董存瑞的觀后感(400-500字）
讀完《董存瑞》，我心里久久不能平靜，想象著董存瑞舍身炸碉堡時的悲壯景象，他崇高的英雄形象頓時樹立在了我的面前，他不怕犧牲的精神深深的印在了我的腦海里。
那時，日本才剛剛投降，國民黨就向共產(chǎn)黨宣戰(zhàn)了。
1948年5月，在解放隆化的戰(zhàn)役中，董存瑞被任命為爆破隊長，爆破隊用炸藥包炸毀了敵軍的碉堡群，這時，沖鋒號角已吹響，解放軍全體都向前沖，忽然，他們發(fā)現(xiàn)迎面的橋竟然是經(jīng)過敵人偽裝的暗堡，火力非常猛烈，從里面掃射出來的子彈阻擋了解放軍的前進道路，這時，董存瑞憑借著戰(zhàn)友的掩護，帶著炸藥包，沖到了橋底下，到了橋下才發(fā)現(xiàn)，炸藥包沒有支撐點，敵人的援兵又快到了，看著戰(zhàn)友一個個被子彈打傷，在找不到支撐點的情況下，董存瑞左手高舉炸藥包，右手拉開導(dǎo)火索，他高喊：“同志們，為了新中國的勝利，沖啊
”，便與敵人同歸于盡了，就這樣，戰(zhàn)友們沖過了橋，取得了勝利。
董存瑞雖然犧牲了，但他不怕犧牲的精神將永遠印在我們的心里，我們能生活在和平時期，這不正是那些革命英雄們的功勞嗎
我們的紅領(lǐng)巾、鮮艷的五星紅旗，就是這些革命烈士們的鮮血染紅的，正是因為我國有成千上萬個的像董存瑞那樣的英雄，才取得了抗日勝利和解放戰(zhàn)爭的勝利、換來了我們今天的幸福生活。
為了不辜負他們的希望，我們一定要好好學(xué)習(xí)，長大后用我們的智慧和勤勞的雙手把祖國建設(shè)得更加繁榮、富強
董存瑞炸碉堡讀后感
董存瑞舍身炸碉堡 ——讀后感 董存瑞舍身炸碉堡的故事早已家喻戶曉，為什么他不顧自己的生命去炸碉堡呢
是因為董存瑞有愛國的精神
我們?yōu)槭裁匆獝畚覀兊闹袊?/p>
因為，我們的血管里都流著中國祖先的血。
我們生在中國，也長在中國。
我們所說的話是中國的語言，我們所讀的書是中國的文字。
我們的兄弟姐妹、親戚朋友，以及其他所接觸的人們，全都是中國人。
我們周圍的高山、流水、樹木、花草，以及所欣賞的、所喜愛的、所研究的、所崇拜的……全都是中國的。
所以我們要愛中國。
將來我們長的了，假如有一天從國外久客歸來。
當你站在船的甲板上，望見水天會合處橫著祖國的青山時，那你自然會熱淚盈眶了。
那種熱愛，就是“祖國愛”，也就是所謂的愛國心。
我們在國外，偶爾在街上聽見有人說漢語，必定會雀躍地走過去和他親切地談上幾句。
如果外國人要惡意地批評中國，我們聽了必定會怒上心頭。
一旦敵人的槍彈要毀掉我們的錦繡河山，中國的父老必定憤怒不已，忍著離別的苦楚，勉勵他們的愛子去奮勇殺敵，為國效命。
中國的全國人民，必定有錢的出錢，有力的出力，積極支援前線，爭取光榮的勝利
所以，我們必須做個中國的忠貞國民，因此，我們首先要努力做一個好少年，一舉一動、一言一行，決不會有損中國的顏面
董存瑞》讀后感 讀了《董存瑞》這篇感人肺腑的文章，我百感交集，思緒萬千，心情久久不能平靜。
一腔對敵人的恨，一股對董存瑞的敬意，在我心里油然而生。
這篇文章介紹了1945年，16歲的民兵董存瑞參加了八路軍，他在激烈的戰(zhàn)斗中逐漸鍛煉成為一個機智勇敢的戰(zhàn)士。
在這期間，也加入了中國共產(chǎn)黨。
1948年，在解放隆化的戰(zhàn)役中，我軍被敵暗堡所阻，董存瑞叔叔抱著火藥從到橋下，一時找不到炸藥支架，便想用槍桿砸出一個洞，可還沒來得及扳開石塊，號角就響了起來，許多戰(zhàn)士倒在敵人的槍口下，傷亡慘重。
董存瑞叔叔為了整個戰(zhàn)斗的勝利，為了戰(zhàn)友們的安全，毅然用手托炸藥包，炸毀了敵人的暗堡，英勇地獻出自己寶貴的生命。
讀完，我不由得想起了鄧世昌，黃繼光等人，他們都是優(yōu)秀的中華兒女。
我們的國旗，我們的紅領(lǐng)巾，都是他們的鮮血染成的。
他們在中華受侵略者侵略時，為了國家的抗戰(zhàn)勝利，為國殉身。
我們今天雖然生活在和平的環(huán)境中，但是，我們還是面對著一種挑戰(zhàn)，這是科學(xué)的挑戰(zhàn)，所以，我們要奮發(fā)圖強，努力學(xué)習(xí)，時時刻刻迎接科技的挑戰(zhàn)，使祖國成為科技大國。
我愛《董存瑞》這本書，希望它激勵更多人為國奮斗。
董存瑞 觀后感100
董存瑞 觀后感我在網(wǎng)上觀看了《董存瑞》這部電影，主要講述了董存瑞怎樣從一個貧苦的農(nóng)民孩子成長為一個英勇的戰(zhàn)士，直至為了全中國的解放而獻出自己十九歲寶貴生命的故事。
董存瑞，出生于貧苦農(nóng)民家庭。
當過兒童團團長，13歲時就被譽為“抗日小英雄”，16歲便參加了八路軍。
在部隊的老同志的培養(yǎng)和熏陶下迅速地成長起來，并擔任解放軍的班長，十八歲就加入了中國共產(chǎn)黨。
他軍事技術(shù)過硬，作戰(zhàn)機智勇敢，多次立功，他所領(lǐng)導(dǎo)的班獲“董存瑞練兵模范班”稱號
1948年，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。
董存瑞所在連隊擔負攻擊國民黨守軍防御重點隆化中學(xué)的任務(wù)。
他任爆破組組長，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，順利完成了規(guī)定的任務(wù)。
連隊隨即發(fā)起沖鋒，突然遭敵一座隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。
部隊受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。
董存瑞挺身而出，向連長請戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請準許我去
”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進時左腿負傷，頑強堅持沖至橋下。
由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。
危急關(guān)頭，他毅然決定用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，大喊道：“為了新中國，沖啊
”碉（diao）堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了一條前進的道路，此時，他年僅十九歲。
看完影片后，我深受感動，眼前總是浮現(xiàn)他充滿稚氣的臉，同時也為他的犧牲深感難過。
十九歲正是花樣的年齡，而董存瑞為了勞苦大眾的解放卻永遠地長眠于地下了。
雖然董存瑞犧牲了，但他舍身炸碉堡的形象卻影響了千千萬萬的青少年，他永遠活在我們的心中，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
我們應(yīng)以實際行動向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)董存瑞的機智勇敢、舍身為國的獻身精神，愛憎分明的階級感情和愛國主義精神，努力學(xué)習(xí)，為祖國的強大作出自己的貢獻。
董存瑞炸碉堡，讀后感
讀了《董存瑞舍身炸碉堡》這個革命故事，讓我深有感觸。
董存瑞用自己的生命炸毀了碉堡，解放了隆化。
他那不怕犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。
還要學(xué)習(xí)他們不怕苦、不怕死的精神，遇到任何困難都不氣餒，而是勇敢地堅持下去。
我們會永遠緬懷這些英雄的。
董存瑞舍身炸碉堡讀后感
讀后感 今天是星期六，我閑在家里沒事干，便順手拿起一本革命書讀了起來。
我打開書的第一頁是，我聚精會神地閱讀著，故事的大意是這樣的： 1948 年 5 月 25 日，解放軍進攻隆化縣城，董存瑞所在的六連擔任主攻，董存瑞任爆破元帥負責清理的碉堡群，他帶領(lǐng)戰(zhàn)友們炸毀了許多碉堡，解放軍開始進攻。
突然一個橋型暗堡里的機槍射向解放軍，許多戰(zhàn)友倒在血泊之中。
董存瑞沖了上去，企圖炸毀碉堡。
可到了橋下一看，沒有支點放炸藥包，眼看著更多的戰(zhàn)友倒下，他沒有猶豫，立刻用手托著炸藥包，將自己當著支點，點燃了導(dǎo)火索，與碉堡中的敵人同歸于盡，為部隊及時攻下縣城贏得了寶貴的時間。
讀了這個故事，我深受感動，心想：董存瑞不顧自己的生命，炸毀了敵人的碉堡，減少了戰(zhàn)友的犧牲。
他這種為了革命事業(yè)愿意付出一切的精神和舍己為人的精神十分值得我們學(xué)習(xí)和贊揚。
這讓我想到一年前的一篇新聞報道：一位女青年正走在路上，她看見一個三、四歲的小孩正在路中間撿皮球，這時一輛跑車向小孩沖來，女青年以迅雷不及掩耳之勢沖上去推開小孩，可自己卻被跑車撞成骨折。
這個女青年跟董存瑞一樣擁有舍己為人的高尚品質(zhì)，我以后一定要向他們學(xué)習(xí)，做一個舍己為人的人。
想到這里讓我不禁想起這首歌：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國， 沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。
共產(chǎn)黨他辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國。
他指給了人民解放的道路，他領(lǐng)導(dǎo)中國走向光明 …… 。
正是因為有了共產(chǎn)黨，才有了新中國，才有了我們現(xiàn)在的幸福生活。
我們一定要好好珍惜現(xiàn)在來之不易的生活，好好學(xué)習(xí)，將來才能建設(shè)祖國，發(fā)展祖國，報效祖國。
望采納 謝謝
鋼鐵是怎樣煉成的讀后感500字左右4篇
讀了《董存瑞舍身炸碉堡》這個革命故事，讓我深有感觸。
董存瑞用自己的生命炸毀了碉堡，解放了隆化。
他那不怕犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在的生活來之不易，生長在和平年代的兒童，絕不能忘記過去。
我們要好好學(xué)習(xí)，長大成為一名有用的人，來報效祖國。
水滸傳讀后感500字
替天行道 忠義雙全 ——讀《水滸傳》有感 近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。
《水滸傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。
它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。
通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊
他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術(shù)形象。
全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了—— 話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。
走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。
武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。
那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。
那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。
這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。
武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅
水滸傳81-90回讀后感500字 不要概括
水滸傳讀后感1《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義.忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.一個‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心.義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝.一個人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護這一份‘神圣‘.水滸傳》讀后感：梁山泊悲劇，宋江之過
梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。
在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認為，梁山好漢之所以會落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。
作為戰(zhàn)無不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。
他們認為，如果當初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當時的實力，定能推翻宋王朝。
而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。
識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。
人問他求錢物，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨。
”，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。
然則為何要接受招安
我認為，這是由當時的社會風(fēng)氣所造成的。
當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。
宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。
如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。
他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。
高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。
他一直認為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。
最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。
所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。
所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過。
梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧.宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。
他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。
因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習(xí)慣。
宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。
如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。
他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。
他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。
他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領(lǐng)呢
這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。
他的思想是為國家出力，保人民平安。
晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。
受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。
這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。
他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。
宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。
宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
水滸傳讀后感 3四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦
不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。
結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
雖然說現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠，不料卻也看出一點門道。
魯達何以成五臺山和尚
俗話說不在高，有仙則名。
五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然并不是什么人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯
看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當涌泉相報。
這趙員外和五臺山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。
趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。
于是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆集資費，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔段匹禮物。
如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
生辰綱事發(fā)與晁蓋的關(guān)系網(wǎng)劫了當朝太師的生辰綱，絕對是死罪一條。
作為這樁劫案的首犯，晁蓋在生辰綱東窗事發(fā)之后，利用他多年精心編織的關(guān)系網(wǎng)居然安然逃脫，遠走高飛。
《水滸》雖是一部反映農(nóng)民起義的小說，不過里面的108將很少是正兒八經(jīng)的正宗農(nóng)民，晃蓋當然也不是。
晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶，平生仗義疏財，專愛結(jié)識天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住。
他獨霸一方，在江湖上很有些名氣。
晁蓋有很多錢，也很會花錢，他的錢絕對不會是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰綱都敢劫，他還有什么事不敢做的。
晁蓋用大量的錢財精心編織了許多的關(guān)系網(wǎng)，而這些關(guān)系網(wǎng)在緊要的關(guān)頭發(fā)揮了作用。
先是他的把兄弟--在縣衙門作事的宋江從濟州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息后，便立即前去通風(fēng)報信，使晁蓋得了寶貴的時間。
在圍捕行動中，鄆城縣的兩位和他交往很深的，平時得了許多好處的都頭朱仝、雷橫更是心懷鬼胎，陽奉陰違。
打前門的的雷橫故意大驚小怪，高聲叫嚷，暗示晁蓋快逃，打后門朱仝更是不但放過了他，還特意為他指出了一條逃生之路說?quot;你不可投別處去，只除梁山泊可能安身。
關(guān)系網(wǎng)織到這個份上，誰還奈得他何
宋江使梁山泊興旺發(fā)達，宋江又把梁山泊引上絕路，真可謂成也宋江，敗也宋江。
應(yīng)該說宋江取得梁山泊第一把交椅之前，還是為山寨做了許多有益的工作的，尤其是徹底拋棄了王倫的閉關(guān)自守、盲目排外的路線，廣納天下豪杰，使得山寨一片繁榮。
他還常親自下山，率領(lǐng)一幫弟兄沖州過府，立了不少軍功，三打祝家莊、攻克高唐州，都有他的功勞。
不過，耐人尋味的是，當梁山泊英雄排定座次，宋江坐穩(wěn)了法定的第一把交椅后，他的行為產(chǎn)生了巨大的變化，以前身先士卒的宋江不見了，自那以?quot;一向不曾下山，每日肉山酒海，大吹大擂，與弟兄們打團兒吃酒。
而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈，任憑眾人苦諫不住，他堅執(zhí)要行。
拿著弟兄們出生入死換來的血汗錢供自己肆意揮霍。
看完了燈會之后他還去逛妓院，為了會一會名妓李師師，光見面禮便花了黃金一百兩。
為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿，他早就想好了一個絕妙的理由：這一切都是為了山寨的前途著想，為了讓大家將來有個好的歸宿。
說到底，他的旅游、嫖妓都是為了工作的需要。
為了山寨宋江真可謂是奮不顧身。
《水滸傳》畢竟是寶藏，不時會有新發(fā)現(xiàn)。
最近，一位著名史學(xué)教授的研究又出新成果：“《水滸》是中國第一反腐名著”。
教授認為，在封建社會里，直接迫害農(nóng)民的是貪官污吏，是高俅一類人物。
農(nóng)民起來反抗，矛頭直指貪官，這是理所當然。
農(nóng)民鏟除貪官污吏，實現(xiàn)天下太平，實際上就是反貪污、反腐敗。
“《水滸》雖然情節(jié)復(fù)雜紛紜，但其主題總離不開一件事———反貪污、反腐敗。
”端的是有一千個學(xué)者就有一千個主題。
《水滸》反腐，第一斗士該是宋大哥了。
宋江“祖居鄆城縣宋家村人氏，為人仗義疏財”，老太爺宋太公和胞弟宋清“在村中務(wù)農(nóng)，守些田園過活。
”宋大哥則在鄆城縣衙當文書。
“平生只好結(jié)識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納……端的是揮霍，視金似土。
”宋王朝該不會實行“高薪養(yǎng)廉”吧
一個縣衙的小文書，不知工資有多少
竟能揮金似土，不知是有灰色收入還是有其他收入
莫非黑三郎上山之前也腐敗
那豈非成了以腐敗反腐敗了
最堅定的“反腐斗士”當推李逵，那鐵牛的板斧砍起江州百姓的頭顱來就如切菜，“只要殺得快活”。
事情緣起乃智取生辰綱，理由非常充分：“此不義之財，取之何礙”，因為是反腐的正義行動，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水滸》反腐，本是古人的事，與咱何干
只是那濃濃的《水滸》氣綿綿不絕：晁蓋們劫生辰綱是“反腐”，今天小偷偷貪官的贓款贓物更是“反腐”了。
那宋押司在政府機關(guān)干事，卻一心編織關(guān)系網(wǎng)，哥兒們來了“終日追陪”。
利用職務(wù)之便為犯罪嫌疑人、也是關(guān)系網(wǎng)中一哥兒們的“鄉(xiāng)長”晁蓋通風(fēng)報信，指使他們脫逃，那原福建省公安廳副廳長莊如順通知賴昌星快點出國好像就頗得宋江的真?zhèn)鳌?/p>
宋江殺閻婆惜之后，鄆城縣“公安局長”朱仝、雷橫私自放走宋江，“縣長”也有心為宋開脫，那浙江溫嶺市原市長周建國、市公安局長楊衛(wèi)東與黑社會頭子張畏的瓜葛，那沈陽市原市長慕綏新、副市長馬向東與劉涌的關(guān)系，不就與此一脈相承嗎
慕綏新、莊如順、周建國、楊衛(wèi)東們，血液中就浸透了《水滸》氣。
水滸傳》是我國古典文學(xué)中一部名著，講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷，后接受招安的故事，《水滸傳》這本書給我印象最深的是兩個字：忠和義。
忠就是對人民對國家很忠心。
宋江對梁山事業(yè)很忠心，對國家也是忠心耿耿，這就是忠。
他大破遼兵，為國出力，就是最好的證明。
忠，也許絕大部分人都能做到，但是，義不是每個人都可以做到的。
可是，《水滸傳》里的108位好漢每個人都做到了義字，他們都可以為別人赴湯蹈火，哪怕犧牲自己的生命保住別人的性命都愿意。
而我們現(xiàn)在，誰能做到以命換命呢
所以，我們很少做到義這個字。
我記得魯智深看到金氏父女受惡霸鄭關(guān)西欺負就路見不平拔刀相助。
他三拳打死鄭關(guān)西，雖說有些魯莽，但這種為素不相識的人打抱不平的義氣是讓人敬佩的。
而我們社會上也曾有一些賣國賊和壞蛋，像秦檜、汪精衛(wèi)，他們根本就是不忠不義，他們跟108位好漢相比，有著天壤之別。
而社會上也有一些人，他們也像108位好漢那樣，有忠有義。
對國家和民族忠心不渝，非常正義，這種人才是最好的，也是值得我們學(xué)習(xí)的。
比如說宋代的抗金名將岳飛，他不圖名利，一心只想精忠報國，他是我心中最偉大的英雄。
再比如說像《亮劍》里的李云龍，他也是一個有忠有義的人。
他對祖國人民赤膽忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。
他也很講義氣，有一次，他的戰(zhàn)友失血過多，他要醫(yī)生把他的血全部抽去給朋友，看的出來他很講義氣。
他也是我所崇拜的英雄。
《水滸傳》里的108位好漢雖然是虛構(gòu)的，但他們有血有肉，都是響當當?shù)蔫F漢子。
他們的忠心和正義將永遠留在我心中。
我愛《水滸傳》中的精彩的故事，我也愛故事中的英雄人物，但我更愛英雄們身上的忠義精神。
2.水滸傳》寫的是北宋末年宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。
他們的勇與力、智與真，主持正義，追求理想，以及朋友的合力相助、患難與共，都使我們無限景仰，熱血沸騰。
《水滸》英雄給人的第一印象，就是具有超人的勇、驚人的力，讓人讀著讀著就不禁瞪大眼睛，張大嘴巴。
的確，這樣的英雄在現(xiàn)實生活中或許并不存在，但人們需要他們，人們在向自然要生存，要發(fā)展的拼搏中，在與社會種種惡勢力的斗爭中，需要與期待著這種壓倒一切的力量，不可阻遏的氣勢，無往不勝的精神。
人們在這些英雄身上體會到了一種陽剛，壯烈、偉大的美，感悟到了人作為世界的主人的本質(zhì)力量。
它能使人精神振奮，斗志昂揚地迎接人生道路上的種種挑戰(zhàn)。
《水滸傳》這本小說從各個方面，各個角度展示了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種十分珍貴的人類感情，具有感動天地的力量。
“四海之內(nèi)皆兄弟也”，也應(yīng)該成為我們今天人生的美好理想。
這本小說之所以吸引人，也是因為小說中的一些英雄不拘禮法，不計名利，不做作，不掩飾，“任天而行，率性而動”，保存了一顆“絕假純真”的“童心”，與那些被封建理學(xué)扭曲了人性的“假道學(xué)”、“大頭巾”的虛偽做作，心胸狹窄成了鮮明的對照。
《水滸傳》這本小說可真是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠。
3.正像魯迅先生評價《紅樓夢》一樣，“道學(xué)家看到的是淫，革命家看到的是排滿.........”一本好書就像一座完美的雕塑，不論從哪個角度看都應(yīng)該有深刻的道理。
作為名著的《水滸傳》自然也是這樣。
“水滸”到底寫的是什么
很多人有不同的看法，毛主席他老人家僅僅認為它是投降與革命的沖突，也有很多人認為寫的是一群血氣方剛的年輕人的一些驚天動地的大事。
筆者則在這本書中更多的看到的是興衰。
大到一個王朝，小到一個家族的興衰史都在一本小小的“水滸”中體現(xiàn)的淋漓盡致。
首先從梁山集團的集團理念來看，最開始的梁山只有三五個人，由一個落魄的書呆子領(lǐng)導(dǎo)。
是晁蓋一行七人的加入改變了梁山的面貌。
而真正帶來這個改變的不僅是人才，更重要的是一種新的理念——那就是“義”。
梁山里有一個亭子，在王倫時期叫“斷金亭”。
通過這三個字大家可以看的清清楚楚明明白白真真切切，王倫的理念很小市民，在梁山落草僅僅是為了“斷金”。
不論是平民百姓，還是富紳巨賈的“金”統(tǒng)統(tǒng)要“斷”掉。
這種理念下可能招攬到真正的人才么
不能
只能聚攬烏合之眾罷了。
而晁蓋的一個“義”字，一下改變了梁山的價值觀，把世俗的拜金主義視之為草芥。
加上晁蓋的社會地位和威望，才使梁山擺脫了過去的面貌，朝著新的方向發(fā)展。
然而，真正使梁山興亡的單憑一個“義”還是不夠的。
于是緊接著，由宋江又帶來了一個“忠”。
“聚義廳”名稱的改變是一個轉(zhuǎn)折，僅僅做到“義”在上層社會眼里還是賊寇，僅僅做到“忠”在下層社會眼里仍是朝廷的走狗。
只有在“忠”的大方向下做到“義”才能最大限度的招攬真正有用的人才，宋江不僅做到了這一點，還通過一些戰(zhàn)斗提高了集團的知名度。
到了后來，梁山的“義”的理念逐步的被忽視了，而越來越強調(diào)“忠”。
盧俊義的加入就說明了問題，人家盧某本來是當?shù)氐牡刂鳎爝^著腐朽的資產(chǎn)階級生活，憑什么放棄一切跟著梁山當土匪
就是被一個“忠”字給騙了。
有很多好漢的加入都是上了這個字的當。
還忘記了一個最最重要的，就是那個替天行道。
這四個字用的很妙。
在上層社會眼里就是要不折不扣的為皇帝服務(wù)，在下層社會眼里則蒙上了一層神學(xué)和社會正義感的幌子，甚至在李逵由于一場誤而砍倒了替天行道大旗的時候，宋江完全沒有對待救命恩人的態(tài)度，把結(jié)義的兄弟綁上了斷頭臺。
“義”好像已經(jīng)被完全的忽略了，最最可怕的還在后面，宋江和鐵牛做官以后皇帝賜毒酒的時候，宋為了朝廷毒死了自己的救命恩人，結(jié)義兄弟。
而重點在于，當年血氣方剛的李逵卻欣然的接受了宋的毒酒，而沒有一點反抗的意思，這時的李逵已經(jīng)不是當年叱咤風(fēng)云的黑旋風(fēng)，而是變成了徹頭徹尾的山寨版宋江。
其次就是集團內(nèi)部的矛盾，梁山的100多人有很多是被宋用很卑劣的手段騙上山的，徐寧和盧俊義就是代表。
這100多人里充斥了各行各業(yè)的人，有女人、商人、小偷、藝術(shù)家。
這些人在戰(zhàn)場上是派不上用場的。
再有類似與楊志和阮氏兄弟的矛盾，是無法調(diào)和的。
再如象李逵那種性格的人和類似于柴進的家教森嚴的社會名流也是很難相處的。
以上種種就大大削弱了集團的戰(zhàn)斗力。
可以說這100多人聚在一起表面上是眾志成城，實際上是貌合神離，同床異夢。
想象一下這樣一個團隊怎么能夠勝利呢
征討方臘就是物競天擇的最好時候。
就在征討之前，有很多好漢或是意識到了戰(zhàn)爭的危險性，或是懷疑了戰(zhàn)爭的正義性和必要性而選擇了放棄。
在征討過程中，類似于時遷之流沒有真正本事的逐漸被淘汰。
最后真正做官的也只有宋，盧，李，花四人。
同樣是當官，四人的心腸也各不相同，宋是真心想當官，盧是為了恢復(fù)身份和地位，李和花則是為了義。
這就是興衰，小到一個家族，大到一個國家
