求一篇《逍遙游》的讀后感
《自立》內容概要：此書匯集愛默生思想之精髓，其中名言警句迭出，處處發(fā)人深省、震撼人心，是不可多得的經(jīng)典之作。
其中《自立》更是愛默生思想集大成之作，它倡導人們追求自我，鼓吹個性自由，自己主宰自己。
通過此書，我們不僅可以知道林肯、奧巴馬為什么對這本書和愛默生本人推崇備至，而且我們的精神也可以得到升華……《自立》讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：愛默生的東西終于讀完了，那叫一個經(jīng)典
十四、五世紀以來，整個世界的思想變革風起云涌。
文藝復興、宗教改革、啟蒙運動，一波又一波的思想變革，極大地解放著人們的思想觀念。
在這過程中，涌現(xiàn)出許多杰出的思想家。
愛默生，是其中出類拔萃的一員。
愛默生，近現(xiàn)代人類社會的優(yōu)秀思想家、杰出的散文大師、美國文藝復興的領袖。
1803年出生于波士頓的康拉德小鎮(zhèn)，從小享受著良好的教養(yǎng)。
青年時代就讀于哈佛大學，畢業(yè)后曾擔任唯一神教牧師，后長期從事演講。
他的許多作品，如《美國學者》、《論自然》、《自助》、《圓》，膾炙人口，贏得無數(shù)讀者的熱愛。
他一面融合東西方文化，一面打破陳規(guī)，大膽創(chuàng)新，提出了許許多多新的思想，極大地豐富了文藝復興以來逐漸形成的人文主義思想。
多年來一直從事愛默生研究的錢滿素女士，曾這樣評價愛默生：“作為唯一神教的牧師，他背棄了一切宗教形式和教義，攻擊整個教會，譴責它的精神死亡。
作為學者，他反對學究作風，在他看來，那只會扼殺個人生動的獨創(chuàng)性。
作為歐洲文化的繼承人，他反對向歐洲頂禮膜拜，宣布新大陸的精神獨立。
作為杰克遜時代的美國人，他是時行的物質主義和大眾政治的叛逆者。
他對一切窒息靈魂的陳規(guī)俗套都不以為然。
他用一種新的眼光觀察世界，頓時間，事物便奇怪地改變了原先的比例。
”錢滿素對愛默生的評價，是十分恰當?shù)?，把握了愛默生思想的幾個主要方面：對傳統(tǒng)基督教的……自立的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：這個故事告訴了我，我們應該學會自立，要像文中主人公那樣遇到困難不退后，而是勇往直前，不懈努力地戰(zhàn)勝困難，讓困難屈服于腳下。
“自立”這一小小的，普通的詞，卻沒多少人可以真正做到，人天生都是有依賴性的，自立的品質需要通過后天鍛煉來培養(yǎng)。
陶行知曾說過：“滴自己的汗，吃自己的飯，靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，”我認為我們從小就要開始培養(yǎng)自己的自立品質，勇敢地面對學習生活中的困難，磨礪自己的意志，這樣才能可能真正走向自立。
自立是成功的必要條件，依賴于他人的人是永遠不會成功的。
當然自立并不是孤立，自立與合作不矛盾。
和伙伴之間的親密合作更能增強我們戰(zhàn)勝困難的信心，哈克.貝恩和他的好朋友吉姆的合作就是一個很好的證明。
自立是成熟的一種表現(xiàn)，只有自立才能實現(xiàn)真正的獨立，才能擁有真正的自由。
而自立的人才會有所作為，自立的國家才會不受欺負，實現(xiàn)繁榮富強……
讀后感的開頭怎么寫(文章)
開頭示例 1、讀<凡卡>有感:我一口氣讀完了這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨罵。
2、：看了很多遍的紅樓,以前總是覺得的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,成親.覺得那么殘忍的結局,知道就夠了,不想一遍遍去復習那種傷心.3、：現(xiàn)代著名作家的,細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情.4、今天，我們學習了這篇課文，它使我深受感動。
它讓我懂得了做母親是多么的不容易，知道了“母子之間”那濃濃的親情。
學習了這篇課文，我禁不住沉思起來。
5、 對于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想；而我擁有的，一切都是現(xiàn)實。
6、“幸?！笔且粋€美好的字眼，許多人在追求它。
然而，什么是幸福，人們理解各有不同。
就拿我來說吧，過去，我以為過春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會。
總之，仿佛吃好穿好就是幸福。
其實，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對于幸福究竟是什么這個問題我總感到有些迷惘。
讀了這篇童話后，受到了啟發(fā)，找到了答案。
7、《水滸傳》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.8、《鋼鐵是怎樣煉成的》：這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
什么的讀后感?
隨著孩子的長大，對周圍的一切事物也充滿了好奇心。
那么如果孩子問你一些關于性方面的問題，你要怎么回答呢
要覺得尷尬嗎
看看以下十三個問題的回答，是否能夠解決你的困惑
1.孩子指著父母的生殖器官問那是什么時，該怎么說? 答：這樣的問題往往令很多父母不知所措，在回答與不回答之間發(fā)生一場嚴肅的心理戰(zhàn)爭。
但請你無論如何都別忘了，孩子此刻仍用期待的眼神，等候著你的答案。
若你的小孩只是個學齡前的小朋友，你只要簡單易懂地告訴他那叫陰莖即可。
爸爸的尿會從那個地方流出來。
2.可不可以和孩子一起洗澡? 答：當然可以，和學齡前的小孩一起洗澡，也是一種性教育，因為通過親子共浴，你可以教給孩子很多有關人體的知識。
孩子長大到他不想和你一起洗澡，或者開始有些低觸時，就是停止親子共浴的時候了。
3.我該將裸女畫拿下來嗎? 答：如果你把那一幅畫當成是一種藝術品，我想就沒有把它拿下來的必要，畢竟它只是很寫實地畫出真實的人體而已。
更何況一幅掛了一段時間的名畫，此時特意把它拿下，豈不是更奇怪?也許你可以通過這幅畫教孩子如何欣賞之美，甚至讓它成為你們家的性教育題材。
4.他會掀女孩的裙子，如何處理? 答：對一個學齡前的孩子而言，遮住的東西總是令他們最為好奇。
他們想知道裙子底下到底藏著什么寶貝?那與色情無關。
這時候，聰明的你應該問他：是不是很想知道姐姐的裙子里有什么?或者問他：你想知道什么?當他說完他的想法之后，你不妨告訴他：每一個人都有一些地方不可以讓別人看，除了爸爸媽媽幫你洗澡時可以看，其他人誰都不可以。
如果有人看了你的小雞雞，一定要告訴爸媽。
姐姐穿著裙子就是不讓別人看的意思，你當然不能看了。
5.我的孩子很暴露，怎么辦? 答：人本來就是光溜溜地來到這個世界，是人類的禮教要我們穿上衣服的。
只要不把孩子沒穿衣服當成可恥的事，這個問題就不會是問題了。
在他了解了這個社會的規(guī)范之后，就不會再暴露了。
6.模仿異性上廁所，正常嗎? 答：沒有關系的，小孩天生就是好奇寶寶，對于他們從未嘗試過的東西，都會不由自主地想試一試。
不用刻意阻止他，也不必加以責備。
況且那種樣子上廁所，他們自會感到不便，不必你諄諄叮嚀，他們就會自己改正。
7.孩子為什么喜歡玩我的肚臍? 答：如果你覺得這也是問題的話，也許應該接受矯正的是你，不是孩子。
你有權決定讓或不讓他玩。
若你不喜歡，可直接告訴他：我不要你玩我的肚臍，就如同不希望他玩你的眼睛一樣，可以不假修飾地說出你的感覺。
8.他看到狗交媾，
答：你覺得那是一件可恥的事嗎?假如你不這么認為，那么何妨以正常的心態(tài)看待它?你還可進一步讓孩子從這樣的體驗中了解，狗是通過這樣的方式繁衍后代的。
你甚至可以告訴孩子，動物繁衍子孫的方法叫受精，植物傳宗接代的方式叫傳粉。
9.孩子為什么喜歡摸弟弟的小雞雞? 答：好奇是最主要的原因。
每一個小朋友對別人的器官都很感興趣，他們想摸摸、想看看。
這時你不必過分地大驚小怪，可以用轉移的方式，告訴他客廳里有他最喜歡的超人;或者直接問她，是不是很想了解弟弟的器官為什么和自己的不一樣;或者問問她到底想知道什么。
10.爸爸的雞雞為什么長毛? 答：平常我們不可能特地將性器官給孩子看，因此在孩子小時候，就該制造讓他看自己性器官的機會。
洗澡可能是最好的時機。
當男孩看到和自己相似卻又不太一樣，且長著黑毛的陰莖時，一般都不會嚇一跳，他們只會很好奇地注視它，然后問：爸爸的小雞雞為什么長毛?這是因為，那是很重要的地方啊!所以才有毛來保護它。
就像我們的頭，瞧!因為非常重要，所以先用硬硬的頭骨來保護，然后再用頭發(fā)保護它。
你的小雞雞當然也很重要，但是你還小，等你上中學時，也會變得跟爸爸一樣。
如果問問題的是女兒，只要回答：長大以后，不管是誰的小雞雞都會長毛，都會變大。
就可以了。
11.我為什么沒有小雞雞? 答：所有的女孩都沒有小雞雞，因為男孩子與女孩子生殖構造本來就不一樣啊!女孩子因為將來要生小孩，所以需要子宮，不需要小雞雞。
12.爸爸為什么會長胡子? 答：那是一個男孩子變成成人的一種象征。
每一個男孩長到十四歲左右時，都會進入大人所說的青春期，這個時候，胡子會從嘴巴四周長出來。
假如你夠幽默，不妨讓你的小寶貝摸摸你的胡子。
13.媽媽為什么有乳房? 答：不管是男孩或女孩，乳房都具有一種不可思議的魅力，特別是對男性而言，更是一份永久的向往與童年的美好回憶。
在洗澡時，男孩最容易問：媽媽的乳房為什么這么大?回答這個問題并不難，而且也沒有什么不好意思的。
女人的身體從出生以后，就已經(jīng)具有為了生小孩而準備的各種構造的器官。
例如，在肚子里有一個袋子，寶寶還沒出生前就住在里面。
此外，還有一條可以讓寶寶出來的通道。
寶寶出來了，可是他還不能吃普通的食物，必須喂他奶吃，這時媽媽的乳房會膨脹，同時開始制造奶水。
當然，現(xiàn)在媽媽還沒有奶水，可是等肚子里的寶寶一出來，就會有奶水可以喂他吃，不過，也有人沒有奶水，那么就要喂寶寶奶粉了。
讀后感是什么意思
要想寫出讀后感，首先出好的題材。
寫讀后感也就需要選出小寫讀后感的文章。
哪些文章比較適合小學生寫讀后感呢
我認為選寓言故事、童話故事、富有哲理的文章。
因為這一類的文章都寓意深刻，含有很深的教育意義，說明的道理就藏在文章中，這類的文章就能很容易提煉出中心。
出現(xiàn)偏題、走題、中心不明確等問題的可能性也就比較小了。
要提醒大家注意的是下列體裁的文章就不適合小學生寫讀后感：一、寫景的文章（如《楓葉如丹》），因為這類文章大多都沒有蘊含深刻的道理，對于我們小學生來說，要想提煉中心可能比較難了。
二、長篇小說、中篇小說、系列故事等，因為這類文章字數(shù)一般都很多，在寫故事內容介紹時就很難抓住重點。
提煉中心對于我們來說就更難了。
在選好讀后感的文章后，我們就要理清思路，一般把文章大致分為兩大部分：第一部分先介紹文章的主要內容；第二部分詳細寫感受。
介紹主要內容時只要把文章的開頭、經(jīng)過、結尾敘述清楚，抓住文章所說明的道理來介紹就可以了。
但在寫感受時，就應該針對文章所說明的道理寫出自己在生活中碰到的實例；也可以針對文章的一句或幾句重點的話來寫自己的感受；還可以通過文章的句子，來寫出自己的想法，提醒大家注意一種常見的問題：因為有些同學選的文章不適合寫小學生的讀后感，而“感”又寫不出來，因為沒有感受，而為了湊字數(shù)就把內容介紹得非常詳細。
這就是我提醒大家選出適合我們小學生讀后感的道理。
我再給大家提幾點特別建議：你可以盡量多用一些名人名言、諺語、成語或名人成功的經(jīng)歷，這樣會使你的文章內容更豐富，并且更有說服力。
讀后感，是指看了某篇（部）作品后，根據(jù)自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質性同），屬議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。
一般性議論文，要求觀點明確，論據(jù)典型，論證嚴密；而讀后感最突出的特點是“讀”和“感”的緊密結合。
“讀”，是指在文章開頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點；“感”，是在“讀”的基礎上，通過聯(lián)想談自己的感受。
寫讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內容）邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感。
《中學生優(yōu)秀作文評選》（后簡稱《中評》）一書中所選四篇讀后感，《〈珍惜今天〉讀后感》，采用的是邊述讀邊發(fā)感的形式，其余三篇均采用先述讀后發(fā)感的形式。
原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學寫讀后感的同學選用。
要寫好讀后感，除掌握以上基本的文體知識外，還必須把握以下幾個寫作步驟： 第一，要研讀原文。
只有研讀好原文，才能對原文的內容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。
這是寫好讀后感的基礎。
例《中評》一書中《讀〈高尚的白楊樹〉有感》一文，作者正是研讀了《高尚的白楊樹》這篇文章才抓住和理解了“文中闡明了為什么每行排頭和排尾的白楊樹比中間靠緊排列的白楊樹都矮一些的道理”，進而悟出了“處在同樣環(huán)境和同樣條件里，必須加強競爭意識，積極奮進，努力向上，才能取得超越同類的成績和收獲”的感發(fā)點，這就為寫好這篇讀后感打下了堅實的基礎。
第二，確立感發(fā)點。
既是文章的理論基礎或中心論點，又是寫文章的“入手處”，千萬馬虎不得。
選好了這一“入手處”，文章寫起來就會象打開閘門的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。
不僅感動自己，也能感動別人。
否則，會在文章一開頭就給自己人為地設立障礙，使文章不能順暢表達。
一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。
那么，怎樣確立感發(fā)點呢
方法很簡單。
我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點（或幾點），就可以確立為“感發(fā)點”。
例如：以寫人為主的記敘文，感發(fā)點往往是人物最突出的精神、品德等特點、最有價值的言論行動。
例《中評》一書中《不忘國恥，為21世紀中華民族的騰飛而奮斗……電影〈七.七盧溝橋事變〉觀后感》這篇文章，我軍將士“奮起反擊，與敵人展開殊 死搏斗”的精神，就是從人物上所確立的感發(fā)點。
寫事為主的記敘文，感發(fā)點往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。
議論文的感發(fā)點，一般是文章的中心論點或分論點。
《中評》一書中《主旋律----讀高爾基一段話的中心作為感發(fā)點的。
其他文體感發(fā)點的確立的與此大同小異，不一一贅述。
第三，述讀與發(fā)感。
述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡潔的話概括有關文章內容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的。
目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。
這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。
《中評》一書所選的四篇讀（觀）后感，在這點上處理的很好。
而《主旋律-----讀高爾基的一段話有感》在這一點處理的很好。
而《主旋律----讀高爾基的一段話有感》一文，盡管文章的主體部分闡述的道理很深刻，但開頭沒有必要的述讀，是一點缺陷。
發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點的基礎上，展開聯(lián)想與引申，聯(lián)系實際進行發(fā)揮，這是文章的主體部分。
聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點，要與原文材料有密切的聯(lián)系。
對聯(lián)系的內容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。
這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。
例《中評》一書中《讀〈高尚的白楊樹〉有感》一文，作者聯(lián)想到校園學習有競爭、民族國家之間有競爭等。
充實了文章的主體內容，擴大了文章的含量，使所“感”深刻而有說服力。
另外，在論證感發(fā)點的過程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結合起來，一是所讀原文的材料，二是從現(xiàn)實中聯(lián)想引申到的材料，缺一不可，而且應自然融和。
第四、讀后感的結尾，結尾可概括中心，總結全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思。
“文無定則”。
內容決定形式。
根據(jù)不同類型的讀后感可采用不同的結尾形式。
第五、寫讀后感常見的毛病。
1、述讀原文多，“無感或感少”，喧賓奪主。
有的同學寫讀后感，主體部分完全是復述原文的情節(jié)，或加進幾句不痛不癢的評述。
這些都違反讀后的最基本要求。
2、平述原文多，無“感”而發(fā)，牽強附會。
這類文章混淆了讀后感與文學評論的界限，把無關緊要的內容勉強地扯在一起。
也是有些同學最易犯的一個毛病。
