中外建筑史讀后感2000字

《中外建筑》高層建筑框架核心筒結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)分析探討 摘要：本文結(jié)合工程實(shí)例，簡(jiǎn)要介紹了某高層建筑框架-核心筒結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方案的整體構(gòu)思，并依據(jù)相關(guān)規(guī)范，從鋼管混凝土柱梁節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)、剪力墻平面外對(duì)梁斷嵌固作用分析、核心筒外墻的連梁設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)要點(diǎn)對(duì)大廈整體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)分析闡述，并對(duì)設(shè)計(jì)心得作了總結(jié)。

關(guān)鍵詞：高層建筑；框架-核心筒結(jié)構(gòu)；鋼管混凝土；結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)1 、工程概況湖南某大廈由一棟30層寫字樓、2層商業(yè)附樓和3層地下室組成，占地面積13800 m2，總建筑面積45146m2，屋面結(jié)構(gòu)高度達(dá)131.60m。

2、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)總體構(gòu)思2.1 結(jié)構(gòu)類型本工程采用鋼筋混凝土框架-核心筒結(jié)構(gòu)，雖然其結(jié)構(gòu)承載能力和抗變形能力比筒中筒結(jié)構(gòu)差，但避免了結(jié)構(gòu)堅(jiān)向抗側(cè)力構(gòu)件的轉(zhuǎn)換，滿足了建筑立面效果和使用要求。

為解決建筑首層層高10.0m、結(jié)構(gòu)高度超限及減小柱截面等問(wèn)題，下部若干層采用鋼管混凝土組合柱，樓蓋采用現(xiàn)澆普通鋼筋混凝土梁板體系。

承載力和水平位移計(jì)算時(shí)，基本風(fēng)壓均按重現(xiàn)期為100年的0.60kN\\\/m2取值。

由于結(jié)構(gòu)側(cè)向位移不滿足限值要求，在第30層利用建筑避難層，設(shè)置了鋼筋混凝土桁架的結(jié)構(gòu)加強(qiáng)層，結(jié)構(gòu)加強(qiáng)層是一把利刃劍，雖然可提高結(jié)構(gòu)抗側(cè)移剛度，也使得結(jié)構(gòu)豎向剛度突變，所以結(jié)構(gòu)加強(qiáng)層及相鄰層按《高規(guī)》要求進(jìn)行了加強(qiáng)處理。

2.2 超限措施本工程結(jié)構(gòu)平面形狀規(guī)則、剛度和承載力分布均勻，豎向體型也規(guī)則和均勻、結(jié)構(gòu)抗側(cè)力構(gòu)件上下連續(xù)貫通（見圖示1），除結(jié)構(gòu)高度超過(guò)適用限值外，其它指標(biāo)通過(guò)調(diào)整后均達(dá)到未超限。

圖1、結(jié)構(gòu)布置平面圖由于結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)超限、而且首層層高10.0m，超限應(yīng)對(duì)措施把首層及下部若干層的結(jié)構(gòu)抗側(cè)力構(gòu)件作為加 中國(guó)園林史 建筑展更多西班牙常年貿(mào)易展會(huì)信息 查詢西班牙駐華經(jīng)濟(jì)商務(wù)處網(wǎng)站2009年《中國(guó)教育創(chuàng)新》中國(guó)教育創(chuàng)新的權(quán)威雜志,影響力卓越, 是發(fā)表教育創(chuàng)新學(xué)術(shù)論文的首選。

庭院池塘，觀賞魚池水處高效節(jié)能、水力自動(dòng)化運(yùn)行、節(jié)水 節(jié)電、節(jié)人工適用水景河道池塘內(nèi)容摘要 我國(guó)古典園林建造的歷史始于何時(shí)，至今尚無(wú)明確的定論。

但從園林建筑的使用性質(zhì)來(lái)分析，園林主要是供游憩、文化娛樂(lè)、起居的要求而興建，而使用者則必須占有一定的物質(zhì)財(cái)富和勞動(dòng)力，才有可能建造供他們游憩享樂(lè)的園林...... 第一章 園林的形成與發(fā)展 一、概述 我國(guó)古典園林建造的歷史始于何時(shí)，至今尚無(wú)明確的定論。

但從園林建筑的使用性質(zhì)來(lái)分析，園林主要是供游憩、文化娛樂(lè)、起居的要求而興建，而使用者則必須占有一定的物質(zhì)財(cái)富和勞動(dòng)力，才有可能建造供他們游憩享樂(lè)的園林。

在人類的生產(chǎn)能力很低、改造自然、征服自然的能力很弱時(shí)，即只有依靠群體的力量才能獲得生活資料的原始社會(huì)，是談不到造園活動(dòng)的。

《禮記·札記》：“昔者先王未有宮室，冬則居營(yíng)窟，夏則居槽巢。

未有火化，食草木之實(shí)，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛；未有麻絲，衣其羽皮”。

即便是到了久、新石器時(shí)代的繁榮時(shí)期，有了典型的村落，如西安半坡村，鋤耕農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)已出現(xiàn)，用手制的形態(tài)和花紋都很精致的彩陶，有些陶器上還刻有類似文字的符號(hào)。

但該時(shí)期的勞動(dòng)生產(chǎn)率還是十分低下，也只能提供極其微小的多余東西。

只有當(dāng)社會(huì)從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)變后，由于生產(chǎn)的增長(zhǎng)，交換的擴(kuò)大，奴隸主的財(cái)富不斷增加，從而他們的思想和趣味也隨之起了變化。

這時(shí)，既有奴隸經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的剩余生活資料可供奴隸主使用，又有可供他們驅(qū)使的勞動(dòng)力，這就為滿足他們要過(guò)奢侈享樂(lè)生活所需的園林的建造活動(dòng)提供了條件。

如在我國(guó)古代第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，那時(shí)已有青銅器，有錛、鑿、刀、錐、戈等工具，為營(yíng)造活動(dòng)提供了技術(shù)上的條件。

因此，在夏朝已經(jīng)出現(xiàn)了宮殿建筑。

中國(guó)古典園林史讀書筆記

中國(guó)古典園林史讀書筆記書名：《中國(guó)古典園林史》作者：周維權(quán)中國(guó)古典園林是中國(guó)古典文化中的絢麗瑰寶。

從商、周、秦、漢的生成期，到宋、元、明、清的成熟期，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，在不同的時(shí)期展現(xiàn)出不同的面貌，演化出了多種形式，也從最初的生活需求逐漸演變?yōu)閷徝佬枨?，獲得了精神的升華。

周維權(quán)先生所著《中國(guó)古典園林史》，參考眾多書籍文獻(xiàn)，并結(jié)合周先生自己多年的積累，將中國(guó)古典園林的發(fā)展道路猶如一幅巨大畫卷一般展現(xiàn)在讀者面前，盡管此次只是淺嘗輒止，但仍舊獲益匪淺。

在原始社會(huì)時(shí)期，人們的主要活動(dòng)是狩獵和采集，以獲取生活資料。

以生存為目的，依舊完全依賴大自然而生活，到后期進(jìn)入原始農(nóng)業(yè)社會(huì)，才有了房屋和農(nóng)田，也就有了園林的萌芽狀態(tài)。

進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)之后，逐漸出現(xiàn)了人類文明，此時(shí)的人類已經(jīng)能夠解決溫飽問(wèn)題，繼而開始關(guān)注生活的環(huán)境和條件，正是在這個(gè)時(shí)期，園林有了迅速的發(fā)展。

由于封建社會(huì)的建立以及皇權(quán)制的出現(xiàn)，期初的園林是為皇家的生產(chǎn)生活所需而產(chǎn)生，后來(lái)逐漸發(fā)展出觀賞游憩的功能，也不再僅限于只有皇帝所有，私家園林和具有公共游賞功能園林也發(fā)展起來(lái)。

自公元前3世紀(jì)的秦代到公園19世紀(jì)末的清代的封建社會(huì)時(shí)段，正值中國(guó)古典園林發(fā)展歷史上的最輝煌的時(shí)期，同時(shí)也是其人文背景的影響比較凸顯、典型的時(shí)期。

“田園風(fēng)光”廣泛滲透于園林景觀的創(chuàng)造，甚至衍生為造園風(fēng)格中的主要意象和審美情趣。

皇帝經(jīng)營(yíng)的園林表現(xiàn)

《中國(guó)近代史》讀后感300字

一、發(fā)展的自然背景和人文背景。

這個(gè)。

。

。

中國(guó)自然背景就是里面的嘛；人文條件。

。

。

中國(guó)一直以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要的社會(huì)形態(tài)，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的影響滲透到社會(huì)的每一個(gè)層面。

古典園林的造園人與所有者都與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)純樸、自然的生活形態(tài)與環(huán)境息息相關(guān)，所以基于自然、師法自然，是造園活動(dòng)在相應(yīng)的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平下客觀的物質(zhì)制約條件，也是影響向風(fēng)景式發(fā)展的客觀條件。

深厚的政治、文化等的歷史背景。

受君子比德、仁著樂(lè)山、智者樂(lè)水等儒、釋、道傳統(tǒng)思想的影響，古典園林作為一項(xiàng)特殊的物化的藝術(shù)，發(fā)展出師法自然、本于自然而又高出自然的自然風(fēng)景式造園手法，并最終以天人合一的意境為其終極審美意境，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化、政治、藝術(shù)發(fā)展的必然，是影響向風(fēng)景式發(fā)展的主觀條件。

二、中國(guó)古典園林史的的五個(gè)發(fā)展時(shí)期及其特點(diǎn)1.園林的生成期——殷、周、秦、漢；這一時(shí)期像什么囿、臺(tái)、園為中國(guó)古典園林的雛形，山水的審美觀念在這一時(shí)期確立使中國(guó)向風(fēng)景式園林發(fā)展，最開始的臺(tái)主要作用為登高、神交、夜觀天象，囿就是動(dòng)物園，園是植物園(囧)。

這一時(shí)期的主要特點(diǎn)是功能性逐漸向觀賞性、政治性這一方向發(fā)展，主要代表作品楚國(guó)的章華臺(tái)——“高臺(tái)榭”的典型、吳國(guó)的姑蘇臺(tái)——山地園林、秦朝上林苑——當(dāng)時(shí)最大的一座皇家園林、西漢上林苑、建章宮——?dú)v史上第一座具備完整的三仙山的仙苑式皇家園林。

2.園林的轉(zhuǎn)折期——三國(guó)、兩晉、南北朝；特點(diǎn) 以自然為主的園林手法產(chǎn)生，自然山水園的由來(lái)；木結(jié)構(gòu)建筑完全代替了漢代的夯土臺(tái)榭建筑，伴隨佛教發(fā)展出現(xiàn)寺廟園林，并開始出現(xiàn)這樣蘭亭的風(fēng)景游覽地，即這一時(shí)期開始形成皇家、私家、寺觀三大類型并行發(fā)展的局面和略具雛形的園林體系。

3. 園林的全盛期——隋、唐；這一時(shí)期皇家園林繼續(xù)發(fā)展（皇帝老兒家的算是最大的私家園林），主要包括大內(nèi)御苑，行宮御苑、離宮御苑，其中唐代西苑——沿襲漢以來(lái)的“一池三山”的宮苑模式，在設(shè)計(jì)規(guī)劃方面的成就具有里程碑意義，他的建成標(biāo)志著中國(guó)古典園林全盛期到來(lái)。

私家園林則出現(xiàn)城市私園（宅園）、風(fēng)景別業(yè)、文人園林，公共園林興起，千年梳理的西湖、西安曲江形成大型的公共園林，也兼御苑的功能。

4.園林的成熟期（一）——宋代；總的特點(diǎn)是園林文人化。

宋代皇家園林規(guī)模較小，接近私家園林，文人園林的興盛，占著士流園林的主導(dǎo)地位。

宋代文人園林的風(fēng)格特點(diǎn)：簡(jiǎn)約、疏朗、雅致、天然，也是中國(guó)古典園林體系的四個(gè)基本特點(diǎn)的延伸，禪宗、詩(shī)、畫藝術(shù)影響園林。

公共園林和寺觀園林緩慢發(fā)展。

這一時(shí)期代表作品：艮岳、環(huán)溪、滄浪亭、西湖、靈隱寺等。

5.園林的成熟期（二）——元、明、清;這一時(shí)期總特點(diǎn)是在中國(guó)自然風(fēng)景園的范圍內(nèi)多樣化；元朝這個(gè)奴隸制封建國(guó)家做的唯一一件事就是建設(shè)北京（囧），明清皇家園林園林主要特點(diǎn)：獨(dú)具壯觀的總體規(guī)劃、突出建筑形象的私家園林造景作用、全面引進(jìn)的技藝、復(fù)雜多樣的象征意義。

私家園林多體現(xiàn)園主人意志，空間變化復(fù)雜，山水關(guān)系多樣，在文人園林的基礎(chǔ)上漸行漸遠(yuǎn)。

其中私家園林分為南方私家園林、北方私家園林、嶺南私家園林。

寺廟園林具有群眾性、開放性的特點(diǎn)，功能比較單一，具有公共園林的職能。

公共園林依托城市水系的公共園林。

三、主要風(fēng)格特征1、天人合一的自然崇拜，2、仿自然山水格局的景觀類型，3、詩(shī)情畫意的表現(xiàn)手法，4、舒適宜人的人居環(huán)境，5、巧于因借的視閾擴(kuò)展，6、循序漸進(jìn)的空間序列，7、小中間大的視覺(jué)效果，8、委婉含蓄的情感表達(dá)。

總而言之，雖由人作，宛自天開。

主要標(biāo)志我理解為相應(yīng)的造園手法，如借景、借景、對(duì)景、框景、漏景、障景等等，也可能是相應(yīng)的具體案例。

四、清代（清中葉、清末）中國(guó)古典園林的主要類型皇家、私家（南方私家園林、北方私家園林、嶺南私家園林）、寺廟園林和公共園林、風(fēng)景名勝區(qū)。

五、中國(guó)古典私家園林中、北方園林、在造園風(fēng)格上的主要區(qū)別，及其主要代表性園林。

、北方園林、三大風(fēng)格主要表現(xiàn)在各自造園要素的用材、形象和技法上，園林的總體規(guī)劃也多少有所體現(xiàn)。

江南園林——疊石主要太湖石和黃石，小型假山幾乎全部疊石而成；園林植物以落葉樹為主，配合若干常綠樹，再輔以藤、竹、花草等點(diǎn)綴；建筑以高度成熟的江南民間鄉(xiāng)土建筑為主，兼駐皖南、北方的風(fēng)格；深厚的文化積淀、高雅的藝術(shù)格調(diào)和精湛的造園技巧，三大風(fēng)格之首。

北方園林——建筑穩(wěn)重、敦實(shí)，具有剛健之美；水資源匱乏，采用“旱園”的做法；疊石為假山的規(guī)模小，主要為北太湖石和青石。

植物以常綠和春、秋、夏更迭不斷的灌木構(gòu)成植物造景。

——園林規(guī)模比較小，庭院和庭園的組合；理水的手法多樣豐富，不拘一格；植物品種繁多，以植物造景為主。

江南的私家園林揚(yáng)州有“揚(yáng)州園林甲天下”的隆譽(yù)，園林建筑之獨(dú)具風(fēng)格，內(nèi)外檐裝飾之精致，花木品類之豐富，疊石筑山則更臻新的造詣，所以有“揚(yáng)州以園名，名園以疊石勝”。

其中多處園子都在歷史上著名的“瘦西湖”帶狀園林集群。

，留園（以石景取勝的名園）、拙政園、網(wǎng)師園、獅子林，號(hào)稱。

杭州也是私家園林集中之地，代表為郭莊、吳興的安瀾園，上海的豫園，南京的隨園，江寧織造署（商園）揚(yáng)州——小盤谷，小型宅園，此園雖小，用地卻十分緊湊，空間有障隔通透的變化，主次分明，顯示了江南小型宅園的精致而幽深含蓄的典型性格。

個(gè)園，園內(nèi)有多種竹子，所以取名“個(gè)園”，他以假山堆疊之精巧而名重一時(shí)，創(chuàng)造了象征四季景色的“四季假山”，這個(gè)是中國(guó)古典園林中獨(dú)一無(wú)二的。

瘦西湖，一組以丁字河道為脈絡(luò)的園林集群，在瘦西湖帶狀展開的湖上園林大集群中是比較有代表性的一組，他的四座園林各具特色，而在總體布局上則又互為對(duì)比：卷石洞天之怪石古木之勝與其西鄰的西園曲水的較密集的建筑恰成對(duì)比；湖西的冶春詩(shī)社、柳湖春泛建筑疏朗，富于山林野趣，與湖東的虹橋修碶建筑分量較重形成對(duì)比。

蘇州——網(wǎng)師園，中型宅園，整個(gè)園林的空間安排采取主、輔對(duì)比的手法，主景區(qū)周圍安排若干的較小的輔助空間，形成眾星拱月的格局。

在規(guī)劃尺度上也頗有獨(dú)到之處，網(wǎng)師園的建筑密度高達(dá)30%，但置身園內(nèi)，并無(wú)囿于建筑空間之感，足見設(shè)計(jì)的獨(dú)具匠心。

拙政園，是典型的多景區(qū)、多空間復(fù)合的大型宅園，園林空間豐富多變、大小各異。

有山水為主的開敞空間，有山水與建筑相間的半開敞空間，也有建筑圍和的封閉空間。

最大限度的發(fā)揮了空間組織上的開合變幻的趣味和小中見大的特色。

留園，園子分西、中、東三部分，西區(qū)以山景為主，中區(qū)以山、水兼長(zhǎng)，東區(qū)以建筑取勝。

收集了太湖石12峰置于園內(nèi)。

其中以東區(qū)東部，正廳院中的“冠云峰”、“瑞云”、“岫云”三峰為主景的庭院最為有名。

留園的兩個(gè)突出特點(diǎn)：豐富的石景，多樣變化的空間之景。

北方的私家園林北京私園是北方私園的典型，是北京私園的特殊類別。

如余園、崇禮花園、索家花園、那桐花園、可園、園（宋慶齡故居）、鄭親王府園、禮親王府園。

大體上北京北京西郊的私園比較著名，如樂(lè)善園（后改建成北京動(dòng)物園）；淑春園（園中的寬大的湖面就是現(xiàn)在北京大學(xué)的未名湖）；蔚秀園；鳴鶴園；朗潤(rùn)園；承澤園；集賢院；熙春園、近春園、禮王園（后為樂(lè)家花園）；自得園，這些絕大多數(shù)都是別墅園林，宅與園合而為一，而且都是以山水取勝，因水成趣的水景園。

北京私園——半畝園，疊假山為京城之冠，利用屋頂平臺(tái)拓展視野，充分發(fā)揮了小環(huán)境的借景條件。

萃錦園（恭王府后花園），總體格局為西、南部為自然山水景區(qū)，東、北部為建筑庭院景區(qū)，形成建筑環(huán)境和自然環(huán)境之對(duì)比，既突出了風(fēng)景式園林的主旨，又不失王府氣派的嚴(yán)肅規(guī)整。

疊石用材及技法是北方的典型風(fēng)格。

山東私園——十笏園，風(fēng)格于北方的渾厚中又透出江南的柔媚。

嶺南的私家園林園林的布局、空間組織、水石運(yùn)用和花木配置方面逐漸形成自己的特色，終于異軍突起而成為與江南、北方鼎峙的三大地方風(fēng)格。

順德的清暉園、東莞的可園、番禺的余蔭山房、佛山的梁園，粵中四大名園。

梁園——文人園林，總體規(guī)劃特色在于住宅、祠堂、園林三者的巧妙合理的組合。

可園——純建筑圍合的庭院格式余蔭山房——總體布局很有特色，兩個(gè)規(guī)整形狀的水池并列組成水庭，水池的規(guī)整受西方園林影響。

園中一些小品也為歐式風(fēng)格林本源園林——中型宅園，臺(tái)灣名園，全園利用建筑劃分為五個(gè)區(qū)域，各有特色。

一、中國(guó)古典園林發(fā)展的自然背景和人文背景。

二、中國(guó)古典園林史的的五個(gè)發(fā)展時(shí)期及其特點(diǎn)（五個(gè)發(fā)展時(shí)期，我知道，但是特點(diǎn)不知道）三、中國(guó)古典園林的特點(diǎn)（風(fēng)格特征）及其主要標(biāo)志。

（風(fēng)格特征我知道，但是主要標(biāo)志不知道）四、清代（清中葉、清末）中國(guó)古典園林的主要類型五、中國(guó)古典私家園林中江南園林、北方園林、嶺南園林在造園風(fēng)格上的主要區(qū)別，及其主要代表性園林六、中國(guó)古典園林發(fā)展的主要影響因素、及其演進(jìn)的主要推動(dòng)力量。

同問(wèn)題一的人文背景，演進(jìn)的最主要推進(jìn)力量我認(rèn)為是中國(guó)古代文人和響應(yīng)能審美的封建文人（即好的設(shè)計(jì)師和好的甲方吧），根本力量是中國(guó)古代智慧聰明的勞動(dòng)人民有木有七、不同文化形態(tài)對(duì)園林產(chǎn)生與發(fā)展的影響。

這個(gè)是針對(duì)世界園林說(shuō)的么這么大的命題很難說(shuō)啊個(gè)人認(rèn)為文化只是一方面，根本是經(jīng)濟(jì)方式的不同導(dǎo)致園林（或者藝術(shù)）的發(fā)展方向。

文化若即若離于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

以上敘述包含個(gè)人主觀觀點(diǎn)，如有和主流觀點(diǎn)相左右之處，敬請(qǐng)仔細(xì)斟酌。

中國(guó)古代藝術(shù)設(shè)計(jì)史 雷紹峰 楊先藝著 讀后感 急用

暈，這很簡(jiǎn)單啊

換種東西，別全抄。

“上有天堂，下有蘇杭”。

以前只是聽說(shuō)而已，在游覽過(guò)蘇州園林的一些景點(diǎn)和觀看過(guò)蘇園六紀(jì)之后，深有感觸。

且不說(shuō)蘇州園林整體造物和寫意的博大與精深，而僅僅蘇園的一個(gè)小景——漏窗就足以讓你為之贊不絕口。

　　漏窗是一種滿格的裝飾性透空窗，是構(gòu)成園林景觀的一種建筑藝術(shù)處理工藝；為園林裝飾小品，是我國(guó)獨(dú)特的建筑形式，外觀為不封閉的空窗，窗洞中裝飾著各種鏤空花紋，所以又稱漏花窗、花窗。

　　而在漏窗中，又以蘇州園林漏窗最具代表性。

蘇州園林是窗的藝術(shù)博物館，僅漏窗就有近千。

這些窗的圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都屬工藝美術(shù)的上品，制作精細(xì)而不庸俗，有的看似簡(jiǎn)樸其實(shí)別具匠心。

　　1. 廊墻上開設(shè)漏窗，既增加了墻面的明快和靈巧效果，又通風(fēng)采光，一舉兩得。

　　漏窗，蘇州園林的點(diǎn)睛之筆。

漏窗本身有景，窗內(nèi)窗外之景又互為借用，隔墻的山水亭臺(tái)、花草樹木，透過(guò)漏窗，或隱約可見，或明朗入目，移步觀景，畫面則更加變化多端，目不暇接。

如滄浪亭漏窗有一百零八，圖案花紋構(gòu)作精巧、變換多端、無(wú)一雷同，在蘇州古典園林中獨(dú)樹一幟，成為日后造園的藍(lán)本。

留園長(zhǎng)廊就有三十多種漏窗。

而最具意義當(dāng)推獅子林的“四雅”漏窗，即琴、棋、書、畫四漏窗。

四個(gè)不同形狀的漏窗中，依次塑有古琴、圍棋棋盤、函裝線書、畫卷，這些富于鮮明文化特色的圖案內(nèi)容，為園林增添了不少的雅氣……　　漏窗大多設(shè)置在園林內(nèi)部的分隔墻面上，以長(zhǎng)廊和半通透的庭院為多。

透過(guò)漏窗，景區(qū)似隔非隔，似隱非現(xiàn)，光影迷離斑駁，可望而不可即，隨著游人的腳步移動(dòng)，景色也隨之變化，平直的墻面有了它，便增添了無(wú)盡的生氣和流動(dòng)變幻感。

　　漏窗很少使用在外圍墻上，以避免泄景。

如果為增強(qiáng)圍墻的局部觀賞功能，則常在圍墻的一側(cè)做成漏窗模樣，實(shí)際上并不透空，另一側(cè)仍然是普通墻面。

　　2．漏窗的技術(shù)傳承以前都由師傅口傳身教，或借助簡(jiǎn)單的示意圖，佳作固多，失傳的也不少。

　　漏窗圖案變化多端，千姿百態(tài)，漏窗本身和由它構(gòu)成的框景，如一幅幅立體圖畫，小中見大，引人入勝。

特別令人感興趣的是，在同一園林中，不會(huì)有雷同的漏窗出現(xiàn)。

　　漏窗花樣繁多，最簡(jiǎn)易的漏窗是按民居原型，用瓦片疊置成魚鱗、疊錠、連錢或用條磚疊置。

根據(jù)制作漏窗的材料不同，可以把漏窗分成磚瓦搭砌漏窗、磚細(xì)漏窗、堆塑漏窗、鋼網(wǎng)水泥砂漿筑粉漏窗，燒制漏窗等。

其中磚瓦木搭砌漏窗為傳統(tǒng)做法，一般用磚作為邊框，窗芯選用板瓦、筒瓦、木片、竹筋（或鐵片、鐵條）等，各構(gòu)件之間的以麻絲紙筋灰漿粘結(jié)，使之成一體，其頂部設(shè)置過(guò)梁；磚細(xì)漏窗則由磚細(xì)構(gòu)件構(gòu)成，其節(jié)點(diǎn)傳統(tǒng)上以油灰為粘結(jié)材料，必要時(shí)或有可能適當(dāng)以竹梢、鋼絲等粘結(jié)各構(gòu)件。

堆塑漏窗是以紙筋灰漿為主材塑成的漏窗，邊框與搭設(shè)砌窗相似，中間的圖案以鐵絲等構(gòu)成骨架，再以紙筋灰漿多層粉成，僅在特別顯要的地方使用，現(xiàn)存極少；鋼網(wǎng)水泥砂漿筑粉漏窗是當(dāng)前常用的，以鋼絲網(wǎng)、鋼筋、水泥做主要骨架，然后對(duì)面層粉刷修飾，其外框砼質(zhì)為多，具有材料來(lái)源方便，圖案變化不受材料制約，制成后比較牢固等優(yōu)點(diǎn)；細(xì)石磚澆搗花窗的不足是圖案單一，且芯的寬度不易掌握，在造園工程上不很適宜；燒制花窗用琉璃材料制作，是近代工藝，圖案色彩都很單調(diào)，也不適宜于古典園林，僅在獅子林西側(cè)山上的走廊上有少數(shù)幾處。

　　漏窗中部的窗芯彎曲變化繁多，形成了不同的圖案，姿態(tài)繁復(fù)，不下數(shù)百種，從大處區(qū)分，可以把圖案分成硬景和軟景二類。

所謂硬景是指其窗芯線條都為直線，把整宕花窗分成若干塊有角的幾何圖形；而軟景是指窗芯呈彎曲狀，由此組成的圖形無(wú)明顯的轉(zhuǎn)角。

兩者相比較，前者線條棱角分明，順直挺拔；后者線條曲折迂回，體現(xiàn)了不同的觀賞效果。

構(gòu)圖可分為幾何形體與自然形體兩類，但也往往混合運(yùn)用。

幾何圖案多由直線、弧線、圓形等組成。

全用直線的有定勝、六角景、菱花、書條、套方、冰裂等等；全用弧線的有魚鱗、錢紋、球紋、秋葉、海棠、葵花、如意、波紋等。

用兩種或兩種以上線條構(gòu)成的有壽字、萬(wàn)字海棠、六角穿梅等。

自然形體取材范圍較廣，圖案題材多取象征吉祥或風(fēng)雅的動(dòng)植物，屬于花卉題材的有松、柏、牡丹、梅、竹、蘭、菊、芭蕉、荷花等，屬鳥獸的有獅、虎、云龍、鳳凰、喜鵲、蝙蝠，以及松鶴圖、柏鹿圖等，物品題材有花瓶、聚寶盆、文房四寶和博古等，還有表現(xiàn)戲劇人物和故事、象形文字的圖案。

堆塑漏窗以軟景為主，圖案一般以吉祥物為主題。

磚細(xì)漏窗硬景較多，有的以直線條形成的，也有的以大塊磚細(xì)件雕刻而成。

　　蘇州古典園林中出色的漏窗景觀不勝枚舉，滄浪亭、拙政園、怡園都有長(zhǎng)長(zhǎng)的復(fù)廊，廊間以一個(gè)個(gè)的漏窗溝通，空靈異常。

尤其是滄浪亭沿河墻上，一字排開，連綿不斷，透過(guò)水光云影，讓人感到園外的滄浪之水仿佛是園中之物，“借景”效果特別顯著。

總之，蘇州園林每一個(gè)漏窗幾乎都能表現(xiàn)一種場(chǎng)景，敘述一個(gè)故事，展現(xiàn)一種寓意。

真是妙哉

妙哉

我讀園林專業(yè)的感受作文600

1 初涉園林　　用專業(yè)的術(shù)語(yǔ)解讀“園林”一詞是這樣的：在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域，就稱為園林。

　　從這個(gè)解釋中，筆者讀到了“技術(shù)”、“藝術(shù)”、“山”“石”“水”、“花”、“草”、“樹木”、“路”等詞，于是在筆者的理解中，“園林”就是設(shè)計(jì)者運(yùn)用自己的技術(shù)手段將植物、自然環(huán)境、道路、建筑等元素藝術(shù)性地組合起來(lái)，形成一個(gè)優(yōu)美宜人的環(huán)境。

　　2 學(xué)習(xí)《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》課程的目的和意義　　人，是從摸到爬，然后才學(xué)會(huì)站立和行走，最后才能奔跑。

而風(fēng)景園林設(shè)計(jì)這個(gè)課程，就是教會(huì)我們站立與行走的方法。

　　經(jīng)過(guò)大一、大二的基礎(chǔ)訓(xùn)練，大三的時(shí)候我們終于開始學(xué)習(xí)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)這個(gè)課程。

學(xué)習(xí)它之初，就應(yīng)該先弄懂學(xué)習(xí)它的目的和意義。

　　風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，是園林專業(yè)的重點(diǎn)專業(yè)課之一。

課程中，包含了中國(guó)古人在漫漫數(shù)千年造園歷史中積累下的極其珍貴的經(jīng)驗(yàn)以及理論著作。

而其中心教材——《園林設(shè)計(jì)》一書，在章節(jié)安排上，總論主要講述風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的原則、立意與布局以及風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的程序等內(nèi)容，各論主要講述綜合性公園、植物園、動(dòng)物園。

　　因此，學(xué)習(xí)這一課程的目的就是為了鞏固我們風(fēng)景園林方面的基礎(chǔ)知識(shí)，包括設(shè)計(jì)原則、風(fēng)景園林布局、設(shè)計(jì)程序等方面內(nèi)容，加強(qiáng)我們的設(shè)計(jì)理念，拓寬我們的知識(shí)面和眼界，通過(guò)研究各種不同的公園的設(shè)計(jì)案例，提升我們的設(shè)計(jì)思想和技術(shù)水平。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)課程，我們可以更深刻地了解風(fēng)景園林設(shè)計(jì)這一行業(yè)，也能從專業(yè)的角度看待風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，并且我們的專業(yè)程度也有了大大提升。

　　3 學(xué)好風(fēng)景園林設(shè)計(jì)課程的方法　　要學(xué)好風(fēng)景園林設(shè)計(jì)這一課程是需要方法的。

一開始筆者只是單純地讀《園林設(shè)計(jì)》這一本書，然后背下相關(guān)內(nèi)容。

后來(lái)發(fā)現(xiàn)，想要學(xué)好它，還需要其他方方面面的補(bǔ)充。

中國(guó)十大園林有哪十個(gè)

對(duì)中外建筑史的感想　　在歷史的長(zhǎng)河中建筑物能夠經(jīng)得起歲月的風(fēng)霜而屹立在那千年不動(dòng)搖.在建筑史上，凝結(jié)著那個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)文化特征，凝結(jié)著設(shè)計(jì)者和建設(shè)者的才華。

中外建筑史，就像在品讀一部壯闊的史詩(shī)，揭開人類文明進(jìn)步的面紗。

　　中國(guó)和外國(guó)的 建筑史，各有各的精彩絕倫。

　　外國(guó)的建筑，從古代美索不達(dá)米亞地區(qū)的神廟、古埃及的金字塔開始，這個(gè)輝煌的開端，建筑物體量巨大、設(shè)計(jì)精妙、工程浩大，充分體現(xiàn)了數(shù)千年前先行者們的智慧。

古希臘的建筑物堪稱輝煌燦爛。

例如在古希臘中被稱為“迷宮”的克諾索斯王宮，　　不僅建筑技術(shù)精湛，而且內(nèi)部裝飾極為復(fù)雜，其壁畫經(jīng)久如初，整個(gè)王宮建筑設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)，玲瓏多變。

又例如邁錫尼城堡，亦是一個(gè)里程碑。

整個(gè)城堡風(fēng)格威嚴(yán)而粗獷，散發(fā)著一種古樸、凝重之感。

　　古羅馬建筑則以高大雄偉、氣勢(shì)磅礴著稱。

古羅馬大角斗場(chǎng)與萬(wàn)神廟就是其典型代表。

氣勢(shì)雄偉，讓今人嘆為觀止。

（圖： 和 。

）神廟，皇宮，劇場(chǎng)，決斗場(chǎng)，浴場(chǎng)，廣場(chǎng)等各式建筑，無(wú)一不顯示了古羅馬的強(qiáng)大和奢華。

　　中世紀(jì)的建筑又顯示了建筑史的另一種風(fēng)姿。

哥特式建筑，其代表如米蘭大教堂， 。

拜占庭教堂， 。

又例如神索菲亞大教堂，代表著東羅馬帝國(guó)建筑藝術(shù)的高峰，既有羅馬建筑的特色，又有東方藝術(shù)的韻味，既有教堂的結(jié)構(gòu)，又有伊斯蘭教的風(fēng)格，是兩大宗教藝術(shù)完美和諧藝術(shù)的藝術(shù)精品。

文藝復(fù)興時(shí)期的建筑是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。

十五世紀(jì)產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其它地區(qū)，形成帶了有各自特點(diǎn)的各國(guó)文藝復(fù)興建筑。

意大利文藝復(fù)興建筑在文藝復(fù)興建筑中占有最重要的位置。

包括巴洛克建筑和古典主義建筑．起源于意大利佛羅倫薩。

在理論上以文藝復(fù)興思潮為基礎(chǔ)；在造型上排斥象征神權(quán)至上的哥特建筑風(fēng)格，提倡復(fù)興古羅馬時(shí)期的建筑形式，特別是古典柱式比例，半圓形拱券，以穹隆為中心的建筑形體等。

例如，意大利佛羅倫薩美第奇府邸 , 維琴察圓廳別墅 ，和法國(guó)楓丹白露宮 等。

　　外國(guó)的建筑逸彩繽紛，中國(guó)的也不例外。

　　中國(guó)建筑乃一獨(dú)立之結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，歷史悠久，散布區(qū)域遼闊。

古代的經(jīng)典建筑主要有城市、宮殿、壇廟、陵墓、宗教建筑、住宅與聚落、園林等。

從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到現(xiàn)在，已有六、七千年的歷史。

歷代詩(shī)人詠習(xí)家池精選100字讀后感

本書是一部歷代文人墨客吟詠習(xí)家池的詩(shī)詞匯編精選。

習(xí)家池，又名高陽(yáng)池，是湖北襄陽(yáng)著名旅游景點(diǎn)，位于襄陽(yáng)城南約五公里的鳳凰山南麓，史載為東漢襄陽(yáng)侯習(xí)郁仿范蠡養(yǎng)魚之法所建。

習(xí)郁后裔、東晉著名歷史學(xué)家習(xí)鑿齒曾隱居于此，讀史誦經(jīng)，寫下《漢晉春秋》這一千古名作，洋洋灑灑54卷。

自漢晉以來(lái)，就成了襄陽(yáng)市的游覽勝地，距今已有一千九百多年的歷史，是中國(guó)最早的私家園林建筑群體，比江蘇蘇州地區(qū)最早的私家園林----顧辟疆園早300多年，在中國(guó)私家園林史上有著重要地位，被明朝園林學(xué)專著《園冶》奉為中國(guó)“私家園林鼻祖”。

歷代文人墨客如李白、王維、杜甫、孟浩然、蘇軾、辛棄疾等，經(jīng)過(guò)此地，在此曾留下了大量的詩(shī)詞歌賦。