1985年建立的 “侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”內(nèi)。
這番重新調(diào)查和研究的結果對于19 47年中國軍事法庭對“南京大屠殺”的判決作了一些補充，但重新肯定“南京大 屠殺”的數(shù)目為34萬人，即集體屠殺19萬人，零星屠殺15萬人。
“南京大屠殺”的消息首先傳到外界是由《紐約時報》駐南京記者竇奠安所發(fā) 的電稿《紐約時報》1937年12月18日封面大標題為“南京強奸事件”；其 小標題為“日軍陷南京，屠殺兩萬人”，世界輿論為之大嘩。
以后東京審判亦沿用 “南京強奸事件”一詞。
事實上，南京淪陷后，我女同胞所遭遇的是再悲慘沒有了 。
日軍隨時隨地不分晝夜強奸我國婦女。
東京審判十一名法官之一的中國法官梅汝 敖說∶“強奸和殺人是分不開的，因為日軍在強奸之后，通常是把被奸的婦女，甚 至連同他們的家屬子女，一齊殺掉的。
”曾出席“東京審判”法庭作證的許傳音舉 一實例∶ “水西門外某寡婦，有女三人，長女十八歲，次女十三歲，幼女九歲，均被輪奸，幼女當場死去，長女次女亦不省人事。
” 金陵大學校園內(nèi)，一個十一歲的幼女，被日軍輪奸致死。
另珠江路口，有一個 七十九歲的老婦，被強奸，其子向日軍拼命，亦被殺死。
兩年前受日本記者訪問之 李秀英，當時懷孕七月被刺三十余刀而未死之奇跡亦為世人所周知。
奸后必殺幾乎 成了日軍的一條規(guī)律。
在國際檢查處向東京審判庭提出的證據(jù)里，有一件是日本軍 部發(fā)給戰(zhàn)區(qū)司令長官的秘密命令，禁止日軍士兵歸國后談論他們在華的暴行，并引 用某中隊長關于強奸給士兵的指示∶“為了避免引起太多的問題，或者是給以金錢 ，或者于事后殺掉。
”該命令中又說∶“如果將參加過戰(zhàn)爭的軍人一一加以調(diào)查， 大概全都是殺人、搶劫、強奸的犯人。
”正如日本《讀賣新聞》隨軍記者小俁行男 在其《中國戰(zhàn)線隨軍記者的證言》中所說∶“不強奸的士兵幾乎沒有，（被奸婦女 ）大部分在事后殺掉。
” 東京審判確定“日軍入城后的一個月內(nèi)，強奸中國婦女達2萬名”。
國際安全區(qū)主席拉貝亦向德國政府報告南京被日軍占領一月之內(nèi)發(fā)生不只2萬起強奸事件。
麥加倫牧師送東京審判庭的證詞有“強奸——強奸——又是強奸，我們計算一夜至 少有一千起”之語。
東京審判判決書說∶“全城中，無論是幼年的少女或老年的婦 人，多數(shù)都被強奸了。
”貝德士在作證時說過，從1938年2月6、7日直到那 年夏天，很多嚴重的暴行還在發(fā)生。
因此，據(jù)“安全區(qū)”的國際人士的統(tǒng)計與估計 ，“南京遭受強奸的婦女至少8萬人之多。
” 日軍四出強奸婦女而奸殺并施，日以千起，我南京全城婦女，人人自危。
日軍 蹂躪我婦女之方式離奇慘虐，古今史冊前所未聞。
我婦女堅貞不肯受辱或受奸含羞 而投井和懸梁自盡者何止萬千。
日軍入南京后大肆搶劫放火，不僅把南京商業(yè)區(qū)搶劫一空，而且縱火焚燒。
日 軍入城后，見人就殺，遇屋即燒，烈火不停七周之久，夜晚照成白晝。
大火延至白 下路、朱雀路、中華路太平路、中山東路，繁華商業(yè)區(qū)不數(shù)日而化為灰燼。
日軍總 司令松井石根于12月17日抵南京舉行入城儀式，在南京逗留一周。
12月20 日后復作有計劃的縱火燒城，市民有敢營救者，盡殺無赦。
是日費吳生博士同史邁 士教授駕車外出所見∶ “城內(nèi)最重要的商業(yè)區(qū)太平路一帶，烈焰沖天。
向南行，我們看見日兵在店鋪 內(nèi)放火。
更向南行，我們看見日本兵忙著把東西裝入軍用卡車。
青年會已起火，尚 未波及附近的房屋，起火的時間顯然不久。
我們無心細看，匆匆前進，夜間我從窗 口眺望，十四處的火舌向天空飛騰。
” 日軍放火是在軍官指揮下，先由他們在認為可燒的門上劃一記號，士兵們再使 用汽油和化學藥品縱火。
國際安全區(qū)委員會曾收集了日軍放火用的幾種化學引火物 的樣品。
費吳生在給他在上海的友人信里說∶ “今天是一月十一日。
……我昨夜駕車外出時，還看到四處火警，并目睹日本 兵正在另一家店鋪動手放火。
從十二月十九日迄今，日本兵幾乎沒有一天不放火。
前天，克魯治君曾設法溜出東門，回來告訴我們，他所經(jīng)過約二十哩的區(qū)域內(nèi)，廬 舍均已焚毀，闃無人跡，連家畜也看不見。
” 羅森于1938年1月15日給外交部的報告說∶日本軍隊放的大火，在日軍 占領一個多月之后至今還在燃燒；全城三分之一被燒毀。
日軍在南京的搶劫也是破天荒的。
梅奇牧師在其12月19日信中說∶“整個 過去的一星期，日軍已把南京城搶奪一空，任何東西都要；他們甚至搶走德國領事 館的汽車。
”費吳生在其給上海友人的信中也說∶“全城所有私人住宅，不論是被 占領的或未占領的，大的或小的，中國人的或外僑的，都蒙日軍光顧，劫掠一空。
”美大使館職員晉欽，女傳教士苞爾，及德人雷伯、巴赤德、波濮羅、蒸姆生等之 住宅均遭多次搜劫，損失嚴重。
德國六十幢房屋，有四十幢遭受不同程度搶劫。
日軍在南京的搶劫是有計劃的，上自師團長下至士兵無不從事?lián)屄樱芏喟l(fā)了 橫財。
于1937年12月21日自第六師團長谷壽夫手中接管南京城防的第十六 師團長中島今朝吾就是滿載而歸回日本的；他偷去了蔣介石的文房四寶。
社會學家 史邁士率領國際安全區(qū)委員會新培訓之工作人員作三個月（1938年3月8日至 6月15日）的南京附近六縣（即長江北的江浦、六合兩縣，江南的江寧、句容、 溧水、高淳四縣）的農(nóng)村調(diào)查及南京市的家庭調(diào)查，而完成《南京戰(zhàn)禍寫真》由該 會于1938年在南京出版。
調(diào)查結果南京市內(nèi)房屋遭破壞者為百分之八十九；其 中因交戰(zhàn)因素毀壞的有百分之二，毀于縱火焚燒的有百分之二十四；另外的百分之 六十三是由于掠奪和搶劫。
城外地區(qū)房屋及房內(nèi)財產(chǎn)損失估計為二億四千六百萬元 （當時國幣三點五元兌換一美元）。
1946年南京市臨時參議會公布的“南京抗 戰(zhàn)損失調(diào)查表”，估計“南京大屠殺”期間公私財物之損失約為國幣兩千三百億元 （當時二十元兌換一美元）。
誰負“南京大屠殺”的責任
34萬中國無辜的男女老少死于日軍的屠刀之下，幾十億美元的財產(chǎn)遭到日軍 的破壞和掠奪，這樣滔天罪行和暴行當然每個直接犯罪者都負有法律和道德的責任 。
首先，日軍士兵和軍官在南京大屠殺期間普遍地殺人和強奸。
我們前已提到隨軍 記者小俁行男的報導∶“不強奸的士兵幾乎沒有。
”另有《每日新聞》社的記者鈴 木二郎出席“東京審判”為“南京百人斬競賽”作證明時說∶ “在城內(nèi)掃蕩殘留的中國軍人。
如果捉到軍官，就綁在楊柳樹上，教新兵射擊 及劈刺的方法當活靶；士兵被捉了，就讓他坐在坑前砍頭。
我是二等兵，只用刺刀 刺中國兵。
” 世人多熟知的兩位“殺人競賽”日軍向井敏及野田巖兩少尉在入句容縣城（距 南京20公里）時即分別殺死我無辜平民78和89人，當兩位抵達南京城外紫金 山時，已分別殺至105和106人之數(shù)，但兩人相約殺至150人為止。
這兩位 “殺人魔鬼”的競賽為東京報紙所贊揚，稱之為勇士。
但“殺人競賽”之主兇為田中軍吉大尉，以其“寶刀”砍死中國人300余人，惜尚未為世人所周知。
事實上，所有來侵略的日本軍官都是“殺人犯”，極少例外。
田中、向井、野 田三位日軍官僅是比較特殊的例子。
曾來紐約參加北美廿世紀中華史學會主辦的七 七事變五十周年紀念會的前日軍第十二軍軍曹冢越正男在會場上痛哭流涕地說∶“ 當上了下士官，變成了擁有二十六名部下的騎兵分隊長，而且被允許佩帶日本刀。
佩有日本刀具有什么意義呢
變得想殺人，有一個叫試新刀的斬首項目。
”冢越說 他在中國四年多，共殺死106個中國人。
凡是被派到中國戰(zhàn)場的排長必須當眾，通常是團長營長和連長的面前，以其戰(zhàn) 刀砍殺中國俘虜，否則便無資格作排長。
請見最近在美出版頗引起讀者重視的庫克夫婦所著之《戰(zhàn)爭中的日本——口述歷史》。
最驚人的莫過于中島今朝吾以中將師 團長之尊，在南京.
會計的發(fā)展歷史
會計的歷史源遠流長，在文字出現(xiàn)之前，我們符號、圖錄狩獵的收獲。
在我國歷史上的很段時間內(nèi)，會計主要用來管理國家層次上的財政收入與支出，而民間所用的會計一直是比較簡單的，直到元朝時，會計在民間的應用才達到可觀的程度。
會計名稱溯源 中式會計命名于西周，這一時期的青銅器銘文已經(jīng)出現(xiàn)“會”和“計”這些形狀的字體，而且其含義已基本定型。
“會”字，上有“合”，下有“曾（古時是‘增’的通假字）”，故其有增加、聚合和匯總之意。
“計”字左為“言”，又為“十”。
古時直言曰“言”，難言曰“語”，故“計”字包含務必要求準確，不虛假亂造之意。
“十”字，由代表東西的“一”和南北的“|”組成；古時，以所在的部落為中心，人們沿著東西南北的方向分別外出狩獵，歸時將獵物一起放于中央，匯合加重，進行計算。
根據(jù)西周的具體情況，“會計”在此時的含義就是既有零星的核算，又有年終的歲總合算。
會計的得名，說明了此時的會計已經(jīng)從國家職能的附屬部分，逐漸獨立出來，成為一個獨立的部門。
事實上，西周時確立的一些會計習慣深遠的影響了以后幾千年的封建社會，如“入”和“出”作為記賬的符號地位此時得到了確認，以后一直沿用了下來。
三、 各個時期的發(fā)展情況 1. 史前時期的會計 在距今10萬年到30萬年前的舊石器時代，在我國山西朔縣峙峪，發(fā)現(xiàn)了最早的會計痕跡。
在許多骨片上發(fā)現(xiàn)了刻畫的痕跡，歷史學家認為這是峙峪人進行計量、記錄的遺跡。
在距今1萬年左右的新石器時代，原始會計的方式變的豐富起來，有繪圖記事和刻畫記事兩種方式。
繪圖記事的方法是將狩獵的成果以壁畫的形式畫出來，比如打了一頭鹿，就畫一頭鹿；打了兩只兔子就畫兩只兔子。
這些圖形是象形文字的鼻祖。
刻畫記事是指用特定的符號記錄有重要意義的事件。
在距今5000年左右的原始社會末期，會計方法有了更多的形式，其表現(xiàn)是：“黃鐘黍”計量單位的出現(xiàn)、結繩記事法的運用和“書契記數(shù)”的創(chuàng)造。
黃鐘本是一種用竹子制作的樂器，后來黃帝用以作為長度、輕重、容量的度量。
黃鐘的長度規(guī)定為中等大小的黍粒90顆的長度，以一粒為一分，十分為一寸，寸、尺、丈之間均是十進制。
這些計量單位盡管實質(zhì)長度略有變化，但名稱一直沿用至今。
另外，通過黃鐘黍，還確定了合、升、斗、斛等體積計量單位。
這些計量單位的出現(xiàn)，使得會計得以從實物統(tǒng)計向數(shù)量方面發(fā)展。
書契記數(shù)所謂書契，“書，庶也，記庶物也。
亦言著也，著之簡紙永不滅也”。
“契，刻也，刻識其數(shù)也”。
書契記數(shù)實際上是數(shù)碼和實物計量的結合，是一個重要的轉(zhuǎn)折點。
在討論上述各種會計概念時，會計的內(nèi)容并不是以文字記述的。
商周之后，會計才開始用文字來計量。
從這個角度來說，會計產(chǎn)生于文字之前，由此可見會計史之深遠。
2. 夏商周時期 夏朝時，已經(jīng)確立了貢賦征收制度，因此推測此時會出現(xiàn)管理財政收入的會計現(xiàn)象。
夏設“百官”，其中有監(jiān)督奴隸耕作的官員“嗇夫”，也許擔任這個官職的官員就是最早的會計。
商朝對會計的一大貢獻是數(shù)的創(chuàng)造，在商代的甲骨文中，從一到十都已經(jīng)成型。
商代的甲骨上，有記錄出獵收獲的內(nèi)容，而且對事情的記錄比較完整，有時間、地點、種類和數(shù)量，用“卯”和“埋”表示支出，用“畢”和“獲”表示收入，是會計的雛形。
從發(fā)掘的甲骨文書契中，出現(xiàn)“冊”字的象形文字次數(shù)達二十余次，有記錄財政收支方面的內(nèi)容，可見這些書契是我國“賬簿”的萌芽狀態(tài)。
西周時期的會計發(fā)展對我國會計制度的成型有不可磨滅的貢獻。
這一時期，會計已經(jīng)從一種從屬的地位獨立出來，會計籍書、會計科目、記賬符號、會計報告都已出現(xiàn)，只不過形式比較簡單，有待后世發(fā)展。
西周的官制中專設了“司會”一職，主管朝廷的財政收支。
此時，用于記錄會計內(nèi)容的書冊越來越多，開始與其它書冊分開存放，并且把它專門成為“籍書”（這就是簿書的來源）。
同時，西周也規(guī)定了國家財政收入的來源，稱為“歲入”，總共有九項，稱為“九賦”。
國家的財政支出被稱為“歲出”，也有九項，即“九式”。
“九賦”，加上各諸侯王國所獻的貢品“九貢”，共計十八個收入項目，九個支出項目，就是今天會計科目的原始形態(tài)。
西周時期的會計報告分“歲會”、“月要”、“日成”三種形式。
日成匯總十日的情況，是一種旬報；月要是記錄一個月的情況，相對于現(xiàn)在的月報；歲會對應于今天的年報。
3. 春秋戰(zhàn)國及秦 這一時期對財計理論和財計法規(guī)方面貢獻很多。
春秋戰(zhàn)國時期理財名人很多，孔子提出“政在節(jié)財”、“節(jié)用而愛人，使民以時”，主張節(jié)儉的目的在于撫民求安，反對過度奢侈，又批評晏嬰用小豬祭祖宗，一件破棉襖穿三十年而不換，有損君子風度。
墨子從儉節(jié)用的觀點也很突出，主張“節(jié)儉則昌，淫逸則亡”。
這一時期的法典《法經(jīng)》，在用法律手段規(guī)范經(jīng)濟行為方面做了第一次嘗試，其中的<雜法>中有一條規(guī)定：“負債違契不償，一疋以上，違十日，笞二十，二十日加一等罪”。
對違反契約的懲罰嚴重，從古至今，莫不如此。
單式記賬法在秦朝時趨于成熟，這時的單式記賬法的主要特征有：①單入單出，單筆出入之間并無對應關系。
②按經(jīng)濟事件的發(fā)生日期流水記錄，秦時規(guī)定不記日期禁止入賬。
③各本籍書之間也無對應關系，無法相互稽核。
秦朝還頒布了《秦律》和《財章》，對經(jīng)濟活動使用法律管理，而且這時的法律相較于戰(zhàn)國時期的，規(guī)定更細，內(nèi)涵更為明了。
如有規(guī)定：“府中公金、錢，私挪用之，與盜同法”。
這時已經(jīng)對公職人員挪用公款、貪污有了明確的規(guī)定。
4. 兩漢 兩漢是我國歷史上大一統(tǒng)的時期，同時也是經(jīng)濟大發(fā)展的時期，必然對會計有更高的要求。
編戶制度、上計制度和盈利理論就是這時候出現(xiàn)的，為中式會計之后的發(fā)展墊定了基礎。
編戶制度，是按戶主、家庭成員、姓名、年齡及家產(chǎn)寫在簡牘上，編制成冊籍，也稱“戶籍”。
國家的稅賦征收、徭役征發(fā)，均按戶籍進行分派征收，主要有田賦、算賦（人口稅）、更賦（替換服役的賦稅）和戶賦（按戶征收）。
編戶制度是唐代計帳、明代黃冊的藍本。
所謂上計制度，就是每年自下而上逐級呈遞上計報告---上計薄。
年終各郡國攜上計簿進京，報告一年來的財政收支情況和人戶變動情況。
有御史大夫負責審理，最后由皇帝親自受計，評論功過以定賞罰。
漢代安定的政治形勢、經(jīng)濟的大發(fā)展，為各種經(jīng)濟理論的出現(xiàn)提供了良好的環(huán)境。
比如司馬遷的“百里不販樵，千里不販糴”。
木柴和谷物是單位價值小，重量大的商品，從販賣的費用和盈利角度考慮都不適合長途販運，而且因單位體積重量的不同，又有百里與千里之別。
到了東漢，已經(jīng)可以分別出“上期結存”、“本期收入”、“本期付出”和“本期結存”四個項目。
這是中式會計發(fā)展史上的一大突破，后代的四柱結算法與此密切相關。
5. 三國、兩晉和南北朝 這一時期，幾乎是年復一年的戰(zhàn)火，導致整個經(jīng)濟的發(fā)展緩慢，會計的發(fā)展也因此減慢了發(fā)展速度。
不過這一階段，會計在特定幾個方面仍然取得了進步，如：戶籍計帳制度的創(chuàng)建和使用以及書寫工具由竹簡、木牘向紙張轉(zhuǎn)變。
戶籍計帳之法開始于北朝的北周，由大行臺度支尚書蘇綽制定，包括計帳和戶籍之法。
這兩者的結合為充實國財、資助軍需發(fā)揮了極大的作用。
北周的計帳戶籍之法，不僅為后來的隋朝所集成，更是盛唐時期的戶籍計帳的源頭。
6. 唐宋時期 唐宋時期是我國封建社會發(fā)展的高峰，封建經(jīng)濟的繁榮為會計的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。
這一時期的中式會計也處于自己的一個高峰。
唐代繼續(xù)實行前代的計帳戶籍制度，所謂計帳，就是根據(jù)戶籍資料和國家規(guī)定的收入項目，歸類計算，是一種具有預算性質(zhì)的會計賬目，是檢查和落實財政和賦役項目情況的基礎措施。
唐代會計的另一個突破就是《長行旨條》的頒布，這是我國財政史上最早的財政預算制度，同時也是中式會計史上最早的全國統(tǒng)一會計科目。
《長行旨條》的頒布是針對當時財政預算科目繁多，名目混亂的情況，統(tǒng)一規(guī)定了中央各部門，地方各州縣以及軍隊的財政收入與支出項目。
著名的“四柱結算法”也在唐代中后期得以確立。
這里的“四柱”指：“舊管”（上期結存）、“新收”（本期收入）、“開除”（本期支出）和“實在”（本期結余）。
“四柱結算法”是在“三柱結算法”（入、出、余）的基礎上發(fā)展起來的，相對于三柱的好處在于，劃清了本期收入和上期余額的界限，克服了三柱的片面性。
唐朝的《元和國計簿》是我國第一部財計著作，分析了唐朝的財政經(jīng)濟狀況，由史官李吉普所寫。
全書可分為三部分：第一部分是按行政區(qū)劃分類的戶籍統(tǒng)計資料，說明了國家財政收入的來源，同時也是財政收入方面的一個預算；第二部分是按國家財政收入項目劃分的財政收入狀況，與第一部分的預算形成對比，顯示問題的所在。
到了宋代，經(jīng)濟發(fā)展更為繁榮，中式會計在此時，無論是機構設置、賬簿的組織，還是結算方式的改進，都比前朝有所改進。
宋朝在中央設“三司”，管理國家的財政大權。
神宗熙寧七年，設立三司會計司，總考天下財賦入出，總理會計核算事務。
全國自下而上逐級匯總核算上報，有會計司統(tǒng)一進行勾考。
會計司是我國政府機構首次以會計命名，也是會計作為獨立部門存在的第一次嘗試。
宋代的會計賬簿的設置已有“草帳”、流水日記賬、總賬之分。
草帳是一種按時間登記各類經(jīng)濟事項的底本；流水日記賬，則是分類按時間登記各類財務收支情況的賬簿，反映某一方面的經(jīng)濟業(yè)務；總賬是在各流水日記賬的基礎上，按國家規(guī)定的收支項目歸類匯總的賬簿。
7. 元明時期 元明兩朝，中式會計基本上沿用唐宋的會計方法，不過此時民間逐漸認識到會計的重要性，運用的范圍擴大。
明代的“黃冊”和“魚鱗冊”的編報制度，很類似于唐朝的計帳戶籍制度，不過無論從形式還是內(nèi)容上都高于后者。
這里值得一提的是“龍門帳”的出現(xiàn)，這是會計理論的一大突破。
龍門帳創(chuàng)于明末清初，由山西人傅山發(fā)明。
龍門賬的賬簿分為草流、流水簿、總清簿。
草流起原始憑證的作用，流水簿起會計分錄的作用，總清簿起總賬作用。
流水簿的賬頁分上下兩方（收方、付方），因此每記錄一筆業(yè)務都要同時在上下兩方記錄，而且金額相等，這事實上是一種復式記賬法。
總清賬的賬頁也分上“收”下“付”，上方包括“進類”和“該類”會計科目，下方包括“存類”和“繳類”。
它的登記方法是：本期收入過到進類科目中，是支出的過到繳類科目中；是資產(chǎn)、債權的過到存類科目中；是資本、負債的過到該類科目中。
由于流水簿的來去相等，所以分類過入總清賬中的來去也必然相等。
期末時，在總清賬中，用公式“進-繳=存-該”驗證賬面有無問題。
如果等式左右兩邊相等，稱為合龍門，否則龍門不合。
龍門帳的原理在于：任何四個數(shù)拍成方陣，如果其中一行的兩個數(shù)之和等于另一行的兩個數(shù)之和，那么這四個數(shù)的對角差相等。
龍門帳的賬頁格式如下所示： 8. 清朝 清朝我國封建時代的最后一個王朝，同時封建經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一個最高峰，中式會計也發(fā)展到相當完善的程度，其表現(xiàn)就是四腳賬的出現(xiàn)。
四腳賬的賬務處理程序如下圖所示： 草流起原始憑證的作用。
細流起會計分類的作用，是登記賬簿的依據(jù)。
總清賬相當于現(xiàn)在的總賬。
銀清簿相當于今天的現(xiàn)金日記賬。
結冊相當于今天的會計報表，其中“彩項結冊” 類似現(xiàn)在的損益表；“存除結冊”類似今天的資產(chǎn)負債表。
這兩種結冊的格式與總簿賬頁的格式一樣，分上下兩部。
“彩項結冊”表的格式是上方( 來方) 分項列示本期發(fā)生的全部收入，下方( 去方) 分項列示本期發(fā)生的各項費用支出及利潤( 紅利) 。
紅利= 上方( 來方) 合計-下方( 去方) 合計 而“存除結冊”表的格式，上方稱為天方，下方稱為地方。
上方( 天方) 分項列示資本、負債和紅利( 從“彩項結冊”轉(zhuǎn)來的本起紅利) 。
下方( 地方) 所列示的是各項資產(chǎn)、債權及虧損( 從“彩項結冊”轉(zhuǎn)來的虧損) 。
此表如果上方( 天方) 合計數(shù)與下方( 地方) 合計數(shù)相等，稱為“天地符合”，也稱“天地合攏”。
天地不合記賬必有差錯，應查明原因。
總結 自此，中式會計的整個發(fā)展過程介紹完畢。
在做整篇介紹的時候，筆者深深的感覺到會計的發(fā)展是和整個經(jīng)濟的發(fā)展密切聯(lián)系在一起的。
在經(jīng)濟得到大發(fā)展的時候，譬如秦統(tǒng)一后的中國、唐宋時期，會計發(fā)展的就快，而在南北朝時期、五代十國時期，整個會計的發(fā)展就趨于停滯。
不僅在發(fā)展速度上，在發(fā)展階段上，也能體會到這一點。
歷史在進入元明清之后，資本主義萌芽在中國開始出現(xiàn)，商品經(jīng)濟逐漸有可觀的發(fā)展，此時會計在民間的應用才擴展開來，龍門賬、四腳賬這些復雜的會計形式才得以出現(xiàn)。
格林童話的簡介
《格林童話》的中譯本簡介- - 早在1925年，國內(nèi)就有《格林童話》的譯本，由當時的...... 《格林童話》的作者是生活在19世紀德國的格林兄弟，他們是語言學家和古文化研究者。
兩人在上大學期間結識了海德堡浪漫派詩人布倫塔諾和阿爾尼姆，他們搜集整理的德國民歌集《男童的神奇號角》給了兄弟二人啟發(fā)。
后來，這哥倆在黑森、美茵河等地訪問善于講童話的人，收集他們口中的故事，幾年下來竟有百余篇。
1812年，這些故事結集成《兒童和家庭童話集》的第一卷，于圣誕節(jié)前夕在柏林問世，大受歡迎。
此后直到1857年，格林兄弟不斷補充故事，并一再修訂，共推出七個版次。
第七版后來成為在各國流傳的原著版本，至今已譯成數(shù)十種語言，許多故事都廣為流傳。
早在1925年，國內(nèi)就有《格林童話》的譯本，由當時的河南教育廳編譯處編成，內(nèi)收《雪姑娘》、《六個仆人》等10篇故事，名為《格爾木童話集》，譯者王少明。
此后名家趙景深也曾譯成《格列姆童話集》，收《烏鴉》等6篇，由上海崇文書局出版，但年代已不可考。
《格林童話》共收集多少故事，說法不一，有的說216篇，有的說211篇。
1934年商務印書館推出魏以新的譯本———魏是翻譯名家，曾譯有《閔豪生奇游記》等作品。
這個譯本共兩冊，據(jù)德國萊比錫德國名著叢書譯成，含210篇，書前有《格林兄弟傳》一文，名為《格林童話全集》。
商務的這個版本是解放前最全的譯本，出版后備受好評。
新中國成立后，上海少年兒童出版社和人民文學出版社分別在1956和1959年將它重版，此后人文社又不斷再版，去年又在名著名譯插圖本系列中將其推出。
另一個值得關注的版本，是廣西師范大學出版社2003年出版的楊武能譯本，早先曾由譯林出版社在1993年推出，后包含在廣西師范大學出版社的《楊武能譯文集》中，含故事206篇。
楊武能譯有席勒、歌德等人的作品多部，是德文翻譯名家 《格林童話全集》共二百一十篇，可以說篇篇都是精品，膾炙人口而又百讀不厭的除了前面提到的幾篇，還有《萵苣》、《亨舍爾和格萊特》、《布勒門鎮(zhèn)上的音樂家》、《檜樹》、《白雪公主》、《幸福的罕斯》、《矮子土地》、《放鵝姑娘》等等。
要是誰在生活和工作中遇到了煩惱，甚至睡覺都不安穩(wěn)，只需從這本寶書中讀上幾篇，包管他會睡得很香很香，明早起身會精神飽滿地走向生活，就像喝了神奇糖漿的“勇敢的小裁縫”，哪怕面臨巨人一般大的困難，他都不會害怕。
——你若不相信，請聽席勒說：“更深的意義不在生活所教的真實，而在我童年所聽的童話。
”
