千字文讀后感
“天地玄黃，宇宙洪荒……”每天我們班教室都會(huì)傳出同學(xué)們誦讀《千字文》的朗朗讀書(shū)聲。
《千字文》是我國(guó)南北朝時(shí)南朝梁的周興嗣編寫(xiě)的一部文化經(jīng)典，迄今已有1400多年了。
流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評(píng)價(jià)。
這部經(jīng)典4字為一句，共有250句，一千字，是名副其實(shí)的千字文，而整本書(shū)竟然沒(méi)有一個(gè)字是重復(fù)的，可見(jiàn)作者遣詞造句的功力深厚。
書(shū)中的知識(shí)通俗易懂，內(nèi)容豐富多彩，從自然現(xiàn)象到社會(huì)歷史，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到發(fā)明創(chuàng)造，從做人做事到言談舉止，從宮墻建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我們一一道來(lái)。
雖然這部經(jīng)典創(chuàng)作的年代離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是，今天我們讀它仍然能感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓我們既增長(zhǎng)了知識(shí)，又明白了道理。
《千字文》里有許多關(guān)于做學(xué)問(wèn)的語(yǔ)句，對(duì)我有深深的啟發(fā)。
“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。
”說(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。
”“篤初誠(chéng)美，慎終宜令。
”修身、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。
做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸。
“守真志滿，逐物意移。
”說(shuō)的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。
“孤陋寡聞，愚蒙等誚。
”學(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。
我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。
有關(guān)做學(xué)問(wèn)的語(yǔ)句雖然不多，但是作者卻把道理說(shuō)得很透徹。
《千字文》還教我們做人要有高尚的品格，要學(xué)會(huì)和別人相處。
書(shū)中還有很多歷史故事，增強(qiáng)了我對(duì)歷史名人的了解。
這些都深深地吸引了我。
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。
”讓我們?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂(lè)趣吧
據(jù)史書(shū)記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。
公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長(zhǎng)文學(xué)，雅愛(ài)書(shū)法。
他對(duì)王羲之的書(shū)法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字，并從中掌握必要的知識(shí)。
周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過(guò)，第二天，他竟已是兩鬢斑白。
《千字文》用整整一千個(gè)不同的字連綴成篇，內(nèi)容涵蓋自然、社會(huì)、歷史、倫理、修身、處世、教育、農(nóng)藝等各領(lǐng)域，匯集了大量的歷史故事、成語(yǔ)典故、格言諺語(yǔ)，其內(nèi)容豐富，知識(shí)面廣闊，天文地理，自然社會(huì)，無(wú)所不包，這正是它歷久不衰的根本原因。
此外，瑯瑯上口、易記易背的形式，也是它得以廣泛流傳的重要因素。
全篇采用四字句，簡(jiǎn)要精練，押韻合轍，音調(diào)鏗鏘，易于引起兒童的興趣，這恰恰符合蒙學(xué)認(rèn)知的規(guī)律。
我自從讀完了《千字文》和看過(guò)DVD，明白了很多道理。
比如說(shuō)：盤(pán)古開(kāi)天辟地，開(kāi)天辟地時(shí)，天黑黑的，地黃黃的，宇宙、地球一片混蒙蒙的。
日出日落，月圓月缺，星辰布滿天空。
地球和宇宙就像一個(gè)大大的垃圾堆，簡(jiǎn)直是渾水摸魚(yú)。
讀了這個(gè)小故事，我讀后感到：雖然我們這個(gè)地球現(xiàn)在還是鮮潔的，就像在池邊看魚(yú)也能看到池底。
雖然我們國(guó)家的人民還是和睦相處，和顏悅色的，每天都是那樣快樂(lè)，健康地成長(zhǎng)。
雖然國(guó)家發(fā)達(dá)好了，科技進(jìn)步了許多。
可是一不小心，就會(huì)被污染橫掃千軍的，這個(gè)世界將變成一個(gè)可怕的世界，沒(méi)有花草樹(shù)木，沒(méi)有動(dòng)物，自然也不會(huì)有人類。
人類有可能“受到懲罰”、“洪水來(lái)掩蓋”、“火災(zāi)來(lái)毀掉我們的家園”、“它們會(huì)毫不留情”，因?yàn)檫@都是我們?nèi)祟愖约涸斐傻摹?/p>
這個(gè)世界創(chuàng)造出來(lái)不容易啊
讓我們一起來(lái)保護(hù)它吧
保護(hù)大自然母親吧
讓生產(chǎn)物體的濃煙不要再有了，讓捕捉野生動(dòng)物的人不要再有了。
讓我們一起保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、動(dòng)物吧
不要讓這可愛(ài)、美麗的世界永遠(yuǎn)消失，它永遠(yuǎn)存活吧
這個(gè)世界創(chuàng)造出來(lái)不容易啊
希望大家支持我，支持我的建議吧
保護(hù)環(huán)境——人人有責(zé)，這是我們的家園啊，讓我們一起來(lái)保護(hù)它吧
在學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)中，我拿到了一本書(shū)——《千字文》。
這本書(shū)不僅介紹了朝代變更：商湯滅夏，周武王滅商建周，還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō)，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤(pán)古開(kāi)天，讓我大開(kāi)眼界。
同學(xué)們，你們知道《負(fù)荊請(qǐng)罪》這個(gè)故事嗎
它講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的將軍廉頗因?yàn)樽约簯?zhàn)績(jī)卓越，看不起宰相藺相如，而大度的藺相如為了國(guó)家的安危，非常尊重廉頗，處處讓著他。
廉頗得知實(shí)情后非常后悔，自負(fù)荊條，上門(mén)請(qǐng)罪，從而流傳了這段“將相和”的歷史故事
它告訴我們有錯(cuò)要及時(shí)改正，才能取得他人的原諒。
《當(dāng)惜分陰》這個(gè)故事我也很喜歡。
它講的是晉代名人陶倪，小刻苦讀書(shū)，從“舉孝廉”進(jìn)入仕途，先后做過(guò)長(zhǎng)史，刺史，曾被封為長(zhǎng)沙郡公，都督，大將軍，五十年間歷任多種要職。
無(wú)論政務(wù)多么繁忙，戰(zhàn)事如何頻繁，他都要利用一點(diǎn)一滴的時(shí)間讀書(shū)習(xí)武。
取得了卓越的軍功和政績(jī)。
我讀后得到了很大的啟發(fā)：時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是一樣的，關(guān)鍵是看我們?nèi)绾问褂盟湃嗽啤鞍俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸，少壯不努力，老大徒傷悲。
”我們一定要抓緊時(shí)間，珍惜分分秒秒，把精力都用在學(xué)習(xí)上，長(zhǎng)大成為祖國(guó)的有用人才。
我愛(ài)讀這本書(shū)，它使我了解了歷史，增長(zhǎng)了知識(shí)。
《三字經(jīng)千字文弟子規(guī)》讀后感250字左右
是我們學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門(mén)之書(shū).據(jù)資料介紹,是中國(guó)800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物,還被列入了,那都說(shuō)明了的文化地位何其重要,同時(shí)為了讓剛?cè)雽W(xué)的孩子對(duì)中華傳統(tǒng)文化又一個(gè)熏陶,為了自己補(bǔ)上《三字經(jīng)》這一課,我認(rèn)認(rèn)真真抽空讀了這本書(shū),雖然沒(méi)有讀完,但發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》里面確實(shí)有許多寶貴的東西,值得現(xiàn)代兒童,甚至成年人都來(lái)讀一讀. 《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營(yíng)養(yǎng)飴糖”說(shuō)它是“飴糖”,一是指其“口感”舒適全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,瑯瑯上口,非常適合背誦識(shí)記；二是指其具有“緩釋”功能,識(shí)記后未必能全面理解,卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),并隨著年齡的增長(zhǎng)和常識(shí)的增多能逐步理解它；三是指其有回味豐富的功能,能常讀常新,百讀不厭. 《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū).這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說(shuō),廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)賅.我為了實(shí)現(xiàn)和孩子共同成長(zhǎng)進(jìn)步的目標(biāo),潛心研讀吟誦《三字經(jīng)》,并已開(kāi)始教孩子理解朗讀《三字經(jīng)》里的故事,以期培養(yǎng)孩子的品德、禮貌、.讀《三字經(jīng)》,和孩子一起讀《三字經(jīng)》,我覺(jué)得具有現(xiàn)實(shí)意義或有針對(duì)性. 如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女,很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的,《三字經(jīng)》中“昔,擇鄰處.子不學(xué),斷機(jī)杼.”還有“養(yǎng)不教,父之過(guò).教不嚴(yán),師之惰.子不學(xué),非所宜.幼不學(xué),老何為.”等都說(shuō)明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性.另外,在日常教學(xué)和學(xué)生相處中,我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心,而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們,友愛(ài)兄弟.書(shū)中說(shuō)“,能溫席”,“融四歲,能讓梨”.如果我們的教育從小學(xué)開(kāi)始,經(jīng)常給孩子講“漢代的,九歲時(shí)就懂得,夏天為父母搖扇子,冬天以身體為父母溫暖床席.四歲的時(shí)候,就懂得謙讓尊長(zhǎng),吃梨時(shí)挑小的,大的讓兄長(zhǎng)吃.”那這個(gè)社會(huì)還會(huì)出現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎? 《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和,這從其對(duì)歷史的表述中可見(jiàn)一斑,文中對(duì)中華上下五千年的歷史變遷,寥寥三百余字,卻集齊要點(diǎn)和精華,讓人耳目一新,有登高望遠(yuǎn),一覽眾山小的感慨.如“夏有禹,商有湯,周文武,稱三王.夏傳子,家天下.四百載,遷夏社.湯伐夏,國(guó)號(hào)商.六百載,至紂亡.周武王,始伐紂.八百載,最長(zhǎng)久.”寥寥48個(gè)字,卻包含了夏商周三個(gè)朝代的先后順序.“三王”所指三個(gè)朝代開(kāi)國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間,以及從夏朝開(kāi)始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí). 《三字經(jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問(wèn)題,就是給子孫后代留下什么遺產(chǎn).作者的態(tài)度是“人遺子,金滿籝；我教子,唯一經(jīng).” 他說(shuō)世上許多人為子孫計(jì),留下許多金銀財(cái)富給后代,教育子女,唯有一冊(cè)經(jīng)書(shū)而已.在教育子女的問(wèn)題上,我很贊同這個(gè)觀點(diǎn).讀了《三字經(jīng)》,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,而最大的收獲是對(duì)孩子進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德. 作為教師的我們,每天和孩子們?cè)谝黄鹕睢⒁黄饘W(xué)習(xí),我們的所作所為是小朋友學(xué)習(xí)的榜樣和楷模,如果我們不提高自身的修養(yǎng),又怎么來(lái)教育我們的下一代呢?所以,我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng).
讀千字文感悟
《千字文》讀后感 也許你會(huì)知道：《千字文》是一千三百多年前，梁朝才子周興編輯的一篇奇聞，構(gòu)思巧妙，它是，唯一被歷朝歷代都選定的識(shí)字課本。
嗯，我就讀了這本唯一被歷朝歷代都選定的識(shí)字課本。
這部經(jīng)典名著是四個(gè)字為一句話，一共二百五十句話，一千個(gè)字剛剛好，這正是一本名副其實(shí)的千字文呀
這本書(shū)里，有不少內(nèi)容，有原文，有翻譯文，還有故事呢
給我印象最深的是這么幾句話：天地玄黃，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列張。
意思是：蒼天是青黑色的，大地是黃色的宇宙形成混沌蒙昧的狀態(tài)之中太陽(yáng)東升西落，月亮陰晴圓缺。
星辰布滿在天空中。
尺璧非寶，寸陰是意告訴我們時(shí)間是寶貴的。
孤陋寡聞，愚蒙等消你的學(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識(shí)少就會(huì)被人恥笑。
我們不能死讀書(shū)，還要增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，要看外面的世界，不然會(huì)被人家稱為現(xiàn)代版井底之蛙的。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
讓我們一起讀書(shū)，愛(ài)看書(shū)。
大家一起來(lái)讀書(shū)吧
千字文作文
字文》向我們?cè)V說(shuō)了人生之道想之悟，無(wú)愧們的精神寶藏，是我們追求的目標(biāo)，我們正試著按照它的行為準(zhǔn)則去做。
四字涵蓋了一句哲理，寓意深?yuàn)W，但理解起來(lái)并不令人發(fā)憂，畢竟它是取源于生活。
小文章大寓意，取其精華，傳之美德。
字里行間無(wú)不透露出它濃厚的文化底蘊(yùn)，情與景，景與情相互交融，彰顯出生活的樂(lè)趣
“游鯤獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄”，鯤鵬獨(dú)自高飛，直沖布滿彩霞的云霄。
學(xué)做鯤鵬飛千里，我們已經(jīng)長(zhǎng)大啦，并不需要事事依偎父母，獨(dú)立意識(shí)帶給我們勇氣，心中已有一個(gè)高志向，為它去奮斗，堅(jiān)定的信念帶給我們動(dòng)力，振開(kāi)雙翅，昂起頭，面對(duì)湛藍(lán)的天空，怎么不心生欲望呢
“年矢每催，曦暉朗曜”，可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽(yáng)光輝永遠(yuǎn)朗照青春期是我們的黃金時(shí)期，在青春期中，我們可以更快地進(jìn)步，得到更多地鍛煉，更好地發(fā)展自我，提升人格價(jià)值，是一個(gè)至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
命運(yùn)把握在自己手中，我們?cè)跄茌p易的放棄，不為此一搏呢
“光陰似箭，日月如梭”，和時(shí)間賽跑才能抓住青春期的手，時(shí)間總是不善待每一個(gè)人，悄然流逝無(wú)聲無(wú)息，你不吝嗇時(shí)間，它就會(huì)對(duì)你吝嗇經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，堅(jiān)持到最后，必能成就一番事業(yè)。
要做時(shí)間的主任，做一個(gè)青春無(wú)悔的人。
不要為那過(guò)去的失敗而懊悔，不要為那錯(cuò)誤而譴責(zé)自己，不要為過(guò)去的事情而憂郁，正如大張偉《奮斗》中唱到的“過(guò)去將不會(huì)再有”，拍拍身上的塵埃，去繼續(xù)追趕時(shí)間吧
不要向它臣服，爭(zhēng)分奪秒，用我們的行動(dòng)證明一切
我們是初升的太陽(yáng)，光芒萬(wàn)丈，普照大地我們的生命力以運(yùn)動(dòng)做載體，越活躍越強(qiáng)勁有力。
未來(lái)距我們還有一段距離，大可不必去做幻想的們，倒不如我們?nèi)?chuàng)造今日的輝煌太陽(yáng)光輝永遠(yuǎn)朗照，正如我們的潛力厚積薄發(fā)，只是我們過(guò)于疏懶了我們應(yīng)懂得“年矢每催”，去學(xué)習(xí)“曦暉朗曜”的內(nèi)涵。
這僅僅是它的一部分，卻顯露出這么多的雜合理，更何況是千字文呢
無(wú)論它的內(nèi)容是多么豐富，但是真正的意義在于啟迪我們，去付出汗水，去改變自我，最終以收獲的甜蜜告別苦淚
相信它—沒(méi)有付出就不會(huì)有收獲，一分耕耘一分收獲
求幾篇2000字左右讀書(shū)筆記啊
謝謝
QQ：548862700
全國(guó)姓氏（按人口多少）前100看看你排第幾 1李 2王 3張 4劉 5陳 6楊 7趙 8黃 9周 10吳 *商 *陸 11徐 12孫 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19馬 20羅 梁 22宋 23鄭 24謝 25韓 26唐 27馮 28于 29董 30蕭 31程 32曹 33袁 34鄧 35許 36傅 37沈 38曾 39彭 40呂 41蘇 42盧 43蔣 44蔡 45賈 46丁 47魏 48薛 49葉 50閻 51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56鐘 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65譚 66廖 67鄒 68熊 69金 70陸 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史 81顧 82侯 83邵 84孟 85龍 86萬(wàn) 87段 88曹 89錢(qián) 90湯 91尹 92黎 93易 94常 95武 96喬 97賀 98賴 99龔 100文 中科院專家解讀新版百家姓 前天，根據(jù)國(guó)家自然科學(xué)基金委支持研究的新“百家姓”新鮮出爐。
記者采訪了主持這項(xiàng)研究課題的中國(guó)科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所研究員袁義達(dá)，他向記者介紹了中華姓氏的玄機(jī)。
玄機(jī)一 姓氏暗藏遺傳密碼 袁義達(dá)解釋說(shuō)，中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)姓氏隨男，而從遺傳學(xué)角度來(lái)說(shuō)，只有男性具有Y染色體，因此，Y染色體就同姓氏一起遺傳給男性后代，由此，具有同樣姓氏的人群也就具有了同樣類型的Y染色體以及它所攜帶的遺傳基因。
“調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，很多遺傳疾病只在同樣姓氏的人群中傳播，統(tǒng)計(jì)好姓名的數(shù)量和分布，對(duì)于研究人類遺傳學(xué)就有了很大幫助。
”袁義達(dá)告訴記者。
玄機(jī)二 同姓不一定同家 中國(guó)人見(jiàn)了面，總是要問(wèn)姓名，如果發(fā)現(xiàn)跟自己是同一個(gè)姓就會(huì)倍感親切，認(rèn)為兩人“五百年前是一家”，“實(shí)際上這并不可信，經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)大姓可能有上百個(gè)來(lái)源，比如說(shuō)中國(guó)第一大姓‘李’，有些是來(lái)自‘嬴’姓，有些是來(lái)自‘趙’姓，唐朝時(shí)‘李’姓被李世民分賜給了開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，甚至在后魏時(shí)期，鮮卑的復(fù)姓也有改成‘李’的。
” 玄機(jī)三 中國(guó)姓氏最有內(nèi)涵 袁義達(dá)說(shuō)，實(shí)際上不僅在中國(guó)，在世界上，姓氏也是一個(gè)重要的文化傳承符號(hào)，但世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家姓氏傳承得像中國(guó)這樣完整而且有內(nèi)涵。
袁義達(dá)解釋，比如，在日本明治維新前，只有少數(shù)的幾個(gè)姓，明治天皇為了改革，要求全國(guó)人民都要有姓，于是短短幾年時(shí)間里，出現(xiàn)了8萬(wàn)多個(gè)姓，而且沒(méi)有源頭及意義，多數(shù)是以位置名來(lái)代表，如松下、井上、田中，因此，日本學(xué)者很難把日本的姓氏與人類遺傳聯(lián)系起來(lái)。
最新發(fā)現(xiàn) 河南有個(gè)“難”姓村 在這次調(diào)查中，很多生僻的怪姓也被發(fā)現(xiàn)，這些姓氏從來(lái)沒(méi)有被記載過(guò)，“過(guò)去看到時(shí)，還以為這些怪姓是因?yàn)楣P誤產(chǎn)生的，但經(jīng)過(guò)我們這次調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，這些怪姓有其深遠(yuǎn)的根源。
” 袁義達(dá)給記者舉例說(shuō)，在河南，研究組發(fā)現(xiàn)四個(gè)姓“難”的小村，里面的男女老少全姓“難”，當(dāng)時(shí)研究組曾認(rèn)為這個(gè)姓是筆誤造成，不具有統(tǒng)計(jì)意義，但韓國(guó)文化署聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息后，異常驚喜，馬上組織了一個(gè)“尋根訪問(wèn)團(tuán)”來(lái)到中國(guó)。
原來(lái)，“難”姓在韓國(guó)人看來(lái)，就是自己的根源，“他們告訴我，河南曾出土過(guò)一塊南北朝時(shí)期的石碑，記載一個(gè)鮮卑族官員的事跡，他的名字就叫‘難樓’，‘難’姓隨鮮卑北遷，松花江當(dāng)時(shí)也改名成了‘難江’，隨后，這些姓‘難’的鮮卑族才到了現(xiàn)在的朝鮮半島。
因此，河南這些姓‘難’的村民就被韓國(guó)人認(rèn)為與自己有很大淵源。
” 新百家姓有無(wú)科技含量起爭(zhēng)議 主持完成這項(xiàng)調(diào)查的袁義達(dá)研究員說(shuō)，與20年前的調(diào)查相比，這次調(diào)查的樣本范圍更大，涉及中國(guó)近40%的縣，而且?guī)缀醵际鞘褂脻h字姓的地區(qū)。
調(diào)查結(jié)果擺脫權(quán)貴的“優(yōu)先權(quán)”，更接近中國(guó)人姓氏的分布現(xiàn)狀。
尤其是中國(guó)人前300個(gè)常見(jiàn)姓氏的數(shù)據(jù)和分布地區(qū)，對(duì)于研究中國(guó)人Y染色體多樣性、疾病的分布、漢民族源流以及其他學(xué)科領(lǐng)域，都有可能提供新的線索和參考，具有極高的研究和實(shí)際使用價(jià)值。
但也有專家表示，不搞這個(gè)調(diào)查，新百家姓肯定能出籠，并且很簡(jiǎn)單。
全國(guó)第5次人口普查沒(méi)過(guò)幾年，全國(guó)有多少姓氏，張、王、李、趙等都占多少比例，分布在哪些區(qū)域，一目了然。
一個(gè)通過(guò)人口普查數(shù)據(jù)幾分鐘就能“搞定”的事，用得著科學(xué)家們勞民傷財(cái)?shù)卣{(diào)查兩年嗎
更為重要的是，無(wú)論這次局部調(diào)查多么科學(xué)，結(jié)果肯定不如全國(guó)范圍的全面普查數(shù)據(jù)全面、準(zhǔn)確。
如，這次調(diào)查獲得姓氏4100個(gè)，全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)中，恐怕遠(yuǎn)不止4100個(gè)姓氏吧
這次調(diào)查的費(fèi)用不會(huì)是小數(shù)目，如果用在更有意義的研究上，是不是會(huì)更好
科學(xué)家是寶貴的財(cái)富，但如果科學(xué)家兩年來(lái)干的活，遠(yuǎn)不及一臺(tái)計(jì)算機(jī)幾分鐘干的活全面、準(zhǔn)確，又是怎樣的浪費(fèi)
公共資源不能共享，誰(shuí)干是誰(shuí)的政績(jī)，結(jié)果必然是重復(fù)勞動(dòng)、勞民傷財(cái)。
據(jù)《廈門(mén)晚報(bào)》 姓氏排行榜三大姓追源 第一大姓：李 李姓來(lái)源甚廣，有數(shù)百之多，最早出自“嬴”姓，春秋時(shí)期流行以官位作姓，道家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人老子因祖輩為理官，遂以理為姓氏，后傳為“李”。
唐初開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字T將徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鮮于、張、阿布、阿跌、舍利、董、羅、朱邪共16姓被賜予李姓，由此人丁大增，逐漸發(fā)展為中國(guó) 第一大姓。
第二大姓：王 一般帝王的后裔稱王子、王孫，隨后便用作姓氏。
另外，王姓也由很多其他姓氏變化而來(lái)，最多的出于“媯”姓，相傳為古帝虞舜之后。
另外，姓王的人也有些是商紂時(shí)比干之后，甚至古高麗國(guó)君也是王姓。
第三大姓：張 據(jù)《元和姓纂》中記載，“黃帝第五子青陽(yáng)生揮，為弓正，觀孤星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏。
”因此，相傳張姓源于黃帝，是黃帝的后代，張姓自漢代開(kāi)始逐漸增多，與當(dāng)時(shí)道教的興起與流行有關(guān)，當(dāng)時(shí)盛行“黃帝賜姓張氏”的說(shuō)法，比如當(dāng)時(shí)的道教領(lǐng)袖張角、張魯?shù)取?/p>
三小姓探究 倒數(shù)第三姓： (音“亞”) 袁義達(dá)說(shuō)，這個(gè)姓是研究組在安徽省渦陽(yáng)縣和遼寧省彰武縣偶然發(fā)現(xiàn)的，共有2000人左右。
有意思的是，這些人互相都沒(méi)有聯(lián)系，但都清楚自己姓的來(lái)源，他們都稱自己是岳飛的直系后代，當(dāng)年遭到秦檜的迫害，逃亡到此，把“岳”字上下顛倒，組成了這個(gè)新姓。
倒數(shù)第二姓：死 據(jù)袁義達(dá)講，“死”姓主要分布于中國(guó)西北部，是由北魏時(shí)期少數(shù)民族的四字復(fù)姓發(fā)展而來(lái)，目前人數(shù)呈減少趨勢(shì)。
倒數(shù)第一姓：難(讀去聲) 分布于河南省，是由南北朝時(shí)期鮮卑族的姓發(fā)展而來(lái)，原本是一種鳥(niǎo)類的名字，由于當(dāng)時(shí)人崇尚鳥(niǎo)類，把姓起成了“難”，后北遷，大部分遷徙到了朝鮮半島，中國(guó)已極少存在。
最新數(shù)據(jù) 中國(guó)共有4100個(gè)姓 袁義達(dá)告訴記者，實(shí)際上，對(duì)中國(guó)姓氏的調(diào)查早在20年前就曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)，但當(dāng)時(shí)調(diào)查的抽樣率很低，只統(tǒng)計(jì)了57萬(wàn)人，找到了3000多個(gè)姓氏。
“當(dāng)時(shí)的抽樣率太低，因此結(jié)果并不可信。
” 此次由袁儀達(dá)主持的研究課題調(diào)查人群數(shù)量將近3億，基本上涵蓋全國(guó)。
“我們課題小組總共花了兩年時(shí)間，找到了4100個(gè)姓，并對(duì)人數(shù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，我們也得到了很多縣市政府的幫助。
”袁義達(dá)說(shuō)。
相關(guān)鏈接 姓的來(lái)源 在秦漢以前，姓和氏有明顯的區(qū)別。
姓源于母系社會(huì)，同一個(gè)姓表示同一個(gè)母系的血緣關(guān)系。
中國(guó)最早的姓，大都從女旁，如：姜、姚、姒、媯、嬴等，表示這是一些不同的老祖母?jìng)飨碌氖献迦巳骸?/p>
而氏的產(chǎn)生則在姓之后，是按父系來(lái)標(biāo)識(shí)血緣關(guān)系的結(jié)果。
這只能在父權(quán)家長(zhǎng)制確立時(shí)才有可能。
因此，當(dāng)我們讀到“黃帝軒轅氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”時(shí)，可以明白，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個(gè)按母系血緣關(guān)系組織起來(lái)的部落或部落聯(lián)盟。
《百家姓》來(lái)源 《百家姓》是我國(guó)流傳時(shí)間最長(zhǎng)、流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。
它的成書(shū)和普及要早于《三字經(jīng)》。
《百家姓》采用四言體例，句句押韻，像一首四言詩(shī)，便于誦讀和記憶，因此流傳至今，影響極深。
《百家姓》本來(lái)收集411個(gè)姓，后增補(bǔ)至504個(gè)，其中單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)。
《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》相配合，成為我國(guó)古代蒙學(xué)中的固定教材。
本版除署名外 由《新聞晚報(bào)》供稿 對(duì)照全國(guó)“百家姓”排行榜，蘇州的姓氏具有明顯的特色，即顧、陸、沈、金、錢(qián)、俞等地方大姓人數(shù)眾多，位居前列；而李、劉、楊、黃、林等全國(guó)大姓位次相對(duì)后移；一些全國(guó)排名前百位的姓氏，如余、魏、萬(wàn)、田、賈、熊等，在這份資料上被擠出了前一百名。
除常見(jiàn)姓氏外，資料里還出現(xiàn)了許多稀有姓氏，其中屬人體或動(dòng)物器官的有頭、骨、心、腎、腸、手、爪；屬動(dòng)物名稱的有鴨、鴿、羔；屬氣象或物品的有雪、風(fēng)、鹽、瓜、桃、琴、窗、盒、筷、葫；能顯示性別的有雌、男、嫂；表示方位或地名的有外、葑；表示數(shù)字的有一、四、五、十；屬動(dòng)詞的有笑、揉、猜、揀；屬形容詞有香、扁……這些稀有姓氏，每個(gè)姓的人數(shù)最多也就幾十人，最少的只有1個(gè)。
讓人意想不到的是，“姓”本身也成為一個(gè)姓氏，而罪、癬、啞、冢、臟、孬、騷等在常人看來(lái)有點(diǎn)“問(wèn)題”的字，竟然也都被人用作姓氏。
