漢字五千年觀后感

第一集：人類(lèi)奇葩 本集是全片的開(kāi)篇，通過(guò)漢字與世界上其它文字的命運(yùn)對(duì)比，凸現(xiàn)出漢字在人類(lèi)文明史中獨(dú)樹(shù)一幟的地位。

作為世界上生命力最長(zhǎng)的文字，漢字保存了上最為豐富的文明紀(jì)錄。

這些紀(jì)錄中不僅包括了漢語(yǔ)民族的，同時(shí)也包括周邊民族的。

匈奴、突厥、蒙古、黨項(xiàng)等民族，朝鮮、日本、印度等國(guó)家的許多文明成果都是因?yàn)闈h字才得以留存。

漢字不僅為世界上超過(guò)三分之一的人提供了交流的工具，而且漢字作為中華文明的主要載體，為文明、伊斯蘭文明，提供了對(duì)比、認(rèn)知、借鑒、甚至是自我修正的對(duì)象。

漢字所承載的一些基本理念，例如“”、“仁”、“理”等等，為人類(lèi)文明的未來(lái)發(fā)展提供了一種選擇的可能。

第二集：長(zhǎng)河 本集主要表述漢字3000多年時(shí)間的生命史。

歷史跨度從甲骨文一直到信息時(shí)代的漢字。

作為一種社會(huì)生命體，漢字在幾千年中，從根本上沒(méi)有中斷過(guò)自己的生命。

這種現(xiàn)象在上是獨(dú)一無(wú)二的。

本集從養(yǎng)育漢字的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式講起，從與神溝通的甲骨文，到皇帝使用的小篆，再到大規(guī)模政治統(tǒng)治所需要的隸書(shū)等等方面，系統(tǒng)介紹漢字功能的變遷，分析漢字為什么具有如此強(qiáng)大的生命力和穩(wěn)定性。

第三集： 本集的主要內(nèi)容是重構(gòu)漢字在空間上的擴(kuò)展歷史。

漢字在黃河中游一代形成之后，隨著中華文明的延伸，開(kāi)始在地域上擴(kuò)張。

到1840年爆發(fā)前，漢字在形成了一個(gè)面積空前廣袤的文化版圖。

這幅漢字版圖包含著中華文明的兩個(gè)基本特點(diǎn)：第一、中華民族追求文化上的優(yōu)越感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于追求政治上的強(qiáng)勢(shì)，中華文明的包容性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的侵略性。

當(dāng)中華文明進(jìn)入自己的黃金時(shí)代的時(shí)候，在她的帶動(dòng)下，她周邊的大多數(shù)民族也相繼進(jìn)入了自己文化的黃金時(shí)代。

二、中華文明自身越強(qiáng)大，自己就會(huì)越寬容。

這種態(tài)度，無(wú)論是對(duì)內(nèi)在歷史還是對(duì)外部世界都是一樣的。

第四集：華夏心靈 本集是全片的重點(diǎn)之一，她的主題是挖掘解讀漢字的精神價(jià)值，說(shuō)明中華文明追求“內(nèi)在超越”的核心特質(zhì)。

漢字和西方符號(hào)文字本質(zhì)的不同在于，幾乎每一個(gè)漢字本身都是由精神價(jià)值構(gòu)成的，單個(gè)的字塊放在那里已經(jīng)直白地告訴你什么是好的、什么是錯(cuò)的、什么是壞的。

從這種意義上可以說(shuō)，漢字是中華文化基本精神、倫理價(jià)值的結(jié)晶。

漢字的字庫(kù)就是整個(gè)民族的文化價(jià)值庫(kù)。

本集把視點(diǎn)集中在形成文字的密集期，再現(xiàn)一些基本的文化理念通過(guò)漢字凝固下來(lái)的過(guò)程。

例如“仁”所代表的倫理價(jià)值，“理”所象征的宇宙秩序，“法”所涵蓋的政治結(jié)構(gòu)等等。

第五集：翰墨情懷 本集表現(xiàn)由漢字書(shū)寫(xiě)而演化出的書(shū)法藝術(shù)，并通過(guò)描述歷代書(shū)法家不同的身世、命運(yùn)，探討古代知識(shí)分子的文化價(jià)值取向，以及他們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中的地位和作用。

漢字有兩個(gè)基本特征：一個(gè)是象形的特征，一個(gè)是有價(jià)值固定化的特征。

這兩個(gè)特征導(dǎo)致了杰出、特殊的書(shū)法歷史，字怎么寫(xiě)的美、在中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。

從敦煌出土的漢代木簡(jiǎn)中可以發(fā)現(xiàn)，早在2000多年前中國(guó)的文官已經(jīng)開(kāi)始反復(fù)練習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)的技巧。

在此后不同的時(shí)代中，漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)化的過(guò)程經(jīng)過(guò)了相當(dāng)大的變遷，形成了它的規(guī)則和價(jià)值判斷。

在中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)中，字寫(xiě)的好壞不僅直接會(huì)對(duì)科舉成績(jī)產(chǎn)生影響，更重要的是中國(guó)的讀書(shū)人把書(shū)法看作是完善的重要方式。

書(shū)品直接代表著人品，清代著名書(shū)法家在評(píng)價(jià)南宋的書(shū)法作品時(shí)，直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“鄙其人則惡其書(shū).” 也許正因?yàn)槿绱?，幾千年?lái)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的讀書(shū)人將精力傾注于字塊的形狀，并把這種藝術(shù)推向了登峰造極的地步。

第六集：天下至寶 本集通過(guò)對(duì)毛筆、紙張、印章等漢字書(shū)寫(xiě)用具的歷史追溯，揭秘漢字與中國(guó)傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)的邏輯關(guān)系。

造紙術(shù)和印刷術(shù)---中華民族自豪于世界的四大發(fā)明中有兩項(xiàng)和漢字有關(guān)，它們?yōu)槭裁凑Q生于中國(guó)

這與漢字在中國(guó)傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)中的特殊地位有著密切的關(guān)系。

我們的祖先在人類(lèi)的童年階段，在空間能力上非常弱的時(shí)候，就建立了龐大、復(fù)雜的政治統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，這樣的統(tǒng)治需要在空間上傳遞文字這種權(quán)威符號(hào)，那么漢字從誕生起就與政治產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系。

此后漢字書(shū)寫(xiě)材料和書(shū)寫(xiě)工具的每一次提升和演變，幾乎都與社會(huì)權(quán)力的重新劃分有關(guān)。

第七集：浴火重生 用漢字面臨的變革危機(jī)來(lái)展示中華文明在近代的命運(yùn)。

本集的敘述重點(diǎn)在1840年之后。

當(dāng)中華文明和西方文明發(fā)生全面碰撞之后，漢字面臨與世界交往和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不相適應(yīng)的壓力。

在壓力之下，漢字開(kāi)始了自誕生以來(lái)最為深刻的一次變化。

這個(gè)變化過(guò)程主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一方面是，以感性表達(dá)為特征的漢字不得不服從以邏輯表達(dá)為特征的西方文字。

我們用西方成熟的邏輯理論和手段改造漢語(yǔ)，建立了新的語(yǔ)法，增加了新的詞匯。

讓語(yǔ)言變得更精確，能夠邏輯化地闡述事物。

第二個(gè)方面，漢字在過(guò)去的歷史里，文字語(yǔ)言和日常語(yǔ)言是脫節(jié)的。

在面對(duì)西方之后，大眾的知識(shí)化成為社會(huì)進(jìn)步一個(gè)基礎(chǔ)，書(shū)面語(yǔ)必然要和口語(yǔ)相合作，于是，白話文誕生了。

白話文在新中國(guó)建立之后又進(jìn)行了簡(jiǎn)化改革，目的就是讓中國(guó)大眾識(shí)字的成本更低。

隨著電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和普及，雖然識(shí)字的成本沒(méi)有改變，但是寫(xiě)字的成本已經(jīng)改變了，文字傳播的成本完全改變了。

在這種情況下，漢字會(huì)出現(xiàn)什么命運(yùn)，我們將帶著這個(gè)新問(wèn)題走完這一集。

第八集：芳華永駐 本集的主題是漢字與世界的關(guān)系。

漢字誕生之后，中華文明的內(nèi)部，尤其是它的政府從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)推動(dòng)過(guò)漢字的對(duì)外推廣和普及。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，隨著海路的溝通，西方人跟中國(guó)人建立了直接貿(mào)易關(guān)系，商業(yè)和傳教這兩個(gè)因素導(dǎo)致了西方世界學(xué)習(xí)漢字。

教士和商人認(rèn)識(shí)漢字這種嘗試是單方面的，即便從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后一直到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之前，中國(guó)政府都沒(méi)有試圖承擔(dān)外國(guó)人學(xué)習(xí)漢字這樣一個(gè)體制性的責(zé)任。

“五四運(yùn)動(dòng)”之后，民國(guó)政府更多地將注意力集中在學(xué)習(xí)西方上，它沒(méi)有能力和意識(shí)將漢字向世界推介。

新中國(guó)成立后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，由于國(guó)際意識(shí)形態(tài)的劃分，國(guó)家基本上只接受前來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的留學(xué)生，漢字并沒(méi)有真正走出國(guó)門(mén)。

另外兩個(gè)更加深層次的原因也阻礙了漢字走向世界的步伐。

首先是我們這個(gè)民族有天生拒絕陌生人的本能，她不希望有人打擾；其次是，在知識(shí)、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)不對(duì)等的背景下，中國(guó)可能更多的需要向西方學(xué)習(xí)。

走到今天，上述兩個(gè)問(wèn)題都有了本質(zhì)改變，中國(guó)與世界交往中的文化障礙已經(jīng)消除，中國(guó)的國(guó)力已經(jīng)顯著提升，它使得中國(guó)與世界的交流不再是單向的，而這種雙向交流的來(lái)臨，是中華民族150多年痛苦、革新、改革、掙扎獲得的一個(gè)果實(shí)。

這個(gè)時(shí)代來(lái)臨以后，希望了解中國(guó)，希望直接與中國(guó)社會(huì)交往的人越來(lái)越多。

因此國(guó)家這些年來(lái)創(chuàng)辦了孔子學(xué)院，試圖作為一種常態(tài)、作為一種政府行為義務(wù)向世界普及漢語(yǔ)、提供服務(wù)。

這樣一種心態(tài)和姿態(tài)，是我們這個(gè)民族150多年來(lái)不曾夢(mèng)想的，它深刻體現(xiàn)了一個(gè)文化的自尊，我們的文字作為一種語(yǔ)言走向世界的舞臺(tái)是指日可待的

讀《成語(yǔ)故事》后的感想400字小學(xué)作文

暑假里我讀了一本書(shū)，叫《成語(yǔ)故事》。

這本書(shū)里面有很多很多的知識(shí)，“胸有成竹”的意思是比喻做事之前已做好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有十分的把握；“魚(yú)目混珠”的意思是比喻拿假的東西冒充真的東西。

我對(duì)其中的一個(gè)“磨杵成針”的成語(yǔ)故事感受很深。

這個(gè)故事講述了偉大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡學(xué)習(xí)，很貪玩，有一天遇見(jiàn)一位老奶奶正在磨一根粗粗的鐵棒，李白覺(jué)得很驚奇，說(shuō)：“要把鐵棒磨成針，能行嗎

”老奶奶笑了笑說(shuō)：“我不停的磨下去，這鐵棒會(huì)越來(lái)越細(xì)，最后一定會(huì)磨成針的。

”李白聽(tīng)了很受啟發(fā)，于是他下定決心堅(jiān)持讀書(shū)，后來(lái)成了著名的詩(shī)人。

這個(gè)故事讓我懂得了做任何事情只要有恒心，有毅力，再大的困難也能克服。

我想我在學(xué)習(xí)上也要向這位老奶奶一樣學(xué)習(xí)她堅(jiān)持不懈的毅力，肯定也能考到好成績(jī)的。

我很喜歡《成語(yǔ)故事》這本書(shū)，因?yàn)槊恳粋€(gè)成語(yǔ)都有一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，讓我學(xué)到了很多知識(shí)。

歷史讀后感500字。

1. 最近，我看了一部極具“人情味”的動(dòng)畫(huà)片，它的名字就是。

它講述的是：是小主人安弟最喜歡的傳統(tǒng)牛仔玩偶，他和其他玩具趁主人不在時(shí)，便會(huì)“活”起來(lái)一起玩鬧。

可是好景不常，最新奇的熱門(mén)玩具來(lái)了，他讓備受冷落。

失寵的為了鞏固自己的地位，只好處心積慮地想要趕走巴斯。

最后，胡迪和巴斯不幸化敵為友的故事。

看完此片，我想到了那些以前被我丟棄的玩具，它們?cè)诤诎档睦埃瑥U棄堆里，是否會(huì)傷心，是否會(huì)抱怨

我想是的，因?yàn)樗鼈儾粌H僅是玩具，它們也是有思想的，當(dāng)你的玩具被你遺忘的時(shí)候，他們也會(huì)難過(guò)的。

或許，你現(xiàn)在覺(jué)得那些老玩具已經(jīng)不潮了，但是你在拋棄他們的時(shí)候，沒(méi)有懷念過(guò)曾經(jīng)與他們?cè)谝黄鸲冗^(guò)的美好時(shí)光嗎

2.還是一貫的的高水準(zhǔn)，畫(huà)面精致細(xì)膩，人物生動(dòng)傳神，故事情節(jié)曲折動(dòng)人，最重要的是它以最簡(jiǎn)單易解的方式說(shuō)明白了一個(gè)道理，那就是——世界上沒(méi)有任何捷徑和秘籍，唯一的制勝法門(mén)就是相信自己。

不想再說(shuō)更多的劇情，因?yàn)樗娴暮艹錾?/p>

看的過(guò)程中，頻頻出現(xiàn)人們會(huì)意的笑聲，整個(gè)氛圍相當(dāng)?shù)妮p松和愜意。

這個(gè)片子做得非常地道，一點(diǎn)兒也沒(méi)有是由西方人演繹的感覺(jué)，不論是故事還是其中傳達(dá)的意境，不論是畫(huà)面還是其中的細(xì)節(jié)，都是東方式的；唯一特別的可能就是出現(xiàn)的現(xiàn)代的口語(yǔ)，比如ok之類(lèi)的。

3.美人魚(yú)公主周日中午沒(méi)睡午覺(jué)，特意看了動(dòng)畫(huà)片，相信這部動(dòng)畫(huà)片很多人都看過(guò)，因?yàn)樗利?，浪漫，充滿(mǎn)了神秘的氣息，而且制作精美，設(shè)計(jì)巧妙，又尤其美人魚(yú)形象堪稱(chēng)一絕。

美麗的是一條可愛(ài)的，她一心向往人類(lèi)世界，每天都想盡辦法游出海面，企圖能夠接觸人類(lèi)。

可是接觸人類(lèi)世界卻是人魚(yú)法律所禁止的。

她聰明、勇敢、喜歡冒險(xiǎn)，常和她最好的朋友小比目魚(yú)胖胖還有音樂(lè)大臣賽巴斯丁一起出去探險(xiǎn)個(gè)人很喜歡美人魚(yú)這個(gè)動(dòng)畫(huà)角色，也許每個(gè)女人潛意識(shí)里都會(huì)有些浪漫情結(jié)吧（老公經(jīng)常強(qiáng)調(diào)我不浪漫，太現(xiàn)實(shí)，喜歡斤斤計(jì)較，抓住別人的小辮子不放，雖然我一直沒(méi)找到機(jī)會(huì)和辯詞來(lái)進(jìn)行反駁，但我心里是從來(lái)都沒(méi)承認(rèn)過(guò)我有這么多的缺點(diǎn)的。

），雖然小孩都上幼兒園了，但還是喜歡看這個(gè)動(dòng)畫(huà)片。

4.——觀后感從兩只松鼠的開(kāi)場(chǎng)到兩只松鼠的結(jié)束將此故事做了一個(gè)引導(dǎo)的作用。

整個(gè)故事給人有種從外界進(jìn)入一個(gè)環(huán)境美麗但確又有著難以想象的冒險(xiǎn)，最后戰(zhàn)勝敵人最終boss魯?shù)暇然嘏笥训搅俗约旱募覉@完美結(jié)局。

整部影片的故事情節(jié)很生動(dòng)，讓人的心里有隨著故事發(fā)展起伏和夸張的似人情感表現(xiàn)出角色的觀眾的心理舒暢，有讓人在觀看中找到解放天性，狂放野性奔放的想象力等，除此之外還有里面的角色的擬人行為思想和動(dòng)作的結(jié)合體現(xiàn)給我的感覺(jué)是很有趣、很搞笑、很輕松。

影片給我的第一感覺(jué)是很獨(dú)特有種讓人想進(jìn)入這樣環(huán)境的感覺(jué)。

在影片的畫(huà)面和音效的完美結(jié)合中給人的第一印象是非常有好感。

5.《飛屋環(huán)游記》——觀后感 本影片在沒(méi)有冰河時(shí)代那種有搞笑和賞心悅目也沒(méi)有那種驚奇的搞怪夸張幻想在里面，只是很似人的故事情感的塑造了一個(gè)人物的思想和被改變到最后的為了救羅素和kevin和查爾斯的戰(zhàn)斗讓故事有了一個(gè)很好的體現(xiàn)人的性情和理想愿望等。

他在為了完成心愛(ài)人的愿望將他們的房子放到天堂瀑布不懈努力堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著 一定要將這件事做完而放棄了kevin被查爾斯抓走而為了房子放棄營(yíng)救，看出他心里情緒是多么在乎他妻子的愿望不為過(guò)之后，看了妻子留給他的……而想通。

之后他在回想到與羅素、kevin和狗的生活，這些讓他感受到了朋友的重要。

他就馬上行動(dòng)去救羅素。

他就把所有房子里的東西讓自己……在有失去房子他那時(shí)的心里和最后羅素坐在房子旁數(shù)車(chē)的色彩，說(shuō)明人物已經(jīng)從過(guò)去的悲傷中走了出來(lái)，這里可以體現(xiàn)整部片子的人物生活性情的改變，說(shuō)明我們現(xiàn)實(shí)也許要……

作文閱讀筆記20篇100字左右

1、駱駝祥講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。

祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。

他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車(chē)。

這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。

他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車(chē)。

買(mǎi)車(chē)，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買(mǎi)上了車(chē)，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車(chē)的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。

應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。

而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)。

這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫(xiě)了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫(huà)了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。

“他沒(méi)了心，他的心被人家摘去了。

”一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。

祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。

小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。

小說(shuō)并沒(méi)有回避祥子與虎妞之間的本能欲望與一點(diǎn)點(diǎn)相互依戀之情，但同時(shí)也深刻地描寫(xiě)到，即使是這樣的男女之情，也同樣建基于金錢(qián)利益關(guān)系之上，所以虎妞要始終把錢(qián)拿到自己手上，“錢(qián)在自己的手中，勢(shì)力才在自己身上。

”虎妞與祥子的結(jié)合，無(wú)疑加劇了祥子的悲劇。

2、最大的麥穗 人們常說(shuō)，過(guò)了這個(gè)村沒(méi)這個(gè)店，說(shuō)的與《最大的麥穗》中蘇格拉底告訴弟子的一樣。

古希臘大學(xué)者蘇格拉底讓弟子們摘麥地里最大的一個(gè)麥穗，只許進(jìn)不許退，弟子們總認(rèn)為機(jī)會(huì)還很多，不許過(guò)早定奪。

結(jié)果，到了麥地盡頭時(shí)，他們每個(gè)人都兩手空空。

文章最后一句話說(shuō)：追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實(shí)實(shí)在在的。

讀著讀著，我聯(lián)想到我的表哥。

我表哥讀完大學(xué)，考取了本科生。

他那時(shí)二十多歲，正是志高氣昂的時(shí)候，他準(zhǔn)備以他寒窗苦讀十多年學(xué)來(lái)的東西在社會(huì)上打拼出一片新天地。

他積極地找工作、面試、他認(rèn)為他是一個(gè)工程師，這門(mén)技巧可是很多人沒(méi)有的，建筑公司搶著要呢

他總嫌人家待遇差，一連找了兩年工作，面試了幾十家公司，姨媽經(jīng)常勸他說(shuō)，找一份好一點(diǎn)的工作就算了，從低層開(kāi)始，后來(lái)表哥終于開(kāi)竅接受意見(jiàn)了，四年后的今天，他的年薪已是六位之?dāng)?shù)。

做人和拾麥穗一樣，機(jī)會(huì)便是其中一個(gè)個(gè)大大小小的麥穗，就象做作業(yè)，做作業(yè)是見(jiàn)識(shí)試題的機(jī)會(huì)，看課外書(shū)是獲得知識(shí)的機(jī)會(huì)，做家務(wù)是鍛煉獨(dú)立能力的機(jī)會(huì)…… 我們不能好高騖遠(yuǎn)，要懂得把握住眼前的機(jī)會(huì)，人生路的確很長(zhǎng)，但是這是一條只進(jìn)不退的路，路上的機(jī)會(huì)每個(gè)人均等，懂得珍惜機(jī)會(huì)的人才能大展鴻圖。

相反，那些不懂得把握時(shí)機(jī)的人只能在他沒(méi)有珍惜的機(jī)會(huì)面前抱怨自己不幸運(yùn)，沒(méi)有機(jī)會(huì)。

3、讀日日草有感 今天讀了一篇文章，我深有感觸，大概內(nèi)容是這樣的：日日草覺(jué)得自己長(zhǎng)得丑，沒(méi)人去欣賞它，便祈求過(guò)路的老爺爺讓它開(kāi)出美麗的花，當(dāng)滿(mǎn)足自己的要求時(shí)，孩子們變用手去摘它，日日草疼得眼淚直流。

它又在哭泣，當(dāng)老人再一次路過(guò)時(shí)，，日日草祈求老人讓它立刻長(zhǎng)高，當(dāng)滿(mǎn)足自己愿望時(shí)，狂風(fēng)大作，日日草被刮倒，渾身是傷。

它有在哭泣，當(dāng)老人再一次路過(guò)時(shí)，日日草祈求老人變回原樣。

老人滿(mǎn)意得點(diǎn)頭了。

這篇文章，是根據(jù)我們生活而寫(xiě)的。

比如說(shuō)人。

每個(gè)人不是十全十美的，要想變美麗要經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打。

有著富有的家庭有用嗎

錢(qián)買(mǎi)不了一切。

如果想要成功，用錢(qián)是買(mǎi)不到的。

相反，家庭貧窮，要變富有起來(lái)，靠手段是不會(huì)的，得靠自己的本領(lǐng)。

一個(gè)很丑陋無(wú)比的人，要變得美麗，變不惜一切代價(jià)，做整容手術(shù)，買(mǎi)保養(yǎng)品等，有用嗎

美麗不代表外貌，而是心靈美4、《水滸傳》讀書(shū)筆記（一）--醉打蔣門(mén)神 武松殺死了西門(mén)慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。

但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門(mén)神最為精彩。

本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。

而他在打蔣門(mén)神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門(mén)神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。

他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓?zhuān)秃退麄兇蛄似饋?lái)（這里包括蔣門(mén)神）。

他在禽了蔣門(mén)神之后，又怕他告官，在說(shuō)要求蔣門(mén)神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái)，所以讓他離開(kāi)孟州，不得在此居住。

由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心。

5、《水滸傳》讀書(shū)筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見(jiàn)宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時(shí)，途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。

李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。

我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。

一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。

李逵殺李鬼是很精彩。

但是后來(lái)的李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。

先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見(jiàn)了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。

只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。

這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見(jiàn)作者的用心良苦。

6、《繁星?春水》閱讀筆記 《繁星?春水》這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。

冰心的詩(shī)以母愛(ài)，童真，自然著稱(chēng)，從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。

”可想而知，冰心的童年充滿(mǎn)著夢(mèng)和童年的幻想。

冰心奶奶的短詩(shī)，給了我很多的感受。

她的詩(shī)沒(méi)有絲毫的虛偽，全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年是在幻想中度過(guò)的，那么引人入勝，那么富有童趣。

母愛(ài)是那么圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，所不能企及的，通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。

也給我的啟迪很大，她告訴我人類(lèi)對(duì)愛(ài)的追求，告訴我母愛(ài)的偉大，告訴我要樂(lè)觀地對(duì)待人生???這些使我被冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。

7、昆蟲(chóng)記 看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷， 原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。

還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。

第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。

這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊

法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。

被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。

是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)在生與死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。

《昆蟲(chóng)記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)

是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。

我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對(duì)待昆蟲(chóng)們存在的奧秘。

它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲(chóng)世界。

8、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀后感 書(shū)中有4個(gè)”人物”———兩只小老鼠”嗅嗅””匆匆”和兩個(gè)小矮人”哼哼””唧唧”.他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西.有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活.很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑:嗅嗅，匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí).經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡…… ”奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)，愛(ài)情，幸福，健康或心靈的安寧等等. 生活在這樣一個(gè)快速，多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的”奶酪”在變化.各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了”我的奶酪”

然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于”失去”的痛苦，”決定”的兩難，”失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙.生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就”懶得變動(dòng)”，或者是”沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋. 我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪

》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在.9、讀《背影》有感 今天，我讀了朱自清的散文：《背影》。

頓時(shí)，我的心情久久不能平靜。

主要寫(xiě)了：朱自清祖母不幸去世了，父親也失業(yè)了。

可見(jiàn)朱自清家里的經(jīng)濟(jì)狀況。

這真是禍不單行的日子啊

為了給祖母辦喪事，父親到處去借錢(qián)。

辦完喪事后，朱自清要去北京讀書(shū)，父親把他送到火車(chē)站，還給他買(mǎi)了一袋朱紅色的橘子，并囑托兒子在路上要小心，看著兒子走了，才放心離去。

讀了《背影》，我感受到了父愛(ài)的偉大

就像文中說(shuō)的：“這時(shí)，我看見(jiàn)了他的背影，我的淚很快地留了下來(lái)。

”是啊

因?yàn)樽髡吒惺艿搅烁赣H的愛(ài)，所以他不禁鼻子一酸，留下了淚來(lái)。

連我看到這里都哭了

對(duì)啊

父親是愛(ài)我們的，是疼我們的。

說(shuō)到這兒，我不禁想起了我的父親。

我的父親是一位總經(jīng)理，他的公司有在四川那邊，所以他的工作很忙。

他每個(gè)星期一至星期五都在四川，只有星期六和星期天回來(lái)看我，星期一一早便又去了四川。

爸爸是愛(ài)我的，每次我考的好爸爸就給我買(mǎi)我想要的東西（只要不高于600元）。

一天，我去給冉黎冰過(guò)她十一歲生日。

要走解放碑那邊去。

雖然路途不遠(yuǎn)，但是他還是很擔(dān)心。

我看著他那不放心的樣子，笑著說(shuō)：“干嗎呀

我已經(jīng)十歲了，去解放碑算什么

小菜一碟。

我還能一個(gè)人去龍湖呢

”“別吹牛了，這樣吧

爸爸開(kāi)車(chē)送你，行嗎

”爸爸回答。

“干嗎呀

”我說(shuō)，“鍛煉鍛煉我嘛

也給你省些油。

”爸爸仍然堅(jiān)持他的意見(jiàn)：“可是……”就在我和爸爸商量的時(shí)候，突然，隔壁的曾小蕓打來(lái)電話，說(shuō)她也要去給冉黎冰過(guò)生日，要和我一起去。

“這下放心了吧

我和曾小蕓一起去。

”我對(duì)爸爸說(shuō)。

爸爸對(duì)我說(shuō)：“好嘛

但是你要特別注意：你們兩個(gè)不要分開(kāi)，連上廁所也要一起去……”突然，我的心里感到非常難受，鼻子一酸，淚馬上就要留下來(lái)了。

我被爸爸感動(dòng)了

可是我使勁憋著，不讓淚水留下來(lái)。

在這一件事里，我真正體會(huì)到了父愛(ài)。

10、讀西游記有感 西游記說(shuō)的是唐三藏為普渡眾生，踏上了西天取經(jīng)的道路。

在路上，他收下了孫悟空，豬八戒，沙僧三位法力高強(qiáng)的徒弟，他們一路上為唐僧降妖除魔，盡心盡力保護(hù)唐僧西取真經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，最后終于到達(dá)天竺雷音寺，取到真經(jīng)，德道成仙。

這本書(shū)真是把想象力發(fā)揮到了極致，其中的故事小的時(shí)候在一些電視劇里已經(jīng)了解了一些，現(xiàn)在一看，才突然覺(jué)得古人真是了不起，居然有這么豐富的想象力。

這本書(shū)的前言里說(shuō)西游記的故事情節(jié)是根據(jù)以前人們的不斷豐富完成的，由各個(gè)時(shí)期人們的想象，由此我看到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的豐富智慧。

孫悟空這個(gè)人物簡(jiǎn)直是寫(xiě)活了，有的時(shí)候我甚至覺(jué)得他不像是一個(gè)神仙，而是一個(gè)真實(shí)的生活在我們周?chē)娜恕?/p>

豬八戒的種種毛病好像也變得可愛(ài)了許多。

這本書(shū)真能吸引人。

11、《匆匆》讀后感 “燕子去了，又再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，又再青的時(shí)候；桃花謝了，又再開(kāi)的時(shí)候。

”是啊，時(shí)光匆匆，歲月匆匆，自然界的事物時(shí)時(shí)刻刻都在周而復(fù)始，唯有一樣?xùn)|西永遠(yuǎn)不停留，永遠(yuǎn)不復(fù)返，那就是時(shí)間。

自從學(xué)了《匆匆》這篇文章，讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的寶貴。

“昨日之日不可留啊”。

當(dāng)你昨日取得優(yōu)異的成績(jī)時(shí)，就會(huì)沉浸在高興、喜悅當(dāng)中，時(shí)間便從眉梢中溜掉。

當(dāng)你做錯(cuò)事時(shí)，便會(huì)埋在悲傷和憂(yōu)郁之中，日子便從憂(yōu)郁之中逝去。

這樣，時(shí)間就在你的喜怒哀樂(lè)中悄然逝去了，時(shí)間，它是不等人啊。

我們這代青少年有理想，又抱負(fù)，但不能坐享其成。

有些青年靠幻想來(lái)度日；想著以后該成就什么，怎樣為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，甚至相信天上會(huì)掉下餡餅來(lái)。

讓時(shí)間在幻想當(dāng)中白白流失了。

有的人，總把事情推到明天再做，要知道“明日復(fù)明日，明日何其多。

我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”啊

古往今來(lái)，有多少的人在嘆息時(shí)間之快。

確實(shí)，時(shí)間的流速是讓人無(wú)法預(yù)測(cè)的。

人的生命有限，但如何才能讓有限的生命為社會(huì)作出不朽的貢獻(xiàn)呢

這就需要我們珍惜時(shí)間，勤奮工作，努力學(xué)習(xí)，未來(lái)的成績(jī)?cè)谟诮裉斓呐Γ魈斓睦硐胧窃谟诮裉斓牟恍概推D苦奮戰(zhàn)。

我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜時(shí)間，把握時(shí)間，未來(lái)的成功才會(huì)向你招手。

12、《朝花夕拾》閱讀筆記 每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。

在童年里有苦也有笑。

但都在自己的心里留下了美好的回憶。

則在魯迅寫(xiě)的“朝花夕拾”里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。

《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。

作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。

一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。

首次讀魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細(xì)細(xì)看下去???魯迅的文筆親切樸實(shí)、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。

它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。

童年已經(jīng)漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。

13、《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 15《簡(jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。

那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。

這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典。

可是與其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類(lèi)似于自傲的口吻言論??他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。

夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài)， 這是我所知道的。

但我所感覺(jué)到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。

簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。

開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。

但是我感覺(jué)到的是，在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼，所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。

如此一來(lái)，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見(jiàn)。

那么，我在簡(jiǎn)愛(ài)中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛(ài)情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性??和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。

她遇到了JOHN RIVERS。

雖然前頭有筆，但還不是那么自然。

夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套??一個(gè)我料到的俗套。

最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。

她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。

但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。

它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)??更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。

如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。

因?yàn)橹蟮囊磺?，在我看?lái)，比之于前，是很拙劣的。

16當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。

帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。

這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。

情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。

把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生，有趣極了。

與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。

但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說(shuō)不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢

這本書(shū)實(shí)在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺(jué)的沒(méi)看夠，它實(shí)在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書(shū)。

怎么樣

聽(tīng)了我的介紹你是不是有心動(dòng)的呢

那就快讀一讀這本書(shū)吧

記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》

17童年 每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶

在假期中我看了不少書(shū)，對(duì)《童年》這本書(shū)最感興趣。

它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。

我讀完《童年》這本書(shū)，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺(jué)得我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)楦郀柣?3歲的時(shí)候，父親病故，母親就帶他回了娘家。

可惜外公是個(gè)自私而又專(zhuān)橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公發(fā)財(cái)?shù)暮脡?mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。

可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì)上自謀生路…… 高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍?/p>

記得有一次，我媽媽向別人買(mǎi)了二十幾張游泳票，中午，媽媽騎自行車(chē)送我回去奶奶家吃飯，過(guò)了一會(huì)兒，媽媽叫我把這十張游泳票給姨媽?zhuān)业搅艘虌尲业臅r(shí)候，我就順手把游泳票給了姨媽?zhuān)D(zhuǎn)眼就跑回奶奶家，忽然，姨媽打電話給媽媽?zhuān)虌屨f(shuō)：“怎么這些游泳票少了這么多的

”媽媽問(wèn)了問(wèn)我，說(shuō)：“不知道，我女兒說(shuō)她沒(méi)有拿。

”姨媽奇怪地問(wèn)：“這么現(xiàn)在才只有五張啊。

”媽媽重復(fù)地問(wèn)了我好多遍，媽媽說(shuō)：“不知道。

”媽媽用安慰的對(duì)我說(shuō)：“你有沒(méi)有拿到啊

怎么姨媽說(shuō)會(huì)不見(jiàn)了的

”我哭著說(shuō)：“我反正沒(méi)有拿，你不相信我就算咯。

”后來(lái)，姨媽打電話對(duì)媽媽說(shuō)是姨丈拿，媽媽后來(lái)向我說(shuō)了對(duì)不起，我也說(shuō)了不用了。

我的童年就是這樣充滿(mǎn)了歡樂(lè)、充滿(mǎn)了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。

看了《童年》這本書(shū)，我有很大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活

18《魯濱孫漂流記》讀書(shū)筆記 自己可以減掉一些字一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。

他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。

種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。

上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性

風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。

魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。

第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。

但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。

魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。

永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。

從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。

最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。

但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。

知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。

永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。

光砍樹(shù)就是數(shù)月。

但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。

這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。

直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起

魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。

他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。

他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。

這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要…… 我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄

18名人傳》讀后感 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器.當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴. 苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的. 人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn).之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè).要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿(mǎn)著希望.也許現(xiàn)在你的成績(jī)是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實(shí)力,對(duì)自己要有信心. 貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián).” 除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰......