科學啟蒙——生命科學 讀后感800字 初中水平
2 生命科學之觀后感生命對于人類來說，是神秘的，敬畏的，不可捉摸的??我們從哪里來
要歸于哪里去
植物、動物和我們有什么樣的不同
又有什么樣的聯(lián)系
自古以來，帶著這些疑問，人類就沒有停止過對神秘的生命現(xiàn)象孜孜不倦的探索。
生命為什么選擇地球作為它唯一的家園，并在此生息繁衍進化；生命是否真如亞特蘭蒂斯的傳說中那樣是起源于海洋；一顆休眠千年的種子緣何可以重新成長成參天大樹；一個小小的細胞又怎樣演變成復雜而有序的有機體
對萬千生命現(xiàn)象的思考與探索貫穿人類五千年歷史，成為人類認知世界中最富有魅力的部分。
在大自然中，有許多神奇的東西，我印象最深的就是大自然中神奇的種子。
有這樣一個故事。
有人問：世界上什么東西的氣力最大
回答眾說紛紜。
結果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的是植物的種子。
一粒種子可以顯現(xiàn)出來的力，簡直是超越一切的。
有這樣一個故事。
人的頭蓋骨結合得非常致密，堅固。
生理學家和解剖學家用盡了一切的方法，要把它完整地分開來，都沒有成功。
后來忽然有人發(fā)明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給與溫度和濕度，使種子發(fā)芽。
種子一旦發(fā)芽，便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了。
這也許特殊了一點，常人不容易理解。
那么，你見過被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生成嗎
它為著向往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它總要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。
它的根往土里鉆，它的芽往上面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊結果也被它掀翻。
沒有一個人將小草叫做大力士，但是它的力量之大，的確是世界上其他東西無法比的。
因為這是一種“長期抗戰(zhàn)”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。
大自然是多么的神奇啊
隨著時代的進步，生命科學也逐漸演變成一種自然學科。
它是研究生命現(xiàn)象、生命活動的本質、特征和發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，以及各種生物之間和生命與環(huán)境之間相互關系的科學。
用于有效地控制生命活動，能動地改造生物界，造福人類生命科學與人類生存、人民健康、經濟建設和社會發(fā)展有著密切關系，是當今在全球范圍內最受關注的基礎自然科學。
3 生命科學是系統(tǒng)地闡述與生命特性有關的重大課題的科學。
支配著無生命世界的物理和化學定律同樣也適用于生命世界，無須賦予生活物質一種神秘的活力。
對于生命科學的深入了解，無疑也能促進物理、化學等人類其它知識領域的發(fā)展。
比如生命科學中一個世紀性的難題是“智力從何而來
”我們對單一神經元的活動了如指掌，但對數(shù)以百億計的神經元組合成大腦后如何產生出智力卻一無所知。
可以說對人類智力的最大挑戰(zhàn)就是如何解釋智力本身。
對這一問題的逐步深入破解也將會相應地改變人類的知識結構。
生命科學研究不但依賴物理、化學知識，也依靠后者提供的儀器，如光學和電子顯微鏡、蛋白質電泳儀、超速離機、X-射線儀、核磁共振分光計、正電子發(fā)射斷層掃描儀等等，舉不勝舉。
生命科學學家也是由各個學科匯聚而來。
學科間的交叉滲透造成了許多前景無限的生長點與新興學科。
每一次人類的進步，必將以科技的進步為前提。
生命科學發(fā)展至今，走過了艱險的歷程，攻克了很多的難題。
科學進步的力量不僅在改變著整個世界的經濟，政治和文化，也在潛移默化地改變著人類思考問題的方式。
依據目前人類發(fā)展的基本狀況，人與自然怎么相處成為當前社會急需解決的首要問題。
生命科學至今取得的成就，曾經被比喻成為是普羅米修斯帶給人類的火種，它們讓人類見證了科學帶來的福祉，同樣，生命科學也像是潘多拉的盒子，到底里面的罪惡會有多深，至今無法預料，特別是生物技術的運用，雖然有了一個清楚的開端，但卻沒有一個清楚的結尾。
人與自然的關系是人類生存與發(fā)展的基本關系。
人類社會的發(fā)展是在人類認識、利用、改造和適應自然的過程中不斷演進的，隨著人類社會的不斷向前發(fā)展，人與自然的關系處在不停的演變中。
這種關系大概經歷了三個階段：第一階段是人與自然和諧相處的“天人合一”階段，即原始的農耕文明階段，人與大自然是相對親近的，人類從屬于自然；第二階段是人類征服和改造自然的“天人相分并對立”階段，即近代工業(yè)文明階段，人與自然的關系是一種“主奴關系”。
這一階段以人類大規(guī)模地征服、改造和利用自然為特征，人與自然的關系日漸走向疏離；第三階段是人與自然重新走向和諧的新“天人合一”階段，人類與自然是一個有機統(tǒng)一的整體。
這一階段呈現(xiàn)出人對自然關系的新認識和某種程度的復歸。
不斷追求人與自然的和諧，實現(xiàn)人類社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價4 值取向和最終歸宿。
人類從洪荒時代走到了文明的世紀，人類的智慧創(chuàng)造了經濟的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。
環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災之后，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。
如果說“禽流感”、“非典”等是自然對人類微觀方式的警告，那么“海嘯”、“地震”、“沙塵暴”等則是自然對人類宏觀方式的警告，這些天災都可能毀滅人類。
人類的科技發(fā)現(xiàn)、發(fā)明與發(fā)展，可能會降低天災帶來的危害，但不能根本消除這種災害。
人們漸漸從噩夢中覺醒：人與自然和諧共處，是社會可持續(xù)發(fā)展的唯一出路。
在我們倡導樹立科學發(fā)展觀、構建和諧社會的今天，我們必須認真思考人與自然的關系。
因為人與自然的關系，不僅是人類生存的一個基本問題，也是構建和諧社會的一個前提。
協(xié)調人與自然關系，已成為當今世界高度關注的議題之一。
人們普遍認識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復雜和嚴峻，但是人類絕不可能退回到被動適應自然的道路上去，只有依靠科學發(fā)展，才能實現(xiàn)人與自然的和諧，實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護。
可怕的科學實驗觸電驚魂讀后感600字作文
著名的編輯學家葉至善老先生的一句話：只有枯燥的講述，沒有枯燥的科學。
的確，科學完全可以很有趣，尤其體現(xiàn)在這套最新引進的科普圖書《可怕的科學》上。
“科學其實并不可怕”。
科學世界里千七百怪。
這套書共有五大類。
第一大類：經典科學，講的是一些科學知識。
第二大類：另類新知。
包括：常用事。
第三大類：自然探秘。
里面有些自然知識。
第四大類：經典數(shù)學。
它會讓你浸泡在數(shù)字海洋中。
第五大類：體驗課堂。
它會讓你體驗很多感覺。
“經典科學”系列分20冊。
包括：丑陋的蟲子、顯微鏡下的怪物、動物驚奇、絕密身體報告、植物的咒語、自命不凡的大腦、殺人疾病全記錄、觸電驚魂、身體使用手冊、進化之謎、時間揭秘、力的驚險故事、聲音的魔力、神秘莫測的光、能量怪物、化學也瘋狂、受苦受難的科學家、改變世界的科學實驗、魔鬼頭腦訓練營、肚子里的惡心事兒。
“另類新知”系列分14冊。
包括：破案術大全、電影特技魔法秀、美妙的電影、消逝的恐龍、巧克力秘聞、墓室里的秘密、神奇的互聯(lián)網、超能電腦、藝術家的魔法秀、魔幻音樂人、街上流行機器人、超級建筑、太空旅行記、奧運故事。
“經典數(shù)學”系列分9冊。
包括：要命的數(shù)學、特別要命的數(shù)學、你真的會+—×÷嗎、尋找你的幸運星—概率的秘密、逃不出的怪圈—圓和其他圖形、絕望的分數(shù)、數(shù)字—破解萬物的鑰匙、測來測去—長度、面積和體積。
“自然探秘”系列分9冊。
包括：雨林深處、死亡沙漠、地震了!快跑、絕頂探險、無情的海洋、驚險南北極、憤怒的河流、殺人風暴、發(fā)威的火山。
“體驗課堂”系列分5冊。
包括：體驗恐龍、體驗鯊魚、體驗宇宙、體驗沙漠、體驗叢林。
《可怕的科學》系列叢書作者們挖掘的絕對不是簡單的數(shù)據和原理，在遇到這些玩藝的時候，往往佐以幽默的文字和圖片，以沖淡科學本身的艱深和枯燥。
具體地說，作者們是用好玩的文字來講故事，用直觀的圖畫來講解科學原理。
非常值得全體師生閱讀。
《可怕的科學》叢書是我剛從圖書館借來的。
這本書里有幽默圖畫、嚴肅的科學故事、驚人的故事、還有你肯定不知道的事和必須服從的警告等。
這本書能把你帶入科學天地、能讓你一直笑道天明，當你還沉寂在歡樂的海洋中時，又一下把你帶入充滿新奇的世界，然后又給你一個嚴肅的警告。
書中描寫了聲音的力量，講述了力量的驚人故事，還講述了能量、動物、故事、還有殺人的疾病全記錄-------。
能讓你起一身雞皮疙瘩、笑破肚皮的只有這本書。
能讓你驚叫道一百五十分貝、讓你把眼淚流出的也只有這本書。
能讓你不再煩自然科學課，讓你不再煩化學和物理也只有這本書。
我相信讀了我的文章，你也會深深地喜歡這本書。
哈里·波特是全球最暢銷的魔幻故事，迷倒了無數(shù)的青少年；霍金是愛因斯坦之后最偉大的理論物理學家，他們的身上，代表了兩種讓青少年著魔的魅力：快樂和科學。
“可怕的科學”則是集這兩者為一身。
而“可怕的科學”還與霍金《果殼里的宇宙》同獲安萬特科學書籍獎的殊榮。
這些耀眼的光環(huán)，使“可怕的科學”成為今年最受矚目的圖書，也最具“賣相”。
安萬特獎則為“可怕的科學”作了來自科學界和讀者的肯定：這個被稱作“科普諾貝爾獎”的獎項，為包括史蒂芬·霍金（StephenHawking）《果殼里的宇宙》在內的科普經典贏得了全球的關注。
更為關鍵的是，“可怕的科學”所獲的安萬特青少年獎，不僅由英國皇家科學院院士提名，最終還由多位14歲以下的青少年評委評出。
北京少年兒童出版社此次傾全力引進《可怕的科學》叢書，除了為國內的小讀者（包括他們的爸爸、媽媽）奉上的一道豐盛的科普大餐，還為愛好科學的朋友提供一個了解世界科普讀物現(xiàn)狀，和全世界少年同步學習科學知識的機會。
長期以來，國內的讀者所能夠接觸到的科普類知識讀物大都以說教式或問答式為主要的知識傳播方式，這樣的圖書在普及知識時缺少過程，也就缺少閱讀樂趣。
在這套書里，不但會見到令人仰慕已久的偉大科學家，像牛頓、愛因斯坦、法拉第、伏打、達爾文等，重溫他們的偉大發(fā)明，更重要的是還能夠了解到他們實實在在犯傻時的情形，比如，牛頓為了研究眼球的奧秘，差點用牙簽弄瞎了自己的眼睛，富蘭克林因為害怕在眾目睽睽之下被閃電劈死，因此在進行著名的從閃電中獲取電的實驗時，帶著兒子偷偷地躲到了沒人的地方去了……除此以外，還可以從中認識許多新朋友，被吸進電燈泡里的倒霉的安迪、刻板教條的科學課老師———火花先生、總是粗心大意的教授布佐芙等等。
《可怕的科學》給人一種強烈的感受：其實，科學從來都不枯燥，讀科學原來可以像讀驚險小說一樣讓人著迷
這個，上面不夠你可以摘要
求走近科學讀后感500字近期的最好8篇。
走進科學觀后感1.走進科學是我最愛看的節(jié)目之一，它讓我受益匪淺。
讓我最印象最深刻的是“群棺麗影”.它是揭密古代，挑戰(zhàn)我們的未知的極限。
節(jié)目的內容是一次考古。
那是在江西靖安縣的一個地方，在那發(fā)現(xiàn)了47具棺木，棺木的年代是在2500年。
在打開主棺木時看見的是男性的尸骨。
考古隊長大膽推測這是一個族群遭遇滅族之禍而死亡的墓群。
但在主棺木中發(fā)現(xiàn)了七環(huán)龍紋的金器和呈半月型的玉佩，這讓考古隊長的推測被推翻了。
考古隊長認真研究那金器和玉佩之后發(fā)現(xiàn)那金器和玉佩十分珍貴所以擁有它的人應具有很高的身份地位。
后來他就推測這是一個戰(zhàn)死的將軍墓，而其他的墓是與他一起戰(zhàn)死的戰(zhàn)士。
但在打開其他棺木檢驗起尸骨性別時發(fā)現(xiàn)在這47具棺木中有大多數(shù)的尸骨是女性，而且年齡在15至25歲，身高1.65米左右。
這些都是正值花樣年華的女性而且在考古隊一位女性研究員對她們面部骨骼的分析，那些女性的樣子都是非常美麗的。
發(fā)現(xiàn)的這個線索讓考古隊長的推測再一次被推翻了，從女性尸骨的這個線索讓考古隊長聯(lián)想到了古代時非常殘忍的陪葬。
古代的陪葬條例是從秦始皇的兒子開始實行的。
但在后來的改朝換代中漸漸撤消，可是在明代這套刑罰又被朱元璋實行。
到了清代這種刑罰終于消失。
我想說也許這墓的主人也許就是那時候的人吧!最后的結果我不知道，但是在看那期節(jié)目的過程中我也好象跟隨考古隊員的探索進入不可思議的古代。
在看完走進科學之后，不僅讓我了解了更多的知識，還讓我有了不斷探索的勇氣。
2.今天在中央十套節(jié)目走進科學欄目中看到“瘋長的骨頭”節(jié)目，讓我感到震驚的同時，也讓我對患病的女孩感到深深的欽佩。
這名女孩像木頭人一樣，身子不會動，只有幾根手指可以動，能說話，其余身體的任何一個部位都不能彎曲。
就是這樣的一位女孩，出現(xiàn)在鏡頭中時，始終是面帶笑容的，對生活充滿了信心，相信自己能得到治療。
她這種病現(xiàn)在還沒有根治的辦法，全世界有六百多名這樣的病人。
她是不幸的，同時也是幸運的，一個報社的記者幫她聯(lián)系到了國內這方面的專家，這名醫(yī)生到家中來給她看病。
這種病不能手術，而且在世界上都是醫(yī)療難題，大夫大膽嘗試，讓她吃一種這方面的藥。
八個月后，這個女孩手能握拳了，手指活動也很靈活，右手能翻轉，左膝能略微彎曲。
雖不能完全治愈，但也有了很好的起色。
看著她，想想我們，能自由活動，能跑能跳，只是身體處于亞健康，或疾病狀態(tài)，我們有什么可以抱怨的呢。
所以我們要努力學習，努力讓自己的生命放出最熱的光
3.《走進科學》是每晚8:30開始放起。
這期的主題是《拳擊手璐璐》。
名叫璐璐是一只袋鼠。
它從小就被他母親遺棄。
只能是飼養(yǎng)員貼身照顧它。
后來，這個飼養(yǎng)員也其他而去。
然后，他便不吃東西。
誰進來就用暴力。
最后，它生病了。
有一個馴獸師喜歡上了它，覺得它可以當馬戲團里的拳擊手，就慢慢的教它拳擊，可是他怎么也學不會，那個馴獸師就放棄了對它的希望了。
有一次，他的兒子和他在玩，發(fā)現(xiàn)它打了很精彩的一拳。
從那時起，他就成了那里最受歡迎的演員。
我覺得不能強迫去逼動物去做很難的事。
要按動物的生理條件，要按照他們的習性。
因為袋鼠的腦袋很小，智商不高。
它們不太容易學會東西，所以我們要按照他們的習慣。
我覺得的他很可憐，先是它媽媽不要它了，然后，貼身照顧他的飼養(yǎng)員也走了。
只能留下它一個人孤孤單單，有時沒辦法只能使用暴力。
后來他雖然進了馬戲團，很受歡迎，可是回到大自然那才是最好、最美的事。
4. 昨晚看了《走近科學》感觸挺大的，故事是這樣的：一個家族，十四人七人患了同樣的疾病，手舞足蹈，不能自控。
然而最痛苦的不在于身體的不由自主，而是內心的煎熬。
他們甚至想過用極端的方式了斷此生。
看到他們痛苦的樣子，心里很難過，心想上天真的不公平，為什么將這可怕的病痛強加給這可憐、善良的一家人身上，同時也有點慶幸，自己還是那么的健康，節(jié)目中的主人公文玲，是一名醫(yī)學院的大學生，她很可能也不能逃脫厄運，但是她的樂觀，堅強卻感動了我，她這樣說到“我一直準備著那一天的到來，但是只要那天沒來，我就要好好學習，將來做一名好的醫(yī)生，幫助更多的病人……”文玲的一番話鼓舞了我也感動了我，是啊，只要我們還在這個世上，就沒有任何理由去消極去逃避而是要面對挑戰(zhàn)，人的一生不可能永遠的好運，不可能的永遠平坦，要是真的那樣，那也不是完美的人生，因為人總是的遇到困難遇到挫折后才會長大，才會成熟，看看現(xiàn)在的我，已經很幸福幸運了，但是在遇到了困難時多的還是發(fā)牢騷，實在是不應該，也實在是太幼稚了，我們就座抱著一顆向上的心去面對未來的生活，還有可能遇到的挫折，謝謝文玲的一番話，讓我懂得了應如何去面對你可能要面臨的困難
在這里也祝她，她的家人能健康，能快樂
好人一生平安。
5.本周一下午觀看了《走近科學》節(jié)目，節(jié)目介紹了中國古代的一些建筑奇跡。
最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。
在中國眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。
一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。
懸空寺位于山西省渾源縣，是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特廟宇。
懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對其進行過修繕。
懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。
前人介紹懸空寺，概括為：“面對恒山，背倚翠屏；上載危巖，下臨深谷； 鑿石為基，就巖起屋；結構驚險，造型奇特。
”懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎。
游人在遠處見不到這些木梁，卻見到不少細木斜頂住寺的底層。
游人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎
當人們仔細觀察，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外，還有那些插入巖石的巨大木梁后，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。
唐開元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字；明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。
英國的一位建筑學家寫道：“中國的懸空寺把力學、美學和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術，在世界上是罕見的，通過這次參觀游覽，才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術和文明歷史。
懸空寺不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕。
”意大利威尼斯考古專家尼諾先生認為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來一趟。
懸空寺經歷千年依然幾近完好地展現(xiàn)在世人面前，向我們以及全世界展示著中華民族古老的文化和智慧。
我想我們在感慨之余，多少也應該有所思考。
思考為什么在1400多年前建筑的廟宇在風吹雨打、烈日驕陽，甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒，而今天的很多建筑卻脆弱到經不起一絲考驗
不是今天的技術比不上魏朝，我想，或許是因為面對今天的喧囂，我們太多地關注背后的東西，卻獨獨忽略了眼前的責任。
或許我們在研究古人的建筑方法，為了中華民族古老的智慧和偉大的文化驕傲之余，也應該繼承他們樸素、純凈、認真、踏實的心態(tài)。
懸空寺集自然美和人工美為一體，又將美學、力學和宗教融合為一處，不愧于東方瑰寶的美稱。
誠若明代詩人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬分的詩句：“誰鑿高山石
凌虛構梵宮，蜃樓疑海上，鳥道設云中。
”
家的讀后感，800字左右
頷聯(lián)是詩人對眼前景觀的粗線條的描繪，著重于色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的余暉，這是多么寧靜、開闊、美麗的畫面。
縱使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野間秋林、落暉的光與色的強烈輝映。
頸聯(lián)著力刻劃視野所見山野放歸的生動場景，為整個靜謐的畫面，注進一股跳動的情致和欣然的意趣。
句中的幾個動詞“驅”、“返”、“帶”、“歸”。
用得自然而精警。
這種動態(tài)式的描寫愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧靜，詩人于一靜一動的描寫之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術畫卷。
光線與色彩的調和，遠景與近景的搭配，都顯得那么白然和諧，令人不能不產生某種遐想，甚至忘情在安逸閑適的田野之中。
這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。
既保持樸素自然的優(yōu)點，又融情入景，似不經意地點染出富于含蘊的意境。
身臨其境的王績，他的感受遠不能象田園詩人那樣得到精神上的慰藉，油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨無依的情緒。
與籠罩四野的秋色暮景巧妙的聯(lián)結起來，表達了詩人孤寂彷徨的情感。
巴金的代表作是《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》三部，內容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。
作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭并與這種家庭決裂。
對題材的熟悉的作者感受的深切，使這部作品獲得強烈的感染力量。
在對青年進行反封建的啟蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。
作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史；用作家自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。
高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。
為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。
這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。
在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。
作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
然而這個家里的新舊矛盾，畢竟已發(fā)生在“五四”時代。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。
他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。
他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。
”但基于“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。
他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的責任放在自己的肩上”。
即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時，才“不能不因思念她而苦惱”。
最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。
作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
在《春》與《秋》中，從淑英、淑華等人的成長過程，可以看到覺慧的行動對這個家庭所產生的巨大影響。
這一性格的確是給讀者帶來了鼓舞、帶來了“新鮮空氣”的。
覺慧到上海是為了向往那里的“未知的新的活動”，“還有那廣大的群眾和新文化運動”；作品并沒有正面地具體描寫覺慧離開家庭以后所走的道路，但對封建家庭的叛逆，常常是知識分子走上民主革命的起點。
根據覺慧性格的邏輯發(fā)展，在中國具體歷史條件下，他是有可能經過較長時期的摸索而找到人民革命的主流和領導力量的。
雖然環(huán)境氣氛和時代精神在《激流三部曲》中表現(xiàn)得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個家庭與當時各種社會關系的聯(lián)系，但作品寫到了“五四”革命浪潮的影響，寫到了四川軍閥混戰(zhàn)對人民的騷擾，也寫到學生們向督軍署請愿和罷課的斗爭，以及地主派人下鄉(xiāng)收租等情況。
這一切都表示這是一個人民革命力量正在觀苦斗爭和不斷壯大的時代，而這種背景就給覺慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現(xiàn)實的根據。
覺新和覺民是始終貫串在《激流三部曲》里的人物，特別是覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。
這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教，全個傳統(tǒng)，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。
他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。
作者對他是有一些批判的(通過覺慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原諒。
讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產生一點惋惜；這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。
——讀《家》有感 讀完《家》，心情可謂跌宕起伏，一股激流在心中涌動…… 《家》最有魅力的東西莫過于矛盾。
在舊社會的陰霾下，有一群貪婪.丑惡.安于命運的人，但還有一群熱情.叛逆.爭取自由的人。
舊社會把一個個可愛鮮活的生命逼上了絕路，讓無數(shù)的人們走上了不歸路，但是我們很高興的看見一群不安于命運的年輕男女用自己的滿腔熱血爭取自由.爭取幸福的身影。
《家》讓我看到了三個性格完全不同的兄弟：大哥覺新相貌清秀，品學兼優(yōu)，但在吃人的舊社會禮教面前低頭了，甚至做了舊社會禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，甚至把自己的妻子親手推上絕路，后來他終于有一點覺悟了，幫助三弟逃出了這個可怕的家庭，但是他的一生永遠被自己的懦弱.無能籠罩；二弟覺民擁有先進的思想，但不夠勇敢，在守舊與進步之間徘徊，最后在大哥和三弟的幫助下娶到了自己最愛的女孩，琴——一個新時代的女性，婚后不久就與琴逃離了這里，去外地教書，他或許是這個家庭中最幸運的人了吧；三弟覺慧叛逆，熱情，幼稚，擁有先進的思想，意志堅定，但他自私，因為這個他失去了他愛的人——鳴鳳，最后他清醒了，逃離了這個可怕的家庭，去上海讀書，他的反抗為他贏得了光明的前途。
我最喜歡三弟覺慧，因為他敢于反抗，意志堅定，或許那個時代有一大批像他一樣的青年。
他們渴望自由，但是這是那個時代所不允許的，他們?yōu)榱俗杂?，用自己堅定的意志，用自己的滿腔熱血，拼命反抗，有的人甚至為此失去了年輕的生命，讓人心生悲憤。
有太多的生命做了舊社會禮教的犧牲品，讓人心生憐憫。
我為自己生活在這個嶄新的時代而高興，舊社會已過去，吃人的禮教已消失，歷史一去不復返。
我們擁有自由，擁有青春，擁有熱情，好好珍惜現(xiàn)在，散發(fā)我們的活力
參考資料：自己寫的
需要一篇關于五個教育的讀后感，800字左右
急急急
1.《的教育》講述了一個的安利柯與他的之間發(fā)生的一些事情，這每一個故事都可以讓我們感受到不同的：母愛，父愛，友愛……那動人的故事不僅僅是知識的傳授，而是讓我們學會感恩，培養(yǎng)我們的愛心。
有一次，我正在看《愛的教育》里面的一個小故事——《卡路。
它講述了在別人欺負自己的同學駝背耐利的時候，卡隆勇于幫助他。
而在所有人都討厭與耐利成為朋友的時候，卡隆主動坐在他的身邊，成為他的最好朋友。
過了一天后，耐利的媽媽找到了卡隆對他萬分感謝，并不好意思地送給他了一個不值錢的東西。
但，卡隆并沒有嫌棄這個小小的物品，反而還笑著說了謝謝。
就從這短短的故事里，我竟流下了眼淚，不為別的，就為卡隆這個樂于助人、對人有禮貌的人!而我除了對卡隆的這種熱心幫助他人的行為感到感動以外，還有對那些欺負耐利的壞小子感到憎恨，他們簡直沒有良心!我不由自主地咬牙切齒起來。
每當我讀到這本書時，書里的每一種不同的愛都讓我耐人尋味。
就算是每個配角的一個神態(tài)一個動作，都寫得那么傳神，讓我愛不釋手。
我真不得不贊嘆：“這將是我這輩子讀到的最感人的一本書了，它的每一個故事我講銘記于心!” 2.拿起《簡愛》，翻開扉頁，我便看見了一副黑白的素描畫，畫上的姑娘并不十分漂亮，但她長著一雙黑色得深邃的眼睛，她就是本書的主人公簡愛小姐。
我盯著這幅畫看了很久，透過簡愛那雙深邃的眼睛，我看見了她的。
失去雙親的簡愛飽受著舅母的虐-待，而她正用她的眼睛瞪著里德太太說：“如果舅舅還活著，他絕不會允許你這樣對待我的 ……”真是個倔強的姑娘，這時，她的眼光里一定充滿了對舅母得不屑與怨恨。
透過這雙眼睛，我又看見了一個金發(fā)姑娘是海倫，她已經奄奄一息，手邊的那本小說還翻在那一頁。
在管事和校長的漠視下，海倫靜靜地去了，簡愛腫脹著雙眼緊緊抓著她的說，這時這雙眼睛里充滿了淚水，充滿了對好朋友的不舍，充滿了對困難的堅毅。
透過這雙眼睛，我又看見了羅切斯特先生，他已經被前妻折磨得雙目失明，簡愛卻對他不離不棄，耐心地照料著他，這時這雙眼睛里充滿了對愛人的深情，充滿了溫柔的哎，簡愛已經成長為一個女人，這是一雙妻子的眼睛。
透過這雙眼睛，我還看見了年邁的里德太太，她躺在病榻上茍延殘喘，簡愛看著她，這時這雙眼睛中已不再有恨，一切也已經淡然。
在這薄薄的一本書中，我讀出一個女子的眼神在升華。
3. 。
為了保護環(huán)境，國家要取締土法煉鋅，他帶頭推倒了自家的煉鋅爐，重新開發(fā)生態(tài)產業(yè)。
村官一當就是二十年，下莊村終于成了遠近聞名的富裕村，而他們家的水平卻落到了村民之后。
在他去世的時候，他無愧自己村官的職責，但深感對不起自己的家人。
“我做不到的，大家可以不做;我家里人做不到的，大家也可以頂著不做。
” 影片中，普支書最常說的就是這句話，他是這樣說的，也是這樣做的。
最記得電影中的一幕：為保護環(huán)境，經村領導班子討論，決定拆除對環(huán)境污染嚴重的村民們自建的土法煉鋅爐，轉而開發(fā)生態(tài)產業(yè)。
村民們不理解，堅決不讓拆，普發(fā)興要女兒裕珍帶頭拆除本自家的煉鋅爐，女兒當著全村上千人大哭大鬧，翻出陳年舊事訴苦，甚至躺在地上阻擋工作人員，普發(fā)興只能任憑女兒哭天喊地，噙著淚親自跳上駕駛室，開動鏟車，推倒了女兒的煉鋅爐……看著被推倒的爐子，裕珍痛哭著喊：“我咋這么倒霉，攤上你這么個爹啊?!咱家都沒沾上，盡倒霉啊!”看到這一幕，電影院里頓時響起一片抽泣聲，老普舍小家顧大家的決絕、兒女的委屈，讓觀眾的心深深被震撼了。
后來在采訪電影中普發(fā)興的扮演者張洪杰時，回想起拍攝這一場戲的情景，張洪杰眼里仍泛著淚花，他說：“以一位父親的心來想，要做這樣的決定，得下多大的狠心啊!我在演戲的時候心里都一陣陣狠狠的疼，而普發(fā)興同志面對著自己的親身女兒，那會是的一種心情啊!可是為了工作，為了全村人的，他只能做這樣的選擇，這是多么偉大的情操!我為能扮演普發(fā)興感到無比驕傲!” “共-產-黨員就是要帶好頭。
”“多給老百姓辦實事、辦好事，群眾在我們心中分量有多重，群眾就把我們看得有多重。
”電影中，普發(fā)興對自己一手帶著成長起來的年輕黨員阿寶和大學生村官趙曉英這樣說。
這應該就是他能在擔任村支書20余年的時間里，一直將群眾利益、將集體利益放在首位，公而忘私、國而忘家，無怨無悔付出的信念所在吧。
而下莊村經濟社會的發(fā)展、村民們普遍過上的好日子和群眾的擁戴，也給了他如此付出最實在的回報。
老普支書，他應該是欣慰的。
電影放映結束許久，在場的觀眾仍沉浸在感動和敬佩的氛圍中，沒有人離開。
在這一刻，可能每一個觀看了電影的人，都被普發(fā)興這個基層黨員干部在村支書這個平凡的崗位上所做出的這些絕不平凡的事深深觸動著，這應該就是“榜樣的力量”! 青山巍巍英名永存，流水淙淙精神常在。
從焦裕祿到孔繁森再到普發(fā)興，一個個為了人民群眾利益鞠躬盡瘁、死而后已的黨的好干部形象，無數(shù)次地感動了我們，也一直讓我們感動。
特別是普發(fā)興，他離我們那么“近”——就在我們本地祥云、一個地地道道的村官、剛剛離開我們不久，因而，就更是讓我們零距離的感動。
作為紀實電影作品，既要從紀實的角度忠實原人原事，又要從電影文學的角度進行提煉加工，將二者融合好的不多，寫好并不容易。
同時，寫先進人物的作品，既要弘揚主旋律以達到初衷，又要真實感人讓人覺得好看，將二者顧全的不多，做到做好更不容易。
然而令人佩服的是，上述幾點，本劇可以說是努力做了，而且總體上是成功的。
一個基本的證明是，普發(fā)興其人其事，也許外地外人不熟知，被吸引被感動不足為奇;但在我們本地似乎并不存在這種因素，然而我也被吸引被感動了。
這或許多少能說明本劇的成功之處。
如今已是大名鼎鼎的普發(fā)興，其實只是一個小小的“村官”——祥云縣下莊鎮(zhèn)下莊村黨支部書記。
《海底兩萬里》讀后感：科學需要想象
<<海底兩萬里》寫于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部.這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。
這事發(fā)生在一八六六年，當時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。
其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水船。
潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。
尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。
他們從太平洋出發(fā)，經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。
最后，當潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。
書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。
尼摩根據自己的設計建造了潛水船，潛航在海底進行大規(guī)模的科學研究，但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的。
他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨的生活深深感到悲痛。
這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。
這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。
曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。
作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節(jié)刻畫交替出現(xiàn). 就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。
鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當?shù)臍v史文化的文明古國。
鸚鵡螺號從日本海出發(fā)，進入太平洋、大洋洲，然后到達印度洋，經過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。
潛艇經過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。
然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。
在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。
我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。
整個航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。
書中都包容了大量的科學，文化和地理，地質學。
阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。
但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為；提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。
這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。
這本書把我深深地吸引住了。
在旅行過程中我和尼摩船長以及游客們都可以說是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時惶恐不安，有時輕松愉快。
這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關海洋的知識，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。
但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。
整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產等科學知識，成為名副其實的科學啟蒙小說。
