更相信什么
科學(xué) 末日
其實(shí)我是更相信科學(xué)，如果沒有科學(xué)，那我們?cè)趺磿?huì)知道末日來臨了呢，末日來臨了，并不可怕，反正大家一起死，可能還在那時(shí)候找到了比生命更重要的東西，消失我想只是沒有感覺了，不去想任何東西，沒有煩惱，每個(gè)人遲早會(huì)消失，與泥土融合，只是時(shí)間早晚的事，前些天，我還看見某恒星（比太陽(yáng)大四倍）要撞地球，可還不是沒發(fā)生，預(yù)計(jì)太陽(yáng)100年后要消失，但這個(gè)100年還沒有到，現(xiàn)在的我們還在生活著，不是說從現(xiàn)在起就趕快享受，生怕以后沒機(jī)會(huì)，我們更應(yīng)該去創(chuàng)造科學(xué)，也許百年之后我們已經(jīng)有與宇宙對(duì)抗的知識(shí)，不是環(huán)境改變?nèi)?，而是我們改變環(huán)境，當(dāng)然不包括破壞環(huán)境。
我們應(yīng)該相信科學(xué)，直到現(xiàn)在為止，想必以前，科學(xué)改變了我們真的很多很多，只是現(xiàn)在，我們的欲望更大了而已，消失不可怕，就當(dāng)解決人口問題嗎，這也是貢獻(xiàn)哦
什么時(shí)候世界末日
所謂世界末日：宗神話界末日，主要是指地球文明的終結(jié)。
上所謂的世界末日，是指宇宙系統(tǒng)的崩潰或人類社會(huì)的滅亡。
世界上關(guān)于世界末日的預(yù)言：預(yù)言一 瑪雅預(yù)言：2012年12月21號(hào)，世界毀滅
瑪雅歷法顯示，地球的生命只有五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)的時(shí)間，也剛好分別代表了人類的五次浩劫：第一個(gè)太陽(yáng)紀(jì)--洪水浩劫，世界遭受大洪水所殲滅；第二個(gè)太陽(yáng)紀(jì)--風(fēng)蛇浩劫，世上的建筑物被風(fēng)蛇吹毀；第三個(gè)太陽(yáng)紀(jì)--火雨浩劫，大地面臨天降火雨的災(zāi)禍；第四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)--地震浩劫，地球遭到劇烈地震而滅絕；第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)--世界末日，太陽(yáng)會(huì)消失，大地劇烈搖晃，災(zāi)難四起……當(dāng)?shù)谖鍌€(gè)太陽(yáng)紀(jì)來臨，地球會(huì)徹底毀滅，按照瑪雅歷法為3113年，換算成公歷便是2012年12月21日。
預(yù)言二 中國(guó)關(guān)于預(yù)言中最為著名的奇書之一《推背圖》，在第52象里一句“乾坤再造在角亢”：“角亢”是東方青龍七宿，意指龍年（2012年）；“乾坤再造”正是指“天地更新”的意思，這預(yù)言直指了2012年有難。
預(yù)言三 科學(xué)預(yù)測(cè)，在2012年時(shí)，地球和太陽(yáng)的磁極將會(huì)同時(shí)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，造成地球危機(jī)。
當(dāng)?shù)厍蚝吞?yáng)的磁場(chǎng)在轉(zhuǎn)換時(shí)，會(huì)造成電力失效及候鳥失去辨別方向，人類和所有動(dòng)物的免疫系統(tǒng)將會(huì)明顯削弱，也因?yàn)榈貧ぷ儎?dòng)帶來更頻繁劇烈的火山、地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)與地震。
除了對(duì)地面之外，小行星可能也會(huì)更容易接近地球，地球的重力亦會(huì)發(fā)生變化。
據(jù)稱上一次發(fā)生這樣的事件是在數(shù)千萬(wàn)年前恐龍滅亡的年代。
預(yù)言四在星相上，2012年將會(huì)出現(xiàn)大十字，土木相沖，日月相沖，這代表著流血和死亡。
預(yù)言五 英國(guó)麥田圈所示九人行星位置與2012年12月21日（冬至）我們宇宙中太陽(yáng)系行星位置圖完全吻合。
也就是說，這個(gè)麥田圈提示的信息是指明了一個(gè)具體時(shí)間，即2012年12月21日。
預(yù)言六 藏僧明言，2010年到2012年間，全世界將變得極端化，并且為末日做準(zhǔn)備，2012年全球?qū)⒈l(fā)核子戰(zhàn)爭(zhēng)，神并將顯身干預(yù)。
預(yù)言七 《水晶頭骨之謎》中提到，1927年在中美洲洪都拉斯瑪雅神廟中發(fā)現(xiàn)了水晶頭顱，預(yù)言了2012年12月21日太陽(yáng)下山之后，世界會(huì)產(chǎn)生變化，最后只有非洲和中國(guó)西部地區(qū)的人得以存活。
預(yù)言八 《圣經(jīng)密碼》一書提到，彗星將在2012年撞擊地球，造成世界毀滅。
預(yù)言九 隨著軸心的運(yùn)轉(zhuǎn)，地球有所謂的磁場(chǎng)存在，但這磁場(chǎng)卻在過去10年間不斷地減弱，這種現(xiàn)象叫做“舒門共振”，以此為依據(jù)我們可以知道地球磁場(chǎng)的強(qiáng)度。
在過去許多世紀(jì)以來“舒門共振”的指數(shù)都維持在每秒7。
8轉(zhuǎn)，但是在過去七、八年來卻已經(jīng)上升至每秒11轉(zhuǎn)，并且還在持續(xù)增強(qiáng)中。
若以數(shù)學(xué)上計(jì)算起來，到了2012年“舒門共振”的指數(shù)會(huì)到每秒30轉(zhuǎn)，當(dāng)指數(shù)到每秒13轉(zhuǎn)的時(shí)候，地球的軸心便會(huì)停止旋轉(zhuǎn)。
喜馬拉雅這次預(yù)言世界末日會(huì)是真的嗎
2021年12月21日太陽(yáng)落山之后再也不會(huì)生起來了。
你是來搞笑
懷疑你是小學(xué)生預(yù)言，是對(duì)未發(fā)生的事情的預(yù)者斷言。
所謂的預(yù)言，如果說很真實(shí)，完全不符合科學(xué)要求。
瑪雅人2012年預(yù)言世界末日，最后不是也沒來嗎
霍金預(yù)言地球200年內(nèi)毀滅，也并不是真的發(fā)生，而絕不確定它不能發(fā)生。
希臘瑪雅人預(yù)言2021年太陽(yáng)落山永遠(yuǎn)不會(huì)升起來了
我覺得根本不現(xiàn)實(shí)，以前預(yù)言星球碰撞地球，那不是預(yù)言，而是天文望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到的，最后做個(gè)預(yù)言而已。
太陽(yáng)永遠(yuǎn)落山不是科學(xué)家搞什么東西，你學(xué)過天體物理學(xué)嗎
世界上每一個(gè)物質(zhì)都有自己的限定年齡，就像地球現(xiàn)在46億歲，太陽(yáng)也是45億歲左右，當(dāng)再過50億年后左右，太陽(yáng)的原料耗盡，燒完，而持續(xù)膨脹，將會(huì)變成一顆紅巨星，把太陽(yáng)系中的八大行星基本上全吞沒掉了，最后太陽(yáng)漸漸的，因?yàn)橹亓Χs小，變成一顆冷卻的中子星，太陽(yáng)的命運(yùn)就結(jié)束了，因?yàn)楹阈悄墚a(chǎn)生核聚變，而行星不能，所以像地球這樣的行星，本身不會(huì)自生自滅，行星沒有太陽(yáng)那種核聚變，行星唯一結(jié)束命運(yùn)的方法就是，星球碰撞或者被恒行吞沒
太陽(yáng)能裝下130萬(wàn)顆地球，體積質(zhì)量非常龐大，引力非常龐大，太陽(yáng)永遠(yuǎn)不會(huì)下山，只是地球在自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的白天和黑夜，也因?yàn)榈厍驀?yáng)公轉(zhuǎn)產(chǎn)生了春夏秋冬季節(jié)，當(dāng)中國(guó)白天的時(shí)候，美國(guó)就是夜晚，跨半個(gè)球，太陽(yáng)其實(shí)永遠(yuǎn)在照射著地球，只是地球在自轉(zhuǎn)，一天24小時(shí)自轉(zhuǎn)一圈。
地球太小了，在太陽(yáng)面前是小小小弟了
就像你問的話題，太陽(yáng)升不起來是不可能的，不現(xiàn)實(shí)，如果地球停止自轉(zhuǎn)，就會(huì)被太陽(yáng)的引力所控制，朝著太陽(yáng)急速飛去，會(huì)把地球給吞沒掉，霍金預(yù)言600年后地球變成火球，也只是個(gè)預(yù)言，不能確定真的發(fā)生，又不能說不會(huì)發(fā)生。
太陽(yáng)消失就代表著他的生命結(jié)束了，他的生命結(jié)束了，就代表著我們太陽(yáng)系所有的行星的生命都結(jié)束了，包括地球，太陽(yáng)核聚變?nèi)剂虾谋M之后會(huì)持續(xù)膨脹，把太陽(yáng)系所有的心都吞沒掉了
恒星，行星的壽命大約100億年左右，讓它消失的辦法唯一只有兩種，一種是生命耗盡原料，另一種是被黑洞的引力吸收吞沒掉，把太陽(yáng)給撕碎，黑洞體積無限小，引力無限大。
否則太陽(yáng)不會(huì)消失，也不會(huì)世界末日。
望采納。
謝謝
跪求好看的末世小說，主角要有異能的。
生化終結(jié)者、生化之我是僵尸、極限殺戮、末日蟑螂、末世之三宮六院、廢土---還有一些忘了不過這些還可以吧
我現(xiàn)在每天都在強(qiáng)迫自己相信世界末日到來之前一定會(huì)有科學(xué)無法解釋的預(yù)兆。
例如正在使用的電腦，電源線沒
不用電源線的電器真的很多，例如：手機(jī)、電動(dòng)汽車等等，以后還有燃料電池，你的手機(jī)可能幾個(gè)月都不需要充電；現(xiàn)在還有無線充電，手機(jī)、汽車放在上面就能充電。
珍惜現(xiàn)在的每一天，不必多想。
如果世界末日來臨，我會(huì)死嗎
我可不想死 555 我才10歲 我許多青春啊 如果世界只是“轉(zhuǎn)換” 我會(huì)復(fù)活嗎
如果你才十歲的話,你就真的想法還不錯(cuò),小時(shí)候我們也曾想過你這類似的問題.但是隨著年齡的增長(zhǎng)也就慢慢變淡.如果你才十歲,你根本不會(huì)用青春這個(gè)詞.
告訴大家人死后是怎么樣的，有緣看到的絕對(duì)是福報(bào)
自古以來，人類一直希望有長(zhǎng)生之藥或道法，可以不死，但都成功。
事實(shí)上，貪生并不單見于人的世界，在畜道里，天堂中，種種生靈，無一不因“衰老”以至“死亡”的現(xiàn)象而苦惱。
因此很多人在有生之日尋求種種辦法，以冀對(duì)生死有所解釋。
很多人便歸附神道，希望宇宙天地，另有主宰，如日夕敬之拜之，則壽終之際，神力加身，便可得到死苦的解脫，或得永生，或自成仙，或與天地共存，不一而足。
但是這些都是人類的幻想，基于幻想的希望一定是失望，因?yàn)閷?shí)際的生死關(guān)鍵并非如此。
釋迦牟尼佛本慈悲大愿，示現(xiàn)世上，醒眾生于迷執(zhí)，破諸邪之惡見，于無量世代中，不知現(xiàn)身多少次，又復(fù)于末法時(shí)代，敕令菩薩及阿羅漢，以種種形，示現(xiàn)于世，普度有緣。
唯是眾生頑愚，福薄慧淺，面對(duì)正法，不知抉擇，乃于生死苦海中，隨波逐流，不得解脫。
每因死期之至，于輪回三岔路口，倍作驚惶，十分可憫。
在這個(gè)中陰期間，一般而說每個(gè)人有一段七日至四十九日的自由生命，因人而異，叫做中陰身。
一個(gè)人在生時(shí)沒有修學(xué)過醒覺的法門，便不知生死的因果。
到中陰身的時(shí)候，就會(huì)很驚慌，這是十分值得同情和悲憫的．所以最好在有生之時(shí)，先知道中陰身的各種情形和感應(yīng)，便不怕不知道怎樣去應(yīng)付當(dāng)時(shí)的危機(jī)了。
看本書有四大利益：1、于命終時(shí)，可以應(yīng)用本書所說的自救法，不再輪回。
2、命終后親友協(xié)助超度自已時(shí)可以即時(shí)明白他們的做法，因而脫離輪回圈，不再生死．3、可以轉(zhuǎn)告親友此法門而利益他們，或在親人臨終時(shí)或甚至命終后用此方法去教他超升，離開輪回，不再生死。
4、如果常記著此書所說的，又常轉(zhuǎn)告他人，或常協(xié)助臨命終的人用此法，或用此法超度已亡的親友(四十九天內(nèi))，則自己臨終時(shí)，可免卻中陰境界，直升佛國(guó)，不再生死，所以閱讀本書有無限利益，除了佛教徒之外，任何宗教人士，無宗教人士，科學(xué)界等都是本書的對(duì)象。
當(dāng)然各界人士都各有其堅(jiān)固的信仰，但是這里不是要任何人立即起信，而是先知悉此法，他日其他的法門不靈驗(yàn)時(shí)得應(yīng)用此法來自救了。
這是很重要的事，有關(guān)了斷生死的問題，不是一般哲理空談。
如何認(rèn)識(shí)死亡?人因業(yè)因而招果報(bào)，所以報(bào)土的種種境象也是因著業(yè)力而感應(yīng)的。
同住于一個(gè)世界上的人都有著類似的業(yè)力，所以看到的或聽到的都相同但(感受則各異)。
當(dāng)一期緣盡之際，業(yè)力轉(zhuǎn)變，即時(shí)所見或所聞的都突然改變了。
感應(yīng)生天的是善業(yè)，善人命終時(shí)即見天人來接，不復(fù)見這個(gè)污濁世界的人物。
惡人命終時(shí)即見夜叉惡神，前來鎖拿，因是惡業(yè)使然，亦即時(shí)不見這世界之美好，只見種種刑具報(bào)應(yīng)。
這種從一種業(yè)力感應(yīng)轉(zhuǎn)到另一種感應(yīng)去，在佛法中喚做“轉(zhuǎn)流’。
用現(xiàn)代生活上的科技來作一個(gè)比喻，便不難明白這個(gè)轉(zhuǎn)流的道理。
比如說人的業(yè)力有若電波，同住一個(gè)世界上的人有相同的電波頻率，故大家感應(yīng)相若。
到一期報(bào)盡，在垂危時(shí)，，頻率改變，一切境物全非。
到命終后，電波全改，便再也看不見這個(gè)世界，而生存的人，也看不見命終的人的世界了。
這如同觀看電視一樣，第二臺(tái)的頻率和第三臺(tái)的不同。
一經(jīng)按鈕轉(zhuǎn)臺(tái)，畫面改變。
人之生命結(jié)束之際，有如轉(zhuǎn)臺(tái)，一切親人境物，不能復(fù)見。
依過去世的業(yè)力，重新成就新的報(bào)身和報(bào)土。
善業(yè)招善報(bào)，惡業(yè)招惡報(bào)。
此時(shí)任由高呼神名鬼號(hào)，也不靈驗(yàn)， 因業(yè)已轉(zhuǎn)流。
以前所知所見，只是以前的虛幻感應(yīng)，全如夢(mèng)境。
以前所奉的神靈，亦是一種虛妄的了解，亦已因轉(zhuǎn)流而成泡影。
佛法說一切相本無自性，俱是空體而已。
人要了結(jié)生死，必先要明白生命和死亡的關(guān)系，不然便任由盲目摸索，似是而非，到一期報(bào)盡時(shí)又不知何處是家鄉(xiāng)了。
明白了佛法便知道死亡是不可怕的，但卻要作好準(zhǔn)備功夫。
有些人以為死亡既不可怕，佛教徒大可以自殺命終，不是省了煩惱?這是不合佛法的話，須知業(yè)報(bào)未盡，人還是要安心受報(bào)的。
如勉強(qiáng)自行了斷，反增惡業(yè)，招來生更痛苦之報(bào)應(yīng)。
那末所謂準(zhǔn)備功夫又是什么呢?說來也不復(fù)雜，就是首先認(rèn)識(shí)生命的來龍去脈，心中有一個(gè)步驟去接受此人人皆不能避免，而實(shí)際并不可怕的一日。
如果已經(jīng)是佛教徒，則更容易，只要天天念佛，業(yè)力中便加強(qiáng)與佛的感應(yīng)，到臨終時(shí)，佛來接引，便即往生極樂國(guó)土。
如果念佛功夫夠純，則更可預(yù)知時(shí)至，身無病苦，如入禪定，即時(shí)往生。
這當(dāng)然是最理想的結(jié)局。
但是一般非佛教徒又怎辦呢?或者雖然是學(xué)佛，但因功夫不足，以致臨終不能感應(yīng)阿彌陀佛來迎便又怎樣?這也簡(jiǎn)單，只須閱讀以下的三章，便可在最危急的關(guān)頭，自救出險(xiǎn)。
雖或惡道現(xiàn)前，還是一樣可以化險(xiǎn)為夷，往生西方極樂世界的。
切記不可以等閑視之，自救之外，還可救他。
除此法外，別無他法。
一、生命結(jié)束的前后人因?yàn)橐黄跇I(yè)報(bào)已盡，生命便自然結(jié)束。
這時(shí)修學(xué)過佛法的人，便可知道應(yīng)付的方法。
但是，沒有修學(xué)過佛法的人，這時(shí)便要接受死亡來臨的痛苦。
富有的人便會(huì)因要舍離一切財(cái)產(chǎn)業(yè)而痛心。
兒孫多的便覺得十分依戀親人，不愿意離開。
即使沒有留戀而又達(dá)觀的人，這時(shí)也會(huì)有一種莫名的恐懼，因?yàn)椴恢篮蟮娜ハ颉?/p>
時(shí)光不留人，死亡的時(shí)刻一到，生理改變活動(dòng)，不論其人一生曾拜什么神，修什么道，此時(shí)都不見效，也不會(huì)見到什么神來迎接，只見由其業(yè)力反映出的種種境象。
生平曾行十善的人，這時(shí)便有天樂迎接，感應(yīng)天人法界。
大惡的人，地獄或餓鬼相現(xiàn)前，即墮落受苦。
這些惡人，先受病苦纏綿不堪。
這時(shí)除非有人以佛法超度他或教他念佛，否則便隨業(yè)風(fēng)，入惡道受苦了。
不是大善或大惡的人，臨命終前數(shù)天，或數(shù)星期，先患病苦，見種種鬼物境象，或見夜叉，惡獸，或見陰魂往來，或見冤鬼索命不等。
這些都是按照自己業(yè)力感召而來。
這時(shí)，驚恐莫名，有些甚至不愿瞌眼，有些要求親人留在床邊，有些則開口大罵，以冀驅(qū)走惡鬼或改變兇象。
然而生機(jī)逐漸衰壞，四大于是分解。
二、四大是什么四大即是人的物質(zhì)身體的四種組合元素：地、水、風(fēng)、火。
人身的肌肉等堅(jiān)固質(zhì)屬地，流動(dòng)如血液津液等屬水，體溫屬火，以及體內(nèi)氣分屬風(fēng)。
此四種物皆遍滿大千世界，故稱為大，人從入胎以至出生是四大和合之時(shí)。
至長(zhǎng)成后，四大堅(jiān)強(qiáng)，生命力充沛，合乎所謂“四大圍空，識(shí)住其中，是為人。
”即是四大形成一個(gè)假我，中心是判別的功能。
到人命終時(shí)，四大分解，識(shí)乃離去，以其業(yè)力，成就另一期四大和合，以表達(dá)其業(yè)力功能。
所以人必須記著此點(diǎn)，不可被四大的假相愚弄。
三、四大分解四大分解時(shí)，首先是地大降于水大，這時(shí)候人便會(huì)覺得四周有一股強(qiáng)大的壓力逼來，加于身上，以至每一毛孔，不一時(shí)間，直侵內(nèi)臟骨節(jié)。
其人乃感覺十分窒悶，沉重痛苦，有口難言。
這時(shí)候傍人便會(huì)看見他筋肉顫動(dòng)，以及有手足抽搐的表現(xiàn)。
親人千萬(wàn)不要觸碰其人，例如給他按摩等，否則便反而會(huì)增加他肉身的痛苦。
其次是水大降于火大，這時(shí)其人會(huì)感覺遍體冷氣襲迫，深入骨髓，內(nèi)臟有如冰藏，全身痛苦不堪，雖然室內(nèi)有暖氣爐火，亦告無效。
其人感覺到的冰寒痛苦，遠(yuǎn)超裸臥世上冰雪，跟著面色會(huì)轉(zhuǎn)為灰白，氣喘急促，任由祈求神靈，皆不能停止。
再次就是火大降于風(fēng)大，這時(shí)其人生理各方面的機(jī)能已大半萎失，毫無抵抗能力，所以痛苦愈甚。
他感覺到忽然熱力驟起，有如焚燒，內(nèi)臟外肢，有煎熬蒸煮的感覺，肌肉筋節(jié)，有如挖割，痛極而變僵木。
這時(shí)其人忽似火燒，面部通紅灼熱，神色昏迷，氣出多于納入，奄奄一息了。
最后是風(fēng)大分離，病者的身體，忽然覺得受到一股狂烈之風(fēng)，吹其身體，使之節(jié)節(jié)破碎，化為微塵，受極盡的支解痛苦。
到這時(shí)四大俱已各散，六根敗壞，生理不復(fù)保持，醫(yī)學(xué)上乃稱此為死亡，但依佛法說，其人的神識(shí)，即第八識(shí)尚未離去。
所以親人仍然不可觸動(dòng)，否則其人神識(shí)，仍然有痛楚的反應(yīng)，以致使他起瞋恨心，連累他感應(yīng)地獄也有可能的。
因此，這時(shí)實(shí)在是緊急關(guān)頭，親人如曾修學(xué)佛法的，最好在傍給他稱念佛號(hào)。
沒有修學(xué)佛法的人，亦不宜碰觸或移動(dòng)其人，應(yīng)盡量給他安靜。
但是這些都不是最重要的，最重要是病者在四大分解時(shí)應(yīng)怎樣應(yīng)付以自救于極危殆之中。
以下是各類人的歸納分析：1、已信佛法但因懈怠于修行，以致未能證入圣界，這時(shí)必須屏除一切意念，專心念佛，便可免卻四大分解的痛苦，并獲佛接引生西方。
2、信奉神權(quán)宗教，這時(shí)會(huì)因痛苦而誠(chéng)心禱告，祈求所信奉之神加以恩待。
又或以為神加以最后的考驗(yàn)，故矢志不移地祈禱。
但是都一定無效，這時(shí)應(yīng)該專心稱念“南無阿彌陀佛’(注意：彌字應(yīng)讀“眉”音，因是梵文AMITA的音譯)， 不可間斷，這樣不但痛苦逐漸消失，亦可蒙受接引，往生西方極樂世界的。
3、什么也不相信，平時(shí)只按照自己原則做人，這時(shí)因痛苦而彷惶，不知所措，甚或以為一死了事。
這是不對(duì)的，應(yīng)立即效法佛教徒，起懺悔心，專心念佛，不可間斷，痛苦自然消失，境象光明，便受接引，往生西方。
以上所說三類人，即使于四大分解時(shí)仍可自救，因?yàn)榘浲臃鹨云浯缺瘋ゴ蟮脑噶?，接引任何稱其佛號(hào)的人，生其凈土，永不退轉(zhuǎn)，故名極樂世界。
這兒要強(qiáng)調(diào)在死亡中的人，受四大分解之苦的時(shí)候，萬(wàn)般祈禱求神無效之時(shí)，必須應(yīng)用念佛法門以自救，一經(jīng)嘗試，如立竿見影，立即生效的，信神道者，不論一神或多神，或信科技者，或無信仰者，切記此法，以免受苦長(zhǎng)劫，不得出輪回痛苦。
其次要指出即使一個(gè)人生平為善，臨終時(shí)沒有四大分解的痛苦，并且可以升天，享受天福，但依佛法說，天福是不徹底的修證結(jié)果，因?yàn)橹T天其實(shí)都是一期因緣。
緣盡即墮，到時(shí)即使壽與天齊也一起毀壞，即是天神也會(huì)死亡。
到時(shí)又輪回去了。
所以天人也有苦，其中最大的苦便是不斷三涂，即是天人死亡后仍有墮落為畜生，餓鬼，地獄的危險(xiǎn)。
故此生天的人仍然受輪回威脅，不得徹底快樂。
因此臨終的人，雖然見天神來接，也不可以去，仍然專心念佛，境隨念轉(zhuǎn)，便可往生永不退轉(zhuǎn)的阿彌陀凈土了。
最好的應(yīng)付辦法當(dāng)然是平日修學(xué)佛法，執(zhí)持念佛法門，懇切專勤，一心皈命，到大限時(shí)，必?zé)o四大分解的痛苦。
很多沒有學(xué)過佛法的人都會(huì)懷疑往生的真實(shí)性。
他們不知道佛法不是空談，而是證實(shí)的。
一般神權(quán)宗教反落空論。
例如死后升天，全無佐證，反見一生侍奉神的人在臨終時(shí)，痛苦萬(wàn)般，與祈望受神恩待的絕不相應(yīng)。
念佛往生凈土，命未終時(shí)，或先三、四月，或二三十天或一、二星期，乃至一兩天不等，視念佛功力而定，已有吉祥瑞應(yīng)，歸納起來有以下各種預(yù)兆：1、心不顛倒(不再受眼前境物影響而起情念)。
2、預(yù)知時(shí)至(預(yù)先知道何月何日何時(shí)壽終往生)。
3、凈念不失(不再有染雜的意念，堅(jiān)決往生，不再依戀人間)。
4、洗漱更衣(自己潔凈和更換衣服)。
5、自能念佛(出聲念或默念)。
6、端坐合掌(時(shí)限到便端正坐著合掌)。
7、異香滿室（香氣不平常，亦不知何來）。
8、光明照身(室外有光輝射在身上)。
9、天樂鳴空(戶外空中有仙樂飄飄)。
10、說偈勵(lì)眾(即使沒有讀過書的人也會(huì)留幾句偈語(yǔ)以勉勵(lì)后人念佛)。
以上十條吉瑞象征有時(shí)并不是每條都全見于一人身上的，只要有一兩樣即可往生西方，尤其是第二條。
越多則品位越高，這是修行功德的感應(yīng)，是十分合理的。
外道不明白因何生凈土蓮華分九品，以為這是一種分階級(jí)，或不公平或苦的結(jié)果。
他們不知佛法是自修自證之法，不同“神賜”的理論。
舉個(gè)例子來說明此點(diǎn)，進(jìn)學(xué)校讀書考試，全仗自己功夫，學(xué)問必須勤學(xué)始得，考試也要真功夫才能合格。
分?jǐn)?shù)升極不是由老師賜予，實(shí)是視乎自己的學(xué)習(xí)程度而定。
勤學(xué)者升級(jí)容易，疏懶者留級(jí)自然，甚或被斥退學(xué)也與人無尤，也不得說學(xué)校不公。
但是留級(jí)者或退學(xué)者能發(fā)奮精進(jìn)，亦可以有成功之學(xué)業(yè)。
這個(gè)例子說明阿彌陀凈土雖容納任何愿意往生的人，但是各人修行功德必然參差不齊的，故有九品之列，但每品人皆可用心精進(jìn)，以求上品的，甚至成佛，亦是可能。
四、其他臨終時(shí)的征兆佛法是實(shí)在的法門，不尚空談。
生死既是重大問題，所以臨終的去向也說得十分清楚。
這些情形，在醫(yī)院任職的人或親見過臨終親友的人都會(huì)知道的。
反觀世上宗教，多只給人一個(gè)“天堂”的希望，對(duì)于實(shí)在的問題，全無合理解釋，對(duì)于臨終各事更不知情。
對(duì)于臨終痛苦，只委諸“神的試驗(yàn)”了事。
所以希望諸神教信者注意，當(dāng)身臨死苦時(shí)，呼神不應(yīng)，便得自救了。
又或如見平日虔誠(chéng)奉神的親友，忽得痛苦的死亡，則必須教以自救法，以免他受長(zhǎng)劫痛苦，則度人者的功德無可限量。
人將命終，兩種習(xí)氣——生者順習(xí)死者逆習(xí)，兩相交涌，一生善惡現(xiàn)在眼前。
善業(yè)強(qiáng)感應(yīng)善道(天，人，阿修羅(兇神))， 惡業(yè)強(qiáng)則感應(yīng)惡道(畜生、餓鬼、地獄)。
這全是因果感應(yīng)，無傍者判決，各界天神，雖欲加援手，亦奈何不得。
業(yè)由自作，報(bào)將自受。
于是時(shí)病人乃有種種征兆，顯示其感應(yīng)之方所。
一般來說，感應(yīng)善道的下身先冷，感應(yīng)惡道的則上身先冷才死亡。
偈曰： “善業(yè)下先冷，惡業(yè)上先冷，心留暖最久，余暖次第舍，出世頂后冷，天面人心上，餓鬼小腹邊，傍生膝獄腳。
”由此可測(cè)知面部最后冷的升天，心窩最后冷的再為人，小腹旁邊最后冷的墮為餓鬼，膝蓋最后冷的落畜道，而腳部最后冷便下地獄。
至于超出世間，不再受輪回的全身冷卻頭頂仍然溫暖。
甲、感應(yīng)地獄的在四大分解時(shí)會(huì)有下列征兆：1、惡目瞻視諸親券眷屬，雖是配偶，亦如是相向。
2、舉手摸索虛空。
3、雖然有人教以善法，不聽不隨。
4、悲哭流淚。
5、大小便失去控制。
6、閉目不開。
7、常覆頭面。
8、側(cè)臥飲啖。
9、身口穢臭。
10、腳膝戰(zhàn)掉。
11、鼻梁欹側(cè)。
12、左眼跳動(dòng)。
13、雙目變赤。
14、仆面而臥。
15、蜷身左脅著地而臥。
乙、感應(yīng)餓鬼的有八種征兆：1、好舐其唇 2、身熱如火。
3，常患饑渴，好說飲食。
4、張目不合。
5、兩目干枯 6、沒有小便，大便遺漏。
7、右膝先冷。
8、右手常常握拳，此為慳吝之表現(xiàn)。
丙、感應(yīng)畜道的有五種征兆：1、愛戀妻子丈夫，貪視不舍。
2、蜷曲手指和足趾。
3、遍體流汗。
4、出聲沙澀。
5、口中咀味。
丁、感應(yīng)人道的有十種征兆：1、臨終能起善念，例如福德心歡喜心，無憂心等。
2、身無痛苦。
3、少說話，一心憶念父母。
4、于配偶作憐憫心，但無嗔無愛，常常喜歡聽親人姓名。
5、能清楚辨別善惡，心不錯(cuò)亂。
6、其心正直，不諂不誑。
7、知親屬家眷善護(hù)念之。
8、見親屬對(duì)事之管理，常加贊嘆。
9、囑咐家事，示藏財(cái)寶。
10、能起凈信心，愿意皈依三寶。
戊、感應(yīng)天道的亦有十種征兆：1、起憐憫之心。
2、生善良意。
3、起歡喜心。
4、鼻無欹側(cè)。
5、身無臭穢。
6、不戀家財(cái)親眷。
7、心無恚怒。
8、不戀家財(cái)親眷。
9、眼色清凈。
10、仰面含笑，想念天神來迎接。
以上五門征兆俱系歸納大概之表現(xiàn)，個(gè)別情形間有不同。
亦不是要每項(xiàng)具見，方是感應(yīng)，有二三條者，亦是牽入各趣。
有時(shí)入人道的亦會(huì)兩手向虛空作抱物或拒物之狀，須小心辨認(rèn)。
又有臨終時(shí)落于無記心，不示苦樂。
凡此種種，還須等候觀察變冷時(shí)各部份的先后而決定去向。
第四章 進(jìn)人中陰期的前后一、臨終概要人因未曾修學(xué)佛法，以致受四大分解之痛苦。
四大分解之后，神識(shí)(第八識(shí))離體，進(jìn)入中陰期，其體即是中陰身。
這是另一期痛苦彷徨之期。
所以趁有生之日，先熟習(xí)此法，以便到時(shí)能夠自救于極端危殆的情境。
人將命終時(shí)，最后一次吐氣之后而不再吸氣者，尚未真正死亡。
所以親人等萬(wàn)勿啼哭觸碰之，以免令生瞋恚之心而下惡道。
這種似死非死之久暫，與平日身體強(qiáng)弱，意念定或亂等有關(guān)。
身體強(qiáng)壯，定力大者出息的時(shí)間較久。
定力弱或多惡行之人則很快便會(huì)呼出最后一口氣。
同時(shí)要觀察各竅是否有一處或多處流出一種黃色液體。
這種液體流出后，方算真正死亡。
在這時(shí)候，滯留于似死非死的當(dāng)兒，其人必須緊記神識(shí)會(huì)受業(yè)力的牽制而欲下墜。
如一過左脈下端便難超升，即是墮落。
所以必須趁其尚在中部，便須速行以下方法以自救。
其人須反覆自告。
業(yè)力重故，難以把持，必須藉阿彌陀佛的慈悲愿力，方能不墮，當(dāng)即一心稱佛洪名，祈求接引。
信奉神權(quán)宗教的人往往在此急要關(guān)頭，稱神名號(hào)或作祈禱，以致失諸交臂。
因執(zhí)著相故，靈識(shí)受業(yè)牽引，直速下墜，錯(cuò)失良機(jī)，必須等待另一次機(jī)會(huì)了。
倘若其人能把握時(shí)機(jī)念佛，則一經(jīng)命終，便睹光明，于是時(shí)也，化佛現(xiàn)身，接引往生西方凈土而去。
但如果沒有專意行事，則經(jīng)過一食頃時(shí)，凈光再現(xiàn)，但因業(yè)力故，已不如前光亮，但其人生前曾修念佛，此時(shí)便會(huì)再專心稱名，亦可獲得接引。
諸親友輩。
能為分班助念，則更佳，成功必然，如用他法，難以成功。
至于求神拯救，更如以沙煮飯，永不可得。
如果錯(cuò)過了這次機(jī)會(huì)，靈識(shí)于離體后便陷昏迷，經(jīng)三日半至四日之久，方能蘇醒，這便是中陰身的第一天。
所以中陰期的四十九天計(jì)算，不是由命終那一天起算，而是命終后三日半至四天方算是第一日。
二、中陰身的一般情形初期的中陰身每天都有佛菩薩化種種相，欲加接引。
除此之外，中陰身的各種情況大致如下述。
中陰身乃系一種極微薄之四大和合體，有九倍生前記憶力，身高約三尺。
首七日之中陰身光明靈通。
當(dāng)一蘇醒之際，多數(shù)不知自己已死，或尚未死。
因此每自納悶。
如果親屬為其舉喪出殯，哀呼其名，則可以立即去到其尸體旁，方確知自己已死。
又或自照鏡前，不見影象，才知已死。
于是便會(huì)覺得十分哀傷。
那知傷感一起，馬上便覺得有如下油鍋般的灼痛。
及至見到家人因他之死而悲哭，便前安慰，但因不同流故，沒法令人聽到他的說話，中陰身便覺得十分苦悶，結(jié)果經(jīng)過幾次都是這樣之后，便會(huì)怏怏而去。
但因?yàn)閳?zhí)著故，不久又回來，重新欲令人聽他說話，結(jié)果當(dāng)然又是失意，便又離去。
這來回離去多次，每次之后，更覺困苦。
無法解決，急極之余，便不再留心觀察眼前善惡境象，但求有以托生，不論何種身體，或那一法界，都愿投生，以終止此飄忽之苦。
很多人竟因此而投入惡道，十分慘痛。
中陰身往來飄蕩，十分惶悚，心意散亂。
有時(shí)雖欲停留休息，無奈四大不同人間，不能作太長(zhǎng)的逗留。
有時(shí)甚焦急，渴望得回人身。
于是便回到家中，但尸體早已埋葬或火化了，乃十分悲痛，悔恨莫名，每自思量，希望可以想得一法，以解脫此苦。
生前曾信奉任何神教的，于此時(shí)必定高呼其上主圣名，以求拯救。
但無論怎樣大叫，諸天神等，無從援手(因神自己亦在輪回中，出不了力。
)如果這時(shí)，家屬能以佛法，替他超度，則念佛聲可達(dá)中陰，如此中陰身能跟著念佛，勝境便可現(xiàn)前，得往生極樂世界。
如果無人超度，中陰身于極端痛苦，渴望解救的時(shí)候，便會(huì)見到六道光，倏忽顯現(xiàn)。
業(yè)力感應(yīng)那一道，該道光芒便強(qiáng)烈些。
如業(yè)力感應(yīng)天道的，則見白色光強(qiáng)烈，人道光是淺黃，阿修羅淡綠，畜生道淺藍(lán)，餓鬼道淡紅，地獄道黑煙。
這些都是劣光，不光亮明朗的。
如中陰身不察，置身其中，便被攝去受輪回。
但中陰身是不明白這六種光的意義，乃十分困惑，便以直覺去判斷好壞，即是依其個(gè)性適合的去取舍，于此緊急關(guān)頭，五方佛界，恐其又選擇輪回，即以五色寶光，直射向中陰身，即是強(qiáng)烈燦爛但又不眩目的藍(lán)色寶光，清凈白光，妙麗黃光，紅色寶焰光，清凈綠光，希望中陰身選其中一光，以念相合，即可將之?dāng)z受，接引往生。
但中陰身生前不修佛法，業(yè)力反使之恐懼躲避佛光，以為是魔光，于是反而急速返身投入六道光中，受輪回之苦而去，十分可惜。
要注意的是，這五種佛光，很多時(shí)不是一齊現(xiàn)出，而是分日現(xiàn)出，在下一章中有詳細(xì)的說明，即使現(xiàn)在不信的人，也須記著，將來可以應(yīng)用。
在這里作者欲向不修佛法的人說幾句話，就是信奉基督教，天主教，回教，或多神教的人，現(xiàn)在一定不會(huì)相信本書說的話的，作者著此書之原意，并無好勝心，只有慈悲心，亦不打算辯論，亦只希望一切修神權(quán)宗教的人，或全無宗教信仰的人，讀過本書后，即有印象。
等到在中陰期間，彷惶之際便一定想起應(yīng)用此自救之法而得以超脫苦海，但愿各位讀者，皆切記之。
將來大家在西方凈土中打個(gè)招呼，便滿我愿。
三、惡業(yè)感應(yīng)的兇兆(甲)畜生道中陰身通常每七日一昏死又復(fù)清醒，極感不安，但因未修過正法故，覺得彷徨恐怖。
如果在這時(shí)候，親人因辦他的喪事而殺生，例如殺雞殺鴨以宴親朋，他便會(huì)感應(yīng)更兇惡的境像，加速墮落三惡道，所以奉勸辦喪事者，千萬(wàn)以素筵為之，否則便簡(jiǎn)直是推親人下刀山油鍋，慘不堪言，長(zhǎng)劫不出。
如果中陰身的生前，曾信奉神教，這時(shí)家人多為其祈禱做禮拜，獻(xiàn)彌撒或祭祀等，但因俱系執(zhí)相之世間法，功德不能達(dá)到其身上。
如有此等現(xiàn)象，中陰身自已，于此緊急關(guān)頭，趕快一心稱念“南無阿彌陀佛”，則恐怖境象，便可依念佛力而改變，轉(zhuǎn)見安樂勝境，而得生西，也不稀奇。
但如果中陰身未能如此做，或從來沒有人教過他念佛法門，以他生前的惡業(yè)故，便會(huì)感應(yīng)以下的恐怖情景。
中陰身忽覺身如毫毛，任風(fēng)吹送，起落不已，身不由已，全無控制。
忽然又見猛烈光芒，不可仰視。
光焰之中，帶有雷電之聲，使人心膽俱裂，恐懼驚惶，跟著便見可怕夜叉，手執(zhí)兵器，呼叫喊殺，其數(shù)無量，又有無數(shù)惡獸，追逐過來，又有山崩海嘯，猛火逼身，凡此種種，使中陰身驚怖莫名，惟有望風(fēng)狂奔，大呼大喊，無人加援。
最后被追至三座懸崖之前，一白、一黑、一紅，深不見底，夜叉惡獸又將追至，逼不得已，回身覓路，忽見有些山谷山洞，大喜過望，則逃入避難。
身才進(jìn)谷洞，已投生為蛇狼虎豹等類，永淪畜道，翻身無期了。
其實(shí)這些夜叉惡獸都是生前惡業(yè)的幻影。
一白、一黑、一紅的懸崖是多生多世的貪瞋癡的三毒變現(xiàn)。
如果中陰身能如此辨認(rèn)兇境，兼且專心念佛，則勝境現(xiàn)前，超登極樂世界，永離苦海。
此僅是一念之差，善自把握之，不可再荒廢時(shí)光求神力庇護(hù)或恩待了。
乙)餓鬼道餓鬼乃系因無限慳貪業(yè)力感應(yīng)而來。
因其汲汲然無厭，故餓鬼充滿求不得苦。
如中陰身有這種惡業(yè)，則會(huì)發(fā)覺自己在一沙漠中，或在地中淺洞里，只見朽草枯根。
餓鬼種類甚多，難以數(shù)計(jì)，但大致可分為有福德和無福德兩種。
有福德的鬼有靈力，亦名勢(shì)力鬼。
世上很多人拜神，或拜仙類，往往其實(shí)是拜這類靈鬼而已。
這些靈鬼，沒有饑餓的痛苦，且富資財(cái)，例如夜叉，山神，土地便屬于這類鬼。
這些福德鬼類，生前能行布施，周濟(jì)窮苦，但因取財(cái)不義，作事不忠不信，便墮為鬼類而有威德。
又或生前為人，瞋狠憤戾，飲酒殺生，但能廣作布施善業(yè)，死后為夜叉。
又有些善人，迷信鬼神，常作種種準(zhǔn)備，以便死后為鬼，結(jié)果死而為希祠鬼。
無福德之鬼分三類： (一)少餓鬼， (二)多餓鬼， (三)全餓鬼。
墮落為少餓鬼的原因，生平買賣不公，欺人騙人以謀利，還自鳴得意。
平日不肯布施，不誠(chéng)不信，全不積福，不談禁戒，而且于親屬中，常懷嫉妒不親五倫，命終即為悕望鬼。
這類鬼面色皺黑，深藍(lán)或深紅色也有，雙目流淚，手足破裂，發(fā)長(zhǎng)覆面，饑渴逼身，只能食到子孫祭祀之物，或以佛法普供之素食，余一切食物皆不能受。
多餓鬼例如針毛鬼，臭毛鬼大癭鬼之類，身受痛苦，平日不得飲食，但可領(lǐng)受以佛法普供之食。
全餓類則完全得不到飲食，例如炬口鬼，口吐火焰，食物才到口旁，即被燒為火炭，又如針咽鬼，腹大如桶，咽細(xì)如針，無法吞食腹中所需。
這類鬼要仗孟蘭盆會(huì)上之供法，方能得食，否則長(zhǎng)劫受苦。
如中陰身見感應(yīng)此界的兇兆，趕快一心稱念阿彌陀佛洪名，便得立即解脫，登極樂國(guó)土。
非佛教徒，不可再耽于呼叫神的名號(hào)或施符術(shù)，不然后悔莫及，身陷鬼域是很難超脫出來的。
(丙)地獄道中陰身如帶五逆十惡之罪業(yè)，于此時(shí)便會(huì)感應(yīng)以下的情景。
有人會(huì)聽聞歌聲，其曲調(diào)十分悲哀凄切。
乃循著歌聲去找尋其歌聲的來源。
結(jié)果進(jìn)入石屋、地洞，其色黑或白，跟著走進(jìn)昏暗的地道中。
這些都是感應(yīng)地獄的兇兆，但這時(shí)如能一心念佛，尚未為晚。
佛號(hào)一宣，景象即變?yōu)榘矘肪啊?/p>
如于此時(shí)，尚執(zhí)迷神道便墮入地獄受苦了。
另有人會(huì)覺得寒風(fēng)瑟雨，忽見熱火熾盛，大喜過望，便跑近去取暖，遂下炎熱地獄。
又有相反的感到炎熱不耐，忽遇冷氣涼風(fēng)，亦急投身其中，便下寒冰地獄了。
又有人忽見生前親友招引，便十分高興的跑過去，那知到時(shí)忽然境物全非，乃下地獄。
地獄相現(xiàn)前，除了即用念佛法門之外，別無他法。
所以在有生之日，快學(xué)此法，快讀本書，則身陷中陰之時(shí)，因有九倍生前的記憶力緣故，必定可以念佛超脫地獄之苦。
如能教人，功德無量。
如果生前有惡業(yè)，尤其是殺業(yè)，則會(huì)見到食人夜叉，手執(zhí)兵器，高聲喊殺，直沖而來，要?dú)⑵淙恕?/p>
又或見到無量?jī)疵蛺韩F，追逐而來。
又或見到種種災(zāi)害，例如狂風(fēng)雷電交加，山崩海嘯，猛火飛焚，使中陰身驚惶無量，心膽俱裂。
這時(shí)如見三座懸崖，一白、一黑、一紅，便是貪、瞋、癡之三毒業(yè)力化現(xiàn)生起。
如果在這時(shí)刻，過于驚慌，亂跑亂躲，便墮三惡道，千萬(wàn)要鎮(zhèn)定高聲稱念佛號(hào)，便即景轉(zhuǎn)勢(shì)移，往生凈土了。
凡是生前沒有修學(xué)佛法的人，在這時(shí)候，多高呼其神之名，或是基督，或是天主，或是天尊，或是圣母，但都不會(huì)有絲毫感應(yīng)的。
這時(shí)中陰身在試呼其神名號(hào)之余，最后不要忘記這唯一念佛法門，因?yàn)槌罘鹈?hào)之外，其他辦法都不能自救出險(xiǎn)的。
如再固執(zhí)不定，便會(huì)見到鬼王判官出現(xiàn)，以黑白小石來顯示其人生前的善惡，白色子多則善重，黑色子多則惡重．如果中陰身一見黑色子多，必定十分驚惶，心欲抵賴。
鬼王乃令之觀業(yè)鏡，有如現(xiàn)代的錄影機(jī)，一生善惡，歷歷在目前，無可否認(rèn)。
如果這時(shí)立即念佛，還可感應(yīng)佛力，度出險(xiǎn)境。
否則，便被鬼卒拖進(jìn)獄門，受無限苦去了。
所以一切修外道的人，在地獄門前，還有自救之法的，就是念佛。
念佛洪名是無上道。
是十方諸佛皆稱贊之法門。
(丁)阿修羅道阿修羅本是善道之一，但因?yàn)槠涑３в胁_恨之心，執(zhí)著爭(zhēng)斗之意，終非真正的善類。
男修羅于各道中，常常興波作浪，好勇斗狠，于諸天中，不時(shí)攻打天王，以謀奪位，女修羅貌美，時(shí)常迷惑眾生，使難修行。
故此阿修羅雖然不用受苦，但死后墮落三惡道機(jī)會(huì)甚大，故列之為惡道亦無不可。
中陰身生前好勝，好分
假如世界末日真的會(huì)在2012來臨，在末日來臨之際，你最想對(duì)這個(gè)“世界”說什么
《末世女配升級(jí)記》【慕斯·】簡(jiǎn)介：唐嫣，一次意外‘悲了穿越到她看過的末說里，成了一名炮灰女配，驕縱、刻薄……一無是處，面對(duì)血腥殘暴的世界，女主頂著無敵萬(wàn)能光環(huán)，她如何夾縫生存……《末世女配心慌慌》一粒冰·連載中簡(jiǎn)介：紫一，32歲，白領(lǐng)一枚，是個(gè)大書蟲，除了上班就喜歡看小說，熬夜看完一本末世小說后，猶如狗血?jiǎng)∫话悖┰降搅诵≌f里成了里面的一號(hào)女配：云天天，17歲，外附小包子一枚。
小說世界里，末世來臨，喪尸，變異植物，變異動(dòng)物，危機(jī)重重，為了不成為小說女主的炮灰，為了曾加活下去的籌碼，云天天同學(xué)決定死皮賴臉地傍上男主————————————————的爸媽，順帶勾引下男主。
《末世辣文炮灰修真記》【柔橈輕曼·完結(jié)】2013.9.24完結(jié)簡(jiǎn)介：蘇凝眉覺得自己倒霉透了。
不就是吐槽了一下那本《末世辣文女主修真記》里的炮灰跟她同名同姓，結(jié)果一覺醒來她就成了那個(gè)倒霉催的炮灰女配了。
《（女配）穿越NP肉文組團(tuán)刷怪》【山月·完結(jié)】簡(jiǎn)介：嚴(yán)小言所在的末世三大傭兵團(tuán)之一的雷霆被團(tuán)滅之后，嚴(yán)小言一覺起來發(fā)現(xiàn)，她來到了未來的世界……不，也許不是未來的世界，這是一部NP瑪麗蘇肉文，而她是里面坑爹的反派女配，女主的墊腳石，被女主搶了未婚夫，然后還被女主的愛慕者奪了異能，成就了女主，死得偉大光榮，死得適得其所，死得大快人心……嚴(yán)小言覺得這種情況太過于復(fù)雜，不適合她這種腦容量來思考，所以嚴(yán)小言發(fā)憤圖強(qiáng)尋找隊(duì)長(zhǎng)……“隊(duì)長(zhǎng)，你在哪里”嚴(yán)小言覺得自己快要被女主和她的愛慕者整瘋了，請(qǐng)不要再用泫然欲泣的表情看著她了
她還什么都沒說啊混蛋
《喪尸他后媽》【總攻大人·完結(jié)】簡(jiǎn)介：王曉書一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己穿到了一篇末世rou文里，成了文中結(jié)局悲慘的包子女配。
她義無返顧地踏上了逃亡之路，卻倒霉地遇見傳播了病毒締造了末世的罪魁禍?zhǔn)住茖W(xué)瘋子Mr.Z。
那個(gè)穿著白大褂滿身鬼畜氣息的瘦高男人站在陰影里，嘴角噙笑睨著她，眼鏡片上閃過智慧的反光。
怎么說呢……就是內(nèi)種：呵呵， ，跑啊，接著跑啊……王曉書當(dāng)時(shí)那個(gè)蛋疼的表情啊……連她自己都不忍心回憶。
“你好，想來點(diǎn)宵夜嗎
冰淇淋大腦怎么樣
——你真誠(chéng)的，Z。
”《喪尸愛軟妹》【悅大白·完結(jié)】2013.8.29完結(jié)簡(jiǎn)介：末世，喪尸愛上軟妹子.姚茜茜穿越到了某本不記得名字的末世種馬文里。
末世很可怕，她沒什么能耐，決定要抱好大腿過日子。
但是主角是誰(shuí)
長(zhǎng)什么樣
她已經(jīng)不記得了..幸好她記得女主角的名字，跟著女主角就能找到男主了。
到時(shí)候，看準(zhǔn)機(jī)會(huì)，抱大腿
可是，計(jì)劃趕不上變化...... 有只喪尸和她好上了......《末世之當(dāng)女配成為BUG》【陌上初云·完結(jié)】2013.11.27完結(jié)簡(jiǎn)介：當(dāng)女配成為BUG，圣母神馬都去死
咳咳，本文雖然有某些雷點(diǎn)，并且一直在往揮灑狗血的道路上前進(jìn)，但請(qǐng)相信偶的人品，絕對(duì)不小白啊啊啊《重生原女主逆襲》【夏至春秋·完結(jié)】2013.9.20完結(jié)簡(jiǎn)介：當(dāng)女主被穿越女配搶走一切當(dāng)女主被穿越女配逼到了生命絕路當(dāng)女主終于了解到所有的真相當(dāng)末世文女主重生而來穿越女配，這一次，請(qǐng)自重
《重生之女配逆襲》【九尾紫狐貍·完結(jié)】簡(jiǎn)介：最近末世文風(fēng)行一時(shí)，奈何粥少僧多，眾口難調(diào)啊
尼瑪更郁悶的是一大半的 都掉坑里爬不出來了。
好不容易找到一篇完結(jié)新文，蘇陌陌躲在被窩里拿著手機(jī)熬夜看啊
文很好，唯一美中不足的就是書有個(gè)終極炮灰級(jí)人物竟然就叫蘇陌陌。
書中的炮灰君蘇陌陌可以說是把女主的光環(huán)襯托到極致啊，女主每一次進(jìn)步的腳下都有名為蘇陌陌的炮灰君作為墊腳石。
與女主一起逛街，買了空間神器的玉鐲，可在女主一個(gè)眼神下就送給了女主。
末世之中救過男一男二男N，辛辛苦苦照顧一晚上，人家睜眼看到的是女主，對(duì)女主感恩戴德。
同樣是美女，女主的追求者一大堆還都是優(yōu)質(zhì)品，自己只有小貓兩三只最后還轉(zhuǎn)投女主了。
末世快結(jié)束了，竟然在戰(zhàn)斗中被人不小心推一下，卻為女主擋了致命一擊掛了。
當(dāng)蘇陌陌睡醒睜開眼，發(fā)現(xiàn)自己竟然成了炮灰君蘇陌陌，一切又將會(huì)有怎樣的不同
策略一遠(yuǎn)離女主 策略二抱女主 策略三升級(jí)為反派存在我們的蘇陌陌將會(huì)如做呢《末世肉文之女配人生》【逆塵·完結(jié)】 簡(jiǎn)介：穿越到rou文不可怕，可怕的是成為被虐到死的女配。
穿越到被虐到死的女配不可怕，可怕的是這里將會(huì)是個(gè)喪尸遍地的末世時(shí)代
末世什么概念
意味著喪尸，饑荒，殘酷，死亡……甚至是用言語(yǔ)無法形容和概述的災(zāi)難。
也意味著她來這里過不上幾天富二代的奢侈生活，就又要面對(duì)一次生與死的局面
泥煤，劇情大神乃敢不敢走一次正常劇情試試【雷區(qū)】1、本文有些重口，偶有三觀不正，不喜請(qǐng)點(diǎn)‘X’。
2、本文以末世，rou文為基本原則，不喜請(qǐng)點(diǎn)‘X’。
3、女主成長(zhǎng)型，慢慢變強(qiáng)，看不下去，請(qǐng)點(diǎn)‘X’。
-------謝絕扒榜-------不喜誤入本文1V1，男女主雙處，結(jié)局HE《重生之末世肉文換角》【道德精·完結(jié)】2013.8.12完結(jié)簡(jiǎn)介：上輩子包怡是末世rou文女主，在末世中求生存，被很多人睡了。
最后爬上了M基地負(fù)責(zé)人的床上，以為終于可以好好的活下去了。
卻在最后被清純女配姐妹顧惜若干掉了，最后是死的人盡可夫了，女配最后和基地負(fù)責(zé)人幸福在了一起。
這輩子包怡把清純女配一步步推到了末世rou文女主的路上，好吧，就算被rou了，顧惜若依然可以清純無比得到大家的NP劇情改造。
而包怡還好吧，這輩子至少不用那么不堪了。
不過，這擺脫了很多人，現(xiàn)在只是被身上的這個(gè)人睡，感覺還不錯(cuò)。
這是披著末世文的愛情文。
原來是婚寵啊《末世中的女配》【竹葉月·完結(jié)】簡(jiǎn)介：勉強(qiáng)算是驚悚小說吧如果一覺醒來后，末世已經(jīng)到來，喪尸滿大街橫著走，斷糧斷電斷水，怎么辦
如果一覺醒來后，末世中，你不是那個(gè)女主，沒有強(qiáng)大男主來保護(hù)你，怎么辦
如果當(dāng)已經(jīng)認(rèn)栽，準(zhǔn)備在末世中自給自足玩種田，瑪麗蘇女主出現(xiàn)了，還讓你當(dāng)了女配，怎么辦
如果女配就只是女配，不是小三，但是卻是個(gè)炮灰，怎么辦
這坑爹的末世啊
尼瑪，果然強(qiáng)大男主是喪尸家老大
尼瑪，男主愛瑪麗蘇女主，果然是定律
尼瑪，老娘知道惹不起，老娘要的是躲的起
十四聲槍響讀后感500字以上
《2012》是一部09年最新的災(zāi)難片，電影的靈感來自最近一個(gè)熱議的話題。
傳說中瑪雅人預(yù)測(cè)了一連串事件的發(fā)生，其中最后一個(gè)預(yù)測(cè)就是2012年12月21日將會(huì)是世界末日，全人類都將毀滅
這個(gè)消息一經(jīng)傳出，引起不小的騷動(dòng)，許多人都開始或多或少的擔(dān)心著。
但這畢竟只是一個(gè)傳說，因每個(gè)人的想法不同而不同。
電影運(yùn)用了各種高科技手段，充分展現(xiàn)了災(zāi)難場(chǎng)面的宏偉，以及災(zāi)難過后令人咋舌的悲慘場(chǎng)面。
片中多座火山同時(shí)噴發(fā)，火焰及灰塵直沖云霄，巨大的火球從天而降，映入我眼簾的是一片火海和滾滾濃煙。
其中最讓人感到震撼的場(chǎng)面莫過于巨大的海嘯。
巨大的海嘯像一條發(fā)狂的巨龍，吞噬了眼前的一切。
豪華油輪、高樓大廈，在這一刻顯得是那樣的渺小。
如果只是擁有這些刺激眼球的畫面，并不能稱作一部完美的作品。
這部電影最大的特點(diǎn)在于對(duì)人們復(fù)雜內(nèi)心的展現(xiàn)，以及發(fā)人深省的人生哲理。
當(dāng)人們面對(duì)生與死時(shí)，是如何做出選擇的呢
是毅然決然的拋棄他人，自私的選擇保護(hù)自己的生命；還是讓出自己生存的機(jī)會(huì)，給予那些真正需要的人呢
我想這是任何人都無法立刻就回答的問題，對(duì)于生與死真的很難做出抉擇。
就像電影當(dāng)中一樣，當(dāng)各國(guó)元首看到船艙外擠滿等候的人群時(shí)，他們很難決定是否把剩余的空間都擠滿人，因?yàn)槌d就意味著危險(xiǎn)。
但慶幸的是，那些苦苦等待的人們，最終等到了。
這大概就是人類最具人性的一面，團(tuán)結(jié)互助的精神。
現(xiàn)在請(qǐng)你想象一下：你站在窗前，看到外面洶涌而來的海嘯，你會(huì)做些什么呢
害怕的大哭大叫，還是慌亂的不知所措。
但不管你有樣的想法，到最后也只能剩下單純的無奈了吧。
明明已經(jīng)知道自己的生命就要走到盡頭，卻又無能為力，這該是怎樣的一種感覺呢。
我不愿去想，也不敢去想，因?yàn)檫@確實(shí)太可怕了。
人類在這一瞬間顯得是如此的渺小，無論怎么掙扎，卻只能由命運(yùn)之神玩弄于鼓掌之中。
許多人看電影，只是單方面的追求暫時(shí)的快感與刺激，卻看不到電影的精髓所在。
那些電影本身想對(duì)我們傾訴的東西，有可能會(huì)是一種精神，又或者是某種腐敗的社會(huì)現(xiàn)象。
真正會(huì)看電影的人，看過一部堪稱完美的作品后，從中汲取到的東西會(huì)有很多很多。
而我從這部電影中所體會(huì)的東西就是——珍惜
珍惜是每個(gè)人都懂的，但又有多少人能真正做到珍惜呢，恐怕是少之又少吧。
珍惜并不是嘴上說說就可以的事情，付諸于實(shí)際才是真理
大部分人在生活當(dāng)中，根本不懂得珍惜，無論是身邊的人，還是擁有的東西。
人們往往在失去之后，才懂得珍惜的重要性，才去后悔當(dāng)初的種種。
片中有一對(duì)夫妻一直不愿意向?qū)Ψ秸f出自己的心里話，所以彼此見面總是無話可說。
但當(dāng)世界末日來臨，面對(duì)生死的時(shí)候，他們才知道珍惜彼此之間的感情，才開始后悔之前沒有向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的想法。
為什么人們總要等到最后一刻才會(huì)想到后悔，才去珍惜，難道提早說出內(nèi)心的話，真的有那么難嗎
《2012》帶給我的不僅是視覺上的震撼，更多的是心靈上的洗滌。
看過之后我好像懂得了許多，也改變了許多。
這可能就是一部好的作品，最與眾不同的地方。
最后我要說的是，不管世界末日是否真的會(huì)來臨，我們一定要保持一種樂觀的心態(tài)，過好當(dāng)下的每一天。
這就是一部看似平常的電影，所帶給我的最不平凡的感受。
