讀后感的演講稿
細(xì)節(jié)決定成敗》粗一看這題目,似乎覺(jué)得有點(diǎn)小題大做了,可是仔細(xì)一讀這本書(shū),卻是深有感觸,作者在書(shū)中,不斷強(qiáng)調(diào),不論做什么工作,都要重視小事,關(guān)注細(xì)節(jié)把小事做細(xì),做透,揭示了細(xì)中見(jiàn)精,小中見(jiàn)大,寓偉大于平凡的真理.泰山不拒細(xì)壤,故能成其高;江海不擇細(xì)流,故能就其深.所以,大禮不辭小讓,細(xì)節(jié)決定成敗.在中國(guó),想做大事的人很多,但愿意把小事做細(xì)的人很少;我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家,缺少的是精益求精的執(zhí)行者;決不缺少各類(lèi)管理規(guī)章制度,缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行.我們必須改變心浮氣躁,淺嘗輒止的毛病,提倡注重細(xì)節(jié),把小事做細(xì)……,這段話(huà)指出了我們工作中的通病.再高的山都是由細(xì)土堆積而成,再大的河海也是由細(xì)流匯聚而成,再大的事都必須從小事做起,先做好每一件小事,大事才能順利完成.一個(gè)細(xì)節(jié)的忽略往往可以鑄成人生大錯(cuò),可以造成事業(yè)顛峰之危,而一個(gè)細(xì)節(jié)的講究,可以讓企業(yè)咸魚(yú)翻身,可以在談判中力挽狂瀾于既倒.海爾總裁張瑞敏先生在比較中國(guó)公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō):如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次,日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行,每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次.可是如果讓一個(gè)中國(guó)員工去做,那么他在第一天可能會(huì)擦六遍,第二天可能也會(huì)擦六遍,但到了第三天,可能就只會(huì)擦五次,四次,三次,到后來(lái),就不了了之.有鑒于此,他表示,把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單,把每一件平凡的事做好就是不平凡.正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)所說(shuō)的:蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的,瑣碎的,單調(diào)的事,也許過(guò)于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,是生活,是成就大事不可缺少的基礎(chǔ).在現(xiàn)實(shí)生活中,細(xì)節(jié)往往被我們忽視.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,專(zhuān)業(yè)化程度越來(lái)越高,社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),也要求人們做事認(rèn)真,精細(xì),否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn).對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此,單位要成功,就得靠每一個(gè)員工做好每一個(gè)細(xì)節(jié).就我們培訓(xùn)中心而言,如果管理人員沒(méi)有做好每一個(gè)細(xì)節(jié),中心的總體工作的正常運(yùn)行就不能得到保證;教研培訓(xùn)人員沒(méi)有做好每一個(gè)細(xì)節(jié),就不可能保證教研培訓(xùn)工作的質(zhì)量.美國(guó)質(zhì)量管理專(zhuān)家菲利普·克勞斯比說(shuō):一個(gè)由數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的個(gè)人行動(dòng)所構(gòu)成的公司行為經(jīng)不起其中1%或2%的行動(dòng)偏離正軌.如我國(guó)前些年澳星發(fā)射失敗導(dǎo)致澳星爆炸,正所謂失之毫厘,謬以千里.所以一個(gè)單位若想成功,就必須把單位每個(gè)員工做的每個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系,協(xié)調(diào)起來(lái),形成一個(gè)統(tǒng)一的整體,才能使單位發(fā)展壯大.所以,無(wú)論做人,做事,都要注意細(xì)節(jié),從小事做起.古人有云:天下大事,必作于細(xì);天下難事,必成于易 .已故總理周恩來(lái)就一貫提倡注重細(xì)節(jié),他自己也是關(guān)照小事,成就大事的典范.的確,細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來(lái)的魅力是無(wú)予倫比的.你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì),從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值,修復(fù)了自己的人生,完善了自己的品格.品味細(xì)節(jié),從生活中的小事做起,你會(huì)更強(qiáng)大,因?yàn)槌煽?jī)與榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來(lái)的.沒(méi)有小的成功,哪來(lái)大的收獲.細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的,相反,對(duì)細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知,能用細(xì)節(jié)來(lái)塑造自己的人,是既聰明又成功的人.他們了解細(xì)節(jié)之美,能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來(lái)的財(cái)富,從而使自己即使置身瓦礫之中,也能閃爍出耀眼的光茫.細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn),但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事,認(rèn)為自己高人一等,勝人一籌,從而忽視小節(jié),結(jié)果不但沒(méi)有提升自己,反而更加失敗.因?yàn)樗麄儾幻靼?浩瀚的大海是由一滴滴水融會(huì)而成,茂盛的森林是千百棵樹(shù)連接而成,驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細(xì)節(jié),醞釀過(guò)程中的細(xì)節(jié)之美.只有這樣,你才會(huì)取得不斷的成功. 看不到細(xì)節(jié),或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人,對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)事情只能是敷衍了事.這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣,而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作,甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細(xì)節(jié),注重細(xì)節(jié)的人,不僅認(rèn)真對(duì)待工作,將小事做細(xì),而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì),從而使自己走上成功之路.
誰(shuí)能給我一篇有關(guān)于“愛(ài)讀書(shū)，勤讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)”有感而發(fā)，切入點(diǎn)小，聯(lián)合實(shí)際的書(shū)評(píng)、讀后感的演講稿
勤讀書(shū)、愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū) 大家好
我想向你們介紹一個(gè)小姑娘，她的名字叫克羅蒂亞。
這孩子也可以叫伊麗莎白，或者叫一個(gè)男孩子的名字。
世界上的人名就像世界上的花朵一樣多，可惜你不能隨便拿一個(gè)來(lái)當(dāng)自己的名字。
克羅蒂亞手舉著一本畫(huà)冊(cè)問(wèn)我：“書(shū)從哪兒來(lái)
它們是從樹(shù)上長(zhǎng)出來(lái)的嗎
”我說(shuō)不是，可是小姑娘不相信。
“我覺(jué)得書(shū)是長(zhǎng)在樹(shù)上的
”她拍著手說(shuō)。
她以為書(shū)就像紅櫻桃、黃橘子和褐色的栗子一樣，是長(zhǎng)在樹(shù)枝上的，有大有小，有粗糙的，有光滑的，只要一伸手就可以摘下來(lái)。
“小畫(huà)冊(cè)長(zhǎng)在最矮的樹(shù)枝上，”克羅蒂亞說(shuō)，“小孩兒一伸手就可以夠到它們。
多神奇呀
小孩越長(zhǎng)越高，他們的書(shū)也隨著樹(shù)長(zhǎng)高，孩子們的胳膊變長(zhǎng)了，可以夠得更高了。
”我說(shuō)：“書(shū)不是從樹(shù)上長(zhǎng)出來(lái)的，它是從詩(shī)人和作家的頭腦里長(zhǎng)出來(lái)的。
”克羅蒂亞歪著頭，想來(lái)想去想不明白。
我們都是成年人，我們都很明白。
可是，如果真的像小克羅蒂亞想象的那樣，世界上真有那么一棵長(zhǎng)著書(shū)籍的參天大樹(shù)，該是多么美好。
這個(gè)故事不是我編的童話(huà)，它是德國(guó)著名作家萊普曼夫人為第一屆國(guó)際兒童圖書(shū)節(jié)撰寫(xiě)的獻(xiàn)辭。
我卻愿在我們每一個(gè)人的心中真的都有這樣一棵長(zhǎng)滿(mǎn)書(shū)的大樹(shù)。
而這棵樹(shù)的生長(zhǎng)，需要有綺麗的幻想，還要有非凡的勇氣。
今天，就讓我們一起在這棵長(zhǎng)滿(mǎn)書(shū)的大樹(shù)下促膝交談，讓我們?cè)谒臐怅幭拢惺苓@棵大樹(shù)上花的芬芳、果的甜蜜。
英國(guó)著名作家斯蒂文森寫(xiě)過(guò)一首兒童詩(shī)《點(diǎn)燈的人》：我國(guó)著名的兒童文學(xué)家梅子涵經(jīng)常用“點(diǎn)燈的人”自喻。
他總是說(shuō)他們那些人，那些兒童文學(xué)工作者，就像詩(shī)中的李利一樣，也是點(diǎn)燈的人，把一本本有趣也耐人尋思的書(shū)，帶到孩子們的面前，讓他們興致勃勃地閱讀，蒙蒙朧朧間，竟然使他們一生的日子都有了方向。
我想，作為教師的我們，也應(yīng)該成為一個(gè)個(gè)點(diǎn)燈人，讓每一個(gè)孩子的童年因?yàn)橛辛藭?shū)的照耀，而變得優(yōu)雅、優(yōu)秀、完美起來(lái)。
從來(lái)沒(méi)有像今天這樣，課外閱讀被越來(lái)越多的人重視。
這越來(lái)越多的人，包括：兒童文學(xué)工作者、教師、家長(zhǎng)，以及我們的學(xué)生。
“長(zhǎng)成須讀五車(chē)書(shū)”，這是我們南京市教研室大力推進(jìn)課外閱讀的一個(gè)響亮的口號(hào)
現(xiàn)在，我們深深地認(rèn)識(shí)到了：1、課外閱讀不是可為可不為的“個(gè)人行為”，而是非為不可的“國(guó)家要求”。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定，低年段：積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句。
背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。
課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字。
中年段：養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書(shū)資料。
課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字。
高年段：利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試著進(jìn)行探究性閱讀。
擴(kuò)展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字。
2、課外閱讀不是可有可沒(méi)有的額外負(fù)擔(dān)，而是與課內(nèi)教學(xué)平起平坐的份內(nèi)任務(wù)。
常常有老師把課內(nèi)學(xué)習(xí)當(dāng)作硬任務(wù)，把課外閱讀當(dāng)作軟指標(biāo)，這是不正確的。
著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生在談到課外閱讀的作用時(shí)曾說(shuō)：“少數(shù)語(yǔ)文水平較好的學(xué)生，你要問(wèn)他的經(jīng)驗(yàn)，異口同聲說(shuō)是得益于課外。
”杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”更是強(qiáng)調(diào)了讀和寫(xiě)的關(guān)系。
3、課外閱讀不是可“正餐”可“快餐”的閱讀，而是要讓經(jīng)典書(shū)籍先入為主的閱讀。
固然，快餐式的閱讀有其存在的價(jià)值。
但它的越位與超限卻會(huì)帶來(lái)不小的負(fù)面影響。
時(shí)下，快餐式的閱讀或淺閱讀已經(jīng)占據(jù)了學(xué)生相當(dāng)多的閱讀時(shí)空，這甚至意味著孩子們正從有深度的精神世界走開(kāi)，它造成的是厚實(shí)和涵養(yǎng)的丟失，帶來(lái)的是浮躁與淺薄的盛行。
4、課外閱讀不是可今天讀可明天讀，而是每一個(gè)學(xué)生必須養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣直至終生。
對(duì)于這一點(diǎn)，我一直都是這樣堅(jiān)持的，因?yàn)椴艜?huì)有《課外閱讀，從新學(xué)期的第一天開(kāi)始》，幾乎每接一個(gè)新班，我的第一課一定是強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的作用，并手把手地教孩子們?cè)趺醋鲎x書(shū)筆記。
熟悉我的同事都知道，我的機(jī)械性作業(yè)一貫很少，我給孩子們做的試卷也一定很少，即使在小升初畢業(yè)考試前夕，我還義無(wú)反顧地帶著孩子們讀課外書(shū)。
好在他們的語(yǔ)文考試成績(jī)每每都能讓我欣慰。
于是我想：我的堅(jiān)持是對(duì)的。
這也是為什么今天我可以坦然地站在這里和大家聊課外閱讀，不敢說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，但可以很功利地說(shuō)，學(xué)生的語(yǔ)文考試成績(jī)還是給了我一定的底氣。
下面，我就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際談一談我是如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的。
■思考之一：讀什么
少年兒童處在成長(zhǎng)的黃金階段，為他們選擇讀物必須考慮到年齡特征、心理特點(diǎn)，以及閱讀水平等因素。
一要廣泛，有利于積累知識(shí)；二要健康，有利于身心發(fā)展；三要規(guī)范，有利于語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。
一般情況下，我挑選給學(xué)生的文章主要依據(jù)以下這樣五條標(biāo)準(zhǔn)：第一，世紀(jì)經(jīng)典的，如《安徒生童話(huà)》、《格林童話(huà)》、《伊索寓言》、《西游記》、《一千零一夜》、《魯濱遜漂流記》……第二，知識(shí)豐富的，如《少兒百科全書(shū)》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《上下五千年》……第三，文字純美的，如冰心的《笑》、張曉鳳的《百合花》、蘇霍姆林斯基的《我想親親母雞》、泰戈?duì)柕摹督鹕ā贰谒?，貼近兒童生活的，如曹文軒的《青銅葵花》、秦文君《調(diào)皮的日子》、黃蓓佳《我要做個(gè)好孩子》、楊紅櫻《騎著輪箱來(lái)的蜜兒》……第五，科幻探險(xiǎn)的，如葉永烈的《小靈通漫游未來(lái)》、馬克吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》、《亞克·貝利芬歷險(xiǎn)記》、J.K羅琳的《哈里波特》……■思考之二：怎么讀
每個(gè)人讀書(shū)的方式都不一樣，我個(gè)人主張：“親近母語(yǔ)”，以情感的方式觸摸閱讀。
其實(shí)，這個(gè)題目是揚(yáng)州教育學(xué)院中文系講師徐冬梅提出的。
之所以喜歡這個(gè)題目，是因?yàn)槲蚁矚g“親近”這個(gè)詞。
“親近”是一種姿態(tài)，當(dāng)我們以這樣的姿態(tài)面對(duì)母語(yǔ)，我們的的每個(gè)毛孔都張開(kāi)了：當(dāng)我們的每個(gè)毛孔張開(kāi)時(shí)，浸潤(rùn)在文字中的思想、情感、價(jià)值才有可能滲透我們的靈魂。
在具體指導(dǎo)時(shí)可以從以下三個(gè)層級(jí)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。
◆第一個(gè)層次：身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通——探究作者思緒的閱讀。
所謂探究作者思緒的閱讀，就是啟迪孩子的心靈與作者的心靈相通，這是實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)。
因此，我有一項(xiàng)長(zhǎng)期作業(yè)，就是每上一篇新的課文時(shí)，都要求通過(guò)多種途徑查找與課文相關(guān)的資料。
比如在預(yù)習(xí)《早》這課時(shí)，不僅查找了有關(guān)魯迅的資料，還了解了三味書(shū)屋、壽鏡吾老先生的一些情況，此外，還針對(duì)文中涉及的一些知識(shí)點(diǎn)作了相應(yīng)的了解，比如對(duì)課、子曰、詩(shī)云、二十四番花信風(fēng)等。
就這樣，學(xué)生在查找、收集資料的過(guò)程中，其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始了他們的閱讀過(guò)程，他們開(kāi)始一步步走近作者，并開(kāi)始觸摸他們的思緒，對(duì)話(huà)也就由此開(kāi)始。
◆第二個(gè)層次：江上層樓翠藹間，滿(mǎn)簾春水滿(mǎn)江山——打開(kāi)視野入佳境的閱讀。
我們可以根據(jù)課文內(nèi)容、根據(jù)作者、根據(jù)文章主人公、根據(jù)體裁、根據(jù)單元訓(xùn)練點(diǎn)、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)引進(jìn)大量的補(bǔ)充教材，讓優(yōu)美的的文章滋潤(rùn)孩子的心靈，陶冶孩子的情操，潛移默化的影響學(xué)生的精神和人格。
例如，在學(xué)習(xí)了《莫伯桑拜師》一文之后，我就引導(dǎo)學(xué)生讀了許多莫伯桑和福樓拜的作品，比如莫伯桑的《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》，福樓拜的《包法利夫人》，由莫伯桑，我又想到了世界上的另外兩位短篇小說(shuō)大師，一位是契柯夫，一位是歐.亨利。
我?guī)е鴮W(xué)生讀了契柯夫的《變色龍》、《小公務(wù)員之死》、《套中人》，又帶著學(xué)生讀了歐.亨利的《麥琪的禮物》、《最后一片綠葉》、《警察與贊美詩(shī)》等。
再如，學(xué)了冰心的《只揀兒童多處行》，我就帶著孩子們讀了冰心的一系列文章，比如《笑》，比如《往事》一、二，比如《寄小讀者》，比如《紙船》。
孩子似懂非懂地聽(tīng)著，他們是不會(huì)體會(huì)到成年人的深度的。
可是，讓童年就能微微觸摸久遠(yuǎn)之后的感情和哲學(xué)，不求甚解地有一些印象和記憶，這對(duì)他們生命的理會(huì)和詩(shī)意也是久遠(yuǎn)地點(diǎn)撥永遠(yuǎn)地養(yǎng)育。
正如成年人的世界中，永遠(yuǎn)不知道童話(huà)的意義一樣——第一次讀《海的女兒》也許你只聽(tīng)到了優(yōu)美和感傷，長(zhǎng)大后你才明白其中包含這愛(ài)的代價(jià)和無(wú)言的犧牲；第一次讀《灰姑娘》，你會(huì)想起卡通片里和小天使玩耍的情景，長(zhǎng)大了才明白：在那里，草根和野果是你唯一的食物，懺悔和寬恕是你唯一的心聲。
◆第三個(gè)層次：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄——追尋民族文化之根的閱讀。
漢語(yǔ)是一種詩(shī)意的語(yǔ)言，它能把每一顆流星，每一片流云、每一縷星光都化作詩(shī)意的存在。
這詩(shī)意從遠(yuǎn)古走來(lái)，走過(guò)唐詩(shī)宋詞，走過(guò)楚辭漢賦，走過(guò)康橋的輕盈和雨巷的纏綿，來(lái)到我們身邊。
我們要充分發(fā)揮語(yǔ)文課程弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化和吸納人類(lèi)進(jìn)步文化的基礎(chǔ)作用，使學(xué)生從小扎下民族文化的根，并由此培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。
所以，我一直鼓勵(lì)孩子們記憶唐詩(shī)宋詞，厚重文化積淀；誦讀古今賢文，學(xué)做謙謙君子。
可見(jiàn)，閱讀經(jīng)典名著是課外閱讀的最高境界，也是一個(gè)成熟的閱讀這必須經(jīng)歷的一段生命歷程。
余秋雨先生認(rèn)為，幼小的心靈純凈空廓，由經(jīng)典名著奠基可以激發(fā)他們一生的文化向往。
當(dāng)我們看到，當(dāng)孩子沉浸在閱讀經(jīng)典名著的喜悅中，目光炯炯，神采飛揚(yáng)時(shí)，我們會(huì)感受到：經(jīng)典名著對(duì)于孩子心靈的呵護(hù)，精神的滋養(yǎng)已如春雨點(diǎn)點(diǎn)入土。
然而，孩子畢竟還是孩子，他們的讀書(shū)還需要教師的指導(dǎo)。
我經(jīng)常問(wèn)孩子的一句話(huà)就是：你會(huì)讀書(shū)嗎
▲首先，讀書(shū)要學(xué)會(huì)選擇；▲其次，讀書(shū)要學(xué)會(huì)思考；▲再次，讀書(shū)要學(xué)會(huì)動(dòng)筆。
“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，許多同學(xué)都喜歡在書(shū)上圈畫(huà)批注，表示重要，這是一個(gè)很好的習(xí)慣。
當(dāng)然，很多時(shí)候，可以不必拘泥于形式，只要學(xué)生真正滿(mǎn)懷興趣去讀就行了。
總之，長(zhǎng)此以往，同學(xué)們便會(huì)在無(wú)意中積累和學(xué)到許多知識(shí)，此外，在構(gòu)思文章、謀篇布局、語(yǔ)言組織、組詞造句上都會(huì)起到潛移默化的作用，并且在作文的能力上表現(xiàn)出來(lái)。
作文能力不是家長(zhǎng)和老師教出來(lái)的，絕大多數(shù)的孩子是從閱讀大量的文學(xué)作品中悟出來(lái)的。
讀書(shū)是人生中的一道美麗風(fēng)景。
因?yàn)樽x書(shū)，縱然獨(dú)自漫步，也并不寂寞與孤獨(dú)。
有自由的清風(fēng)邀約花香或白云為伴，有心識(shí)靈魂，有夢(mèng)知遠(yuǎn)方的天空必有一彎絢麗的彩虹。
尼采說(shuō)：“讀書(shū)就是在別人的知識(shí)和心靈中散步。
”文本是作者心聲的流露，文本與人本的交融，才能支撐起語(yǔ)文天地斑斕廣闊的創(chuàng)造空間。
真正的閱讀需要沉下心來(lái)，真正的閱讀需要有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)的過(guò)程。
第一次讀《賣(mài)火柴的小女孩》，文中的最后兩段文字打濕了孩子們的心。
讀完之后我問(wèn)孩子：“你的感受是什么
”孩子們說(shuō)：“賣(mài)火柴的小女孩實(shí)在太可憐了
”我說(shuō)：“你們只聽(tīng)到了一個(gè)聲音，靜下心來(lái)再去讀，你一定會(huì)聽(tīng)到更多的聲音。
”孩子們不再說(shuō)話(huà)，我們開(kāi)始了默默地閱讀。
幾分鐘后，有孩子舉起了手。
一個(gè)男孩說(shuō)：“我們雖然感覺(jué)這個(gè)小女孩很可憐，但這個(gè)小女孩自己卻感到很快樂(lè)。
你瞧，她的嘴角上還掛著微笑。
”一個(gè)女孩說(shuō)：“小女孩沒(méi)吃的，沒(méi)穿的，沒(méi)人疼愛(ài)，她怎么會(huì)覺(jué)得快樂(lè)呢
”我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，而是把安徒生創(chuàng)作《賣(mài)火柴的小女孩》的一段資料打在了投影上，孩子們默默地讀著，過(guò)了一會(huì)兒，剛才的那個(gè)小男孩說(shuō)：“我知道了，《賣(mài)火柴的小女孩》是安徒生苦難童年的縮影。
”剛才的那個(gè)小女孩說(shuō)：“這個(gè)故事傳達(dá)了安徒生對(duì)母愛(ài)和家庭的渴望。
”我說(shuō)：“對(duì)美好幸福生活的向往和憧憬，是安徒生童話(huà)永恒的主題。
”帶著這樣的理解，我讓孩子們?cè)僮x《賣(mài)火柴的小女孩》，教室里頓時(shí)寂靜無(wú)聲，但我知道，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，讀書(shū)就是要靜下心來(lái)，守住心靈的寧?kù)o，耐住寂寞，不怕孤獨(dú)，要專(zhuān)心致志。
不僅要專(zhuān)心致志地讀，更要專(zhuān)心致志地思考，用心傾聽(tīng)書(shū)中的聲音。
只有用心，你才會(huì)聽(tīng)到花開(kāi)的聲音。
然而，當(dāng)應(yīng)試的痕跡依然很深，課外閱讀，成了一件奢侈的事情；當(dāng)一切都沾上了功利的色彩，課外閱讀，便不再是一種享受。
固守教育的本質(zhì)，讓課外閱讀成為孩子詩(shī)意的棲居，是一個(gè)溫馨而浪漫的夢(mèng)。
前面說(shuō)過(guò)，我們都是點(diǎn)燈人，現(xiàn)在我想說(shuō)，我們也都是追夢(mèng)人。
這讓我又情不自禁地想到我的博客名：詩(shī)意的語(yǔ)文，前不久詩(shī)意語(yǔ)文的杰出代表王菘舟也來(lái)給大家做過(guò)講座。
其實(shí)，詩(shī)意的課堂從教育先驅(qū)孔子的“杏壇講學(xué)”就已經(jīng)開(kāi)始了，其后，詩(shī)意成了更多人的追求。
師法自然，大道無(wú)痕。
我們擁有的也許只是自然的芬芳，理想的燦爛。
法國(guó)作家瑪格麗特·尤瑟娜爾說(shuō)：“我最初的故鄉(xiāng)是書(shū)本”，蘇童也曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，題目就是《書(shū)，我最初的故鄉(xiāng)》。
然而，繁多的考試，沉重的壓力，殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，多少教師早已在現(xiàn)實(shí)的“凄風(fēng)苦雨”中磨平了棱角，詩(shī)意的教育似乎已被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)碾得粉碎。
沒(méi)有詩(shī)意的教育豈不是一種悲哀?就讓我們一起守住這棵長(zhǎng)滿(mǎn)書(shū)的大樹(shù)，守住我們精神家園。
剛才，我們交流的都是如何指導(dǎo)孩子讀書(shū)。
其實(shí)，要做好這個(gè)指導(dǎo)，教師首先要讀書(shū)。
在我想來(lái)，教師讀書(shū)至少起到兩個(gè)作用，一是：示范影響，對(duì)學(xué)生是一種潛移默化；一是：豐厚積淀，對(duì)自己是一種不斷提高。
讀書(shū)與點(diǎn)燈大家好
當(dāng)新課程走進(jìn)你我生活的時(shí)候，平凡的日子便有了奇異的色彩。
咀嚼新課程，猶如咀嚼一枚青橄欖，淡淡的苦澀，卻又更多的余味在心頭。
新課程是什么
新課程是對(duì)話(huà)。
今天是我和培訓(xùn)班老師的第三次對(duì)話(huà)，也是最后一次。
有一些淡淡的喜悅，也有一些淺淺的惶恐。
感謝市教培訓(xùn)中心的馮老師，總是不斷地給予我鍛煉自己的機(jī)會(huì)。
我是那種在現(xiàn)實(shí)和童話(huà)之間游走的人，有很多的幻想和淡淡的絕望。
就像一首詩(shī)寫(xiě)的那樣：童話(huà)像孤島上的一片榕樹(shù)林 \\\/ 任歲月潮汐的變化 \\\/ 聽(tīng)藤丫深處“格格”作響 \\\/ 那里在生長(zhǎng)著童話(huà)……當(dāng)不愿長(zhǎng)大的我穿越歲月的流光碎影，與那些搖曳在夢(mèng)幻中的童話(huà)攜手共舞時(shí)，就仿佛迎來(lái)了一個(gè)繁花似錦的心靈春天。
是書(shū)讓我懂得了什么是明凈似水的美好，什么又是繁華落盡的真純。
書(shū)，記得我們經(jīng)歷過(guò)的所有歡樂(lè)和苦澀，尺幅千里，尺水興波，讀書(shū)成為我一生最重要的約會(huì)。
我知道人生中總有各種因緣促成自己傾向于何種存在方式。
我的生命無(wú)法與讀書(shū)分離。
我迷戀于一種享受，那是深夜燈光下的夜讀。
日本著名作家東山魁夷在《聽(tīng)泉》一文中寫(xiě)道：人人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活，遮蔽了它的聲音。
當(dāng)你夜半突然醒來(lái)，你會(huì)從心靈的深處，聽(tīng)到悠然的鳴聲，那正是潺潺的泉水啊
回想走過(guò)的道路，多少次在這曠野上迷失了方向，每逢這個(gè)時(shí)候，當(dāng)我聽(tīng)到心靈深處的鳴泉，我就重新找到了前進(jìn)的標(biāo)志。
法國(guó)著名作家瑪格麗特·尤瑟娜爾說(shuō)：“我最初的故鄉(xiāng)是書(shū)本”，我國(guó)著名的作家蘇童也曾寫(xiě)過(guò)一篇文章《書(shū)，我最初的故鄉(xiāng)》。
讀書(shū)，應(yīng)該成為教師生活的一部分。
因?yàn)榻處熛矚g讀書(shū)了，我們的孩子也會(huì)慢慢地喜歡上讀書(shū)，這是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的潛移默化。
朱永新教授在《我的教育理想》一書(shū)中寫(xiě)道：還是做一個(gè)智慧的行者吧，步履輕盈，在教育的路上，臉上帶著笑容，心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，行囊中為教育準(zhǔn)備好一切：澎湃的激情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦。
”作為一名教師，我們首先應(yīng)該成為——讀書(shū)人讓書(shū)房連著課堂，讓我們的課堂彌散著書(shū)的芳香。
有一個(gè)叫劉得福的老師在文章中寫(xiě)道：“我把教科書(shū)和參考書(shū)當(dāng)作責(zé)任田，這是我每天都必須精耕細(xì)作的領(lǐng)土；我把每天晚上放牧自己思想和情感的文學(xué)者學(xué)科學(xué)心理學(xué)著作當(dāng)作自留地，這是我最大的還了所在。
突然有一天，我發(fā)覺(jué)我的責(zé)任田自留地已經(jīng)沒(méi)有了界限，甜蜜都是我精神棲息的土地。
有些教師讓責(zé)任田折磨得死去活來(lái)，而把更多的精力放在自留地上。
語(yǔ)文教師不是純粹的作家，不是文學(xué)編輯，甜蜜需要在自留地上面演戲更精粹的耕種經(jīng)驗(yàn)，然后，把這些滲透著文化深度文學(xué)意味的耕作經(jīng)驗(yàn)遷移到課堂里，遷移到學(xué)生的作文本上。
耕種不好責(zé)任田的語(yǔ)文老師不是稱(chēng)職的語(yǔ)文老師，沒(méi)有自留地的語(yǔ)文老師是有缺憾的老師。
”他的這段話(huà)引起了我的思考，作為一名教師，我們需要讀書(shū)，需要讀各方面的書(shū)，這些書(shū)包括：社會(huì)百科、人生小品、教育教學(xué)方面的理論書(shū)籍或?qū)Ｖ送?，還要讀兒童文學(xué)，這樣才能更容易走進(jìn)兒童的心靈。
相對(duì)而言，我更喜歡看兒童文學(xué)，凡是小孩子喜歡看的東西我都喜歡看。
一個(gè)人的時(shí)候，我讀《紅樓夢(mèng)》，“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，湘云說(shuō):“橫塘渡鶴影”，黛玉說(shuō):“冷月葬花魂”。
和孩子在一起的時(shí)候，我們一起讀《馬燕日記》，馬燕說(shuō)：“媽媽?zhuān)簧蠈W(xué)，我一輩子的眼淚流不干”。
一個(gè)人的時(shí)候，我讀明代思想家王守仁的《你來(lái)看此花時(shí)》：先生游南鎮(zhèn)。
一友指巖中花樹(shù)問(wèn)曰：“天下無(wú)心外之物。
如此花樹(shù)，在深山中自開(kāi)自落，于我心亦何相關(guān)
”先生曰：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。
便知此花不在你的心外。
”和孩子在一起的時(shí)候，我們一起讀海倫凱勒的《假如給我三天光明》。
我就這樣徘徊在責(zé)任田和自留地之間，天天讀書(shū)。
上馬朝虎的《水》時(shí)，我認(rèn)真地讀了他的力作《丑娘》，感受到他內(nèi)心的掙扎和撕裂；上王宜振的《秋天》時(shí)，我讀他的另一首兒童詩(shī)《秋風(fēng)娃娃》，感受他的幻想和跳躍；上趙麗宏的《望月》時(shí)，我更是把自己整個(gè)兒的淹沒(méi)在有月的詩(shī)歌中了。
早晨，騎在自行車(chē)上，我便開(kāi)始背誦：春江潮水連海平，海上明月共潮聲。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江不月明……下午，騎著車(chē)子回來(lái)繼續(xù)背：紅藕香殘玉簟秋。
輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。
云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)
雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓……晚上，我靜靜地坐在書(shū)桌前，開(kāi)始獨(dú)趙麗宏，讀他的《生命草》，讀他的《詩(shī)魂》，從他的一篇篇散文中，感受他的清新、宏闊與真誠(chéng)。
他說(shuō)，用一顆自由的心去欣賞聆聽(tīng)音樂(lè)，音樂(lè)會(huì)在心靈中濺起晶瑩的浪花。
于是我想，如果用一顆詩(shī)意的心去欣賞聆聽(tīng)月光，你也一定能夠聽(tīng)到月光靜靜流淌的聲音。
因?yàn)殚喿x，你會(huì)對(duì)文本的理解加深。
只有這樣，你才能真正進(jìn)入著名詞學(xué)家王國(guó)維說(shuō)的那種境界：“入乎其內(nèi)，出乎其外”，不是嗎
然而，作為一名教師，光成為讀書(shū)人還不行，還應(yīng)該成為一個(gè)——點(diǎn)燈人用閱讀溫暖兒童的心靈，也溫暖我們自己。
于是，在那永不落葉的長(zhǎng)滿(mǎn)書(shū)的大樹(shù)上，在那高高的樹(shù)的枝頭上，書(shū)鳥(niǎo)會(huì)為你和我日夜不停地歌唱：讀——讀——讀書(shū)，讀——讀——讀書(shū)，讀——讀——讀書(shū)。
那么，讀多少
讀什么
怎么讀
■思考之一：讀多少
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，低年段：課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字；中年段課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字；高年段課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字。
100萬(wàn)字是一個(gè)什么概念，像《馬燕日記》這樣的書(shū)18萬(wàn)字左右，像《假如給我三天光明》這樣的書(shū)28萬(wàn)字左右，這樣平均下來(lái)，100萬(wàn)字也就是4、5本大一點(diǎn)的書(shū)。
六年只讀這一點(diǎn)課外書(shū)是不是太少了
所以，課標(biāo)中規(guī)定的是：不少于100萬(wàn)字。
有條件的學(xué)校或班級(jí)完全可以突破這個(gè)底線(xiàn)。
■思考之二：讀什么
適合學(xué)生閱讀的各類(lèi)書(shū)籍浩如煙海，但學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重，時(shí)間精力都有限，因此課外讀物的選擇顯得非常重要。
人們常說(shuō)開(kāi)卷有益，其實(shí)開(kāi)卷并非都有益，有些內(nèi)容不健康的書(shū)報(bào)雜志、非法出版物也許會(huì)把人們引向歧途，涉世未深的小學(xué)生尤其要警惕。
因此，要科學(xué)地開(kāi)出書(shū)目。
首先要根據(jù)學(xué)生的文化基礎(chǔ)，認(rèn)知水平，心理特點(diǎn)等選擇書(shū)目，如童話(huà)、寓言、民間故事等，較適合于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生；對(duì)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生則應(yīng)著重給他們推薦名家名篇。
其次應(yīng)將《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指定書(shū)目作為學(xué)生課外必讀書(shū)目，而將除此之外的與語(yǔ)文課文有關(guān)的中外名著或優(yōu)秀作品作為選讀書(shū)目。
還有一些貼近學(xué)生生活的作品雖然和課文并沒(méi)有什么聯(lián)系，但因?yàn)檫@些作品在學(xué)生中影響很大，深受好評(píng)，也可推薦學(xué)生閱讀。
另外，還應(yīng)該推薦精彩的時(shí)文和自然科學(xué)類(lèi)書(shū)籍，使學(xué)生閱讀的視野更加開(kāi)闊，這就需要語(yǔ)文教師廣泛涉獵、及時(shí)了解最新的書(shū)報(bào)信息，并及時(shí)推薦給學(xué)生閱讀。
南京市教研室有一個(gè)比較具體的推薦書(shū)目，可以作為我們向孩子們推薦圖書(shū)時(shí)的參考。
■思考之三：怎么讀
首先，讀書(shū)要學(xué)會(huì)選擇。
有一個(gè)成語(yǔ)叫“開(kāi)卷有益”，這個(gè)成語(yǔ)的意思說(shuō)，只要看書(shū)，就會(huì)有收獲。
但是不論樹(shù)的好壞，拿來(lái)便讀，就不一定是開(kāi)卷有益勒。
因此，我們要指導(dǎo)學(xué)生在浩如煙海的書(shū)中進(jìn)行甄別、篩選。
其次，讀書(shū)要學(xué)會(huì)思考。
蘇霍姆林四季說(shuō)過(guò)：“能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)習(xí)上落伍。
”再次，讀書(shū)要學(xué)會(huì)動(dòng)筆。
“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，許多同學(xué)都喜歡在書(shū)上圈畫(huà)批注，表示重要，這是一個(gè)很好的習(xí)慣。
當(dāng)然，很多時(shí)候，可以不必拘泥于形式，只要學(xué)生真正滿(mǎn)懷興趣去讀就行了。
總之，長(zhǎng)此以往，同學(xué)們便會(huì)在無(wú)意中積累和學(xué)到許多知識(shí)，此外，在構(gòu)思文章、謀篇布局、語(yǔ)言組織、組詞造句上都會(huì)起到潛移默化的作用，并且在作文的能力上表現(xiàn)出來(lái)。
作文能力不是家長(zhǎng)和老師教出來(lái)的，絕大多數(shù)的孩子是從閱讀大量的文學(xué)作品中悟出來(lái)的。
■思考之四：課外閱讀指導(dǎo)課的常見(jiàn)類(lèi)型
（1）讀物推薦課。
主要是向?qū)W生介紹課外讀物，供學(xué)生選擇。
可以有書(shū)刊的推薦、篇目的推薦和內(nèi)容的介紹；可以教師推薦和學(xué)生推薦相結(jié)合、統(tǒng)一推薦和分散推薦相結(jié)合。
（2）讀書(shū)方法指導(dǎo)課。
引導(dǎo)學(xué)生合理使用工具書(shū)；講授精讀、泛讀、瀏覽、速讀等四種常用的閱讀方法；指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，提高理解能力、評(píng)價(jià)人物和事件的能力及聯(lián)想、想象能力等；教給學(xué)生運(yùn)用“意群注視法”，提高閱讀速度；培養(yǎng)學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的習(xí)慣等。
（3）讀后敘述課。
組織學(xué)生復(fù)述自己讀過(guò)的書(shū)籍的一部分或全部的內(nèi)容，以加深對(duì)所讀內(nèi)容的理解，訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
敘述前提出要求，敘述后做好評(píng)定。
（4）交流評(píng)論課。
這是教師指導(dǎo)課外閱讀的重要環(huán)節(jié)，也是兵教兵、兵學(xué)兵的重要環(huán)節(jié)。
可組織學(xué)生交流課外閱讀的收獲或體會(huì)；也可組織學(xué)生對(duì)所讀書(shū)刊的內(nèi)容進(jìn)行專(zhuān)題評(píng)論或綜合評(píng)論。
（5）讀書(shū)筆記輔導(dǎo)課。
主要向?qū)W生介紹摘抄型、提綱型、感想型、評(píng)價(jià)型等四種讀書(shū)筆記的寫(xiě)法。
當(dāng)然，教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定法。
課外閱讀指導(dǎo)課究竟怎么上，要因人而異、因?yàn)槎?，一切從?shí)效出發(fā)，不必拘泥。
下面就給大家看一組我班上李逸文同學(xué)的讀書(shū)筆記，題目是——讀《老人與?！酚懈?。
（一）今天我讀了一本外國(guó)名著《老人與?！返牡谝徊糠帧袄先伺c孩子”。
這一章節(jié)主要說(shuō)了一個(gè)老人，他的處境十分窘迫，已經(jīng)八十四天沒(méi)有打到魚(yú)了，原來(lái)幫助他打魚(yú)的孩子也只得聽(tīng)從父母的意見(jiàn)到一條走好運(yùn)的船上去打漁。
但是老人依然滿(mǎn)懷希望認(rèn)為自己一定能打到一條大魚(yú)，并且尊重那個(gè)小男孩，把他當(dāng)作一個(gè)成年人看待，贏(yíng)得了小男孩的友情并得到了小男孩的幫助。
作者在文章中有許多細(xì)節(jié)描寫(xiě)，用平凡樸素的語(yǔ)言深刻地刻畫(huà)出人物的性格特點(diǎn)，使人物活了起來(lái)，讓讀者走進(jìn)他們的生活。
例如：在描寫(xiě)老人的手時(shí)有這樣一段話(huà)“他們的雙手常用繩索拉大魚(yú)，留下了刻得很深的累累傷疤。
但是這些傷疤中沒(méi)有一塊新的。
它們像無(wú)魚(yú)可打的沙漠中被侵蝕的巖石一般古老。
”短短的五十多個(gè)字就向我們傳達(dá)了這些信息：首先老人十分勤勞能力，曾經(jīng)捕過(guò)許多大魚(yú)。
其次，由于老人已經(jīng)很久沒(méi)有打到魚(yú)了，所以他手上的傷疤都是陳舊的。
這就讓我們很容易聯(lián)想到老人貧困潦倒的生活。
再有通過(guò)老人與孩子在餐館里的交談，表達(dá)出老人心地善良，了解和尊重孩子，并且老人和孩子感情深厚，為后面孩子照料老人的生活打下了伏筆。
作者描寫(xiě)人物能夠抓住人物的主要特點(diǎn)，使人物活生生地出現(xiàn)在我們面前，是我們?cè)趯?xiě)作過(guò)程中需要向作者借鑒和學(xué)習(xí)的。
（二）今天我讀了《老人與?！返牡诙隆冻龊２遏~(yú)》，書(shū)的上回寫(xiě)到老人已84天沒(méi)有打到魚(yú)了。
他心有不甘，于是第二天還天沒(méi)亮他就出海了。
他把船劃到一個(gè)叫“大水井”的海底深坑附近，這時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，他發(fā)現(xiàn)了許多魚(yú)，可是他一條也沒(méi)捕到，后來(lái)好不容易抓到了一條十磅重的長(zhǎng)鰭金槍魚(yú)，但直到中午他也沒(méi)有打到一條大魚(yú)。
就在他想打個(gè)盹的時(shí)候，有一條大魚(yú)上鉤了。
但是這條魚(yú)卻把小船向大海深處拖去，并且一直拖了四個(gè)小時(shí)，太陽(yáng)就要落山了，老從也離海岸越為越遠(yuǎn)了。
在這篇小說(shuō)中，作者讓老人用“她”來(lái)稱(chēng)呼海洋，并且認(rèn)為只有對(duì)海洋抱有好感的人，感恩的人才會(huì)用“她”來(lái)稱(chēng)呼海洋。
讓老人用“她”來(lái)稱(chēng)呼海洋，表現(xiàn)出老人對(duì)海洋的尊敬和不怨天由人的性格。
雖然已經(jīng)八十四天沒(méi)有打到漁了，可老人依然熱愛(ài)大海，表現(xiàn)出老人的樂(lè)觀(guān)主義精神。
此外對(duì)老人的自言自語(yǔ)和心理活動(dòng)也作了詳細(xì)了描寫(xiě)，使老人這個(gè)形像更加豐滿(mǎn)起來(lái)。
讓我們看到一個(gè)勇敢的老人，一個(gè)敢于接受挑戰(zhàn)的老人。
老人那種逆流而上的勇氣，也許真是許多人所缺乏的…… 后面應(yīng)該還有五篇，一共七篇。
這就是我五一七天長(zhǎng)假布置給學(xué)生的唯一的讀書(shū)作業(yè)。
正如我們班的余洋同學(xué)所說(shuō)的那樣：讀書(shū)像是一種拾彩貝的游戲，一路拾來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己的口袋里已經(jīng)有了很多光芒璀璨的珍珠。
我們班的印雨沁同學(xué)說(shuō)：沒(méi)有一本書(shū)的家，就像沒(méi)有一條魚(yú)兒的小溪；沒(méi)有一本書(shū)的家，就像沒(méi)有一朵白云的天空；沒(méi)有一本書(shū)的家，就像一棵沒(méi)有綠葉的大樹(shù)；沒(méi)有一本書(shū)的家，就像沒(méi)有一個(gè)孩子的樂(lè)園。
就是這兩個(gè)孩子剛剛獲得“春雨杯”南京市中小學(xué)生作文大賽一等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)。
這真是一件令我欣慰的事情。
讀書(shū)，為孩子們的童年抹上了生命的底色。
最?lèi)?ài)慕尼黑青少年圖書(shū)館創(chuàng)辦人萊普曼夫人那兩句標(biāo)語(yǔ)：給我們書(shū)
給我們翅膀
閱讀，加上思考，何處不可自由翱翔
演講稿與讀后感的區(qū)別
《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個(gè)平凡的世界。
在作者路遙的筆下鋪展開(kāi)來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)的矯柔造作，沒(méi)有一點(diǎn)為了作品而作品的嫌疑。
給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊(yùn)豐富的生活圖景。
一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)平凡人的成長(zhǎng)過(guò)程，一個(gè)平凡家庭的成長(zhǎng)過(guò)程。
人生來(lái)就是受苦的，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。
而面對(duì)苦難人們的反映也是各不相同的，有的人會(huì)屈服于命運(yùn)，有的人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地斗爭(zhēng)，但是更多的是努力戰(zhàn)勝一些，但又因?yàn)橥丝s而屈服一些，這樣進(jìn)進(jìn)退退地過(guò)完一生。
我讀了《平凡的世界》，最大的收獲就是，讓我能夠認(rèn)識(shí)到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時(shí)提醒自己保持一顆平凡的心。
勞動(dòng)著是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代。
《平凡的世界》正白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。
它響亮的提出，人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的。
只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。
這是一部用生命來(lái)寫(xiě)成的書(shū)。
我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。
他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。
但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。
作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。
在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。
這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，哪怕他選擇的是煤礦。
這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。
他選擇了平凡。
就如薩迦格言所說(shuō)的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗
我們都是生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，蕓蕓眾生，都是世界的縮影，真善美丑，無(wú)不是人間刻畫(huà)。
我們生活在這個(gè)世界，這個(gè)年代，我們就要學(xué)會(huì)適應(yīng)。
讀后感演講稿格式
閱讀以后的個(gè)人感想，寫(xiě)成演講稿形式，作為演講所用
了解演講稿式讀后感的格式要求
格式 一、格式和寫(xiě)法 讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》；還可以用自己的感受（一兩個(gè)詞語(yǔ)）做題目，下一行是《讀——有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的，就是文中點(diǎn)明的句子。
對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話(huà)概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。
寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng) ?、賹?xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非“”或“”。
?、垡獙?xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
?、芙箤?xiě)成
誰(shuí)能幫我寫(xiě)關(guān)于讀名著有感,想的演講稿(不是讀后感)
名著伴我成長(zhǎng)演講稿老師們，同學(xué)們，大家好
盞盞茶香，淡淡書(shū)香，交錯(cuò)縱橫，散發(fā)一陣陣幽香，使人無(wú)法不沉迷于其中。
茶，可以使人靜心；書(shū)，可以使人高尚；一邊品茶，一邊讀書(shū)，那是怎樣的一種境界呢
兒時(shí)，在書(shū)的熏陶下慢慢向往《童話(huà)故事》中令人心馳神往的美麗世界。
在那個(gè)世界里，又白雪公主的善良，有嫦娥奔月的神秘，更有著牛郎織女的幸福美滿(mǎn)。
這時(shí)的書(shū)在我眼里，那么變幻神奇，那么美麗誘人，那么令人如癡如醉。
在書(shū)相伴的日子里，我漸漸長(zhǎng)大，開(kāi)始品味書(shū)中的人生百態(tài)，世事變遷。
讀《紅與黑》使我感受到于連身上那份固執(zhí)的可愛(ài)以及對(duì)愛(ài)情的勇往直前；讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》使我更折服于簡(jiǎn)·愛(ài)身上屬于女性的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，讀《圍城》令我驚異于圍城內(nèi)外，人心和迥異于那“圍城外的人拼命追求城內(nèi)那燈紅酒綠的世界和圍城內(nèi)的人拼命追尋那圍城外那自由的氛圍。
”書(shū)，就像年過(guò)半百的淵博學(xué)者，在其中，靈魂在這里升華，大腦在這里日益完善，更認(rèn)識(shí)到許多著名的人物給我無(wú)盡的啟示。
如《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
”從《本草綱目》中我又重新認(rèn)識(shí)了大自然，它是一座貯藏豐富的藥物寶庫(kù)，花花草草、枝枝葉葉都是治病救人的良藥。
從《三國(guó)演義》中我交到了“三奇”的朋友——鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣諸葛亮；“忠、勇、義”的勇士關(guān)羽；胸懷寬廣，招賢納才，求賢若渴的王者曹操。
從《上下五千年》中我了解了從天地混沌的遠(yuǎn)古時(shí)代到中國(guó)近代的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)約五千年的歷史。
從《曾國(guó)藩傳》中教會(huì)了我：對(duì)書(shū)本應(yīng)精讀，看一本書(shū)就應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)地深入下去，直到弄透全書(shū)要義；切忌淺嘗輒止，看個(gè)大概意思······在書(shū)香中，去領(lǐng)悟那沁人心脾，去領(lǐng)略那神清氣爽，獲得一份高原的曠遠(yuǎn)，一份自省的靜謐與安詳。
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謝謝大家
什么是讀后感演講稿
閱讀以后的個(gè)人感想，寫(xiě)成演講稿形式，作為演講所用
