奔跑的螞蟻這本書主要講了些什么。
具體一點
國王的奔跑在夏季，每個日子都是很長的。
“長得就像下雨前螞蟻的隊伍。
”我爺爺這樣說。
說著的時候，一隊螞蟻如長長的黑線在我爺爺眼底下走過。
那時候，每個孩子都有他的領(lǐng)地。
我爺爺每天都拖著一根長長的木薯棍，帶著狗兒小黑，穿過細(xì)碎的野菊花香氣，在日光下奔跑，巡視他的國家，就是幾棵樹、一口水井、一個小山坡、一間鬼屋、一棟炮樓、背后的田野、遠(yuǎn)一點的玉米地、螞蟻窩、田鼠洞，還有偌大個天空。
他會在每塊領(lǐng)地上都呆上一會，或觀察一番，或沉思一番，有時甚至動手清除幾棵雜草，扶正一棵玉米，然后才跑往下個領(lǐng)地。
有時，他會向路過的大雁揮手致意，邀請它們明年再來。
有時，他會為幾個夜游神讓路，他們背著小包袱，三幾個在路上慢吞吞地走著，他們喜歡打牌、吵一點小架、說一些小謊。
有時，他又會充當(dāng)仲裁者，為居民們解決糾紛。
由于有他的精心照料，他的領(lǐng)土國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。
所以到了晚上，田里的居民會抒發(fā)對國王的熱愛之情，青蛙、蟋蟀、蛇和星星徹夜歌唱，而我爺爺則在睡夢中聽見稻谷咕嚕咕嚕喝水的聲音。
國王的每一天都是新的，因為他每天都有新發(fā)現(xiàn)。
我爺爺經(jīng)常跑到我奶奶的村莊，告訴她蘑菇一夜長滿了屋后的菜園，甚至長到天上，因此天上的云朵都成了蘑菇型。
麻雀飛哥把它的三姑六婆七嬸八姨都接到我爺爺?shù)膰襾?，所以門前的苦楝樹上有九個大鳥巢，鳥們每天嘰嘰喳喳，議論著這個國家的各種事情。
田鼠肥弟一家又添了新丁，各路鼠類紛紛道賀，整整開了三天宴會。
這些地主，個個腦滿腸肥。
最忙碌的是螞蟻兄弟，一天到晚都在深挖洞，廣積糧。
最快樂的要數(shù)小山坡上的草姑子，她們迎風(fēng)起舞，每一刻都在贊美。
聽著這些，我奶奶會像書記官一樣點點頭。
當(dāng)然，也有人說，像王后。
后來，有這樣的一天，我爺爺照例巡視了一遍他的領(lǐng)土，然后心滿意足地跑往我奶奶的村莊。
在途中，他汗津津地躺在草坡上歇息，看著白云飄過藍(lán)天。
這時候，天空是多么的高啊，以至于我爺爺忍不住想：“我可能一輩子也夠不到它。
”“可是，哪有國王從不踏足的領(lǐng)地
”一股國王的悲傷與豪情傳遍他的心田：他要巡視他天上的領(lǐng)地。
第二天，天還沒亮，我爺爺羅漢就醒了。
正如我奶奶“觀音”，“羅漢”是我爺爺?shù)木b號。
他站在藍(lán)色的牽?；ㄏ旅妫戎柟庀嚷湓诓萜律?，然后再落在他的臉上。
陽光似乎喚醒了他身上那種神秘的力量，使他暫時忘記所有東西。
他歡叫一聲，就拿起木薯棍，和小黑開始了新一天的奔跑。
陽光像一道道歡快的溪流傾瀉而下，我爺爺把它們撞得飛珠濺玉，有些懸在草尖上凝成碩大的露珠；有些掛在樹枝上長成甘甜的果實；有些濺落在小河面上，隨著白花花的河水流向國外。
我爺爺?shù)哪槄s亮晶晶的，就像一個送光明的童子，所到之處，黑暗就消失了。
“我從沒這樣愉快啊
”我爺爺說。
此時人們正在溫暖的被窩里，或許打了個側(cè)，咕嚕說了聲什么，又睡過去了。
那是一個溫和、濕潤的日子，陽光像被水洗過一般清涼。
我爺爺巡視完領(lǐng)地后，心里那個聲音就對他說：“上山。
”于是，我爺爺就跟我奶奶告別，向橫在村子?xùn)|南邊的大山跑去了。
據(jù)說，那山不是一般人能去的地方。
山下的村落都默守這一規(guī)矩。
那里的樹木顯得更加高大，郁郁蔥蔥，就像威武的將軍守護著山上的一切，讓人們敬畏。
我爺爺以國王的禮儀，謹(jǐn)慎、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)他的問候。
樹將軍們也得體地在風(fēng)中還禮，“嘩啦，嘩啦”。
這是一個美好的信號，意味著我爺爺獲得了在山上奔跑的權(quán)利。
起初，山中萬籟俱寂，只有鷓鴣偶爾鳴叫幾聲，起伏之間山中更顯幽寂。
我爺爺一陣小跑，地上是松軟的腐葉，踩上去就像高貴的地毯。
我爺爺察覺到，山上的居民似乎都躲在某個地方看著他，枝葉間光芒閃爍。
我爺爺感到有些不安，一種孤獨的情感從他的左肩蠕到右肩，那是一條孤獨跋涉的蚯蚓。
他忍不住長嘯起來。
嘯聲由低到高，由纏綿到激昂回蕩在山谷之中，引起一連串回音。
沒想到，這嘯聲就像一只手揭開了陰冷的序幕。
先是一記清脆的長鳴“喔——喔——喔”匯入到長嘯中，羽毛鮮艷的松雞邁著舞步，從灌木叢中走出；黑熊在洞穴里醒來，拉著手風(fēng)琴，唱著歌，它那優(yōu)美、富有磁性的男低音凈化了人們的心靈；松鼠從樹上跳下，手中玩著拋松球的雜技；野豬不知從什么地方竄出，它拍著自己的肚皮，敲起“咚、咚、咚”的鼓聲。
接著，老虎、獅子、猴子、狐貍、梅花鹿、刺猬、蟒蛇等等紛紛從各地趕來。
老虎摟著梅花鹿，獅子多情地把手放在羚羊的肩上，刺猬和蜘蛛站在大象的背上，它們跳起了慢三快四。
一路上，越來越多的動物加入到這個行列。
路過的白鶴、鸛鳥、天鵝、大雁也停止了飛翔，在半空中旋轉(zhuǎn)著身子。
這個長長的隊伍跟在我爺爺后面，載歌載舞，就像國王的儀仗隊。
別輸在不會表達(dá)上讀后感
讀了一本書或一篇文章后，有所感而寫成的文章就是讀后感。
1.今天,我讀了...一文使我深受感觸2.翻開書,...幾個字印入的的眼簾,不禁讓我想起...3.或者引用名言開頭,在引出內(nèi)容結(jié)尾一般是：1.這片文章是我深受啟發(fā)...
朝花夕拾每篇文章的讀后感200字左右
朝花夕拾 狗、貓、鼠》讀后感 這篇散文出自魯訊的散文集，我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。
這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。
其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。
魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。
貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語：吃野吾做野，做野打爛野。
魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到
這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章，雖說我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
讀后感 早聞，但沒有機會去欣賞一下。
所以，趁這個暑假，我飽讀了。
初讀《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。
但順順溜溜地將全書讀完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。
我最喜歡讀的是。
里的長媽媽，在幼年魯迅的心中爽直而多嘴，有很多繁瑣的禮節(jié)。
但她又能做別人不能做的事，買到。
對于長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細(xì)節(jié)，如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字，占領(lǐng)全床；切切察察說話時，豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對方或自己的鼻尖等，簡略幾筆，就活畫了長媽媽的個性特征。
比如，描寫的是魯迅家的保姆阿長。
文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。
有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。
的確，對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。
不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。
而且我還發(fā)現(xiàn)，這個“長媽媽”跟 “孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。
可悲的人啊
二十四孝圖》讀后感 《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時閱讀的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。
作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。
但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說說那個郭巨埋兒吧。
說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。
后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。
”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。
興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。
看似大孝，其實是殘忍。
古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。
為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。
所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。
“ 隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。
“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的五猖會讀后感 是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。
因為東關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。
前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。
兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。
忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。
父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。
父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。
”背出來就讓他去看會，否則不準(zhǔn)去。
這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房，夢似的就背完了。
父親這才答應(yīng)讓他去。
大家同時活動起來。
工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。
魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。
魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。
我們的大人，真該反省反省了 讀后感 我讀了魯迅先生的這篇文章后，十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時光。
文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。
百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢
文中的長媽媽還給魯迅先生講過一個關(guān)于美女蛇的故事。
故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字，你萬不可答應(yīng)他。
然而這個故事給魯迅先生有了些“后遺癥”。
魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔(dān)心，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。
這合理的寫出了魯迅先生年幼時害怕的心情。
當(dāng)魯迅先生要到上學(xué)的時候，家里人將他送到三味書屋，也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要說拜拜了。
進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書，正午習(xí)字，晚上對課”，這便是魯迅先生的生活。
盡管如此，魯迅先生還是經(jīng)常和同窗們出三味書屋后的一個小園玩。
雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園的自由、快活。
這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、向往自由的心情，而且通過對百草園和三味書屋的回憶，表達(dá)了魯迅先生兒童時代對大自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心情。
魯迅讀后感 這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的。
“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。
荒唐
而那主人仍舊很客氣地送他出門。
魯迅前輩真的是很偉大，所以，我便要推翻第二段對網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點了。
從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是通過大量的諷刺而讓人們認(rèn)識自己的錯誤，例如這個事件，罵了么
找不到罵人的詞語。
所以，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，不過，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。
我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。
“名醫(yī)”的貪財便如山峰般“屹立”。
接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治。
“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。
唉，我只能嘆氣。
不過，這種人值得為他嘆氣么
算了。
也許，這位才是名醫(yī)。
可惜，這位又是“名醫(yī)”。
依我看來，他滿腦子裝的不是學(xué)問，而是借口。
尤其是最后一個，特別具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個推卸責(zé)任的泥鰍，居然還有顏面問“對不對
”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。
看到這里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建、腐敗的社會作批判
而現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也不少見。
對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底
并從小懂得追求真理、學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時代進(jìn)步
魯迅前輩，真的是一個很難得的人。
對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。
魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。
他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
讀后感是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。
第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。
這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。
這也足見當(dāng)時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。
這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。
他們簡直是對華夏文化的污辱。
當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。
《瑣記》可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象，是一篇不錯的回憶性散文。
《藤野先生》讀后感《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。
這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實習(xí)，他了解中國女人裹腳。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。
”《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。
在魯迅留學(xué)日本之時，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時期。
他曾說：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。
“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。
魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。
”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運動了。
”范愛農(nóng)讀后感《范愛農(nóng)》，追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識范愛農(nóng)的事。
先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。
欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任感。
文中談到，開始時，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。
但作者回國后，兩人再次相遇，就由“敵”轉(zhuǎn)友了。
從此以后，他們幾乎成了摯友。
接著，又是一次偶 然的機會，使他們成了同事。
但“天下無不散之宴席”，作者與范愛農(nóng)因工作的原因分別了。
最后，范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)。
一天晚上，在醉酒之后，范愛農(nóng)失足溺 死于河中。
文中有一個重要的細(xì)節(jié)，即對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。
這其實已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。
魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那 笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。
但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了 很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。
范愛農(nóng)，一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足，他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。
讀了螞蟻搬家的本領(lǐng)短文你有什么感受把它寫下來
參考答案：1.結(jié)構(gòu)上，開頭點題，引出下文對繼父的懷念；結(jié)尾呼應(yīng)開頭，點明主旨。
內(nèi)容上，強調(diào)繼父在我們心目中的地位，表達(dá)對繼父的愛戴、懷念之情。
2.①“柔柔弱弱”寫出了繼父瞅著“我”時的滿足與幸福的心理。
②“抹著眼”寫出了母親感動、感激和內(nèi)疚的心理。
3.“繼父”只表明他的身份，如果用“繼父”指稱，有距離感，所以用“他”指稱繼父；以“爸、您”指稱，更能直接抒發(fā)對繼父的深厚情感。
4.從繼父下班后就去擺攤、直到去世前還在擺攤，他會修理各種電器，常幫助別人，可以看出繼父是一個勤勞、能干、熱心的人；從繼父把糖讓給我吃，把母親夾給他的菜夾給我們，為了攢錢養(yǎng)活一家人，從不吸煙喝酒，一年四季穿舊衣服，可以看出繼父是一個關(guān)愛孩子、對家庭有責(zé)任心的人；從繼父不僅能忍受鄰里街坊的風(fēng)言風(fēng)語以及爺爺奶奶的臉色，還勸母親不要計較，可以看出繼父是一個寬容大量和好脾氣的人。
有木有20篇讀后感
1。
近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者通過仔細(xì)觀察，多次實驗，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。
作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。
這都要歸功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫。
如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。
在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個。
“為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。
光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白里略秀一點紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。
昆蟲世界非常奇妙
在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道松蛾蟲會預(yù)測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方。
現(xiàn)在我全知道了。
有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費”保鮮。
又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣
聰明吧
作者寫出這些都是因為他仔細(xì)觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。
不過有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。
這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對我感興趣的事。
現(xiàn)在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。
瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學(xué)問呢
生活是寫作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。
這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會到的。
《朝花夕拾》讀后感手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。
老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。
清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。
像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。
少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。
少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。
他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。
趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。
油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。
稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了
”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。
老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。
我不得不承認(rèn)魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。
他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。
讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。
喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只。
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”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。
想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。
好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶。
《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。
瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
3《陽光心態(tài)》讀后感我從《陽光心態(tài)》中看到的是知足、感恩、樂觀開朗這樣一種心態(tài)，是一種健康的心態(tài)。
它能讓人心境良好，人際關(guān)系正常，適應(yīng)環(huán)境，力所能及改變環(huán)境，人格健康。
具備陽光心態(tài)可以使人深刻而不浮躁，謙和而不張揚，自信而又親和，我們講和諧，不僅要力求人與人和諧，人與自然和諧，還要注重人的內(nèi)心和諧。
人的內(nèi)心和諧是和諧社會的一個高境界。
”吳維庫博士提出的塑造陽光心態(tài)的理論，正是引導(dǎo)人們調(diào)整好自己的心態(tài)，營造知足、感恩、樂觀開朗的心理，樹立喜悅、樂觀、向上的人生態(tài)度，通過個人內(nèi)心和諧促進(jìn)社會和諧的一把鑰匙。
當(dāng)今社會有種怪現(xiàn)象：我們的財富在增加，但滿意感在下降；我們擁有的財富越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們認(rèn)識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少；房子越來越大，里邊的人越來越少；精美的房子越來越多，破碎的家庭也越來越多；道路越來越寬，但我們的視野越來越窄；樓房越來越高，但我們的心胸越來越窄；我們渴望了解外星人，卻不想了解身邊的人；我們可以參與的活動越來越多，但是享受的快樂越來越少；我們的支出在增加，但是我們的獲得在減少；我們的藥物在增加，但是我們的健康水平在下降；我們的收入在增加，但是我們的道德水平在下降；我們的自由在增加，但是我們的空間在減少。
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jīng)常會遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，經(jīng)濟條件不寬裕，沒有能力自己購買住房，長期野外工作健康欠佳，期望中的事情落空，好心未得好報，先進(jìn)評比沒有份，自己工作最辛苦沒有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受冤枉挨批評等等。
對這類事情，如能持積極心態(tài)，心里就會想得開，心胸也就會豁達(dá)，就能妥善對待、處理好這些事情，工作順利，心情舒暢。
如果總是想不開，越想越氣，自控能力減退，情緒失去控制，言行也就出現(xiàn)反?，F(xiàn)象。
甚至為了一點小事，大鬧一場，出言不遜，開口傷人，使你的人品大為降格，人際關(guān)系受損。
更有甚者，干脆連工作也不想要了，提出辭職。
事后冷靜下來想一想，為一點小事，大發(fā)脾氣，提出辭職，到頭來受傷害的還是自己，根本不值得。
對此，我們不禁要問：究竟哪里出了問題
是心態(tài)出了問題。
心態(tài)出了問題，那就要調(diào)整好心態(tài)，好心情才能欣賞好風(fēng)光。
塑造健康的心態(tài)，塑造知足、感恩、樂觀開朗的陽光心態(tài)，就是要讓朋友們建立積極的價值觀，獲得健康的人生，釋放強勁的影響力。
你內(nèi)心如果是一團火，就能釋放出光和熱；你內(nèi)心如果是一塊冰，就是融化了也還是零度。
要想溫暖別人，你內(nèi)心要有熱；要想照亮別人，請先照亮自己；要想照亮自己，首先要照亮自己的內(nèi)心。
怎樣照亮內(nèi)心
點亮一盞心燈，塑造陽光心態(tài)。
良好的心態(tài)能夠很好地影響個人、家庭、團隊、組織，最后影響社會。
一個人幸福不幸福，在本質(zhì)上與財富、相貌、地位、權(quán)力沒多大關(guān)系。
幸福由自己思想、心態(tài)而決定，我們的心可以造“快樂的天使”，也可以造“陰險的魔鬼”。
如果你把別人看成是陰險，你就生活在“悲哀”里；如果你把別人看成是快樂的天使，你就生活在“愉快”里。
如果你能把別人變成丑陋的魔鬼，你就在制造“悲哀”；如果你能把別人變成快樂的天使就在制造“愉快”怎么才能把別人變成快樂的天使呢
要學(xué)會感恩、欣賞、給予、寬容。
我們享受生活，要建立積極的心態(tài)。
積極的心態(tài)是從正面看問題，樂觀地對待人生，樂觀地接受挑戰(zhàn)和應(yīng)付麻煩。
這對一個人的為人處事至關(guān)重要。
因為，人生在世，不如意之事十有八九。
這不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
用陽光心態(tài)享受生活，善于發(fā)現(xiàn)美。
生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)。
要學(xué)會欣賞每個瞬間，要熱愛生命，相信未來一定會更美好。
用陽光心態(tài)享受生活，學(xué)會放下。
該放下的放下，學(xué)會諒解、寬容。
不原諒別人，等于給了別人持續(xù)傷害你的機會。
要學(xué)會放下，忘記該忘記的，記住該記住的。
一個人沒多大本事的時候，養(yǎng)自己；本事大了，養(yǎng)家人；本事再大了，造福社區(qū)；然后就是造福社會，這個人的生命就很有價值。
所以金錢的價值在于使用，人的生命價值在于被需要。
心態(tài)是我們調(diào)控人生的控制塔。
心態(tài)的不同導(dǎo)致人生的不同，而且這種不同會有天壤之別。
心態(tài)決定命運，心態(tài)決定成敗。
心態(tài)是后天修煉的。
我們完全可以通過修煉我們的心態(tài)來成就我們的事業(yè)，改變我們的人生。
生活因為熱愛而豐富多彩，生命因為信心而瑰麗明快，激情創(chuàng)造未來，心態(tài)營造今天。
如果你心情好，你會發(fā)現(xiàn)沙漠為你唱歌，小草為你起舞；如果你心情糟糕，你會發(fā)現(xiàn)開放的玫瑰在留淚，奔騰的小溪在哭泣，這叫境由心造、相由心生。
因為快樂的心態(tài)會像一縷溫暖的陽光驅(qū)散心里的陰云，陽光會鋪滿每個角落。
愿我們能帶著陽光心態(tài)，締造陽光般的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
《陽光心態(tài)》讀后感 長長的暑假，我讀了《陽光心態(tài)》這本書，讀后深感啟發(fā),深有體會,閱讀時感覺就象沐浴在明媚的春光中，讀后令人耳目一新、豁然開朗。
我得到的最大的啟發(fā)就是：對于生活，無論出現(xiàn)什么問題，都要積極的去面對，才能使自己真正的邁向成功的道路，在此過程中，一定要控制自己的情緒，擺正自己的心態(tài)，不要樂極生悲，也不要過于悲傷，應(yīng)該學(xué)會“懂得選擇、學(xué)會放棄”，我們應(yīng)該帶著好心情去生活、去工作、去學(xué)習(xí) 陽光心態(tài)是知足、感恩、樂觀開朗的一種心態(tài)，是一種健康的心態(tài)，具備陽光心態(tài)可以使人深刻而不浮躁，謙和而不張揚，自信而又親和，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jīng)常會遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，經(jīng)濟條件不寬裕，期望中的事情落空，好心未得好報，先進(jìn)評比沒有份，自己工作最辛苦沒有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受冤枉挨批評等等。
對這類事情，如能持積極心態(tài)，心里就會想得開，心胸也就會豁達(dá)，就能妥善對待、處理好這些事情，工作順利，心情舒暢。
如果總是想不開，越想越氣，情緒失去控制，言行也就出現(xiàn)反?，F(xiàn)象。
甚至為了一點小事，大鬧一場，出言不遜，開口傷人，使你的人品大為降格，人際關(guān)系受損，事后冷靜下來想想，為一點小事，到頭來受傷害的還是自己，根本不值得。
這時，我們就要調(diào)整好心態(tài)，建立積極的心態(tài)，積極的心態(tài)是從正面看問題，樂觀地對待人生。
一直以來，家長、老師總是這樣教育孩子的：做人要有上進(jìn)心，要向上看，跟好的比，絕對不能跟壞得比
這話講得也沒錯
但長大后，我們發(fā)現(xiàn)，如果什么都“向上看，跟好的比”，那么人會活得很辛苦，很不開心
因此，我們又要學(xué)會“向下比較”。
在學(xué)生不好教的時候，要想想那些特殊學(xué)校的學(xué)生，那才叫真正的難教，跟他們相比，我們已經(jīng)夠好了
在埋怨工作辛苦時，要想想那些沒有工作的人，他們的心在漂泊，找不到?？康母蹫常恢烂魈鞂⒑稳ズ螐?，那種徘徊與迷惘，那種對家人的愧疚與無奈，是我們無法想像的呀
想想他們，我就覺得自己很幸福。
我媽媽曾說：看著你每天早上迎著太陽去上班，傍晚踏著夕陽按時回家，知道你在學(xué)校一定會平安而充實，媽媽就覺得幸福
讓家人感到踏實，讓生我們養(yǎng)我們的父母安心，這是多好的一件事
現(xiàn)在，人們稱這個社會為“物欲橫流”的社會。
一些人對物質(zhì)的追求很高，總想跟別人比，總想開轎車，住洋房，穿名牌，買一件衣服不上個千，總覺得心里別扭。
但說實話，真正得到了這些，人就能快樂了嗎
不管多富有，一次也不能吃兩三餐，一晚也不能同時睡幾張床啊
讀中師時，我很想要一輛真正屬于自己的，好騎的嶄新的自行車，我覺得，如果擁有了它，我就再也無所求了。
可當(dāng)我真正擁有時，我卻覺得，原來擁有后也不過如此。
有人為了有一套房子而不顧一切地去向銀行貸款，但擁有房子之后卻得過著極其“摳門”，不能隨心所欲的生活，這樣能真正地快樂嗎
物質(zhì)能帶給人的快樂是短暫的，是有限的。
如果擁有某一件東西前你不快樂，擁有某一件東西后你也不見得會快樂。
快樂來自于內(nèi)心，心靈平靜，心態(tài)陽光，心地善良，心中充滿愛與寬容，凡是往積極方面看，自然時時充滿快樂。
每個人的人生旅途不可能是一帆風(fēng)順的，盡管“人生不如意十有八九”，但因為擁有“陽光心態(tài)”，我相信我們一定能超然、灑脫地活，能帶著好心情享受人生， 愿我們能帶著陽光心態(tài)，締造陽光般的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，從而擁有陽光般的笑容和陽光般的人生
4《簡愛》讀后感 《簡愛》是英國近代文學(xué)一部有顯著地位的長篇小說，是作者夏洛蒂的代表作，他成功地塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象，的確，在我看了這本書以后，我非常感動，也深深地被這樣一位勇于反抗，勇敢堅強的女主人公所感染。
全文可分四個階段:在舅媽里德太太家，在勞渥德學(xué)校，在桑菲爾德，在圣約翰家。
簡出生在英國，年幼時她就失去了雙親，在舅媽里德太太家里度過了十幾個春秋，可是里德太太對她并不好，包括她的子女，就連仆人也不喜歡她，她的表舅約翰甚至還常常侮辱她，也許就是這種生活環(huán)境，才給她的思想帶來巨大的束縛，使她的行為受到限制，她不得不去反抗。
與她的表哥發(fā)生第一次沖突的時候，簡無所畏懼地說:你這男孩真是又惡毒又殘酷!你像個殺人犯，你像個虐待他人的人，你像羅馬的皇帝。
雖然爭吵的結(jié)果是大家顯而易見的，但是簡的那種勇敢的表現(xiàn)，反抗的精神卻使任何一個讀者震撼。
里德太太因為不喜歡簡而將她隨便地托付個了一所學(xué)校，可這反而也合了簡的愿，她根本不愿留在里德太太家——這個受罪的地方。
簡所進(jìn)入的是勞渥德學(xué)校。
在這個學(xué)校中，孩子們包括簡受凍挨餓，又要受到挨打，罰站，剪頭發(fā)等凌辱，伙食十分惡劣，生活環(huán)境及其不衛(wèi)生。
感冒不能及時治療，注定了一大半會受訓(xùn)傳染，斑疹奪取了許多孩子的命，簡在這樣一所學(xué)校里，親眼目睹了一切，她仇恨這個學(xué)校，尤其仇恨這個學(xué)校的創(chuàng)始人布洛赫斯特先生，他是一個偽君字，這所學(xué)校根本是人間地獄，簡在這所學(xué)校中曾對她的學(xué)友海倫*彭斯說過:當(dāng)我們無緣無故挨打的時候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簦铱隙ㄎ覀儜?yīng)該回?fù)簟莺莸鼗負(fù)?，教?xùn)教訓(xùn)打我們的那個人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人。
這就進(jìn)一步向讀者展示她不屈不撓的堅持反抗的一面。
不得不叫人折服。
本書最核心的一部分也是第三部分，簡在桑菲爾德家做家庭教師的一段經(jīng)歷。
對于簡來說這是個很陌生的地方，也是簡第一次踏上這個大社會，與外界接觸，在那兒，簡遇到了羅切斯特先生，雖然羅切斯特比簡年紀(jì)大，人長得也不漂亮，但他們的思想?yún)s有許多共鳴之處，簡自然地愛上了他。
簡并不在意羅切斯特的萬貫家財和名利地位，她要的只是一份真實情感，一份友好坦率，她希望她們之間是平等的。
可當(dāng)她認(rèn)為羅切斯特要娶英格拉姆，有想把她留下時，她怒氣沖沖地說:你以為我會，留下來，成為你舉足輕重的人嗎 你以為我是一架自動機器，一架沒有感情的機器嗎 ……你以為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎 你想錯了!――我的靈魂也跟你們完全一樣……，我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗，貫例，甚至不是通過凡人的肉體――而是我的精神在同你的精神說話，就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們跟在上帝腳跟前，是平等的――因為我們是平等的。
這段話尤其讓我感動，沒錯，我們是平等的，即使美貌迷人的英格拉姆小姐有帳有勢，但是有著強烈的善心的家庭教師簡也對上流社會展開了挑戰(zhàn)……，幾經(jīng)周折，簡和羅切斯特終于能走在了一起。
簡從小受到了不公平的待遇，可她就是憑借著自己無所畏代理人俱和勇于反抗的精神，才取得了事業(yè)上的成功和自己的幸福，我佩甩她，也祝福她過得更好。
雖然當(dāng)今社會這種不公平的待遇可能很少見，但是反抗精神是我們每個人所不可缺少的，對于惡勢力的不公平，我們要學(xué)會反抗，勇于反抗，因為我們是平等的。
5.簡愛讀后感600字 《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。
我想，錯了。
作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。
而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎
我認(rèn)為，不會的。
畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。
我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。
所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
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芒種杯讀后感一年級
在讀過一篇文章或一本書之后,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫“讀后感”.讀后感怎么寫?讀后感的基本思路如下：(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要.寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西.(2)亮明基本觀點.選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為“觀點句”.這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點.“觀點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首.
這樣想象真有趣
很多時候，我們越是在意一件事情，就越會產(chǎn)生害怕和擔(dān)心出錯的情緒，而這些情緒積累的多了，就會不斷對自己產(chǎn)生壓力。
同樣，對自己有太高的目標(biāo)，和強烈的得失心，也會讓我們陷入到巨大的壓力漩渦之中。
有些人做事前總喜歡說“我一定要怎么樣，怎么樣……”，其實有強烈的企圖心是好的，但是也會給自己不斷帶來壓力。
我們要學(xué)會看淡一些事情，但是做的時候認(rèn)真做，盡人事，聽天命。
