要三篇數(shù)學(xué)家的故事讀后感
第一篇今天我讀了《數(shù)學(xué)家華羅庚的故事》這一篇文章，華羅庚是我國著名的數(shù)學(xué)家，中國科學(xué)院院長。
華羅庚小時(shí)候是個(gè)調(diào)皮、貪玩的孩子，可對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣。
他在讀完中學(xué)后，因?yàn)榧依镓毟F，交不起學(xué)費(fèi)，從此華羅庚失學(xué)了，他回到家后只能依靠賣點(diǎn)小東西生活。
不能上學(xué)并沒有阻擋華羅庚愛學(xué)習(xí)的勢頭，他從此以后便自己學(xué)，一年到頭華羅庚幾乎每天都要用十幾個(gè)小時(shí)來學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)的他走進(jìn)了數(shù)學(xué)王國……。
1932年在熊慶來教授的幫助下，華羅庚到了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系當(dāng)一名管理員，他一人干幾個(gè)人的事，卻還在繼續(xù)自學(xué)……。
功夫不負(fù)有心人，華羅庚終于成了我國著名的數(shù)學(xué)家
讀了《數(shù)學(xué)家華羅庚的故事》我明白了，一個(gè)人不論干什么事都要堅(jiān)韌不拔，那樣才可以達(dá)到自己的要求，實(shí)現(xiàn)自己的夢想
第二篇今天，我讀了《數(shù)學(xué)家徐利治的故事》，知道了徐老先生在數(shù)學(xué)上為祖國做出了貢獻(xiàn)，他寫的許多論文在國際上引起了反響，他還培養(yǎng)出一批成材的學(xué)生。
徐老先生為什么能成為數(shù)學(xué)家
為什么能做出這樣大的貢獻(xiàn)
原因之一，就是他小時(shí)候不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)。
文章里寫道：“他在讀書時(shí)常把伯父給他的午飯錢省下來，用來買書和買練習(xí)本，為了節(jié)省用紙，他常用手指在睡覺的涼席上練字，夜深人靜，同學(xué)們?cè)缫堰M(jìn)入甜蜜的夢鄉(xiāng)，徐利治卻來到走廊，在燈光下認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
白天，他泡在圖書館里用饅頭、白開水充饑……”可以看出，徐老先生小時(shí)候?qū)W習(xí)條件很不好，連買書、買練習(xí)本的錢都缺乏，只好節(jié)省午飯錢，然而，他勤奮學(xué)習(xí)，并不因?qū)W習(xí)條件差而氣餒。
在我們這時(shí)代，家庭生活比較富裕，很多家只有一個(gè)孩子，零花錢比較多，這些錢我們不是去打電子游戲，就是去買好吃的。
平時(shí)，也很浪費(fèi)，一張紙不是寫幾個(gè)字就扔了，就是折紙飛機(jī)玩，一點(diǎn)也不知道節(jié)省。
在學(xué)習(xí)上，現(xiàn)在很多同學(xué)都不認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)目的不明確，我也是這樣，做題稍微遇到一點(diǎn)困難就氣餒了。
我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和徐老先生那種廢寢忘食的學(xué)習(xí)精神相比，真有十萬八千里的差距。
從今以后，我要用徐老先生的學(xué)習(xí)精神來鞭策自己，努力學(xué)習(xí)，將來為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。
第三篇《杰出數(shù)學(xué)家蘇步青的故事》是我在數(shù)學(xué)暑假作業(yè)上看到的一個(gè)小故事。
這個(gè)小故事主要講的是：蘇步青家境清貧，可他父母省吃儉用，拼死拼活也要供他上學(xué)。
他在讀初中時(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)并不感興趣，覺得數(shù)學(xué)太簡單，一學(xué)就懂。
可量，后來的一堂數(shù)學(xué)課影響了他一生的道路。
那是蘇步青上初三時(shí)，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學(xué)歸來的教數(shù)學(xué)課的楊老師。
第一堂課楊老師沒有講數(shù)學(xué)，而是講故事。
他說：“當(dāng)今世界，弱肉強(qiáng)食，世界列強(qiáng)依仗船堅(jiān)炮利，都想蠶食瓜分中國。
中華亡國滅種的危險(xiǎn)迫在眉睫，振興科學(xué)，發(fā)展實(shí)業(yè)，救亡圖存，在此一舉。
‘天下興亡，匹夫有責(zé)’，在座的每一位同學(xué)都有責(zé)任。
”他旁征博引，講述了數(shù)學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的巨大作用。
這堂課的最后一句話是：“為了救亡圖存，必須振興科學(xué)。
數(shù)學(xué)是科學(xué)的開路先鋒，為了發(fā)展科學(xué)，必須學(xué)好數(shù)學(xué)。
”蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。
在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學(xué)轉(zhuǎn)向了數(shù)學(xué)，并從此立下了“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的座右銘。
于1931年獲得理學(xué)博士學(xué)位。
讀了這個(gè)故事，對(duì)我有很大的感受，是我內(nèi)心真正的對(duì)數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。
我們也應(yīng)該學(xué)好數(shù)學(xué)，只有學(xué)好數(shù)學(xué)，才能發(fā)展科學(xué)，才能創(chuàng)造我們美好未來
《別以為女生好欺負(fù)》讀后感
納
《別以為女生好欺負(fù)》讀后感以為女生就應(yīng)該被男生欺負(fù)，但自從讀了書之后，我改變了這個(gè)看法。
因?yàn)檫@本書告訴了我，女生就不應(yīng)該讓男生欺負(fù)，女生要用自己實(shí)力告訴男生們女生是不好欺負(fù)的。
有一個(gè)初中的班，班里有一個(gè)男生，非常討厭，總是帶著全班男生們欺負(fù)女生。
女生中有一個(gè)班長叫小櫻桃，他學(xué)習(xí)優(yōu)異，也非常勇敢，看不慣男生欺負(fù)女生，就和女生們一起并肩作戰(zhàn)。
女生們用自己實(shí)力證明了女生不是好欺負(fù)的，讓男生看得起女生。
。
書中小櫻桃給我留下了深刻的印象，她那種勇敢的精神讓我佩服不已。
其實(shí)書中的小櫻桃很像我們班一個(gè)人，她就是班長葉安利。
她成績很好，樂于助人，也很勇敢，她也總是看不慣男生欺負(fù)女生，總是護(hù)著女生。
有一次下課時(shí)，一個(gè)男同學(xué)把馬文靜的文具盒摔壞了，馬文靜讓他賠錢，他不僅不賠，還罵了馬文靜。
馬文靜打又打不過他，說又說不過他，又是在那一個(gè)勁地哭。
葉安利知道了，過來把那個(gè)男生訓(xùn)斥了一頓，并讓他賠了錢，就像書中的“小櫻桃”一樣。
每次看到那些勇敢的人我總會(huì)想起這本書，不管在哪里，一個(gè)人如果沒有勇氣，一遇到困難就退縮，這是不行的。
我們要勇敢地面對(duì)每一件事，為什么總要被別人欺負(fù)呢
我們要懂得保護(hù)自己，用自己的成就證明自己。
《別以為女生好欺負(fù)》讀后感這是一本由多多姐姐寫的書，名叫《別以為女生好欺負(fù)》。
故事的主人公是：班長小櫻桃，轉(zhuǎn)學(xué)生殷若若，小櫻桃的好友思月，黃蓉；男生：胡小鬧，長安，蘇西坡。
主要內(nèi)容講的是胡小鬧等男生結(jié)為男人幫，是一個(gè)專門欺負(fù)女生的一個(gè)組織，女生們也不甘示弱，建起了一個(gè)女生同盟會(huì)，簡稱同盟會(huì)，是一個(gè)不讓男生欺負(fù)女生，并且可以把軟弱的女生變得更堅(jiān)強(qiáng)。
但是經(jīng)過前面的種種對(duì)抗，胡小鬧等男生最終還是敗在了小櫻桃等女生的手里，男人幫就徹底的解散了。
眾女生也讓男生們知道，女生不好欺負(fù)。
其實(shí)這本書可以讓女生變得更堅(jiān)強(qiáng)，在生活中也就不用受男生們的欺負(fù)，反到可以讓他們嘗嘗被欺負(fù)的滋味，以后就不敢在欺負(fù)女生了。
在生活中，我們其實(shí)見到過許多這樣的情景，例如：男生在女生的文具盒里放了一只毛毛蟲，來捉弄她，或這在她的椅子上放了一塊冰塊，想冰死她。
如果遇到了這種事，我們就應(yīng)該想一個(gè)辦法，可以讓男生不在欺負(fù)女生，還要讓他們見識(shí)見識(shí)我們的厲害，從此以后他就再也不敢欺負(fù)，捉弄我們了這本書讓我明白，要讓自己變的更堅(jiān)強(qiáng)，也要讓男生知道，別以為女生好欺負(fù)。
《別以為女生好欺負(fù)》讀后感：這是兒童女文學(xué)家——樂多多的杰作。
它令我愛不釋手，主要講了：在四（三）班的男女生之間展開了一場“戰(zhàn)爭”，男生以胡小鬧為中心，要從不同的角度來打敗女生，而且還成立了一個(gè)“男人幫”。
女生則以小櫻桃（姜櫻哲）為中心，組成“女生同盟會(huì)”……正好在男生“打”完一場敗仗后，轉(zhuǎn)來了一名新同學(xué)——殷若若。
膽小怕事的她，成了“男人幫”欺負(fù)的對(duì)象。
在殷若若經(jīng)歷了“毛毛蟲風(fēng)波”、“被男生絆倒”和“被使喚”這幾件事后；小櫻桃看不下去了，她鼓勵(lì)殷若若，幫她變的勇敢了。
同盟會(huì)取得了勝利。
這時(shí)，“男人幫”卻轉(zhuǎn)換了作戰(zhàn)計(jì)劃——在月底的月考成績上打敗女生
但他們又輸了，女生們?nèi)〉昧俗詈蟮膭倮?/p>
在這本書中我體會(huì)到了，現(xiàn)在的年代，已經(jīng)完全反過來了；就是因?yàn)橐郧澳猩偸瞧圬?fù)女生，而女生根本沒有還手之力。
我們班也有這樣的女生。
再加上她們生性膽小，所以在長期的壓力下，她們爆發(fā)了
這個(gè)故事，使我明白了：作為一個(gè)女生，要敢于說“不”。
要敢于反抗、一定要勇敢。
這樣別人才不會(huì)有人欺負(fù)自己。
我始終堅(jiān)信：女生都不是好欺負(fù)的
別以為女生好欺負(fù)
涐要一篇女生賈梅旳讀后感。
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最好不要是網(wǎng)上找旳。
我怕被人和涐一樣。
QQ留下給涐。
然后發(fā)。
《魯濱遜漂》讀后感 《魯濱遜漂流記》述了主人濱遜在一次航海中不幸遭暴風(fēng)雨的襲擊，除他外，其他人全部遇害。
他被漂到了個(gè)荒無人煙的孤島上。
他的心中充滿了無助及孤獨(dú)，不知道該如何在這個(gè)孤島上生活下去，但是他卻又不斷地安慰自己，憑著自己的智慧和勇氣，克服了無數(shù)的困難，把自己的生命延續(xù)下去，并且找到了許多生活的樂趣，在他漸漸淡忘要回到文明社會(huì)中去的時(shí)候，他卻得到了獲救的機(jī)會(huì)……在故事中，堅(jiān)強(qiáng)不屈的魯濱遜憑著自己的努力和在廢船上找到的工具，在荒地上建起了住所，種起了麥谷，還飼養(yǎng)了動(dòng)物，完成了生活基本所需。
他在這個(gè)過程中也遭到了困難和挫折，付出了辛勤的勞動(dòng)。
例如，他那個(gè)有兩層圍墻的房子差不多用了一年多的時(shí)間才建成的；他在第一次播下大麥和稻谷的時(shí)候，由于播種的時(shí)候，這些寶貴的存貨就浪費(fèi)了一半；為了挖幾個(gè)地窖以備貯存淡水，魯濱遜又辛辛苦苦干了幾個(gè)月，為了做一個(gè)能煮湯的鍋，他絞盡腦汁，嘗試了多種辦法，也失敗了無數(shù)次，才研究出制作方法；但是，這一切的困難都被魯濱遜堅(jiān)韌不拔、永不放棄的精神征服了。
這個(gè)孤島上的每一樣魯濱遜親手制成的東西，都凝聚著他所有的心血，他也會(huì)因?yàn)槊恳粋€(gè)小小的成功而高興的無法形容。
每當(dāng)我看到這些片段，我內(nèi)心中的感覺簡直不能只用一個(gè)“佩服”所來形容，我真真正正地被魯濱遜征服得五體投地。
《魯濱遜漂流記》這本書，讓我大開了一次眼界，也讓我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。
只要我們像魯濱遜一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中有求生的信念，有什么事情我們不會(huì)成功呢
又有什么事情能比魯濱遜的遭遇更糟呢
現(xiàn)在的我們就像生活在溫室里的花朵，沒有經(jīng)受過人生真正的挫折，只有經(jīng)歷過磨難，才能成就一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人。
這就是《魯濱遜漂流記》告訴我的道理。
小學(xué)生50字的讀后感 我要10篇
1.朱自清散文《春》讀后感 春天來了，百花吐芽，百鳥齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子里，重讀朱自清的《春》，感受很深。
春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。
春天是一年的開始，俗話說，一年之計(jì)在于春，春天是最富有活力的季節(jié)，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。
作為一個(gè)在春天出生的女孩，我特別喜歡春。
因?yàn)榇河幸环N令人向往的生機(jī)。
在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。
2.讀《窗邊的小豆豆》有感 《窗邊的小豆豆》講的是一個(gè)因?yàn)樘詺舛谝荒昙?jí)就被退學(xué)的小豆豆到了一所全新學(xué)校——“巴學(xué)園”后發(fā)生的故事。
“巴學(xué)園”是一個(gè)與眾不同的學(xué)校：它的教室是一個(gè)個(gè)廢棄不用的電車車廂；它的校長在第一次見小豆豆時(shí)就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個(gè)小時(shí)的話，而沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。
“巴學(xué)園”每到午餐開始的時(shí)候，校長就會(huì)問：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來了嗎
”“巴學(xué)園”的教育方法是自己從喜歡的課程開始學(xué)起。
“巴學(xué)園”的運(yùn)動(dòng)會(huì)是能夠讓學(xué)生自己選定的，讓每個(gè)孩子都能發(fā)揮特長的稀奇古怪的項(xiàng)目。
在“巴學(xué)園”，如果上午把課程都學(xué)完了，下午還要組織大家集體出去散步，學(xué)習(xí)地理和自然；夜晚還在大禮堂里支起帳篷“露營”，聽校長講旅行故事……因此，“巴學(xué)園”里的學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，新鮮動(dòng)人的，也是令人羨慕的。
小豆豆從一個(gè)“壞孩子”變成好學(xué)生，也是因?yàn)樾ｉL能堅(jiān)持不懈地對(duì)小豆豆真摯的關(guān)愛，使小豆豆最終決定選擇做一個(gè)好學(xué)生…… 總之，我讀了《窗邊的小豆豆》后，很希望我們的學(xué)校也能像“巴學(xué)園”一樣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)的環(huán)境是輕松的，學(xué)校里的老師像校長一樣能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。
3.《童年》讀后感 每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎
不，我們沒有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠。
高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
童年這本書記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。
在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=
”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。
從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說得好：“見賢思其焉。
” 4.《小王子》讀后感 《小王子》所講述的故事既美麗又傷感：飛行員“我”因?yàn)轱w機(jī)出了故障，被迫降落在遠(yuǎn)離人煙的撒哈拉沙漠上，這時(shí)一個(gè)迷人而神秘的小男孩出現(xiàn)了，執(zhí)拗地請(qǐng)“我”給他畫一只綿羊。
他就是小王子，純潔，憂郁，來自太陽系中某個(gè)不為人知的小行星，愛提問題，對(duì)別人的問題卻從不作答。
在攀談中小王子的秘密逐漸揭開了，他是因?yàn)榕c他的美麗、驕傲的玫瑰發(fā)生了感情糾葛才負(fù)氣出走的。
他在各星球中間漫游，分別造訪了國王、自負(fù)的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家的星球，最后降臨到地球上，試圖找到紓解孤獨(dú)和痛苦的良方。
在《小王子》中，我學(xué)會(huì)了一種責(zé)任，叫做“馴養(yǎng)”。
當(dāng)狐貍向小王子描述他的心聲時(shí)說：“如果你馴養(yǎng)我，那我的生命就會(huì)充滿陽光，你的腳步聲會(huì)變得跟其他人不一樣。
其他人的腳步聲會(huì)讓我迅速躲到地底下，你的腳步聲則會(huì)像音樂一樣，把我召喚出洞穴。
你看到那邊的麥田了嗎你有一頭金色的頭發(fā)，金黃色的麥子會(huì)讓我想起你，我也會(huì)喜歡聽風(fēng)在麥穗間吹拂的聲音”可是最后，小王子還是離開了狐貍，他說：“那你還是什么也沒得到吧”“不，至少我還擁有麥子的顏色” 我們?cè)诘玫降耐瑫r(shí)都會(huì)失去，可是當(dāng)我們同一些事物“建立某種關(guān)系”后，得到與失去都已變得不再重要。
重要的是，以一種平和的心態(tài)去對(duì)待，無論結(jié)局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。
5.查理與巧克力工廠讀后感 故事大概是講:威力`旺卡是世界上最偉大的巧克力發(fā)明家。
他發(fā)明了很多神奇的巧克力和糖果。
查理是個(gè)窮苦人家的孩子，他每年只能得到一塊巧克力。
查理每天晚上都會(huì)去聽約瑟夫爺爺講旺卡工廠的神奇和奧秘。
他特別希望能到工廠里參觀。
一天，旺卡先生發(fā)出了通知：我已把五張金獎(jiǎng)券放進(jìn)了五塊普通的巧克力里面。
找到這些金獎(jiǎng)券的那五位小朋友將由我本人帶領(lǐng)參觀工廠。
在只剩一張金獎(jiǎng)券時(shí)，查理無意中找到了。
在參觀的過程中，查理很乖，其他的小朋友一會(huì)兒摸摸這，一會(huì)兒摸摸那。
所以旺卡先生很喜歡查理。
參觀完，旺卡先生竟把工廠送給了查理。
大家都吃了一驚，旺卡先生說他老了，快沒有能力經(jīng)營工廠了。
所以要把工廠送給最喜歡的一位小朋友。
《查理和巧克力工廠》這本書以科幻的方式告訴了我們?cè)谶@個(gè)世界上有著許多奇特的地方
也有著許多不可思議的人
我們要懷著一種希望去發(fā)現(xiàn)他們
也告訴了我們做人要善良，不能太貪婪了否則會(huì)有與你期望中相反的結(jié)果
6.《假如給我三天光明》讀后感 海倫凱勒原來是位健康活潑的小女孩，在19個(gè)月大時(shí)，因一場急病導(dǎo)致失明、失聰和失語，從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨(dú)。
直到七歲，，她在充滿愛心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時(shí)只有20歲的莎莉文老師費(fèi)盡心思的引導(dǎo)下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領(lǐng)悟出了知識(shí)的神奇。
從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)等的成績完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。
“假如給我三天光明”，海倫凱勒將仔細(xì)端詳自己的莎莉文老師、親人、朋友，還有環(huán)視自己生活的環(huán)境；到森林進(jìn)行一次遠(yuǎn)足，放縱一下自己的眼睛；到博物館對(duì)世界的歷史與未來、人類進(jìn)步的奇觀作匆忙一瞥；看看黎明時(shí)由黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡；到劇院或電影院享受色彩、優(yōu)美和動(dòng)作的完美結(jié)合；瀏覽城市中令人敬畏的建筑藝術(shù)；漫步在大街、公園，瞧瞧萬花筒般五光十色的景象……“我的眼睛不輕易放過一件小事，它爭取密切關(guān)注它所看的的每一件事物。
”“此后，我摸到每件物品，我的記憶都將鮮明地反應(yīng)出那件物品是個(gè)什么樣子。
” 這三天對(duì)于海倫凱勒真的是奢望。
而我們已經(jīng)擁有了三千多天的光明，讓我們反省一下，我們是否都充分利用這天賦的五官和四肢去感受大自然的美麗和生活的美好了嗎
“善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災(zāi)難。
” 的確，我們太幸運(yùn)了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價(jià)值
7.牧羊少年奇幻之旅 一個(gè)名叫圣地亞哥的男孩,一次奇幻的旅行． 一個(gè)哥哥強(qiáng)烈推薦的書，一直都沒好好看，之前放在包包里，在給學(xué)生做完輔導(dǎo)后，我會(huì)拿出來翻上幾頁.... 《牧羊少年奇幻之旅》的英文原名是「O Alquimista」也就是煉金術(shù)士的意思。
《牧羊少年奇幻之旅》是描述一位西班牙的牧羊人追尋夢想的故事。
他和我們大家一樣，都有自己的天命，都有自己最想做的事。
在旅途中，他遇到了許多同伴以及幫助他的人，像是老人、水晶商人、煉金術(shù)士、英國人…… 是這樣一個(gè)故事嗎
昨晚我一口氣把這本書看完了，難得我這么愛看書... 這是一本當(dāng)你在迷惘時(shí)的指南針，天命、信仰、夢想、愛心、實(shí)踐，是牧童少年探險(xiǎn)終而如愿以償?shù)膽{籍；生活在多變復(fù)雜的社會(huì)，很多時(shí)候我們忘了傾聽自己內(nèi)在的聲音，而更多時(shí)候，我們聽見了自已心里的聲音，但卻沒有勇氣去相信它、接受它；這本書鼓舞、增強(qiáng)人們探往自我內(nèi)心的勇氣，就像書中不斷強(qiáng)調(diào)“當(dāng)你真心渴望某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來幫助你完成”。
“在生命的重要時(shí)刻，我們卻對(duì)發(fā)生在自己身上的事物無能為力，只能聽天由—這就是世界上最大的謊言。
” 在一個(gè)人的一生中，一定會(huì)擁有過無數(shù)個(gè)夢想，但這些夢想是否成真，就要靠自已怎么把這些夢想變成理想、目標(biāo)，進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)它們，在追尋夢想的過程中一定會(huì)碰到許多的障礙，我們應(yīng)該要試著把阻力變成助力，不要只是把夢想當(dāng)作白日夢，不要讓夢想永遠(yuǎn)只是個(gè)夢想，要努力去實(shí)現(xiàn)它，這才是人生。
我的人生，上學(xué)整整18年，不多也不少，還在人已定性的時(shí)候去整了牙，人家說這叫時(shí)髦，痛苦的時(shí)髦～
不想說什么，年齡越大整這個(gè)越痛，每次的復(fù)診，回來后我都痛的說不出話... 昨天，我見了兩個(gè)醫(yī)生，差點(diǎn)被他們說哭... 假如你能總是把握著現(xiàn)在，那你就會(huì)成為一個(gè)幸福的人． 8.《暮光之城》讀后感 當(dāng)一個(gè)人類對(duì)吸血鬼說“我要和你永遠(yuǎn)在一起”。
這樣的愛情早已超越了人世的情愫~沒有現(xiàn)實(shí)，沒有傷害，沒有一切凡事的紛擾。
一個(gè)只吃動(dòng)物血完好控制自己的吸血貴家族，竟然會(huì)為了愛情要大開殺戒~ 為什么這么完美的愛情連不同物種的生物都可以美化的催人淚下
偏偏凡事中卻丑陋無比，甚至是傷害至極~ 以為的科幻片最后變成了愛情片。
沒有限制級(jí)的鏡頭，沒有山盟海誓的對(duì)話。
往往一個(gè)深情的眼神就足以打動(dòng)任何人~ 不光光是演員卓越的表現(xiàn)帶領(lǐng)我入戲，更是因?yàn)槲伊w慕這樣的愛情~這才叫愛情。
致生致死的愛情。
或許只是一個(gè)來生，或許最后人永遠(yuǎn)是人，吸血鬼永遠(yuǎn)是吸血鬼一樣
“你現(xiàn)在是我的命”徹底征服在這句話上~ 眼淚是無忌憚的揮灑在臉上，不知道是我羨慕的哭泣，還是因?yàn)樵?jīng)這樣的話也出現(xiàn)在我的生命中，現(xiàn)在卻早已截然停止了呢
男主角那樣深情的眼神，沒有一絲的摻假。
再簡單的不過的一句話，卻是每個(gè)女孩子這輩子最想從心愛的人嘴巴里說出的一句話。
曾經(jīng)的曾經(jīng)，我也曾擁有過。
只不過那樣的曾經(jīng)早已灰飛煙滅，蕩然無存~ 永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)呢
一個(gè)是生老病死的人類，一個(gè)是活了上千年都不會(huì)老去的吸血鬼。
卻能愛的這么執(zhí)著，第一次男主角帶女主角爬樹，一起飛，甚至是介紹她認(rèn)識(shí)他家庭成員。
就像有些人說的，有些愛注定華麗，有些愛注定卑微
17歲的愛情故事。
高中時(shí)代的純情往事~或許永遠(yuǎn)會(huì)牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動(dòng)~愛的沒有傷害，愛的毫無保留，愛的至于只有責(zé)任，愛的不得不發(fā)狂
原以為我早已不知道什么是愛了` 很少哭了，不再是有或無的找依靠了~我以為自己一個(gè)人可以。
以為不會(huì)再羨慕誰。
可是這個(gè)電影明明就是童話故事，為什么偏偏擊敗了我堅(jiān)固已久的心呢
是不是因?yàn)樽罱胩嗔?，我又裝做一副無所謂的樣子，明明很難過我卻裝堅(jiān)強(qiáng)~ 或許誰都不懂誰，愛情談何容易吖~ 愛是沒有國界的。
更沒有空間之別。
或許我在等愛，等那個(gè)可以深情真摯的告訴我“我是他的命”的人出現(xiàn)。
狠狠地被呵護(hù)疼愛著，我還會(huì)再一次執(zhí)迷不悟的愛著
不是我不想擁有愛，只是我要我的愛 愛的純粹 愛的毫無保留~ 9.讀《賣火柴的小女孩》有感 今天，我讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章，它深深地感動(dòng)著我的心，買火柴的小女孩悲慘的境遇告訴我：我多幸福。
在這個(gè)世界上，有我們這些生活在幸福而快樂的家庭里的孩子，我們有父母的疼愛，有老師的教導(dǎo)，有同學(xué)的關(guān)心，還有一個(gè)溫暖的“被窩”在時(shí)刻溫暖著我們。
我們是幸福的，我們要珍惜這幸?？鞓返耐辏煤玫貙W(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，去圓我們五彩繽紛的夢。
10.《愛的故事》讀后感《愛的故事》主要是以一篇篇小故事的形式講述了母愛給予溫暖、父愛促使堅(jiān)強(qiáng)、師愛鼓勵(lì)成長、博愛引導(dǎo)高尚、自然教會(huì)和諧、感恩帶來快樂。
在每個(gè)主題里，每一個(gè)故事都是那么的感人，從字里行間，我感受到了母愛是多么偉大，就象一杯甜甜的奶茶，帶給我們溫馨；父愛是多么的深沉，讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；師愛是多么的真誠，讓我們快樂的學(xué)習(xí)；博愛是多么的寬廣，讓我們感受到生活在一個(gè)愛的世界；自然是多么的神奇，讓人類與動(dòng)植物和諧相處；感恩就象一縷陽光，讓我們內(nèi)心時(shí)刻充滿感激之情，感受到生活是多么的快樂
世說新語其中十則小故事的讀后感，一則小故事一個(gè)五十字的讀后感～
容止第七、潘岳與左思 ?。ㄔ模┡嗽烂钣凶巳?，好神情。
少時(shí)挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。
左太沖絕丑，亦復(fù)效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。
?。ㄗg文）潘岳相貌出眾，儀態(tài)優(yōu)雅。
年輕時(shí)拿著彈弓走在洛陽的大街上，婦女們遇見他，沒有不手拉著手圍觀的。
左太沖（左思）奇丑，也要仿效潘岳那樣出游，結(jié)果婦人們一起向他亂吐口水，他只有垂頭喪氣地回來了。
?。▉y談之評(píng)）潘岳，字安仁，俗稱潘安。
古代的駢文或詩歌，為了對(duì)仗押韻、省字，潘岳潘安仁就被簡化成潘安。
還有一說是，潘安仁因曾侍奉中國歷史上最丑最荒淫最無恥的皇后賈南風(fēng)，德行難當(dāng)“仁”字，被后人省略一字。
現(xiàn)代選美是選美女，前兩年有人也辦一個(gè)與“世界小姐”類似的選美男的活動(dòng)，叫什么“世界先生”吧，眼見是無人喝采，無疾而終了。
我看最主要是類似于趙本山小品中的白云的婦女還太少。
小品中做為謔語，讓一個(gè)農(nóng)村婦女白云公開說，趙忠祥是我的心中偶像，一時(shí)滿堂大笑，實(shí)際上可以看出，那是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，做為女性，那樣的話還是難以說出口。
但讀這則小故事，我們發(fā)現(xiàn)，哈哈，原來古人并不古板。
那時(shí)候，女性原來可以那么公開示愛呀。
當(dāng)時(shí)個(gè)性解放流風(fēng)所及，女性更是將澎湃激情發(fā)揮至極，她們對(duì)美男的崇拜表現(xiàn)更為極端。
那才是真正的“我為卿狂”
左思這哥們也真是，咱丑了，要堅(jiān)持原則“黑雖黑，是本色”，非要“東施效顰”。
就象現(xiàn)代有些女性吧，腿粗不是罪，可你干嘛非喜歡穿超短裙
長得丑不要緊，干嘛要打扮得花枝招展，以至于讓人“背后想摟，當(dāng)面想吐”，你不承受唾沫流星雨，天理難容呀
要知道少年做挾彈出游這種裝束，在當(dāng)時(shí)，那裝扮就和現(xiàn)代女子穿高開叉旗袍或低胸露背上街效果相同。
丑人還是不要做美打扮
劉注另引《語林》的記載，潘岳太漂亮了，每次乘車出游，姑娘們還爭相向他丟水果，擲果盈車，以至于他每每滿載而歸。
圍堵帥哥的女“粉絲”，即使是現(xiàn)在，看起來也夠瘋狂的。
西晉洛陽的女“粉絲”用水果投票，比現(xiàn)在風(fēng)行的手機(jī)短信投票，哪個(gè)更顯出位，不言而喻
我曾警告一些帥哥，想游桂林，注意必須穿一雙鐵鞋，要不然小心腳丫子被踩腫了
因?yàn)楫?dāng)?shù)仫L(fēng)俗，少女要是看中那位“阿牛哥”，就踩一下他的腳來示愛。
《語林》還記載了現(xiàn)代電視高收視率節(jié)目——明星模仿秀的雛形。
張載很丑，每次出游，被小孩子扔石頭亂砸。
人家是擲果盈車，這哥們慘啊，瓦石滿車
左思挨女人們一頓亂唾，大不了回去洗洗，張載可能要付出血的代價(jià)呀。
男性版“東施效顰”可不是鬧著玩的
容止第二、何平叔美姿儀 ?。ㄔ模┖纹绞迕雷藘x，面至白。
魏明帝疑其傅粉。
正夏月，與熱湯餅。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。
（譯文）何平叔（何晏）容貌俊美，臉很白。
魏明帝（曹睿）懷疑他搽了粉，就在夏季，給吃他熱湯面。
何晏吃完后，大汗淋漓，就用紅色的衣服擦臉，臉色顯得更白了。
（亂談之評(píng)）劉孝標(biāo)在注言里對(duì)這段文字表示懷疑，因?yàn)楹侮套杂组L在魏宮，魏明帝對(duì)他應(yīng)該很了解，無須這么印證。
另外，注引《魏略》說，何晏有一定的自戀情結(jié)，舉手投足不離粉帛。
走上兩步路，總是不忘看看自己的影子。
這讓人想起希臘美少年Narcissus。
美麗女神Echo愛上了他。
他拒絕了她，而她終于絕望而死。
Narcissus非常得美，在一池靜水上看到他自己的影子，彎下腰來想擁有它，結(jié)果掉進(jìn)水里變成了水仙花。
這是典型的“顧影自憐”
容止第八、手白如玉 （原文）王夷甫容貌整麗，妙于談玄，恒捉白玉柄麈尾，與手都無分別。
?。ㄗg文）王夷甫（王衍）容貌端莊清秀，善于談玄，總是手拿白玉柄的麈尾，玉柄和手一樣潔白，完全沒有區(qū)別。
（亂談之評(píng)）王衍被后世認(rèn)為是清談?wù)`國者的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
人們這樣說，有一個(gè)原因是在“八王之亂”中，他沒有什么象樣的作為，卻被“八王”中最能亂搞的司馬越重用。
我有時(shí)懷疑司馬越任用王衍是因?yàn)樗摹疤焐愘|(zhì)”。
當(dāng)然，晉朝是個(gè)門閥社會(huì)，王衍出身于鼎鼎大名的瑯琊王氏，憑祖萌門閥得到重用也可以說是一個(gè)重要原因。
但要說那荒淫的司馬皇族中的人沒有一點(diǎn)出自于斷袖之好的意識(shí)，卻也不能說得太絕對(duì)。
還是到世家風(fēng)云再詳細(xì)談這個(gè)人吧。
容止第十二、玉山上行 ?。ㄔ模┡崃罟锌∪輧x，脫冠冕，粗服亂頭皆好，時(shí)人以為“玉人”。
見者曰：“見裴叔則，如玉山上行，光映照人。
” ?。ㄗg文）裴令公（裴楷）儀表出眾，即使脫去禮服，穿著粗布衣服、頭發(fā)蓬亂，都顯得俊美，當(dāng)時(shí)人們稱他為“玉人”。
見過他的人說：“看見裴叔則，就像在玉石山旁行走，光彩照人。
” （亂談之評(píng)）裴楷字叔則，曾任中書令。
王衍與裴家的關(guān)系很微妙。
一方面，同為世家大族，相互顧忌，政治觀有所不同但必須互相揖讓；另一方面，雙方家族中都是英才輩出，尤其是精于哲理者更相參差，但哲學(xué)觀往往對(duì)立。
所以王衍雖出于從裴家招婿，但與裴家的關(guān)系還不是很融洽。
王衍這個(gè)大滑頭還能做的就是用力地拍馬屁，我打不倒你，我就捧死你。
所以在另一篇記載中，王衍對(duì)裴楷這位裴家領(lǐng)袖人物極力吹捧，認(rèn)為病中的裴楷也美得讓人敬慕。
容止第十五、琳瑯珠玉 ?。ㄔ模┯腥嗽勍跆?，遇安豐、大將軍、丞相在坐。
往別屋，見季胤、平子。
還，語人曰：“今日之行，觸目見琳瑯珠玉。
” ?。ㄗg文）有人去拜訪王太尉（王衍），遇到安豐侯（王戎）、大將軍（王敦）、丞相（王導(dǎo)）在座。
到另一間屋子，又見到季胤（王詡）、平子（王澄）。
回去后，對(duì)別人說：“今天出行，抬眼就看到琳瑯珠玉。
” （亂談之評(píng)）至于嗎
王家一時(shí)勢大，馬屁精便吹得天花亂墜了。
其實(shí)王家不過是家族大了人才自然就多，這就是古人所謂多子多福的好處了。
林子大了什么鳥都有，王敦、王澄、王詡能算什么好鳥
王衍看好前兩者，把他們當(dāng)做持續(xù)王家高貴地位的希望，但王澄、王敦相繼敗亡，要不是王衍沒想到的王導(dǎo)冒出來撐著，這條記載可能就是“今日之行，觸目見瓦石塊礫”
容止第十四之十三、土木形骸 （原文）劉伶身長六尺，貌甚丑顇，而悠悠忽忽，土木形骸。
?。ㄗg文）劉伶身高只有六尺，相貌丑陋，可他卻飄然自在，視身體如土木，怡然自得。
?。▉y談之評(píng)）七賢之中帥哥多，但劉伶不僅矮小，而且容貌極丑。
對(duì)七賢如果不恭些，這些哥們是不是找了一個(gè)“陪襯人”的角色
越是看愛彌爾·左拉的《陪襯人》越是想“以小人心度君子”。
好在劉伶自己對(duì)人情世事一點(diǎn)都不關(guān)心，性情豪邁，胸襟開闊，不拘小節(jié)，沉默寡言，天生一個(gè)“最佳陪襯人”
只是這哥們不濫與人交往，一般人想拿他當(dāng)“陪襯人”還不行。
再看看《任誕第二十三之六》，一般人要是真拿他當(dāng)“陪襯人”，說不定什么時(shí)候就會(huì)讓這哥們反涮你一把
任誕第二十三之三、劉伶病酒 ?。ㄔ模﹦⒘娌【疲噬?，從婦求酒。
婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過，非攝生之道，必宜斷之
”伶曰：“甚善。
我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳。
便可具酒肉。
”婦曰：“敬聞命。
”供酒肉于神前，請(qǐng)伶祝誓。
伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。
婦人之言，慎不可聽
”便引酒進(jìn)肉，隗然已醉矣。
?。ㄗg文）劉伶喝酒喝壞了身體，酒癮犯了難受得很，向妻子討酒喝。
妻子把酒都倒了，把酒具也砸了，哭著勸劉伶說：“你喝酒太過分了，這不是養(yǎng)生的辦法，一定要戒掉
”劉伶說：“很好。
不過我自己戒不了，只有在鬼神面前禱告，自己再發(fā)誓戒酒才行。
你準(zhǔn)備酒肉禱告鬼神吧。
”妻子說：“遵命。
”于是就把酒肉供奉在神像前，讓劉伶禱告發(fā)誓。
劉伶跪下禱告道：“天生劉伶，以酒為命，一飲一斛，五斗過癮。
女人家的話，千萬聽不得
”說罷就喝起酒吃起肉，晃晃悠悠又醉了。
（亂談之評(píng)）這起騙酒的事，充分體現(xiàn)了劉伶的滑稽多智、放蕩不羈。
別說是老婆，就連鬼神也不放在眼中。
這在崇信鬼神的古代，的確是驚世駭俗
現(xiàn)代人主張唯物主義，就只有怕老婆了。
上個(gè)月聽新聞?wù)f一個(gè)貪官，是女的，當(dāng)然就沒有老婆可怕了，就又去怕鬼神，拿貪污的錢大肆蓋廟，可發(fā)一笑
任誕第二十三之六、放達(dá)劉伶 ?。ㄔ模﹦⒘婧憧v酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中。
人見譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中
” ?。ㄗg文）劉伶常?？v酒放任，有時(shí)脫去衣服，赤身裸體地呆在屋子里。
有人看到后就批評(píng)他，劉伶說：“我把天地當(dāng)作房屋，把房屋當(dāng)作衣褲，你們?cè)趺淬@進(jìn)我的褲襠里來了
” ?。▉y談之評(píng)）劉伶伴隨著狂飲的放蕩行為也因其對(duì)名教禮法的否定有力而聞名。
劉伶無視禮儀，任性胡為。
有人認(rèn)為這是從嵇康、阮籍那里學(xué)到的一些皮毛，只是放蕩荒唐、玩世不恭罷了，論學(xué)識(shí)、膽量就差遠(yuǎn)了。
所以《晉書·列傳第十九》從阮籍、嵇康到向秀、劉伶再到謝鯤、胡毋輔之等真是一蟹不如一蟹
容止第五、嵇康風(fēng)姿 ?。ㄔ模╋瞪黹L七尺八寸，風(fēng)姿特秀。
見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。
”或云：“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。
”山公曰：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。
” ?。ㄗg）嵇康身高七尺八寸，風(fēng)采卓異。
看到他的人贊嘆道：“瀟灑端正，爽朗清高。
”還有人說：“就像松下清風(fēng)，瀟灑清麗，高遠(yuǎn)綿長。
”山公（山濤）說：“嵇叔夜就像山崖上的孤松，傲然獨(dú)立；他醉酒時(shí)樣子，就像高聳的玉山將要崩倒。
” ?。▉y談之評(píng)）看來純粹玩臉蛋的那類帥哥還是不行。
杜弘治就是因?yàn)樗拿栏嗟乇憩F(xiàn)在臉蛋上，被貶得與衛(wèi)玠有了差距。
你看嵇康，只是一個(gè)白——如“玉山”，就遮了千丑了——那怕是醉得“將崩”呢。
沒見怎么說他容貌的，但就被認(rèn)為是大帥哥而一再贊揚(yáng)。
這條記載好歹還多說了一些，也只是說他具備“魔鬼身材”而已。
所以說他最迷人的還是他的風(fēng)采，或者說是風(fēng)姿。
容止第十一、卓立雞群 （原文）有人語王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。
”答曰：“君未見其父耳。
” ?。ㄗg）有人對(duì)王戎說：“嵇延祖（嵇紹）卓然超拔，如鶴立雞群。
”王戎答道：“你還沒見過他父親呢。
” ?。▉y談之評(píng)）得，這篇更絕，一點(diǎn)也不提嵇康長得是什么樣。
當(dāng)他的兒子被人稱贊是超級(jí)帥哥時(shí)，嵇康的小友——這時(shí)候怕是已經(jīng)老得有相當(dāng)資格了，嘴角一撇，竟然指責(zé)這么說話的人，真是沒有見識(shí)，沒見過嵇康那樣的真正的大帥哥，才以為這小子是大帥哥呢。
這就更從側(cè)面更突出了嵇康，那才叫酷斃了，帥呆了。
文學(xué)作品中的側(cè)面描寫也不少了。
如《陌上?！分袑懥_敷之美，《水滸》中寫楊雄妻子之妖冶。
但象《世說》這樣，一而再，再而三地用這種方式寫男子之美的，卻不多見。
楊絳的作品《洗澡》讀后感
讀楊絳《洗澡》 書的開始并沒有什么出奇之處，感覺很平實(shí)，但是通過幽默的筆觸，生動(dòng)地刻畫出了一個(gè)有著葛朗臺(tái)式的吝嗇鬼――余楠。
一開始還以為這個(gè)就會(huì)是本書的男主人公
可是，看下去就會(huì)知道，這只是一個(gè)可憐可悲而又可恨的反面人物。
余楠先是想傍上胡小姐，可是又舍不得投資，丟掉了向外跑的可能性，在走投無路之際，一封來自新中國的邀請(qǐng)信救了他的命，拉著他及全家投入了神圣的建設(shè)新中國文化事業(yè)的偉大道路，而在這道路的盡頭，卻是一張無形的網(wǎng)。
一場神仙會(huì)讓本書的各路神仙悉數(shù)登場了，這場會(huì)一口氣展示了一二十個(gè)人名，害得我翻天覆地看了好幾次才算是弄清楚之間的關(guān)系。
這之中，有來自蘇聯(lián)的權(quán)威，有從法國回來的海歸，有舊朝的老夫子，有新中國的年輕小將們，當(dāng)然，掌握方向的是黨的文化工作者。
小說隨之展開了錯(cuò)綜復(fù)雜的人物情節(jié)描寫。
之間穿插了兩條線，一條線是事業(yè)線，充滿了知識(shí)分子階層特有的爾虞我詐，但是給我的感覺是并沒有什么特別的高潮，僅有的一場盜稿事件也沒引起多大的波瀾便被輕輕地解消了，大概是想讓所有的沖突在最后的“洗澡”吧。
另一條線則是情感線，大體上以許彥成、姚宓和麗琳之間似有還無的三角戀為主，摻雜著羅厚、姜敏、余照等其他人做為陪襯，同事業(yè)線一樣，情感線上也安排了一場高潮戲，也就是香山游事件，可是也沒發(fā)展到激烈沖突的地步便結(jié)束了。
我想，這是不是楊先生刻意這樣安排的，將小說的整體氛圍控制在一種含蓄的狀態(tài)之中。
小說做了這么多的鋪墊，最終的目的還是讓這許多神仙們的性格與特點(diǎn)展示在讀者面前，最后的高潮自然就是所謂的“洗澡”了。
看著一個(gè)個(gè)大文人們?cè)谌罕姷哪抗庵?，以近似于裸體的方式剖析自己的靈魂的時(shí)候，我先是想笑，可是實(shí)在是笑不出來。
按小說的說法，這時(shí)已經(jīng)是三反期間的事了，也就是說應(yīng)該是1952年的事了，經(jīng)過三年的洗腦，終于將各路神仙們的思想改造成同一種思想。
不管他們內(nèi)心如何掙扎，可是也不能改變這種事實(shí)，這也許是所有留在新中國的知識(shí)分子們都必須經(jīng)歷的吧。
然而，相對(duì)于前面做了這么多鋪墊，真正的洗澡經(jīng)過我反面覺得沒有想象中激烈，而最想看的許彥成的洗澡經(jīng)過，更是簡單的讓我不敢相信自己的眼睛，對(duì)比前面幾個(gè)人過關(guān)之艱難，很難讓我相信他會(huì)這么簡單地就能過關(guān)，這未免讓我有些許失望。
尾聲是耐人尋味的，給我留下映象最深的還是彥成那一句“你的話我都記著”，一霎那間，我竟然想起了賈寶玉對(duì)林妹妹說的“知己”那場面來，人世間的感情就是這么奇妙，不如意事常八九，小說只能以這種方式戛然而止，而這也許也是最好的結(jié)局。
凌晨5點(diǎn)，終于掙扎著看完了全書。
可是竟然一點(diǎn)睡意都沒有，因?yàn)槲业挠浶韵騺聿淮蠛茫绻悔s快寫點(diǎn)什么，只怕又得再看一遍。
通觀全書，很難讓人不與錢鐘書先生的圍城做個(gè)比較，圍城應(yīng)該是描寫舊中國知識(shí)分子最好的小說了，而洗澡則是以新舊兩種思想的碰撞與融合作為出發(fā)點(diǎn)。
然而這部小說，我感覺很象是圍城的姐妹篇，甚至連語言風(fēng)格都有幾分似曾相識(shí)的感覺，含蓄而平實(shí)，從中卻透出些許的悲意，引人深思。
圍城的沖突高潮階段基本是在三閭大學(xué)中展開，洗澡則是在一個(gè)大雜院中。
甚至連人物似乎也有參照系：許彥成VS方鴻漸，姚宓VS唐曉芙，麗琳VS孫柔嘉，余楠VS李梅亭........不知?jiǎng)e的讀者是否也有這種感覺。
作為作者文章描寫的主人公彥成與姚宓，我并不是十分欣賞。
雖說是人無完人，可是彥成對(duì)麗琳的淡漠，對(duì)女兒的無情，對(duì)姚宓的猶豫，很難讓我喜歡上這個(gè)形象。
而姚宓呢，雖然作者極力想將她描寫成一個(gè)發(fā)乎情止乎禮，堅(jiān)強(qiáng)而又不失純真的新女性形象，可是她卻又實(shí)實(shí)在在地傷害了麗琳的感情，雖然如她所說“我和許先生說好了，絕不會(huì)如何如何....”可是這算是恩賜嗎
反正看完后，我對(duì)麗琳寄與了無限的同情。
作為一個(gè)對(duì)愛人付出全部的愛的女性，不應(yīng)該對(duì)她保護(hù)自己婚姻的行為有任何指摘之處。
好在經(jīng)過這么多波折之后，終于他們還是壓抑了不可能出軌的感情，采取了明智的行為，雖然也許三個(gè)人都會(huì)很痛苦。
書里我最喜歡的人物反而是兩個(gè)小角色，一個(gè)是羅厚，呵呵，敢做敢當(dāng)，充滿了陽剛之氣，小說最后似乎暗示他會(huì)和姚宓走到一起去，如果真是這樣，我認(rèn)為倒是姚宓的福氣。
另一個(gè)喜歡的人物是宛英，這是一個(gè)集中了中華民族婦女美德的婦女形象，善良而具正義感，只可惜，竟然會(huì)嫁給余楠這樣的偽君子，不過最后也暗示她會(huì)離開余楠，而這也大概是所有讀者的希望吧。
當(dāng)然，我們也不能僅僅將這部書當(dāng)成是情感戲來看，書中展現(xiàn)的新舊思想的沖突也是頗讓人尋味的。
這么多有思想，有個(gè)性，有學(xué)問的知識(shí)分子，在新中國的陽光沐浴下，生活保障是沒問題了，而思想呢
對(duì)于一個(gè)正直的知識(shí)分子來說，也許保持一個(gè)獨(dú)立人格的健全要比五斗米更重要吧（除了余楠、妮娜等丑惡的投機(jī)分子之外），然而通觀全書，讓我想不到的是，真正付諸于反抗的竟然只有朱千里一個(gè)人，而這人似乎楊先生對(duì)他的諷刺反而是多于同情，總之，他那一句士可殺不可辱還是贏得了我的尊敬。
至于其他人，經(jīng)過汪洋大海式的洗澡后，最終全部磨平了棱角，成為或即將成為合乎標(biāo)準(zhǔn)的新中國御用文人，說一樣的腔調(diào)，寫一樣的文章，而且，這洗澡還將一輪一輪地持續(xù)下去，不知到了反右，到了文革時(shí)，這些人的命運(yùn)又會(huì)如何
可惜沒有續(xù)集了。
給我10篇關(guān)于春節(jié)的讀后感，十篇一篇不能少
好的我再加五分
1.《巴黎圣母院》讀書筆記 讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法國十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。
但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。
20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。
然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。
但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。
這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過了。
在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。
倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
2.《呼嘯山莊》讀后感 呼嘯山莊》是一部完全不同于當(dāng)時(shí)流行的作品，他沒有經(jīng)過城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調(diào)繪成的。
故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風(fēng)貌和原始的本性：質(zhì)樸，粗纊，剛強(qiáng)，感情奔放不羈，舉止瘋狂無度，不過一切地愛，又不計(jì)后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來，自然顯得野蠻而奇特。
在維多利亞時(shí)代，貴族富豪躊躇滿志，身份第一，金錢至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有強(qiáng)烈的反派意識(shí)，和自由思想的艾米莉，便通過作品，對(duì)罪惡現(xiàn)象給予揭露，把自己的正義，激情，憤怒溶入作品。
最終，希思克利夫的愛畢竟還是戰(zhàn)勝了自己的恨，當(dāng)他的復(fù)仇計(jì)劃一一實(shí)現(xiàn)時(shí)，他并沒有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安然死去，這樣一個(gè)飽受苦難與屈辱的人物，對(duì)愛情至死不渝的渴求和命運(yùn)不屈不撓的抗?fàn)帲屓俗x來一陣蒼涼與悲壯。
3.《紅與黑》讀書筆記 小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰
原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問題。
小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。
于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。
在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。
這種受壓迫的地位使他滋長了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。
他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。
但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。
于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。
他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。
在那段時(shí)期，他與德.瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱。
但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。
神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。
于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。
他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。
正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。
相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
4.《格列佛游記》 通過里梅爾·格列佛船長之口，敘述了周游 四國的奇特經(jīng)歷。
但仔細(xì)體會(huì)，卻處處揭露著英國社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，并寄寓著作者 的理想。
雖然格列佛起初以為小人國與英國毫不相像，但實(shí)際上小人國卻是英國的寫照。
透過那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國王比他的臣民只高出一個(gè)指甲，卻狂妄 地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運(yùn)。
官吏們也無需 德才兼?zhèn)?，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。
小人國的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志，這里影射的是當(dāng)年英國的托利黨（即保 守黨的前身）和輝格黨（后來發(fā)展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時(shí)是從大頭敲開 還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關(guān)于教 會(huì)儀式的無稽之爭。
為了這一區(qū)區(qū)爭端，竟導(dǎo)致了小人國的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國。
由于小人國里的警察制度和誣告成風(fēng)，格列佛不得不逃離那里。
大人國的人無論體力還是理智都超過了那群“小人”；大人國里實(shí)行的是理想 化的、有教養(yǎng)的君主政體，國王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)懷臣民，法律也是自由和福利 的保障。
在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會(huì)及制度，他的溢美之詞 在國王的追問下破綻百出。
國王對(duì)英國存在的營私舞弊、侵略戰(zhàn)爭和法律不公大加 指責(zé)，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飛島國的科學(xué)家脫離人民與實(shí)際，從事不著邊際的“科學(xué)研究”，尤其是對(duì)屬 地的居民，更采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降落 到其國土上，將居民碾壓成粉。
這里揭露的正是英國對(duì)愛爾蘭的殖民統(tǒng)治。
格列佛還到了一個(gè)魔術(shù)家的國度，在那里回溯了古羅馬的政治，對(duì)比了英國的 制度。
此時(shí)，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了。
不過，他還只是贊美處 于“自然狀態(tài)”下的宗法社會(huì)。
如果這種看法還屬于“浪漫的倒退”的話，格列佛對(duì)智馬國的描述，則指出了 文明社會(huì)對(duì)于人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的。
這 一觀點(diǎn)后來被法國的盧梭發(fā)揚(yáng)光大，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。
智馬國的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會(huì)說話的智馬兩類。
“雅虎” 代表了人類的貪欲和敗壞，而智馬則生活在原始的善良社會(huì)。
不言而喻，如果人類 墮落下去，將與動(dòng)物無異，那是多么可悲啊
5.《愛的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚(yáng)的地方。
小說記錄了長輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。
這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長。
可以說，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的書。
它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難， 這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。
故事講述的是一個(gè)叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國做工，前天回意大利。
在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進(jìn)了醫(yī)院。
一面寫信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國，及因生病入院的事。
妻子得信后雖然擔(dān)心，但因?yàn)橛幸粋€(gè)兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。
孩子在醫(yī)院卻一直照顧著一個(gè)外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅(jiān)持照顧著那陌生人。
愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛。
然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢
再請(qǐng)回過頭看看現(xiàn)實(shí)，這世界上并非充滿著愛，窮人對(duì)富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。
我認(rèn)為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對(duì)生活，對(duì)大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。
在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會(huì)中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。
每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵(lì)著一代又一代的少年兒童。
愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。
我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的 6.《阿Q正傳》 〈〈阿Q正傳〉〉是魯迅的一部經(jīng)典之作.這篇小說十分的短,但從幾個(gè)方面寫出了當(dāng)時(shí)我們國人的靈魂,阿Q他有些卑怯,善于投機(jī)取巧,自高自大,狡猾. 阿Q是一個(gè)落后的雇農(nóng).作為一個(gè)落后的流浪的雇農(nóng).他的個(gè)性是非常突出的.他的生活方式,個(gè)性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小D等也顯然有別。
正想魯迅先生所說的，阿Q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
如阿Q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。
這不僅正面說明了阿Q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿Q從本質(zhì)上說來那種勤勞、老實(shí)、淳樸的農(nóng)民性格。
當(dāng)然，阿Q也有一些流氣，但這除了社會(huì)的影響以外，應(yīng)該說主要是受了壓迫的結(jié)果。
這些地方都很簡單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的。
一個(gè)難于解決的問題是：阿Q是一個(gè)農(nóng)民，但阿Q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢
這確實(shí)是一個(gè)矛盾。
要很好的解決這個(gè)問題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿Q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。
這就是我對(duì)〈〈阿Q正傳〉〉的一些理解，希望大家能批評(píng)
《阿Q正傳》讀完了，《阿Q正傳》的形象便印在我的心中。
《阿Q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。
盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。
他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。
被別人打時(shí)，他自我安慰說：“是兒子打老子。
”他的“精神勝利法”可謂天下第一。
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阿Q是悲哀的。
他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的；阿Q也有夢想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
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現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
7.《簡愛》讀后感 難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)
——《簡愛》夏洛蒂 《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。
我想，錯(cuò)了。
作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。
而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。
讓我們?cè)囅胍幌拢绻啇鄣莫?dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎
我認(rèn)為，不會(huì)的。
畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。
我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。
所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
8.讀 《格列佛游記》有感 長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。
在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。
既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
9.《老人與?！贰?/p>
今年暑假，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。
我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來。
老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚……”時(shí)，我十分佩服這位老漁夫，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。
再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難，我們都叫苦連天。
我們是祖國的未來，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。
當(dāng)我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。
我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。
正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。
我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。
在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。
但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評(píng)自己的左手“該工作的時(shí)候卻在休息”的時(shí)候，我也被老人樂觀的精神所折服。
在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對(duì)待，不能斤斤計(jì)較。
最后，小說以一個(gè)少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。
只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
10.《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵——《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手，保爾 柯察金那頑強(qiáng)的品格多么令人欽佩
如果你讀了這本書，就會(huì)明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是“大寫”的人。
保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅(jiān)持寫書，對(duì)自己毫不顧惜。
書中寫道：他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強(qiáng)的毅力完成了巨著。
書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。
當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨……。
”保爾可謂強(qiáng)者的化身。
對(duì)照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。
記得今年大年初一，家家戶戶沉浸在節(jié)日的氣氛中，我家卻十分冷清。
爸爸工作繁忙出差了，媽媽因病臥床不起。
聽著孩子們?cè)谕饷娴逆音[聲，我的眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn)，片刻就“簌簌”落下眼淚來。
媽媽見我落淚了，指著床頭的書說：“軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎
”我再次把這本書翻閱，保爾的形象又浮現(xiàn)在眼前。
對(duì)，我該做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男子漢
我應(yīng)該為家人分憂解難，決定下廚做飯菜。
媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我的手說：“你真是咱們家頂天立地的男子漢啊
”我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說：“是它教會(huì)我的
” 每當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí)，每當(dāng)我受挫折而落淚時(shí)，我就會(huì)想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵
11.《名人傳》 翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。
社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進(jìn)來
呼吸一下英雄們的氣息。
” 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。
在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)帯?/p>
在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。
”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。
而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道： “一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。
”確實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬
是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣
正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。
貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。
” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。
”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。
彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道； “大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰
” 其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
12.《昆蟲記》 看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷， 原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。
還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。
這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊
法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。
被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。
是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。
《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實(shí)
是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。
我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對(duì)待昆蟲們存在的奧秘。
它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲世界。
于是，我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看，《昆蟲記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。
”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來”， 豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。
看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會(huì)在呢
現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢
我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。
這一次，我感覺到了 “科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。
它行文生動(dòng)活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。
在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服；小甲蟲為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[。
多么可愛的小生靈
難怪魯迅把《昆蟲記》奉為講昆蟲生活的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。
我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
這些隨你挑 不過你給的分給帶少了 多點(diǎn)吧 O(∩_∩)O謝謝啊
