求一篇警示教育片的觀后感，回答得好的再加200分
近日，我局組織全體機關干部觀看了《權力的迷惘》等幾部警示教育片，對于腐敗分子的腐敗行為，使自己真正在思想上受到了震憾和教育。
看著王萬勇、張建、莊玉斌等人過去也是熱血方剛、躊躇滿志的同志，而今天卻成為階下囚，這就是因為他們等人在這改革開放深入進行的重要時期，也是社會轉型階段，沒有時刻進行理想信念的修養(yǎng)，加強作風建設，導致理想信念動搖，喪失黨性原則，宗旨觀念淡薄，把權力當成謀取私利的資本，拜金主義、享樂主義占據頭腦，價值觀發(fā)生偏離，墮落為犯罪分子。
觀看結束后，結合自身工作實際，對存在的這些社會問題，下面談談自己的看法和觀點。
近年來，腐敗問題已成為一個損害黨的形象，疏遠黨群關系，危害改革開放和現代化建設的嚴重問題。
一些領導干部工作幾十年，也作了一些成績，臨近退休時卻走上了腐化墮落、違法犯罪的道路。
這一現象警示我們：黨員特別是領導干部，一輩子都不能放松世界觀的改造，不能忘記黨的根本宗旨，真正做到嚴以律己，廉潔從政，清清白白做人，堂堂正正為“官”，要耐得住寂寞，守得住清貧，把個人的理想追求真正融到黨、國家和民族發(fā)展的偉大事業(yè)中去，甘做為人民埋頭苦干的“老黃?！保敛黄鹧鄣摹奥萁z釘”。
要抵得住誘惑，始終筑牢思想防線，不做權力、金錢、美色的俘虜，永葆共產黨人的先進本色。
要管得住小節(jié)，謹記“千里之堤，潰于蟻穴”，嚴防從生活小節(jié)上被打開缺口而走向腐化墮落，時刻保持清醒頭腦，嚴格自律，防微杜漸。
針對上述問題，我們認為要防止腐敗，需作到以下幾方面：一是始終堅持政治理論學習，堅定理想信念。
作為黨員，只有不斷完善和提高自己。
自己堅持經常性的深入學習和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。
在學習中，將理論與實際相結合，將反面案例與正面教育相結合，注重學習效果，提高自身的思想覺悟和道德水準。
二是始終堅持為人民服務的宗旨。
要做到全心全意為人民服務，完成好黨交給的各項工作任務，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益的關系，在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。
三是始終堅持執(zhí)行黨的各項廉政建設規(guī)章制度。
，作為黨員，必須積極維護黨紀國法的嚴肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀律規(guī)范自己，以實際行動帶動黨風和社會風氣的進一步好轉。
因此，我們要從警示教育片中吸取教訓，做到舉一反三，警鐘長鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務。
黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護。
交通安全警示教育觀后感
交通警示教育學習心得體會韓秋霞通過學習道路交通安全警示教育課程，一幕幕觸目驚心的事件和慘不忍睹的苦果徘徊在我的腦海久久揮之不去。
這些事故無一例外都是因為忽視思想作風建設、忽略道路交通安全而引發(fā)的，事故的后果給國家和人民的生命財產造成無法彌補的重大損失。
在學習道路交通安全警示的現場，我深刻體會到道路交通安全就存在于我們道路駕駛過程中的每一個細節(jié)里，稍有懈怠都有可能釀出惡果，畢竟“車禍猛于虎”。
學習了道路交通安全警示教育課程后，我的思想意識覺悟得到巨大的提高，對交通安全有了更為深刻到位的理解。
造成事故的發(fā)生是多方面的。
駕駛人的違章作業(yè)常常是造成交通事故的主要原因。
如在不應該或不允許超車的地方強行超車，或超車不提前鳴笛，前車尚未示意讓路就超車。
駕駛人該讓的車不讓，甚至故意不讓超車。
在交叉路口支線車不讓干線車先行，轉變車不讓直行車先行等很容易造成事故。
在夜間會車不關閉大燈等。
車輛的自身的車況不好，比如經常出現故障的關鍵部位和系統(tǒng)主要有制動系統(tǒng)的轉向系統(tǒng)。
這些關鍵部位都是會常常造成交通事故的原因。
還有酒后駕車。
由于酒精的麻醉作用，人的手，腳的觸覺較平時降低，往往無法正常的控制油門，啥車及方向盤，從而發(fā)生事故。
學習駕駛機動車，首先要心平氣和，不可急躁，要謹慎冷靜。
其次，要集中精力，不要走神。
第三，要多了解交通法規(guī)，做到知法守法，寧等三分，不搶一秒。
第四，全身心投入，多加練習，不久就會得心
小學五年級上冊讀后感，是書上的。
500字左右。
有的話我一定加分。
。
讀《圓明園的毀滅》有感 今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國主義的野蠻罪行，表達了作者對祖國文化的熱愛之情和對侵略者的痛恨之情。
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬春、長春三園的總稱。
始建于1709年，歷時150年陸續(xù)建成。
清王朝傾全國物力，集無數精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內外名勝40景，建成大型建筑物145處，內收難以計數的藝術珍品和圖書文物。
在這些建筑中，除具有中國風格的庭院外，長春園內還有海晏堂、遠瀛觀等西洋風格的建筑群，被譽為“萬園之園”。
1900年八國聯軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續(xù)基本修復的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明的建筑和古樹名木遭到徹底毀滅。
其后，圓明園的遺物，又長期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府當局的有組織地損毀。
北洋政府的權貴們包括某些對圓明園遺址負有保護責任者，都倚仗權勢，紛紛從圓明園內運走石雕 、太湖石等，以修其園宅。
那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。
我真為這個猶如人間仙境，巧奪天工，豐富多彩，美不勝收的園林而感到惋惜啊
為了不再讓這段屈辱的歷史重演，我們應該努力學習，奮發(fā)圖強，學好各項本領，繼“神州五號”之后，為研制并發(fā)射更多的火箭做后備力量，讓我們的國家更加強大
我們的國家不容侵略，我們的人們民不再受侮辱
等待您來回答0回答20小學五年級上冊讀后感，是書上的。
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1回答五年級上冊語文22課的讀后感第4題怎么寫3回答20五年級讀后感400字1回答人教版五年級下冊第七組課文讀后感 作文名：為祖國的明天而讀書3回答(禮物)讀后感 盡量要少，三百字左右。
北師大版五年級上冊。
第九單元擴...3回答小學五年級讀后感2回答你知不知道五年級上冊的21課的讀后感怎么寫1回答廣東省義務教育語文五年級上冊中的第五單元的5讀后感更多等待您來《地震中的父與子》讀后感 在讀過的課文中，《地震中的父與子》給我留下的印象最深。
這篇文章，主要寫在發(fā)生大地震后，一位父親在堅定的信念的支持下，挖了38個小時又50分鐘。
終于把他心愛的兒子從廢墟中救了出來。
“無論發(fā)生什么，我終會和你在一起。
”這位父親靠著這個信念，不顧人們的勸阻，用他的雙手挖得到處都是血跡。
這位偉大的父親的行為使我想到了自己。
以前，我看見參加書法興趣小組的同學寫得一手好字，于是我嚷著媽媽帶我去參加書法興趣小組。
一開始，我十分有興趣，無論做什么都很認真。
但過了幾天，我發(fā)現練寫毛筆字并不想我想象中的那么輕松，簡直就是件苦差事：課間活動不能和同學們玩?zhèn)€痛快，必須老老實實坐在教室，等老師來教；這還不算什么最苦的主要是練字練得我的手都酸了，有時寫不好還被老師批評。
于是我開始討厭練毛筆字了。
每到課間活動，我都不愿去書法興趣小組了。
后來，我看見參加美術班的同學畫畫很好看，便又叫媽媽到我去參加。
媽媽和爸爸還給我買了彩色筆、畫板、畫紙、鉛筆。
可剛開始學畫，我馬上就覺得畫的輪廓很難畫，而且物體的大小比例也很難掌握，我又覺得畫畫很難，便漸漸不去了。
回想起來，我以前也參加過不少興趣班，可每次都半途而廢，最后沒學到什么本領，這是因為我沒有一個堅定的信念。
讀了《地震中的父與子》這篇課文，我受到了很大的教育。
它使我明白一個道理：無論做什么，都要有一個信念，努力去做，不達目的，決不放棄
精彩極了和糟糕透了讀后感讀過《精彩極了和糟糕透了》，心中不由一怔，頓生感慨。
文章大致講了“我”七八歲時，寫了第一首詩，母親認為精彩極了，父親卻認為糟糕透了。
兩人爭吵起來。
在這兩種不斷的極端斷言中，“我”健康成長，最后登上了文學的殿堂。
在生活中，不少人只會接受贊美和夸獎，討厭警示、批評。
不錯，贊美是人人都愛的，它會令人有種自豪感、成就感。
但是，接受過多贊美的人，往往聽不進忠言，會驕傲自滿，一意孤行，自認為不可一世。
這種成就了一點就飄飄然的人，最終會失敗。
而過多地接受責備，也不好。
受責備過多的人，他們會開始懷疑自己的能力，事事優(yōu)柔寡斷，不敢嘗試，生怕自己不行，會把事情做砸。
離成功就算只有一步之遙，他們不會昂首向上，而是再三懷疑自己，思量著自己是要還是不要，然后在思量中坐等機會消失。
若文中的作者寫出的每篇文章他父母都說“糟糕透了”，那他還能繼續(xù)寫作嗎
他還能成功嗎
所以，贊美和批評都必須有，形成互補，良性循環(huán)。
我們不能嫌棄批評，也不能依賴贊揚。
雖然批評會讓你沮喪，但忠言逆耳，你會發(fā)現有時也很有用；雖然贊美會讓你開心，堅定信心，但太多的贊美會讓人安于現狀止步不前。
很好地接受批評和贊美吧。
這樣，成功就離我們更近了。
讀《圓明園的毀滅》有感 今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國主義的野蠻罪行，表達了作者對祖國文化的熱愛之情和對侵略者的痛恨之情。
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬春、長春三園的總稱。
始建于1709年，歷時150年陸續(xù)建成。
清王朝傾全國物力，集無數精工巧匠，填湖堆山，種植奇 狼牙山五壯士》讀后感 讀完《狼牙山五壯士》,心里久久不能平靜,想了很多很多. 《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天,五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人,掩護人民群眾和連隊轉移的光榮而艱巨的任務.在彈盡糧絕,就要被敵人俘虜時,毅然跳崖,以身殉國,譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂章. 文中這樣一個片斷令我最感動:五壯士高呼著打倒日本帝國主義 !中國共產黨萬歲!然后昂首挺胸,邁開大步,相繼跳下懸崖.這聲音驚天動地,氣壯山河,喊出了中國人的肺腑之聲.多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼,不怕犧牲的崇高革命精神永遠值得我們學習. 每當回想起五壯士驚人的壯舉 我就感到非常慚愧.我作為一名少先隊員,二十一世紀的接班人,在學習上遇到難題就退卻,有時甚至就放棄了.而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè),克服了重重艱難險阻,赴湯蹈火,為國捐軀.我遇到的這點困難與他們相比算得了什么 再說正是因為無數革命先烈拋頭顱,灑熱血,前仆后繼,才換來了我們今天的幸福生活.如果今天我在學習上遇到一點困難就打退堂鼓,那明天怎么去為祖國做貢獻呢 我又怎么能對得起先烈們的英靈呢 我羞愧萬分,不斷地責備自己.我們作為新中國的少先隊員應該以先烈們的精神為動力,勤奮學習,刻苦鉆研,掌握科學文化知識,練就過硬的本領,做跨世紀的接班人,把祖國建設得更加美麗,富饒. 五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁,他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長存,他們的英勇事跡流芳百世,永垂不朽……不知不覺,我心中聳立起一座雄偉而莊嚴的豐碑,上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字:馬寶玉,葛振林,宋學義,胡德林,胡福才. 讓我們永遠記住1941年秋日的這一天吧.狼牙山五壯士向我們展示的大無畏的革命精神將光照千秋. 《滴水穿石的啟示》讀后感[原創(chuàng)]讀了這篇課文后，我有許多感觸，其中令我感觸最深的是：做任何事情都要持之以恒，不能半途而廢，課文中用了3個例子證明只有經過堅持不懈才能取得成功。
比如說我吧，我最拿手的是寫字，可你知道我為什么寫得這么好嗎
因為我每天都會堅持用15分鐘來練硬筆字，而這些字也成為了我成功的足跡，就這樣一天有一天，十個，二十個，就成了一個個美麗工整的字，這不是靠著“滴水穿石”的精神嗎
在聯想到我平時在學習上的態(tài)度，真是相差甚遠，感到十分羞愧。
比如：媽媽知道我的英語基礎成績不怎么強，特意買了英語基礎練習給我做，讓我沒周做兩次，這樣下去一個學期就能把它做完。
剛開始，我非常積極地做，認真地記，效率比較高。
可是，我沒有堅持多久。
漸漸地我禁不住漫畫書的誘惑。
一看到這些書，心里就癢癢的，怎么也靜不下來，就好像里面的主角向我招手，便情不自禁地翻開它，津津有味地讀起來，直到媽媽再次催促，我才很不情愿地和漫畫書說“拜拜
” 在人生的道路上，人人都會有煩惱、有困難，但誰又退縮過，放棄過呢
如果你退縮了，放棄了，那成功的海岸就會離你越來越遙遠。
但是你用你那一滴滴汗水就會滴穿你心里的頑石，讓我們一起去游過那艱辛的大河。
相信你看了我的觀點，你大概也深有感觸吧，嘴上說的不如行動的，不要做言語的巨人，行動的矮子。
讓我們化這“滴水穿石”的精神為力量，好好學習，天天向上，長大后，為祖國，為社會作出應有的貢獻
讀《圓明園的毀滅》有感 今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國主義的野蠻罪行，表達了作者對祖國文化的熱愛之情和對侵略者的痛恨之情。
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬春、長春三園的總稱。
始建于1709年，歷時150年陸續(xù)建成。
清王朝傾全國物力，集無數精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內外名勝40景，建成大型建筑物145處，內收難以計數的藝術珍品和圖書文物。
在這些建筑中，除具有中國風格的庭院外，長春園內還有海晏堂、遠瀛觀等西洋風格的建筑群，被譽為“萬園之園”。
1900年八國聯軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續(xù)基本修復的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明的建筑和古樹名木遭到徹底毀滅。
其后，圓明園的遺物，又長期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府當局的有組織地損毀。
北洋政府的權貴們包括某些對圓明園遺址負有保護責任者，都倚仗權勢，紛紛從圓明園內運走石雕 、太湖石等，以修其園宅。
那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。
我真為這個猶如人間仙境，巧奪天工，豐富多彩，美不勝收的園林而感到惋惜啊
為了不再讓這段屈辱的歷史重演，我們應該努力學習，奮發(fā)圖強，學好各項本領，繼“神州五號”之后，為研制并發(fā)射更多的火箭做后備力量，讓我們的國家更加強大
我們的國家不容侵略，我們的人們民不再受侮辱
夜靜了，窗外一陣陣微風拂過，天空中繁星閃耀，讓人身心放松。
在這樣寂靜的夜晚里，我的心卻久久不能平靜。
這是因為《難忘的一課》這篇文章里那句“我是中國人，我愛中國”這句普通的話語，讓我心弦震動不停。
“我是中國人，我愛中國”這是出現在抗日戰(zhàn)爭勝利以后，在臺灣的一所鄉(xiāng)村小學教室的黑板上的一名話。
一位老師十分認真也很吃力的把這句話寫在黑板上。
老師用不太流利的國語嚴肅認真的教著學生們讀。
他們讀的每一個字，每一個音，都發(fā)自他們火熱的、真摯的心。
雖然“我是中國人，我愛中國”是一句極其簡單的話，誰不會說呢
但是，我想問一下，你是帶著一顆火熱的心去讀的嗎
是懷著崇高的敬意去讀的嗎
“我是中國人，我愛中國”這不僅僅是一句話，它所蘊含的感情是多么強烈的民族精神，多么深厚的愛國情意啊
如果說海洋是最深厚的，那他們對祖國的情意更深厚，如果說海浪是最強烈的，那他們的民族精神比海浪更強烈；不管是再長的海峽，再大的風浪，也無法阻斷他們的愛國情意。
“我是中國人，我愛中國”這句平凡的話語，雖然它不是詩篇，但勝似詩篇，還有什么話比這句話更足以表達對祖國的熱愛呢
在一百多年前，同樣有著這樣的愛國人物。
由于清政府腐敗無能，中國遭受許多帝國主義國家的侵略和欺侮。
為了祖國的強大，著名愛國工程師――詹天佑，他主持修筑京張鐵路，在詹天佑的帶領下，工人們克服了重重困難，終于為咱們中國爭了口氣，提前兩年完成了京張鐵路的修筑工程。
長了中國人的志氣，滅了帝國主義的威風。
雖然詹天佑沒有說“我是中國人，我愛中國”這句話，但從詹天佑的行為當中足以體現出他對祖國的熱愛。
為祖國的榮耀，不惜千辛萬苦的把鐵路修好，這不正是“我是中國人，我愛中國”的真實寫照嗎
“我們從軍衛(wèi)國，生死早已置之度外，我們雖然犧牲但可以壯國威，也就達到了報效祖國的目的”這就是中國將士鄧世昌對他的部下說的話，他們不顧自己的生命安危，英勇奮戰(zhàn)，把日本軍打得駕艦逃竄，但最后不幸被日軍的魚雷打中，光榮的犧牲了。
誰敢說這不是愛國的表現呢
不管是臺灣的師生，還是愛國工程師詹天佑，英勇作戰(zhàn)鄧世昌，他們都有一顆對祖國的赤子之心，就算是他們沒有說出自己是多么的愛國，但我相信，他們心中一定有一個堅定不移的信念，那就是：“我是中國人，我愛中國” “無論發(fā)生什么，我終會和你在一起。
”這位父親靠著這個信念，不顧人們的勸阻，用他的雙手挖得到處都是血跡。
這位偉大的父親的行為使我想到了自己。
以前，我看見參加書法興趣小組的同學寫得一手好字，于是我嚷著媽媽帶我去參加書法興趣小組。
一開始，我十分有興趣，無論做什么都很認真。
但過了幾天，我發(fā)現練寫毛筆字并不想我想象中的那么輕松，簡直就是件苦差事：課間活動不能和同學們玩?zhèn)€痛快，必須老老實實坐在教室，等老師來教；這還不算什么最苦的主要是練字練得我的手都酸了，有時寫不好還被老師批評。
于是我開始討厭練毛筆字了。
每到課間活動，我都不愿去書法興趣小組了。
后來，我看見參加美術班的同學畫畫很好看，便又叫媽媽到我去參加。
媽媽和爸爸還給我買了彩色筆、畫板、畫紙、鉛筆。
可剛開始學畫，我馬上就覺得畫的輪廓很難畫，而且物體的大小比例也很難掌握，我又覺得畫畫很難，便漸漸不去了。
回想起來，我以前也參加過不少興趣班，可每次都半途而廢，最后沒學到什么本領，這是因為我沒有一個堅定的信念。
一篇關于安全的讀后感
安全讀后感生命是惟一的，是寶貴的，世界因為有了生命而變的精彩。
您的生命，您珍惜嗎?要想生命得到保障，那就請您遵守交通規(guī)則，維護交通秩序。
人的生活中，處處離不開交通，同時也離不開安全，所以我們處處都要做遵守規(guī)則。
想到這兒，我編了一句順口溜，送給大家，紅燈停，綠燈行，交通安全要牢記。
街頭標志要遵守，警-察手勢要看懂。
拐彎時，要打燈，街頭巷尾要慢行。
酒后駕車真不好，賠了車子又蹲獄。
在高速，勿超車，切記車速要控好。
大客貨車忌超載，交通安全你我他。
我們的生命安全就在一瞬間，我們身邊處處都有危險。
我是一名遵守交通規(guī)則的人，我的身邊也有危險。
我每天都要坐車回家，我每天提心吊膽的活著，我害怕我有生命危險。
我每天都要五點起床。
我害怕被人搶劫，有生命危險。
交通安全不是針對某一個人，而是針對所有的人，它讓我們知道：我們必須學習和遵守交通規(guī)則，做到高高興興上學，平平安安回家。
人的生命是短暫的，一去不返，它就像一只小小的貝殼，在大海中遨游，一路總是有一些坎坷。
我們要敲響交通安全的警鐘，永遠銘記血的教訓，學習交通全知識，遵守交通規(guī)則，提高交通，讓生命之樹矗立挺拔。
安全的交通有色彩嗎?有!它是綠色的。
交通安全的很重要的，幾乎每一天都會發(fā)生。
你是否看到了潛藏在我們每日行走的交通路線上的危險呢?隨著經濟的日益發(fā)展，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。
但因為人們對交通意識的淡薄，一個個鮮活的生命消失于車輪之下當你發(fā)現一陣陣歡笑聲湮沒在尖銳的汽笛聲中;當你面對拿些觸目驚心的場景時，你能不感到嗎?就是因為不遵守交通規(guī)則，才會有這么傷人的事情發(fā)生，因此——珍愛生命!動蕩年代最可怕的是戰(zhàn)爭，二和平年代最可怕的是車禍，這不是危言聳聽。
在全球每年死于交通事故的人相當于一此中型戰(zhàn)爭的陣亡人數。
就天天在馬路上行走的行人;騎自行車的車主;開車的駕駛員等一些人二言，誰能說他們萬事稱心如意呢?有的人亂闖紅綠燈;有的人亂竄馬路;有的人不走人行道等一系列違規(guī)行為，誰又能保證他們的安全呢?違了落實交通安全教育活動，貫徹“安全第一，預防為主”的方針，應大力宣傳和加強師生的安全教育，提高師生的和自我防范能力，積極營造良好的氛圍，杜絕各種，防止發(fā)生。
關愛生命，安全出行。
有沒有關于黨的書籍的讀后感，一千字左右，充分表達了自己的情感的和感受
《文選》讀后 作為一個堅定克思主義追隨者，我感嘆小平同志所設計的中國特色社會主義建設道路的開創(chuàng)性和建設性；作為改革開放的見證人，我目睹了同志中國特色社會主義建設理論在中國社會所引起的翻天覆地的變化，因此，在這個特殊的日子里，我深深的緬懷他,并以重閱《文選》第三卷來紀念他。
再度翻閱《文選》第三卷，不再僅僅是高中生的佩服和欣賞，更多的是對馬克思主義的領悟和理解。
與的理想、浪漫和英雄主義不同，是理智、務實的現實主義者。
前英國駐中國大使理查德_伊文思曾這樣評道：毛常處理抽象事物，鄧則喜歡處理具體的事情，即使闡述一些原則問題時，亦是這樣。
鄧的領導風范已不僅僅是風格問題。
他有遠見且實干，他能夠并且已經按照自己的思路設計了中國未來的發(fā)展藍圖…… 《文選》第三卷作為同志思想的充分，無疑是用最通俗易懂的語言對這幅藍圖做了最具體的描述。
全書收入的是同志在1982年9月至1992年2月這段時間內的重要著作。
同志有中國特色社會主義建設理論的思想正是在這段時期成熟和全面展開的，因而本書最能代表同志的理論成就，是把握理論最原始、生動、權威的教材。
作為理論的杰出代表作，《文選》第三卷自始至終貫穿著務實、發(fā)展的思想，從開篇的十二大開幕詞到結尾的南巡講話，貌似零散的所有著述無不圍繞著人民的利益和中國的發(fā)展這兩點而展開。
務實作為一種工作態(tài)度，是全心全意為人民服務的演繹和表達，發(fā)展作為一種社會規(guī)律，是馬克思主義理論的重要組成和基礎，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一，既是同志個人的思維方式和作風，也是《文選》第三卷的主旨。
發(fā)展觀是指人們對社會發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對未來社會發(fā)展的總體設計，是制定各種社會發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎和前提，對實踐具有重要的指導作用。
因而領袖、領導和理論工作者必須樹立科學發(fā)展觀才能正確指導各種社會實踐。
同志作為黨的第二代領導核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開來，準確的把握了中國如何發(fā)展的問題，其在發(fā)展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。
早在1985年3月4日，他就指出：“現在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經濟問題或者說發(fā)展問題。
” 1992年1月18日至2月21日，在南巡時再度發(fā)出警示：“發(fā)展才是硬道理”，“要抓住時機，發(fā)展自己，關鍵是發(fā)展經濟”。
這樣一種遠見卓識已經、正在、也即將在中國和世界歷史的發(fā)展進程中得到回應。
在怎樣建設社會主義這個問題上，同志是理智而務實的。
他是務實的，他以殷實、富裕的生活代替任何空談回報他深愛的人民。
不拘一格搞好經濟建設，不斷提高人民生活水平的思想散見于《文選》第三卷：“不管白貓還是黑貓，抓到老鼠就是好貓”，“計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。
計劃和市場都是經濟手段。
”不管姓“社”還是姓“資”，只要代表了最廣大人民的根本利益，代表了先進生產力的發(fā)展方向，都可以大膽借鑒。
可他也是理智的，共同富裕是需要一個歷史過程的，在不可能同步富裕的基礎上，必須讓一部分人先富起來，再通過先富帶動后富逐步實現共同富裕。
這種“允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來”的暫時“不公平”的社會表象深處是同志深邃的歷史責任感和歷史把握能力，因為與其用同步富裕的謊言欺騙人民不如把歷史進化過程中的必要代價和過程如實告訴人民。
因此，面對貧富差距暫時拉大的社會現實和風言風語，他一笑置之。
是啊，擔當人民事，何計身后評，何況歷史自會有它公道的評判。
安全生產讀后感
真愛生命，謹防。
水是，它有溫柔的一面，滋養(yǎng)著人類和萬物；它也有剛烈的一面，有時盡然奪取人的生命。
小朋友，你知道嗎
在我們身邊發(fā)生過許多事故。
前幾天聽媽媽說，上個周六有兩個二年級的小朋友在邊上玩耍，結果掉到水庫淹死了，家長整整找了兩天沒有找到，結果在一個水坑里浮著他們的尸體，男孩子十一歲，女孩子只有九歲，兩條年紀小小的生命就沒有了，多么可惜呀
所以，我們要知道；不能獨自去深水的地方玩，也不能結伴去；在夏天，沒經父母同意不能擅自外出游泳；如果要去游泳，也要和父母一起去，要準備游泳圈。
還有一次，我在里游泳，看見一個小姑娘不小心跌倒水里，小姑娘的同伴看到了，急忙下去救人，幸好搶救及時，小姑娘沒有生命危險，避免了悲劇的發(fā)生。
我們不能將這兩件事怪罪于水，是我們人類自己不小心而跌入水里的。
生命無價，水無情；水是自然界最寶貴的資源，我們再也不能把生命的罪責強加到無生命的水身上，讓我們行動起來；珍愛生命，謹防，還水一個清白。
《大學》讀后感，200到400字就行了，不用太多。
多謝
讀后感 我這個人不喜歡看書，特別是那種很厚的書，看幾頁就不想看了。
可是，現在在大學就靠自己給自己充電，所以，只能強逼著自己看。
最近老師要求我們看一些古代蒙學的教材，我看了，我覺得看過之后我整個人都變得有知識的氣質了。
真是應了那句話“”，這些書不僅對古代的學者影響深遠，而且在我們今天的社會也有很高的價值。
、本是中的二篇，今單獨抽出印行，說明它們有獨特的價值。
《大學》中提出的“，在明明德”的命題就深受的作者的稱贊；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國平天下”的思想方法，強調的重要性；其中“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣”的論述，反映了作者先進的經濟思想，這些都值得我們很好地體會。
所以命名為《大學》者，正如所說，“以其記博學可以為政也”。
下面就介紹我讀《大學》的感想《大學》原是中的一篇文章，作于春秋末年，寫定于秦統(tǒng)一全國以后不久。
它是我國儒家經典的組成部分，指有關政治、哲理的高深而廣博的學問。
《大學》依據孔子、孟子“仁政”的思想，闡明了新生的地主階級“治國平天下”的理論。
文中提出三條基本原則（三綱）和八個方法步驟（八目）。
“三綱”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。
《大學》認為，人生來就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要經過“大學之道”的教育，重新發(fā)揚明德，各心民心，達到道德完美盡善的境界。
具體說來，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”。
八目中，“修身”是根本，也是關鍵。
前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
書中我最認同的一句話是“經文”章里的“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
”大意是：通過探索了解道理，豐富知識，處事的意念誠實，對待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國家，天下平了。
如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
書中我們都應該做到的是：“孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴”。
大意是：孝敬侍奉父母時，應當尊敬他們，使父母高興，父母生病時，應當表現出焦慮，他們死后，應當十分悲痛，祭拜父母時要嚴肅，這樣才算孝敬。
如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識、高尚的品德、端正的態(tài)度，那家族就會興旺起來，國家就會強大起來，那國家之間將很友好，天下就太平了，這是多么美好，希望我們的明天更美好
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
”這是古典詩文《大學》第一章里的句子。
意思是《大學》的原理，在于使人們的美德得以顯明，在于使天下的人革舊更新，在于使人們達到最好的理想境界。
讀書自然不是為了統(tǒng)治國家或者從政，說親民可能扯得過遠，古代的大學指君子之學，為人君，至于人，恐怕現在人或者學生早已忘了何為仁，當然我也承認，我從沒有認真考慮過仁是什么含義；我讀了《大學》這本書之后，并沒有從其中悟得太多哲理，只是學會了一種處世心態(tài)。
親民、至善——大學之道，強調的不僅是人們的道德實踐，它還要求把個人的道德修養(yǎng)應用于社會政治實踐，是一個推已及人的過程。
親民，說到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認到自己心靈中所具有的誠明性德。
“已所不欲，勿施于人”，“嚴于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的“止于至善”了。
《大學》總結了人一生實現遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”。
“所謂修身，在正其心者”，意思是所強調說的：如要提高自身的品德修養(yǎng)，關鍵在于須先要端正自己的心思（思想）。
“所謂齊其家，在修其身者”，意思是所講的要治好家族，關鍵就在于必先修養(yǎng)自身之品德。
“所謂治國，必先齊其家者”，意思是所說的要治理好國家，關鍵須先治理好家族。
“所謂平天下，在治其國者”，意思是所說的是要使天下太平，根本在于先要治理好國家。
因此，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學問。
“修身” 就是我們所講的“做人”。
一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業(yè)。
如果一個人沒有學會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。
所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。
正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。
反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠被懷念、被學習。
所以，古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”。
《大學》教導我們做人的道理，做人要以身作則，待人處事要心平氣和。
《大學》的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完整的境界。
上至國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本，若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分輕重緩急，否則本末倒置就糟糕了……大學短短的兩千來字，就深刻闡明了人生和社會的大學問，以及做學問的最高境界。
學問不在于某一具體的技術，不拘泥于世俗的瑣事。
學問在于明辨世間的大是大非，在于促進社會進步，為天下人樹立榜樣。
“君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。
