讀《可怕的科學·經(jīng)典數(shù)學系列》有感，600字以上
《可怕的科學?數(shù)學系列》包《測來測去長度、面積積》、《數(shù)學頭腦訓練營》、《出的怪圈——圓和其他圖形》、《超級公式》、《要命的數(shù)學》、《數(shù)字破解萬物的鑰匙》、《尋找你的幸運星——概率的秘密》、《特別要命的數(shù)學》、《玩轉(zhuǎn)幾何》、《代數(shù)任我行》、《你真的會+-×嗎》和《絕望的分數(shù)》。
第一章是《測來測去長度面積和體積》，其中講述了不要輕率地對待測量 一段線有多長 ；你的密度是多少； 時間為什么不受控制等等。
第二章是《數(shù)學頭腦訓練營》，其中介紹了 小鬼級頭腦訓練； 判官級頭腦訓練 ；閻王級頭腦訓練等等。
而第三章是《逃不出的怪圈——圓和其他圖形》，在這一章中證明了畢達哥拉斯定理
第四章是《要命的數(shù)學》，其中講述了芬迪施教授的致命菌斑 ；歷史上最棒的發(fā)明 “十進制”系統(tǒng)怎樣工作； 無用的計算器 ；如何 尋求正確的角度； 數(shù)學奇才； 神奇的魔方 ； 有趣的翻牌魔術(shù)； 怎樣處理大數(shù)目；以及沖出迷宮的鑰匙——字母的對稱性。
第五章是《數(shù)字破解萬物的鑰匙》，其中講述了斐波納契數(shù)列與佛格斯沃斯莊園奇跡等等。
世界第一CEO 杰克.·韋爾奇曾經(jīng)說過：“你必須樹立自信心——向員工傾吐你的激勵、關(guān)心和賞識。
我讓員工了解到在這個公司不能甘于碌碌無為，我鼓勵他們勇敢地展示自己，談出自己的看法，爭取上司的賞識。
”而這本書讓我明白，數(shù)學是充滿歡聲笑語的，是繽紛多彩的。
書上的內(nèi)容，實在課堂上學不到的
我在書上學到了數(shù)學的訣竅、捷徑、與聰明提示，這本書讓我燃起了對數(shù)學學習的無限熱情與希望
我是高三學生現(xiàn)在考試也就三百多分 英語數(shù)學化學物理生物都是弱項 在做53可是很難靜下心 我現(xiàn)在要怎么學呢
其實，最好的方法不是道聽途說得來的，而是自己在長時間的學習過程中逐步總結(jié)出來的。
其它所有方法只能拿來參考一下，如果不適合，就應該立馬修正。
下面幫你介紹一些吧。
學習是慢功夫，沒有任何靈丹妙藥，如果誰想在學習上一口吃個胖子，那簡直就是癡心妄想。
但這并不等于說學習就沒有科學有效的方法和途徑了。
如果真想學好，只有三條基本原則需要牢記并時刻遵守： 一、辛勤努力； 二、科學方法； 三、少說廢話。
數(shù)學方面：數(shù)學是必考科目之一，故從 初一開始就要認真地學習數(shù)學。
那么，怎樣才能學好數(shù)學呢
現(xiàn)介紹幾種方法以供參考： 一、課內(nèi)重視聽講，課后及時復習。
新知識的接受，數(shù)學能力的培養(yǎng)主要在課堂上進行，所以要特點重視課內(nèi)的學習效率，尋求正確的學習方法。
上課時要緊跟老師的思路，積極展開思維預測下面的步驟，比較自己的解題思路與教師所講有哪些不同。
特別要抓住基礎(chǔ)知識和基本技能的學習，課后要及時復習不留疑點。
首先要在做各種習題之前將老師所講的知識點回憶一遍，正確掌握各類公式的推理過程，慶盡量回憶而不采用不清楚立即翻書之舉。
認真獨立完成作業(yè)，勤于思考，從某種意義上講，應不造成不懂即問的學習作風，對于有些題目由于自己的思路不清，一時難以解出，應讓自己冷靜下來認真分析題目，盡量自己解決。
在每個階段的學習中要進行整理和歸納總結(jié)，把知識的點、線、面結(jié)合起來交織成知識網(wǎng)絡，納入自己的知識體系。
二、適當多做題，養(yǎng)成良好的解題習慣。
要想學好數(shù)學，多做題目是難免的，熟悉掌握各種題型的解題思路。
剛開始要從基礎(chǔ)題入手，以課本上的習題為準，反復練習打好基礎(chǔ)，再找一些課外的習題，以幫助開拓思路，提高自己的分析、解決能力，掌握一般的解題規(guī)律。
對于一些易錯題，可備有錯題集，寫出自己的解題思路和正確的解題過程兩者一起比較找出自己的錯誤所在，以便及時更正。
在平時要養(yǎng)成良好的解題習慣。
讓自己的精力高度集中，使大腦興奮，思維敏捷，能夠進入最佳狀態(tài)，在考試中能運用自如。
實踐證明：越到關(guān)鍵時候，你所表現(xiàn)的解題習慣與平時練習無異。
如果平時解題時隨便、粗心、大意等，往往在大考中充分暴露，故在平時養(yǎng)成良好的解題習慣是非常重要的。
三、調(diào)整心態(tài)，正確對待考試。
首先，應把主要精力放在基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法這三個方面上，因為每次考試占絕大部分的也是基礎(chǔ)性的題目，而對于那些難題及綜合性較強的題目作為調(diào)劑，認真思考，盡量讓自己理出頭緒，做完題后要總結(jié)歸納。
調(diào)整好自己的心態(tài)，使自己在任何時候鎮(zhèn)靜，思路有條不紊，克服浮躁的情緒。
特別是對自己要有信心，永遠鼓勵自己，除了自己，誰也不能把我打倒，要有自己不垮，誰也不能打垮我的自豪感。
在考試前要做好準備，練練常規(guī)題，把自己的思路展開，切忌考前去在保證正確率的前提下提高解題速度。
對于一些容易的基礎(chǔ)題要有十二分把握拿全分；對于一些難題，也要盡量拿分，考試中要學會嘗試得分，使自己的水平正常甚至超常發(fā)揮。
由此可見，要把數(shù)學學好就得找到適合自己的學習方法，了解數(shù)學學科的特點，使自己進入數(shù)學的廣闊天地中去。
如何學好數(shù)學2 高中生要學好數(shù)學，須解決好兩個問題：第一是認識問題；第二是方法問題。
有的同學覺得學好教學是為了應付升學考試，因為數(shù)學分所占比重大；有的同學覺得學好數(shù)學是為將來進一步學習相關(guān)專業(yè)打好基礎(chǔ)，這些認識都有道理，但不夠全面。
實際上學習教學更重要的目的是接受數(shù)學思想、數(shù)學精神的熏陶，提高自身的思維品質(zhì)和科學素養(yǎng)，果能如此，將終生受益。
曾有一位領(lǐng)導告訴我，他的文科專業(yè)出身的秘書為他草擬的工作報告，因為華而不實又缺乏邏輯性，不能令他滿意，因此只得自己執(zhí)筆起草。
可見，即使將來從事文秘工作，也得要有較強的科學思維能力，而學習數(shù)學就是最好的思維體操。
有些高一的同學覺得自己剛剛初中畢業(yè)，離下次畢業(yè)還有3年，可以先松一口氣，待到高二、高三時再努力也不遲，甚至還以小學、初中就是這樣“先松后緊”地混過來作為“成功”的經(jīng)驗。
殊不知，第一，現(xiàn)在高中數(shù)學的教學安排是用兩年的時間學完三年的課程，高三全年搞總復習，教學進度排得很緊；第二，高中數(shù)學最重要、也是最難的內(nèi)容（如函數(shù)、立幾）放在高一年級學，這些內(nèi)容一旦沒學好，整個高中數(shù)學就很難再學好，因此一開始就得抓緊，那怕在潛意識里稍有松懈的念頭，都會削弱學習的毅力，影響學習效果。
至于學習方法的講究，每位同學可根據(jù)自己的基礎(chǔ)、學習習慣、智力特點選擇適合自己的學習方法，我這里主要根據(jù)教材的特點提出幾點供大家學習時參考。
l、要重視數(shù)學概念的理解。
高一數(shù)學與初中數(shù)學最大的區(qū)別是概念多并且較抽象，學起來“味道”同以往很不一樣，解題方法通常就來自概念本身。
學習概念時，僅僅知道概念在字面上的含義是不夠的，還須理解其隱含著的深層次的含義并掌握各種等價的表達方式。
例如，為什么函數(shù)y=f(x)與y=f-1(x)的圖象關(guān)于直線y＝x對稱，而y=f(x）與x=f-1(y)卻有相同的圖象；又如，為什么當f（x－l）＝f（1-x)時，函數(shù)y=f(x)的圖象關(guān)于y軸對稱，而y＝f（x－l）與 y＝f（1-x)的圖象卻關(guān)于直線 x＝1對稱，不透徹理解一個圖象的對稱性與兩個圖象的對稱關(guān)系的區(qū)別，兩者很容易混淆。
2‘學習立體幾何要有較好的空間想象能力，而培養(yǎng)空間想象能力的辦法有二：一是勤畫圖；二是自制模型協(xié)助想象，如利用四直角三棱錐的模型對照習題多看，多想。
但最終要達到不依賴模型也能想象的境界。
3、學習解析幾何切忌把它學成代數(shù)、只計算不畫圖，正確的辦法是邊畫圖邊計算，要能在畫圖中尋求計算途徑。
4、在個人鉆研的基礎(chǔ)上，邀幾個程度相當?shù)耐瑢W一起討論，這也是一種好的學習方法，這樣做?？梢园褑栴}解決得更加透徹，對大家都有益。
答一送一： 如何在學習上占第一 學習上占第一，每個同學都可以做到。
之所以你占不了第一，主要有兩個原因：第一、生活方式、學習方法不正確，第二、沒有堅強的毅力。
在這里面毅力是第一重要的，學習方法是第二重要的。
在現(xiàn)實生活中，全中國仍有70％以上的占第一的學生雖然占了第一，但他們并不是毅力最強的，或者說學習方法生活方式不是最好的。
他們也許今天是第一，明天就不是了。
也就是說，你如果按占第一的方法去學習、去鍛煉，一般都會超過現(xiàn)有的第一。
輝煌的第一是不是要經(jīng)過艱苦的努力才能得到呢
說它艱苦是因為“培養(yǎng)堅強的毅力”是世上最艱苦的工作，只有你具有了堅強的毅力才可能成為第一，當然正確的生活方式和學習方法也是特別重要的。
在這里什么是堅強的毅力呢，只要你能按下面幾點要求去做，而且每天都做記錄，持之以恒，每天都不間斷地堅持一個學期、一年、三年，那么你的毅力就足以達到占第一的要求了。
在這項鍛煉中就怕你中間有間斷，風雨、心情、疾病、家務等等都不是你中斷鍛煉的理由。
你要記住，學好學業(yè)是你學生生活中最重要的，沒有什么工作的重要性會超過它。
除了堅強的毅力，正確的學習方法和生活方式也是很重要的。
第一人人可以占，原來占第一的同學也不一定就比你更聰明多少，腦細胞也不一定比你多。
愛迪生不是說過“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”嗎
所以你第一要過心理關(guān)，就是說：要堅信你一定能成功，一定會超過現(xiàn)有的第一，包括現(xiàn)在是第一的你自已。
第二、你要天天鍛煉。
沒有一個健康的身體，你什么事也做不好，即使偶爾做好了，也不能長久。
每天30分鐘左右的鍛煉一定要天天堅持。
鍛煉的形式多種多樣，跑步、打乒乓球、打籃球、俯臥撐、立定跳遠等等都可以。
有些同學好面子，見到別人不跑步，怕自已跑別人看見了不好意思，那就錯了，真正不好意思的是辛苦了幾年考不上大學，是上了幾年大學還要下崗。
如果將來自已養(yǎng)活不了自已，那才是真正不好意思的。
第三、學習態(tài)度要端正。
每次上課前，一定要把老師準備講的內(nèi)容預習好，把不好理解的、不會的內(nèi)容做好標記，在老師講到該處時認真聽講。
如果老師講了以后還不會，一定要再問老師，直到明白為止。
當一個問題問了兩遍三遍還不會時，一般的同學就不好意思問了，千萬別這樣，老師們最喜歡“不問明白誓不罷休”的性格了。
上課時要認真聽講，認真思考，做好筆記。
做筆記時一定要清楚，因為筆記的價值比課本還，將來的復習主要靠它。
課下首先要做的不是做作業(yè)，而是把筆記、課本上的知識點先學好，該記的內(nèi)容一定把它背熟。
這樣會大大提高你做作業(yè)的速度，即平常說的“磨刀不誤砍柴功”。
做作業(yè)時應該獨立思考，實在不能解決的問題，再和同學、老師商量。
問同學時，不要問這道題結(jié)果是什么，而是要問“這道題究竟怎么做
”“這道題為什么這樣做
” 第四、正確面對錯誤和失敗。
當有的知識你沒有在課上學會、當你的練習做錯時或者在考試中成績太差時，你既不要報怨，也不要氣餒，你應該正視這自已不愿得到的現(xiàn)實。
沒有學會不要緊，把該知識寫到你的《備忘錄》中，然后問同學問老師，再把正確的解釋或結(jié)果，寫到其它頁上。
錯了題也是這樣，考試失利不就是錯的題多點嗎，正確的方法是把原題抄到《備忘錄》中，把正確的做法學會后，把做法和結(jié)果寫到其它頁上，如果能注上做該類題的注意事項，就會把你的學習效率又提高30％－60％。
之所以把答案或解釋寫到其它頁上，就是為了下次看知識點或錯誤的題目時，再動動腦筋，想想該知識點的理解和解釋情況，再練練該題的做法和答案。
錯誤和失敗并不可怕，只要你能正視它，一切都會成為你成功的動力。
第五、記帳。
你的學習一定要有一本帳，你什么時候做得好，記下來，什么時候錯了題，記下來(注：帳本上只記“今天錯題為《備忘錄》××頁×題)。
課下幾點幾分學了英語，記錄好；幾點幾分至幾點幾分學了物理記下來。
把你生活中鍛煉、學習的分分秒秒記錄在你的帳本上，把你每次作業(yè)和考試中的正確題數(shù)、錯誤題數(shù)和錯誤題號(《備忘錄》上的頁號題號)一一記錄在你的帳本上。
把你每天學會的知識點都記錄在帳本上，以備明天、后天再檢查一下自已是否真正掌握了這些知識點。
在帳本上過去了幾天的知識點，你一定要學會并能熟練掌握。
帳本記錄的是你學習、鍛煉中每一個細節(jié)。
這樣記下來，在校生活中，每天約有一頁32開紙的記錄量，不在校時可能有兩頁32開紙的記錄量。
在星期和假期里千萬不能間斷。
把你的帳一天天積累起來，這就是你所走過的第一之路。
雖說在素質(zhì)教育的今天學校不排名次，但學習出類拔萃是我們努力的目標，是我們考上高一級學校的必要條件，也是我們走向社會后，做好每一件工作的資本。
同學們，去爭取第一吧。
如果你一年年按上面的要求做，你一定能占第一。
如果大家都這樣去做，即使你占不了第一，一定是中國出類拔萃的學生，因為中國大多數(shù)的同學沒有這樣的毅力，沒有這樣好的學習方法和生活方式。
同學們，為美好的明天奮斗吧
首先要有學習數(shù)學的興趣。
兩千多年前的孔子就說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
”這里的“好”與“樂”就是愿意學、喜歡學，就是學習興趣，世界知名的偉大科學家、相對論學說的創(chuàng)立者愛因斯坦也說過：“在學校里和生活中，工作的最重要動機是工作中的樂趣。
”學習的樂趣是學習的主動性和積極性，我們經(jīng)常看到一些同學，為了弄清一個數(shù)學概念長時間埋頭閱讀和思考；為了解答一道數(shù)學習題而廢寢忘食。
這首先是因為他們對數(shù)學學習和研究感興趣，很難想象，對數(shù)學毫無興趣，見了數(shù)學題就頭痛的人能夠?qū)W好數(shù)學，要培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣首先要認識學習數(shù)學的重要性，數(shù)學被稱為科學的皇后，它是學習科學知識和應用科學知識必 的工具。
可以說，沒有數(shù)學，也就不可能學好其他學科；其次必須有鉆研的精神，有非學好不可的韌勁，在深入鉆研的過程中，就可以 略到數(shù)學的奧妙，體會到學習數(shù)學獲取成功的喜悅。
長久下去，自然會對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣，并激發(fā)出學好數(shù)學的高度自覺性和積極性。
有了學習數(shù)學的興趣和積極性，要學好數(shù)學，還要注意學習方法并養(yǎng)成良好的學習習慣。
知識是能力的基礎(chǔ)，要切實抓好基礎(chǔ)知識的學習。
數(shù)學基礎(chǔ)知識學習包括概念學習，定理公式學習以及解題學習三個方面。
學習數(shù)學概念，要善于抓住它的本質(zhì)屬性，也就是區(qū)別于這個概念和其他概念的屬性；學習定理公式，要緊緊抓住定理方向的內(nèi)在聯(lián)系，抓住定理公式適用的范圍及題型，做到得心應手地應用這些定理公式，數(shù)學解題實際上是在熟練掌握概念與定理公式的基礎(chǔ)上解決矛盾，完成從“未知”向“已知”的轉(zhuǎn)化。
要著重學習各種轉(zhuǎn)化方式，培養(yǎng)轉(zhuǎn)化的能力。
總而言之，在學習數(shù)學基礎(chǔ)知識中，要注意把握知識的整體精髓， 悟其中的規(guī)律和實質(zhì)，形成一個緊密聯(lián)系的整體認識體系，以促進各種形式間的相互遷移和轉(zhuǎn)化。
同時，還要注意知識形成過程無處不隱含著人們在教學活動中解決問題的途徑、手段和策略，無處不以數(shù)學思想、方法為指南，而這也是我們學習知識時最希望要學到的東西。
數(shù)學思想方法是知識、技能轉(zhuǎn)化為能力的橋粱，是數(shù)學結(jié)構(gòu)中強有力的支柱，在中學數(shù)學課本里滲透了函數(shù)的思想，方程的思想，數(shù)形結(jié)合的思想，邏輯劃分的思想，等價轉(zhuǎn)化的思想，類比歸納的思想，介紹了配方法、消元法、換元法、待定系數(shù)法、反證法、數(shù)學歸納法等，在學好數(shù)學知識的同時，要下大力氣理解這些思想和方法的原理和依據(jù)，并通過大量的練習，掌握運用這些思想和方法解決數(shù)學問題的步驟和技巧。
在數(shù)學學習中，要特別重視運用數(shù)學知識解決實際問題能力的培養(yǎng)。
數(shù)學社會化的趨勢，使得“大眾數(shù)學”的口號席卷整個世界，有人認為未來的工作崗位是為已作好數(shù)學準備的人才提供的，這里所說的“已作好了數(shù)學準備”并不僅指懂得了數(shù)學理論，更重要的是學會了數(shù)學思想，學會了將數(shù)學知識靈活運用于解決現(xiàn)實問題中。
培養(yǎng)數(shù)學應用能力，首先要養(yǎng)成將實際問題數(shù)學化的習慣；其次，要掌握將實際問題數(shù)學化的一般方法，即建立數(shù)學模型的方法，同時，還要加強數(shù)學與其他學科的聯(lián)系，除與傳統(tǒng)學科如物理、化學聯(lián)系外，可適當了解數(shù)學在經(jīng)濟學、管理學、工業(yè)等方面的應用。
如果我們在數(shù)學學習中，既扎扎實實地學好了數(shù)學知識和技能，又牢固地掌握了數(shù)學思想和方法，而且能靈活應用數(shù)學知識和技能解決實際問題，那么，我們就走在了一條數(shù)學學習成功的大道上。
英語方面：怎樣學好英語
想學好英語，首先要培養(yǎng)對英語的興趣。
“興趣是最好的老師”,興趣是學習英語的巨大動力，有了興趣，學習就會事半功倍。
我們都有這樣的經(jīng)驗：喜歡的事，就容易堅持下去；不喜歡的事，是很難堅持下去的。
而興趣不是與生俱來的，需要培養(yǎng)。
有的同學說：“我一看到英語就頭疼，怎么能培養(yǎng)對英語的興趣呢
”還有的同學說：“英語單詞我今天記了明天忘，我太笨了，唉，我算沒治了。
”這都是缺乏信心的表現(xiàn)。
初學英語時，沒有掌握正確的學習方法，沒有樹立必勝的信心，缺乏了克服困難的勇氣，喪失了上進的動力，稍遇失敗，就會向挫折繳槍，向困難低頭。
你就會感到英語是一門枯燥無味的學科，學了一段時間之后，學習積極性也逐漸降低，自然也就不會取得好成績。
但是，只要在老師的幫助下，認識到學英語的必要性，用正確的態(tài)度對待英語學習，用科學的方法指導學習。
開始時多參加一些英語方面的活動，比如，唱英文歌、做英語游戲、讀英語幽默短文、練習口頭對話等。
時間長了，懂得多了，就有了興趣，當然，學習起來就有了動力和欲望。
然后，就要像農(nóng)民一樣勤勤懇懇，不辭辛苦，付出辛勤的勞動和汗水，一定會取得成功，收獲豐碩的成果。
畢竟是No pains, no gains嗎。
練好基本功是學好英語的必要條件，沒有扎實的英語基礎(chǔ)，就談不上繼續(xù)學習，更談不上有所成就。
要想基本功扎實，必須全神貫注地認真聽講,上好每一節(jié)課，提高課堂效率，腳踏實地、一步一個腳印地，做到以下“五到”： 一、“心到”。
在課堂上應聚精會神，一刻也不能懈怠，大腦要始終處于積極狀態(tài)，思維要活躍、思路要開闊，心隨老師走，聽懂每一句話，抓住每一個環(huán)節(jié)，理解每一個知識點，多聯(lián)想、多思考，做到心領(lǐng)神會。
二、“手到”。
學英語，一定要做課堂筆記。
因為人的記憶力是有限的，人不可能都過目不忘，記憶本身就是不斷與遺忘作斗爭的過程。
常言說，“好腦筋不如爛筆頭”。
老師講的知識可能在課堂上記住了，可是過了一段時間，就會忘記，所以，做好筆記很有必要。
英語知識也是一點點積累起來的，學到的每一個單詞、詞組以及句型結(jié)構(gòu)，都記在筆記本上，甚至是書的空白處或字里行間，這對以后的復習鞏固都是非常方便的。
三、“耳到”。
在課堂上，認真聽講是十分必要的，不但要專心聽老師對知識的講解，而且要認真聽老師說英語的語音、語調(diào)、重音、連讀、失去爆破、斷句等發(fā)音要領(lǐng)，以便培養(yǎng)自己純正地道的英語口語。
聽見聽懂老師傳授的每一個知識點，在頭腦里形成反饋以幫助記憶；理解領(lǐng)會老師提出的問題，以便迅速作答，對比同學對問題的回答，以加深對問題的理解而取別人之長補自己之短。
四、“眼到”。
在認真聽講的同時，還要雙眼緊隨老師觀察老師的動作、口形、表情、板書、繪圖、教具展示等。
大腦里形成的視覺信息和聽覺信息相結(jié)合，印象就會更加深刻。
五、“口到”。
學習語言，不張嘴不動口是學不好的，同學們最大的毛病是讀書不出聲，害羞不敢張嘴。
尤其是早讀課，同學們只是用眼看或默讀，這樣就只有視覺信息，而沒有聽覺信息在大腦里的反饋，當然記憶也不會太深刻，口部肌肉也得不到鍛煉，也就很難練就一口純正的英語。
所以，要充分利用早晨頭腦清醒的時間，大聲朗讀；課堂上要勇躍回答老師提問、積極參與同學間討論和辯論，課下對不清楚的問題及時提出，要克服害羞心理，不恥下問。
對學過的課文要多讀、勤讀、苦讀，可以跟錄音機讀，竭力模仿其語音語調(diào)以糾正發(fā)音，要讀得抑揚頓挫朗朗上口，一些精典文章最好能背得滾爪爛熟。
利用一切可能的機會，練習英語口語，比如，與外教交流、參加“英語角”活動、與同學進行對話、講英語故事、唱英文歌曲、演英語短劇、進行詩歌朗誦等。
除了對課本中的范文要細讀精讀之外，還要多看些適合我們中學生的課外讀物，既可增長知識，又開闊了我們的視野，也提高了我們的閱讀水平。
再次聲明：僅供參考，切勿生搬硬套
朝花夕拾摘抄修辭手法句并賞析
片段東京也無非是這樣。
上野花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的，但花下也缺不群結(jié)隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。
也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。
實在標致極了。
賞析東京也無非是這樣”中“無非”理解為（“不過”），表達出作者（對清國留學生的厭惡，和不屑與之為伍）的情感。
“這樣”指代（留學生的丑態(tài)），為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。
“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補充說明，“但”字后面的話是作者真正想說的內(nèi)容。
片段：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。
單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。
油蛉在這里低唱， 蟋蟀們在這里彈琴。
翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。
何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。
有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。
如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。
賞析作者用“不必說……也不必說……單是……就有……”這樣一組詞語，引出13種景物（菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘覆盆子），前兩個“不必說”略寫百草園概貌，“單是……就有……”則比較詳細地寫百草園一角“短短的泥墻根一帶”。
先用兩個“不必說”宕開一筆，突出“單是”的內(nèi)容。
既然“單是”已趣味無窮，可見園子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草園是“我的樂園”的感情色彩。
寫景層次井然，條理分明。
前一個“不必說”寫靜物由低到高，后一個寫動物由高到低。
整體部分從植物寫到動物，局部部分則由動物寫到植物。
片段：我忐忑著，拿了書來了。
他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。
我擔著心，一句一句地讀下去。
兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：—— “給我讀熟。
背不出，就不準去看會。
” 他說完，便站起來，走進房里去了。
我似乎從頭上澆了一盆冷水。
但是，有什么法子呢
自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。
賞析：描寫了“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。
魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
片段：一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
賞析：魯迅先生說“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。
”這說明當時他做引的時候，對文章當時書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了。
”這是他的一種表達方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。
片段：只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。
人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常?？梢杂鲆娝?。
死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。
在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。
賞析：洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心
求《名人傳》讀書筆記，不要讀后感，要純粹摘抄好詞好句，最好標明詞句出現(xiàn)的位置
1、眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾；但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。
因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的；其實卻是灰藍的。
據(jù)畫家克勒貝爾記載他曾于一八一八年為貝多芬畫像。
平時又細小又深陷，興奮或憤怒的時光才大張起來，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙地反映出它們真正的思想。
據(jù)醫(yī)生米勒一八二○年記載：他的富于表情的眼睛，時而嫵媚溫柔，時而惘然，時而氣焰逼人，可怕非常。
2、豐富的遺產(chǎn)，雙重的世家（托爾斯泰與沃爾康斯基族），高貴的，古舊的，世裔一直可推到留里克，家譜上有承侍亞歷山大大帝的人物，有七年戰(zhàn)爭中的將軍，有拿破侖諸役中的英雄，有十二月黨人，有政治犯。
家庭的回憶中，好幾個為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷琳娜二世時代的伏爾泰式的專制的貴族代表；他的母親的堂兄弟，尼古拉·格雷戈里維奇·沃爾康斯基親王，在奧斯特利茨一役中受傷而在戰(zhàn)場上救回來的；他的父親，有些像尼古拉·羅斯托夫的；他的母親，瑪麗亞公主，這溫婉的丑婦人，生著美麗的眼睛，丑的臉相，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。
3、貝多芬消磨了他最初的二十年；在此，形成了他少年心中的夢境，——慵懶地拂著水面的草原上，霧氛籠罩著的白楊，叢密的矮樹，細柳和果樹，把根須浸在靜寂而湍急的水流里，——還有是村落，教堂，墓園，懶洋洋地睜著好奇的眼睛俯視兩岸，——遠遠里，藍色的七峰在天空畫出嚴峻的側(cè)影，上面矗立著廢圮的古堡，顯出一些名人傳瘦削而古怪的輪廓。
4、貝多芬的童年盡管如是悲慘，他對這個時代和消磨這時代的地方，永遠保持著一種溫柔而凄涼的回憶。
5、玲瓏剔透 凌空展翅 九曲回廊 趣味盎然 口是心非 頭重腳輕 詩情畫意 齊心協(xié)力6、他心坎間洋溢著的溫情全部灌注在這個孩子身上。
這兒又是殘酷的痛苦等待著他。
仿佛是境遇的好意，特意替他不斷地供給并增加苦難，使他的天才不致缺乏營養(yǎng)。
7、他甚至在一八二六年時在自己頭上打了一槍。
然而他并不死，倒是貝多芬?guī)缀跻蛑兔核麨檫@件事情所受的難堪，永遠無法擺脫。
8、這是大地向春天唱它感謝神恩的歌。
它布滿了花朵。
一切都好，一切都美。
一八五二年，托爾斯泰的天才吐出它初期的花苞：《童年時代》，《一個紳士的早晨》，《侵略》，《少年時代》；他感謝使他繁榮的上帝。
一幅一八五一年時代的肖像，已表現(xiàn)出他在心魂上醞釀成熟的轉(zhuǎn)變。
頭舉起著，臉色稍微變得清朗了些，眼眶沒有以前那么陰沉，目光仍保有他的嚴厲的凝注，微張的口，剛在生長的胡須，顯得沒有神采，永遠含著驕傲的與輕蔑的氣概，但青年的蓬勃之氣似乎占有更多的成分。
9、俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發(fā)著光焰的，對于我的一代，曾經(jīng)是照耀我們青春時代的最精純的光彩。
在十九世紀終了時陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂。
在法蘭西，多少人認為托爾斯泰不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人。
既然我亦是其中的一員，我愿對于這神圣的回憶，表示我的感激與敬愛。
10、他全沒聽見全場一致的彩聲；他絲毫不曾覺察，直到一個女歌唱演員牽著他的手，讓他面對著群眾時，他才突然看見全場起立，揮舞著帽子，向他鼓掌。
——一個英國游歷家羅素，一八二五年時看見過他彈琴，說當他要表現(xiàn)柔和的時候，琴鍵不曾發(fā)聲，在這靜寂中看著他情緒激動的神氣，臉部和手指都抽搐起來，真是令人感動。
11、耳朵完全聾了。
丟開耳聾不談，他的健康也一天不如一天。
從一八一六年十月起，他患著重傷風。
一八一七年夏天，醫(yī)生說他是肺玻一八一七至一八年間的冬季，他老是為這場所謂的肺病擔心著。
一八二○至二一年間他患著劇烈的關(guān)節(jié)炎。
一八二一年患黃熱玻一八二三年又患結(jié)膜炎。
從一八一五年秋天起，他和人們只有筆上的往還。
12、仿如演劇時休息期間的樂隊一般，戰(zhàn)場的景色中展開了鮮明的大自然，陰云遠去，豁然開朗，而在成千成萬的人呻吟轉(zhuǎn)側(cè)的莊嚴的沙場上，發(fā)出白日的交響曲，于是基督徒托爾斯泰，忘記了他第一部敘述中的愛國情調(diào)，詛咒那違叛神道的戰(zhàn)爭：“而這些人，這些基督徒，——在世上宣揚偉大的愛與犧牲的律令的人，看到了他們所做的事，在賜予每個人的心魂以畏死的本能與愛善愛美的情操的神前，竟不跪下懺悔
他們竟不流著歡樂與幸福的眼淚而互相擁抱，如同胞一般
”13、我們的著名批評家曾有一種論見，說托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們的浪漫派作家：喬治·桑，維克多·雨果。
不必說喬治·桑對于托爾斯泰的影響說之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑的思想的，也不必否認盧梭與司湯達對于托爾斯泰的實在的影響，總之不把他的偉大與魅力認為是由于他的思想而加以懷疑，是不應當?shù)摹?/p>
藝術(shù)所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。
他的力強并不在于思想本身，而是在于他所給予思想的表情，在于個人的調(diào)子，在于藝術(shù)家的特征，在于他的生命的氣息。
14、涅赫留多夫二十歲。
他放棄了大學去為農(nóng)民服務。
一年以來他干著為農(nóng)民謀福利的工作；其次，去訪問一個鄉(xiāng)村，他遭受了似嘲似諷的淡漠，牢不可破的猜疑，因襲，渾噩，下流，無良……等等。
他一切的努力都是枉費。
回去時他心灰意懶，他想起他一年以前的幻夢，想起他的寬宏的熱情，想起他當年的理想，“愛與善是幸福，亦是真理，世界上惟一可能的幸福與真理”。
他覺得自己是戰(zhàn)敗了。
他羞愧而且厭倦了。
15、也許是他作品中最深刻的，仿佛用血淚寫成的，結(jié)果是一文都不曾拿到。
把貝多芬煎熬完的是，日常的窘?jīng)r，無窮盡的訟案：或是要人家履行津貼的諾言，或是為爭取侄兒的監(jiān)護權(quán)，因為他的兄弟卡爾于一八一五年死于肺病，遺下一個兒子。
16、他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。
這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的食邑中度著獨立不羈、毫無野心的生活。
托爾斯泰失怙的時候正是九歲。
這死使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心魂中充滿了絕望”。
《童年時代》第二十七章。
——這是兒童和恐怖的幽靈的第一次相遇，他的一生，一部分是要戰(zhàn)敗它，一部分是在把它變形之后而贊揚它。
……這種悲痛的痕跡，在《童年時代》的最后幾章中有深刻的表露，在那里，回憶已變成追寫他的母親的死與下葬的敘述了。
17、寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。
一張細膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。
牙床結(jié)實得厲害，似乎可以磕破核桃。
左邊的下巴有一個深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對稱。
18、此時惟一的朋友，是瑪麗亞·馮·埃爾德迪，他和她維持著動人的友誼，但她和他一樣有著不治之癥，一八一六年，她的獨子又暴卒。
貝多芬題贈給她的作品，有一八○九年作品第七十號的兩支三重奏，一八一五至一七年間作品第一○二號的兩支大提琴奏鳴曲。
在一八一六年的筆記上，他寫道：“沒有朋友，孤零零地在世界上。
”19、在這些肉體的痛苦之上，再加另外一種痛苦。
韋格勒說他從沒見過貝多芬不抱著一股劇烈的熱情。
這些愛情似乎永遠是非常純潔的。
20、托爾斯泰與屠格涅夫第一次會見時即發(fā)生了劇烈的沖突。
一八六一年，兩人發(fā)生最劇烈的沖突，以致終身不和。
屠格涅夫表示他的泛愛人間的思想，談著他的女兒所干的慈善事業(yè)。
可是對于托爾斯泰，再沒有比世俗的浮華的慈悲使他更憤怒的了：——“我想，”他說，“一個穿裝得很考究的女郎，在膝上拿著些齷齪的破衣服，不啻是扮演缺少真誠性的喜劇。
”爭辯于以發(fā)生。
屠格涅夫大怒，威嚇托爾斯泰要批他的頰。
托爾斯泰勒令當時便用手槍決斗以賠償名譽。
屠格涅夫就后悔他的鹵莽，寫信向他道歉。
但托爾斯泰絕不原諒。
卻在二十年之后，在一八七八年，還是托爾斯泰懺悔著他過去的一切。
在神前捐棄他的驕傲，請求屠格涅夫?qū)捤∷?/p>
遠離之后，他們都鎮(zhèn)靜下來努力要互相表示公道。
但時間只使托爾斯泰和他的文學團體分隔得更遠。
他不能寬恕這些藝術(shù)家一方面過著墮落的生活，一方面又宣揚什么道德。
21、路德維?！し病へ惗喾?，一七七○年十二月十六日生于名人傳科隆附近的波恩，一所破舊屋子的閣樓上。
他的出身是佛蘭芒族。
他的祖父名叫路德維希，是家族里最優(yōu)秀的人物，生在安特衛(wèi)普，直到二十歲時才住到波恩來，做當?shù)卮蠊臉烽L。
貝多芬的性格和他最像我們必須記住這個祖父的出身，才能懂得貝多芬奔放獨立的天性，以及別的不全是德國人的特點。
今法國與比利時交界之一部及比利時西部之地域，古稱佛蘭德。
佛蘭芒即居于此地域內(nèi)之人種名。
安特衛(wèi)普為今比利時北部之一大城名。
父親是一個不聰明而酗酒的男高音歌手。
母親是女仆，一個廚子的女兒，初嫁男仆，夫死再嫁貝多芬的父親。
22、目不暇接 流連忘返 奇形怪狀 高聳入云 賞心悅目 蜿蜒盤旋 五彩繽紛23、對于這些延緩和躊躇的解釋，我們還得更進一步：它們還有更深刻的原因。
這個不幸的人永遠受著憂患折磨，永遠想謳歌“歡樂”之美；然而年復一年，他延宕著這樁事業(yè)，因為他老是卷在熱情與哀傷的漩渦內(nèi)。
直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的時候是何等的偉大
24、也許以他暴烈、多并憤世嫉俗的性情，無形中使他的愛人受難，而他自己又因之感到絕望。
——婚約毀了；然而兩人中間似乎沒有一個忘卻這段愛情。
直到她生命的最后一刻，特雷澤·特·布倫瑞克還愛著貝多芬。
25、有時，他沉迷于慈悲的幻夢中。
他曾想賣掉他的坐車，把賣得的錢分給窮人，也想把他的十分之一的家財為他們犧牲，他自己可以不用仆役……“因為他們是和我一樣的人”。
《青年時代》第三章。
在某次病中，他寫了一部《人生的規(guī)則》。
一八四七年三月至四月間。
他在其中天真地指出人生的責任，“須研究一切，一切都要加以深刻的探討：法律，醫(yī)學，語言，農(nóng)學，歷史，地理，數(shù)學，在音樂與繪畫中達到最高的頂點”……他“相信人類的使命在于他的自強不息的追求完美”。
26、什么神秘的理由，阻撓著這一對相愛的人的幸福
——也許是沒有財產(chǎn)，地位的不同。
也許貝多芬對人家要他長時期的等待，要他把這段愛情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
27、這樣的一個人是生來受愛情的欺騙，做愛情的犧牲品的。
他的確如此。
他不斷地鐘情，如醉如狂般顛倒，他不斷地夢想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是悲苦的煎熬。
貝多芬最豐滿的靈感，就當在這種時而熱愛、時而驕傲地反抗的輪回中去探尋根源；直到相當?shù)哪挲g，他的激昂的性格，才在凄惻的隱忍中趨于平靜。
28、在這一切作品之上，矗立著這第一期山脈的最高峰，托爾斯泰最美的抒情小說之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的頌詩：《哥薩克》。
雖然這些作品在一八六○年時才完成（發(fā)刊的時期是一八六三年），但這部著作中的大部分卻在此時寫成的。
白雪連綿的群山，在光亮的天空映射著它們巍峨的線條，它們的詩意充滿了全書。
在天才的開展上，這部小說是獨一無二之作，正如托爾斯泰所說的：“青春的強有力的神威，永遠不能復得的天才的飛躍。
”春泉的狂流
愛情的洋溢
29、可是不用怕這些。
時間會消磨常人的精力，對于托爾斯泰，卻更加增他的精力。
但即在那時，嚴重的困難，塞瓦斯托波爾的失陷，使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的過于嚴正的坦白。
他在第三部敘述——《一八五五年八月之塞瓦斯托波爾》——中，講著兩個以賭博而爭吵的軍官時，他突然中止了敘述，說：“但在這幅景象之前趕快把幕放下罷。
明日，也許今天，這些人們將快樂地去就義。
在每個人的靈魂中，潛伏著高貴的火焰，有一天會使他成為一個英雄。
”30、托爾斯泰所尤其不能原諒這些文學家的，是他們自信為一種優(yōu)秀階級，自命為人類的首領(lǐng)。
在對于他們的反感中，他仿佛如一個貴族、一個軍官對于放浪的中產(chǎn)階級與文人那般驕傲。
在某次談話中，屠格涅夫埋怨“托爾斯泰對于貴族出身的無聊的驕傲與自大”。
還有一項亦是他的天性的特征，——他自己亦承認，——便是“本能地反對大家所承認的一切判斷”。
“我的一種性格，不論是好是壞，但為我永遠具有的，是我不由自主地老是反對外界的帶有傳染性的影響：我對于一般的潮流感著厭惡。
”（致比魯科夫書）對于人群表示猜疑，對于人類理性含藏著幽密的輕蔑，這種性情使他到處發(fā)覺自己與他人的欺罔及謊騙。
31、貝多芬的心靈里多少有些清教徒氣息；粗野的談吐與思想，他是厭惡的：他對于愛情的神圣抱著毫無假借的觀念。
32、成年累月地生活于一種無窮盡的緊張與戰(zhàn)栗中，和死正對著，他的宗教的神秘主義又復活了。
他和神交談著。
一八五五年四月，他在《日記》中記有一段禱文，感謝神在危險中保護他并請求他繼續(xù)予以默佑，“以便達到我尚未認識的，生命的永恒的與光榮的目的……”他的這個生命的目的，并非是藝術(shù)，而已是宗教。
一八五五年三月五日，他寫道：“我已歸結(jié)到一個偉大的思想，在實現(xiàn)這思想上，我感到可以把我整個的生涯奉獻給它。
這思想，是創(chuàng)立一種新宗教，基督的宗教，但其教義與神秘意味是經(jīng)過澄清的……用極明白的意識來行動，以便把宗教來結(jié)合人類。
”《日記》。
這將是他暮年時的問題。
33、一開始，人生于他就顯得是一場悲慘而殘暴的斗爭。
父親想開拓他的音樂天分，把他當作神童一般炫耀。
四歲時，他就被整天地釘在洋琴前面，或和一架提琴一起關(guān)在家里，幾乎被繁重的工作壓死。
洋琴為鋼琴以前的鍵盤樂器，形式及組織大致與鋼琴同。
他的不致永遠厭惡這藝術(shù)總算是萬幸的了。
34、不得不離開波恩，幾乎終身都住在輕佻的都城維也納及其慘淡的近郊，他卻從沒忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，壯嚴的父性的大河，像他所稱的“我們的父親萊茵”；的確，它是那樣的生動，幾乎賦有人性似的，仿佛一顆巨大的靈魂，無數(shù)的思想與力量在其中流過；而且萊茵流域中也沒有一個地方比細膩的波恩更美、更雄壯、更溫柔的了，它的濃陰密布、鮮花滿地的坂坡，受著河流的沖擊與撫愛。
死亡名單是什么類型的小說 講述了些什么
錢學森 一次導彈發(fā)射的試驗馬上就要開始了，可是當時的天氣很壞，到底能發(fā)不能發(fā)，試驗基地的司令員、參謀長和錢學森的意見不同。
按照當時的規(guī)定，每次發(fā)射報告上面必須有三個人同意的簽字，然后再請示聶榮臻元帥的批準。
可是當時司令員和參謀長都說不能發(fā)，而錢學森卻非常有信心的說能發(fā)射，這樣就形成了2：1的局面，于是就把只有錢學森一個人簽字的報告送給了聶帥。
沒想到，聶帥很爽快地批準發(fā)射，并說要是只有那兩位簽字而沒有錢院長的簽字，我倒不敢批了。
你猜這發(fā)導彈發(fā)射成功沒
結(jié)果是這一發(fā)導彈還真的打成功了。
泡利 一次，在后來發(fā)現(xiàn)反質(zhì)子的意大利物理學家塞格雷做完一個報告和泡利等離開會議室時，泡利對他說：“我從來沒有聽過象你這么糟糕的報告。
”當時塞格雷一言未發(fā)。
泡利想了一想，又回過頭對與他們同行的瑞士物理化學家布瑞斯徹說：“如果是你做報告的話，情況會更加糟糕。
當然，你上次在蘇黎士的開幕式報告除外。
” 費雪 在德國，很多人都喜歡聽音樂會或看歌劇，費雪也是一位愛好者。
工作之余，只要音樂廳、歌劇院有演出，他是必到的觀眾。
一天，正好城里有歌劇演出，實驗結(jié)束后費雪把實驗室收拾好，就動身前往歌劇院。
他一進歌劇院就發(fā)現(xiàn)一些人離他遠遠地，他沒有介意，開始找自己的座位；找到座位，剛一落座，周圍的觀眾就表現(xiàn)出異樣：開始時是相互交頭接耳，繼而好象有人發(fā)出了什么命令似的，大家都不約而同地掏出手絹捂住鼻子，像躲避瘟疫一樣扭轉(zhuǎn)身子，還有人想逃離座位。
終于有人受不了，大聲叫道：“哪里來的臭氣，誰把這個剛從馬棚出來的馬夫放進劇場來了
”這時費雪才如夢初醒，原來是自己給觀眾帶來了極大的不便，他忙站起身來，趕快離開了劇場。
回到家里，費雪認真洗過澡，又從里到外換了衣服，但是臭味依然存在，就好象是從皮膚里散發(fā)出來的一樣。
費雪有點懊喪，看來歌劇看不成了。
但是為了科學研究，這點犧牲算不了什么。
居里夫人 就在居里夫婦聲名日盛，進一步對鐳進行研究時，居里先生卻不幸在一場意外的車禍中去世了。
居里夫人忍著巨大的悲痛，謝絕了巴黎官方要為居里先生舉行游行和演說，只請求用最簡單的儀式把居里先生葬在故鄉(xiāng)他母親的墓地里。
居里夫人一邊教書，一邊繼續(xù)對鐳進行深入研究。
她還組織了鐳研究小組，把鐳這一神秘元素介紹給世界各國。
1911年12月，瑞典科學博士學院宣布授予她本年度諾貝爾化學獎金。
在諾獎的歷史上，兩次獲取此獎的，只有居里夫人。
按照慣例，居里夫人要到斯德哥爾摩作一次公開的演講。
伴隨她前往的有她的姐姐和她的長女綺瑞娜。
諾貝爾 諾貝爾是一位名副其實的億萬富翁，他的財產(chǎn)累計達30億瑞典幣。
但是他與許多富豪截然不同。
他一貫輕視金錢和財產(chǎn)，當他母親去世時，他將母親留給他的遺產(chǎn)全部捐獻給了慈善機構(gòu)，只是留下了母親的照片，以作為永久的紀念。
他說：“金錢這東西，只要能夠解決個人的生活就夠用了，若是多了，它會成為遏制人才的禍害。
有兒女的人，父母只要留給他們教育費用就行了，如果給予除教育費用以外的多余的財產(chǎn)，那就是錯誤的，那就是鼓勵懶惰，那會使下一代不能發(fā)展個人的獨立生活能力和聰明才干。
”
排比是什么意思
排比是把三個或以上意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣相同的詞組或句子并排在一起組成的句子。
有時候兩個句子或以上的并列句子也可以稱為排比句。
用排比來說理，可收到條理分明的效果；用排比來抒情，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢；用排比來敘事寫景，能使層次清楚、描寫細膩、形象生動之效。
排比可分為句內(nèi)排比、句與句的排比、段與段的排比。
例如在朱自清《春》一文中，“山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。
”、“雨是最尋常的 ...... 像牛毛、像花針、像細絲 ......”都是排比的例子。
三個同樣的詞語（三個或三個以上）
《假如給我三天光明》摘抄好句并加賞析，英文版的謝謝啦
Most of us, however, take life for granted. We know that one day we must die, but usually we picture that day as far in the future. When we are in buoyant health, death is all but unimaginable. We seldom think of it. The days stretch out in an endless vista. So we go about our petty tasks, hardly aware of our listless attitude toward life.我們大多數(shù)人認為生命理所當然，然而。
我們知道，某一天我們一定會死，但通常我們把那天想象在遙遠的將來。
當我們心寬體健時，死亡幾乎是不可想象的。
我們很少會考慮它。
時日在無窮的展望。
因此我們忙于瑣事，幾乎意識不到我們對待生活的態(tài)度是無精打采的。
I have often thought it would be a blessing if each human being were stricken blind and deaf for a few days at some time during his early adult life. Darkness would make him more appreciative of sight; silence would teach him the joys of sound.我經(jīng)常想，如果每個人都飽經(jīng)盲聾幾天在一段時間在他早期的成年生活是一種幸福。
黑暗將使他更珍惜光明；沉寂將教他享受聲音。
Now and then I have tested my seeing friends to discover what they see. Recently I was visited by a very good friend who had just returned from a long walk in the woods, and I asked her what she had observed.. Nothing in particular,” she replied. I might have been incredulous had I not been accustomed to such reposes, for long ago I became convinced that the seeing see little. 現(xiàn)在我測試我看到朋友們發(fā)現(xiàn)他們所看到的。
最近我的一個很好的朋友，剛從林中散步回來了，我問她看見了什么。
”沒什么特別的，”她回答。
我可能會如不是我早已習慣了這樣的回答，因為很久以前我就相信看到的小。
How was it possible, I asked myself, to walk for an hour through the woods and see nothing worthy of note? I who cannot see find hundreds of things to interest me through mere touch. I feel the delicate symmetry of a leaf. I pass my hands lovingly about the smooth skin of a silver birch, or the rough, shaggy bark of a pine. In the spring I touch the branches of trees hopefully in search of a bud the first sign of awakening Nature after her winter's sleep. I feel the delightful, velvety texture of a flower, and discover its remarkable convolutions; and something of the miracle of Nature is revealed to me. Occasionally, if I am very fortunate, I place my hand gently on a small tree and feel the happy quiver of a bird in full song. I am delighted to have the cool waters of a brook rush through my open finger. To me a lush carpet of pine needles or spongy grass is more welcome than the most luxurious Persian rug. To me the pageant of seasons is a thrilling and unending drama, the action of which streams through my finger tips.這怎么可能，我問自己，在森林里走了一個小時而沒有看到任何值得注意的東西
我不能看的人發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計的有趣的東西僅僅通過觸摸我。
我感到樹葉的對稱美。
我用手愛撫著白樺樹光滑的皮膚，或粗糙的松樹皮。
在春天，我觸摸著樹枝，滿懷希望的花蕾是大自然從冬眠中蘇醒的第一個跡象搜索。
我感到愉快，天鵝絨般的質(zhì)地的花，它那奇妙的卷繞；對大自然的神奇展現(xiàn)在我的面前。
有時，如果我很幸運，我把手輕輕地放在一棵小樹上，會感到歌唱的小鳥歡快的顫動。
我非常高興讓清涼的溪水從我張開的手指。
我的松針和松軟的草坪地毯比最豪華的更受歡迎。
對我來說四季是一場無休止的戲劇，它的情節(jié)從我的指尖。
Helen Keller: Three Days to See：三天看到Knowledgeto givelove,give a person withbright,give a person withwisdom,it should be said thatknowledge is happiness,becausewith theknowledge,istouchedhistorypulseof human activitiessince,otherwisedon't understandhuman life andmusic!知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂
There isthe very next dayvision,I have toget up before dawn,to see thenight intoday moving miracle.I should behold with awe,look at thepanorama,magnificent dawnat the same time,the sunawakens the sleeping earth.有視覺的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。
我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時，太陽喚醒了沉睡的大地。
