鏡子的秘密讀后感。
我簡直不敢相信眼前的事實，心想：是不是我眼睛看花了
不然怎么會這樣子呢
帶著不解，我又把這個實驗做了許許多多遍，可結果還是這樣，看來我只能”求助“網(wǎng)絡了。
網(wǎng)絡給了我答案：原來是光搞的鬼。
當鏡子里的圖像反射給另一個鏡子，另一個鏡子再反射過來，如此反復便形成了我看見的情景。
我又拿兩面鏡子做了個類似的實驗。
先將兩面鏡子平行放好，然后在中間放一個杯子，將鏡子向中間慢慢靠近、靠近，再靠近。
隨著兩面鏡子的角度不同，反射出來的杯子也會變成2個、4個、6個……像萬花筒一樣，令人目不暇接。
這也是光的折射玩的把戲。
兩面鏡子之間的角度越小，它反射的圖案就越多。
原來，鏡子里還有這么多學問呀
20篇讀后感300字左右，超過450字不要~~低于280字不要~高薪求助~
先到先得~~
1、岳陽樓記讀后感 假期里閑來無事，便在書桌旁看書。
偶然發(fā)現(xiàn)一篇古文《岳陽樓記讀》。
讀完后我感慨萬千，便把讀完后的感受和大家一起分享。
我第一感受是美：岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之盛譽。
特別是從“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
”這一段，因為只要登上岳陽樓，就有心懷開闊，精神愉快；榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對著風，那心情真是快樂極了，這充分體現(xiàn)了岳陽樓美的神奇。
第二 我感受到了范仲淹的憂愁：從這一段“ 嗟夫
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉
不以物喜，不以己悲。
居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。
然則何時而樂耶
其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。
噫
微斯人，吾誰與歸
”這一段，因為它的意思是: 唉
我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢
不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔憂；不在朝廷上做官就為君主擔憂。
這樣看來是在朝廷做官也擔憂，不在朝廷做官也擔憂。
既然這樣，那么什么時候才快樂呢
那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。
唉
如果沒有這種人，我同誰一道呢
這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂愁。
《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美，也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。
” 2、《海倫凱勒傳》讀后感 自從讀了《海倫凱勒傳》以后，我非常同情她又很佩服她。
海倫從小生活在一個溫暖的家，家里有愛她的爸爸，媽媽。
海倫小時侯被病魔奪走了聽覺、視覺，自從安妮蘇利文小姐走進她的生活，就像一把神奇的鑰匙，開啟了她封閉的心靈，蘇利文老師先教海倫識字，她認識的第一個字是水。
后來蘇利文小姐帶她去樹葉那里，蘇利文給她“說”秋天的葉子，這時，海倫興致勃勃地寫了一篇文章，叫《秋葉》，海倫因為這篇文章心都快碎了，她被人們誤會為抄襲，因為她的文章和一篇堪比小姐寫的《霜仙女》十分相似，后來這件事情真相大白了，原來，霍金斯夫人給她“講”過這個故事。
海倫上了中學，通過了兩次考試，飛向了她夢想的天堂大學。
上完了大學她和蘇利文開始到世界各地去演講，鼓勵全世界的殘疾人。
她活到了八十七歲，被評為百年來風云人物之一。
她一生都在向世人證明殘疾并不等于無能
海倫這種堅韌不撥的精神值得我們學習,我們遇到殘疾人應該對她們伸出援助之手,為殘疾人送去溫暖。
3、《荷塘月色》讀后感 我走近寫字臺放著CD，聽著悠悠的小提琴曲，琴聲的柔美，樂曲的哀愁，使我禁不信翻開了《荷塘月色》走入了書中。
“這幾天心里頗不寧靜……” 朱自清 —— 現(xiàn)代著名散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士。
從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現(xiàn)實想“超然”又想“掙扎”的心跡。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進了這清華大學的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
陰森的小路在柔美的淡淡的月光下顯得不再令人害怕。
愛熱鬧、愛群居 —— 當然是想和人民一起生活在一個美好的環(huán)境里，愛冷靜、愛獨處“白色恐怖” “白色恐怖”當然在這種“白色恐怖”中，想住在“世外桃園”。
從名中我感到了作者內心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動起來。
“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡。
夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。
我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了…… 看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。
《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來，體會著作者的無奈和彷徨。
仿佛又回到了起初的不寧靜…… CD機的小提琴樂曲漸漸地接近尾聲，音樂停了，我也翻到了文章的末尾。
我“看”著作者走進了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。
可是在文中我更能深刻的感受到作者對現(xiàn)實生活的厭惡、憎恨。
作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。
而我生活在這么一個美好的生活環(huán)境中，更應該要去努力學習，去好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
我緩緩地合上了書本，閉上了眼回想著書中的偉大的民主戰(zhàn)士 —— 朱自清，慢慢地，我睡了，希望夢中再能與荷塘相見。
4、三國演義讀后感 《三國演義》這個名詞大家都熟悉吧，它是中國古典四大名著之一。
作者是明朝的羅貫中，書的大概內容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。
后被董卓奪權，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。
董卓后被呂布謀反刺死。
再經(jīng)過一番群雄割據(jù)，劉備、孫權和曹操三國鼎立。
劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區(qū)，孫權占江南地區(qū)。
就這樣，又經(jīng)過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權。
建立晉朝，統(tǒng)一天下。
其中有三個經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來說，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。
下面來走進這三把火了解了解它們吧
第一把火。
火燒博望坡三國前期，曹操為了統(tǒng)一全國，而攻打劉備，此時劉備投靠劉表，駐在新野。
曹操派大將夏侯敦進攻新野。
這時劉備已經(jīng)請出了諸葛亮。
諸葛亮在新野設下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。
夏侯敦一時輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進攻新野。
諸葛亮覺得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。
曹軍進城之后住入了民房。
夜里狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。
大火迅速燒起來。
曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。
孫權、劉備在強敵進逼關頭，結盟抗戰(zhàn)，揚水戰(zhàn)之長，巧用火攻，終以弱勝強。
此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎。
同學們，三國給了我許多啟發(fā)，也讓我開始對歷史有了進一步的了解。
人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行
5、《愛她就是愛自己》讀后感 “她”指的是地球，我們的母親。
在此我呼吁大家“保護環(huán)境 ，保護地球，保護我們的母親。
” 長城，我國最雄偉的建筑。
如今的長城，作為一旅游景點，吸引許許多多的中外游客。
創(chuàng)造中國旅游業(yè)的輝煌。
但是我們破壞了環(huán)境，破壞了長城已享受千年的寧靜。
在小作者羅希筆下，長城是那樣美麗與壯觀。
但因為我們的隨心所欲，昔日潔凈的長城，已不復存在，走上長城，我們會感嘆長城的壯觀。
但更加引人注目的是那垃圾，基本上每隔一段距離就會有垃圾，我們雖然不喜歡，卻沒有一人主動撿。
也沒有人提醒犯錯的人。
保護環(huán)境，每個人都要嚴于侓己。
當今社會，人們越來越重視環(huán)境的保護。
過去的羅泊湖水草茂盛，樓蘭古城繁榮興盛。
如今羅泊湖已經(jīng)干涸，樓蘭古城在荒漠之中。
羅泊湖和樓蘭古城仿佛在告誡我們：破壞環(huán)境，就是毀滅自己。
地球，人類的母親，她慷慨無私的養(yǎng)育人類。
如今卻傷痕累累。
保護環(huán)境刻不容緩。
愛她，就是愛自己。
6、《丑小鴨》讀后感 偉大的故事家安徒生編了一個家喻戶曉的童話故事——《丑小鴨》。
故事中的主角丑小鴨出生在一個鴨的家庭，兄弟姐妹都長者一身金燦燦的羽毛，而它卻與眾不同，長者一身黑黝黝的羽毛，因此不受大家的歡迎，十分自卑。
后來，它長成了一只美麗的白天鵝。
這個故事如果不仔細的閱讀，只會覺得它是一個普通的童話故事，要是好好的去體會它的意境，你就會認為里面蘊藏著一個道理。
童話中的丑小鴨因自己的外表丑陋，遭到了周期所有人對它的鄙視。
可它并沒有在意，只管自己努力做事。
慢慢地它長大了，憑著自己的才能，變成了一只漂亮的白天鵝。
這個故事告訴了我們一個道理，一個人身處逆境時，不能消沉，不能自卑，要勇于奮斗，才有可能改變自己的處境。
我們的身邊也不乏有這樣的例。
有的同學相貌也不突出，平時不大說話，沉默寡言，是平平常常的同學。
但他們從沒放棄對自己的要求，努力學習，不恥下問，成績名列前茅，受到了所有老師的稱贊。
其實，丑小鴨似的孩是很多的，只要大家敢于磨練自己，勤奮學習，長大以后一定都會成為一只只美麗的白天鵝。
7、《復活》讀后感 近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。
我對托爾斯泰頗有了解。
其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。
聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。
在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。
為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。
在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。
最后“救助”終末成功。
于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。
這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。
才漸有所悟： 精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。
受人唾罵。
相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。
書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。
這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。
望大家也看一下。
還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。
有助于大家理解8、《海底兩萬里》讀后感 這次暑假期間，我看了許多書，其中我最愛看的一本書的書名是《海底兩萬里》，這本書非常有意思，我兩天就把這本書看完了，這本書講的是:阿尤納斯教授和助手康塞爾，魚槍手尼德為了抓海怪竟被潛艇鸚鵡號的艦長尼摩軟禁，并開始驚險的海底之旅…… 本書作者--儒勒.凡爾納是一位杰出的科幻小說家，本書也是他的代表作之一。
寫書時，人類不但還沒有發(fā)明潛艇，甚至連電燈都還沒有問市，可他在小說中，卻活生生的創(chuàng)造了一艘潛艇--鸚鵡螺號，讓書中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號，在短短的不到十個月的時間內航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等，航程共行了六千萬海里。
目睹了無數(shù)的海底奇觀，并發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏。
憑著堅忍的意志力與過人的智慧，終于克服了所有的困難。
經(jīng)歷了難已想象的海底冒險。
同學們
我們一起來搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、神秘的寶藏和沉船，并且勇敢地和大章魚作戰(zhàn)，設法從南極冰壁間脫險。
還有很多很多新鮮、刺激的遭遇等著我們去領略。
來吧
我們一起去探索
9、讀《雷雨》 雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。
然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
就像眾多中國悲劇那樣，一個風流的少年看上了自家的女傭，這樣的結合自古至今都不會有好的結果。
倘若那個男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個風流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。
孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。
錯綜復雜的關系又上演了，簡直就是一團糟，最終導致了同母異父的兄妹相愛。
身為他們的母親，侍萍只能接受命運的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運，似乎一切該終結了，偏偏當年的風流少年周樸園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。
這件事害死了3個人…… 這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛
歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡單的故事而已，社會的真實情況應該是故事的原型。
這與當時人民的道德準則、思想觀念密不可分。
在現(xiàn)今社會，人思想的改變，女人變得堅強、勇敢，絕不會無聲無息受命運的壓制，必會反抗。
除了科技發(fā)達以外，人文思想的進步也是時代進步的一大標志。
人們常常在知道過去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時代。
然而，我不但要感謝新時代，新中國給予我們的幸福生活，而更應感激麗時代給我們的覺悟。
沒有過去的凄慘，哪來現(xiàn)在的幸福甜美
10、《羊脂球》讀后感 記得高一的語文課我學習了莫泊桑的短篇小說《項鏈》、《兩個朋友》。
從而認識了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。
莫泊桑與巴爾扎克同樣生長于19世紀的法國，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。
軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。
羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。
可當?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比；作者以經(jīng)過關卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。
這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。
讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。
仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。
資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。
他深刻地揭露上層社會人們的丑態(tài)和腐朽；同情和贊揚下層社會的勞動人民。
但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。
他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位“小人物”。
作者在對其中男女關系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。
同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學成就僅次于歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。
讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐敗不堪。
這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。
11、《誰動了我的奶酪?》讀后感 書中有4個人物———兩只小老鼠嗅嗅匆匆和兩個小矮人哼哼唧唧.他們生活在一個迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西.有一天,他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫,便在其周圍構筑起自己的幸福生活.很久之后的某天,奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑:嗅嗅,匆匆隨變化而動,立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨,無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實.經(jīng)過激烈的思想斗爭,唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡…… 奶酪自然是個比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢,愛情,幸福,健康或心靈的安寧等等. 生活在這樣一個快速,多變和危機的時代,每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇,人們時常會感到自己的奶酪在變化.各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用,使人們在各種變化中茫然無措,先是追問———到底是誰動了我的奶酪?然后對新的生活狀況無所適從,不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來的變化中,總耽于失去的痛苦,決定的兩難,失望的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙.生活的迷宮很大,你會滯留在其中一角安身立命,久了,年紀漸長,就懶得變動,或者是沒有勇氣和激情再去變動和追尋 我喜歡這本書,因為它是一個可愛的故事,輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而不得時,《誰動了我的奶酪?》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在.12、讀《成功的秘訣》 一個人要成才，離不開勤奮。
只有勤奮了，才能把學業(yè)搞好。
有的人學習不好，如果有許多原因，但其中最主要的原因是不勤奮。
要知道，“業(yè)精于勤荒于嬉”，“一勤天下無難事”，懶惰思想要不得。
青年學生，如果勤奮學習，就會有好的學習成績，就能成為國家的棟梁之才，還愁沒有前途嗎
說到這里，我想起了古代名人的故事。
據(jù)《晉書》記載，祖狄和劉琨都是晉國人，他們每天凌晨聽到雞鳴時，就一起起床舞劍，并彼此激勵，發(fā)奮用功；在國家用人之時，他們成了國家的棟梁之才。
這就是聞雞起舞的故事。
郭沫若曾經(jīng)說過：“有幾分勤學苦練，天資就能發(fā)揮幾分，天資的充分發(fā)揮和個人的勤學苦練是成正比例的。
”讓我們從今天開始，勤學苦練，準備長大為祖國貢獻出力量吧
13、《威尼斯商人》讀后感看慣了莎士比亞的悲劇，偶而換換口胃，欣賞一下他寫的喜劇，也蠻有味道的。
上個星期，我讀了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》，讓我感覺到友情的珍貴。
主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，面對生與死的考驗，他們的友誼更顯得無私。
《威尼斯商人》和莎士比亞其他的劇本一樣，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，還有對青春的向往。
我覺得這個劇本的情節(jié)曲折有趣，洋溢著十分濃厚的喜劇色彩，也體現(xiàn)了莎士比亞本人在生活中開朗樂觀的性格。
劇中有個既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個猶太人，放高利貸的。
他唯利是圖，貪得無厭，但是他也是一個受歧視的猶太人。
劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘：“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性
他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫(yī)藥治療，冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，跟基督徒一樣嗎
”他為一個受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。
我比較喜歡那個鮑西亞。
她優(yōu)雅高貴、溫柔多情，有高度的智慧，敢于機智果斷地投身于行動，用自己的行動證明婦女不比男子差。
這本書寫出了當時生活在威尼斯的商人那兒的真實故事，人間的親情和友情比什么都重要，這本書寫出了我們對待朋友應有的態(tài)度。
想不到莎士比亞寫的喜劇是那樣有趣味。
14、讀《童年》有感 最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。
外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。
這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。
高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了
我們多幸福啊，被父母寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。
而高爾基那個年代呢
高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。
我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢
這些毫無意義的事情值得他們去做嗎
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧
15、讀《紅巖》有感《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領導下的地下工作者受到國民黨反動派的特務機關的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強敵在監(jiān)獄中與之進行不泄的斗爭。
雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認識了一位偉大的女性：江姐。
她面對老虎凳、竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵了監(jiān)獄中的革命志士；我還認識了可憐的小蘿卜頭，他長著大而有神的眼睛，因為營養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。
被獄友們憐愛地叫做小蘿卜頭，然而，小蘿卜頭，并不懼怕敵人，他擔負著為獄友們送信的任務，同志們在獄中相互鼓勵，互相支持，堅信勝利一定會屬于人民，屬于中國共產(chǎn)黨。
他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時刻準備著慶祝勝利。
然而惡魔般的國民黨軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過可憐的小蘿卜頭。
看完電影，小蘿卜頭，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時時回蕩在我耳邊，我深學地被他們的英雄氣概折服了。
在他們面前，我顯得渺小而慚愧，他們?yōu)楦锩?，為國家的解放獻出了寶貴的生命，與之相比，我們現(xiàn)在在學習與生活上遇到的困難又算得了什么呢
16、讀《遙遠的島》有感在《成長的歲月》的《內心的成長》這個分目錄里，有篇名叫《遙遠的島》的文章，給我們講述了兩個孩子內心成長的故事。
從前有兩個孩子，他們一心向往著海上的那個神秘而異彩紛呈的小島。
可是當終于有一天，他們真的踏上這個小島之后，才發(fā)現(xiàn)，這只不過是一片不成樣子的荒野。
他們簡直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜向往的小島。
他們回家之后一直很難過，也從此不再看這個小島了。
看了這篇文章之后，我感觸很深。
從對夢的癡心幻想到逐步認識冰冷的現(xiàn)實，也是成長的一個重要的內容。
每一個人的童年時代，都是夢的季節(jié)。
小時侯，我們閱讀的，是美妙的童話，畫的，是無拘無束的想象畫，聽的，是歡快的兒歌，做的，是無奇不有一心向往的夢。
小時侯，在我們的眼里，周圍每個人都是笑著的，每個故事都有圓滿的結局，天空，可以畫成綠色，獅子，不會吃人……一切都是多么美好啊。
但是，隨著年齡的增長，時間的飛逝，我們長高了，長大了，看到的東西多了，也懂得了不少。
其實我們有很多夢想，當我們真的涉足期間，卻突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。
我們總會慢慢發(fā)現(xiàn)，不是每個人都是笑著的，不是每個故事都有圓滿的結局，天空，畢竟還是藍的，獅子，還是會吃人…… 我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。
它講的是作者快小學畢業(yè)了，想考上重點中學。
一天晚上，作者的媽媽請了重點中學的幾位老師到家里來吃飯，并給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者“順利”進入重點中學。
作者當時感觸很深，也很詫異，重點中學不是只有考好試才能進的嗎
為什么有些人學習不好也能進重點中學
大人卻對作者說：你是小孩，你不懂。
讀后感300字
翻開塵封的歷史，讓我們回到歷史的47年前。
在東北的松遼平原上，一位居住在當?shù)氐耐踹M喜的房東大娘，當年王進喜帶領工人打大慶的第一口油井時，是住在老鄉(xiāng)家的。
王進喜為了打井，日夜不離土地。
打井前后一、二十天，他一次也沒回家吃飯休息；房東大娘十分感動，對回去的工人說：“……你們的王隊長可真是鐵人哪
”從此王進喜就被叫鐵人了。
正是這句話，發(fā)自于中國普通人眾者的聲音，涵蓋了對鐵人——王進喜的尊稱。
這聲音，象春天驚蟄時的春雷，在中國的大地上，一片雷場，開始奏響“中國貧油論”的有力吶喊
也從此，大慶會戰(zhàn)成為中國國人骨氣和正氣的代名詞而永垂青史。
也從此，一個閃耀著：“對待事業(yè)，要當老實人，說老實話，辦老實事；對待工作，要有嚴格的要求、嚴密的組織、嚴肅的態(tài)度、嚴明的紀律”的三老四嚴的大慶精神，真正成為領導中國石油的一種強音
而且經(jīng)久不衰!王進喜,也象一座豐碑，屹立在人們的心中，成為中國石油一代又一代后來者為之驕傲的榜樣。
如今，鐵人已經(jīng)離開我們有30多個年頭了。
我們新一代石油人只能從歷史資料片中領會鐵人閃亮的一面。
但是，我們始終是“踏著鐵人的腳步走，高舉紅旗去戰(zhàn)斗”。
作為新時期的石油人，作為“鐵人”精神的承載者、繼承者，我們生活、工作在油田這個溫暖的大家庭中，時刻準備著……
急
現(xiàn)需十篇讀后感，最多300字
閃閃的紅觀后感 就在毛主席建立的井岡山革命根據(jù)地了一位勇敢的少年——潘冬子。
秋天，毛主席領導的紅軍在與國民黨的戰(zhàn)斗中奪取了井岡山，并趕走了在這里作威作福的地主胡漢三，使得在這里的百姓都過上了好日子，而潘冬子的爸爸當了紅軍，媽媽也入了黨。
嚴冬來臨，許多紅軍的領導人因為嫉妒開始排擠毛主席，使紅軍沒能在國民黨的第五次圍剿中取得勝利，被迫放棄了毛主席建立的革命地井岡山。
潘冬子的爸爸在臨走時送給了潘冬子一個禮物，它就是一顆閃閃的紅星。
后來，潘冬子母親為了保護井岡山的人民不被地主胡漢三陷害，給活活燒死在了一間茅屋里，于是他成為了一名紅軍戰(zhàn)士，誓為母親報仇雪恨，勇敢地和游擊隊一起與敵人做斗爭 在游擊隊與敵人的一次作戰(zhàn)時，他把敵人唯一能逃跑的木板橋給拆了，使得這次戰(zhàn)斗紅軍能把敵人全部殲滅；在給山上的游擊隊員送鹽時，他把鹽全部粘到衣服上，沒讓看守的國民黨察覺；在地主家為地主做事時，他不忘給游擊隊送情報，還呼吁群眾把地主放在船上準備運走的米給劫了 最后，在吳大叔和宋大爹的幫助以及閃閃發(fā)光的紅星的照耀下，潘冬子終于殺死了地主胡漢三，又在第二年春天映山紅盛開之際，迎來了打了大勝仗的紅軍主力部隊，和爸爸一起踏上了新的征程。
這部電影使我受益匪淺，它讓我了解到紅軍戰(zhàn)士們?yōu)榱耸谷嗣竦玫浇夥挪晃菲D險、不懼困難、不惜生命與不怕犧牲的崇高品質；讓我了解到共產(chǎn)黨員不能讓人民吃虧，甚至犧牲了自己生命都沒關系的偉大壯舉；同時也讓我們學習潘冬子機智、勇敢與頑強的奮斗精神。
閃閃的紅星在爸爸走后一直陪伴在潘冬子的身邊，使得他在想念紅軍時，就拿出來看看。
這顆紅星給了潘冬子力量，給了他勇氣和決心，發(fā)誓要做一名勇敢的紅軍戰(zhàn)士保衛(wèi)這個村莊，正如歌詞所唱：“紅星閃閃放光彩，紅星燦燦滿胸懷 閃閃的紅星會永遠印在潘冬子的腦海中，它也時刻呼吁著我們支持共產(chǎn)主義事業(yè)，做一名光榮的解放軍戰(zhàn)士傅雷家書讀后感1 《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
輯印在這本小書里，不是普通的家書。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。
”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪. 傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。
我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。
有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎
光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎
于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。
傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書讀后感2 要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。
因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。
所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。
根據(jù)自己很少的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。
只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。
他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。
也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。
如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。
但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。
其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。
在我看來，這就是重視和強調“一般修養(yǎng)”的重要。
在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。
對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。
即使讀書，也不應僅限某某學科。
一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領域都需閱讀。
因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。
各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
其實我早就受了的影響而這么要求自己了。
除此之外，其他比如，關于感情（激情）和理智的關系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光
以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。
本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
(一) 讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。
這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。
駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。
后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。
用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。
他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。
他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。
這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。
深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。
這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。
祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。
兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄
最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。
小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。
整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。
堪稱老舍先生的代表作。
小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。
所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。
這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術加工，但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。
通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。
作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。
所以我們不能辜負新中國對我們的期望。
至少，我們要學習駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
《魯濱遜漂流記有感》 回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應該勇于面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。
就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當他經(jīng)歷晚千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足于現(xiàn)狀而自失。
魯濱遜又是個徹頭徹尾的“經(jīng)紀人”。
他熱衷于航海，并不因為什么浪漫的追求，而是完全為了經(jīng)濟利益。
他在海島上曾發(fā)過幾句金錢無用的感慨，但說過以后立刻就把見到的錢幣一一收好，最后又一錢不落帶回英國。
在他看來，非經(jīng)濟的社會關系和活動是次要的，他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。
然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經(jīng)猶豫、略講價錢就把那孩子賣了。
后來他在荒 島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。
從這些看來一個人也要存在一些利益觀念也要具備一些經(jīng)濟頭腦,會分辨哪些對自己有利哪些對自己有害不能滿足于現(xiàn)狀有事要做一些長遠的打算才能更保險一些。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細節(jié)把虛構的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強烈的真實感。
另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點，整部作品似乎在向讀者講述一個精彩的故事，這也正是這篇小說的魅力所在。
魏征歷史人物傳記讀后感300字
今天,我讀了《魏征勸諫唐太宗》這個故事。
這個故事講的是唐太宗繼位以后，魏征給他提了很多的意見，他都一一改正了。
后來魏征死了之后，唐太宗很懷念他。
唐太宗有三面鏡子，他說：“用銅做鏡子，可以端正衣冠；把歷史當作鏡子，可以看出朝代興亡的道理；把別人當作鏡子，可以看出自己做事的對錯得失。
”魏征給唐太宗提意見的時候，唐太宗總是能夠虛心的接受。
我覺得如果別人告訴你你有什么錯誤，你改正了，這就是知錯就改；如果要是別人勸告你你不聽，覺得自己做得很好，這樣你就永遠不能改正錯誤，不能進步。
我覺得唐太宗的三面鏡子都非常好。
普通的鏡子，能照出你容貌上有什么毛?。粴v史這面鏡子，能讓你了解歷史，知道人類、祖先是怎么生存下來的，有什么經(jīng)驗教訓可以學習和吸??；別人這面鏡子能給你指出缺點，你以后就會改正，不那么驕傲，就會取得進步。
三面鏡子——魏征勸諫唐太宗讀后感 尹杭 300字-400字
