鳥船讀后感400字作文
在一夜的狂風(fēng)暴雨中小船的繩索咔嚓斷了
失控的小船瘋狂地漂流開去，他跑到了對岸的蘆葦叢中。
晚上有兩只大鳥在小船上安靜的睡覺了。
雄鳥撿來樹枝、蘆葦和草，雌鳥一一接住，細(xì)心地編織著。
從此它們在這里安了家。
一天雌鳥下了一窩蛋。
不知過了多少天，小鳥們出生了，小船很高興。
大鳥們開始為小鳥出去找吃的東西。
有一天大鳥出去后，有一只狐貍跳上了小船，狐貍的一串口水滴到了小鳥的身上。
小鳥嚇得團(tuán)成了一團(tuán)。
小船使勁的晃動，正好大鳥們回來了，用它們巨大的翅膀和尖利的聲音把狐貍趕回了蘆葦叢中。
又是一夜狂風(fēng)暴雨，蘆葦叢中慢慢積滿了水，小船想回到大河里去，大鳥們知道了小船的想法后，它們就齊心協(xié)力把小船送回了大河。
我以后要像小船一樣樂于幫助別人，不怕困難，勇于和壞人作斗爭。
這樣也才能有很多好朋友，才能得到別人的幫助。
求鳥船讀后感
今天，我讀了鳥船這本書，它講的是一條小船和大鳥的故事。
一場暴風(fēng)雨后，小船的繩索斷了，它漂到了蘆葦叢中。
他很孤單。
一天，來了兩只大鳥，他們在小船上做了家還生了蛋。
一天，一支狐貍跳到了小船上，想吃里面的小鳥。
于是小船舉起自己的繩索把狐貍打走了。
小鳥們漸漸長大了，又是一場大雨小船想回家了。
于是小鳥們叼著繩索把它拉進(jìn)了大河。
接著大鳥們用腳抓住船頭上的木棒展開翅膀變成了一張大帆送小船回了家。
這個(gè)故事講述的是朋友之間要互相幫助，就像我們小朋友一樣，在他們遇到困難的時(shí)候我們幫助了他們，在我們遇到困難時(shí)，他們也會幫助我們的。
同學(xué)們，讓我們拉起愛的手，做一個(gè)有愛心的好少年吧
曹文軒作品《根鳥》讀后感，450字左右，要求：原創(chuàng)
速度
今晚要
在線等
速度
最后給分
速度啊
《根鳥》讀后感 小說《根鳥》寫了主人公“根鳥”因?yàn)樵诖颢C之中無意遇到了一只白色的鷹，因?yàn)闆]打到獵物，一氣之下吧白鷹打死了，之后發(fā)現(xiàn)白鷹腳下紫煙的求救信，就想去救紫煙。
他找遍了縣城以及他所知道的地方，卻找不到紫煙，根鳥十分傷心。
父親知道了根鳥的心情，就勸根鳥放棄。
可根鳥夢到了紫煙，更堅(jiān)定了根鳥的步伐，他決定離開菊坡，離開這個(gè)溫暖的家，盡管只有父親與他，但是也比外面的日子好過。
當(dāng)父親勸說無效時(shí)，只好無奈的放棄了，根鳥就出發(fā)了，去西邊尋找他的夢。
根鳥出發(fā)遇到的第一個(gè)地方是一片荒漠。
在荒漠里，沒有一切生命，只有低沉的風(fēng)聲與無盡的沙子與腳磨擦的聲音。
在這種地方，不要說越過他，我在那里呆一天能不能活著都是問題，就算活著也可能被那種沉寂給影響，變成一個(gè)精神不正常的人。
而根鳥在路上，他認(rèn)識了一位同樣尋夢的路友——板金。
他上五十了，為了尋找他的夢，已經(jīng)向西走了五年了。
板金教會了根鳥很多很多，他不在害怕笑話他的夢，也不在害怕乞討。
本來我以為根鳥會一直這樣走下去，找到紫煙。
可賊老天不想讓他過得平凡，之后根鳥在青塔認(rèn)識了長腿，本以為長腿是個(gè)好人，可這個(gè)長腿真是笑里藏刀，吧根鳥騙到了鬼谷，并給他綁上腳鐐。
從此，根鳥的逃亡開始了。
長腳給根鳥吃一種果子，可以讓根鳥忘記一切，忘記逃跑。
幸虧根鳥遇到了獨(dú)眼老人，獨(dú)眼老人告訴了他果子有毒。
而因?yàn)樾湃为?dú)眼老人，根鳥吧他遠(yuǎn)行的目的告訴了獨(dú)眼老人，本以為獨(dú)眼老人會嘲笑他，可沒有。
最后，獨(dú)眼老人幫助根鳥逃生脫了。
并最后說：“這是天意” 而逃脫的根鳥回了菊坡，看見了重病的父親，父親跟他說了很多很多。
七天后，父親過世了，在生命終結(jié)是，父親說了兩個(gè)子“天意”。
在不就后，根鳥吧草屋給燒了，并又朝他夢中了峽谷走去。
之后根鳥去到了米溪。
在那里，發(fā)生了很多事，最后導(dǎo)致他喜歡上了秋蔓，在米溪，他忘記了紫煙，忘記了父親，忘記了夢。
也讓他失去了賴以生存的意志，他來到了鶯店，更讓他懶散了，讓他學(xué)壞了。
但是，板金在那時(shí)死了，在死前，他還是忘不了他追尋的夢，這一舉動讓根鳥更明確了目標(biāo)，最后，根鳥找到了夢中的大峽谷。
曹文軒的《根鳥》讓我受益匪淺，讓我懂得了那無上了意志，這意志讓根鳥闖過了一關(guān)又一關(guān)。
《根鳥》也是一部感人的小說，當(dāng)我讀到一個(gè)個(gè)感人的地方，我會不禁的流淚，當(dāng)淚水流到我的嘴邊，我嘗到那淚水充滿的悲傷與痛苦。
這雖然只是小說，但我一點(diǎn)也不覺得假，更覺得真實(shí)，就好像在拍記錄片，是存在的，真實(shí)的。
請勿抄襲，僅供參考與借鑒。
防止同校同班人一樣的讀后感，雖然很小的幾率，但是遇到了很悲催。
還有，你那結(jié)構(gòu)就沒有了，金錢什么砸死我吧
馴鹿六季的讀后感作文450
讀《魯濱孫漂流記》有感我曾讀過《魯濱孫漂流記》，里面的故事讓人回味無窮，書中的主人公魯濱孫用自己的毅力和不可戰(zhàn)勝的勇氣沖過了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，讓人敬佩不絕。
魯濱孫出生在一個(gè)上流社會家庭，他很愛航海，但父親不同意他的想法，魯濱孫只好背著父親離家出走去航海，他乘上朋友的船，但船在途中遇到了大風(fēng)暴，船上除他以外全部遇難，他被海水拋在一個(gè)荒島上，開始幾天他靠著船里剩余的東西度日，但他很快學(xué)會了自理，糧食不夠時(shí)，他就去打獵，他還制造了不同的鐵器、陶器、他在鳥上神奇的活了下來，他還救了野人手里的“星斯五”，也同樣救了其他5名遭野人襲擊的同伴，在島上創(chuàng)立起一個(gè)嶄新的天地。
讀完了這本書，我似感到這樣一個(gè)道理，做凡事都要有勇氣和信心，一個(gè)人總會在道路上遇到困難，被困難挫折，你一但被困難打敗，不能灰心，要從頭開始，繼續(xù)前進(jìn)，要勇敢地面對，不能自暴自棄，不斷創(chuàng)新，不斷爭取，用自己的勇氣和信心去向生命挑戰(zhàn)，只要善動頭腦，努力克服，自己的夢想總會變成現(xiàn)實(shí)，但也要常聽別人的正確意見去創(chuàng)造奇跡，成功是一天天積累的，是不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造得到的，不能因?yàn)樨澙范ニ械臇|西，我們一定用自己的雙手去創(chuàng)造輝煌。
《老人與?！纷x后感..400字到500字左右..
《老人與海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。
古巴的一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。
這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。
魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。
然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來說：“一個(gè)人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。
”這就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼?/p>
無可否認(rèn)，只要是人就都會有缺陷。
當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。
老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。
可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。
就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。
在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信
《老人與海》講述了老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，出海三天三夜，終于捕到了一條大馬林魚，但在回港途中幾次被鯊魚襲擊，使捕到的魚只剩下頭尾和脊骨。
這是一曲英雄主義的贊歌。
主人公老人圣地亞哥前八十四天沒捕到一條魚，認(rèn)為“倒了血霉”，但他所追求的目的是絕不動搖的，什么也無法摧殘他的意志。
因此他在后面的三天里釣到大魚。
而獨(dú)自與鯊魚的搏斗更是十分艱難，這個(gè)老漁夫先用魚叉扎鯊魚，當(dāng)魚叉被鯊魚拖走時(shí)，他又把刀綁在漿上扎，刀也被折斷了，最后只能用短棍和舵把與鯊魚搏斗。
用盡一切手段進(jìn)行反擊，終于戰(zhàn)勝了兇猛的鯊魚。
我感到想要戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，就必須要有毅力，并且像這位老人一樣，善于使用身邊的工具，運(yùn)用智慧。
即使失敗了，也不要?dú)怵H，堅(jiān)持就會勝利。
另外，老漁夫在浦到大魚后連遭鯊魚襲擊，也使我懂得當(dāng)一個(gè)人獲得成功時(shí)，往往面臨更大的挑戰(zhàn)。
當(dāng)老人把魚綁在船邊時(shí)，看似勝利了，其實(shí)這樣會吸引更強(qiáng)大的敵人——鯊魚的襲擊。
在生活中同樣，當(dāng)我們成功時(shí)，不能驕傲自滿，應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，勇于克服更大的困難，攀登新的高峰。
這個(gè)故事告訴人們一個(gè)深刻的道理——人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗
四大名著讀后感400字任意兩篇
1.《水滸傳》讀初讀水滸傳，覺得里面的故事有唐。
林沖被奸佞誣陷卻無處伸冤；曹蓋等人在綠林的卻被稱為好漢；英雄魯智深行俠仗義卻落得個(gè)落荒逃跑的命運(yùn)；粗莽漢李逵這種濫殺無辜的人也能在江湖中立足；梁山好漢本以占山為王，且力量足以和朝頂對抗，為何還要替朝廷出力，導(dǎo)致最后梁山落了個(gè)凄涼的結(jié)局……這些都使我不解，我不明白施耐庵為何要這樣落筆。
我在疑惑之余，被里面的故事情節(jié)深深得吸引，我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳，讀到第三遍時(shí)，才明白作者的深意。
讀完水滸傳，我才明白了其中的“荒唐”。
這些荒唐，是當(dāng)時(shí)那個(gè)朝綱腐敗、民不聊生的社會造成的。
正是朝廷腐敗、徽宗昏庸、小人當(dāng)?shù)?，才有了好漢林沖被高衙內(nèi)和好友設(shè)計(jì)陷害，流放路上受盡折磨，幾次三番地遇險(xiǎn)，差點(diǎn)丟了性命；正是當(dāng)時(shí)社會民不聊生，老百姓處于水生火熱之中，才有人打著“劫富濟(jì)貧”的旗號搶劫官府、富商，并受到尊重；正是那個(gè)社會朝廷力量日益變?nèi)?，遭遇?nèi)憂外患的局面，才有各地好漢揭竿而起、占山為王，與朝廷作對。
不過也正是那個(gè)社會，那個(gè)社會的忠君報(bào)國的主流思想，才導(dǎo)致了宋江掌權(quán)后，要把梁山這艘船駛向朝廷，像皇帝靠岸。
但是那個(gè)奸佞當(dāng)?shù)赖某?、昏庸無能的皇帝卻不是梁山的港灣，所以，梁山最終被小人所滅，真是嗚呼哀哉
悲哉
2.《西游記》讀后感西游記是我國的四大名著之一。
他介紹了唐三藏與他的三個(gè)徒弟經(jīng)歷了九九八十一難的艱險(xiǎn)故事。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧一心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空“正義”大膽、本領(lǐng)高超正是妖魔鬼怪的克星，豬八戒貪財(cái)好色，又懶惰，沙僧心地善良、安于天命。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；他還敢與妖魔鬼怪進(jìn)行一場死殺，他那火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔鬼怪，如意金箍棒也不會對任何妖魔鬼怪留情；與一切困難戰(zhàn)斗到底。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。
他憨厚“老實(shí)”，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
他心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。
他的毛病實(shí)在是太多了。
西游記真是百讀不厭的好書啊
千山風(fēng)景的由來
千山位于遼寧省鞍山市東南17公里處，總面積44平方公里，素有“東北明珠”之稱，為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
他南臨渤海，北接長白，群峰拔地，萬笏朝天，以峰秀、石峭、谷幽、廟古、佛高、松奇、花盛而著稱，具有景點(diǎn)密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。
千山為長白山支脈，主峰高708.3米，總面積72平方公里。
山峰總數(shù)為999座，其數(shù)近千，故名“千山”，又名“積翠山”、“千華山”、“千頂山”、“千朵蓮花山”，千山“無峰不奇，無石不峭，無廟不古，無處不幽”。
古往今來，一直是吸引眾多游人的人間勝境。
千山，以奇峰、巖松、古廟、梨花組成四大景觀。
按自然地形劃分為北部、中部、南部、西部四個(gè)景區(qū)。
包括20個(gè)小景區(qū)和228處風(fēng) 景點(diǎn)，分布在幾條溝谷內(nèi)。
景色秀麗，四季各異，是集寺廟、園林于一山的風(fēng)景旅游勝地。
盛夏時(shí)節(jié)，這里氣候極為涼爽，空氣特別清新，到千山避暑度假絕對是您的明智選擇。
千山一絕 大石塊 千山，一年四季景色各異：春天梨花遍谷山花滿壑；夏天重巒疊翠，郁郁蔥蔥；秋天漫山紅葉，落霞飛虹；冬天銀裝素裹，雪浪連綿。
美景佳境終年紛呈，吸引游人流連忘返。
千山不僅以其秀麗風(fēng)姿吸引眾多游客，更適于癡迷于自然山光水色、松青花艷的攝影愛好者一年四季從事創(chuàng)作。
5月的千山，到處是盛開的梨花，嫩綠叢中，花香襲來沁人心脾。
6月初夏的千山，松濤陣陣，樹影婆娑，似在上演著綠色的圓舞曲，給人以和諧、優(yōu)美的感覺。
金秋十月，藍(lán)天白云下，漫山遍野處處金黃，觸目皆是染霜紅葉，是攝影采擷收獲的黃金季節(jié)。
12月的千山到處是銀裝素裹。
風(fēng)雪中，松柏更加挺拔，山勢尤為峻奇。
難得的冷峻壯美，更會使攝影創(chuàng)作美不勝收。
千山，是自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化是千山人文景觀的主體。
“臨山已諦金鐘響，入廟先聞玉爐香”。
千山有寺、觀、宮、廟、庵等20余處，宛如一顆顆閃光的寶石，鑲嵌在奇峰秀谷之中，使古老的千山更加迷人。
這些古老而宏偉的寺廟，有的高聳于險(xiǎn)峰之上；有的依偎于群山環(huán)抱之中；有的坐落在向陽坡上；有的隱蔽在古松怪石之陰，與自然景物彼此烘托，融為一體，構(gòu)成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動人畫面。
正如清初鎮(zhèn)國公愛新覺羅高塞在詩中描寫的那樣：“梵宇起中天，香巖響碧泉。
虛堂清曉露，幽壑靜鳴蟬。
恣引螺峰翠，松含像巔煙。
寺以峰為屏，山借寺為顯。
”除廟宇外，還有無數(shù)洞、塔、亭、碑也是千山人文景觀的重要組成部分。
主峰 仙人臺，又名觀音峰，以丁令威成仙化鶴歸來的傳說而得名，位于南部游覽區(qū)諸山脈之巔，大安、中會，香巖諸寺和五龍宮諸廟宇拱衛(wèi)之中。
海拔708.3米，為千山風(fēng)景區(qū)最高峰。
登山遠(yuǎn)望，諸峰千姿百態(tài)，無限風(fēng)光盡收眼底；古松參天迎風(fēng) 千山 峭壁 瀉濤，怪石嶙峋星羅棋布，古洞寶塔云煙繚繞，湖光山色相映成趣。
仙人臺峰奇、地險(xiǎn)，峰頭似蛇背，長20余米，寬10米，峰頭西端，撅起一巨大石柱，呈四棱形，高7米，直徑約20米，由東稍北傾斜，狀如鵝頭，故俗稱鵝頭峰。
西南北三面均為峭壁深淵，唯東一面可行。
明朝初年，在峰頂大興土木，將半球峰頂變成一平臺，修建成仙人臺。
上面基石上刻有棋盤，周圍安放八仙和南極壽星的石雕坐像，布陳為慶壽，奕棋行圖。
鵝頭下峭壁上，有一佛龕，內(nèi)浮雕一尊半身觀音菩薩像。
佛龕之上橫刻“仙人臺”三個(gè)篆字，系清光緒舉人徐景濤所題。
鵝頭峰原名華表柱。
大佛 在眾多的奇峰中，最為奇特的是千山大佛。
千山彌勒大佛（石佛）位于千山風(fēng)景區(qū)北部，是自然造化的全國特大石佛之一。
佛像身高70米，體寬46米，頭高9.9米，頭寬11.8米，耳長4.8米，依山而坐，貌似彌勒，形象逼真，神態(tài)可掬，栩栩如生，端坐于千朵蓮花山之中，為千山增添了神秘的色彩。
大佛地處千山第二高峰五佛頂?shù)臇|南方，距著名的廟宇南泉庵東南300米，海拔520米，整座大佛就是一座高聳的山峰。
圓圓光亮的頭部高如三層樓房，長滿綠苔的濃眉之下長著一雙炯炯有神的大眼睛，其五官擺放位 千山全景(12張)置適宜，比例恰到好處。
大佛左手分開放在膝蓋上，右手握拳，手臂壓在右腿上，右胳膊上方還端坐著一尊南極壽星，從整體看去是向右傾坐的姿態(tài)。
在其胸前還天然形成一只捻珠，其長短比例及位置非常神奇，迎著陽光還可以看到圓圓的珠環(huán)。
大佛的右手背上有人工鑿刻的直徑約3米的大圓環(huán)，其凹凸部分迎著陽光從遠(yuǎn)處看去自然形成一個(gè)明暗對比強(qiáng)烈的光環(huán)。
有人說這個(gè)光環(huán)是個(gè)“八卦圖”，也有人說是個(gè)“法輪”，種種說法不一。
在大佛腹部中央有一個(gè)高2米、寬1.2米的橢園型的空洞，在其邊緣還長著棵小松樹，從遠(yuǎn)處看去宛如一叢長毛掩蓋著大佛的“肚臍眼”。
在大佛的最低部還長著兩只寬大的腳。
在對這尊大佛的挖掘考證中，竟然發(fā)現(xiàn)了許多歷史上有人拜祭的痕跡。
在距大佛對面200米，高約70米的峭壁上有一個(gè)人工鑿刻的1米寬、6米長的古拜佛臺，其花崗巖臺面已經(jīng)風(fēng)化，據(jù)地質(zhì)專家鑒定，花崗巖風(fēng)化到如此程度，起碼要有上千年時(shí)間。
在古拜佛臺的下方30米處，人們還發(fā)現(xiàn)曾有人焚香拜祭用的瓷質(zhì)供碟和近尺厚的香灰。
據(jù)考古學(xué)家考證發(fā)現(xiàn)，挖掘出來的供碟是明清時(shí)期的瓷制品。
由此可見，大佛早在明清時(shí)期或者明清之前就已被高僧所識，并供奉膜拜。
1993年3月19日，千山管理局曾接到盤錦衛(wèi)校高級講師張柳春的一封信。
他在信中說，民國時(shí)期一個(gè)叫于文波的人曾在千山出家，那時(shí)曾有人指點(diǎn)，讓于文波去拜祭大佛……從這封信中可以看出，在民國時(shí)期一些出家人就知道彌勒大佛。
天上天景區(qū) 千山 廟宇 天上天景區(qū)位于千山風(fēng)景名勝區(qū)北部，東起千山正門，西至，五佛頂，面積約5平方公里，海拔450―-550米，為千山第二高嶺，山峰奇峭，怪石嶙峋，懸崖絕壁，蒼松翠柏，錯(cuò)落其中，以峰奇，石奇，松奇而著稱。
是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區(qū)，平均海拔520米，唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游覽過此景區(qū)。
相傳唐王李世民，住大安寺到無量觀“振衣岡”上抖過戰(zhàn)袍；金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后；清代康熙，乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼陽古城望千山，并留下遺跡題詞和詩文。
王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚石”、即曹雪芹寫的石頭記(紅樓夢)中那塊有靈氣石頭，金世宗住的遺址、蟄龍亭、博愛樹、貞懿太后住的遺址內(nèi)出土的30多萬枚銅錢均在景區(qū)范圍內(nèi)。
1996年在景區(qū)內(nèi)建了索道，在索道下文建了御覽殿，殿為高臺基單檐歇山式建筑面闊五間，雕粱畫棟，在，其后面又建了半月牙式迥廊， 內(nèi)嵌青石板雕像千山著名傳說：仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才征東、無佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香巖雪庵、全后修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康熙巡游、寓居龍泉、嘉慶尋石18幅，游覽至此品佛、仙之悠，睹圣君、明主之奕彩、回 千山近景(19張)顧歷代珍聞，逐幅賞玩，體會中滋味、定能生悅意之快，至身佳境之愉。
天上天景區(qū)以自然景觀為主，以奇峰、怪石、古廟、巖松而著稱。
千山著名道觀無量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區(qū)。
景區(qū)由正門至御覽峰為上段，至玉霞關(guān)為中段，至五佛頂為下段，上看怪石，中看秀峰，下看奇松。
著名景點(diǎn)有天上天、七重天、．九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無根石、木魚石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等100余處。
乘座天上天索道您可以安全快捷地到達(dá)主峰天上天，盡覽千山的秀美景色。
天上天景區(qū)有全國唯一、民間普遍信奉的喜神、財(cái)神、三星（福、祿、壽）、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財(cái)神殿、文昌個(gè)閣。
該景區(qū)每年舉辦的增福、添壽、發(fā)財(cái)?shù)亩Y拜祭活動，其中文昌帝君更是人們求學(xué)進(jìn)取的可祿之星。
正如古歌謠云： 福星高照把福施，祿星送印下祥云。
壽星騎鹿獻(xiàn)蟠桃，吉星高照喜盈門。
百鳥園景區(qū) 千山百鳥園與午山第二高峰五佛頂彼鄰，東南是天然彌勒大佛，西面是唐城古道關(guān)。
四面環(huán)山、百齊鳴，園內(nèi)盡展群鳥風(fēng)姿。
她是千山風(fēng)景名勝的一枝獨(dú)秀，也是亞洲第一大的鳥語世界。
，為您感受人與自然、人與鳥類的種種情感，提供了一處自然、休閑、觀賞和游覽的圣地。
全國占地五萬六千多平方米，由外園和內(nèi)園兩部分組成。
外園與西海廣場連接形成整體，由十幾米高的水壩、蓄水池、草坪和刻有園名的工藝雕塑組成，內(nèi)園由2萬多平方米的人工湖、歐式建筑的服務(wù)設(shè)施和古典風(fēng)格的桃花島組成，占地二萬四千平方米的天網(wǎng)式觀賞鳥園形成一座“園中園”。
園內(nèi)擁有鶴、鷺、鴕鳥、鴨子、小鳥、斑鳩、鳩鴿等七大類100多種近五千只鳥。
國家一級保護(hù)鳥類有：丹頂鶴、金雕、黑天鵝。
國家二級保護(hù)鳥類有：白天鵝、禿鷲、鴛鴦、蒼鷹、紅腹錦雞等。
此外，還有珍稀的巴哈馬鳥，中美洲的“琉璃金剛”鸚鵡等。
這些大自然的使者與熊貓、東北虎一樣倍受人們的青睞。
還有精心為大家準(zhǔn)備的人鳥對話、人鳥共處等馴化項(xiàng)目將令您耳目一新。
仙鶴凌空展翅翱翔在青山白云之間的“丹頂鶴放飛”，隨著幾十只孔雀東南飛，鸚鵡“陶陶”拼字問候“大家好”。
會騎自行車的“笨笨”悠然自得，走鋼絲、升旗等精彩致公黨準(zhǔn)使您開懷一笑；看似溫順的猛禽出其不意的制服獵物又會讓您大吃一驚
歷史 千山歷史久遠(yuǎn)，早在北魏時(shí)，千山就有了佛教徒的蹤跡。
遼金時(shí)代，佛教更加興盛，著名的“五大禪林”香巖寺、大安寺、祖越寺、中會寺、龍泉寺等已形成了一定規(guī)模的古建筑群。
明清以來，道教進(jìn)入鼎盛時(shí)期，有九宮、八觀、十二茅庵。
全景區(qū)有寺廟30多座，僧道數(shù)百人。
千山第一峰仙人臺在千山東南，峰上有八仙石像和石制棋盤。
相傳有仙人乘鶴飛來，在臺上對弈、以次得名。
無量觀位于北溝，是千山廟宇中最大的一個(gè)，其建筑之精美也居千山之首。
交通 火車站前乘308路或8路公共汽車40分鐘即到千山。
買好進(jìn)山門票前行數(shù)百米，即有景區(qū)內(nèi)中巴車接送您到五佛頂山下的索道站，10分鐘車程，票價(jià)50元。
晚上不花錢。
在乘20分鐘纜車就可輕松抵達(dá)山頂。
新開設(shè)的千山索道直連小黃山景區(qū)深受游人歡迎。
詩詞 丁令威[東晉]陶淵明 有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。
城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘。
作者簡介：陶淵明（
-427年），名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西省九江）人。
據(jù)《隋書.經(jīng)籍記》記載，《搜神后記》計(jì)117篇系東晉大詩人陶淵明撰著，但后人對此尚有懷疑和爭議。
陶淵明遺有《陶淵明集》等。
遼城望月[唐]李世民 玄莬月初明，澄輝照遼碣。
映云光暫隱，隔樹花如綴。
魄滿桂枝圓，輪虧鏡影缺。
臨城卻影散，帶暈重圍結(jié)。
駐蹕俯九都，停觀妖氛滅。
作者簡介：李世民（599-649），史稱唐太宗，擅長武功，韜略過人，勸說并協(xié)助其父親李淵起兵反隋，建立唐王朝，即帝位改元貞觀，626-649年在位，鼓勵大臣犯顏直諫，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，倡導(dǎo)詩文，曾撰《帝范》12篇。
他的“水可載船，水可覆船，民眾好比水，人君好比船”之說，為后志所稱道。
沁園春.有感[宋]陸游 孤鶴歸來，再過遼天，換盡舊人。
念壘壘枯冢，茫茫夢境，王侯螻蟻，畢竟成塵。
栽灑園林，尋花巷陌，當(dāng)日何何曾輕負(fù)春。
流年改，嘆圍腰帶剩，點(diǎn)鬢霜新。
交親散落如云，又豈料，而今余此身!幸眼明身健，茶甘飯軟，非惟我老，更有人貧。
躲盡危機(jī)，消殘壯志，短艇湖中閑采莼。
吾何恨，有魚翁共醉，溪友為鄰。
作者簡介：陸游（1125-1210年），字務(wù)觀，號放翁，山陰（今浙江紹興）人。
南宋大詩人，今存詩歌九千余首，風(fēng)格雄渾豪放，悲憤激昂，反映人民疾苦，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈感情。
陸游先后任鎮(zhèn)江、隆興通判，投身軍旅，后官至寶章閣待制，一直受到投降集團(tuán)的壓制，晚年退居家鄉(xiāng)，他是我國歷史上杰出的愛國詩人之一。
入千山[金]王寂 我來連日苦風(fēng)霾，不見千峰劍戟排。
要識玉山真面目。
雪晴明月射蒼崖。
作者簡介：王寂（1128-1149年），字元老，薊州（今河北）玉田人，金天德年間進(jìn)士，先后任太原祁縣令、河北西路兵馬副都總管、中都轉(zhuǎn)運(yùn)史，遺有《拙軒集》、《遼東行部志》、《鴨江行部志》等。
他是金代一位著名作家，清人評價(jià)“寂詩境清刻饞露，有戛戛獨(dú)造之風(fēng)”。
祖越寺[明]張鏊 使節(jié)約山靈，征鏖斬爾亭。
龍宮翠山讞，鳥道上青冥。
夜宿蓮花嶂，朝看貝葉經(jīng)。
酒醒啼鳥緩，花雨滿禪庭。
孤亭不忍別，更上翠微間。
南海八千路，遼東第一山。
杯前云出岫，檐下鳥知還。
天遠(yuǎn)何須問，征人正度關(guān)。
作者簡介：張鏊，字濟(jì)甫，江西南昌人，明代嘉靖年間進(jìn)士，歷任浙江提學(xué)副使，南京兵部尚書。
現(xiàn)今千山正門有書法家啟功所書“南海八千路，遼東第一山”，即出自此詩。
羅漢洞[明]薛廷寵 羅漢洞天一徑遁，煙叢林杪放行蹤。
海螺捧出云千疊，錫杖飛來閣幾重。
石澗長鳴曇雨落，香風(fēng)不動法門空。
蓬萊未必能勝此，縹緲笙歌繞梵宮。
作者簡介：薛廷寵，福建人，明代嘉靖年間進(jìn)士，工科左給事中。
《遼東志》序言撰寫者，并參與修訂志。
千山溫泉[明]徐景嵩 萬世溫泉水，百年幾度酉。
炎流從地發(fā)，暖氣蹴天浮。
風(fēng)過亭臺爽，山環(huán)景致幽。
自憐多病客，不是濯纓儔。
作者簡介：徐嵩，字伯瞻，遼陽人，明正德年間進(jìn)士，曾任山西按察副使。
遺有《沙州稿》四卷。
游千山祖越寺登蓮花峰[清]愛新覺羅.高塞 七嶺行初盡，千巖宿霧開。
路回青嶂底，寺隱白云隈。
洞口聞清籟，碑文暗綠苔。
蓮花天際出，頓覺絕塵埃。
作者簡介：愛新覺羅.高塞，又號敬一主人、敬一道人，清太宗皇太極第六子，順治皇帝庶兄，初封輔國公，后封鎮(zhèn)國公，久居盛京，工詩詞曲，善書畫，遺有《恭壽堂集》。
游香巖寺[清]函可 千峰頂上香巖寺，積雪何年道古堙。
航海尚傳元學(xué)士，登臺空拜石仙人。
寶幢雨洗燈還亮，禪榻云封草漸新。
佇望雙飛天外錫，寒山早布幾分春。
作者簡介：函可（1612-1660年），字祖心，號剩人，人稱剩和尚、千山剩人。
明末廣東博羅人，其父韓纘，官至禮部尚書。
崇禎末年，國事日非，函可二十九歲削發(fā)為僧，清兵進(jìn)入南京后，他寫有私史《再變記》，被清兵發(fā)現(xiàn)，幸免一死，流放沈陽。
函可倡導(dǎo)成立了“冰天詩社”。
系遼沈文壇活動的中心，受到文人的歡迎和響應(yīng)，函可四十九歲圓寂，葬于千山，遺有《千山詩集》二十卷，以及《千山剩人禪師語錄》。
清太宗第六子鎮(zhèn)國公愛新覺羅.高塞，曾寫有《悼剩和尚》詩。
悼剩公[清]陳之遴 朔雪蕭蕭只樹林，紫衣長掩石龕深。
公真圣果身如寄，我自凡情涕不禁。
電火難留方外友，風(fēng)霜偏集客中心。
千尚有蓮花座，夜夜松濤想法音。
作者簡介：陳之遴（1605-1666年），字彥升，號素庵，浙江人，明崇禎進(jìn)士，清順治官至禮部尚書，授弘文院大學(xué)士，后被流放。
游千山登瓔珞觀[清]郝浴 照海一千峰，參差如潑翠。
我行一玩心，也謂養(yǎng)神智。
煙霞入衣裙，庶用清寤寐。
瞥看云生處，翻身若摩翅。
斯須款其間，乃是高明位。
精廬架九霄，天可揖而至。
不怪掛瓢人，憑將軒冕棄。
推窗遠(yuǎn)岫來，一一如擁彗。
青靄諸峰和，白飛萬壑肆。
猶記客秋來，紅紫紛如醉。
霜風(fēng)日夕生，瀟然本色出。
歷落見茅庵，仿佛開十地。
瑯瑯梵聲發(fā)，謖謖松濤沸。
世道在神州，悠然興遠(yuǎn)思。
得無有救拯，巨細(xì)爭一臂。
?？终谌藗悾诖顺蛇d避。
泉壑雖幽暇，安忍極深邃。
寄語愛山人，斯言無不意。
