《今日說法》讀后感
精彩片斷藤野先生從第29 自然段開始中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也 無怪他們疑惑。
但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。
第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是 全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日 本戰(zhàn)勝俄國的情形。
但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了， 圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。
“萬歲
”他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。
此后回到中國來，我 看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無法可想
但在那 時那地，我的意見卻變化了。
到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺。
他的 臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。
“我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問，也還有用的。
”其實(shí)我并沒有決意要學(xué)生物學(xué)， 因?yàn)榭吹盟行┢嗳唬阏f了一個慰安他的謊話。
“為醫(yī)學(xué)而教的解剖學(xué)之類，怕于生物學(xué)也沒有什么大幫助。
”他嘆息說。
《朝花夕拾》的選材是: 本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。
前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。
最初 以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。
一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂， 并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所 編的《未名新集》之一。
一九二九年二月再版。
一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。
書的封面為陶元慶所繪。
3《朝花夕拾》的記人優(yōu)秀作品有:<<阿長和山海經(jīng)>>, <<五猖會>>, <<藤野先生>>, 父親的病 《朝花夕拾》讀后感 每個人都會有自己的童年。
在童年里有苦也有笑。
但都在自己的心里留下了美好的回憶。
則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和 青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。
在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。
說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。
在他童年里不是很好的。
他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。
這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。
他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。
他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。
同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。
在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。
作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。
這說明魯迅在童年里的不知與單純。
也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。
我們的童年和青年也像魯迅一樣的。
童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶， 所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
______________________________________________________________ 朝花夕拾讀后感 《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。
文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經(jīng)歷。
《狗?貓?鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。
《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。
《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經(jīng)歷。
《無?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會時的活無常。
《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。
《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。
《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷。
《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過。
《范愛農(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。
記得在看《藤野先生》一文時，我是弄不明白魯迅先生為什么似乎一直對日本人很友好。
有本書上說，魯迅先生最后生病也請日本醫(yī)生給看病。
我當(dāng)時就犯糊涂，他就不怕日本醫(yī)生謀害他嗎
當(dāng)然很快這些問題被媽媽破解了。
她說日本人也有許多像藤野先生那樣對中國人民很友好的。
況且魯迅先生是1936年去世的，那時候日本還沒有正式侵略中國呢。
但我還是覺得不滿意。
畢竟日本對中國的侵略可是由來已久的呀。
魯迅先生能連甲午海戰(zhàn)這么大的戰(zhàn)事都不了解么
就在上世紀(jì)二三十年代，日本侵略中國的圖謀可是“司馬昭之心，路人皆知”呀
那么，魯迅先生為什么在文章中一直沒有反日的言論呢
反而向來對日本人流露出友好信賴的態(tài)度呢
這實(shí)在令人費(fèi)解。
可我讀的魯迅的文章很有限呀，《社戲》與日本不沾邊，《孔乙已》更與日本無關(guān)聯(lián)。
其它的，我就不得而知了。
只有在以后的時間里，多讀魯迅的文章了，了解魯迅文章中沒有明顯的反日言論的原因所在。
____________________________________________ 《朝花夕拾》讀后感 魯迅先生就是中華民族優(yōu)秀的思想家.他的許多作品,既是他獨(dú)特的生活歷程的寫照,也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的反射.讀《朝花夕拾》讓我走進(jìn)了魯迅自己的記憶的窗口,站在作者自己的思想高度上,觀望作家的童年記憶和青年歷程. 童年當(dāng)然是美好的.從作者對百草園那一串充滿詩情畫意的描述中,我似乎隨著他的心情愉快的回到了那個充滿童趣的,碧綠的,生機(jī)勃勃的院子里,體驗(yàn)一個孩子與大自然相處的無憂無慮. 即使去了學(xué)堂,有一位古板的老師,讀一些難懂的語句,也壓抑不了孩子們折梅,尋蟬蛻的浪漫,天真. 作者的童年樂趣中,還包括畫畫和看戲到來的渴望和滿足. 我很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年,這是我們這些生長在城市里的孩子感受不到的.文中的一切對于我都是那樣的新鮮,鮮活. 不僅這些,讀完這本書后還讓我明白了友情的可貴以及當(dāng)時清政府的昏庸,百姓對政府的痛恨,對我實(shí)在是受益匪淺. __________________________________________________ 《朝花夕拾》讀后感 三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:'人都到那里去了?!'…… 細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫. 油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧…… 我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情. 魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認(rèn)為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟?秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進(jìn)泥坑變出個小泥人,采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn).這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動.童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由. _______________________________________ 《朝花夕拾》讀后感 -------------------------------------------------------------------------------- 朝花夕拾讀后感 三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:'人都到那里去了?!'…… 細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫. 油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧…… 我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情. 魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認(rèn)為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟?秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進(jìn)泥坑變出個小泥人,采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn).這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動.童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由. 魯迅的朝花夕拾是回憶散文的結(jié)集，共十篇. 這十篇散文，是“回憶的記事,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。
作品在夾敘夾議中，對反動，守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。
這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。
《朝花夕拾》目錄： 小引 狗·貓·鼠 阿長和山海經(jīng) 二十四孝圖 五猖會 無常 從百草園到三味書屋 父親的病 瑣記 藤野先生 范愛農(nóng) 后記 《狗 貓 鼠》針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處 叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《從百草園到三味書屋》介紹了作者由童年的游戲、玩樂到長大讀書的成長過程。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》魯迅童年與其保姆阿長在一起發(fā)生的一些事。
表達(dá)了作者對長媽媽的思念和哀悼. 《朝花夕拾》讀后感 每個人都會有自己的童年。
在童年里有苦也有笑。
但都在自己的心里留下了美好的回憶。
則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。
在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。
說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。
在他童年里不是很好的。
他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。
這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。
他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。
他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。
同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。
在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。
作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。
這說明魯迅在童年里的不知與單純。
也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。
我們的童年和青年也像魯迅一樣的。
童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶， 所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。
在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗(yàn)一下那時魯迅的美好童年。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。
讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書。
怕讀不懂，自己太俗了。
但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。
樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去...... 魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。
它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。
因?yàn)槭钱?dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。
而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。
而今，我們生活的21世紀(jì)。
再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊
生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)。
可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。
但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊
沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。
至于雪天中的“拍人印”。
更是連想都不敢想。
即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。
我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。
記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。
能想象得到當(dāng)時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。
那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。
卻似乎沒有沾到半點(diǎn)雪。
印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。
還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。
這是“不乖”的表現(xiàn)。
回想起來，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。
只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受
一篇關(guān)于安全的讀后感
安全讀后感生命是惟一的，是寶貴的，世界因?yàn)橛辛松兊木省?/p>
您的生命，您珍惜嗎?要想生命得到保障，那就請您遵守交通規(guī)則，維護(hù)交通秩序。
人的生活中，處處離不開交通，同時也離不開安全，所以我們處處都要做遵守規(guī)則。
想到這兒，我編了一句順口溜，送給大家，紅燈停，綠燈行，交通安全要牢記。
街頭標(biāo)志要遵守，警-察手勢要看懂。
拐彎時，要打燈，街頭巷尾要慢行。
酒后駕車真不好，賠了車子又蹲獄。
在高速，勿超車，切記車速要控好。
大客貨車忌超載，交通安全你我他。
我們的生命安全就在一瞬間，我們身邊處處都有危險(xiǎn)。
我是一名遵守交通規(guī)則的人，我的身邊也有危險(xiǎn)。
我每天都要坐車回家，我每天提心吊膽的活著，我害怕我有生命危險(xiǎn)。
我每天都要五點(diǎn)起床。
我害怕被人搶劫，有生命危險(xiǎn)。
交通安全不是針對某一個人，而是針對所有的人，它讓我們知道：我們必須學(xué)習(xí)和遵守交通規(guī)則，做到高高興興上學(xué)，平平安安回家。
人的生命是短暫的，一去不返，它就像一只小小的貝殼，在大海中遨游，一路總是有一些坎坷。
我們要敲響交通安全的警鐘，永遠(yuǎn)銘記血的教訓(xùn)，學(xué)習(xí)交通全知識，遵守交通規(guī)則，提高交通，讓生命之樹矗立挺拔。
安全的交通有色彩嗎?有!它是綠色的。
交通安全的很重要的，幾乎每一天都會發(fā)生。
你是否看到了潛藏在我們每日行走的交通路線上的危險(xiǎn)呢?隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。
但因?yàn)槿藗儗煌ㄒ庾R的淡薄，一個個鮮活的生命消失于車輪之下當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一陣陣歡笑聲湮沒在尖銳的汽笛聲中;當(dāng)你面對拿些觸目驚心的場景時，你能不感到嗎?就是因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則，才會有這么傷人的事情發(fā)生，因此——珍愛生命!動蕩年代最可怕的是戰(zhàn)爭，二和平年代最可怕的是車禍，這不是危言聳聽。
在全球每年死于交通事故的人相當(dāng)于一此中型戰(zhàn)爭的陣亡人數(shù)。
就天天在馬路上行走的行人;騎自行車的車主;開車的駕駛員等一些人二言，誰能說他們?nèi)f事稱心如意呢?有的人亂闖紅綠燈;有的人亂竄馬路;有的人不走人行道等一系列違規(guī)行為，誰又能保證他們的安全呢?違了落實(shí)交通安全教育活動，貫徹“安全第一，預(yù)防為主”的方針，應(yīng)大力宣傳和加強(qiáng)師生的安全教育，提高師生的和自我防范能力，積極營造良好的氛圍，杜絕各種，防止發(fā)生。
關(guān)愛生命，安全出行。
一篇關(guān)于戰(zhàn)爭的讀后感或觀后感。
350字以上
1、《感動》 一天的晚上一個老師正在修改著學(xué)生們的作文，但她改到一個她并沒有多了解的學(xué)生的作文時，不禁被他的其中所包含的信息所感動...... 雖然只有短短的幾十個字：我發(fā)現(xiàn)我媽媽最近很不高興，一定是她的老板不要他了，才這樣子的。
媽媽我想我想對你說：“什么事情失敗了，都不要不高興，我愛你。
”題目是《媽媽我想對你說》，我想，大家看了都會有一絲絲的感觸吧，可能會說這片作文肯定是低年級的學(xué)生寫的吧
沒錯，但是我想你怎么也不會想到是一個一年級的學(xué)生寫的吧，其實(shí)這篇作文的題目是老師不作要求的，對于他們來說寫這樣的文章很困難。
沒想到這個在班你學(xué)習(xí)不怎么好的學(xué)生竟然寫了，讓這位老師對他的這份心頗為感動，這位老師給他他打了滿分，另外加了五顆星。
另一天，這位老師讓這位學(xué)生上臺讀下他寫的作文，開始時他有點(diǎn)拒絕的意思，可最后，還是滿臉通紅的走上臺，帶著自豪的語氣的讀起來，這節(jié)課蕩漾在這顆還小卻富有孝敬心的讀聲之中......不知什么時候我已經(jīng)被這讀聲所感動所觸動，眼睛也不由得變紅。
這個聲音回蕩在校園之中......2、《假如我是一棵小草》 假如我是一棵小草，我不求高大，不求艷麗，只求一個具有生機(jī)勃勃的生命力。
假如我是小草，當(dāng)春姑娘帶著春天的氣息到來時，我便會急不可耐地鉆出土壤，伸伸腰，眨眨眼，瞧一瞧外面世界有多精彩。
假如我是小草，當(dāng)炎熱的夏天來得臨時，也許也會刮起狂風(fēng)，下起暴雨來磨煉我，可我并沒有雨傘，只好挺直身軀對著天空高喊：“狂風(fēng)暴雨
來吧
盡管來吧
我要生存，所以會更加堅(jiān)強(qiáng)
來吧
” 假如我是小草，經(jīng)過一連串的挫折后，我將會變得更加成熟、自信。
任由人們走到我身上，任由孩子們在我身上玩耍，我也不會有半句怨言，因?yàn)槲矣X得我存在的價值就是奉獻(xiàn)。
假如我是小草，在黃葉落盡的冬天，不再有綠色的外衣，我也不會失落，因?yàn)槲矣X得我按照自己的意志，走完了我有意義、有價值的一生的路途。
小草，是眇小的，它沒有花香，沒有樹高。
路邊、山頂、草坪等等一些地方，都有小草的影子。
小草象征著希望，象征著春天。
它的身軀是細(xì)小的，卻從不向困難低頭，不畏狂。
3、《閃耀著光芒》 一次又一次寫作文，語文老師曾經(jīng)稱贊我，同學(xué)們羨慕我，這是我一直以來引以為榮的。
但是現(xiàn)在，我那種自豪的感覺似乎在一瞬間消失。
不知道是否隨著時間的流逝，我瀏覽的作文越來越多，我漸漸地發(fā)現(xiàn)，我寫的作文似乎失去了以往的光澤，不再讓我感覺到字里行間有一種說不出的優(yōu)美，這種優(yōu)美是屬于那種泛著陣陣漣漪的小河般的優(yōu)美，我不免有點(diǎn)失落。
可惜如今，我再也找不到這種感覺，這無疑是在我臉上“啪”地打了一記耳光。
我渴望尋回那些優(yōu)美的語句，可是在時間的流逝過程中，這似乎緩緩地麻木了，漸漸地這種感覺隨之消失。
我害怕，我害怕我筆下的作文再也不能綻放光芒，我更害怕我的思緒不能隨著手中的筆飄向遠(yuǎn)方。
我僅僅是期望在我提筆落筆的一刻，思緒在紙邊蕩漾。
但是，事與愿違，天不從我愿，我的作文還會有燦爛奪目的一天嗎
光芒還會繼續(xù)圍繞著我筆下的作文嗎
失去作文，我的人生會怎樣
是在茫茫人海茫然失措嗎
作文已經(jīng)成為我生命中重要的一部分，它似一支畫筆，一筆一筆地刻畫著我那美麗的人生。
但是倘若我失去了它，我的雙手還能描出我的人生畫嗎
我的雙腳還能踏出一方新天地嗎
4、《災(zāi)難面前我們是同類》 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們大家好
今天，我演講的主題是災(zāi)難面前我們是同類。
我很榮幸能有這次上臺的機(jī)會，和在座的每一位朋友分享我的心得和感受。
站在這里我不是最優(yōu)秀的，因?yàn)橛心銈兊墓膭?，所以給了我站在這里的勇氣，因?yàn)橛心銈兊恼坡?，所以我會表現(xiàn)得更好。
時間定格在5月12日那一天，四川汶川發(fā)生大地震，我中華上千萬同胞的生命頓時消失在世間。
江河鳴咽，大地哭泣，整個天空充滿了死亡的氣息，那撕心裂肺的呼喚聲，哭泣聲，彌漫著那片土地。
一個個鮮活的生命瞬間消失，一座座高樓瞬間倒塌，到處是我們同胞的尸體。
這一幕，我們中國人永遠(yuǎn)記在心里。
現(xiàn)在，日本也遭遇地震，日本的地震比中國遭受的還要慘。
面對災(zāi)難，我們只能接受，無法避免。
雖然日本人曾經(jīng)在中國犯下滔天罪行，但是這一次，日本確實(shí)遇到了空前的天災(zāi)。
作為同類，我們對日本在地震中失去生命的日本人民表示深深哀悼，只愿逝者安息，生者堅(jiān)強(qiáng)。
災(zāi)難面前我們是同類
我們永遠(yuǎn)不會忘記與日本之間的仇恨，但這一次，日本作為我們的同類，在她們遇難時，我們應(yīng)放下那段仇恨，幫助日本人從災(zāi)難中走出來。
跪求幾個讀書摘記，要求 篇名 ，作者 ，讀書摘記一兩句話，然后寫三四句感想
不知道都是同一本書里的摘記可不可以?先打出來給你。
。
。
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摘記: 1、 兩岸都是蘆葦，它們護(hù)送著流水，由西向東，一路流去。
流水的嘩嘩聲與蘆葦?shù)纳成陈暎路鹗乔橐饩d綿的絮語。
賞析:這句話使用了擬人的修辭手法，將“流水”和“蘆葦”擬人化，寫它們之間的情意綿綿，突出流水與蘆葦所組成的美麗組合，表達(dá)了作者對這片土地的熱愛和贊美。
2、 她看到魚從河水的綠波中躍起，在藍(lán)色的天空，畫出一道優(yōu)美的弧，然后跌落下去……賞析:這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將魚所跳躍出的線條比作弧，突出了魚躍時的美麗。
3、 她看不清花，只能看見一團(tuán)團(tuán)的淡藍(lán)色，它們像云輕輕籠罩在樹冠上。
賞析:這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將遠(yuǎn)處的花比作云霧，突出了話的美麗，同時有襯托出“她”對遠(yuǎn)處的向往和飄渺之感。
全都摘自曹文軒的《青銅葵花》(用手機(jī)打字太累了。
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先打這么多了)
人們破壞自然的例子
人類對然的破壞的例篇一：人類對大自然壞的例子】世界十大污染事件：⑴馬斯河谷煙霧事件：1930年比利時馬斯河谷工業(yè)區(qū)由于二氧化硫和粉塵污染,一周內(nèi)有近60人死亡,數(shù)千人患呼吸系統(tǒng)疾病.⑵洛杉磯光化學(xué)煙霧事件：1943年美國洛杉磯市汽車排放的大量尾氣在紫外線照射下產(chǎn)生化學(xué)煙霧,使大量居民出現(xiàn)眼睛紅腫、流淚、喉痛等,死亡率大大增加.⑶多諾拉煙霧事件：1948年美國賓夕法尼亞州多諾拉鎮(zhèn),因煉鋅廠、鋼鐵廠、硫酸廠排放的二氧化硫及氧化物和粉塵造成大氣嚴(yán)重污染,使5900多居民患病,事件發(fā)生的第三天有17人死亡.⑷倫敦?zé)熿F事件：1952年英國倫敦由于冬季燃煤排放的煙塵和二氧化硫在濃霧中積聚不散,頭兩個星期死亡4000人,以后的兩個月內(nèi)又有8000多人死亡.⑸四日市哮喘病事件：1961年前后日本四日市由于石油化工和工業(yè)燃燒重油排放的廢氣嚴(yán)重污染大氣,引起居民呼吸道疾病驟增,尤其是哮喘病的發(fā)病率大大提高,50歲以上的老人發(fā)病率約為8%,死亡10余人.⑹水俁病事件：1953—1956年日本熊本縣水俁市因石油化工廠排放含汞廢水,人們食用被汞污染和富集了甲基汞的魚、蝦、貝類等水生生物,造成大量居民中樞神經(jīng)中毒,死亡率達(dá)38%,汞中毒者達(dá)283人,其中60余人死亡.⑺富山痛痛病事件：1955—1972年日本富山縣神痛川流域,因鋅、鉛冶煉廠等排放的含鎘廢水污染了河水和稻米,居民食用后中毒,1972年患病者達(dá)258人,死亡128人.⑻愛知米糠油事件：1968年日本北九州市愛知縣一帶,因食用油廠在生產(chǎn)米糠油時
讀后感大全
朝花夕拾讀后感 三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:'人都到那里去了?!'…… 細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫. 油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧…… 我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情. 魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認(rèn)為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟?秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進(jìn)泥坑變出個小泥人,采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn).這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動.童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由.每個人都會有自己的童年。
在童年里有苦也有笑。
但都在自己的心里留下了美好的回憶。
則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和 青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。
在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。
說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。
在他童年里不是很好的。
他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。
這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。
他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。
他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。
同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。
在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。
作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。
這說明魯迅在童年里的不知與單純。
也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。
我們的童年和青年也像魯迅一樣的。
童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶， 所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。
文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經(jīng)歷。
《狗?貓?鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。
《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。
《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經(jīng)歷。
《無?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會時的活無常。
《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。
《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。
《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷。
《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過。
《范愛農(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。
記得在看《藤野先生》一文時，我是弄不明白魯迅先生為什么似乎一直對日本人很友好。
有本書上說，魯迅先生最后生病也請日本醫(yī)生給看病。
我當(dāng)時就犯糊涂，他就不怕日本醫(yī)生謀害他嗎
當(dāng)然很快這些問題被媽媽破解了。
她說日本人也有許多像藤野先生那樣對中國人民很友好的。
況且魯迅先生是1936年去世的，那時候日本還沒有正式侵略中國呢。
但我還是覺得不滿意。
畢竟日本對中國的侵略可是由來已久的呀。
魯迅先生能連甲午海戰(zhàn)這么大的戰(zhàn)事都不了解么
就在上世紀(jì)二三十年代，日本侵略中國的圖謀可是“司馬昭之心，路人皆知”呀
那么，魯迅先生為什么在文章中一直沒有反日的言論呢
反而向來對日本人流露出友好信賴的態(tài)度呢
這實(shí)在令人費(fèi)解。
可我讀的魯迅的文章很有限呀，《社戲》與日本不沾邊，《孔乙已》更與日本無關(guān)聯(lián)。
其它的，我就不得而知了。
只有在以后的時間里，多讀魯迅的文章了，了解魯迅文章中沒有明顯的反日言論的原因所在。
魯迅先生就是中華民族優(yōu)秀的思想家.他的許多作品,既是他獨(dú)特的生活歷程的寫照,也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的反射.讀《朝花夕拾》讓我走進(jìn)了魯迅自己的記憶的窗口,站在作者自己的思想高度上,觀望作家的童年記憶和青年歷程. 童年當(dāng)然是美好的.從作者對百草園那一串充滿詩情畫意的描述中,我似乎隨著他的心情愉快的回到了那個充滿童趣的,碧綠的,生機(jī)勃勃的院子里,體驗(yàn)一個孩子與大自然相處的無憂無慮. 即使去了學(xué)堂,有一位古板的老師,讀一些難懂的語句,也壓抑不了孩子們折梅,尋蟬蛻的浪漫,天真. 作者的童年樂趣中,還包括畫畫和看戲到來的渴望和滿足. 我很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年,這是我們這些生長在城市里的孩子感受不到的.文中的一切對于我都是那樣的新鮮,鮮活. 不僅這些,讀完這本書后還讓我明白了友情的可貴以及當(dāng)時清政府的昏庸,百姓對政府的痛恨,對我實(shí)在是受益匪淺. 三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:'人都到那里去了?!'…… 細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫. 油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧…… 我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情. 魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認(rèn)為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟?秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進(jìn)泥坑變出個小泥人,采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn).這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動.童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由. 狂人日記》讀后感 狂人實(shí)際上是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識分子形象，一個敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。
將狂人這個具有恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描寫得栩栩如生，但作品的主旨卻并不是要表現(xiàn)他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的紀(jì)實(shí)作品，而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質(zhì)。
狂人的形象具有“狂”與“不狂”的兩重性。
狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他對傳統(tǒng)和世俗的反抗；而狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想認(rèn)識，說出了當(dāng)時人們不敢說或根本還沒有想到的話。
如同歷史上凡是反抗傳統(tǒng)、反抗社會現(xiàn)存秩序的人都無一例外地被視為“瘋子”一樣，狂人的思維和語言常常是離經(jīng)叛道的，但他的觀察和結(jié)論卻是豐富和深刻的。
作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開，其用意就是告訴大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實(shí)滿本都只寫著兩個字：“吃人”
這是魯迅對封建道德下的定義，也是他多年來思考的結(jié)果。
作品通過主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人：“他們——也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人。
狂人為此而困惑，作者為此而憤怒：“是歷來如此慣了，不以為非呢
還是喪了良心，明知故犯呢
”在狂人或作者看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲
任正非 華為的冬天全文
華 為 的 冬 天 這是一IT業(yè)界流傳的文章，許司的老總都向下屬推薦閱讀，集團(tuán)總裁楊元慶就是該文的積極推薦者。
有人認(rèn)為這是任正非為IT業(yè)敲響的警鐘，也有人說任正非是“作秀”，還有人猜測是華為在為人事變動制造輿論。
由于華為的老總?cè)握呛苌俸兔襟w打交道，因此我們無從知曉這篇文章的真實(shí)背景，但是，在華為2000財(cái)年銷售額達(dá)220億元，利潤以29億元人民幣位居全國電子百強(qiáng)首位的時候，任正非大談危機(jī)和失敗，確實(shí)發(fā)人深省。
公司所有員工是否考慮過，如果有一天，公司銷售額下滑、利潤下滑甚至?xí)飘a(chǎn)，我們怎么辦
我們公司的太平時間太長了，在和平時期升的官太多了，這也許就是我們的災(zāi)難。
泰坦尼克號也是在一片歡呼聲中出的海。
而且我相信，這一天一定會到來。
面對這樣的未來，我們怎樣來處理，我們是不是思考過。
我們好多員工盲目自豪，盲目樂觀，如果想過的人太少，也許就快來臨了。
居安思危，不是危言聳聽。
我到德國考察時，看到第二次世界大戰(zhàn)后德國恢復(fù)得這么快，當(dāng)時很感動。
他們當(dāng)時的工人團(tuán)結(jié)起來，提出要降工資，不增工資，從而加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，所以戰(zhàn)后德國經(jīng)濟(jì)增長很快。
如果華為公司真的危機(jī)到來了，是不是員工工資減一半，大家靠一點(diǎn)白菜、南瓜過日子，就能行
或者我們就裁掉一半人是否就能救公司。
如果是這樣就行的話，危險(xiǎn)就不危險(xiǎn)了。
因?yàn)?，危險(xiǎn)一過去，我們可以逐步將工資補(bǔ)回來，或者銷售增長，將被迫裁掉的人請回來。
這算不了什么危機(jī)。
如果兩者同時都進(jìn)行，都不能挽救公司，想過沒有。
十年來我天天思考的都是失敗，對成功視而不見，也沒有什么榮譽(yù)感、自豪感，而是危機(jī)感。
也許是這樣才存活了十年。
我們大家要一起來想，怎樣才能活下去，也許才能存活得久一些。
失敗這一天是一定會到來，大家要準(zhǔn)備迎接，這是我從不動搖的看法，這是歷史規(guī)律。
華為公司老喊狼來了，喊多了，大家有些不信了。
但狼真的會來了。
今年我們要廣泛展開對危機(jī)的討論，討論華為有什么危機(jī)，你的部門有什么危機(jī)，你的科室有什么危機(jī)，你的流程的那一點(diǎn)有什么危機(jī)。
還能改進(jìn)嗎
還能改進(jìn)嗎
還能提高人均效益嗎
如果討論清楚了，那我們可能就不死，就延續(xù)了我們的生命。
怎樣提高管理效率，我們每年都寫了一些管理要點(diǎn)，這些要點(diǎn)能不能對你的工作有些改進(jìn)，如果改進(jìn)一點(diǎn)，我們就前進(jìn)了。
一、均衡發(fā)展，就是抓短的一塊木板 我們怎樣才能活下來。
同志們，你們要想一想，如果每一年你們的人均產(chǎn)量增加15％，你可能僅僅保持住工資不變或者還可能略略下降。
電子產(chǎn)品價格下降幅度一年還不止15％吧。
我們賣的越來越多，而利潤卻越來越少，如果我們不多干一點(diǎn)，我們可能保不住今天，更別說漲工資。
不能靠沒完沒了的加班，所以一定要改進(jìn)我們的管理。
在管理改進(jìn)中，一定要強(qiáng)調(diào)改進(jìn)我們木板最短的那一塊。
各部門、各科室、各流程主要領(lǐng)導(dǎo)都要抓薄弱環(huán)節(jié)。
要堅(jiān)持均衡發(fā)展，不斷地強(qiáng)化以流程型和時效型為主導(dǎo)的管理體系的建設(shè)，在符合公司整體核心競爭力提升的條件下，不斷優(yōu)化你的工作，提高貢獻(xiàn)率。
全公司一定要建立起統(tǒng)一的價值評價體系，統(tǒng)一的考評體系，才能使人員在內(nèi)部流動和平衡成為可能。
比如有人說我搞研發(fā)創(chuàng)新很厲害，但創(chuàng)新的價值如何體現(xiàn)，創(chuàng)新必須通過轉(zhuǎn)化變成商品，才能產(chǎn)生價值。
我們重視技術(shù)、重視營銷，這一點(diǎn)我并不反對，但每一個鏈條都是很重要的。
研發(fā)相對用服來說，同等級別的一個用服工程師可能要比研發(fā)人員綜合處理能力還強(qiáng)一些。
所以如果我們對售后服務(wù)體系不給認(rèn)同，那么這體系就永遠(yuǎn)不是由優(yōu)秀的人來組成的。
不是由優(yōu)秀的人來組織，就是高成本的組織。
因?yàn)樗w過去修機(jī)器，去一趟修不好，又飛過去修不好，又飛過去又修不好。
我們把工資全都贊助給民航了。
如果我們一次就能修好，甚至根本不用過去，用遠(yuǎn)程指導(dǎo)就能修好，我們將省多少成本啊
因此，我們要強(qiáng)調(diào)均衡發(fā)展，不能老是強(qiáng)調(diào)某一方面。
二、對事負(fù)責(zé)制與對人負(fù)責(zé)制是有本質(zhì)區(qū)別的，一個是擴(kuò)張?bào)w系，一個是收斂體系 為什么我們要強(qiáng)調(diào)以流程型和時效型為主導(dǎo)的體系呢
現(xiàn)在流程上運(yùn)作的干部，他們還習(xí)慣于事事都請示上級。
這是錯的，已經(jīng)有規(guī)定，或者成為慣例的東西，不必請示，應(yīng)快速讓它通過去。
執(zhí)行流程的人，是對事情負(fù)責(zé)，這就是對事負(fù)責(zé)制。
事事請示，就是對人負(fù)責(zé)制，它是收斂的。
我們要減化不必要確認(rèn)的東西，要減少在管理中不必要、不重要的環(huán)節(jié)，否則公司怎么能高效運(yùn)行呢
現(xiàn)在我們機(jī)關(guān)有相當(dāng)?shù)牟块T以及相當(dāng)?shù)木幹?，在制造垃圾，然后這些垃圾又進(jìn)入分撿、清理，制造一些人的工作機(jī)會。
制造這些復(fù)雜的文件，搞了一些復(fù)雜的程序以及不必要的報(bào)表、文件，來養(yǎng)活一些不必要養(yǎng)活的機(jī)關(guān)干部，機(jī)關(guān)干部是不能產(chǎn)生增值行為的。
我們一定要在監(jiān)控有效的條件下，盡力精簡機(jī)關(guān)。
市場部機(jī)關(guān)是無能的。
每天的紙片如雪花一樣飛啊，每天都向辦事處要報(bào)表，今天要這個報(bào)表，明天要那個報(bào)表，這是無能的機(jī)關(guān)干部。
辦事處每一個月把所有的數(shù)據(jù)填一個表，放到數(shù)據(jù)庫里，機(jī)關(guān)要數(shù)據(jù)就到數(shù)據(jù)庫里找。
從明天開始，市場部把多余的干部組成一個數(shù)據(jù)庫小組，所有數(shù)據(jù)只能向這個小組要，不能向辦事處要，辦事處一定要給機(jī)關(guān)打分，你們不要給他們打那么好的分，讓他們吃一點(diǎn)虧，否則他們不會明白這個道理，就不會服務(wù)于你們，使你作戰(zhàn)有力。
在本職工作中，我們一定要敢于負(fù)責(zé)任，使流程速度加快，對明哲保身的人一定要清除。
華為給了員工很好的利益，于是有人說千萬不要丟了這個位子，千萬不要丟掉這個利益。
凡是要保自己利益的人，要免除他的職務(wù)，他已經(jīng)是變革的絆腳石。
在去年的一年里，如果沒有改進(jìn)行為的，甚至一次錯誤也沒犯過，工作也沒有改進(jìn)的，是不是可以就地免除他的職務(wù)。
他的部門的人均效益沒提高，他這個科長就不能當(dāng)了。
他說他也沒有犯錯啊，沒犯錯就可以當(dāng)干部嗎
有些人沒犯過一次錯誤，因?yàn)樗患虑槎紱]做。
而有些人在工作中犯了一些錯誤，但他管理的部門人均效益提升很大，我認(rèn)為這種干部就要用。
對既沒犯過錯誤，又沒有改進(jìn)的干部可以就地免職。
三、自我批判，是思想、品德、素質(zhì)、技能創(chuàng)新的優(yōu)良工具 我們一定要推行以自我批判為中心的組織改造和優(yōu)化活動。
自我批判不是為批判而批判，也不是為全面否定而批判，而是為優(yōu)化和建設(shè)而批判。
總的目標(biāo)是要提升公司整體核心競爭力。
為什么要強(qiáng)調(diào)自我批判
我們倡導(dǎo)自我批判，但不提倡相互批評，因?yàn)榕u不好把握適度，如果批判火藥味很濃，就容易造成隊(duì)伍之間的矛盾。
而自己批判自己呢，人們不會自己下猛力，對自己都會手下留情。
即使用雞毛撣子輕輕打一下，也比不打好，多打幾年，你就會百煉成鋼了。
自我批判不光是個人進(jìn)行自我批判，組織也要對自己進(jìn)行自我批判。
通過自我批判，各級骨干要努力塑造自己，逐步走向職業(yè)化、走向國際化。
公司認(rèn)為自我批判是個人進(jìn)步的好方法，還不能掌握這個武器的員工，希望各級部門不要對他們再提拔了。
兩年后，還不能掌握和使用這個武器的干部要降低使用。
在職在位的干部要奮斗不息、進(jìn)取不止。
干部要有敬業(yè)精神、獻(xiàn)身精神、責(zé)任心、使命感。
我們對普通員工不作獻(xiàn)身精神要求，他們應(yīng)該對自己付出的勞動、取得合理報(bào)酬。
只對有獻(xiàn)身精神的員工作要求，將他們培養(yǎng)成干部。
另外，我們對高級干部實(shí)行嚴(yán)要求，不對一般干部實(shí)施嚴(yán)要求。
因?yàn)槎紝?shí)施嚴(yán)要求，我們管理成本就太高了。
因?yàn)楣芩惨ㄥX的呀，不打糧食的事我們要少干。
因此我們對不同級別的干部有不同的要求，凡是不能使用自我批判這個武器的干部都不能提拔。
自我批判從高級干部開始，高級干部每年都有民主生活會，民主生活會上提的問題是非常尖銳的。
有人聽了以后認(rèn)為公司內(nèi)部斗爭真激烈，你看他們說起問題來很尖銳，但是說完他們不又握著手打仗去了嗎
我希望這種精神一直能往下傳，下面也要有民主生活會，一定要相互提意見，相互提意見時一定要和風(fēng)細(xì)雨。
我認(rèn)為，批評別人應(yīng)該是請客吃飯，應(yīng)該是繪畫、繡花，要溫良恭讓。
一定不要把內(nèi)部的民主生活會變成了有火藥味的會議，高級干部尖銳一些，是他們素質(zhì)高，越到基層應(yīng)越溫和。
事情不能指望一次說完，一年不行，兩年也可以，三年進(jìn)步也不遲。
我希望各級干部在組織自我批判的民主生活會議上，千萬要把握尺度。
我認(rèn)為人是怕痛的，太痛了也不太好，像繪畫、繡花一樣，細(xì)細(xì)致致地幫人家分析他的缺點(diǎn)，提出改進(jìn)措施來，和風(fēng)細(xì)雨式最好。
四、任職資格及虛擬利潤法是推進(jìn)公司合理評價干部的有序、有效的制度 我們要堅(jiān)定不移地繼續(xù)推行任職資格管理制度。
只有這樣才能改變過去的評價蒙估狀態(tài)。
才會使有貢獻(xiàn)、有責(zé)任心的人盡快成長起來。
激勵機(jī)制要有利于公司核心競爭力戰(zhàn)略的全面展開，也要有利于近期核心競爭力的不斷增長。
什么叫領(lǐng)導(dǎo)
什么叫政客
這次以色列的選舉，讓我們看到了猶太人的短視。
拉賓意識到以色列一個小國，處在幾億阿拉伯人的包圍中，盡管幾次中東戰(zhàn)爭以色列都戰(zhàn)勝了，但不能說50年、100年以后，阿拉伯人不會發(fā)展起來。
今天不以土地?fù)Q和平、劃定邊界，與周邊和平相處，那么一旦阿拉伯人強(qiáng)大起來，他們又會重新流離失所。
要是這樣猶太人再過2000年還回不回得來，就不一定了。
而大多數(shù)人，只看重眼前的利益，沙龍是強(qiáng)硬派，會為猶太人爭得近期利益，人們擁護(hù)了他。
我終于看到一次猶太人也像我們一樣的短視。
我們的領(lǐng)導(dǎo)都不要迎合群眾，但推進(jìn)組織目的，要注意工作方法。
干部要有敬業(yè)精神、獻(xiàn)身精神、責(zé)任心和使命感。
區(qū)別一個干部是不是一個好干部，是不是忠臣，標(biāo)準(zhǔn)有四個：第一，你有沒有敬業(yè)精神，對工作是否認(rèn)真，改進(jìn)了，還能改進(jìn)嗎
還能再改進(jìn)嗎
這就是你的工作敬業(yè)精神。
第二，你有沒有獻(xiàn)身精神，不要斤斤計(jì)較，我們的價值評價體系不可能做到絕對公平。
如果用曹沖稱象的方法來進(jìn)行任職資格來評價的話，那肯定是公平的。
但如果用精密天平來評價，那肯定公平不了。
我們要想做到絕對公平是不可能的。
我認(rèn)為獻(xiàn)身精神是考核干部的一個很重要因素。
一個干部如果過于斤斤計(jì)較，這個干部絕對做不好，你手下有很多兵，你自私、斤斤計(jì)較，你的手下能和你合作很好嗎
沒有獻(xiàn)身精神的人不要做干部，做干部的一定要有獻(xiàn)身精神。
第三點(diǎn)和第四點(diǎn)，就是要有責(zé)任心和使命感。
我們的員工是不是都有責(zé)任心和使命感
如果沒有責(zé)任心和使命感，為什么還想要當(dāng)干部。
如果你覺得還是你有一點(diǎn)責(zé)任心和使命感的，趕快改進(jìn)，否則最終還是要把你免下去的。
五、不盲目創(chuàng)新，才能縮小龐大的機(jī)關(guān) 廟小一點(diǎn)，方丈減幾個，和尚少一點(diǎn)，機(jī)關(guān)的改革就是這樣。
總的原則是我們一定要壓縮機(jī)關(guān)，為什么
因?yàn)槲覀兘ㄔO(shè)了IT。
為什么要建設(shè)IT
道路設(shè)計(jì)時要博士，煉鋼制軌要碩士，鋪路要本科生。
但是道路修好了扳岔道就不要這么高的學(xué)歷了，否則誰也坐不起這個火車。
因此當(dāng)我們公司組織體系和流程體系建設(shè)起來的時候，就不要這么多的高級別干部，方丈就少了。
我們要堅(jiān)持“小改進(jìn)，大獎勵”。
“小改進(jìn)、大獎勵”是我們長期堅(jiān)持不懈的改良方針。
應(yīng)在小改進(jìn)的基礎(chǔ)上，不斷歸納，綜合分析。
研究其與公司總體目標(biāo)流程的符合，與周邊流程的和諧，要簡化、優(yōu)化、再固化。
這個流程是否先進(jìn)，要以貢獻(xiàn)率的提高來評價。
我年輕時就知道華羅庚的一句話，“神奇化易是坦途，易化神奇不足提”。
我們有些員工，交給他一件事，他能干出十件事來，這種創(chuàng)新就不需要，是無能的表現(xiàn)。
這是制造垃圾，這類員工要降低使用。
所以今年有很多變革項(xiàng)目，但每個變革項(xiàng)目都要以貢獻(xiàn)率來考核。
既要實(shí)現(xiàn)高速增長，又要同時展開各項(xiàng)管理變革，錯綜復(fù)雜，步履艱難，任重而道遠(yuǎn)。
各級干部要有崇高的使命感和責(zé)任意識，要熱烈而鎮(zhèn)定，緊張而有秩序。
“治大國如烹小鮮”，我們做任何小事情都要小心謹(jǐn)慎，不要隨意把流程破壞了，發(fā)生連鎖錯誤。
六、規(guī)范化管理本身已含監(jiān)控，它的目的是有效、快速的服務(wù)業(yè)務(wù)需要 我們要繼續(xù)堅(jiān)持業(yè)務(wù)為主導(dǎo)，會計(jì)為監(jiān)督的宏觀管理方法與體系的建設(shè)。
什么叫業(yè)務(wù)為主導(dǎo)，就是要敢于創(chuàng)造和引導(dǎo)需求，取得“機(jī)會窗”的利潤。
也要善于抓住機(jī)會，縮小差距，使公司同步于世界而得以生存。
什么叫會計(jì)為監(jiān)督，就是為保障業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)提供規(guī)范化的財(cái)經(jīng)服務(wù)，規(guī)范化就可以快捷、準(zhǔn)確和有序，使帳務(wù)維護(hù)成本低。
規(guī)范化是一把篩子，在服務(wù)的過程中也完成了監(jiān)督。
要把服務(wù)與監(jiān)控融進(jìn)全流程。
我們也要推行逆向?qū)徲?jì)，追溯責(zé)任，從中發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的干部，鏟除沉淀層。
七、面對變革要有一顆平常心，要有承受變革的心理素質(zhì) 我們要以正確的心態(tài)面對變革。
什么是變革
就是利益的重新分配。
利益重新分配是大事，不是小事。
這時候必須有一個強(qiáng)有力的管理機(jī)構(gòu)，才能進(jìn)行利益的重新分配，改革才能運(yùn)行。
在改革的過程中，從利益分配的舊平衡逐步走向新的利益分配平衡。
這種平衡的循環(huán)過程，是促使企業(yè)核心競爭力提升與效益增長的必須。
但利益分配永遠(yuǎn)是不平衡的。
我們在進(jìn)行崗位變革也是有利益重新分配的，比如大方丈變成了小方丈，你的廟被拆除了，不管叫什么，都要有一個正確的心態(tài)來對待。
如果沒有一個正確的心態(tài)，我們的改革是不可以成功的，不可能被接受的。
特別是隨著IT體系的逐步建成，以前的多層行政傳遞與管理的體系將更加扁平化。
伴隨中間層的消失，一大批干部將成為富余，各大部門要將富余的干部及時輸送至新的工作崗位上去，及時地疏導(dǎo)，才會避免以后的過度裁員。
我在美國時，在和IBM、Cisco、Lucent等幾個大公司領(lǐng)導(dǎo)討論問題時談到，IT是什么
他們說，IT就是裁員、裁員、再裁員。
以電子流來替代人工的操作，以降低運(yùn)作成本，增強(qiáng)企業(yè)競爭力。
我們也將面臨這個問題。
伴隨著IPD、ISC、財(cái)務(wù)四統(tǒng)一、支撐IT的網(wǎng)絡(luò)等逐步鋪開和建立，中間層消失。
我們預(yù)計(jì)我們大量裁掉干部的時間大約在2003年或2004年。
今天要看到這個局面，我們現(xiàn)在正在擴(kuò)張，還有許多新崗位，大家要趕快去占領(lǐng)這些新崗位，以免被裁掉。
不管是對干部還是普通員工，裁員都是不可避免的。
我們從來沒有承諾過，像日本一樣執(zhí)行終身雇傭制。
我們公司從創(chuàng)建開始就是強(qiáng)調(diào)來去自由。
內(nèi)部流動是很重要的，當(dāng)然這個流動有升有降，只要公司的核心競爭力提升了，個人的升、降又何妨呢
“不以物喜，不以己悲”。
因此今天來說，我們各級部門真正關(guān)懷干部，就不是保住他，而是要疏導(dǎo)他，疏導(dǎo)出去。
八、模板化是所有員工快速管理進(jìn)步的法寶 一個新員工，看懂模板，會按模板來做，就已經(jīng)國際化、職業(yè)化，現(xiàn)在的文化程度，三個月就掌握了。
而這個模板是前人摸索幾十年才摸索出來的，你不必再去摸索。
各流程管理部門、合理化管理部門，要善于引導(dǎo)各類已經(jīng)優(yōu)化的、已經(jīng)證實(shí)行之有效的工作模板化。
清晰流程，重復(fù)運(yùn)行的流程，工作一定要模板化。
一項(xiàng)工作達(dá)到同樣績效，少用工，又少用時間，這才說明管理進(jìn)步了。
我們認(rèn)為，抓住主要的模板建設(shè)，又使相關(guān)的模板的流程連結(jié)起來，才會使IT成為現(xiàn)實(shí)。
在這個問題，我們要加強(qiáng)建設(shè)。
九、華為的危機(jī)，以及萎縮、破產(chǎn)是一定會到來的 現(xiàn)在是春天吧，但冬天已經(jīng)不遠(yuǎn)了，我們在春天與夏天要念著冬天的問題。
IT業(yè)的冬天對別的公司來說不一定是冬天，而對華為可能是冬天。
華為的冬天可能來得更冷，更冷一些。
我們還太嫩，我們公司經(jīng)過十年的順利發(fā)展沒有經(jīng)歷過挫折，不經(jīng)過挫折，就不知道如何走向正確道路。
磨難是一筆財(cái)富，而我們沒有經(jīng)過磨難，這是我們最大的弱點(diǎn)。
我們完全沒有適應(yīng)不發(fā)展的心理準(zhǔn)備與技能準(zhǔn)備。
危機(jī)的到來是不知不覺地，我認(rèn)為所有的員工都不能站在自己的角度立場想問題。
如果說你們沒有寬廣的胸懷，就不可能正確對待變革。
如果你不能正確對待變革，抵制變革，公司就會死亡。
在這個過程中，大家一方面要努力地提升自己，一方面要與同志們團(tuán)結(jié)好，提高組織效率，并把自己的好干部送到別的部門去，使自己部下有提升的機(jī)會。
你減少了編制，避免了裁員、壓縮。
在改革過程中，很多變革總會觸動某些員工的一些利益和矛盾，希望大家不要發(fā)牢騷，說怪話，特別是我們的干部要自律，不要傳播小道消息。
十、安安靜靜地應(yīng)對外界議論 對待媒體的態(tài)度，希望全體員工都要低調(diào)，因?yàn)槲覀儾皇巧鲜泄?，所以我們不需要公示社會?/p>
我們主要是對政府負(fù)責(zé)任，對企業(yè)的有效運(yùn)行負(fù)責(zé)任。
對政府的責(zé)任就是遵紀(jì)守法，我們?nèi)ツ杲唤o國家的增值稅、所得稅是18個億，關(guān)稅是9個億，加起來一共是27個億。
估計(jì)我們今年在稅收方面可能再增加百分之七八十，可能要給國家交到40多個億。
我們已經(jīng)對社會負(fù)責(zé)了。
媒體有他們自己的運(yùn)作規(guī)律，我們不要去參與，我們有的員工到網(wǎng)上的辯論，是幫公司的倒忙。
我想，每個員工都要把精力用到本職工作上去，只有本職工作做好了才能為你提高帶來更大的效益。
國家的事由國家管，政府的事由政府管，社會的事由社會管，我們只要做一個遵紀(jì)守法的公民，就完成了我們對社會的責(zé)任。
只有這樣我們公司才能安全、穩(wěn)定。
不管遇到任何問題，我們的員工都要堅(jiān)定不移地保持安靜，聽黨的話，跟政府走。
嚴(yán)格自律，不該說的話不要亂說。
特別是干部要管好自己的家屬。
我們?nèi)A為人都是非常有禮儀的人。
當(dāng)社會上根本認(rèn)不出你是華為人的時候，你就是華為人；當(dāng)這個社會認(rèn)出你是華為人的時候，你就不是華為人，因?yàn)槟愕男逕掃€不到家。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
網(wǎng)絡(luò)股的暴跌，必將對二、三年后的建設(shè)預(yù)期產(chǎn)生影響，那時制造業(yè)就慣性進(jìn)入了收縮。
眼前的繁榮是前幾年網(wǎng)絡(luò)股大漲的慣性結(jié)果。
記住一句話：“物極必反”，這一場網(wǎng)絡(luò)設(shè)備供應(yīng)的冬天，也會像它熱得人們不理解一樣，冷得出奇。
沒有預(yù)見，沒有預(yù)防，就會凍死。
那時，誰有棉衣，誰就活下來了。
任正非
衡山西，岳麓東，城南講學(xué)峙其中。
人可鑄，金可熔，麗澤紹高風(fēng)。
多材自昔夸熊封。
男兒努力蔚為萬夫雄!
湖南第一師范校校歌1、衡山西，岳麓東，城南講學(xué)峙其中。
解釋：沒什么可說的，就是學(xué)院的地理位置2、人可鑄，金可熔解釋：也很簡單，教學(xué)塑人嘛3、麗澤紹高風(fēng) .解釋：麗澤：取自《周易》。
這里意為兩澤相連，其水交流猶如君子朋友通過講會而交流知識、學(xué)說。
用今天話來講就是“互動”、“探究”。
學(xué)風(fēng)可謂高矣；而何紹基、曾國藩、左宗棠、譚嗣同、黃興等歷史巨子莫不藏修于此，高風(fēng)可謂長矣
.4、多才自昔夸熊封： .解釋：這是引用熊繹被封荊楚的典故，乃盛贊楚地人才奇多之意。
西周成王時，封鬻熊曾孫熊繹至荊山一帶，建荊國，都丹陽。
春秋時，遷都至郢，改國號為“楚”。
古楚地域廣袤，今湖南也是楚文化和荊楚文明的發(fā)祥之地。
《左傳》有“惟楚有材”的句子。
5、男兒努力蔚為萬夫雄。
解釋：勵志，不必解釋了吧。
衡山西，岳麓東，城南講學(xué)峙其中。
人可鑄，金可熔，麗澤紹高風(fēng)。
多才自昔夸熊封，男兒努力蔚為萬夫雄
(長沙第一師范校歌)為何讀書
經(jīng)世致用。
何謂經(jīng)世
致力于國家，致力于社會謂之經(jīng)世。
何謂致用
以我之所學(xué)，化我之所用謂之致用。
亂以尚武平天下，治以修文化人心。
（孔召綬校長對入學(xué)新生的講話）舊書常讀出新意，俗見盡棄作雅人。
（蕭子升）自閉桃源稱太古，欲栽大木柱長天。
（楊昌濟(jì)）今日之責(zé)任，不在他人，而在我少年。
少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng).少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步.少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
紅日初生，齊道大光;河出伏流，一瀉汪洋.潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張.奇花初胎，矞矞皇皇;干將發(fā)硎，有作其芒。
天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來日方長。
美哉，我少年中國，與天不老;壯哉，我中國少年，與國無疆
（梁啟超《少年中國說》節(jié)選）五月七日，民國奇恥。
何以報(bào)仇，在我學(xué)子。
有一個詞，我相信大家都聽說過——支那。
這是日本對中國的稱呼，在日本人嘴里，中國就是支那，我們所有的中國人都是支那人。
那么支那到底是什么意思呢
起初我也不清楚，只知道這是自隋朝起，從天竺語“摩訶至那”中派生的一個對中國的稱呼，詞義并無褒貶。
可就在五年前，我在日本留學(xué)的時候，日本學(xué)校給我準(zhǔn)備的學(xué)籍表上填寫的就是支那人孔昭綬。
每次遇到日本人的時候，他們都會說，看，支那人來了。
他們當(dāng)時說話的表情，我想我這一輩子都不會忘記
那是一種看到了怪物、看到了異類、看到了某種不潔凈的東西、看到了一頭豬混到了人群里，才會表現(xiàn)出的輕蔑和鄙夷
于是，我就去查字典，我不相信日本人的字典，我查的是荷蘭人出的1901年的《荷蘭大百科通用詞典》。
我查到了：“支那，中國的貶義稱呼，常用于日本語，亦指愚蠢的、精神有問題的中國人。
”這就是支那的解釋
恥辱啊，恥辱
我泱泱大國，巍巍中華，竟成了諸般列強(qiáng)眼中的蠻荒未化之地
恥辱啊
我四萬萬同胞，竟成了任其宰割的魚肉
人，不可不知恥
恥，有個人之恥，國家之恥。
德守不堅(jiān)，學(xué)識愚昧，身體衰弱，遭人白眼，乃個人之恥。
綱紀(jì)掃地，主權(quán)外移，疆土日蹙，奴顏卑膝，乃國家之恥
我四萬萬同胞，如果人人為人所恥，則國家必為人所恥
一個國家被人恥笑，那么個人也將成為別人恥笑的把柄
支那之恥，無有個人與國家之分，此乃我中華全體之奇
恥
大
辱
今日之日本，處心積慮，虎視耽耽，視我中華為其囊中之物，大有滅我而朝食之想，已遠(yuǎn)非一日。
今次，二十一條的強(qiáng)加于我，是欲將我中華滅國亡種的野心赤裸裸地表現(xiàn)。
而袁世凱政府呢
曲意承歡，卑躬屈膝，賣國求榮，他直欲將我大好河山拱手讓于日寇，此等賣國行徑，如我國人仍渾渾噩噩，仍然任其為之，中華滅亡，迫在眉睫
夷敵虎視，國之將亡，多少國人痛心疾首，多少國人惶惶不安
是啊，大難來臨了，國家要亡了，這樣的災(zāi)難甚么時候才是盡頭
老天爺為什么不開開眼劈死這些貪婪的強(qiáng)盜
這些抱怨，這些呼號，我們聽過無數(shù)回，也說過無數(shù)回，可抱怨有什么用呢
我們恨這些強(qiáng)盜恨得牙癢癢的，可是恨，救不了中國。
大家都知道，南滿鐵路、東蒙鐵路，都?xì)w于日本人之手，山東權(quán)益也歸于日本人之手；要旅順，要大連，整個長江流域，所有的礦產(chǎn)要?dú)w日本來開采；一國之政治軍事財(cái)經(jīng)各項(xiàng)都要請日本人擔(dān)任顧問，所有武器要跟日本去買，就連我中國的警察都要跟日本來合辦
這還能算是一個主權(quán)國家嗎
這究竟是為什么，為什么局勢會這樣
國家為什么會落到了如此地步
有人說，是因?yàn)閲鴦莘e弱，無力維護(hù)自己的利益；有人說，是因?yàn)樵绖P政府太腐敗，在列強(qiáng)面前只知一味退讓；還有人說，是因?yàn)閲颂淠?，仁人志士的呼號像一道道警鐘卻難以喚醒他們麻木的心靈
我們坐在這里，痛斥列強(qiáng)，痛斥一切讓中國落后挨打受欺負(fù)的人和事的時候，你的心中有沒有想過：我們每一個中國人，應(yīng)該為國家的落后承擔(dān)些什么樣的責(zé)任
應(yīng)該為這個民族的強(qiáng)大和興盛擔(dān)負(fù)起什么樣的義務(wù)
天下興亡，匹夫有責(zé)。
這個“匹夫”不是指除你之外的別人，而是首先應(yīng)該包括你自己
我們都希望國家強(qiáng)大，但是我要在這里告誡大家一句：不能光有恨。
我們要學(xué)會將仇恨埋在心底，把悲憤化為動力，我們要拿出十倍的精神，百倍的努力，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，振興中華，做的比任何人更好，更出色
這才是每一個中國人應(yīng)盡的職責(zé)
國家之廣設(shè)學(xué)校，所為何事
我們青年置身于學(xué)校，又所為何來
正因?yàn)橐粐Ｍ谟谇嗄?；一國之未來，要有青年來?dān)當(dāng)。
當(dāng)此國難之際，我青年學(xué)子，責(zé)有悠歸，更肩負(fù)著為國家儲備實(shí)力的重任… （這時候校門外傳來兵馬聲，抓捕孔校長的士兵已經(jīng)包圍了整個學(xué)校。
一聲槍響，全場大亂）不要亂
同學(xué)們，同學(xué)們
大家不要亂，不要亂
大家不要亂，聽我把話說完!沒有什么了不起的，不就是要抓我孔昭綬嗎
我今日走上這個講臺，外面的情況就早已在意料之中。
死算什么
感國家之多難，誓九死以不移，雖刀鋸鼎鑊，又有何辭
人固有一死，死得其所，則不亦快哉
（說完就準(zhǔn)備往外走，同學(xué)和老師都苦苦哀求，不肯讓校長去送死）同學(xué)們，一師的老師們，一師的未來，就拜托諸君了
昭綬此去，如沐春風(fēng)矣
告辭了。
古文之興，盛于唐宋；唐宋八大家，又以昌黎先生開千古文風(fēng)之濫觴。
讀通了韓文，就通曉了古文，也就懂得了什么是真文章。
你的文章，缺的就是古之大家的凝練、平穩(wěn)、含蓄、從容，如滿弦之弓，只張不弛，令人毫無回味。
這是作文的大
忌
（袁仲謙評價青年的文章，仍然很有啟發(fā)意義）今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。
少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。
紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。
美哉，我少年中國，與天不老
壯哉，我中國少年，與國無疆
衡山西，岳麓東，城南講學(xué)峙其中。
人可鑄，金可熔，麗澤紹高風(fēng)。
多材自昔夸熊封。
男兒努力蔚為萬夫雄。
天欲其亡，必先欲其狂人，之所以為人。
正是因?yàn)槿擞欣硐?，有信念，懂得崇高與純潔的意義。
假如眼中只有利益與私欲，那人和只會滿足于物欲的動物，又有何分別呢
林文忠公有言：壁立千仞，無欲則剛。
我若相信崇高，崇高自與我同在
而區(qū)區(qū)人言冷暖，物欲得失，與之相比，又渺小得何值一題呢
他們太年輕了，生命短暫，誰想竟然就是這群年輕人改變了中國的命運(yùn)
毛主席對年輕人寄予無限的厚望，他曾經(jīng)說過“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的,你們年輕人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好象早上八九點(diǎn)的太陽,希望寄托在你們身上。
”但很可惜啊~當(dāng)初天安門前那一批批接受過他檢閱的年輕人事實(shí)上絕大部分最終辜負(fù)了他的期望。
有些人是物質(zhì)的囚徒，有些人卻不是，他們有更高的精神層面的追求，但他們處在迷茫中。
我相信《恰同學(xué)少年》會給這些人以啟示，引領(lǐng)他們的方向。
站在今天，他們可以比當(dāng)年的年輕人看得更高更遠(yuǎn)更清楚。
而當(dāng)這些有志的年輕人聚集在一起時，誰又能說他們不能做到些什么呢
恰同學(xué)少年--經(jīng)典臺詞選鏡頭一：一師招收新生，校長孔昭綬與學(xué)監(jiān)方維夏商議招生事宜。
孔昭綬校長：維夏，這份招生廣告擬的不錯，我看還可以多加幾句，免收學(xué)費(fèi)，免收膳食費(fèi)，另發(fā)津貼。
字一定要大，要醒目。
方維夏：那就只能招收窮學(xué)生了。
孔：自古紈绔少偉男哪，我們辦教育就是要招收那些貧而有志的青年，要是把招生看成做生意，只顧著收學(xué)費(fèi)，從學(xué)生身上發(fā)財(cái)，那學(xué)校還是什么學(xué)校，教育還是什么教育
只剩下銅臭了。
鏡頭二：楊昌濟(jì)初識的作文。
單以這些作文的技巧來看，這篇文章的確是不及上一篇。
然則此文之中，越看則越有一股壓不住的勃勃生氣。
以小學(xué)教育之優(yōu)劣，見戰(zhàn)爭之成敗，國家之興衰，縱橫馳騁間豪氣沖天，立意高遠(yuǎn)而膽識驚人。
沒錯，豪氣沖天，膽識驚人，就這八個字
文采華章，固屬難能，而氣勢與膽識，才是天縱奇才之征兆。
此子筆下雖粗糙，然胸中有丘壑。
如璞中美玉，似待磨金剛，假以時日，當(dāng)成非凡大器，非凡大器
鏡頭三：入學(xué)一師的第一天晚上，校長孔昭綬到宿舍看望學(xué)生。
孔昭綬：同學(xué)們，你們想過沒有
為什么要來讀師范
諸位今日走入師范之門，習(xí)教育之法。
今后還要致力于民國之國民教育，如果不解決為何讀書這個問題，勢必學(xué)而不得其旨，思而不知其意。
到頭來呀，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了。
……大家都知道，我們一師素稱千年學(xué)府。
自南宋理學(xué)大儒張南軒先生在此地創(chuàng)辦城南書院至今八百余年。
雖經(jīng)天災(zāi)，雖歷戰(zhàn)禍，雖經(jīng)朝代變遷，帝王更迭，而綿綿不息直垂于今日。
如孫鼎臣、何紹基，如曾國藩、李元度，如譚嗣同、黃興，歷代人才輩出而燦若星辰，成為我湖湘學(xué)派生生不息之重要一支。
為什么
我想一句話就可以概括：經(jīng)世致用。
何謂經(jīng)世，致力于國家，致力于社會謂之經(jīng)世。
那么何謂致用
以我之所學(xué)，化我之所用謂之致用。
經(jīng)世致用者，就是說，我們不是為了讀書而讀書。
我們讀書的目的，我們求學(xué)的動力，是為了學(xué)得知識，以求改變我們的國家，改變我們的社會。
我們湖南人歷來讀書，只為了兩個字：做事。
做什么事呢
做于國于民有用之事。
毛：那校長，什么樣的事
才是于國于民有用的事
孔：亂以尚武平天下，治以修文化人心。
以今時今日論，我認(rèn)為首要大事，當(dāng)推教育。
我中華百年積弱，正因?yàn)槊裰俏撮_，只有大興教育，才能以新知識，新文化。
掃除全民族的愚昧和落后。
教育人人，則人人得治。
人人自治，則社會必良。
社會改良，則人才必盛。
人才既出，則國勢必張。
以此而推論，當(dāng)今之中國，有什么事比教育還大。
欲救國強(qiáng)種，有什么手段能比教育還強(qiáng)
所以，讀師范，學(xué)教育，他日學(xué)成，以我之所學(xué)，為民智之開啟而效綿薄，為民族之振興而盡一己之力，這不正是諸位經(jīng)世致用的最佳途徑嗎
鏡頭四：在本科八班第一節(jié)修身課上，楊昌濟(jì)教授問學(xué)生之志。
楊昌濟(jì)：今天，是我給大家上的第一堂課——修身。
何謂修身
修養(yǎng)一己之道德情操，勉以躬行實(shí)踐謂之修身。
古人云：修身齊家治國平天下。
也就是說，修身是一個人，一個讀書人，一個想成為堂堂君子之人成才的第一道門坎。
己身之道德不修養(yǎng)，情操不陶冶，私欲不約束，你就做不了一個純粹的人，一個高尚的人，一個精神完美的人。
那么齊家治國平天下，這些作為也就無從談起。
你們會問，什么是修身的第一要務(wù)呢
兩個字：立志。
孔子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
人無志，則沒有目標(biāo)，沒有目標(biāo)，修身就成了無源之水。
所以，凡修身，必先立志。
志存高遠(yuǎn)，則心自純潔。
……（潤之反問楊先生之志，楊于板上手書一聯(lián)）自閉桃源稱太古，欲栽大木柱長天。
楊某平生，無為官之念，無發(fā)財(cái)之想悄然遁世，不問炎涼。
愿于諸君之中，得一二良才，栽得參天之大木，為我百年積弱之中華，撐起一片自立自強(qiáng)的天空。
則吾愿足矣。
一師校長孔昭綬說：同學(xué)們，你們想過沒有，為什么要來讀師范，諸位今日走入師范之門，習(xí)教育之法，今后還要致力于國民教育，如果不解決如何讀書這個問題勢必學(xué)而不得其旨，思而不知其意，到頭來，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了。
大家都知道，我們一師素稱千年學(xué)府，自南宋理學(xué)大儒張南軒先生在此地創(chuàng)辦城南書院至今八百余年，雖經(jīng)天災(zāi)，雖歷戰(zhàn)禍，雖經(jīng)朝代變遷，帝王更迭而綿綿不息直垂于今日，如孫鼎臣、何紹基，如曾國藩、李元度，如譚嗣同、黃興，歷代人才輩出而燦若星辰，成為我湖湘學(xué)派生生不息之重要一支。
為什么
我想一句話就可以概括：經(jīng)世致用。
何謂經(jīng)世，致力于國家，致力于社會謂之經(jīng)世，那么何謂致用，以我之所學(xué)，化我之所用謂之致用。
經(jīng)世致用者，就是說我們不是為讀書而讀書，我們讀書的目的，我們求學(xué)的動力，是為了學(xué)得知識，以求改變我們的國家，改變我們的社會，我們湖南人歷來讀書只是為了兩個字：做事。
做什么事呢
做于國于民有用之事。
：校長，什么樣的事才是于國于民有用的事
孔昭綬：亂以尚武平天下，治以修文化人心。
以今時今日論，我認(rèn)為首要大事當(dāng)推教育，我中華百年積弱，只因?yàn)榇笾俏撮_，只有大興教育，才能以新知識，新文化，掃除全民族的愚昧和落后，教育人人，則人人得治，人人自治，則社會必良。
社會改良，則人才必盛，人才既出，則國勢必張，以此而推論當(dāng)今之中國，有什么事比教育還大，欲求國強(qiáng)種，有什么手段能比教育還強(qiáng)，所以，讀師范,學(xué)教育，他日學(xué)成，以我之所學(xué)，為民智之開啟而致棉薄，為民族之振興而盡一己之力，這不正是諸位經(jīng)世致用的最佳途徑嗎
語言收集有道以義字為先.......君子立身以誠信為本.義氣是小道,誠信為大節(jié)......耽于小義而亂大節(jié),是謂本末倒置,本末倒置既傷己身又害朋友 --孔昭綬舊書常讀出新意,俗見盡棄做雅人 --蕭子升自閉桃源稱太古,欲栽大木柱長天 --楊昌濟(jì)一個年輕人走進(jìn)學(xué)校的目的是什么?是學(xué)習(xí)知識,更是儲備能力.孔子曰:質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史.就是說一個人,光是能力素質(zhì)強(qiáng),而學(xué)問修養(yǎng)不夠,則必?zé)o法約束自己,本身能力反而成了一種野性破壞力.反過來,如果是注重書本學(xué)問,而缺乏實(shí)際能力的培養(yǎng),那么知識也就成了死知識,學(xué)問也就成了偽學(xué)問.其人必死板呆滯,毫無用處. --楊昌濟(jì)從有字之書中得學(xué)問,不如從無字之書中搬真理. --楊昌濟(jì)湖南第一師范孔昭綬校長明恥大會演講原文有一個詞，我相信大家都聽說過----支那。
這是日本對中國的稱呼，在日本人嘴里，中國就是支那。
我們所有的中國人，都是支那人。
那么支那到底是什么意思呢
起初我也不清楚，只知道這是自隋朝起，從天竺語摩訶至那中派生的一個對中國的稱呼，詞意并無褒貶。
可就在五年前，五年前我在日本留學(xué)的時候，日本學(xué)校給我準(zhǔn)備的學(xué)籍表上，填寫的就是支那人孔昭綬。
每次遇到日本人的時候，他們都會說：“看，支那人來了。
”他們當(dāng)時說話的表情，我想我這一輩子都不會忘記。
那是一種看到了怪物，看到了異類，看到了某種不潔凈的東西，看到了一頭豬混到人群里，才會表現(xiàn)出的輕蔑和鄙夷。
于是我就去查字典，我不相信日本人的字典，我查的是荷蘭人出的1901年的荷蘭大百科通用辭典。
我查到了，支那：中國的貶義稱呼，常用于日本語，亦指愚蠢的，精神有問題的中國人。
這就是支那的解釋。
恥辱啊
恥辱
我泱泱大國，巍巍中華，竟成了諸般列強(qiáng)眼中的蠻荒未開化之地。
恥辱啊
我四萬萬同胞竟成了任其宰割的魚肉。
人，不可不知恥。
恥，有個人之恥，國家之恥。
德守不堅(jiān)，學(xué)識愚昧，身體衰弱，遭人白眼，乃個人之恥。
綱紀(jì)掃地，主權(quán)外移，疆土日蹙，奴顏卑膝，乃國家之恥。
我四萬萬同胞，如果人人為人所恥，則國家必為人所恥，一個國家被人恥笑，那么個人也將成為被別人恥笑的把柄。
支那之恥，無有個人與國家之分，此乃我中華全體之奇恥大辱
今日之日本，處心積慮，虎視眈眈，視我中華為其囊中之物，大有滅我而朝食之想，已遠(yuǎn)非一日。
今次，二十一條的強(qiáng)加于我，是欲將我中華亡國滅種的野心赤裸裸地表現(xiàn)。
而袁世凱政府呢，曲意承歡，卑躬屈膝，賣國求榮，他直欲將我大好河山，拱手讓于日寇，此等賣國行徑如我國人仍渾渾噩噩，仍然任其為之，中華滅亡，迫在眉睫夷狄虎視，國之將亡，多少國人痛心疾首，多少國人惶惶不安呢
是啊，大難來臨了，國家要亡了，這樣的災(zāi)難什么時候才是盡頭，老天爺為什么不開開眼，劈死這些貪婪的強(qiáng)盜。
這些抱怨，這些呼號，我們聽過無數(shù)回，也說過無數(shù)回，可抱怨有什么用呢
我們恨這些強(qiáng)盜，恨得牙癢癢的。
可是恨，救不了中國
大家都知道，南滿鐵路，東蒙鐵路，都?xì)w于日本人之手，山東權(quán)益也歸于日本人之手。
要旅順，要大連，整個長江流域所有的礦產(chǎn)要?dú)w日本來開采，一國之政治軍事財(cái)經(jīng)各項(xiàng)都要請日本人擔(dān)任顧問，所有的武器要跟日本去買，就連我中國的警察都要跟日本來合作，這還能算是一個主權(quán)國家嗎
這究竟是為什么
為什么局勢會這樣
國家為什么會落到了如此的地步
有人說，是因?yàn)閲鴦莘e弱，無力維護(hù)自己的利益；有人說，是因?yàn)樵绖P政府太腐敗，在列強(qiáng)面前，只知一味退讓；還有人說，是因?yàn)閲颂淠?，仁人志士的呼號像一道道警鐘，卻難以喚醒他們麻木的心靈。
我們坐在這里，痛斥列強(qiáng)，痛斥一切讓中國落后挨打受欺負(fù)的人和事的時候，你的心中有沒有想過，我們每一個中國人應(yīng)該為國家的落后承擔(dān)些什么樣的責(zé)任
應(yīng)該為這個民族的強(qiáng)大和興盛擔(dān)負(fù)起什么樣的義務(wù)
天下興亡，匹夫有責(zé)。
這個匹夫不是指除你之外的別人，而是首先應(yīng)該包括你自己。
我們都希望國家強(qiáng)大，但是我要在這里告戒大家一句：不能光有恨
我們要學(xué)會將仇恨埋在心底，把悲憤化為動力，我們要拿出十倍的精神，百倍的努力，臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)，振興中華，做得比任何人更好，更出色，這才是每一個中國人應(yīng)盡的職責(zé)。
國家之廣設(shè)學(xué)校，所為何事
我們青年置身于學(xué)校，又所為何來
正因?yàn)橐粐Ｍ?，在于青年；一國之未來，要由青年來?dān)當(dāng)。
當(dāng)此國難之際，我青年學(xué)子，責(zé)有悠歸，更肩負(fù)著為國家儲備實(shí)力的重任。
（這個時候，軍隊(duì)來抓人了）不要亂，同學(xué)們，同學(xué)們。
大家不要亂，不要亂，大家不要亂
聽我把話說完。
沒有什么了不起的，不就是要抓我孔昭綬嗎
我今日走上這個講臺，外面的情況就早已在意料之中，死算什么
感國家之多難，誓九死以不移，雖刀鋸鼎鑊，又有何辭
人固有一死，死得其所，則不亦快哉
同學(xué)們，一師的老師們，一師的未來，就拜托諸君了，昭綬此去，如沐春風(fēng)矣
告辭了
