契訶夫的故事

一、重量大作家與小文章俄國作家契訶夫是世界“重量級”文學(xué)家，然而這位大作家特別鐘情“小文章”。

契訶夫初學(xué)寫作時，只是給彼得堡一家叫做《花絮》的幽默周刊寫點(diǎn)小文章。

他寫了五年小文章，很多人都說他在文學(xué)創(chuàng)作方面是不會有什么成就的。

有人說他寫的小文章是雕蟲小技，有人還說小文章輕飄飄的，不足掛齒，寫長篇才有分量。

契訶夫卻不這么看，他說：小作品比大文章好，矯揉造作少，而又較易獲得成功。

契訶夫成名之后，仍然極為重視寫小文章。

他曾說：“我是極力擁護(hù)小作品的，要是叫我辦一個幽默雜志，我會拒絕一切長文章。

”二、需要曉得自己的尊嚴(yán)契訶夫有一次接到弟弟的信，信上自稱是“你的渺小無聞的弟弟”。

他立刻提筆在回信上寫道：“你為什么自稱是‘你的渺小無聞的弟弟’

你承認(rèn)自己渺小嗎

在人們當(dāng)中需要自己的尊嚴(yán)。

你又不是個騙子，你是個正直的人，對吧

那就尊敬自己是個正直的人吧，要知道正直的人并不是渺小的，不要把謙虛和妄自菲薄混為一談。

”契訶夫不僅這樣教育弟弟，他的許多作品中也提倡“人的尊嚴(yán)”，這對我們不也是很深刻的啟示嗎

三、契訶夫的愛情1898年9月，在關(guān)于《海歐》的戲劇評論會上，契訶夫與奧爾迦初次相識。

當(dāng)時，契訶夫38歲，已經(jīng)是享譽(yù)世界的著名文學(xué)巨匠；奧爾迦剛滿30歲，是一位名不見經(jīng)傳的年輕演員。

1899年春天，奧爾迦以女主角的身份首次出現(xiàn)在契訶夫的戲劇《海鷗》中。

從1899年到1901年，奧爾迦先后又主演了《萬尼舅舅》和《三姊妹》，兩人的關(guān)系也發(fā)生了質(zhì)的飛躍——由普通的劇作家和女演員的關(guān)系演變成情人乃至夫妻關(guān)系。

求契科夫《第六病室》 讀后感

這世上并不存在絕對的痛苦或幸福，但卻有樂觀和悲觀之分。

　　最近在看的雜文集，每看完一篇都要感慨一次，世界那么危險，而我還好好的活著，這真是一件好事。

　　傻是幸福的，如果一個人把事情看的太清楚明白，可能淚點(diǎn)笑點(diǎn)都提高了，一個人若是稀里糊涂的反而更快樂。

但，誰又能左右。

于是越來越多的人痛苦掙扎，越來越多的人沉溺荒唐。

　　感恩可能并不像說起來那么輕松，因?yàn)樯钐^艱難。

所以樂觀者想要一直樂觀著并不容易，但老是悲觀著可能也不太容易活下去。

所以，大概才會說他是悲觀的樂觀主義者。

　　如果你不夠傻，那就要足夠聰明。

　　需要聰明到什么程度才好呢

我認(rèn)為就聰明到可以讓自己裝傻，或者說好聽點(diǎn)，可以讓自己從這悲劇世界里找到活下去的理由就可以了。

　　這就像的里面說的那樣了，當(dāng)我遭遇到大雨的時候就該慶幸沒遇上海嘯，當(dāng)我斷了一條腿的時候該慶幸自己還能站起來。

生活在這個世界上，生活在你總會遇見不同程度、不同種類的不公平的國家里，大概我們也只能這樣想了。

　　其實(shí)也并沒有說的那樣苦澀，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人并不會想那么多，大家都在兢兢業(yè)業(yè)的活著，遇到不好的事情也大多會往好的方向想，這大概就是讓性格里的條件反射機(jī)制在發(fā)揮作用，以至于我們自覺不自覺的會這樣想。

　　不管怎么說，這篇文章都是讓人愉悅的。

　　因?yàn)榭赐曛笪业牡谝粋€想法是：，這是多么值得慶祝的事情。

契科夫簡介

17歲的人想要弄明白及其作品是困難的。

就像一道題，即便正確答案擺在眼前，對小學(xué)生而言，也是白給。

包括在內(nèi)的一系列類似題材的小說都透露出同一個主題：小人物為什么會這樣的悲慘不幸

人這短短的一生能做什么該做什么

為什么心靈剛剛蘇醒生命就面臨結(jié)束呢

誰來告訴我們

要結(jié)合本人的生命軌跡來考查他的作品。

契訶夫從一個農(nóng)奴的后代變?yōu)閯潟r代的偉大作家其間經(jīng)歷了一條怎樣不平凡的道路

他的廣富才華的哥哥也是墮落身亡；契訶夫則沖出專制社會的魔沼成其偉業(yè)。

這里有天賦，更有意志和信念……多問活著的意義吧，一切問題的答案盡在其中。

祝進(jìn)步

《契訶夫短篇小說》好詞好句摘抄

不能用溫情征服對方的用毆打也征服不了對方。

—訶夫訶夫手記》1.我發(fā)誓永遠(yuǎn)不做作'做真實(shí)我'有一顆真實(shí)的靈魂。

品嘗出的是一切世間真實(shí)的味道。

沒有經(jīng)歷過苦難，就不能理解弱者的痛苦時近黃昏，太陽（一種淡黃色彩）剛剛落山，那群紫色的山巒顯得更加寒冷。

“但是我討厭任何形式的弄虛作假。

我也決不會為我剛才談過的種種心情感到羞恥。

”所以停止一哭二鬧三上吊的把戲。

給他一個微笑。

優(yōu)雅轉(zhuǎn)身我想，誓言之美，不在于它能對抗世事無常，而在于今生今世，有那么一瞬間，我們曾經(jīng)愿意相信它能。

1、 合該男人走運(yùn)，凡是在熱愛中的女人，總是被愛情迷住了眼睛，而且從來就不了解生活。

——契訶夫2、 簡潔是天才的姊妹 ——契訶夫3、 睡眠是大自然的神奇的秘密，它恢復(fù)人的一切力量，肉體的精神的。

——契訶夫 《世界名言錄》4、 農(nóng)民就是缺乏知識'一切苦難皆因知識太少而引起。

——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》5、 我們在卑屈和偽善之下，非常疲倦了。

——契訶夫 《手記》6、 遲干總比不干強(qiáng)。

——契訶夫 《游獵慘劇》7、 不論是愛情、友情、或尊敬之心，都不能像對某種事物的共同的仇恨那樣，容易把人們團(tuán)結(jié)在一起。

——契訶夫 《手記》8、 一天不會出兩次太陽，人死也不會復(fù)生，抓住你下半輩子的生活 一天不會出兩次太陽，人死也不會復(fù)生——抓住你下半輩子的生活，珍重你的下半生…… ——契訶夫 《匿名的故事》9、 為了讓內(nèi)心不斷感到幸福，那就需要：善于滿足現(xiàn)狀 為了讓內(nèi)心不斷感到幸福，甚至在憂傷悲愁的時候也不變，那就需要： （一）善于滿足現(xiàn)狀，（二）高興地體會到“本來事情可能更糟”。

——契訶夫 《生活是美好的

》10、 物質(zhì)滋養(yǎng)肉體，精神的食糧滋養(yǎng)靈魂。

——契訶夫 《草原》11、 哪怕在平滑的路上，人也還是容易摔跤；事實(shí)上，這是人類的天賦的命運(yùn)

人要是不在大處犯錯誤，就會在小處犯錯誤。

——契訶夫 《決計(jì)》12、 生活自會消化一切，既不要人幫忙，也不要人同意。

——契訶夫 《游獵慘劇》13、 人的一生應(yīng)當(dāng)是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想。

——契訶夫14、 雨和雪，兩個潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。

盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。

閃電像忽閃忽閃的天藍(lán)色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴(yán)雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。

——契訶夫15、 “……生活是惱人的牢籠。

一個有思想的人到了成年時期，思想意識成熟了，就會不由自主地感到他關(guān)在一個無從逃脫的牢籠里面。

的確，他從虛無中活到世上來原是由不得自己做主，被偶然的條件促成的……這是為什么呢

他想弄明白自己生活的意義和目的，人家卻什么也說不出來，或者跟他說些荒唐話。

他敲門，可是門不開。

隨后死亡來找他，這也是由不得他自己做主的。

因此，如同監(jiān)獄里的人被共同的災(zāi)難聯(lián)系著，聚在一塊兒就覺著輕松得多一樣，喜歡分析和歸納的人只要湊在一起，說說彼此的驕傲而自由的思想來消磨時間，也就不覺得自己是關(guān)在牢籠里了。

在這個意義上說來，智慧是沒有別的東西可以代替的快樂。

” ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》16、 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。

有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。

到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。

——契訶夫17、 科學(xué)是人生中最重要、最美好和最需要的東西。

——契訶夫18、 有時候人總難免想要裝出了不起的神氣，說些大道理。

——契訶夫19、 生活是惱人的牢籠。

一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關(guān)在一個無從脫逃的牢籠里面。

——契訶夫20、 自由是好東西；我們生活中不能沒有它，就跟不能沒有空氣一樣。

——契訶夫 《醋栗集》21、 人類把歷史看成戰(zhàn)斗的連續(xù)，為什么呢，因?yàn)橹钡浇裉欤麄冞€認(rèn)為斗爭是人生的主要東西。

——契訶夫22、 頭發(fā)乃是人們頭部最好的裝飾品。

然而誰不知道，頭發(fā)一旦生得太長就會成為一種足以顯出思想輕浮而且有害的征象

——契訶夫23、 原來一個無私奉獻(xiàn)的人'可以感化一個人。

使一個人愿意為無私奉獻(xiàn)他的人賣命'做一切事情 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》24、 人相信自己是什么，自己就是什么。

——安東·契訶夫25、 現(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是鬧得他六神不安。

也許為了替自己的膽怯、自己對現(xiàn)實(shí)的憎惡辯護(hù)吧，他老是歌頌過去，歌頌?zāi)切臎]存在的東西 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》26、 一株衰敗的蘆葦還帶著綠色和水汁，它垂向地面，好像生怕有人用腳踩到它。

當(dāng)田野昏暗下來，土地變得又臟又冷，嗚咽著的柳樹也似乎更加憂傷，淚珠順著枝干往下滴落，這是便使人感覺到那個不不幸的，無法逃脫的時刻就要降臨。

只有大雁在飛離這共同的災(zāi)難，就是他們也生怕自己幸福的心緒會侮辱這凄苦的大地，便把低沉的哀歌飄向了天際。

——契訶夫 《牧笛》27、 人應(yīng)當(dāng)謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過去了。

——契訶夫28、 真正的善，是沒有的，也不會有；因?yàn)橄鹊糜型耆瞬艜姓嬲纳?；而所謂完人，卻是邏輯上的荒謬。

——契訶夫 《匿名的故事》29、 當(dāng)喉嚨發(fā)干時，會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時，至多只能喝兩杯——這才是科學(xué)。

——契訶夫30、 我覺得你們這些有思想的人如果專心致志于解決大問題，那你現(xiàn)在極力要解決的那些小問題，也就自然而然地順帶解決了。

如果你坐著汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看見了田野、農(nóng)村、河流。

……人們制造硬脂，同時，作為副產(chǎn)品，也就得到了甘油。

我覺得當(dāng)代的思想似乎停在一個地方，粘住不動了，它充滿偏見，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。

這就是保守思想。

——契訶夫31、 你知道天才是什么意思

那就是勇敢、自由的頭腦、廣闊的氣魄……種下一棵小樹，他已經(jīng)能夠猜想到再過一千年是什么樣子，已經(jīng)夢見人類的幸福。

——契訶夫32、 當(dāng)一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時，他是個詩人；當(dāng)他知道了這不過是強(qiáng)者追趕弱者的聲音時，他是個思想家。

可是要是他不懂得這種追逐的意義所在、這種毀滅性的結(jié)果所造成的平衡為什么有其必要時，他就會重回到孩提時代那樣糊涂而又愚笨的狀態(tài)。

所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。

——契訶夫33、 信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。

只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰。

——契訶夫34、 美不應(yīng)當(dāng)美在天然上，而應(yīng)當(dāng)美在靈魂上。

——契訶夫 《傻娘們兒，或退役的上尉》35、 人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。

——契訶夫36、 人，不管是什么，應(yīng)當(dāng)從事勞動，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在于此。

——契訶夫37、 女作家應(yīng)當(dāng)不是寫，而是在紙上刺繡，因而工作得精細(xì)遲緩。

——契訶夫38、 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。

即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。

——契訶夫39、 無疑的，您是一個有才能的人，有文學(xué)氣質(zhì)，經(jīng)歷過戰(zhàn)斗的風(fēng)暴，聰明伶俐，沒有受到先人之見的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會出好貨色的。

——契訶夫40、 才能的被人認(rèn)識不僅要靠才能的質(zhì)量，而且也要憑才能所成就的數(shù)量 ——契訶夫41、 要活下去總得有點(diǎn)可以寄托的東西。

……住在鄉(xiāng)下只是內(nèi)在勞動，而精神卻在睡覺。

——契訶夫42、 即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。

——契訶夫43、 我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。

( 閃$點(diǎn)情 話網(wǎng)) ——契訶夫44、 有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀詩篇和索洛門寓言里那些挑動人心的章節(jié)。

政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。

——契訶夫45、 心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎(chǔ) 面貌的美麗當(dāng)然也是愛情的一個因素，但心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎(chǔ)。

——契訶夫 《世界名言錄》46、 安德烈：你在莫斯科，在飯館的大廳里坐著，你不認(rèn)得人家，人家也不認(rèn)得你，你卻并不覺得自己是個陌生人。

可是在這兒大家都認(rèn)得你，你也認(rèn)得大家，你反而覺得跟大家陌生，陌生……陌生而孤單。

——契訶夫 《三姐妹》47、 真正的天才是常常隱藏在群眾里面，絕不擠向人前去露臉的。

——契訶夫48、 人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。

——契訶夫49、 人的眼睛，在失敗的時候，方才睜了開來。

——契訶夫 《手記》50、 只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。

這樣的人越多，天國來到人間也就越快。

——契訶夫51、 Everything ought to be beautiful in a human being: face, and dress, and soul, and ideas. ( Chekhov )人的一切面貌、衣著、心靈和思想，都應(yīng)該是美好的。

——契訶夫52、 男人和女人區(qū)別，女人愈是上了年紀(jì)，愈是熱衷于女人的事務(wù)；男人愈是上了年紀(jì)，愈是從男人的事務(wù)中退卻。

——契訶夫 《手記》53、 只有像你這樣不懂事的人，才會因?yàn)榇笞匀唤o狼一口氣尖利的牙齒而生狼的氣。

——契訶夫54、 活著又沒有目標(biāo)的人是可怕的。

——契訶夫55、 真應(yīng)當(dāng)在每一個心滿意足的，幸福的人的門背后，站上一個人，拿著小錘子，經(jīng)常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現(xiàn)在多么幸福，生活遲早會對他伸出利爪，災(zāi)難會降臨——疾病，貧窮，種種損失。

到那時誰也看不見他，聽不見他，正如現(xiàn)在他看不見別人，聽不見別人一樣。

——契訶夫 《醋栗》56、 有過不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。

因?yàn)樗鼰o疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想。

——契訶夫57、 要是人家端給您的是咖啡，那么請您不要在杯子里找啤酒。

如果我獻(xiàn)給您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面長契訶夫的思想。

——契訶夫58、 在當(dāng)前這個時代，凡是信得過的誠實(shí)的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農(nóng)民當(dāng)中，也就是說在這兩個極端當(dāng)中，才找得到——此外就找不到了。

——契訶夫59、 有萬夫不當(dāng)之勇，無一事自足于懷 ——契訶夫60、 要是沒有自信心，那實(shí)在糟糕

要是你不相信自己，或者懷疑自己，那是再糟也沒有了。

——契訶夫61、 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

——契訶夫62、 你們只要沒有活到大難臨頭，就不要抱怨，不要發(fā)牢騷

樣樣事都會發(fā)生，人事是千變?nèi)f化的。

……比方說，你現(xiàn)在無聲無息，什么也算不上，如同一粒沙子，……一粒葡萄干。

可是，誰知道呢

說不定，時機(jī)一到……你就交上了好運(yùn)了

什么事都會發(fā)生的

——契訶夫63、 冷漠無情，就是靈魂的癱瘓，就是過早的死亡。

——契訶夫64、 人在智慧上、精神上的發(fā)達(dá)程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。

——契訶夫65、 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。

——契訶夫66、 要緊的事情是別浪費(fèi)你的青春和元?dú)狻?/p>

——契訶夫67、 他有著天才的火花

你知道這是什麼意思

那就是勇敢、開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。

這種人是少有的，要愛就愛這種人。

——契訶夫68、 伊莉娜:我今天醒過來，起來洗了臉，我忽然覺得把這個世界上的一切都看清楚了，我知道應(yīng)該怎樣生活。

親愛的伊凡?羅曼內(nèi)奇，我全知道了。

人，不管他是誰，都應(yīng)當(dāng)勞動，應(yīng)當(dāng)工作到臉上流汗；人的生活的意義和目標(biāo)，人的幸福，人的喜悅，全在這一點(diǎn)上。

做一個天不亮就起床、在街上敲石頭的工人，或者做一個牧人，或者做一個教育孩子的教師，或者做一個鐵路上的司機(jī)……那是多么好啊

我的上帝呀，慢說是做一個人，就是做一條牛，做一披普通的馬，只要干活，那也比做一個年輕的女人，白天十二點(diǎn)鐘才起床，然后坐在床上喝咖啡，花兩個鐘頭穿衣服要強(qiáng)得多……啊，那樣的生活多么可怕

如同在炎熱的天氣有的時候人想喝水一樣，我呢，想工作。

要是我不早起，不勞動，您就不要把我當(dāng)作您的朋友 ——契訶夫 《三姐妹》69、 每一個幸福而滿足的人的房門背后應(yīng)當(dāng)站上一個人，拿一把錘子不住地敲門，提醒他：天下還有不幸的人，盡管自己怎樣幸福，可是生活早晚會向他露出爪子來，災(zāi)難早晚會降在他身上——疾病、貧窮、損失；到時候誰也不會看見他，也不會聽見他，就跟現(xiàn)在他也看不見別人，聽不見別人一樣。

——契訶夫70、 工個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅(jiān)強(qiáng)的東西，那么只要害一場重傷風(fēng)，就足以使他失去常態(tài)，使他一看見鳥就認(rèn)為是貓頭鷹，一聽見聲音就認(rèn)為是狗叫。

在這樣的時候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產(chǎn)生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態(tài)，不是別的了。

——契訶夫71、 顯然，幸福的人之所以感到幸福只是因?yàn)椴恍业娜藗冊谀乇池?fù)著自己的重?fù)?dān)，一旦沒有了這種沉默，一些人的幸福便不可想象。

這是普遍的麻木不仁。

真應(yīng)當(dāng)在每一個心滿意足的幸福的人的門背后，站上一個人，拿著小錘子，經(jīng)常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現(xiàn)在多么幸福，生活遲早會對他伸出利爪，災(zāi)難會降臨－－疾病，貧窮，種種損失。

到那時誰也看不見他，聽不見他，正如現(xiàn)在他看不見別人，聽不見別人一樣。

可是，拿錘子的人是沒有的，幸福的人照樣過他的幸福生活，只有日常生活的小小煩惱才使他感到有點(diǎn)激動，就像微風(fēng)吹拂楊樹一樣。

一切都幸福圓滿。

——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》72、 自己的命運(yùn)應(yīng)由自己創(chuàng)造，而且應(yīng)該絕對排除虛偽和壞事。

——契訶夫73、 同樣是一個東西'同樣是一個時期。

看的人不一樣'經(jīng)歷的人不一樣'就大不一樣'完全不同了。

——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》74、 為什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評自己的行動呢

為什么年輕的時候就不管這些

到了老年，就是沒有這一套也已經(jīng)夠難受的了。

……年輕的時候整個生活不留痕跡地滑過去，幾乎沒觸動思想，可是到了老年，每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問題。

——契訶夫75、 不要心平氣和，不要容你自己昏睡

趁你還年輕，強(qiáng)壯、靈活，要永不疲倦地做好事。

——契訶夫76、 大自然規(guī)定，人在生活中某一階段就要產(chǎn)生愛情。

到了那個階段，就該加緊戀愛才對……法律上寫著，正常的人應(yīng)該結(jié)婚。

……不結(jié)婚就沒有幸福。

那么有利的時機(jī)一到，就趕緊結(jié)婚，用不著拖拖拉拉。

要緊的是別自作聰明，要按規(guī)矩辦事

規(guī)矩是了不起的東西

——契訶夫77、 感到自己在這個世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的。

活著而又沒有目標(biāo)是可怕的 ——契訶夫78、 要是命運(yùn)狠心的欺負(fù)您跟我，那就不必跟它求情，對它叩頭，而要看不起它，笑它，要不然它就會笑你。

——契訶夫79、 書是音符，談話才是歌。

——契訶夫80、 對一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。

——契訶夫81、 大學(xué)能培養(yǎng)一切能力，包括愚蠢 ——契訶夫82、 受到痛苦，我就叫喊，流眼淚；遇到卑鄙，我就憤慨；看到骯臟，我就憎惡。

在我看來，只有這才叫生活。

——契訶夫83、 他素來善于說俏皮話，談吐不凡，批評中肯。

……顯然，天才之火是有的，然而被各式俗務(wù)埋沒了。

——契訶夫84、 我生活過，可是在那些昏天黑地的歲月里并沒有感覺到我在生活。

……我記不起隨便哪年春天的情景，也從沒留意過我有妻子怎樣愛我，我的孩子們怎樣誕生……我驅(qū)使一切愛我的人遭到不幸。

……我的母親已經(jīng)為我悲傷了十五年，我那些高傲的弟兄不得不為我痛心，臉紅，低頭，花錢，到頭來痛恨我就跟痛恨毒藥一樣。

——契訶夫85、 她走進(jìn)來，行個屈膝禮，臉紅了。

先是她那點(diǎn)綴著幾顆碎麻子的長鼻子紅起來，然后從鼻子紅到眼睛那兒，再從眼睛紅到鬢角那兒。

——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》86、 原來他們早已情投意合'只是未遇到。

遇到那天'一切都成了。

——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》87、 認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來，那就等于否定文學(xué)本身。

文學(xué)所以叫做藝術(shù)，就是因?yàn)樗瓷畹南鄟砻婺棵鑼懮睢?/p>

它的任務(wù)是無條件的，直率的真實(shí)。

把文學(xué)的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類地專門工作。

那是致命打擊。

——契訶夫88、 這種不幸的無依無靠的人是世界上頂頂討厭的人。

他們老著臉皮，什么事都做得出來，這種失意的人遇到罪有應(yīng)得，活該挨罵的時候，就會舉起充滿的確良慚愧感情的眼睛瞧著你，然后現(xiàn)出一臉的苦笑，乖乖地低下頭去，在這種時候連正義本身都不忍心舉起手來跟他為難了。

——契訶夫89、 他作為醫(yī)師，善于正確判斷那種根本病因無法查明，因而無法醫(yī)治的慢性病，他把工廠也看作一種不能理解的東西，它的存在原因也不明不白，而且沒法消除。

他并不認(rèn)為凡是改善工人生活的種種措施都是多余的，不過這跟醫(yī)治不治之癥一樣。

——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》90、 他有著天才的火花

你知道這是什麼意思

那就是勇敢開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。

這種人是少有的，要愛就愛這種人。

——契訶夫91、 我們以人們的目的來判斷人的活動。

目的偉大，活動才可以說是偉大的。

——契訶夫92、 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。

——契訶夫93、 不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。

——契訶夫 《契訶夫手記》94、 只要你說話有權(quán)威，即使是撒謊，人家也信你。

——契訶夫95、 求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。

——契訶夫96、 幸福的人之所以感到幸福，只是因?yàn)椴恍业娜藗冊谀乇池?fù)著自己的重?fù)?dān)。

一旦沒有了這種沉默，一些人的幸福便不可想象，這是普遍的麻木不仁。

真應(yīng)當(dāng)在每一個心滿意足的幸福的人的門背后，站上一個人，拿著小錘子，經(jīng)常敲門提醒他：世上還有不幸的人。

——契訶夫 《醋栗》97、 那種從早到晚，整天廝守的幸福，我受不了。

我可以當(dāng)一個非常好的丈夫，只是要給我一個像月亮一般的妻子，它將不是每天都在我的天空出現(xiàn)。

——契訶夫98、 科學(xué)是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。

——契訶夫99、 不能用溫和語言征服的人，用嚴(yán)肅的語言更不能征服。

——契訶夫100、 對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。

——契訶夫101、 他們都是被美麗的謊言騙死的。

誰的靈魂都比虛偽者干凈。

所有靈魂也都比不上真誠者干凈。

因?yàn)槟鞘巧系?——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》102、 Love,friendship,respect,do not unite people as much as a common hatred for something. ——契訶夫103、 他有著天才的火花

你知道這是什么意思

那就是勇敢、開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。

這種人是少有的，要愛就愛這種人。

——契訶夫104、 凡是我不了解的現(xiàn)象，我總是勇敢地迎著它走上去，不讓它嚇倒。

我高高地站在它的上面。

人應(yīng)當(dāng)認(rèn)定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬物，甚至比他不能理解的，像是奇跡的東西都高，要不然他就算不得人，只不過是一個見著樣樣?xùn)|西都害怕的耗子罷了。

——契訶夫105、 科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。

——契訶夫106、 從我們心中奪走對美的愛，也就奪 ——契訶夫107、 我發(fā)誓永遠(yuǎn)不做作'做真實(shí)的自我'有一顆真實(shí)的靈魂。

品嘗出的是一切世間真實(shí)的味道。

——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》108、 愛情必須以對丈夫孩子和家庭的義務(wù)為前提。

我對人生的理解是：不能光滿足于大吃大喝，而且食欲也會逐月減弱。

我以為，這種減弱只有愛情才能彌補(bǔ)。

——契訶夫109、 蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。

——契訶夫110、 對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。

——契訶夫111、 人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌、衣著、靈魂、思想。

——契訶夫