猿人遺址公園的觀后感
北京之旅——周口店北京猿人遺址公園來到北京，我和爸爸起了個大早，我們興致勃勃地去房山區(qū)周口店北京猿人遺址公園參觀。
周口店北京猿人遺址公園位于北京城西南房山區(qū)境界內(nèi)，地處華北平原于太行山山脈連接處，距離北京市中心大約50公里。
自二十世紀(jì)二十年代開始，經(jīng)過中國、外國工作者幾代人的不懈努力，在以龍骨山為中心地域內(nèi)共發(fā)現(xiàn)了27個古人類、古文化和古脊椎動物化石地點(diǎn)。
其中在北京猿人遺址、第四地點(diǎn)、山頂洞和田園洞分別發(fā)現(xiàn)了距今約70～20萬年、20～10萬年、3～1萬年、2.5萬年的古人類化石地點(diǎn)，是唯一縱貫70～1萬年的古人類文化遺址。
我們爬上山，來到了北京猿人曾經(jīng)住過的地方。
北京猿人遺址，原來是一個天然石灰?guī)r溶洞。
從大約5、60萬年起，北京猿人在這里斷斷續(xù)續(xù)生活到20萬年前，因?yàn)槟承┥胶?、地震的原因，它們的遺骨、遺物、遺跡和洞頂塌落的石塊、沙子，在洞內(nèi)一層一層填充起來，形成厚厚的堆積層（東西長140米，南北寬40米到2米不等，厚40多米，共分30多層。
）。
我們穿過鴿子堂（這個地方的名字是根據(jù)鴿子比較喜歡在上面棲息而出來的名字），往山頂洞走去，在半路上，我們還發(fā)現(xiàn)了一只毛茸茸的機(jī)靈小巧的灰色小松鼠呢
我們進(jìn)入北京猿人遺址公園的博物館，仿佛走進(jìn)了古人類的世界。
在博物館里面，我們看見了：北京猿人遺址公園的平面圖、北京猿人的牙齒、老鼠和鳥的骨頭、腫骨大角鹿的頭骨、葛氏斑鹿的前腳骨、北京猿人的石器（切東西的、砍東西的）、北京猿人的骨頭等等。
這些都是化石了，令我最感到驚訝的就是，北京猿人它們還會做一些首飾呢
我看到了一種，就是樹葉、漂亮的扁石頭砸出一個洞，然后拿一根細(xì)樹藤（我猜的，因?yàn)楹芗?xì)，跟我們現(xiàn)在縫被子的線差不多）穿上去，打上一個結(jié)。
它們真聰明
還有，他們還會做“針”呢
不過是骨針。
一根細(xì)細(xì)的骨頭，一頭細(xì)的削尖，粗的那頭打上一個跟我們現(xiàn)在縫衣服用的針的那個洞，拿最細(xì)的樹藤（線）穿進(jìn)去，真令我感到驚訝
這說明，在遠(yuǎn)古時期北京猿人就會做一些這樣比較精致的裝飾物品，證明他們很聰明。
我們在博物館里面發(fā)現(xiàn)了一些動物化石，較多的為鳥類。
這可以告訴我們北京猿人大多的食物來自鳥類。
當(dāng)我們參觀到北京猿人的頭骨的時候，讓我想到：大猩猩的腦子比較小，想的事情并沒有我們多；猿人的腦子比大猩猩的腦子大一些，可以制作一些物品；我們的腦子比猩猩和猿人的都要大，思維也非常豐富多彩，我們還可以創(chuàng)造出各種各樣的東西。
不知道我這個想法對不對。
當(dāng)我們走出北京猿人遺址公園，我和爸爸奇怪的對望了一眼，哈
我和爸爸好似穿越了時空剛剛從古人類的世界回到了我們現(xiàn)在的世界，我們相視一笑。
《中國通史》讀后感1000字
我本次讀是《中國通史》。
這本書把中國錄史，從盤古開天地直到新中國成全部記載在內(nèi)。
看完這本書，我頗有感受。
必須說的一點(diǎn)，是我收獲了很多很多知識。
把中國上下五千年的歷史全部容納進(jìn)取的一本書，讀完后能不收獲知識嗎
它記述了中國五千年來的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起、發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事… 這本書，無愧稱為“人類歷史比讀經(jīng)典”。
它把中華上下五千年，寫的淋漓盡致。
當(dāng)然，讀完這本書后，我不止是對中國歷史有了更深一步的了解。
我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國的歷史，對于語文來說，是多么重要的。
先來說平時應(yīng)用最廣泛的成語吧。
中國文學(xué)里基本上每一個成語背后，都有一個故事。
而這些故事，都是來自于古代發(fā)生的一些事情。
沒有這些事情，也就沒有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。
我們要想充分了解一個成語的含義和用法，就必須知道它背后的故事。
而這些故事去哪里找呢
不用看別處，就在這本書里。
之后，再來談?wù)剬τ诒硶淖饔谩?/p>
看完了這本書，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來。
其實(shí)背作家作品，從某一方面來說，就像吃糖葫蘆一樣。
零零散散的詩歌作品，就像裹著糖的山楂。
而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那個棍。
單獨(dú)吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來，吃著就更方便了。
看完這本書，把糖葫蘆串起來后，了解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達(dá)的思想。
有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現(xiàn)在我們無法體會到的一些感情，比如說對官場斗爭的痛恨，戰(zhàn)爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。
不知道為什么寫詩，詩理解起來就會困難許多。
中國的興衰成敗,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長江流域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默，也有過輝煌；當(dāng)然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進(jìn)，輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。
說到秦始皇,無人不說他是一個暴君，但誰又能否認(rèn)他不是一位英雄呢
是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事,在當(dāng)時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結(jié)果，都認(rèn)為他是暴君，而在我們21世紀(jì)人的眼里，則是一個偉大的英雄。
遠(yuǎn)古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。
雖然他們可能當(dāng)初并未意識到。
最后，我想把這本書推薦給所有看這篇文章的人，尤其是同學(xué)，因?yàn)樗窃谔?jīng)典，太值得讀了。
看完了后，無論是誰，都一定會有收獲的。
希望你喜歡它。
爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦碜x后感50字
讀《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦怼酚懈形矣昧艘恢艿奈缱x時間來閱讀《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦怼愤@本少兒科普名人名著，它使我學(xué)到了許多的科普性小知識。
這本書的作者是賈蘭坡，他是著名舊石器考古學(xué)家、古人類學(xué)家、美國國家科學(xué)院外籍院士……他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和生動的筆墨為我們描繪了有關(guān)人類的起源問題。
他非常熱衷于科普方面的寫作，他曾寫過《中國猿人》、《山頂洞人》和《河套人》等等。
這本書講了人類的起源問題，人類很早就想知道自己是怎么來的。
由于科學(xué)的落后，人們得不到正確的認(rèn)識，就說人是用泥土創(chuàng)造出來的，也就是“神創(chuàng)論”。
賈蘭坡先生首先肯定人類的起源是從猿到人，一步一步演化成今天這個樣子的。
他給我們介紹了北京人頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)和挖掘，這是屬1.8萬年以前的晚期智人化石，并且告訴我們，考古隊(duì)在山西芮城縣發(fā)現(xiàn)的石器，比北京猿人還要早一些，事實(shí)證明，人與猿在500萬年以前就分道揚(yáng)鑣了，直立行走是人類凈化中最重要的一環(huán)……在這本書中，賈蘭坡先生以《悠長的歲月》為題，介紹了自己的童年和成長經(jīng)歷、生平和工作歷程，讓我感受到了他的認(rèn)真、他的堅持，他對事業(yè)不懈追求和對祖國的赤子之情。
讀了《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦怼愤@本書，我感觸很深，一個人的生命相比于人類歷史漫長的發(fā)展過程，真是短之又短，當(dāng)我們面對生命的時候，我們應(yīng)慎重考慮：“我們該給后人留下些什么
”
三國演義和上下五千年的精彩片段和讀后感
【三國演義】 〖精彩片段〗 曹操 原文： 操曰：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。
方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。
龍之為物，可比世之英雄。
玄德久歷四方，必知當(dāng)世英雄。
請試指言之。
”玄德曰：“備肉眼安識英雄
”操曰：“休得過謙。
”玄德曰：“備叨恩庇，得仕于朝。
天下英雄，實(shí)有未知。
”操曰：“既不識其面，亦聞其名。
”玄德曰：“淮南袁術(shù)，兵糧足備，可為英雄
”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之
”玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄
“操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。
玄德曰：“有一人名稱八俊，威鎮(zhèn)九州：劉景升可為英雄
”操曰：“劉表虛名無實(shí)，非英雄也。
”玄德曰：“有一人血?dú)夥絼?，江東領(lǐng)袖——孫伯符乃英雄也
”操曰：“孫策藉父之名，非英雄也。
”玄德曰：“益州劉季玉，可為英雄乎
”操曰：“劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄
”玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如
”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒
”玄德曰：“舍此之外，備實(shí)不知。
”操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。
”玄德曰：“誰能當(dāng)之
”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳
” 評論：此段描寫曹操煮酒論英雄的故事 體現(xiàn)了曹操胸懷大志 有包藏宇宙之機(jī) 吞吐天地之志 視天下群雄如同草芥 然獨(dú)賞識劉備英雄 意在探備真心 〖讀后感〗 讀《三國演義》有感 懷著激動的心情,我翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。
比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。
此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。
像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。
誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢
如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢
古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險。
再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。
不過他太過于嫉妒，死正中年時。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。
【中華上下五千年】 〖精彩片段〗 我們偉大祖國有非常悠久的歷史。
按照古代的傳統(tǒng)說法，從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約 有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。
在上下五千年的歷史里，有許多動人的有意義的故事。
其中有許多是有文字記載的。
至 于五千年以前遠(yuǎn)古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。
譬如，我們?nèi)祟惖淖嫦?，究竟是從哪里來?/p>
古時候流傳著一個盤古開天地的神話，說 的是在天地開辟之前，宇宙不過是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒有光，沒有聲音。
這時候，出 了一個盤古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開來。
輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉， 就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。
這樣過了一 萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。
后來，盤古 氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
這就是開天辟地的神話。
神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰也不會相信真有這樣的事。
但是人們喜歡這個神話，一談起 歷史，常常說從“盤古開天地”起。
這是因?yàn)樗笳髦祟愓鞣匀坏膫ゴ髿馄呛拓S富的創(chuàng) 造力。
那么，人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說起呢
后來，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘出來的化 石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來的猿人。
我國科學(xué)工作者在祖國各地先后發(fā)掘了許多猿人的遺骨和遺物的化石，可以看到我們祖 國境內(nèi)最早的原始人，已經(jīng)有一百萬年以上的歷史。
像云南發(fā)現(xiàn)的元謀猿人，大約有一百七 十萬年歷史；陜西出土的藍(lán)田猿人，大約有八十萬年歷史；拿有名的北京猿人來說，也有四 五十萬年的歷史了。
這里，我們就從北京猿人說起。
北京猿人生活在周口店一帶。
那時候，中國北方的氣候 比現(xiàn)在溫和濕潤。
山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草。
兇猛的虎、豹、狼、熊等野 獸，出沒在樹林和山野中。
那里還生長著大象、犀（音xī） 牛和梅花鹿。
猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動物根本不同的地方，就是猿人能 夠制造和使用工具。
這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。
木棒，樹林里多的是， 但它是經(jīng)過人砍削的；石頭呢，是經(jīng)過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。
他們就是用這種簡單的工具來采集果子，挖植物的根莖吃。
他們還用木棒、石器來同野 獸作斗爭，獵取食物。
但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生 活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。
這種人群就叫原始人群。
幾十萬年過去了，猿人在艱苦的斗爭中進(jìn)化了。
在北京周口店龍骨山的山頂洞穴里，發(fā) 現(xiàn)另一種原始人的遺跡。
這種原始人的樣子，已經(jīng)和現(xiàn)代人沒有什么兩樣。
我們把他們叫做 “山頂洞人”。
山頂洞人的勞動工具有了很大的改進(jìn)，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把 野獸的骨頭磨制成骨針。
別看這一枚小小的骨針，在那時候，人們能磨制骨針可不是一件簡 單的事。
有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時期那樣赤身裸體。
山頂洞人過的也是群居生活。
但他們的群居生活已經(jīng)按照血統(tǒng)關(guān)系固定下來。
一個集體 的成員都是共同祖先生下來的，也就是同一氏族的人。
這樣，人類社會就進(jìn)入了氏族公社時 期了。
〖讀后感〗 寒假里，我看了《上下五千年》這本書，書中刻畫了很多英雄人物，有岳飛、關(guān)云長等。
岳飛是南宋抗金名將，他自幼跟母親學(xué)習(xí)寫字，因?yàn)橘I不起筆和紙，岳飛就端來一盤散沙，又拿了一根柴枝，跟母親學(xué)作詩。
長大后，母親在岳飛背上刺上了“精忠報國”四個大字，岳飛又拜師學(xué)藝，學(xué)成武藝后，當(dāng)上了大將軍。
當(dāng)年正是金兵攻打京城的時候，宋高宗趙構(gòu)派岳飛去鎮(zhèn)守邊關(guān)，抗擊金兵力量，岳飛先把金兵打了落花流水，他們退到了邊關(guān)外，但仍然不敢輕易與岳飛交戰(zhàn)，怕再次慘敗，就一直和岳飛對峙著。
丞相秦檜向趙構(gòu)進(jìn)讒言，說以后岳飛要是抗金成功，一定會對他們造成威脅的，要皇上把岳飛召來，再殺掉。
趙構(gòu)說：“那有什么罪名呢
”秦檜說：“不需要罪名，‘莫須有’三個字足夠了
”于是，宋高宗下了十二道加急金牌，讓岳飛立即回京，岳飛回京后，就被關(guān)在了牢獄之中，又被秦檜在牢中殺害。
一代抗金名將，竟會死在秦檜這等奸臣手下，罪名還沒有
文天祥是一個堅強(qiáng)的人中豪杰，他在皇上投降敵人時，他卻致死不屈，結(jié)果定了死刑。
死前，文天祥朝南拜了三拜，寫下了《過零丁洋》，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是成了千古名句。
大家也來看這本書吧
電視劇開天辟地的讀后感(400字)
我們偉大祖非常悠久的歷史。
按照古傳統(tǒng)說法，從傳說中的黃帝到，大約有四千的歷史，通常叫做“上下五千年”。
在上下五千年的歷史里，有許多動人的有意義的故事。
其中有許多是有文字記載的。
至于五千年以前遠(yuǎn)古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。
譬如，我們?nèi)祟惖淖嫦?，究竟是從哪里來?/p>
古時候流傳著一個盤古開天地的神話，說的是在天地開辟之前，宇宙不過是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒有光，沒有聲音。
這時候，出了一個盤古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開來。
輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。
這樣過了一萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。
后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
這就是開天辟地的神話。
神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰也不會相信真有這樣的事。
但是人們喜歡這個神話，一談起歷史，常常說從“盤古開天地”起。
這是因?yàn)樗笳髦祟愓鞣匀坏膫ゴ髿馄呛拓S富的創(chuàng)造力。
那么，人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說起呢
后來，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘出來的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來的猿人。
我國科學(xué)工作者在祖國各地先后發(fā)掘了許多猿人的遺骨和遺物的化石，可以看到我們祖國境內(nèi)最早的原始人，已經(jīng)有一百萬年以上的歷史。
像云南發(fā)現(xiàn)的元謀猿人，大約有一百七十萬年歷史；陜西出土的藍(lán)田猿人，大約有八十萬年歷史；拿有名的北京猿人來說，也有四五十萬年的歷史了。
這里，我們就從北京猿人說起。
北京猿人生活在周口店一帶。
那時候，中國北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤。
山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草。
兇猛的虎、豹、狼、熊等野獸，出沒在樹林和山野中。
那里還生長著大象、犀（音xī）牛和梅花鹿。
猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。
這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。
木棒，樹林里多的是，但它是經(jīng)過人砍削的；石頭呢，是經(jīng)過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。
他們就是用這種簡單的工具來采集果子，挖植物的根莖吃。
他們還用木棒、石器來同野獸作斗爭，獵取食物。
但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。
這種人群就叫原始人群。
幾十萬年過去了，猿人在艱苦的斗爭中進(jìn)化了。
在北京周口店龍骨山的山頂洞穴里，發(fā)現(xiàn)另一種原始人的遺跡。
這種原始人的樣子，已經(jīng)和現(xiàn)代人沒有什么兩樣。
我們把他們叫做“山頂洞人”。
山頂洞人的勞動工具有了很大的改進(jìn)，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨制成骨針。
別看這一枚小小的骨針，在那時候，人們能磨制骨針可不是一件簡單的事。
有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時期那樣赤身裸體。
山頂洞人過的也是群居生活。
但他們的群居生活已經(jīng)按照血統(tǒng)關(guān)系固定下來。
一個集體的成員都是共同祖先生下來的，也就是同一氏族的人。
這樣，人類社會就進(jìn)入了氏族公社時期了。
山西好風(fēng)光的讀后感六百字左右
我愿思緒如風(fēng)，任其飄遠(yuǎn)到祖國壯麗的河山，秀麗的山川，領(lǐng)略今朝的大好風(fēng)光。
然而，那故鄉(xiāng)的大海，那獨(dú)有的風(fēng)景，是我腦海中永恒的記憶。
故鄉(xiāng)清晨的海是活的，層層白浪迎風(fēng)而起，伴隨著跳躍的陽光，在追逐，在嬉戲。
海風(fēng)輕輕地拍打著堤岸和奇形怪狀的礁石，綻出朵朵雪白的浪花。
浪花拍打著礁石的聲音，好似大海歡樂的笑聲。
海面上漂浮著幾只漁船，岸邊的海水親切地拍打著金色的沙灘，發(fā)出“嘩，嘩，嘩”的聲音，好像要將沙灘擁入自己的懷抱。
海風(fēng)輕輕拂過臉頰，帶著淡淡的咸味，清新而又涼爽。
我保準(zhǔn)你只要一吹到海風(fēng)，就會把煩惱拋到九霄云外。
傍晚，我漫步在海邊，遠(yuǎn)眺大海。
海天相接之處燃燒著玫瑰色的霞光，落日的余暉，給大海鋪上了一層紅紗。
溫柔的風(fēng)輕拂海面，海水泛著漣漪，涌著碎波，那是大海迷人的笑臉。
“嘩-嘩-嘩”濤聲陣陣，那是大海優(yōu)美的歌聲。
啊!好一幅壯觀的大海晚景圖!我被這故鄉(xiāng)大海的迷人景色所征服，濃郁的鄉(xiāng)土氣息所熏陶，我愛故鄉(xiāng)的大海，因?yàn)檫@里風(fēng)景獨(dú)美!
