反邪教科教電影《回歸——警惕邪教侵害》讀后感怎么寫

先寫邪教的危害，在寫你的想法和認(rèn)識(shí)。

最后說出你認(rèn)為可行的解決辦法。

關(guān)于基督天主

在我國(guó)，任何宗教都必須接受政府的依法管理。

所以如果有人向您傳教，必須向其核對(duì)以下證件。

1.是宗教團(tuán)體的，必須有民政部門核發(fā)的《社會(huì)團(tuán)體登記證》。

2.是宗教活動(dòng)場(chǎng)所（如寺院、教堂等），必須有宗教事務(wù)管理部門核發(fā)的《宗教活動(dòng)場(chǎng)所登記證》。

3.是宗教教職人員（如基督教的牧師、傳道人等）的，必須有該宗教全國(guó)團(tuán)體核發(fā)的宗教教職人員資格證書（各宗教名稱不同）。

如果沒有，不論說的多么好聽，都是非法，請(qǐng)遠(yuǎn)離，并可向當(dāng)?shù)刈诮淌聞?wù)管理部門或公安部門舉報(bào)。

講安全、講文明、講衛(wèi)生,反對(duì)浪費(fèi) 主題報(bào)告怎么寫啊

“講文明、講衛(wèi)生、講安全、反對(duì)浪費(fèi)”活動(dòng)總結(jié)用文明行為奏響和諧之歌“和諧”是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn)。

創(chuàng)建和諧校園就是要建立一個(gè)文明的美麗的充滿朝氣的校園。

作為一個(gè)生長(zhǎng)在禮儀之邦的大學(xué)生，文明行為是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，使創(chuàng)建文明校園的保證。

首先，優(yōu)美的環(huán)境是創(chuàng)建和諧校園的基礎(chǔ)。

試想，如果一走進(jìn)我們的學(xué)校大門就看見的是滿地亂飛的紙片和塑料袋，草坪上是一道道走出的小路，耳朵里是不堪入耳的粗話，你的心情會(huì)好嗎

你會(huì)有認(rèn)真學(xué)習(xí)的心情嗎

答案是否定的。

同學(xué)們：我們是二十一世紀(jì)的主人，“環(huán)保意識(shí)”是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志。

我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)的樹立起“時(shí)代責(zé)任感”，心系全球，著眼身邊。

有句古話叫“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。

只有一個(gè)干凈美麗的校園才能使我們安靜的學(xué)習(xí)和生活。

第二，和諧的人際關(guān)系是創(chuàng)建和諧校園的必要條件。

構(gòu)建和諧校園首先就要建立一種和諧的師生關(guān)系，“師者，傳道授業(yè)解惑也。

”“青青園中葵，朝露待日夕，陽(yáng)春布德澤，萬物生光輝。

”我們像枝葉嫩綠的幼苗，在老師的培育下茁壯成長(zhǎng)。

老師給了我們知識(shí)，教會(huì)了我們做人的道理。

我們要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)，互敬互愛。

師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

構(gòu)建和諧校園還需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。

關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。

保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。

同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。

第三，誠(chéng)信，文明的作風(fēng)是創(chuàng)建文明校園的有利保證。

我們的校訓(xùn)提到“守誠(chéng)”，公民道德實(shí)施綱要也提到“明理誠(chéng)信”，足以見得誠(chéng)信的重要性。

同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說實(shí)話、做實(shí)事。

考試時(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。

作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。

最后，良好的學(xué)風(fēng)，校風(fēng)會(huì)使我們的校園生活更加美好。

好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨般不聲不響的吸引每一個(gè)學(xué)子奮勇前進(jìn)。

我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。

一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。

同學(xué)們，作文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園，需要大家共同努力。

任前方道路多么坎坷，我們依然乘風(fēng)破浪，共赴前程，把握生命每一天，為和諧校園譜寫新的篇章。

用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。

當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向。

當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂章終將奏響。

談?wù)勑l(wèi)生與健康 其實(shí)衛(wèi)生是處處都必須注意的，在路邊、大街上、小巷中，在那些小攤小販的攤子上，經(jīng)常做一些油餅、臭豆腐之類的食品，你可千萬不能去買，誰(shuí)知道他們這些東西是用什么做的，吃了容易生病，甚至造成腹瀉、頭暈之類的癥狀。

飯前便后要洗手，這也是講衛(wèi)生的行為。

說到健康，也許有人會(huì)說：“吃多了東西也就健康了吧

”其實(shí)健康并不在于多吃東西，你還要常運(yùn)動(dòng)、多喝水，每天定量吃飯，按時(shí)睡覺等等，這樣才能做到健康。

在報(bào)紙上看到過多吃水果、蔬菜、多補(bǔ)充維生素，這樣對(duì)身體大有好處。

衛(wèi)生與健康是緊密相連的。

不講衛(wèi)生不僅使身體容易生病，有時(shí)連你寶貴的雙眼也會(huì)受到侵襲。

當(dāng)你接觸過錢、霉舊的書之類的東西，你可千萬不要去揉眼睛，否則，沾你手上的細(xì)菌就會(huì)跑進(jìn)眼睛，這樣會(huì)使你患上沙眼，導(dǎo)致視力下降。

為了有個(gè)健康的好身體，平時(shí)我們要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

良好的衛(wèi)生習(xí)慣不是抽象的概念，而是表現(xiàn)為一點(diǎn)一滴的生活小事。

比如，要保持個(gè)人清潔衛(wèi)生，衣服要勤換洗，勤洗澡，勤剪指甲；飯前便后要洗手；經(jīng)常打掃環(huán)境衛(wèi)生；適當(dāng)參加體育鍛煉，增強(qiáng)身體免疫力。

人都是在生病的時(shí)候，才知道健康的重要性，體會(huì)到身體健康是多么地幸福。

而健康呢，跟我們平時(shí)良好的衛(wèi)生習(xí)慣有關(guān)。

良好的衛(wèi)生習(xí)慣可不是抽象的概念，而是表現(xiàn)為一點(diǎn)一滴的生活小事。

比如:要保持個(gè)人清潔衛(wèi)生，衣服要勤換洗，勤洗澡，勤剪指甲；飯前便后要洗手；經(jīng)常打掃環(huán)境衛(wèi)生；適當(dāng)參加體育鍛煉，增強(qiáng)身體免疫力。

我想，這些理論上的知識(shí)在我們讀小學(xué)的時(shí)候，老師家長(zhǎng)們?cè)?jīng)教育過我們的。

關(guān)鍵是我們得時(shí)刻提醒自己。

養(yǎng)成一個(gè)非常良好的生活習(xí)慣。

其實(shí)衛(wèi)生是處處都必須注意的，你看，現(xiàn)在在路邊、大街上、小巷中，在那些小攤小販的攤子上，經(jīng)常做一些油餅、臭豆腐之類的食品，你可千萬不能去買，且不說他們這些東西是用什么做的，光是擺攤的地方就很不衛(wèi)生，灰塵很容易沾到食物。

吃了容易生病。

說到健康，也許有人會(huì)說：“吃多了東西也就健康了吧

”其實(shí)健康并不在于多吃東西，你還要常運(yùn)動(dòng)、多喝水，每天定量吃飯，按時(shí)睡覺等等，這樣才能做到健康。

在報(bào)紙上看到過多吃水果、蔬菜、多補(bǔ)充維生素，這樣對(duì)身體大有好處。

大學(xué)生如何加強(qiáng)安全防范意識(shí)高校及其周邊環(huán)境不安全因素增加，可能給學(xué)生的人身、財(cái)產(chǎn)帶來?yè)p失并影響其身心健康。

大學(xué)生安全防范意識(shí)薄弱，對(duì)危險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足是造成危險(xiǎn)事件發(fā)生的主要原因。

通過對(duì)大學(xué)生中一些常見案件分析上看：一些大學(xué)生雖然文化知識(shí)較高，但因他們踏入社會(huì)較晚，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏安全防范意識(shí)，法制觀念意識(shí)淡薄，從而導(dǎo)致一些案件的發(fā)生。

據(jù)統(tǒng)計(jì)表明：發(fā)生在大學(xué)生中失竊和上當(dāng)受騙案件占學(xué)生中發(fā)生治安案件的75%以上。

而這些案件絕大多數(shù)是由于大學(xué)生自身安全防范意識(shí)淡薄，思想麻痹、財(cái)物保管不當(dāng)，輕信他人，交友不慎，由此發(fā)生的案件，有些造成學(xué)生的財(cái)產(chǎn)損失有些甚至危及大學(xué)生的性命安全。

如：宿舍沒有養(yǎng)成隨手關(guān)門、鎖門的習(xí)慣；夏季開門休息；高檔貴重物品如筆記本電腦、掌上電腦、快譯通、MP3等隨意亂放；現(xiàn)金不及時(shí)存入銀行或?qū)⒋嬲勖艽a告訴他人，存折與身份證放在一起等等這些一方面可以誘發(fā)犯罪，另一方面也給不法分子提供了便利，這是導(dǎo)致校內(nèi)失竊發(fā)生的重要原因。

還有一些大學(xué)生在勤工助學(xué)或畢業(yè)求職中急于求成，不通過合法機(jī)構(gòu)求職，給不法分子造成可乘之機(jī)，使之合法利益受到侵害甚至有些大學(xué)生發(fā)生被拐賣現(xiàn)象。

現(xiàn)代交通的快速發(fā)展給人們的出行帶來了便利，但忽視交通安全也會(huì)給人留下終身遺憾。

2002年10月某學(xué)院三名女生在橫穿馬路時(shí)，沒走人行橫道，被一輛違章疾駛的汽車撞倒，造成一人死亡，兩人受傷的悲劇。

還有的個(gè)別大學(xué)生法制觀念不強(qiáng)，違犯學(xué)校的規(guī)章制度，在宿舍內(nèi)使用違章電器，釀成火災(zāi)事故。

有的放松對(duì)自己世界觀的改造，養(yǎng)成小偷小摸的惡習(xí)，久而久之，滑向犯罪的深淵。

還有的學(xué)生政治立場(chǎng)不堅(jiān)定，在政治問題上迷失了方向?yàn)閿乘茫械恼`入邪教，荒廢學(xué)業(yè)，走上邪道，釀成人生悲劇。

以上等等表明大學(xué)生樹立安全防范意識(shí)和養(yǎng)成良好的自覺遵紀(jì)守法意識(shí)對(duì)當(dāng)今大學(xué)生是非常重要的。

那么，大學(xué)生應(yīng)該如何加強(qiáng)安全防范意識(shí)

一、防盜安全知識(shí)1、要隨時(shí)關(guān)好窗戶鎖好門，一定要養(yǎng)成隨手關(guān)燈隨手關(guān)窗隨手鎖門的習(xí)慣以防盜竊分子乘隙而入。

2、發(fā)現(xiàn)形跡可疑的人應(yīng)加強(qiáng)警惕、多加注意。

3、注意保管好自己的鑰匙，不能隨便借給他人或亂丟亂放，以防不速之客復(fù)制或伺機(jī)行竊。

二、防詐騙安全知識(shí)1、遇到街上丟包陷阱怎么辦

生活中你可能會(huì)遇到這種情況，一個(gè)在你面前無意丟下一包東西，被丟的包里往往裝滿假鈔票、假金首飾，另一個(gè)人上前假意與你一起 發(fā)現(xiàn)被丟的包，要求平分你拾到的東西，并花言巧語(yǔ)讓你得大部分，但要你拿出身上的錢或佩帶的金飾抵押，這時(shí)請(qǐng)你不要貪圖小利，利令智昏， 應(yīng)將拾的東西送交派出所或打110報(bào)警，2、遇到假金器、假藥詐騙怎么辦

騙子們往往利用假金元寶、假藥草及電子零件、假郵票 稱家里急用錢，希望低價(jià)出售，再安排一些媒子假購(gòu)買，你在對(duì)貨物判斷不出真?zhèn)蔚那闆r下，千萬不要輕易掏錢購(gòu)買。

3、碰到有人用外幣與你兌換人民幣怎么辦

外幣兌換應(yīng)在指定的銀行辦理。

如遇到有人要與你兌換時(shí)，在辨別不出外幣是何幣種及真?zhèn)吻闆r下，最好不要理睬這些人，以免上當(dāng)。

4、遇到免費(fèi)推銷商品中獎(jiǎng)怎么辦

，當(dāng)你打開產(chǎn)品，恭喜你中獎(jiǎng)時(shí)，你可千萬別上當(dāng)。

為什么有些大學(xué)生在交往中容易上當(dāng)受騙

究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：1、 不加選擇地結(jié)交朋友。

當(dāng)今的大學(xué)生大多是從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校，進(jìn)入大學(xué)后吃住在學(xué)校，每天過著宿舍-食堂-教室三點(diǎn)一線的生活。

大多數(shù)學(xué)生喜歡結(jié)交朋友，但一些同學(xué)防范意識(shí)差，警惕性不高，容易聽信莫生人的話，從而導(dǎo)致上當(dāng)受騙。

2、 缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和判別能力。

在大學(xué)校園里，每個(gè)學(xué)生都可能遇到一些來訪的老鄉(xiāng)、熟人、同學(xué)，或同學(xué)的同學(xué)、老鄉(xiāng)的老鄉(xiāng)、朋友的朋友之類的人。

然而，這其中有的是真，有的是假，可許多學(xué)生又缺乏刨根問底的習(xí)慣，在不辨真?zhèn)蔚那闆r下寧可信其有而不信其無，而且有些學(xué)生常常把他人來訪看作是自己的一種榮耀，這就給騙子以可乘之機(jī)。

3、 疏于防范是大學(xué)生上當(dāng)受騙的主要原因。

據(jù)資料顯示，在校大學(xué)生被騙取錢物，絕大多數(shù)是疏于防范。

事實(shí)上，很多大學(xué)生裝（特別是新生）熱情奔放，性格直率，經(jīng)歷的事情很少，沒有處事經(jīng)驗(yàn)，防范能力也比較差，大多數(shù)人被騙后方知后悔莫及。

4、 求人辦事，成事心切，從而導(dǎo)致上當(dāng)受騙。

當(dāng)前大學(xué)生容易被利用的心態(tài)一般為：急于求成，愛慕虛榮而無戒備之心；想經(jīng)商助學(xué)而缺乏資金和經(jīng)驗(yàn)；想找到理想的工作單位而又沒有門路；不經(jīng)過自己勞動(dòng)而想搖身一變?yōu)楦晃痰鹊龋贿@些都是導(dǎo)致上當(dāng)受騙的誘發(fā)心理因素。

女大學(xué)生如何防止受騙

1、 具備法律意識(shí)，不僅是在事后知道要運(yùn)用法律，更重要的是應(yīng)將法律意識(shí)貫穿于事前和事中。

事前要履行完備的書面法律手續(xù)，不作口頭協(xié)議，書面手續(xù)要力求明細(xì)化。

2、 在與人交往中，對(duì)陌生人特別是陌生男性要時(shí)刻保持警惕，對(duì)其提出的問題或允諾不要輕易相信，不能把自己的身份、聯(lián)系方式等輕易告訴他人。

3、 當(dāng)你面對(duì)誘惑時(shí)，千萬不要急功近利。

任何時(shí)候都得想一想：人家憑什么給我這么多好處

這樣做是否符合常理

天上沒有掉餡餅的事情，要注意分析對(duì)方在許諾給你的利益做個(gè)對(duì)比，就會(huì)得出比較客觀和是否可行的結(jié)論。

4、 有很多不法之徒專以“交友”、“戀愛”、“求助”為名，利用女性的愛心和情感來行騙，要當(dāng)心甜言蜜語(yǔ)和情感來行騙，要當(dāng)心甜言蜜語(yǔ)或“慷慨義舉”后所隱藏的欺詐。

5、一旦發(fā)現(xiàn)受騙，必須鎮(zhèn)靜，趕快想辦法及時(shí)掌握對(duì)方有罪的證據(jù)，迅速報(bào)案，要防止打草驚蛇。

有人認(rèn)為把錢追回來是關(guān)鍵，所以，在發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后便想私了，于是主動(dòng)找上門去懇求騙子返還財(cái)產(chǎn)。

這是很愚蠢的做法，這等于告訴對(duì)方騙局已經(jīng)暴露，提醒騙子趕快逃匿。

聰明的做法是，一面裝作仍蒙蔽在鼓里，隨時(shí)掌握對(duì)方行蹤；一面查明對(duì)方所騙財(cái)產(chǎn)的使用流向，及時(shí)報(bào)告公安機(jī)關(guān)。

三、萬一遭受搶劫該怎么辦

1、盡量借助有利地形、利用身邊的磚頭、木棒等足以自衛(wèi)的武器與作案人僵持，使作案人短時(shí)間內(nèi)無法進(jìn)身，以引來援助者并給作案人造成心理上的壓力。

2、無法與作案人抗衡時(shí)，可看準(zhǔn)時(shí)機(jī)向有人、有燈光的區(qū)域奔跑。

3、要與作案人巧妙周旋。

當(dāng)已處于作案人的控制之下無法反抗時(shí)，可按作案人的需要交出部分財(cái)物，采用語(yǔ)言反抗法，理直氣壯地對(duì)作案人進(jìn)行說服教育，曉以利害，造成作案人心理上的恐慌。

切不可一味求饒，要保持鎮(zhèn)定，或與作案人說笑，采用幽默的方式，表明自己已交出全部財(cái)物，并無反抗的意圖，使作案人放松警惕，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)反抗或逃脫控制。

4、采用間接反抗法。

即趁其不注意時(shí)在作案人身上留下暗記，如在其衣服上擦點(diǎn)泥土、血跡；在其口袋中裝點(diǎn)有標(biāo)記的小物件；在作案人得逞后悄悄尾隨其后，注意作案人的逃跑去向等。

5、要注意觀察作案人.盡量準(zhǔn)確地記下其特征，如身高、年齡、體態(tài)、發(fā)型、衣著、胡須、疤痕、語(yǔ)言、行為等特征。

6、及時(shí)報(bào)案。

學(xué)校具有較有嚴(yán)密的防范機(jī)制,如能及時(shí)報(bào)案。

準(zhǔn)確描述作案人特征，有利于有關(guān)部門及時(shí)組織力量布控，抓獲作案人。

在校外被搶者，要及時(shí)到就近派出所報(bào)案。

反對(duì)浪費(fèi) 在現(xiàn)在的大學(xué)校園中存在著許多大學(xué)生還不應(yīng)該有的社會(huì)現(xiàn)象和浪費(fèi)現(xiàn)象,校園本應(yīng)該是讀書育人的場(chǎng)所，而現(xiàn)在到處都以看到一些不良的現(xiàn)象。

下面我就浪費(fèi)現(xiàn)象方面來說我們“可愛”的學(xué)校。

本來是帶著美好的憧憬來到自己夢(mèng)想的天堂；本來想可以愉快的渡過大學(xué)美好的時(shí)光；本來夢(mèng)想自己的學(xué)校是環(huán)境優(yōu)雅，鳥語(yǔ)花香，有良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和優(yōu)秀的學(xué)子。

但是現(xiàn)實(shí)太殘酷了把我的夢(mèng)想都化為灰燼。

來到這里給我的第一印象便是我們的食堂，那里是學(xué)校人口最密集的地方，是學(xué)校最重要的地方。

然而那讓我太失望了，不是對(duì)食堂，而是對(duì)我們的學(xué)生。

起初我并不是真的相信這個(gè)，覺得現(xiàn)在是開學(xué)初，同學(xué)們回家久了還不習(xí)慣這里的飯菜。

真的，我情愿就是如此，但是現(xiàn)實(shí)卻不是這樣。

現(xiàn)在我來到這已經(jīng)快有一個(gè)學(xué)期了，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期我在食堂中就餐時(shí)的觀察，事實(shí)證明那不是假的那確實(shí)是這樣。

每次我去吃飯時(shí)，走那過道去打飯菜時(shí)，看到餐桌上同學(xué)們吃了后的剩菜剩飯可還真是多呀，而當(dāng)我去打飯時(shí)有這樣一個(gè)現(xiàn)象：服務(wù)員看到更高更壯的同學(xué)便給他們打更多的飯而更矮小的則更少。

同樣多的錢打出不同份量的飯，這又是怎樣的現(xiàn)象呢?這我暫不說。

而當(dāng)我去打菜時(shí)又有這樣一個(gè)現(xiàn)象，有很多的學(xué)生不是打一份菜，有的打兩份，有的則更多。

開始我還以為他是幫同學(xué)打的，可是當(dāng)我和同學(xué)去吃時(shí)，看到卻不是這樣。

有的是一個(gè)人吃兩份，那和女友的菜就更多了，而這些你會(huì)認(rèn)為他們真的會(huì)吃完嗎，不，他們頂多吃一半。

當(dāng)他們離開時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們不僅是菜沒吃完而且飯也沒有。

這是什么?這樣不是浪費(fèi)是什么呢。

而且還有如果你去看一下那餐具回收處看看或問問那的服務(wù)員你會(huì)知道一頓飯下來有多少剩飯剩菜要運(yùn)走。

回顧老一輩革命先烈為我們打江山的情景，為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，他們?cè)诜磭说膽?zhàn)爭(zhēng)中踏上了長(zhǎng)征之路。

在后有追兵前面又是未知數(shù)的時(shí)候，他們帶著的是什么

是革命的最高信念，沒有糧食供應(yīng)，他們就吃草根樹皮；沒有鞋穿,就打赤腳。

一萬五千里的長(zhǎng)征路上他們都這樣過來了。

而且還創(chuàng)造了歷史上偉大的奇跡。

而我們當(dāng)代的大學(xué)生呢

又是怎么樣的一個(gè)面孔。

你們豐衣足食過著悠閑的日子，除了學(xué)習(xí)外你們什么都可以不做。

暫且不就這些，但是你們?yōu)楹斡忠莩蘩速M(fèi)。

當(dāng)今世界、和平、發(fā)展、合作是時(shí)代的潮流，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各種思想文化相互激蕩，世界力量的組合和利益分配正在發(fā)生新的深刻變化。

這就要求我們社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人要立志做神龕主義“四有”新人。

而青年一代要成長(zhǎng)為社會(huì)主義“四有”新人，就要開拓視野、發(fā)奮學(xué)習(xí)、打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底；就注重加強(qiáng)修養(yǎng)，磨練意志、砥礪品格、陶冶情操、培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律基礎(chǔ)；就要腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)、在服務(wù)人民的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

但是我們大學(xué)生摸摸心問一下自己，這些你做到了嗎

你們不但沒有這樣做反而安于現(xiàn)狀，奢侈浪費(fèi)，這就是你們應(yīng)該做的嗎

胡錦濤提出廣大青年要樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀。

其中明確指出“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”。

這就要求我們新一代的大學(xué)生要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族勤勉敬業(yè)的精神和品德,抵制和反對(duì)一切貪圖安逸，厭惡勞動(dòng)的思想和行為。

而我們現(xiàn)在又在干什么，在享受生活、在把勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的果實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的浪費(fèi)掉。

這不但不是在磨練我們而是再磨殺自己。

你一個(gè)大學(xué)生不但沒有做好自己的本職工作反而在貪圖安逸。

我們的國(guó)家是在培養(yǎng)人才不是在培養(yǎng)貪圖安逸的廢物。

現(xiàn)今的世界還有很多人處于饑餓當(dāng)中，有許許多多的難民在呼喊。

需要我們?nèi)椭恢銈冎恢廊绻澜缟厦總€(gè)人浪費(fèi)的一口飯加起來能救活多少在饑餓中掙扎的人民。

如果我們有分寸能吃多少就打多少，勤儉節(jié)約能保住國(guó)家的資源不會(huì)被浪費(fèi)掉，雖然我們現(xiàn)在不是“東亞病夫”，但是如果我們這大學(xué)生開始再這樣的浪費(fèi)下去。

可以說那個(gè)“東亞病夫”又會(huì)回來。

但不過他是經(jīng)濟(jì)上科技上的“東亞病夫”，而是道德上的“病夫”。

在我們中國(guó)現(xiàn)在不僅表現(xiàn)在我現(xiàn)在所說的浪費(fèi)而且還表現(xiàn)在各各方面的浪費(fèi)。

其中最主要的就是各種能源的浪費(fèi)，可以這樣說現(xiàn)今不僅軍事力量可以反映一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力而且浪費(fèi)現(xiàn)象的表現(xiàn)也可以反映出這個(gè)問題。

因?yàn)槔速M(fèi)現(xiàn)象是一個(gè)道德問題，如果一個(gè)國(guó)家在道德方面有問題，那他怎么團(tuán)結(jié)人心，怎樣可能服眾人。

他還有榮可言么

有的只是在各國(guó)面前的大辱。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該確立遠(yuǎn)大志向，珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)、磨練意志、砥礪品格、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

我們還不到享受的時(shí)候。

我們現(xiàn)在還沒有完全獨(dú)立用的都是父母的血漢錢，我們過渡花費(fèi)就是不孝，就是恥辱，浪費(fèi)就更是如此。

我們要以“艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，我們要始終保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息的精神，抵制和反對(duì)不思進(jìn)取、得過且過、貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)等思想和行為。

總之，祖國(guó)的未來無限美好，青年的前途無限光明。

我們青年要反對(duì)貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)。

青春只有在為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更佳絢麗多彩，人生只的融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。

未來屬于廣大青年，只要努力奮斗，一切都會(huì)變得美好

反對(duì)浪費(fèi)曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響； 曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞； 曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。

“勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)”這個(gè)古老而又年輕的命題，，如今重又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。

請(qǐng)記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會(huì)是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海

一個(gè)人的力量有限，但無數(shù)個(gè)有限組合起來，便是無限，便會(huì)有無堅(jiān)不摧的力量

回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗盤刷碗、洗臉?biāo)⒀?、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時(shí)候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水

在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機(jī)、復(fù)印紙、公文紙的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎

想起一句古話：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。

歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢”能敗國(guó)、敗家、敗自己。

古羅馬四處征戰(zhàn)，有一支歐亞大陸最強(qiáng)悍的軍隊(duì)，但卻因?yàn)轵溕菀葜率构帕_馬四分五裂。

素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清“八旗兵”，短短幾十年揮師入關(guān)，建立了中國(guó)歷史上最后一個(gè)強(qiáng)盛的封建國(guó)家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏聵腐朽，喪權(quán)辱國(guó)。

“八旗子弟”也成為紈绔和低能的代名詞。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的；同樣，一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。

節(jié)能降耗不是一時(shí)的、而是永恒的話題。

節(jié)能降耗，從我做起，就要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費(fèi)點(diǎn)兒沒啥”的思想。

“千里之堤，潰于蟻穴，”有些看似點(diǎn)滴的浪費(fèi)，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅(jiān)固的根基。

……

對(duì)如何做好中小學(xué)反邪教警示教育的思考

許多事例表明，邪教活動(dòng)就在我們身邊。

如果我們放松警惕，邪教活動(dòng)就會(huì)乘虛而入。

因此，要高度重視反邪教警示教育，決不能讓邪教污染學(xué)校這塊陣地。

要使反邪教警示教育工作落到實(shí)處，關(guān)鍵在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，在于教師。

做好反邪教工作是每一位教育工作者的職責(zé)和義務(wù)，在工作中要明確校長(zhǎng)是反邪教工作的第一責(zé)任人，分管校長(zhǎng)必須把反邪教工作作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來抓，教學(xué)第一線的教師要把反邪教工作貫穿在教育教學(xué)工作之中，把反邪教的有關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)到相關(guān)的課程中，進(jìn)行學(xué)科滲透教學(xué)，在潛移默化中教育學(xué)生。

要根據(jù)實(shí)際情況和不同年齡段的學(xué)生特點(diǎn)，可通過主題團(tuán)日、隊(duì)會(huì)、班會(huì)、法制講座、文藝演出、社團(tuán)活動(dòng)等形式，開展內(nèi)容豐富、主題突出的反邪教警示教育活動(dòng)，使廣大中小學(xué)生不斷增強(qiáng)鑒別和抵制邪教的能力，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

\\r近年來，經(jīng)過艱苦的工作，我們同邪教組織的斗爭(zhēng)取得了重大勝利。

但是，斗爭(zhēng)形勢(shì)仍存在嚴(yán)峻、復(fù)雜的一面。

在一些地方先后發(fā)生邪教組織向中、小學(xué)校學(xué)生傳播歪理邪說和利用小學(xué)生進(jìn)行宣傳煽動(dòng)活動(dòng)的案件。

邪教的罪惡之手已伸向校園，我們與邪教組織的斗爭(zhēng)不僅是一場(chǎng)嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)，也是爭(zhēng)奪青少年一代的斗爭(zhēng)。

這場(chǎng)斗爭(zhēng)關(guān)系祖國(guó)下一代的前途命運(yùn)。

因此，做好中小學(xué)反邪教警示教育工作意義十分重大。

本文就如何做好中小學(xué)反邪教警示教育工作談一些粗淺的認(rèn)識(shí)。

\\r一、認(rèn)清形勢(shì)，提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)做好反邪教警示教育的責(zé)任感和緊迫感\(zhòng)\r當(dāng)前，中小學(xué)一些教職員工在反邪教警示教育問題上存在模糊認(rèn)識(shí)：一是認(rèn)為邪教離學(xué)校很遠(yuǎn)，反邪教警示教育沒必要搞或者敷衍應(yīng)付一下就可以了；二是認(rèn)為學(xué)生本來不知曉什么邪教，擔(dān)心反邪教警示教育活動(dòng)開展后會(huì)有反作用；三是學(xué)校教育教學(xué)任務(wù)很重，害怕開展反邪教警示教育分散過多教學(xué)精力；四是反邪教警示教育是原則性很強(qiáng)的工作，教育尺度難以把握；五是教育內(nèi)容枯燥，效果可能不理想。

我們必須糾正或澄清這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

無論什么邪教只要侵入到學(xué)校，都是用歪理邪說蠱惑蒙騙師生，從事各種違法犯罪活動(dòng)，擾亂正常的教學(xué)秩序，危害師生身心健康，造成極其嚴(yán)重的負(fù)面影響。

尤其是對(duì)于未成年的學(xué)生而言，由于其識(shí)別判斷能力較低，極易成為邪教組織發(fā)展的成員。

在曾經(jīng)破獲的一起案件中，一個(gè)邪教組織以傳“教”為名舉辦培訓(xùn)班，誘騙了100多名未成年人參加，向他們灌輸歪理邪說，參加者中年齡最小的僅13歲。

對(duì)此，我們要把反邪教警示教育作為一項(xiàng)嚴(yán)肅的政治任務(wù)加以落實(shí)，廣大教師尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)要提高，思想要統(tǒng)一，要有憂患意識(shí)。

許多事例表明，邪教活動(dòng)就在我們身邊，如果我們放松警惕，邪教活動(dòng)就會(huì)乘虛而入。

要高度重視反邪教警示教育，做到未雨綢繆，防患于未然；做到教育在先，防范在前，決不能讓邪教毒害青少年，決不能讓邪教污染學(xué)校這塊陣地。

要合理安排教學(xué)課程，有效避免反邪教警示教育活動(dòng)跟學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)在時(shí)間和精力上的沖突。

要把握教育尺度，根據(jù)既定內(nèi)容，采取多種教育方式，讓反邪教教育進(jìn)學(xué)校、進(jìn)教室，力求學(xué)生能入耳、入腦、入心。

把握教育尺度貴在牢牢緊扣教育主題，不斷創(chuàng)新教育方法，努力提高教育效果。

要發(fā)動(dòng)教師積極投入到反邪教警示教育工作中，努力成為反邪教教育活動(dòng)的主力軍。

各中小學(xué)校切實(shí)做好他們的思想工作，充分發(fā)揮廣大教師的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

因此，各中小學(xué)校要高度重視與邪教組織的斗爭(zhēng)，進(jìn)一步認(rèn)清這場(chǎng)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、尖銳性、復(fù)雜性和艱巨性，把反邪教警示教育作為新世紀(jì)實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，牢牢掌控校園這片凈土，讓學(xué)生在良好的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

\\r二、充實(shí)力量，提高素質(zhì)著力加強(qiáng)反邪教警示教育隊(duì)伍建設(shè)\\r反邪教警示教育工作在學(xué)校能否落到實(shí)處，關(guān)鍵在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，在于教師。

做好反邪教警示教育工作是每一位教育工作者的職責(zé)和義務(wù)，在工作中要明確校長(zhǎng)是反邪教工作的第一責(zé)任人，分管校長(zhǎng)必須把反邪教工作作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來抓。

教學(xué)第一線的教師要把反邪教工作貫穿在教育教學(xué)工作之中，把反邪教的有關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)到相關(guān)的課程中，進(jìn)行學(xué)科滲透教學(xué)，在潛移默化中教育學(xué)生。

在教育系統(tǒng)逐步形成教育主管部門要求抓、學(xué)校校長(zhǎng)親自抓、分管校長(zhǎng)具體抓、教師配合抓的工作局面。

要組織開展中小學(xué)教師師德教育活動(dòng)，開展遵紀(jì)守法、崇尚科學(xué)、抵制邪教的教育活動(dòng)，進(jìn)一步提高廣大教師對(duì)邪教組織本質(zhì)和嚴(yán)重危害的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)宣傳馬克思列寧主義唯物論和無神論，弘揚(yáng)科學(xué)精神，絕不允許任何人利用學(xué)校講臺(tái)散布邪教的歪理邪說。

我想去讀人之本教練技術(shù)培訓(xùn)，這個(gè)課程值得讀嗎

由于青少年心理能力的發(fā)展和生活經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，其情緒的表現(xiàn)形式也不再單一。

典型的特點(diǎn)是強(qiáng)烈、狂躁與溫和、細(xì)膩共存，情緒的可變性與固執(zhí)性共存，內(nèi)向性與表現(xiàn)性共存。

尤其是隨著年齡的增長(zhǎng)，青少年與社會(huì)的交往越來越廣泛，他們自覺不自覺地要擺脫家長(zhǎng)和其他成人的監(jiān)護(hù)，極易在這樣一個(gè)半幼稚、半成熟的時(shí)期，顯露出自身致命的弱點(diǎn)：思想覺悟比較低，判別是非的能力差，警惕性和自我防護(hù)能力比較弱，他們看問題還很不全面、很不深刻。

如果邪教組織利用其心理特點(diǎn)，運(yùn)用青少年非常喜愛的網(wǎng)絡(luò)、圖書及信息編造“世界末日就要來到”、“地球要爆炸”、什么所謂的“氣功大師”包治百病等邪說恐嚇和誘騙青少年，那么，青少年就很容易相信、崇拜，比成人更容易被邪教組織拉攏和控制。

　　大量怵目驚心的事實(shí)也充分證明了，青少年一旦被邪教所沾染，就會(huì)出現(xiàn)超常的舉動(dòng)和莫名其妙的恐懼感：他們對(duì)人生產(chǎn)生害怕，對(duì)未來缺少信心，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦；有的相信特異功能、外星人等超?，F(xiàn)象；電腦算命、星座（星相）預(yù)測(cè)命運(yùn)、迷信幸運(yùn)數(shù)字和幸運(yùn)顏色，佩戴護(hù)身符等成為青少年追逐的時(shí)尚；無論是書攤上還是網(wǎng)絡(luò)上，充斥著種種迷信的書籍或網(wǎng)頁(yè)，在一些青少年中頗有誘惑力，令他們超之若騖。

特別需要指出的是，由此產(chǎn)生的青少年犯罪已成為目前一個(gè)比較嚴(yán)峻的社會(huì)問題。

一些“法　輪功”人員面對(duì)當(dāng)今“人人喊打”的社會(huì)氛圍，為對(duì)付警方的盤查，往往攜帶少年兒童包括自己未成年的子女作掩護(hù)，被查獲后拒不認(rèn)領(lǐng)、遺棄他們，對(duì)少年兒童的身心健康造成極大摧殘。

因此，要高度重視各類邪教對(duì)未成年人及青少年的毒害，采取有效措施，讓青少年遠(yuǎn)離邪教。

　　誰(shuí)贏得了青少年，誰(shuí)就贏得了未來。

“法　輪功”等邪教組織在進(jìn)行反科學(xué)、反社會(huì)、反人類丑惡行動(dòng)的同時(shí)，一刻也沒有放松與我們爭(zhēng)奪青少年的斗爭(zhēng)。

如何在反邪教中，正確教育和引導(dǎo)青少年，打好主動(dòng)仗，從而進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大黨的青年群眾基礎(chǔ)，是擺在我們面前的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略課題。

　　一要完善法律保護(hù)規(guī)范，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)青少年生活的教育和保護(hù)措施。

一方面要在青少年的家庭、學(xué)校和社會(huì)活動(dòng)中，老師、家長(zhǎng)和有關(guān)部門要積極采取各種方法，不斷提高他們明辯善惡和抵御各種惡魔危害的能力，另一方面要努力筑起防范此類危害的堅(jiān)實(shí)提防。

建立健全青少年心理健康咨詢網(wǎng)站或成立專業(yè)心理輸導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并向全社會(huì)開放。

這樣，就能為在思想等方面陷于困境的青少年提供解決問題的途徑。

　　二要完善社區(qū)服務(wù)功能，徹底鏟除邪教組織滋生的思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

要通過社區(qū)這個(gè)溫暖的大家庭吸引廣大居民，包括曾受“法　輪功”毒害的人員，用科學(xué)文明的精神成果武裝思想，提高素質(zhì)，認(rèn)清“法　輪功”邪教的本質(zhì)和危害，自覺增強(qiáng)抵制邪教的能力。

以社會(huì)文化、樓道文化、廣場(chǎng)文化等為載體，用豐富多彩、健康向上的文化體育和科普教育宣傳活動(dòng)，占領(lǐng)社區(qū)青少年教育主陣地，引導(dǎo)居民自覺遵守社區(qū)文明公約，傳播健康文明的生活方式，活躍社區(qū)文化，豐富社會(huì)群眾生活。

　　三要完善對(duì)學(xué)校、家庭教育的監(jiān)督機(jī)制，在全社會(huì)筑起保護(hù)未成年人健康成長(zhǎng)的安全網(wǎng)。

采取有效措施確保，任何人不得在學(xué)校和公共教育場(chǎng)所向青少年宣傳反科學(xué)及各種迷信思想；凈化文化市場(chǎng)和社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)厲查禁一切含有宣傳封建迷信和偽科學(xué)的非法出版物；堅(jiān)決清除神漢、巫婆及看相、算命、看風(fēng)水等迷信騙人活動(dòng)對(duì)青少年的影響；依法打擊利用宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)傳播邪教思想，盅惑、扭曲未成年人心靈的犯罪行為。

xx鎮(zhèn)反邪教工作總結(jié)

xx鎮(zhèn)反邪教工作總結(jié)xx鎮(zhèn)反邪教工作，在鎮(zhèn)反邪教工作領(lǐng)導(dǎo)小組的具體指導(dǎo)下，根據(jù)中央等有關(guān)部門關(guān)于嚴(yán)密防范和嚴(yán)厲打擊“法輪功”等邪教組織非法活動(dòng)的指示精神，現(xiàn)就我鄉(xiāng)鎮(zhèn)一年來開展反邪教工作總結(jié)如下：一、領(lǐng)導(dǎo)重視，建立各級(jí)組織為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)反邪教工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，根據(jù)上級(jí)要求鎮(zhèn)成立了由鎮(zhèn)黨委書記趙琦為組長(zhǎng)，組織、宣傳、各辦事處主任、共青團(tuán)、婦聯(lián)為成員的反邪教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，各行政村也成立了相應(yīng)的反邪教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，全面負(fù)責(zé)并組織領(lǐng)導(dǎo)全鎮(zhèn)的反邪教工作，并實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制。

二、搞好對(duì)業(yè)務(wù)骨干的培訓(xùn)，廣泛深入做好宣傳工作。

1、經(jīng)常組織業(yè)務(wù)骨干及社區(qū)、村反邪教信息員學(xué)習(xí)省、市、縣關(guān)于對(duì)反邪教工作的有關(guān)指示精神，認(rèn)清當(dāng)前“邪教”對(duì)國(guó)家社會(huì)的危害性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)反邪教工作的使命感。

2、按照上級(jí)要求，及時(shí)傳達(dá)上級(jí)有關(guān)指示精神，如在全國(guó)開展的“崇尚科學(xué)、關(guān)愛家庭、珍惜生命、反對(duì)邪教”為主題的反邪教警示活動(dòng)下達(dá)。

全鎮(zhèn)上下廣泛發(fā)動(dòng)、大造聲勢(shì)，使人民群眾明白了什么是“邪教”，“邪教”的危害有多大，以及如何抵制邪教的一些基本方法。

3、利用形式多樣教育方式，提醒和教育廣大人民群眾，充分利用各村廣播室、黑板報(bào)和標(biāo)語(yǔ)等輿論宣傳工具進(jìn)行宣傳，真正做到家喻戶曉，人人皆知。

4、利用黨日活動(dòng)觀看反邪教警示教育碟片，進(jìn)一步增強(qiáng)黨員反對(duì)邪教的自覺性和警惕性，使黨員干部成為義務(wù)宣傳員，同時(shí)把一些印有反邪教的宣傳單送到各家各戶。

通過以上多種形

關(guān)于筆仙

從書中（恐怖小說）和電影（恐怖片）了解　　筆在紙上套畫著圓圈　　套畫著前世今生的緣　　筆仙－－慎用　　筆仙是一種招靈游戲,通過筆來和一種我們姑且稱之為筆仙的生物交流.筆仙,并不是附在筆上,而是平時(shí)就在我們身邊的.　　每個(gè)人的筆仙數(shù)量都不同,一般都有多個(gè),這個(gè)要問筆仙自己了,有時(shí)候他們會(huì)搶筆說話,當(dāng)一場(chǎng)游戲中的筆跡和個(gè)性不同,且筆仙的發(fā)言總自相矛盾時(shí),八成就是他們開始搶著說了...十分有趣.　　關(guān)于筆仙說話的可信度:每個(gè)人的感想不同,有人認(rèn)為特別準(zhǔn),也有覺得不全對(duì),可能有時(shí)樂天派的筆仙還會(huì)和你開玩笑,耍耍游戲者~　　1.物質(zhì)準(zhǔn)備:最好是兩個(gè)人，男女隨便，（一個(gè)人開始比較難玩起來），時(shí)間上沒什么特別要求，但最好是晚上，但是最好不要在子夜之后，因?yàn)閿[開這樣的游戲，很多“東西”都可能會(huì)過來。

子夜后“東西”比較多。

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。

　　物品很簡(jiǎn)單，有筆和紙就可以了.最好是下水順的筆,盡量讓筆仙運(yùn)動(dòng)得流暢.有些玩得比較厲害的人據(jù)說（據(jù)說）可以用任何物體，包括手指...(這個(gè)沒有考證過)　　2. 精神準(zhǔn)備:最好是誠(chéng)心誠(chéng)意，懷者尊敬筆仙的心情。

玩者最好至少是個(gè)半信半疑者,如果是堅(jiān)定無神論者,對(duì)筆尖開始時(shí)的輕微移動(dòng)會(huì)主觀上盡力阻止,當(dāng)然無啟動(dòng).　　召喚開始:　　1.兩個(gè)人手背交錯(cuò),中間夾一支筆,　　還有一種玩法是用相同的手（如兩只左手交錯(cuò)）　　2.手放松但是要輕輕地夾住筆,輕輕呼喚或心中默念:筆仙筆仙快快來...來了畫個(gè)圈(或類似話語(yǔ),總之就是為了請(qǐng)筆仙出來)　　3.覺得筆桿微微動(dòng)了,或不能確定筆桿是否在動(dòng),可以試著問問你是筆仙嗎?打勾或打叉如果這時(shí)筆真的動(dòng)起來了,那你們就已經(jīng)喚出了筆仙.這個(gè)過程所需時(shí)間因人而異，我們玩的時(shí)候，一般很快就出來了，但據(jù)說也有要十幾分鐘的　　請(qǐng)出筆仙,可以做很多事情.　　1.可以問一些普通的問題,如生日啊,喜歡的節(jié)日什么...和筆仙隨便聊聊,問問他們的習(xí)慣,(當(dāng)然一切都要征得筆仙本人的同意.有的筆仙喜歡聊天,有的可能不太喜歡多說,個(gè)性不同....)　　2.問自己的前世與未來,壽命等.　　可以問到前世的細(xì)節(jié)~未來的大事件.這里面有不同的說法,有人說筆仙就是自己的前世,有人說筆仙是一直跟著自己的一些魂,每一世都跟著,但是中途也有些出入.(對(duì)此,剛才貍的筆仙說,也有后來進(jìn)來的,他不肯告訴貍細(xì)節(jié),哭....)　　結(jié)束游戲:在想要結(jié)束游戲的時(shí)候,請(qǐng)一定和筆仙告別~,比如,筆仙,今天就到這里了好嗎?和他(她)說再見,等筆停止滑動(dòng)了再松手.還有說法有些筆仙是把筆往紙外畫.　　碟仙介紹↓　　碟仙，顧名思義就是在碟子上的神仙。

他們無形無影，附在碟子上，他們有預(yù)知未來，過去的能力。

他們很善良，當(dāng)然偶爾也會(huì)調(diào)皮一下。

這世界真的存在一些人們所不知道的東西，或許很多人并不想遇見，但是他們，對(duì)我們沒有什么害處。

也許你們應(yīng)該見見。

　　請(qǐng)碟仙，要講究時(shí)間和地點(diǎn)。

最好選擇在比較清凈的地方，通常在晚上11:00左右。

（為什么不能在12:00呢

因?yàn)?2:00是鬼開門開啟之時(shí)，也就是百鬼出動(dòng)，夜游的開始，所以，那時(shí)候請(qǐng)，請(qǐng)來的是什么，我也就不說了。

嘻嘻，如果你夠膽不妨試試?yán)?。

　　人數(shù)：在5-6人左右，以為請(qǐng)仙是用人的意念來請(qǐng)，普通的人，意念比較弱，除非你有特異功能這就另當(dāng)別論了。

　　道具：選一個(gè)比較干凈的小碟子，最好是白色的，然后先在一張大大的紙頭上用筆，倒扣碟子，在紙上按碟子的大小畫圓，分別寫上“是”“否”“1-9”數(shù)字。

因?yàn)樾〉呻m然是神仙但是和我們也是陰陽(yáng)兩隔，所以只能通過物體來交談，而不能說話.(估計(jì)深更半夜的他和你說話，你要口吐白沫了）。

　　好吧，一切就緒，我們開始了。

所有的人圍坐在紙旁，碟子則放在紙上。

關(guān)掉所有的燈，關(guān)掉門，打開一扇窗。

然后所有的人用手指輕點(diǎn)在碟子上，每個(gè)人用意念去想“小碟仙快來”。

（如果其中有一個(gè)人心有雜念,那么小碟仙是不會(huì)來的，如果來了，也不知道什么東東了。

　　如何判斷小碟仙來了呢

如果看見放在紙上的碟輕輕開始轉(zhuǎn)動(dòng)，那么就說明小碟仙來了。

　　大多數(shù)人請(qǐng)到碟仙以后第一個(gè)問題會(huì)問碟仙是男或是女，幾歲，是怎樣死的，碟仙就會(huì)一一解答。

但是問這種問題時(shí)不能講一些對(duì)碟仙不敬的東西，因?yàn)闀?huì)有麻煩事發(fā)生。

切記切記

之后你可以問一些你想知道的問題，碟仙會(huì)帶領(lǐng)你找到要知道的答案。

　　一切問題解決后，就要請(qǐng)碟仙回到原位，這一步不能馬虎，因?yàn)樽鲥e(cuò)可就不得了

當(dāng)問完了所有問題后，一定要說：“碟仙碟仙，所有的問題都問完了，你可以下去了

”之后碟子就會(huì)回到原來位置，你就可以把碟子揭開和收拾了

　　要玩碟仙這種有神秘感的占卜，一定要準(zhǔn)備好一張象掛歷紙大小的白紙，在正中間畫上和碟子一樣大小的圓圈，圓圈里面要畫上一個(gè)骷顱骨頭，在圓圈周圍有規(guī)律寫上你所知道的姓氏、名字、數(shù)字、顏色和其他你想有必要寫的東西。

要記住要一列一列分清楚。

　　注意事項(xiàng):　　1、不能主動(dòng)要求小碟仙離開。

因?yàn)槟阏?qǐng)他們來，怎么可以逐客呢

如果你趕他們走，后果……　　2、如果是夏天，要點(diǎn)蚊香或者開電風(fēng)扇，都要得到小碟仙的同意。

如果你擅自做主，后果……　　3、每一次，小碟仙總會(huì)捉弄一個(gè)人，對(duì)哪個(gè)人的問題他的答案都是掏糨糊。

至于是誰(shuí)，那要看小碟仙的心情了，如果是你，那就自認(rèn)倒霉吧。

　　4、每個(gè)地方小碟仙的規(guī)矩都不一樣，具體情況還要具體分析。

如果你有興趣不妨試試了。

他們的預(yù)測(cè)很準(zhǔn)的哦。

　　另外，聽說請(qǐng)筆仙、碟仙、筷仙等有兩大禁忌：一不問冤情，二不問死法。

以免易惹鬼上身。

　　雖然碟仙很和善，不過有時(shí)候你請(qǐng)的并不一定是他們，所以，看你的在造化了。

所問的問題最好是簡(jiǎn)單的是否，以及數(shù)字，這樣比較容易溝通。

　　一切，就看你的了。

　　近日，因?yàn)橐粓?chǎng)血案的發(fā)生，“筆仙”、“碟仙”再度引起軒然大波。

據(jù)北京某媒體報(bào)道，由于沉迷“筆仙”游戲，北京某中專學(xué)校兩位花季少女張英（化名）和李娜（化名）一同感嘆生活毫無意義，應(yīng)張英的要求，李娜殺死了張英。

更有數(shù)據(jù)顯示，這種源自古代巫術(shù)的占卜目前正在校園流行，有報(bào)告顯示，85％的學(xué)生算過命，23％的教師同意“人的命天注定”的說法。

“筆仙”、“碟仙”究竟暗藏怎樣的玄機(jī)

記者展開了調(diào)查。

　　“筆仙”、“碟仙”讓人走火入魔　　“筆仙”游戲釀血案　　據(jù)北京某媒體近日?qǐng)?bào)道，由于沉迷“筆仙”游戲，北京某中專學(xué)校兩位花季少女張英（化名）和李娜（化名）時(shí)常一同感嘆生活毫無意義，最后，應(yīng)張英的要求，李娜竟然殺死了張英。

　　無獨(dú)有偶，血案發(fā)生不久，北京同仁京苑醫(yī)院先后接待了兩位來訪者。

前一位由于受到人際關(guān)系的困擾郁郁寡歡，并無意間向醫(yī)生講述了曾經(jīng)玩一種叫“筆仙”游戲的經(jīng)歷。

當(dāng)時(shí)，這種游戲還沒引起醫(yī)生特別注意。

三周后，第二位來訪者小葉（化名）坦言已經(jīng)被“筆仙”控制，無法自拔，希望求得醫(yī)生幫助。

　　據(jù)記者調(diào)查，雖然背景、年齡各異，但兩位來訪者都不同程度曾受“筆仙”“指點(diǎn)”。

北京同仁醫(yī)院臨床心理專業(yè)副主任醫(yī)師張書芳此前并未接觸過“筆仙”。

是什么“神奇力量”影響著少女

為弄清楚游戲的來龍去脈，張醫(yī)生決定請(qǐng)一次“筆仙”。

　　游戲持續(xù)了十分鐘，小葉害怕出現(xiàn)“請(qǐng)仙”恐慌感，因此這次由張醫(yī)生主“請(qǐng)”，小葉擔(dān)當(dāng)了配合者。

“筆仙”究竟怎么玩

為何來訪者都深陷其中

　　“筆仙”、“碟仙”何以讓人走火入魔　　通過張醫(yī)生的描述，記者得知，“筆仙”是一種求仙問事的占卜游戲。

玩“筆仙”通常是兩人，工具為一只書寫流利的筆和一張白紙（據(jù)說白紙?jiān)酱笤健办`驗(yàn)”）。

　　求仙者將白紙兩側(cè)分別書寫“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”和“唐、宋、元、明、清、近”，另兩側(cè)書寫“男、女”和“是、否”。

在四周有字的框內(nèi)寫上求問內(nèi)容的備選答案三個(gè)。

為考察是否靈驗(yàn)，通常其中一個(gè)是已知的正確答案。

　　將紙平放后，兩人雙手指交叉并共執(zhí)筆，游戲規(guī)定不允許以肘或腕作支撐，需保持懸空，筆垂直于紙面任何一點(diǎn)準(zhǔn)備開始。

　　求仙者重復(fù)念誦請(qǐng)仙之詞“前世，前世，我是你的今生，若要與我續(xù)緣，請(qǐng)?jiān)诩埳袭嬋Α薄?/p>

良久，筆開始神奇移動(dòng)，求問者開始發(fā)問，比如“我能否考上大學(xué)”、“我一生談多少次戀愛”等等，筆會(huì)向一個(gè)方向劃著圈走，發(fā)問事項(xiàng)不斷重復(fù)間，筆會(huì)向答案方向逐漸靠攏直至走到其中之一。

得到答案后，需要恭敬地念誦咒語(yǔ)送走“筆仙”。

　　除“筆仙”以外，還有如“碟仙”、“筷仙”、“錢仙”等類似的游戲盛行。

記者在一些占卜網(wǎng)站上了解到，請(qǐng)“碟仙”更為講究。

最好選擇在比較清凈的地方，通常在晚上11:00左右，道具是選一個(gè)白色小碟子和一張紙頭。

　　“他們通常半夜點(diǎn)起白蠟燭轉(zhuǎn)筆或碟子，問一些事情能不能實(shí)現(xiàn)。

”中國(guó)科普研究所研究員郭正誼向記者講述了他曾目睹的“碟仙”。

　　郭教授說：“‘碟仙’較講究的做法是鋪一塊布，布上畫‘陰陽(yáng)魚’圖案，周圍一圈字，一般會(huì)寫與命運(yùn)有關(guān)的詞，比如‘富貴’、‘貧窮’、‘健康’等。

將小碟扣放在陰陽(yáng)魚圖案上，碟底畫上一個(gè)小箭頭。

兩三個(gè)人手指頭摁住碟底，站立著圍著桌子轉(zhuǎn)，每個(gè)人去想‘小碟仙快來’。

求仙者認(rèn)為當(dāng)?shù)印詣?dòng)’離開陰陽(yáng)魚圖案移動(dòng)到別處時(shí)，就說明‘小碟仙’來了。

無論問什么，小箭頭都會(huì)移動(dòng)到某個(gè)事先寫好的對(duì)應(yīng)詞上。

最終，求仙者認(rèn)為‘碟仙’‘靈驗(yàn)’了”。

　　“同樣，在問完所有問題后，要念咒將碟仙送走，碟子此時(shí)會(huì)回到原來位置。

求仙者認(rèn)為如果碟子沒能回到原位，說明用心不夠。

”　　求仙者認(rèn)為，只要“筆仙”、“碟仙”第一次靈驗(yàn)，就幾乎能次次顯靈。

因此很多人對(duì)游戲著迷。

尤其在校園，對(duì)此頂禮膜拜的學(xué)生遇到任何問題都請(qǐng)“筆仙”預(yù)測(cè)一番。

記者隨訪了一些年輕人，他們承認(rèn)都曾玩過此種游戲，有些是在中學(xué)里，有些則是在大學(xué)期間。

他們有的問前程，有的問婚姻，有的則預(yù)測(cè)吉兇。

　　他們告訴記者，請(qǐng)“筆仙”除了心誠(chéng)，還需要?dú)夥珍亯|。

寂靜的深夜，微弱的燭光，虔誠(chéng)的期待，精神的高度集中，是構(gòu)成請(qǐng)“筆仙”的最佳環(huán)境。

　　一些看似玄妙的現(xiàn)象至使許多涉世未深的青少年感到迷惑。

他們堅(jiān)信筆和碟能自己移動(dòng)是“神的旨意”。

然而，專家的解釋揭開了這一個(gè)荒謬的騙局。

　　“筆仙”起源何處　　在一些大、中學(xué)生中流行的請(qǐng)“筆仙”、“筷仙”、“碟仙”等游戲，并不是什么新鮮的現(xiàn)代游戲，而是中國(guó)最古老的巫術(shù)之一“扶乩”（乩音jī）的變種或簡(jiǎn)化版。

　　中國(guó)無神論學(xué)會(huì)理事涂建華先生告訴記者，“扶乩”最早發(fā)端于對(duì)傳說中紫姑仙的崇拜，而起源時(shí)間歷史記載說法不一。

宋代人洪邁在其《夷堅(jiān)三志》中認(rèn)為是唐朝武則天時(shí)期才逐漸出現(xiàn)，南朝的劉敬叔在其《異苑》中卻早有這方面的記載。

　　扶乩巫術(shù)的變化，表現(xiàn)在紫姑故事的變化、請(qǐng)神時(shí)間、場(chǎng)所和請(qǐng)神內(nèi)容的變化諸方面，沈括的《夢(mèng)溪筆談》曾有過記載。

　　“扶乩”的最大變化在于文人和道士、巫師操縱以后，已經(jīng)變成一種占卜游戲。

到了近代，已被會(huì)道門利用，成為幫會(huì)聚合會(huì)眾和收斂資財(cái)?shù)氖侄巍?/p>

　　郭正誼教授介紹，扶乩一般指用一橫棍和一支筆，兩人手指頂著橫棍，下面有一沙盤，筆在沙盤里畫出紋路后，主乩人就讀“天書”，耙子撫平沙盤后可以再讀。

　　“文革”時(shí)期和80年代中期，“請(qǐng)仙”在農(nóng)村開始流傳，有些請(qǐng)觀音，有的甚至聲稱毛主席和周總理都能請(qǐng)到。

這種活動(dòng)在河南、陜西一帶尤為猖獗。

　　最早“碟仙”只是個(gè)人玩，后來流傳成巫婆碟仙館。

“請(qǐng)仙”在中國(guó)南北方都有，北方盛行的叫“簸箕仙”。

是將簸箕里盛滿米，插一根筷子，當(dāng)筷子提起裝米的簸箕時(shí)，相信者就認(rèn)為簸箕仙來了。

　　破解“筆仙”騙人玄機(jī)　　玄機(jī)一：為何筆會(huì)自己動(dòng)

矛盾的力量同時(shí)作用于筆　　之所以“筆仙”游戲能蠱惑人心，一切皆因那支能動(dòng)的筆。

當(dāng)兩個(gè)人都否認(rèn)自己有主觀操作行為，筆怎么就動(dòng)了呢

　　北京同仁醫(yī)院臨床心理專業(yè)副主任醫(yī)師張書芳告訴記者，從物理角度可以解釋這種現(xiàn)象：“玩‘筆仙’不允許以肘或腕作支撐，需保持懸空，筆垂直于紙面任何一點(diǎn)，而同時(shí)求仙者被要求不能讓筆掉下來（因有說法掉筆會(huì)折壽）。

身體時(shí)刻被要求放松，同時(shí)還承受地心引力。

控制身體面積需要維持一定張力，受到指令壓力，身體的壓強(qiáng)就會(huì)加大。

當(dāng)懸腕、無支撐、光滑紙面、尖筆這一切矛盾條件具備，兩個(gè)人都會(huì)互相用力，因此，身體作用下的筆環(huán)行運(yùn)動(dòng)成為必然。

”“碟仙”原理相同，當(dāng)三個(gè)人走動(dòng)時(shí)，手施展的力量不均衡，碟子會(huì)有所偏重的移動(dòng)。

　　玄機(jī)二：為何筆會(huì)朝希望的方向挪動(dòng)

女性更易受心理暗示　　在張醫(yī)生和小葉的演示中，紙上出現(xiàn)一堆亂圈，張醫(yī)生“請(qǐng)仙”并未成功。

難道是心不誠(chéng)則不靈嗎

張醫(yī)生回答：“某些人會(huì)因游戲受到心理暗示。

”　　“筆仙”會(huì)暗示我們什么

這種心理暗示對(duì)游戲者產(chǎn)生怎樣影響

　　張醫(yī)生接待的來訪者中，有因玩“筆仙”引發(fā)好奇、不解、恐懼，以至于欲罷不能、嚴(yán)重影響生活工作的案例。

　　“起初小葉并不相信所謂的‘筆仙’，出于好奇玩過幾次后，發(fā)現(xiàn)結(jié)果非常準(zhǔn)。

此后，她遇到什么事都想先問‘筆仙’。

結(jié)果越不好就越想算，越算越害怕，害怕到不敢出門、不敢上網(wǎng)、不敢打電話的地步。

”北京大學(xué)心理學(xué)教授沈政認(rèn)為，如果游戲者是正常人，不排除兩種類型的心理暗示。

第一種是被賦予了暗示性人格特征的人易受到影響，因?yàn)榇祟惾藢?duì)周圍人和事非常關(guān)注，不難發(fā)現(xiàn)，求仙者以女性居多。

女性特征決定了其更容易受到暗示。

第二種是在特定環(huán)境中的某些人會(huì)由于意識(shí)范圍縮小、精神高度集中而產(chǎn)生違拗癥狀。

即意識(shí)會(huì)向相反方面運(yùn)動(dòng)，比如身體不讓動(dòng)時(shí)，意識(shí)上會(huì)強(qiáng)烈地想動(dòng)。

為何會(huì)執(zhí)著地認(rèn)為只要“筆仙”第一次靈驗(yàn)，就幾乎能次次顯靈

張醫(yī)生解釋說：“越是為了驗(yàn)證什么，自我暗示作用就會(huì)越加強(qiáng)。

打個(gè)比喻，當(dāng)你剛開始學(xué)騎自行車，你暗示自己不要撞到障礙物，可你注意力越集中，車就越發(fā)不聽使喚地往墻根兒走。

”原來身體的目標(biāo)行為是在感官（通常為視覺）引導(dǎo)下大腦發(fā)出指令，肢體或軀干完成，日常生活的許多動(dòng)作因習(xí)慣變成了下意識(shí)動(dòng)作，即不需要過多思考。

　　玄機(jī)三：“請(qǐng)仙”效果為何不同

某些求問者處于半催眠狀態(tài)　　古老靈學(xué)史盛行于19世紀(jì)初的北京、上海等，“請(qǐng)仙”其實(shí)是一種中國(guó)形式的招魂術(shù)，早在五四期間，魯迅曾斥責(zé)過上海一幫玩“筆仙”的人。

個(gè)人思想追求、價(jià)值觀等問題都促成相信“請(qǐng)仙”。

郭正誼教授指出，那些更為敏感的人即使暗示少，身體也會(huì)晃動(dòng)得更厲害，念咒后，他們會(huì)處于半催眠狀態(tài)。

人在似睡非睡時(shí)更容易受到外界刺激，因此醫(yī)學(xué)上認(rèn)定催眠可以治病，但在心理學(xué)上，催眠會(huì)使人進(jìn)入對(duì)自己希望事情的自我迷茫和陶醉中。

　　“筆仙”、“碟仙”的真面目已經(jīng)被解開，然而，相信迷信的人數(shù)卻依然讓記者觸目驚心。

　　記者調(diào)查　　為何九成學(xué)生深陷算命陷阱　　通過1年的跟蹤調(diào)查，首個(gè)專門研究無神論教育現(xiàn)狀的課題公布了一組數(shù)據(jù)。

85％的學(xué)生算過命，70％的學(xué)生有護(hù)身符，40％的學(xué)生相信星座決定命運(yùn)，23％的教師同意“人的命天注定”的說法。

　　這是北京市科協(xié)、北京反邪教協(xié)會(huì)聯(lián)合中國(guó)無神論學(xué)會(huì)，前不久對(duì)北京10所中學(xué)217名學(xué)生和5所中小學(xué)的206名教師進(jìn)行的問卷調(diào)查結(jié)果。

調(diào)查還顯示，53％的學(xué)生用燒香拜佛求得心理平衡；近半數(shù)學(xué)生相信算命結(jié)果；當(dāng)生活中的某一現(xiàn)象解釋不清時(shí)，選擇不做研究的教師人數(shù)超過50％；43％的教師對(duì)算命結(jié)果在意或者有時(shí)在意；對(duì)于神秘現(xiàn)象問題，近一半教師不感興趣或漠視。

　　除了自身原因外，還有哪些外界因素導(dǎo)致現(xiàn)代學(xué)生相信迷信呢

調(diào)查報(bào)告的負(fù)責(zé)人接受了記者的采訪。

　　記者：目前學(xué)生迷信的關(guān)鍵因素是哪些

　　負(fù)責(zé)人：教育、社會(huì)、家庭方面都有不同程度影響。

　　教師漠視無神論教育　　記者：學(xué)校是否存在無神論教育缺失問題

　　負(fù)責(zé)人：現(xiàn)在很多教師只抓學(xué)習(xí)，不太關(guān)注思想教育，對(duì)此類調(diào)查不屑一顧。

學(xué)校經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行無神論教育的僅占8％，30％以上教師沒在課堂上對(duì)學(xué)生開展過此類教育。

教師對(duì)某些問題回答“不知道”和“無所謂”，說明有些教師還是對(duì)一些問題要么忌諱，要么漠視，要么認(rèn)識(shí)不清。

對(duì)無神論宣傳和教育的自覺程度不高正是學(xué)生無神論觀念缺失的原因之一。

青少年對(duì)神秘事物的態(tài)度情況復(fù)雜，相信的，不信的，不清楚的情況都有，尤其對(duì)于以現(xiàn)代科學(xué)名義進(jìn)行的愚昧宣傳還不能辨別，對(duì)未解之謎等神秘事物感興趣，卻缺乏引導(dǎo)。

　　媒體迷信信息泛濫家長(zhǎng)迷信影響學(xué)生世界觀　　記者：走出校門，學(xué)生面臨怎樣的環(huán)境影響呢

　　負(fù)責(zé)人：社會(huì)上描述迷信的游戲、書籍泛濫，多種形式的媒體刺激間接影響學(xué)生世界觀。

楊鎮(zhèn)一中調(diào)查顯示，62％的學(xué)生沒有聽到和看到反對(duì)迷信、偽科學(xué)、邪教的故事和文章，對(duì)迷信造成的危害缺乏警惕，有些是完全無知的；某些家長(zhǎng)本身相信迷信，也給學(xué)生世界觀的形成帶來了負(fù)面影響。

　　加強(qiáng)無神論教育迫在眉睫　　記者：調(diào)查結(jié)果會(huì)產(chǎn)生哪些積極影響

　　負(fù)責(zé)人：神論在教育界仍是一片陌生領(lǐng)地，無論是學(xué)生、教師，還是教育研究等部門，對(duì)于無神論只是知之甚少。

在北京市政協(xié)十屆三次會(huì)議上，市科協(xié)提交此份調(diào)查研究報(bào)告引起了各個(gè)部門乃至全社會(huì)的重視，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年科學(xué)無神論教育與宣傳迫在眉睫，并建議將無神論納入中小學(xué)課本。

調(diào)查課題組下一步還將對(duì)大學(xué)生無神論教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。

　　63回答者： 寶貝☆藍(lán) - 四級(jí) 2007-12-1 10:34　　我來評(píng)論>>　　提問者對(duì)于答案的評(píng)價(jià)：太好了。

確實(shí)該制止

急求大學(xué)征文《讀書為何用》

讀書指獲取他人已預(yù)備好的符號(hào)并加以辨認(rèn)、理解、分析的過程，有時(shí)還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。

這些符號(hào)最常見的是語(yǔ)言文字，其他還有音符、密碼、圖表等也在此列；一般獲取過程使用眼睛觀看，也包括盲人用觸覺來識(shí)別凸字等其他獲取方式。

讀書有兩種。

一種讀書是灌輸性的，也叫上學(xué)，它規(guī)定了時(shí)間，規(guī)定了地點(diǎn)，而且還是以老師講授為主，書只是一種工具而已。

也就是說，到了一定的年齡，在規(guī)定的時(shí)間里，你必須到規(guī)定的地方，在老師的講授或者監(jiān)督下讀完規(guī)定的書本。

而在另一個(gè)時(shí)間里，你又必須離開那個(gè)地方，同時(shí)也離開老師，離開書本。

這種讀書當(dāng)然不是由著你來的，你感興趣也好，不感興趣也好，都得讀，至少讀九年，這是法律規(guī)定的。

但這種讀書有一個(gè)好處，那就是不管你學(xué)到了多少知識(shí)，按照讀書的年份，它可以在形式上給你一個(gè)證明，你也可以把它看成是一種身份：高中、大?；蛘叽髮W(xué)。

拿著這個(gè)不同的證明，踏上社會(huì)后你就會(huì)得到不同的待遇，也就是說，你這條魚是放在溝里，還是放在河里，或者是海里，差不多就憑這個(gè)證明了。

所以，這種基本上可以決定命運(yùn)的讀書，不管你喜歡讀也好，不喜歡讀也好，甚至是恨著讀也好，你都得拼命去讀，為父母，為自己。

　　另一種讀書是吸收性的，當(dāng)然也可以是消遣性的，它沒什么規(guī)矩，不分時(shí)間和地點(diǎn)，也沒有別人指導(dǎo)或者干擾，書是你唯一的對(duì)象，你愛怎么讀就怎么讀。

你可以在午后風(fēng)景優(yōu)美的湖畔讀，你也可以在汽車火車飛機(jī)上讀，你甚至可以半夜起來在衛(wèi)生間里讀。

你可以是一個(gè)三歲小孩趴在地上三分鐘讀三本書，你也可以是一個(gè)百歲老人戴著眼鏡手里還拿著放大鏡一分鐘讀一個(gè)字。

你可以讀一本很嚴(yán)肅很有意義的書，你也可以讀一本十分無聊的書。

一句話，就是完全由著你來。

但這種無限的可以卻也帶來無限的可能，也就是說，一本書可能會(huì)改變你的一生。

你可能讀書讀成了一個(gè)偉人，你也可能讀書讀成了一個(gè)壞人。

純真的先賢說：讀書使人進(jìn)步。

事實(shí)上，讀書也可能使人退步。

因?yàn)闀灿泻脡闹?，那就要看你讀什么樣的書，怎么去讀，怎樣去理解一本書。

　　我和大多數(shù)人一樣，雖然喜歡那種沒有規(guī)矩的讀書，但自己還是給自己作了一些規(guī)定。

　　比如：低級(jí)趣味的書不讀，故作深?yuàn)W實(shí)際上沒什么花頭的書不讀，有關(guān)邪教和教人歪門邪道的書不讀。

還有，內(nèi)容潮濕陰冷的書也不讀。

原本一張紅光滿面的臉，讀這種書讀得臉色鐵青發(fā)灰，還整天板著，好像是別人欠他多還他少似的，那才不值得。

讀書就要讀得心情舒暢，讀得心胸開闊，讀得滿腹經(jīng)綸。

除了讀什么書要有選擇，還要認(rèn)真去讀，這樣才能真正讀懂一本書。

除了這些，我讀書不喜歡趕時(shí)髦。

這幾天常有人問我：余華的《兄弟》你看過嗎

我說沒有。

又問：那么熱的書你也不看一看

我就說以后抽空看。

書又不是茶，有冷有熱。

書更不是蔬菜，一定要讀個(gè)新鮮。

上個(gè)世紀(jì)七十年代末，剛剛宣布恢復(fù)高考的幾個(gè)月里，一些既不參加高考又不懂?dāng)?shù)學(xué)的年輕人，因?yàn)橐s時(shí)髦，嘴上也掛著《高等代數(shù)》、《解析幾何》什么的，真是莫名其妙。