紅色電影觀后感400字
一、藉著此次讀紅色經(jīng)典主題活動(dòng)?xùn)|風(fēng)，我有幸品讀了《紅巖》這本著名的紅色經(jīng)典小說，一個(gè)個(gè)革命英雄人物至今仍回旋在我的眼前：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈；劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命……讓人激動(dòng)、崇敬，又令我悲憤、感嘆，夜不能寐。
最令人難忘的是許云峰將要被特務(wù)密裁的那段描寫：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無用的威脅。
他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。
他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走
前面帶路。
”面對(duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。
對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們的革命精神
如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓；越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。
林間，群鳥爭鳴，天將破曉。
東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。
”這是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。
這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。
幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。
安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。
在舉國上下歡慶建國60周年的激動(dòng)日子里，我要感謝《紅巖》，她為我樹立了榜樣，她使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，她將促使我成為一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人
她跟將促使我以更加飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)工作中去
二、讀《紅色之旅》有感 《紅色之旅》再次把我?guī)Щ氐缴蟼€(gè)世紀(jì)那腥風(fēng)血雨的年代：硝煙彌漫于整個(gè)大地，國家四分五裂，國恨家仇——那是一段屈辱史
然而，無數(shù)仁人志士懷著一顆赤忱的愛國心，為解救人民為解救民族而艱苦探索……在此危難時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，登上歷史的舞臺(tái)，帶領(lǐng)中國人民艱苦創(chuàng)業(yè)，從此，中國的面貌渙然一新
在這段跨越時(shí)空的旅行中，我看到，從中國共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國建立二十八年間，黨克服重重困難，在逆境中謀求發(fā)展，由五十三人的小黨派一躍成為推動(dòng)中國革命勝利的中堅(jiān)力量，創(chuàng)造出萬里長征等無數(shù)震驚萬世的奇跡，成為指引中國人民和中華民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的忠實(shí)代表，無數(shù)驚天地、泣鬼神的感人故事閃耀出璀璨的光芒。
一幕幕；一幅幅；一個(gè)個(gè)；一處處；一件件…… 至此，我似乎已經(jīng)明白《紅色之旅》為何如此振奮人心，我能不被先烈們磐石無轉(zhuǎn)移的赤誠之心為之震撼和感動(dòng)嗎
當(dāng)我駐足于劉胡蘭紀(jì)念館時(shí)，劉胡蘭氣宇軒昂、正氣凜然的雕像和“生的偉大，死的光榮”又一次使我們想起這位正值妙齡的少女悲慘而悲壯的命運(yùn)。
時(shí)年不足十五歲的共產(chǎn)黨員在敵人的威逼利誘面前不為所動(dòng)，毅然選擇死亡，坦然躺在刀坐上，迎接死亡的到來，但劉胡蘭永遠(yuǎn)活在我們心中
即將看完，我不禁思緒騰飛：革命先烈永垂不朽，他們把血肉和氣魄化成一座萬世矚目的豐碑。
英雄們的斗爭精神將永遠(yuǎn)在后世子孫身上延伸，祖國也將因此繁榮昌盛，奔向美好的未來
三、讀《少年紅色經(jīng)典——雷鋒》有感——盡自己一點(diǎn)力，為世界做點(diǎn)小事 如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地
如果你是一線陽光，你是否照亮了一片黑暗
如果你是一顆糧食，你是否撫育了有用的生命
如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)持著你的崗位
你既然活著，你又是否為未來的人類生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天變得美麗
我想問你，為世界帶來了什么
——題記雷鋒——一個(gè)曾被、周恩來、、董必武等諸位名人題詞：向雷鋒同志學(xué)習(xí)的傳奇人物。
雷鋒——一個(gè)人人皆知，人人向他學(xué)習(xí)的神話般的人物。
雷鋒——生命已不再，但精神卻永存的偉人。
而這樣的一個(gè)人，自然有一段不平凡的經(jīng)歷。
自打雷鋒一生下來，厄運(yùn)就纏上了他。
家里沒有溫暖的爐火，沒有香甜的乳汁，更沒有大碗大碗的紅燒肉。
唯有的，只有那寒冷和饑餓。
后來，爸爸被日本鬼子打死，媽媽被地主惡霸逼死，哥哥被資本家殘害致死,弟弟貧病交加凍餓而死。
小小年紀(jì)就受這樣打擊的他不但沒有輕生的念頭，反而會(huì)化悲傷為力量，全心全意為革命為人民服務(wù)，他心中沸騰的滿腔熱血不是一朝一夕便能熄滅的。
記的最深的便是那次外出活動(dòng)，天上突然烏云滾滾，豆大的雨點(diǎn)下有千斤重般，像箭一般射下來，重重地砸在人的身上。
負(fù)責(zé)打隊(duì)旗的雷鋒吧衣服脫下來，將隊(duì)旗和紅領(lǐng)巾包起來，自己光著小脊梁任憑風(fēng)吹雨打。
同學(xué)說他傻，將隊(duì)旗和紅領(lǐng)巾洗下不就行了嗎
可他卻鄭重地說道：“紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，和隊(duì)旗一樣，都是烈士的鮮血染成的，咱應(yīng)該格外珍惜。
”而這一句話，卻深深地感動(dòng)了那位同學(xué)，從此他也像雷鋒一樣，給于紅領(lǐng)巾與隊(duì)旗至高的尊重與崇敬。
雷鋒總是這樣，一次又一次地感動(dòng)著周圍的人們；雷鋒總是這樣，一心一意為著人民為著世界。
看到雷鋒這樣，我不禁想起了我們學(xué)校門口那壯觀的一面——每到中午，人山人海便涌入學(xué)校對(duì)面的小店買午飯，由于人過多，因此只能站著吃，人與人之間距離遠(yuǎn)則50公分，近則30公分，那個(gè)場面真讓我不禁想到“百萬雪師逼江而下”。
而這樣多的人，造成的危害也是及其巨大的。
等人一走，那長長的街道上留下的竟是塑料杯、一次性飯盒、塑料袋、木棒、易拉罐……放眼望去，整個(gè)一條街似乎被朦朦朧蓋上一層白色的面紗。
說真的，要不是我親眼目睹，我真不會(huì)相信這種奇觀竟然會(huì)出現(xiàn)在我的眼前，而且還是反反復(fù)復(fù)，日復(fù)一日地出現(xiàn)。
我們對(duì)世界做了些什么呢
污染罷了，糟蹋罷了。
和雷鋒比起來，我們又是如何呢
他一心一意為人民著想，可我們卻為了自己一時(shí)的圖方便，造成土質(zhì)污染、空氣污染，因而加深了溫室效應(yīng)，對(duì)地球?qū)θ藗儤O大的傷害
我們雖然碰不上戰(zhàn)爭時(shí)代，碰不到民不聊天，不能為國家做什么驚天地泣鬼神的事情，但我想，只要我們不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂闖紅燈，那也是對(duì)國家對(duì)人民的貢獻(xiàn)吧
只要把這一件件小地不能再小的事情做好，我們也就問心無愧了，我們就是偉人，就是英雄
人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。
一個(gè)人的生命應(yīng)該這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧。
臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)。
四、《紅色娘子軍》觀后感 在風(fēng)光秀麗的萬泉河邊，青山綠水中有一塊綠草坪。
恰似仙境般的人間佳境，綠樹成蔭，鳥語花香。
這就是娘子軍連的駐地，一群花樣年華的紅軍女戰(zhàn)士，就在這兒落腳。
看了電視中把紅軍置入如此美麗的地方駐防，真令人羨慕，讓人會(huì)萌生出去當(dāng)一回黨代表的想法。
后來因駐地被南霸天查知，娘子軍連再度轉(zhuǎn)移，這一次所到之地更美，儼然一個(gè)天然渡假村，陽光、海浪、沙灘，還有一群朝氣蓬勃的姑娘。
洪常青和吳瓊花被姑娘們有意地掇合到沙灘上散步，那碧水云天，佳人作伴的場景，看了以后誰都會(huì)為之心動(dòng)。
《歷史的天空》中飾演東方聞櫻的演員殷桃，在《紅色娘子軍》中出演主角吳瓊花，給我們帶來了一個(gè)青春偶像版的紅色經(jīng)典新形象，與電影中的吳瓊花有著不同的氣質(zhì)，與樣板戲中的吳清華則更是相去甚遠(yuǎn)，電視中的吳瓊花總體表現(xiàn)得更是青春靚麗。
電視中新加入了一個(gè)角色，由南洋歸來參加革命的姑娘，同伴們稱她為南洋女。
以我看，這個(gè)南洋女才是令人喜歡的角色。
南洋女漂亮“洋氣”見過世面，知書達(dá)禮，心胸寬闊，意志堅(jiān)定，吃苦耐勞，懂得體貼，把整個(gè)娘子軍連的姑娘們襯托得土氣十足。
她告訴姑娘們黨代表常作的手勢(shì)“V”代表著勝利，她理所當(dāng)然地成為教員教姑娘們識(shí)字；她的射擊技術(shù)因曾經(jīng)在南洋常玩獵槍而技高一籌，她在南洋是游泳冠軍，所以吳瓊花與她比游泳技術(shù)時(shí)只得甘拜下風(fēng)而“耍賴皮”。
南洋女在電視中雖然只是吳瓊花的陪襯，但事實(shí)上更討人喜歡，形象更為高大。
當(dāng)假特派員到來，派工作組把南洋女當(dāng)作奸細(xì)抓了之后，她表現(xiàn)出的高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為一個(gè)女人很難做到的。
后來被南霸天俘獲，她與一同歸來的未婚夫，在父老鄉(xiāng)親面前舉行了一場類式于“刑場上的婚禮”而被殺害。
南洋女的形象完整謝幕，令人唏噓不已。
新版《紅色娘子軍》比以往的電影和樣板戲好看，主要是摒棄了那種時(shí)代的“左”的影響。
南霸天的角色也很豐滿，以我看，如果說南霸天是一個(gè)開明紳士的話，則比以前所有影視作品的類似角色更飽滿，一方面，他飽讀詩書、舉止風(fēng)雅、仗義疏財(cái)，簡直是不可多得的一個(gè)“人才”；另一方面，他財(cái)大勢(shì)大，為了維護(hù)自身利益，也不乏巧取豪奪，有著內(nèi)心殘忍和惡毒的一面，對(duì)其他鄉(xiāng)紳勢(shì)力也形成極大威脅。
他為了籠絡(luò)紅軍家屬，施以懷柔政策，竟然能做到開倉放糧。
電視中對(duì)南霸天的總體形象描述也顯得極其自然，很少雕做的痕跡。
吳瓊花與南霸天結(jié)下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火燒了吳瓊花的家，事實(shí)上也是南霸天放任手下的所作所為，最終霸占了她家的地，欠下了燒死三個(gè)家人的血債。
吳瓊花的形象，隨劇情的進(jìn)展，逐漸變得公式化了。
開始階段，她天不怕地不怕，敢作敢為，反叛精神強(qiáng)烈，表現(xiàn)得極為突出，是一個(gè)可愛可敬的角色。
按南霸天的說法，她“殺人放火，無所不作，非常歷害”。
后來，在娘子軍連表現(xiàn)進(jìn)步，雖有很多沖動(dòng)出格之處，但逐漸成熟，“進(jìn)步”很大，也就磨平了她性格中那種桀驁不馴的棱角，成長起來。
不過，由于演員殷桃的長相氣質(zhì)，后來的成熟總覺得缺乏某種成熟的韻味，而更像是難以脫離青春偶像般的表演。
新版《紅色娘子軍》在細(xì)節(jié)上有很多缺陷，特別值得一說的是“假特派員”的情節(jié)。
也許這是當(dāng)今所有的革命題材作品都無法逾越過去的原因，所以電視中也只能以“假特派員”來代替。
實(shí)際上，同時(shí)期，全國蘇區(qū)都在“肅反”。
如果真象電視中所述，師長都被假特派員關(guān)了起來，那么整個(gè)紅軍獨(dú)立師則完全被控制在這個(gè)“國軍袁處長”手中，哪還需要“剿匪”，假特派員完全可以隨便發(fā)一個(gè)命令就毀掉整個(gè)紅軍瓊崖獨(dú)立師。
回答者： scsker2 | 九級(jí) | 2011-10-16 12:19 1讀《紅色經(jīng)典故事》有感 1942年，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日軍對(duì)冀中抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大掃蕩。
日本鬼子從炮樓出來不斷襲擊鄰村老百姓，進(jìn)村后，他們燒殺搶奪，無惡不作，老百姓對(duì)他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書記高老忠、民兵隊(duì)長高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下，隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。
某夜，小鬼子山田隊(duì)長率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了，高老鐘意識(shí)到鬼子進(jìn)村將是老百姓的一場災(zāi)難。
面對(duì)兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來到村中的老槐樹下，解開繩索，拉響了那口報(bào)警的大鐘，就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時(shí)，山田的槍聲也響了，這位忠誠的老鐘叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報(bào)仇
鬼子一出炮樓就會(huì)被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn)，他們連忙告訴村里的老百姓，趕快下地道，敵人進(jìn)村后，什么也發(fā)現(xiàn)不了，可是，民兵連長高傳寶和他的所有民兵早已做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰(zhàn)術(shù)自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。
敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。
最后，活捉了日本鬼子小隊(duì)長。
高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說：“你抬起頭來看一看，這是什么
這是人民
只有人民才能創(chuàng)造出這樣的奇跡，中國人民是不可戰(zhàn)勝的
” 讀了這個(gè)故事，我有我有了深切的感受，我知道了以前的人民是怎樣打敗日本人的，知道了他們的辛苦。
六十幾年后的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說冀中平原的勞動(dòng)人民們才是奇跡
他們發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造了地道，戰(zhàn)勝了的困難，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的家園和祖國
他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭的歷史上留下了光輝的一頁
2.紅色經(jīng)典書籍《紅軍長征的故事》讀后感 當(dāng)我看完《紅軍長征的故事》，當(dāng)我把這本書合上的一瞬間，那一幅幅驚天動(dòng)地的畫面，那一場場驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭，仍久久的在我的眼前中播放，從內(nèi)心不由自主的發(fā)出這樣的贊嘆：“這簡直是中國戰(zhàn)爭史上前所未聞的”.它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂。
震撼啊
數(shù)千人著萬里長征，面對(duì)的是百萬虎狼之師，前有堵截，后有追兵。
面對(duì)高山懸崖，冰天雪地、湍急的河流、一片渺茫的沙漠、無底的沼澤。
這一重又一重令人感到無比困難的困難，卻被這支隊(duì)伍戰(zhàn)勝了，這就是紅軍，這就是“堅(jiān)韌不拔”的紅軍。
歷史的車輪已經(jīng)把人類載入到一個(gè)嶄新的世紀(jì)，我們遠(yuǎn)離了那戰(zhàn)火紛紛的年代，現(xiàn)在的人們面對(duì)困難有兩種選擇：知難而退或者就是知難本文來自。
而進(jìn)。
知難而退的人幾乎占了三分之二。
記得有一次，我有一道題不會(huì)做，沒有經(jīng)過任何思考，就不做了，現(xiàn)在想起來，那是我人生路上的一次最大的失誤。
我后悔自己沒有去面對(duì)它，沒有去鍛煉自己，紅軍爬雪山的時(shí)候，吃的是皮帶、樹根，穿的是草鞋，薄衣，他們卻翻過了一座又一座的雪山，戰(zhàn)勝了一道又道的困難。
試想一下，我在他們的面前似乎變得那么的渺小和蒼白無力。
其實(shí)困難并不可怕，可怕的是你不去面對(duì)它，俗話說：“困難就像彈簧一樣，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)”.我們學(xué)習(xí)的過程，正如科學(xué)家攻克難關(guān)一樣。
只要我們克服困難就會(huì)獲取勝利
3《鋼鐵是怎么樣煉成的》的讀后感，保爾的故事，在中國應(yīng)該稱得上是家喻戶曉。
保爾關(guān)于“一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過”的豪言，是-代又一代的青少年都曾背誦過的。
在一定程度上，保爾精神已經(jīng)和雷鋒精神一起，成為了中國青年學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為楷模。
穿越歷史地域時(shí)空，《鋼鐵》真切震撼人心的，是保爾鋼鐵般的意志，是他身殘志堅(jiān)，敢于向一切困難挑戰(zhàn)的英雄氣度和大無畏精神，這種精神，對(duì)于任何時(shí)代、任何一個(gè)力圖有所作為的人都是同樣需要的。
這才是這部紅色歲月里誕生的作品魅力之所在，正如羅曼·羅蘭所評(píng)價(jià)的，“奧斯特洛夫斯基本身就是-首詩”，當(dāng)然，是一首革命抒情詩，也是一首奮斗者的義勇軍進(jìn)行曲。
有意思的是保爾的愛情故事。
他與冬妮亞(林業(yè)官的女兒)、麗達(dá)(女政委)、達(dá)雅（工人）的三段戀情，暗含了一個(gè)紅色的俄羅斯男人逐漸遠(yuǎn)離肉體、遠(yuǎn)離奢華，而向精神、原則、理念皈依靠攏的心靈歷程。
對(duì)冬妮亞的愛出自一個(gè)懵懂少年的本心，那是任何一個(gè)人都會(huì)自然產(chǎn)生的對(duì)美好、對(duì)舒適生活的向往；和麗達(dá)女政委的愛情產(chǎn)生在共同革命生活中，“革命高于一切”的口號(hào)窒息了保爾心中殘留的對(duì)麗達(dá)的愛戀；與工人女兒達(dá)雅的結(jié)婚與其說出自愛情，不如說出自拯救，這時(shí)的保爾已肉體殘缺而精神凸現(xiàn)，保爾靠著“精神”、“意志”自救，也拿著它照亮達(dá)雅的眼睛。
他的精神已被視為“共產(chǎn)主義事業(yè)燎亮的明燈”。
4.我看了《地道戰(zhàn)》，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上“大掃蕩”實(shí)施了三大策略：“殺光、搶光、燒光”。
冀中人發(fā)由于軍力不足，不能對(duì)抗敵人，就創(chuàng)造了新的斗爭方式----地道戰(zhàn)。
創(chuàng)建地道戰(zhàn)以后，敵人就往里面攻擊，想方設(shè)法地破壞。
但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來防備，敵人沒有得逞，他們既怕又恨，但又對(duì)我們沒辦法。
在地道里作戰(zhàn)時(shí)，民兵隊(duì)長高傳寶利用人群來傳播消息，使隊(duì)長的意思能傳播給人群。
人們有了地道戰(zhàn)，敵人的“掃蕩”粉碎了，冀中人民取得了勝利。
觀看這部電影的同時(shí)，我一直在想，為什么古代的中國人民如此聰明，而現(xiàn)在的中國人卻如此地脆弱無能，就拿諾貝樂獎(jiǎng)這個(gè)事例來說吧，在外國已經(jīng)有很多人得了諾貝樂獎(jiǎng)，但我們中國卻只有幾個(gè)人獲得了諾貝樂獎(jiǎng)，真是天壤之別啊
這是什么原因呢
我們中國人并不比別人笨，為什么會(huì)這樣
告訴你吧，因?yàn)槲覀冎袊瞬欢煤献?，只懂得為自己爭?quán)謀利。
我們回想一下《地道戰(zhàn)》吧，如果他們不合作，能修建成地道嗎
如果他們不合作，能想出防毒方法嗎
所以我呼吁大家不要再爭取權(quán)謀利了，你倒不如把爭取謀利的時(shí)間來為國家作奉獻(xiàn)，這樣也許對(duì)你會(huì)更好。
同時(shí)，我也希望我們小學(xué)生好好學(xué)習(xí)，不要玩世不恭，好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)大家對(duì)你的期望，長大為國家做奉獻(xiàn)。
以史為鑒，珍愛和平
5紅色娘子軍》觀后感 在風(fēng)光秀麗的萬泉河邊，青山綠水中有一塊綠草坪。
恰似仙境般的人間佳境，綠樹成蔭，鳥語花香。
這就是娘子軍連的駐地，一群花樣年華的紅軍女戰(zhàn)士，就在這兒落腳。
看了電視中把紅軍置入如此美麗的地方駐防，真令人羨慕，讓人會(huì)萌生出去當(dāng)一回黨代表的想法。
后來因駐地被南霸天查知，娘子軍連再度轉(zhuǎn)移，這一次所到之地更美，儼然一個(gè)天然渡假村，陽光、海浪、沙灘，還有一群朝氣蓬勃的姑娘。
洪常青和吳瓊花被姑娘們有意地掇合到沙灘上散步，那碧水云天，佳人作伴的場景，看了以后誰都會(huì)為之心動(dòng)。
《歷史的天空》中飾演東方聞櫻的演員殷桃，在《紅色娘子軍》中出演主角吳瓊花，給我們帶來了一個(gè)青春偶像版的紅色經(jīng)典新形象，與電影中的吳瓊花有著不同的氣質(zhì)，與樣板戲中的吳清華則更是相去甚遠(yuǎn)，電視中的吳瓊花總體表現(xiàn)得更是青春靚麗。
電視中新加入了一個(gè)角色，由南洋歸來參加革命的姑娘，同伴們稱她為南洋女。
以我看，這個(gè)南洋女才是令人喜歡的角色。
南洋女漂亮“洋氣”見過世面，知書達(dá)禮，心胸寬闊，意志堅(jiān)定，吃苦耐勞，懂得體貼，把整個(gè)娘子軍連的姑娘們襯托得土氣十足。
她告訴姑娘們黨代表常作的手勢(shì)“V”代表著勝利，她理所當(dāng)然地成為教員教姑娘們識(shí)字；她的射擊技術(shù)因曾經(jīng)在南洋常玩獵槍而技高一籌，她在南洋是游泳冠軍，所以吳瓊花與她比游泳技術(shù)時(shí)只得甘拜下風(fēng)而“耍賴皮”。
南洋女在電視中雖然只是吳瓊花的陪襯，但事實(shí)上更討人喜歡，形象更為高大。
當(dāng)假特派員到來，派工作組把南洋女當(dāng)作奸細(xì)抓了之后，她表現(xiàn)出的高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為一個(gè)女人很難做到的。
后來被南霸天俘獲，她與一同歸來的未婚夫，在父老鄉(xiāng)親面前舉行了一場類式于“刑場上的婚禮”而被殺害。
南洋女的形象完整謝幕，令人唏噓不已。
新版《紅色娘子軍》比以往的電影和樣板戲好看，主要是摒棄了那種時(shí)代的“左”的影響。
南霸天的角色也很豐滿，以我看，如果說南霸天是一個(gè)開明紳士的話，則比以前所有影視作品的類似角色更飽滿，一方面，他飽讀詩書、舉止風(fēng)雅、仗義疏財(cái)，簡直是不可多得的一個(gè)“人才”；另一方面，他財(cái)大勢(shì)大，為了維護(hù)自身利益，也不乏巧取豪奪，有著內(nèi)心殘忍和惡毒的一面，對(duì)其他鄉(xiāng)紳勢(shì)力也形成極大威脅。
他為了籠絡(luò)紅軍家屬，施以懷柔政策，竟然能做到開倉放糧。
電視中對(duì)南霸天的總體形象描述也顯得極其自然，很少雕做的痕跡。
吳瓊花與南霸天結(jié)下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火燒了吳瓊花的家，事實(shí)上也是南霸天放任手下的所作所為，最終霸占了她家的地，欠下了燒死三個(gè)家人的血債。
吳瓊花的形象，隨劇情的進(jìn)展，逐漸變得公式化了。
開始階段，她天不怕地不怕，敢作敢為，反叛精神強(qiáng)烈，表現(xiàn)得極為突出，是一個(gè)可愛可敬的角色。
按南霸天的說法，她“殺人放火，無所不作，非常歷害”。
后來，在娘子軍連表現(xiàn)進(jìn)步，雖有很多沖動(dòng)出格之處，但逐漸成熟，“進(jìn)步”很大，也就磨平了她性格中那種桀驁不馴的棱角，成長起來。
不過，由于演員殷桃的長相氣質(zhì)，后來的成熟總覺得缺乏某種成熟的韻味，而更像是難以脫離青春偶像般的表演。
新版《紅色娘子軍》在細(xì)節(jié)上有很多缺陷，特別值得一說的是“假特派員”的情節(jié)。
也許這是當(dāng)今所有的革命題材作品都無法逾越過去的原因，所以電視中也只能以“假特派員”來代替。
實(shí)際上，同時(shí)期，全國蘇區(qū)都在“肅反”。
如果真象電視中所述，師長都被假特派員關(guān)了起來，那么整個(gè)紅軍獨(dú)立師則完全被控制在這個(gè)“國軍袁處長”手中，哪還需要“剿匪”，假特派員完全可以隨便發(fā)一個(gè)命令就毀掉整個(gè)紅軍瓊崖獨(dú)立師。
荒野的呼喚讀后感400字 急
“黃梅戲”，大家一定很熟悉。
現(xiàn)在，黃梅戲以有了二百多年的歷史。
今天，我算是初次看黃梅戲。
首先是一個(gè)小品展現(xiàn)在我的面前。
隨后，今天的戲曲開始了。
故事是這樣的：薛老爺?shù)拇蠓蛉瞬粫?huì)生小孩，薛老爺又娶了二夫人，二夫人很快便懷上了孩子，大夫人很是嫉妒。
正好，薛老爺上京趕考，大夫人就想乘機(jī)虐待二夫人。
老爺走后，大夫人將二夫人鎖在磨房之中，天天叫她磨面粉。
時(shí)不時(shí)還用鞭子抽打，有一次，大夫人打罵完后，又狠心地用力踢了一腳二夫人的肚子，疼得直叫喚。
大夫人的貼身丫環(huán)紅蓮是個(gè)好人，很可憐二夫人。
送走大夫人后，便急匆匆地趕去看二夫人。
剛到門口，便聽到嬰兒的啼哭聲，一個(gè)小生命在磨房里誕生了。
二夫人生了個(gè)男孩兒
為了防止大夫人禍害小公子，二夫人狠了狠心，讓紅蓮把小公子送走。
13年后，小公子繼保長大了。
薛老爺也當(dāng)了官，準(zhǔn)備接全家到京城。
大夫人在三更天時(shí)放火燒了磨房，好在紅蓮事先把二夫人放走了。
不久，出來尋母的繼保與二夫人相認(rèn)，大夫人被薛家趕了出去。
5年過去了，繼保高中狀元。
養(yǎng)父養(yǎng)母想與他相認(rèn)，沒想到，這繼保只顧面子，不認(rèn)人，把雙親害死，自己也遭到報(bào)應(yīng)。
剛開始，大家都以為繼保可能不會(huì)認(rèn)養(yǎng)父養(yǎng)母，果然，被大家猜中了。
忘恩負(fù)義的繼保只顧自己的面子，什么別人回笑話，什么認(rèn)了在朝庭上沒有立足之地。
還不都是借口，認(rèn)了，百姓肯定說他是個(gè)好官，不認(rèn)，反而會(huì)遭到別人的斥責(zé)，說他是個(gè)不孝之子。
養(yǎng)父養(yǎng)母含辛茹苦地把他帶大，怕他餓著，夜里凍著。
頓頓給他吃好的，生怕他吃不飽，覺得不好吃...... 總之，大家不要做向薛繼保這樣忘恩負(fù)義的小人，別人待你好，你也要待別人好。
一、《鳥人》觀后感 聽說《鳥人》復(fù)排就很想去看這部話劇。
很早就知道這部戲的時(shí)候我還很小，只是依稀知道，就怎樣的劇情，我很是模糊。
抱著回憶和期待的心情在上周觀看了此劇。
大幕來開，舞臺(tái)上背景及那充滿京韻的吆喝聲，車聲，鳥聲，調(diào)嗓聲。
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一下子把我拉到了童年的記憶中去了。
一個(gè)從海外歸來的心理醫(yī)生，硬說遛鳥的人有病，一定要辦一個(gè)“鳥人康復(fù)中心”，免費(fèi)為“鳥人”治療。
“鳥人”果真有病嗎
人與人之間的沖突，人自己本身的沖突。
鳥類學(xué)家與販鳥人、心理醫(yī)生與”鳥人”們、”鳥人”們之間都存在著矛盾沖突，”鳥人”們的眼中只有自己養(yǎng)的鳥，他們只關(guān)心自己籠中的鳥，卻不關(guān)心人，不關(guān)心周圍的事物，他們養(yǎng)鳥的同時(shí)也將自己關(guān)在”籠中”，尤其是”百靈張”的鳥殉將這種”籠子”表現(xiàn)到極至。
而作為心理醫(yī)生的丁保羅同樣也只關(guān)心自己的治療成效，為自己的分析成果沾沾自喜，他也成了”籠中鳥”，劇中最后一幕將他與眾”鳥人”的位置倒置，原來他也不過是另一種”鳥人”而已。
鳥類學(xué)家雖千辛萬苦的尋找那只珍貴的”鳥”，但他真正關(guān)心的并不是鳥，是自己的研究，他將尋找到的鳥不是加以保護(hù)，使之存活下去，而是將之制成標(biāo)本，為自己揚(yáng)名立萬。
作為藝術(shù)家的三爺，他十分珍愛自己從事的藝術(shù)，甚至人間找不到好的繼承人，就轉(zhuǎn)而訓(xùn)練鳥，從訓(xùn)鳥中填補(bǔ)了自己無法教導(dǎo)后一代戲劇學(xué)生的心靈的空虛，他隱于了訓(xùn)鳥，從而忽略了身邊的一切人和事，他看著處在鳥籠里的鳥，實(shí)則同時(shí)他自己就是處在這樣一種狀態(tài)下籠子里的“鳥”，當(dāng)他找到一棵好苗子時(shí)，不管人家是否愿意，他不由分說，熱情高漲的開始教了起來，甚至使用威嚇與哄騙的方式。
他們都沉浸在自己的世界里無法自拔，不是去真心關(guān)心他人，只是為自己從事的事業(yè)得到成功，他們被自己的追求拌住了腳步，被所謂的”養(yǎng)鳥事業(yè)”迷住了眼睛，為自我所羈絆。
歸根結(jié)底，他們敗在自己手里，最終只是成為了更大一個(gè)籠子里的“鳥”。
看似荒唐并有些和現(xiàn)實(shí)脫離的劇情，這荒唐是那么的真實(shí)，給每一個(gè)看過此劇后的人們留下了太多思考。
人本身就是自私的，誰都可以為了自己那專屬自己的無發(fā)實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，用這樣那樣的方法去自我所羈絆，甚至犧牲利用周圍的一切人和物。
這發(fā)生的一切均緣一個(gè)“癡”字。
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我們固有的思維邏輯是多么的固執(zhí)和主觀；我們狹隘的人生觀、價(jià)值觀是多么的荒謬和可笑
真是直指人心
這是一部值得觀賞的好作品，不僅劇情有深度有思想將人性剖析的很真實(shí)。
在表演上更是可圈可點(diǎn)的。
每一個(gè)演員表演上都很到位，抓住了每個(gè)角色的靈魂，值得一提是何冰的那兩段京劇更是景上添花。
二、《茶館》觀后感 不知道是不是自己真的年齡大了，看話劇《茶館》也哭一場。
隨著場景的替換，人物粉墨登場，心在其中，忘了人在戲外。
難怪很小時(shí)候聽的那句歌詞我仍然記得很清楚“演戲的人是瘋子，看戲的人是傻子，有的時(shí)候悲，有的時(shí)候喜，人生就是一場戲”。
話劇一共分三幕，第一幕是發(fā)生在清朝戊戌變法那年，譚嗣同維新失敗而被砍了頭，清朝政府腐敗，得勢(shì)的仗著權(quán)勢(shì)欺壓百姓；第二幕到了民國時(shí)期，軍閥們?yōu)閵Z權(quán)勢(shì)，連年混戰(zhàn)，老百姓民不聊生；第三幕抗日戰(zhàn)爭之后的國民黨政府和美國霸權(quán)，政治空前黑暗。
而穿插三幕的主線就是老裕泰茶館和王掌柜。
茶館風(fēng)云變幻，影射了動(dòng)蕩社會(huì)下人民對(duì)和平的渴望和對(duì)黑暗統(tǒng)治的百般無奈，日子就像踐踏在政權(quán)的鐵蹄下，四分五裂卻又不得不繼續(xù)。
劉麻子宋恩子吳祥子二德子和他們的子孫之流，憑著坑蒙拐騙、見風(fēng)使舵、仗勢(shì)欺人的看家本領(lǐng)，橫行霸道。
正義倔強(qiáng)的常四爺、誓要建實(shí)業(yè)保國家的秦二爺、老實(shí)本分的王掌柜卻最終走的走，死的死，終究敵不過那般烏合和權(quán)力的蹂躪。
康老太太和王掌柜的離別，那句“您要硬朗朗的”，聽得我哭了：多年如同家人般的關(guān)照，看似簡單的話別，卻飽含多少復(fù)雜的心理，這一別將是永別。
小花母女的叩別同樣的凄涼；待到常四爺和秦二爺最后和王掌柜的聚首，當(dāng)他們提前為自己唱誦挽歌和紛紛拋灑紙錢時(shí)，我的眼淚即如雨下。
或許是心思太過細(xì)膩，又或許是太多愁善感
看《孔子》一樣隨著劇情就那樣入戲了。
小時(shí)候看動(dòng)畫片《雪孩子》，因看見雪孩子融化在太陽下，歌聲一響起就哭，就算是現(xiàn)在看同樣無法控制，哭得稀里嘩啦。
演出結(jié)束我們一直等到演員出來謝幕，掌聲雷鳴般久久不能停息，梁冠華、濮存昕、楊立新率全體演職人員再三謝幕，劇場不得已將帷幕放下，大家才依依不舍的離開。
讀后感400字
“東漢末年，分三國……”今天，我向大家推薦一本古典名著《三國演義》。
它是由元末明初的小說家羅貫中寫的。
這本書里的主人公有許許多多，有身經(jīng)百戰(zhàn)的武將，有統(tǒng)一國家的君主，還有足智多謀的國中軍師。
東漢末年，三個(gè)國家的君主——?jiǎng)?、孫權(quán)、曹操，為了爭奪霸王，個(gè)個(gè)互不相讓，經(jīng)常出兵攻打別的國家，各國都傷亡慘重。
我推薦這本書的原因，首先，這本書里人物刻畫鮮明。
關(guān)羽英雄無比，曾與劉備張飛三人戰(zhàn)呂布； 張飛雖性暴如火，但武藝驚人，曾一人在葭萌關(guān)大勝馬超。
趙云跟隨劉備，不讓劉備受傷，曾獨(dú)自傷五十員曹將，單騎救阿斗；張遼傷敵無數(shù)，曾和李典、樂進(jìn)殺吳兵幾十萬人；陸遜武藝不佳，可身懷妙計(jì)，曾助吳兵，擊退劉備七十萬大軍。
其次，里面的情節(jié)更為精彩。
東漢末年，黃巾起義。
劉、關(guān)、張三人桃園結(jié)義，并一起報(bào)效國家，斬黃巾首立功。
后來，董卓奪取王位，他們?nèi)藨?zhàn)呂布。
過了幾十年，魏、蜀、吳成立，各國君登基。
又經(jīng)過征伐，司馬昭、司馬炎二人統(tǒng)一華夏，自立晉國，結(jié)束了多年的三國之爭，使之成為歷史。
讀了這本書，我感到我仿佛就在三國時(shí)代，我為其中的英雄豪杰感到驕傲和自豪。
我要學(xué)習(xí)英雄們的英勇，繼承他們的精神，讓中國成為世界上最發(fā)達(dá)的國家。
讀《童年》有感馬克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名。
在這個(gè)寒假里，我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的鞭打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他，像還沒開的花蕾用花瓣護(hù)著花蕊一樣。
在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多性格各異的親戚，可能讓阿廖沙壞印象最深的就是兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
而在外祖父鞭打阿廖沙的時(shí)候，每次都用胳膊擋著外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”，盡管每次都會(huì)被抽得又紅又腫，像紅薯一樣，但他還是重復(fù)地做著這個(gè)舉動(dòng)。
強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活地壓死了……阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：既貪婪，又殘忍，還很愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、甚至動(dòng)手……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也在無形中教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母--全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)楹芏嗟暮⒆訌臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
在他們看來，那也許是一種無法想象的痛苦吧。
除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會(huì)發(fā)生殘忍地把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的童年有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被糖水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀
我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人們操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。
我們實(shí)在是天真了。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只有十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。
但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們不應(yīng)該再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，珍惜我們身邊的一切美好的事物. 讀《魯濱遜漂流記》有感 寒假中我讀了《魯濱遜漂流記》很有感觸。
它告訴人們?cè)诶щy中不能喪失勇氣。
勇氣和毅力是最可貴的，沒有它，你就永遠(yuǎn)擺脫不了困境。
這本書是英國作家笛福所寫的，內(nèi)容講述了有個(gè)英國人名叫魯濱遜，喜歡航海和冒險(xiǎn)。
他本可以按照父親的安排，依靠殷實(shí)的家業(yè)過一種平靜而優(yōu)裕的生活。
然而，一心想外出闖蕩的魯濱遜卻當(dāng)上了充滿驚險(xiǎn)和刺激的水手，由于難以想象的堅(jiān)強(qiáng)、毅力和勇氣，依靠自己的智慧和辛勤勞動(dòng)，開荒種地、砍樹建房、圈養(yǎng)山羊、修造船只，并搭救野人“星期五”。
正當(dāng)魯濱遜準(zhǔn)備救出一批淪為土人的西班牙船員時(shí)，被一群暴徒劫持，被人送上了荒島。
魯濱遜又一次表現(xiàn)出超常的勇氣，他單槍匹馬地打敗暴徒，救出船員，奪回大船，結(jié)束了自己的荒島生活。
一次，他乘船前往南美洲時(shí)，途中遇上大風(fēng)，船翻了，同伴們都死了，只有魯濱遜一個(gè)人幸運(yùn)地生存下來。
魯濱遜被大浪沖到海島邊。
這是一個(gè)荒蕪人煙的海島。
面臨著這惡劣的環(huán)境，又冷又餓的他不知怎樣生活下去。
終于，魯濱遜憑著自己的毅力戰(zhàn)勝了一切。
讀了這本書讓我懂得只有付出了、努力了、勞動(dòng)了，才能取得優(yōu)異的成就 如果問世界上最偉大的愛是什么
那莫過于純潔的母愛
對(duì)此，我國著名女作家冰心也唱出了對(duì)慈母的愛的贊歌——《繁星·春水》。
記得在冰心寫的《繁星·春水》中曾經(jīng)有這樣的一首小詩：母親呵
天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。
雖然這小詩只有三十來個(gè)字，但卻深深地體會(huì)出母愛是多么的博大無邊
不是嗎
當(dāng)我們煩惱、痛苦、傷心、悲哀的時(shí)候，除了能投入媽媽的懷抱中哭，我們還能做什么呢
媽媽把我們帶到這個(gè)美好的世界來，讓我們?nèi)ハ硎軇e人的愛護(hù)；媽媽是我們的第一位老師，辛苦地把我們撫養(yǎng)成人；媽媽是我們的精神支柱，總是支持著我們，鼓勵(lì)著我們，當(dāng)我們摔倒了流血，最痛的不是我們，是媽媽的心；當(dāng)我們不聽話，媽媽動(dòng)手打我們，最痛的同樣是媽媽，正所謂“打在兒身痛在娘心”。
可是，當(dāng)媽媽幫我們補(bǔ)衣服刺到手指，媽媽仍然會(huì)覺得開心，因?yàn)槿绻耐茨軌驌Q來我們的快樂，就算是痛不欲生，對(duì)于媽媽來說也是值得的。
這使我想起一首詩：慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
——《游子吟》 媽媽對(duì)我們所付出的實(shí)在太多了，而這是我們做子女的一生也沒辦法報(bào)答的。
“可憐天下父母心”，媽媽真的真的是世界上最最最最偉大的人，而這怎么可以用三言兩語表達(dá)出來呢
在這個(gè)地球里，每個(gè)人只有一個(gè)親媽媽，我們必須爭取在有限的時(shí)間中為媽媽做自己力所能及的事情——在媽媽生日的時(shí)候送上最真摯的祝福，唱出《世上只有媽媽好》，就這么簡單，媽媽也會(huì)覺的心滿意足
革命電影觀后感作文400字
亮劍 歷史證明，英雄往往以集體的形式出現(xiàn)。
二戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)一個(gè)飛行縱隊(duì)涌現(xiàn)出20名王牌飛行員。
無獨(dú)有偶，蘇軍某部飛蛇大隊(duì)涌現(xiàn)了21名特級(jí)戰(zhàn)斗英雄。
究其原因，他們都具有同樣的性格和氣質(zhì)，承傳同樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)，凝聚無畏的戰(zhàn)斗意志。
無論在什么樣的情況下，他們都敢于亮劍，哪怕是剩下最后一個(gè)人，也要堅(jiān)持到最后一秒。
一個(gè)優(yōu)秀的集體，應(yīng)該具有培養(yǎng)英才的土壤。
大到這個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體，小到團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都有一種豪氣當(dāng)頭，勢(shì)不可擋的爆發(fā)力和強(qiáng)大的凝聚力，從而鑄就成這個(gè)團(tuán)體亙古不變的靈魂。
亮劍精神講的團(tuán)結(jié)的力量。
亮劍是一種團(tuán)結(jié)。
歷史證明，英雄往往以集體的形式出現(xiàn)。
二戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)一個(gè)飛行縱隊(duì)涌現(xiàn)出20名王牌飛行員。
無獨(dú)有偶，蘇軍某部飛蛇大隊(duì)涌現(xiàn)了21名特級(jí)戰(zhàn)斗英雄。
究其原因，他們都具有同樣的性格和氣質(zhì)，承傳同樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)，凝聚無畏的戰(zhàn)斗意志。
無論在什么樣的情況下，他們都敢于亮劍，哪怕是剩下最后一個(gè)人，也要堅(jiān)持到最后一秒。
一個(gè)優(yōu)秀的集體，應(yīng)該具有培養(yǎng)英才的土壤。
大到這個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體，小到團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都有一種豪氣當(dāng)頭，勢(shì)不可擋的爆發(fā)力和強(qiáng)大的凝聚力，從而鑄就成這個(gè)團(tuán)體亙古不變的靈魂。
亮劍精神講的團(tuán)結(jié)的力量。
亮劍是一種氣魄。
一個(gè)有魄力的果敢領(lǐng)導(dǎo)者，才能帶領(lǐng)團(tuán)體無懼無畏，勇往直前。
魄力是面對(duì)困境是的果斷抉擇，是永不言敗的信心，是鍥而不舍的執(zhí)著。
魄力讓敵人望而生畏，讓隊(duì)友充滿信心。
具有這種魄力的人， 才是真正的戰(zhàn)士，真正的軍人，真正的領(lǐng)導(dǎo)者，是國家、民族、團(tuán)隊(duì)真正的不屈的脊梁
亮劍精神講的就是驚天駭?shù)氐臍馄恰?/p>
求周濤的猛禽讀后感（400字左右）急
《周濤散文》讀后感萌生讀周濤散文沖動(dòng)的時(shí)候，是看到了在初中二冊(cè)的一篇課文后，補(bǔ)充了周濤的《鞏乃斯的馬》選段。
在這個(gè)小小的片段里，周濤把鞏乃斯的馬寫得如此大氣磅礴，進(jìn)退倏忽。
這一定也該是位大氣磅礴的散文家吧
后來就買來了這本《周濤散文》，這是和《魯迅散文》、《朱自清散文》等一起出版的一套散文集。
不過，“書非借不能讀也”，一直沒有抽時(shí)間仔細(xì)品讀。
這兩天，天氣酷暑，整天呆在家里，這本書終于擺上了我的讀書日程。
平心而論，周濤不是我讀過的散文作家中寫作技巧最漂亮的，雖然文章也不乏值得回味的佳句哲言，但和朱自清先生的不露痕跡的華美相比；和魯迅先生的字字堅(jiān)硬，針針見血相比；和賈平凹的濃得解不開的民風(fēng)民俗相比，都顯得略遜一籌，但我還是很喜歡周濤的散文，將近三百頁的篇幅，上百篇作品，只用了短短三天就一口氣讀完了。
林則徐流放新疆，成就了那樣多的愛國詩篇；左宗棠進(jìn)兵收復(fù)新疆，在新疆留下了那樣多的左公柳。
周濤雖然只是隨父親流放到新疆，但他卻成為了一名新疆真正的歌者。
祖籍山西，童年在北京，十歲以后才隨受政治迫害的父母來到新疆，來到這個(gè)被人稱為蠻荒之地，過去長期作為流放之地的西部邊陲，本是他的一片傷心之地，他卻來了就不再離去。
他特別喜歡這新疆《干爽的高地》，特別喜歡這永恒的雪山，喜歡這《天山的額頂與褶皺》。
周濤已經(jīng)把他的生命和這片土地深深地結(jié)合在了一起。
因?yàn)閻圻@里，他拋開了盆地的濕熱，忘卻了平原的一覽無余。
周濤散文的重頭戲之一是新疆的人情風(fēng)俗。
回憶中的《吉木薩爾紀(jì)事》，當(dāng)年父母下放的地方那么艱苦，但還是那樣讓人回味。
那只會(huì)跟主人斗氣的小黑豬，那只傻傻的小貓，像投籃一樣飛到吊筐里下蛋的母雞，還有父母親面對(duì)艱難處境的堅(jiān)韌……《哈拉薩爾隨筆》則是周濤對(duì)這個(gè)以回民為主體的小地方——哈拉薩爾的贊歌。
回民就是中國的“猶太民族”。
他們被一路追殺，一路逃亡，但無論到哪兒都要有尊嚴(yán)地活。
對(duì)幾位回族伊斯蘭“師父”的描很精彩，有熱情好客，古道熱腸的，有不怒而威的，仿佛是一個(gè)指揮百萬軍隊(duì)的將軍，他們就是這個(gè)民族的靈魂。
周濤的散文是包容的。
他文章中也有新疆的愚昧和落后，也有對(duì)不公平待遇的憤懣，即使是對(duì)當(dāng)年左宗棠進(jìn)軍新疆的那場戰(zhàn)爭，回民起義十萬大軍慘遭鎮(zhèn)壓的那段歷史，也有自己的諸多異議。
但這一切都是建立深愛這養(yǎng)育自己的土地之上的，建立在客觀地評(píng)價(jià)，人道主義的立場之上的。
所以，周濤的散文才顯現(xiàn)出了一個(gè)大家應(yīng)有的包容和深廣。
周濤的散文有很多是對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的思考，我特別佩服他講真話的膽量和勇氣。
作為一名注定受到諸多制約的軍人作家，在今天這樣一個(gè)時(shí)代里，說真話是多么不容易啊
周濤《談?dòng)颜x》談到了很多人不敢說的地步。
他的《歷史與山河同在》、《大樹和我們的生活》、《還是應(yīng)該常去看望一下土地》《行者》等則充滿了作者半生對(duì)現(xiàn)實(shí)人生深層的思考。
正如周濤所說：散文就是散步，中年最喜歡的便是散步。
人到中年，在散步的時(shí)候，已經(jīng)到了可以通過細(xì)細(xì)地咀嚼品味生活，品出生活滋味的年齡了。
好的作家必定應(yīng)該是有良知的人。
周濤的文章充滿了愛，哪怕是自己身處逆境，也愛著這個(gè)世界的一草一木。
他同情紅嘴鴉的命運(yùn)，贊美那只嫉惡如仇，毫不屈服的猛禽，鞏乃斯河邊的那只機(jī)靈的鼬鼠的眼睛讓人難忘。
還有《隔窗看雀》、《黃蜂筑巢》，都充滿了對(duì)生命的敬畏之情。
但是周濤的文章也是嫉惡如仇的，他的《貪官九像》一定會(huì)讓讀過它的一些貪官從夢(mèng)中驚醒的。
如幫上忙了請(qǐng)采納，謝了~~~~~~~~~
閱讀四大名著，寫一篇讀后感，不少于400字
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊
因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。
有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。
但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。
我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。
日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。
神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。
謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。
《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。
我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。
正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。
明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。
我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
================= 《紅樓夢(mèng)》讀后感 作者：心月方舟 來源：不詳 錄入：匿名 日期：2005-2-27 字?jǐn)?shù)：1516 縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現(xiàn)代情感史三個(gè)階段。
如果文學(xué)史正是人類情感史的一種反映再現(xiàn)，那么《紅樓夢(mèng)》一書在時(shí)代中的位置就更加清晰了。
宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結(jié)和現(xiàn)代情感史的開端之上。
由此看來，《紅樓夢(mèng)》一書和我們這個(gè)時(shí)代的距離也更加鮮明。
作品呈現(xiàn)的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時(shí)代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現(xiàn)代人在情感領(lǐng)域巨大而微妙的異同。
我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進(jìn)化著，盡管進(jìn)化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個(gè)腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價(jià)，轉(zhuǎn)眼間焦頭爛額，各奔東西。
現(xiàn)代人仍能從灰飛煙滅中感受到強(qiáng)烈的力與美，同時(shí)我們不得不承認(rèn)，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠(yuǎn)與隔膜。
這個(gè)時(shí)代一多半的男人擇偶時(shí)會(huì)選擇薛寶釵，至于癲狂情癡的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼里簡直就是一文不值。
現(xiàn)代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。
不知道這意味著情感的荒蕪干旱還是精神上的愉悅幸福。
人們?cè)谇楦猩献兊寐斆鞫嘧儯哺用擅两苹?/p>
他們經(jīng)常處于言不由衷、情感與理智相悖離的狀態(tài)，胸懷理想但并不聽從理想的召喚。
他們有七情六欲，但往往跟情感背道而馳。
如果說古典情感時(shí)代個(gè)人情愛的悲劇來自家族和社會(huì)，幾無可調(diào)，但畢竟是在前進(jìn)著。
作品力所能及地完成了時(shí)代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個(gè)豐富多彩的句號(hào)。
珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進(jìn)了荒野冢。
幸虧木石前盟只是一個(gè)美麗的傳說，設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對(duì)出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場嶄新的噩夢(mèng)，至于金玉良緣則不過是張有名無實(shí)的過期銀票。
貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么
生命中不能承受之輕煙般的風(fēng)花雪月一去不復(fù)返了。
理想和現(xiàn)實(shí)的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。
戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。
然而，現(xiàn)代人并不見得會(huì)比古人輕松到那里去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會(huì)，更主要來自人心本身，它蘊(yùn)藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。
斬?cái)嗔伺f問題，繁雜的新問題又在涌現(xiàn)，時(shí)代的問號(hào)就像一只此起彼伏的九頭怪。
人類是萬物之靈長，但有時(shí)結(jié)解決一個(gè)難題，卻要耗費(fèi)數(shù)千年之久。
從《紅樓夢(mèng)》一書到當(dāng)代文學(xué)，這近三百年的時(shí)間也許離集體解疑這個(gè)問題所需要的時(shí)間還差很遠(yuǎn)，人們?nèi)栽诿悦?，情感的艱難狀態(tài)仍然是一個(gè)懸念。
《紅樓夢(mèng)》是那個(gè)時(shí)代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學(xué)巨著。
我們?cè)诖鑷@惋惜的同時(shí)又不得不承認(rèn)，我們這個(gè)仍在發(fā)光的思想，正在離我們這個(gè)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，早從書中不可彌補(bǔ)的疑難斷層開始，它已經(jīng)在做這種反向運(yùn)動(dòng)。
…… 情感不會(huì)過時(shí)，過時(shí)的是情感方式。
每個(gè)時(shí)代都有悲劇，不盡相同的是悲劇的性質(zhì)。
從這層意義上來講，現(xiàn)代人需要有總結(jié)他們情感史的巨著，有的已經(jīng)出現(xiàn)，有的仍在以一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的方式靜悄悄的孕育著。
誰知道呢
未知的一切對(duì)創(chuàng)造者構(gòu)成巨大的挑戰(zhàn)和誘惑，奮斗的最終也許只是一個(gè)不完美的句號(hào)，但他們畢竟已經(jīng)展開了一幅相對(duì)和諧和完整的新生活圖卷。
為報(bào)答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。
這一感人至深的引子，使得書的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。
華麗唯美的描情繪景、工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑娫~行文，無邊的現(xiàn)實(shí)主義的寫作規(guī)范……不論是在內(nèi)容上還是在形式上，作者都將古典文學(xué)推向了前所未有的高潮。
------- 讀《水滸傳》有感 作者：匿名 來源：不詳 錄入：佐爾丹 日期：2005-4-6 字?jǐn)?shù)：1008 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣，是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
============== -《三國演義》讀后感 《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉. 黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了. 董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺. 群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭. 再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國演義的一些認(rèn)識(shí)和看法. 在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上唯才是舉的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他. 曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù),并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇. ----------- 讀《三國演義》有感 懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。
比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。
此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。
像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。
誰會(huì)想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢
如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢
古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。
再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。
不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
