銷售公司讀《大學(xué)》讀后感800字
“大學(xué)之道，在明明德，在于親民，在止于至善。
知止而后定……”兩千年前，偉大的教育家、思想家孔子所說(shuō)的話。
“大學(xué)”、“大學(xué)”非我們所上的大學(xué)，而是博大的學(xué)問(wèn)。
《大學(xué)》是部?jī)艋撵`的寶典
孔子、曾子、朱子……一代代的偉人，寫著這部彌揚(yáng)我們中華民族的文的人明史書。
我最喜歡是的其中的這一段：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
”意思是：知道要達(dá)到至善的境界，意志才有定向；意志有了定向，才能心不妄動(dòng)；心不妄動(dòng)，才能所處而安；能夠所處而安，才能處事精詳；能夠處事精詳，然后才能達(dá)到至善的境界。
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，也要這樣。
“心不妄動(dòng)，才能所處而安”這句話非常好。
是啊，如果做任何事都不靜下心來(lái)，是做不成的。
只要心靜，有專一的目標(biāo)，這件事才能做好。
這樣，至善就離我們不遠(yuǎn)了。
不要以為至善只有偉大的人才能做到。
其實(shí)，我們每個(gè)人只要做到以上的事，至善就離我們不遠(yuǎn)了。
我還喜歡下面的這句話：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
”這句話的意思是：凡物都有本有末，凡事都有終結(jié)和開始，能夠明白這本末終始的先后次序，就接近大學(xué)所講的道理了。
日常生活中，我們做事要講究次序。
最重要、最緊急的事先做；次重要、次緊急的事后做。
如果次序亂了，事也做不成了。
所以我們做事一定要講究次序。
求一篇大學(xué)水平的讀后感800字
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》 《紅樓夢(mèng)》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。
曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)情。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，書中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
“才自清明志自高,生于末世運(yùn)偏消。
清明涕送江邊泣,千里東風(fēng)一望遙。
”“[分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃。
恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。
自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣?從今分兩地，各自保平安。
奴去也，莫牽連。
” 在那樣一個(gè)千順從，萬(wàn)順從的時(shí)候，只有她敢于去抗?fàn)?，敢于去維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人，才是生活的強(qiáng)者。
而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。
她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐
”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
花開易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。
”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭
何處有香丘
未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
” 說(shuō)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國(guó)人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書亦枉然”，可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)影響之大。
我所看的《紅樓夢(mèng)》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個(gè)版本。
我沒(méi)有看高鶚的續(xù)書，因?yàn)槲铱傉J(rèn)為，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的，我可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)，去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。
《大學(xué)到底怎么讀》這本書的讀后感(800字左右))
人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，我把寶貴的時(shí)間都獻(xiàn)給我的學(xué)習(xí)和生活，我也不會(huì)留下任何遺憾而自責(zé)。
題記這本書以樸實(shí)，真摯的語(yǔ)言向我們介紹大學(xué)生在大學(xué)期間應(yīng)該讀什么，感人肺腑，使我受益匪淺。
書中給我的感觸是：要養(yǎng)成善于思考，見(jiàn)微知著的習(xí)慣。
其實(shí)生活就是一本教科書，只要留心觀察處處都有奇跡發(fā)生，文章的主人公就是那種善于思考，留心觀察的學(xué)者，即使是一個(gè)小廣告，一則新聞，他都不會(huì)放過(guò)，仔細(xì)觀察他們之間的聯(lián)系和區(qū)別。
有一次，寶潔公司推出6款洗發(fā)水，我們當(dāng)中的大部分人肯定認(rèn)為沒(méi)什么奇怪，6款就6款啊
有什么特別的
但是主人公卻提問(wèn)，為什么寶潔公司不集中精力做一個(gè)洗發(fā)水品牌
這些品牌之間有什么聯(lián)系
帶著這些疑問(wèn)，他開始有意識(shí)觀察寶潔的廣告，通過(guò)日積月累，他對(duì)寶潔的產(chǎn)品很熟悉，日后到寶潔公司面試，他一舉成功。
其次，我學(xué)到買一送一的促銷思維運(yùn)用到求職招聘的過(guò)程。
買一就是做到術(shù)也有專攻，精通自己的專業(yè)，送一就是發(fā)展自己的特長(zhǎng)，使自己的特長(zhǎng)作為分賣品免費(fèi)贈(zèng)送，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
想起在書上學(xué)到了許多，但是在現(xiàn)實(shí)中什么也沒(méi)有學(xué)到，不禁鼻子一酸，淚水就這樣順流而下。
進(jìn)入番職已有半年多，時(shí)間來(lái)去匆匆，回憶起失去的青春才猛然想起，自己一直以來(lái)都是那樣的頹廢，1800多個(gè)日子已從我的手中溜走，像針線上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子，我不禁頭涔涔淚潸潸。
想起自己深陷頹廢的沼澤地里許久，喪失了生活的斗志，放棄了奮斗的目標(biāo)，但是一直都無(wú)動(dòng)于衷，放任自己，任其自流，使自己在頹廢中學(xué)習(xí)，在頹廢中生活，在頹廢中交友，在網(wǎng)絡(luò)中沉迷。
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雖然知道頹廢正一步一步的吞噬自己，但是自己就是不想改變現(xiàn)狀，，所以搞得自己每天都過(guò)行尸走肉的生活但是自從看了《大學(xué)到底怎么讀》這本書以后，我受益匪淺，給了我陰暗的生活帶來(lái)了希望和光明，讓我深深了解到，失去的青春，抱怨也無(wú)濟(jì)于事，為有現(xiàn)在抓緊時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，在大學(xué)期間，培養(yǎng)自己的個(gè)個(gè)方面的能力，養(yǎng)成善于思考的好習(xí)慣，為自己的青春書寫絢麗的一筆。
逝者如斯夫，不舍晝夜
時(shí)間很快就過(guò)去
頹廢的日子就要結(jié)束，接下來(lái)就要整理情緒，收拾心情，制定目標(biāo)，然后朝著目標(biāo)不斷努力，只要努力過(guò)，奮斗過(guò)，執(zhí)著過(guò)，我想即使失敗了，我也無(wú)怨無(wú)悔
大學(xué)讀后感800字
列個(gè)四段 第一段可以是對(duì)學(xué)校的基本了解 第二段主要寫你對(duì)學(xué)習(xí)的決心 以及你上了大學(xué)后有什么感悟 第三段寫你學(xué)習(xí)知識(shí)的應(yīng)用 第四段總結(jié)
《大學(xué)之窗》 讀后感 800字 謝謝
大學(xué)就是這樣的一個(gè)地方：即使你只是一個(gè)窮人，只要你具有某種美德，也是可以過(guò)上一種富有尊嚴(yán)與簡(jiǎn)樸的生活，從中獲得純粹的樂(lè)趣。
許多人都會(huì)犯這樣的一個(gè)錯(cuò)誤：即認(rèn)為所有的事情都是可以用言傳來(lái)解決的，而事實(shí)上，身教才是真正具有巨大威力的。
真誠(chéng)與簡(jiǎn)樸!若是要我說(shuō)從哪一點(diǎn)上尊敬他們，或者說(shuō)希望讓自己按照什么樣的氣質(zhì)去塑造人生真誠(chéng)與簡(jiǎn)樸就是我想追求的，我將會(huì)學(xué)習(xí)這種氣質(zhì)，并且在生活中機(jī)敏地捕捉這種氣質(zhì)，無(wú)論它是來(lái)自于老年人或是年輕人身上，這種精神才是最重要的。
失望本身往往是催發(fā)你再次嘗試的動(dòng)力。
我漸漸認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，但并不糾纏于此。
我明白了希望的曙光比悲傷的痛楚更加不可征服。
因此，這讓我認(rèn)識(shí)到，即便在逆境中，在看似一事無(wú)成或是痛苦的經(jīng)歷中，人其實(shí)還是可以收獲比想象中更多的東西，這是千真萬(wàn)確的。
這也許不是一種激昂或是離別時(shí)那讓血液沸騰般的精神，但卻是一種更為沉著、更為有趣與快樂(lè)的充實(shí)。
換個(gè)角度來(lái)看，幸福本身就是連帶著某些灰暗面的，那些把灰暗面都算進(jìn)去的幸福才是真正值得我們?nèi)フ覍さ男腋！?/p>
《大學(xué)之窗——打開身心靈的純美世界》，作者(英)亞瑟·克里斯托弗·本森著，佘卓桓譯，孔謐校，社黑龍江教育出版社2014-01-01出版。
亞瑟·克里斯托弗·本森，英國(guó)著名的散文家、詩(shī)人、作家，劍橋大學(xué)莫德林學(xué)院的第28屆院長(zhǎng)。
他的詩(shī)歌和散文著述頗豐，尤其是他撰寫的世上最長(zhǎng)的400萬(wàn)字的日記，給世人留下了一筆豐厚的思想遺產(chǎn)。
《大學(xué)之窗——打開身心靈的純美世界》這本書的核心內(nèi)容就是一生財(cái)富，源自高貴的永遠(yuǎn)不朽...... -------------------------------------------------------------謝謝采納哦
＜＜童年＞＞、＜＜在人間＞＞、＜＜我的大學(xué)＞＞的讀后感，各800字，共2400字
《童年》主要描寫了高爾基幼年時(shí)期的生活。
父親的病逝讓年幼的高爾基跟隨母親和外祖母投奔到尼日尼市的外祖父家。
外祖父家是開染坊的。
家里人口多，除了外祖父和外祖母，還有兩個(gè)舅舅、舅媽、表姐和表兄們，但是高爾基無(wú)法融入他們的生活，也不喜歡他們的生活方式和那種家庭氛圍。
沉悶壓抑的生活和隨之而來(lái)的孤獨(dú)感使他過(guò)早地體驗(yàn)到了生活的艱辛。
在這樣的生活環(huán)境中，善良、溫和而堅(jiān)忍的外祖母成了他童年生活，甚至日后生活的精神支撐。
就像外祖父和外祖母截然不同一樣，外祖父和外祖母所信奉的上帝也完全不同。
外祖母對(duì)生活的無(wú)限愛(ài)意使她的上帝也是仁慈而溫情的，這一切都賦予了童年的高爾基面對(duì)艱難生活的勇氣和力量。
當(dāng)然，外祖母的那些豐富而生動(dòng)的童話故事和民間傳說(shuō)也潤(rùn)澤了高爾基幼小的心靈，讓他在乏味沉悶的生活環(huán)境中感受到精神的愉悅，并從中明白了許多人生的道理。
《在人間》記敘的是母親死后，少年高爾基離開外祖父的家到外面去謀生的經(jīng)歷。
高爾基在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒，在親戚家干過(guò)雜活，在輪船上做過(guò)洗碗工，在圣像作坊學(xué)過(guò)藝，在市場(chǎng)當(dāng)過(guò)監(jiān)工，等等。
在不同的行當(dāng)中，高爾基接觸了形形色色的人：有虛偽的店鋪老板和伙計(jì)，有勢(shì)利的家庭主婦，有喜歡算計(jì)人的跑堂，有捉摸不定的木匠，等等。
當(dāng)然，其中也有關(guān)心過(guò)、愛(ài)護(hù)過(guò)他或者給予了他某些人生啟示的人，例如廚師斯穆雷，司爐工雅科夫，裁縫的妻子，瑪爾戈王后等等。
與此同時(shí)，高爾基也親眼目睹了各種不同的人生形態(tài)和生活方式：有麻木的，有愚昧的，有墮落的，也有困苦的，等等。
初涉人世的高爾基常常感到困惑、無(wú)奈和迷茫。
所幸，這時(shí)他喜歡上了讀書雖然喜歡讀書給他帶來(lái)了不少麻煩，但是書本就像童年時(shí)候的外祖母，從各種書里，高爾基開闊了自己的眼界，了解了不同于現(xiàn)實(shí)生活的另一種生活 同時(shí)也獲得了在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中生存下去的勇氣和動(dòng)力。
《我的大學(xué)》講述的是高爾基懷著上大學(xué)的夢(mèng)想來(lái)到喀山的生活經(jīng)歷。
雖然他上大學(xué)的夢(mèng)想終究破滅，但是在社會(huì)這所大學(xué)里，高爾基學(xué)到了很多 的東西，也逐漸走向成熟。
在這一段人生經(jīng)歷中，高爾基遇到了另一種類型 的人，這些人有改造舊有社會(huì)、建設(shè)美好的新生活的理想和愿望。
例如冒著 生命危險(xiǎn)印刷革命傳單而最終被捕入獄的古里，以開雜貨店和面包鋪的菲薄 收入來(lái)幫助他人的杰連科夫，在農(nóng)村組織農(nóng)民成立果園合作社以對(duì)抗富農(nóng)的 羅馬斯，還有一群喜歡高談闊論的激進(jìn)的學(xué)生。
這些人在不同程度上使高爾 基朦朦朧朧地產(chǎn)生了對(duì)革命的神圣事業(yè)的向往，并影響了他的生活態(tài)度和人 生道路。
此外，高爾基在克拉斯諾維多沃村的人生經(jīng)歷，使他對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村 的生活狀況有了直觀的了解，這在另一個(gè)層面豐富了他的人生閱歷和他的“ 大學(xué)”生活。
只要還對(duì)光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落。
我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿廖沙的愛(ài)，給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿廖沙感覺(jué)到自己的存在。
而我所要說(shuō)的就是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，總會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。
只要你仍能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人，那么你的光明定會(huì)到來(lái)。
這就是我讀《童年》的一點(diǎn)感悟吧。
《大學(xué)》讀后感
中華民族是一個(gè)擁有五千多年歷史的民族。
“讀史可以明鑒”，我們每個(gè)人都可以從書中找到解決現(xiàn)狀的辦法。
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)诰薮蟮膲毫ο鲁砷L(zhǎng)與生活，逐漸變得浮躁，急于成功，基本的東西拋之腦后。
人要不斷的學(xué)習(xí)，并確立明確的目標(biāo)，然后為之奮斗，一步一步的實(shí)現(xiàn)自己的理想。
沒(méi)有理想的人是可憐之人，因?yàn)槁o(wú)目的的生活著在消磨時(shí)光，沒(méi)有真正的價(jià)值。
在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，幾乎每個(gè)人都想成功，都想實(shí)現(xiàn)自己的理想，但是有很多人由于各種原因?qū)⒆约旱睦硐霐R置，而在忙著一些無(wú)關(guān)緊要的事情。
作為一名大學(xué)生，我覺(jué)得壓力很大，不是因?yàn)楝F(xiàn)在就業(yè)難，而是無(wú)法定下心來(lái)學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)。
我認(rèn)為，現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難雖然是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，但是根本原因是現(xiàn)代學(xué)生的整體水平在下降，已經(jīng)滿足不了市場(chǎng)對(duì)人才的要求，據(jù)我了解，每年都有空缺的崗位，不是企業(yè)不招人，而是沒(méi)有適合企業(yè)招的人。
通過(guò)閱讀，我懂得“，在于明明德，在親民，在止于善”。
只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，棄舊圖新才能達(dá)到最完善的境界。
在文章中，我找到了解決自己浮躁的方法，即知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜不躁的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。
子曰；“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎
”我相信，每個(gè)人在努力之后，都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。
修身是“八目”中的核心，只有格物、致知、誠(chéng)意、正心都做到了，才能齊家、治國(guó)、平天下。
看事物要看實(shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。
據(jù)調(diào)查顯示，目前社會(huì)上對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)并不是很高，本來(lái)受人敬仰的大學(xué)生如今多半遭人唾棄，這值得我們反思。
而且，近年來(lái)知識(shí)侵權(quán)的問(wèn)題也很嚴(yán)重，一個(gè)不會(huì)學(xué)習(xí)的的民族最終會(huì)被社會(huì)淘汰只有不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中是自己成長(zhǎng)，才能跟上時(shí)代的步伐，在廣闊的天空下?lián)碛凶约旱囊黄恋亍?/p>
有志者事竟成，只要心中有一個(gè)目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時(shí)候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會(huì)讓自己感覺(jué)遙不可及，要“心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。
在做學(xué)問(wèn)的時(shí)候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。
生活在水泥森林中，壓力確實(shí)很大，我相信，只要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自己，就能創(chuàng)造一片屬于自己的天地。
八百字讀后感
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》國(guó)著名小馬克吐溫的代表作，發(fā)表于1876年。
了聰正義、勇敢的主人公湯姆和他的伙伴哈克、喬埃、貝琪等的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。
他們是一群對(duì)世界充滿好奇并勇于探索的孩子，智慧讓他們?cè)谖ｋU(xiǎn)時(shí)化險(xiǎn)為夷，并以他們孩童的“特立獨(dú)行”帶給人們驚喜和反思。
這本書以歡快的筆調(diào)描寫了少年兒童自由活潑的心靈，通過(guò)主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，對(duì)美國(guó)虛偽庸俗的社會(huì)習(xí)俗進(jìn)行了諷刺。
湯姆身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
他正直、勇敢、富有正義感。
比如，一天半夜，湯姆和哈克去墳地“試驗(yàn)”用死貓治疣子的方法時(shí)，意外地遇上了一場(chǎng)謀殺案——去盜尸的羅賓遜大夫、印第安喬喝酒鬼波特三人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，一怒之下，喬把大夫殺了，并把殺人罪賴到了被打暈的波特身上。
當(dāng)時(shí)被嚇壞的湯姆和哈克發(fā)誓，要對(duì)此事嚴(yán)守秘密。
但是善良的湯姆在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)良心一直飽受折磨在大家都以為兇手是波特時(shí)，湯姆終于克服了恐懼，勇敢的說(shuō)出了真相。
由此可見(jiàn)，并不是逃課、學(xué)習(xí)成績(jī)不好的孩子都是壞孩子。
他們身上也許有很多“好孩子”身上沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，他們有自己的特點(diǎn)，自己發(fā)亮的那一面，可是大人們總是單純的把學(xué)習(xí)好、聽(tīng)話的孩子認(rèn)為成“好孩子”。
可是學(xué)習(xí)成績(jī)不能代表一切，一個(gè)人的品質(zhì)才是最重要的。
試想一下，如果看到謀殺案真相的不是湯姆而是“好孩子”席德事情會(huì)變成什么樣呢
真相很有可能就被掩蓋了，席德可能會(huì)因?yàn)楹ε露谏w爭(zhēng)相，讓波特成為殺人兇手的替罪羊。
湯姆還是一個(gè)充滿智慧的孩子。
當(dāng)他和貝琪被困在山洞里時(shí)，他們?cè)诙蠢餁v盡波折，饑餓、干渴、黑暗和恐懼不斷襲擊著無(wú)助的他們。
迷宮中的湯姆不斷鼓勵(lì)著貝琪，讓她鼓起勇氣，振作起來(lái)，不斷安慰她。
充滿智慧的湯姆找到了水源，利用風(fēng)箏線探路。
盡管饑餓和死亡的預(yù)感讓他悲痛萬(wàn)分，但是他卻始終努力在貝琪面前裝出信心十足的樣子，讓同樣饑餓、干渴的貝琪充滿希望，自己在昏暗的山洞里，去尋找出路。
好人終會(huì)有好報(bào)。
正義、勇敢的湯姆最終通過(guò)自己的努力找到了寶藏，成為了大富翁，不管走到哪，都會(huì)受到人們的尊敬和歡迎。
高中生 讀后感 800字左右
《紅樓夢(mèng)》讀后感 縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情 在精神力上的質(zhì)感。
我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們 都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。
人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。
他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托； 即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。
我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很幸福，我們以為我們 這樣，就什么都比古代的一切還要完善。
也許，我們滿足了物質(zhì)的給予；也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂；也許 我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí)，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。
也許是我們沒(méi)有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。
癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。
每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇 都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體。
〈紅樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。
書中的癡男怨女都在愛(ài)情 光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。
然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻 不會(huì)流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。
轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇 歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無(wú)論前生前世是誰(shuí)欠了誰(shuí)，今生今世是誰(shuí)來(lái)報(bào)答誰(shuí)， 情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美 和書中字里行間的古典美。
