千字文讀后感
“天地玄黃，宇宙洪荒……”每天我們班教室都會傳出同學(xué)們誦讀《千字文》的朗朗讀書聲。
《千字文》是我國南北朝時南朝梁的周興嗣編寫的一部文化經(jīng)典，迄今已有1400多年了。
流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。
這部經(jīng)典4字為一句，共有250句，一千字，是名副其實的千字文，而整本書竟然沒有一個字是重復(fù)的，可見作者遣詞造句的功力深厚。
書中的知識通俗易懂，內(nèi)容豐富多彩，從自然現(xiàn)象到社會歷史，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到發(fā)明創(chuàng)造，從做人做事到言談舉止，從宮墻建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我們一一道來。
雖然這部經(jīng)典創(chuàng)作的年代離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是，今天我們讀它仍然能感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長，讓我們既增長了知識，又明白了道理。
《千字文》里有許多關(guān)于做學(xué)問的語句，對我有深深的啟發(fā)。
“尺璧非寶，寸陰是競。
”說明古人很早就認(rèn)識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
”“篤初誠美，慎終宜令。
”修身、求學(xué)，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。
做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸。
“守真志滿，逐物意移。
”說的是每個人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。
“孤陋寡聞，愚蒙等誚。
”學(xué)問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。
我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。
有關(guān)做學(xué)問的語句雖然不多，但是作者卻把道理說得很透徹。
《千字文》還教我們做人要有高尚的品格，要學(xué)會和別人相處。
書中還有很多歷史故事，增強(qiáng)了我對歷史名人的了解。
這些都深深地吸引了我。
“書讀百遍，其義自見。
”讓我們在多讀、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧
據(jù)史書記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。
公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長文學(xué)，雅愛書法。
他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識字，并從中掌握必要的知識。
周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。
《千字文》用整整一千個不同的字連綴成篇，內(nèi)容涵蓋自然、社會、歷史、倫理、修身、處世、教育、農(nóng)藝等各領(lǐng)域，匯集了大量的歷史故事、成語典故、格言諺語，其內(nèi)容豐富，知識面廣闊，天文地理，自然社會，無所不包，這正是它歷久不衰的根本原因。
此外，瑯瑯上口、易記易背的形式，也是它得以廣泛流傳的重要因素。
全篇采用四字句，簡要精練，押韻合轍，音調(diào)鏗鏘，易于引起兒童的興趣，這恰恰符合蒙學(xué)認(rèn)知的規(guī)律。
我自從讀完了《千字文》和看過DVD，明白了很多道理。
比如說：盤古開天辟地，開天辟地時，天黑黑的，地黃黃的，宇宙、地球一片混蒙蒙的。
日出日落，月圓月缺，星辰布滿天空。
地球和宇宙就像一個大大的垃圾堆，簡直是渾水摸魚。
讀了這個小故事，我讀后感到：雖然我們這個地球現(xiàn)在還是鮮潔的，就像在池邊看魚也能看到池底。
雖然我們國家的人民還是和睦相處，和顏悅色的，每天都是那樣快樂，健康地成長。
雖然國家發(fā)達(dá)好了，科技進(jìn)步了許多。
可是一不小心，就會被污染橫掃千軍的，這個世界將變成一個可怕的世界，沒有花草樹木，沒有動物，自然也不會有人類。
人類有可能“受到懲罰”、“洪水來掩蓋”、“火災(zāi)來毀掉我們的家園”、“它們會毫不留情”，因為這都是我們?nèi)祟愖约涸斐傻摹?/p>
這個世界創(chuàng)造出來不容易啊
讓我們一起來保護(hù)它吧
保護(hù)大自然母親吧
讓生產(chǎn)物體的濃煙不要再有了，讓捕捉野生動物的人不要再有了。
讓我們一起保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木、動物吧
不要讓這可愛、美麗的世界永遠(yuǎn)消失，它永遠(yuǎn)存活吧
這個世界創(chuàng)造出來不容易啊
希望大家支持我，支持我的建議吧
保護(hù)環(huán)境——人人有責(zé)，這是我們的家園啊，讓我們一起來保護(hù)它吧
在學(xué)校組織的讀書活動中，我拿到了一本書——《千字文》。
這本書不僅介紹了朝代變更：商湯滅夏，周武王滅商建周，還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。
同學(xué)們，你們知道《負(fù)荊請罪》這個故事嗎
它講述了戰(zhàn)國時期，趙國的將軍廉頗因為自己戰(zhàn)績卓越，看不起宰相藺相如，而大度的藺相如為了國家的安危，非常尊重廉頗，處處讓著他。
廉頗得知實情后非常后悔，自負(fù)荊條，上門請罪，從而流傳了這段“將相和”的歷史故事
它告訴我們有錯要及時改正，才能取得他人的原諒。
《當(dāng)惜分陰》這個故事我也很喜歡。
它講的是晉代名人陶倪，小刻苦讀書，從“舉孝廉”進(jìn)入仕途，先后做過長史，刺史，曾被封為長沙郡公，都督，大將軍，五十年間歷任多種要職。
無論政務(wù)多么繁忙，戰(zhàn)事如何頻繁，他都要利用一點(diǎn)一滴的時間讀書習(xí)武。
取得了卓越的軍功和政績。
我讀后得到了很大的啟發(fā)：時間對每個人都是一樣的，關(guān)鍵是看我們?nèi)绾问褂盟?，古人云“百川東到海，何時復(fù)西歸，少壯不努力，老大徒傷悲。
”我們一定要抓緊時間，珍惜分分秒秒，把精力都用在學(xué)習(xí)上，長大成為祖國的有用人才。
我愛讀這本書，它使我了解了歷史，增長了知識。
讀千字文感悟
《千字文》讀后感 也許你會知道：《千字文》是一千三百多年前，梁朝才子周興編輯的一篇奇聞，構(gòu)思巧妙，它是，唯一被歷朝歷代都選定的識字課本。
嗯，我就讀了這本唯一被歷朝歷代都選定的識字課本。
這部經(jīng)典名著是四個字為一句話，一共二百五十句話，一千個字剛剛好，這正是一本名副其實的千字文呀
這本書里，有不少內(nèi)容，有原文，有翻譯文，還有故事呢
給我印象最深的是這么幾句話：天地玄黃，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列張。
意思是：蒼天是青黑色的，大地是黃色的宇宙形成混沌蒙昧的狀態(tài)之中太陽東升西落，月亮陰晴圓缺。
星辰布滿在天空中。
尺璧非寶，寸陰是意告訴我們時間是寶貴的。
孤陋寡聞，愚蒙等消你的學(xué)問淺薄，見識少就會被人恥笑。
我們不能死讀書，還要增長見識，要看外面的世界，不然會被人家稱為現(xiàn)代版井底之蛙的。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讓我們一起讀書，愛看書。
大家一起來讀書吧
百家講壇觀后感300字左右 5篇
1.李煜一生的傳奇 ——聽劉曉嵐教授講“李煜”有感 與李煜同醉：窗外雨聲淅瀝，你卻還沉醉在夢里。
神情彷徨，容顏憔悴，我感受到了你的落寞，感受到了你的孤寂。
無限江山，流水落花春去也，你日日夜夜悲痛，歲歲年年哭泣……就是那悠悠秦淮喝水，也洗不掉你臉上的憂戚；就是那金陵高照的艷陽，也無法驅(qū)散你那心靈的寒氣…… 春花秋月，刺穿你熾熱的靈魂。
雕欄玉砌，只剩得一聲嘆息。
做個詩人真絕代，可憐薄命做君主。
低吟淺唱，千古愁緒，喝一杯苦酒吧
我愿陪你同醉，就讓這一酒消千愁，隨著一江春水東流去…… ——題記 不得不說，歷史是無情的，它給予每個朝代的不僅僅是榮華富貴，驕奢淫逸，還有無盡的痛苦，心機(jī)。
更重要的是，它不肯把那大好河山獻(xiàn)給任何一個王朝，它不肯讓任何一個王朝長時間的享受生活。
所以，它給了每一個王朝一個期限，一段回憶。
這其中：持續(xù)時間有長有短；君主有的快樂有的痛苦，有的秉公執(zhí)法有的貪婪殘暴；有開國皇帝有末代君主；當(dāng)然，一生的“偉績”有的被世人稱贊有的被世人唾棄。
然而，在每個王朝末代君主的頭上，很少能博得同情、理解的目光，他們，不是被人類唾棄、恥笑，就是被歷史的塵埃所埋沒。
歷史絲毫不會寬恕他們的“罪行”，所以，他們成了臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的千古罪人…… 其實，不然，在所有亡國之君中，有一位不僅沒有遭到世人的唾棄，反而引起了太多太多人的同情與惋惜，他的詞更是流芳百世，引人注目，他便是南唐的亡國之君——李煜。
2. 是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，大約成書于距今九百多年的宋朝。
來歷無從精確考證，但一經(jīng)問世即廣為流傳，實際上成為了全國通用的兒童教材，而且經(jīng)后世學(xué)者不斷增補(bǔ)，歷久彌新。
《三字經(jīng)》與、合稱為“三百千”。
值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字經(jīng)》獲得了崇高的文化地位，被尊稱為“經(jīng)”。
《三字經(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述學(xué)習(xí)和教育的重要性。
其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中，如開篇的“人之初，性本善”，大多數(shù)中國人都耳熟能詳。
雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國文化對人類的美好信念和期望。
《三字經(jīng)》一方面認(rèn)為人本性是向善的，另一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對于人成長的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個道理。
我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教育環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長經(jīng)歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟。
《三字經(jīng)》認(rèn)為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。
同時，學(xué)習(xí)是一種生命的過程，學(xué)任何一樣?xùn)|西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去 經(jīng)歷，才會有所成。
3. 一個朝代，由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)不易，但是由盛轉(zhuǎn)衰那卻是易如反掌，而其間最可憐的就是忠臣和百姓
想那剛做皇帝時東京是何等繁華，便是那一時期的真實寫照，但由于他親小人，遠(yuǎn)賢臣，至靖康年間，金軍南下，生靈涂炭，江山滿目瘡痍，百姓生不如死
二帝被擄后，趙構(gòu)即位，但他的皇位來路不正，是從金國冊立的那里得來的，而二帝雖被擄，但仍然健在，如果像主戰(zhàn)派所堅持的那樣，收復(fù)中原，迎回二圣，那讓情何以堪
你可以收復(fù)中原，但絕不可迎回二圣
可憐岳飛太直率了，一天到晚嚷嚷著要收復(fù)中原，迎回二圣，必然讓高宗起了殺心
南宋的愛國將領(lǐng)，不是死于戰(zhàn)場，不是鐵馬金戈裹尸還，而是死于自己一心保衛(wèi)的江山的最高統(tǒng)治者手里，誰能不“忠憤氣填膺，有淚如傾”呢
曲端也是被誣謀反，被自己昔日舊部下嚴(yán)刑逼供，活活折磨而死的
我想任何一個有血有肉有感情的人，都會感到心寒的
誰還愿意保衛(wèi)這樣一個國家
朝廷偏安南方，有一句詞寫的好“誰在玉樓歌舞?誰在玉關(guān)辛苦
”，自己在那里歌舞酒會，而拼死保家衛(wèi)國的忠臣良將是用來被殺頭的，對待奸佞小人，則是皇恩浩蕩，這樣的朝廷怎能不滅亡呢
現(xiàn)在雖然不能算盛世，但人心向錢，有錢就什么都有了，官員照顧著，法官保護(hù)著，人人為己，腐敗橫行，是不是富了以后，人就沒了骨氣，什么也能做，民族大義都可不顧，看兩宋風(fēng)云，為了自己利益，賣國的賣國，投降的投降，內(nèi)訌的內(nèi)訌，哪管百姓死活 4.今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。
當(dāng)時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當(dāng)時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。
這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設(shè)計計謀在玄武門把太子和齊王殺了。
這就是所謂的玄武門政變。
為什么當(dāng)時皇帝不處罰李世民呢
是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會暴亂。
殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權(quán)。
當(dāng)時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮(zhèn)靜地問他：你來干什么
此人就說外面有人生亂，請你把兵權(quán)交給秦王，讓他來統(tǒng)一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權(quán)。
從而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當(dāng)時兵權(quán)就等于一切，所以李世民就順理成章地當(dāng)上了皇帝。
李世民當(dāng)上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。
史書是史書，說法歸說法，我認(rèn)為李世民的做法是錯的。
因為他不應(yīng)該為了自己的利益而殺兄囚父。
雖然他達(dá)到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。
5.看于丹的《莊子》心得，很受啟發(fā)。
特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。
她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最后一只羊就好了。
最后一只羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。
而現(xiàn)實中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。
和這個故事相似的是木桶的故事，一個木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。
這讓我想到了我的學(xué)生，其實你看一看，那些成績較好的學(xué)生，其實在日常的學(xué)習(xí)中，并不需要老師下多大的功夫。
相反，真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時落后的學(xué)生。
我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績，那么我們一個班的成績也就會好了。
那些學(xué)習(xí)暫時落后的學(xué)生就像是那只最后的羊一樣，只有抓好他們的成績才是最主要的。
當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性。
我們對于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。
要讓他們有一定的學(xué)習(xí)方法。
能夠自主學(xué)習(xí)，老師只是給予一定的指導(dǎo)就好了。
這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。
《百家講壇》是個好欄目。
有時間會常看的。
觀《林則徐》心得體會250字
愛國電影觀后感：觀《林則徐》有感 我國歷史的輝煌是許多人民英雄用血淚譜寫的，林則徐就是其中一位。
那時候，中國并不富強(qiáng)，外國人想出一個“美妙”的方法賺我們的銀子。
他們高價賣鴉片給中國人抽，就這樣，人們“如癡如醉”的迷上了鴉片，一個個面黃肌瘦，重則死亡。
鴉片在蔓延。
林則徐見了不忍心，絞盡腦汁，想出了辦法，他命令手下把炸彈放在箱子里，假裝是去買鴉片的商人，他們一手交錢，一手交貨。
外國人收下銀子并放在火上烤，以試銀子的真假。
誰知，炸彈遇火突然爆炸，把奸吝的外國人炸得面目全非。
“真是太棒了
”我忍不住大叫起來，終于一血恥辱，大快人心。
林則徐，你真聰明，真勇敢，民族英雄，你當(dāng)之無愧。
外國人仍不死心，又去和林則徐商議，林則徐靈機(jī)一動把箱子里裝滿了蜜蜂，因為他清楚的知道再放炸彈那些外國人就不會上當(dāng)了。
果然這次交易完畢后，外國人吸取了上次的教訓(xùn)，知道不能在用火燒了，于是，他們用熱水澆箱子。
可是，林則徐早已在箱子上挖了個小洞，蜜蜂遇到高溫以后，立刻一涌而出，把外國人蜇的三分像人，七分像鬼。
真是大快人心。
由此可見，林則徐多么機(jī)智、勇敢、不畏強(qiáng)暴呀
他的剛正不阿深深地打動了每一個中國人的心 ，他任兩廣總督時，曾將200多萬斤鴉片，化為煙渣，流入大海，這偉大的壯舉沉重地打擊了外國侵略者的囂張氣焰。
使外國人一段時間內(nèi)不敢對中國有任何的輕舉妄動. 林則徐不愧為人民的英雄。
和平發(fā)展的今天，中國日益強(qiáng)大，令世人刮目相看，但“落后就要挨打”這一教訓(xùn)我們永遠(yuǎn)都不能忘懷。
今天，我是一名學(xué)生，將來，我也要去建設(shè)祖國，也許我成不了名人，更成不了偉人，但我會在平凡的生活尋找理想的真諦，在自己的崗位上實現(xiàn)自己的諾言，平平凡凡也是真呀
全國最少的姓氏
全國姓氏（按人口多少）前100看看你排第幾 1李 2王 3張 4劉 5陳 6楊 7趙 8黃 9周 10吳 *商 *陸 11徐 12孫 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19馬 20羅 梁 22宋 23鄭 24謝 25韓 26唐 27馮 28于 29董 30蕭 31程 32曹 33袁 34鄧 35許 36傅 37沈 38曾 39彭 40呂 41蘇 42盧 43蔣 44蔡 45賈 46丁 47魏 48薛 49葉 50閻 51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56鐘 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65譚 66廖 67鄒 68熊 69金 70陸 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史 81顧 82侯 83邵 84孟 85龍 86萬 87段 88曹 89錢 90湯 91尹 92黎 93易 94常 95武 96喬 97賀 98賴 99龔 100文 中科院專家解讀新版百家姓 前天，根據(jù)國家自然科學(xué)基金委支持研究的新“百家姓”新鮮出爐。
記者采訪了主持這項研究課題的中國科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所研究員袁義達(dá)，他向記者介紹了中華姓氏的玄機(jī)。
玄機(jī)一 姓氏暗藏遺傳密碼 袁義達(dá)解釋說，中國長期以來姓氏隨男，而從遺傳學(xué)角度來說，只有男性具有Y染色體，因此，Y染色體就同姓氏一起遺傳給男性后代，由此，具有同樣姓氏的人群也就具有了同樣類型的Y染色體以及它所攜帶的遺傳基因。
“調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，很多遺傳疾病只在同樣姓氏的人群中傳播，統(tǒng)計好姓名的數(shù)量和分布，對于研究人類遺傳學(xué)就有了很大幫助。
”袁義達(dá)告訴記者。
玄機(jī)二 同姓不一定同家 中國人見了面，總是要問姓名，如果發(fā)現(xiàn)跟自己是同一個姓就會倍感親切，認(rèn)為兩人“五百年前是一家”，“實際上這并不可信，經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，一個大姓可能有上百個來源，比如說中國第一大姓‘李’，有些是來自‘嬴’姓，有些是來自‘趙’姓，唐朝時‘李’姓被李世民分賜給了開國元勛，甚至在后魏時期，鮮卑的復(fù)姓也有改成‘李’的。
” 玄機(jī)三 中國姓氏最有內(nèi)涵 袁義達(dá)說，實際上不僅在中國，在世界上，姓氏也是一個重要的文化傳承符號，但世界上沒有一個國家姓氏傳承得像中國這樣完整而且有內(nèi)涵。
袁義達(dá)解釋，比如，在日本明治維新前，只有少數(shù)的幾個姓，明治天皇為了改革，要求全國人民都要有姓，于是短短幾年時間里，出現(xiàn)了8萬多個姓，而且沒有源頭及意義，多數(shù)是以位置名來代表，如松下、井上、田中，因此，日本學(xué)者很難把日本的姓氏與人類遺傳聯(lián)系起來。
最新發(fā)現(xiàn) 河南有個“難”姓村 在這次調(diào)查中，很多生僻的怪姓也被發(fā)現(xiàn)，這些姓氏從來沒有被記載過，“過去看到時，還以為這些怪姓是因為筆誤產(chǎn)生的，但經(jīng)過我們這次調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，這些怪姓有其深遠(yuǎn)的根源。
” 袁義達(dá)給記者舉例說，在河南，研究組發(fā)現(xiàn)四個姓“難”的小村，里面的男女老少全姓“難”，當(dāng)時研究組曾認(rèn)為這個姓是筆誤造成，不具有統(tǒng)計意義，但韓國文化署聽說了這個消息后，異常驚喜，馬上組織了一個“尋根訪問團(tuán)”來到中國。
原來，“難”姓在韓國人看來，就是自己的根源，“他們告訴我，河南曾出土過一塊南北朝時期的石碑，記載一個鮮卑族官員的事跡，他的名字就叫‘難樓’，‘難’姓隨鮮卑北遷，松花江當(dāng)時也改名成了‘難江’，隨后，這些姓‘難’的鮮卑族才到了現(xiàn)在的朝鮮半島。
因此，河南這些姓‘難’的村民就被韓國人認(rèn)為與自己有很大淵源。
” 新百家姓有無科技含量起爭議 主持完成這項調(diào)查的袁義達(dá)研究員說，與20年前的調(diào)查相比，這次調(diào)查的樣本范圍更大，涉及中國近40%的縣，而且?guī)缀醵际鞘褂脻h字姓的地區(qū)。
調(diào)查結(jié)果擺脫權(quán)貴的“優(yōu)先權(quán)”，更接近中國人姓氏的分布現(xiàn)狀。
尤其是中國人前300個常見姓氏的數(shù)據(jù)和分布地區(qū)，對于研究中國人Y染色體多樣性、疾病的分布、漢民族源流以及其他學(xué)科領(lǐng)域，都有可能提供新的線索和參考，具有極高的研究和實際使用價值。
但也有專家表示，不搞這個調(diào)查，新百家姓肯定能出籠，并且很簡單。
全國第5次人口普查沒過幾年，全國有多少姓氏，張、王、李、趙等都占多少比例，分布在哪些區(qū)域，一目了然。
一個通過人口普查數(shù)據(jù)幾分鐘就能“搞定”的事，用得著科學(xué)家們勞民傷財?shù)卣{(diào)查兩年嗎
更為重要的是，無論這次局部調(diào)查多么科學(xué)，結(jié)果肯定不如全國范圍的全面普查數(shù)據(jù)全面、準(zhǔn)確。
如，這次調(diào)查獲得姓氏4100個，全國人口普查數(shù)據(jù)中，恐怕遠(yuǎn)不止4100個姓氏吧
這次調(diào)查的費(fèi)用不會是小數(shù)目，如果用在更有意義的研究上，是不是會更好
科學(xué)家是寶貴的財富，但如果科學(xué)家兩年來干的活，遠(yuǎn)不及一臺計算機(jī)幾分鐘干的活全面、準(zhǔn)確，又是怎樣的浪費(fèi)
公共資源不能共享，誰干是誰的政績，結(jié)果必然是重復(fù)勞動、勞民傷財。
據(jù)《廈門晚報》 姓氏排行榜三大姓追源 第一大姓：李 李姓來源甚廣，有數(shù)百之多，最早出自“嬴”姓，春秋時期流行以官位作姓，道家學(xué)說的創(chuàng)始人老子因祖輩為理官，遂以理為姓氏，后傳為“李”。
唐初開國元勛諸將徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鮮于、張、阿布、阿跌、舍利、董、羅、朱邪共16姓被賜予李姓，由此人丁大增，逐漸發(fā)展為中國 第一大姓。
第二大姓：王 一般帝王的后裔稱王子、王孫，隨后便用作姓氏。
另外，王姓也由很多其他姓氏變化而來，最多的出于“媯”姓，相傳為古帝虞舜之后。
另外，姓王的人也有些是商紂時比干之后，甚至古高麗國君也是王姓。
第三大姓：張 據(jù)《元和姓纂》中記載，“黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀孤星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏。
”因此，相傳張姓源于黃帝，是黃帝的后代，張姓自漢代開始逐漸增多，與當(dāng)時道教的興起與流行有關(guān)，當(dāng)時盛行“黃帝賜姓張氏”的說法，比如當(dāng)時的道教領(lǐng)袖張角、張魯?shù)取?/p>
三小姓探究 倒數(shù)第三姓： (音“亞”) 袁義達(dá)說，這個姓是研究組在安徽省渦陽縣和遼寧省彰武縣偶然發(fā)現(xiàn)的，共有2000人左右。
有意思的是，這些人互相都沒有聯(lián)系，但都清楚自己姓的來源，他們都稱自己是岳飛的直系后代，當(dāng)年遭到秦檜的迫害，逃亡到此，把“岳”字上下顛倒，組成了這個新姓。
倒數(shù)第二姓：死 據(jù)袁義達(dá)講，“死”姓主要分布于中國西北部，是由北魏時期少數(shù)民族的四字復(fù)姓發(fā)展而來，目前人數(shù)呈減少趨勢。
倒數(shù)第一姓：難(讀去聲) 分布于河南省，是由南北朝時期鮮卑族的姓發(fā)展而來，原本是一種鳥類的名字，由于當(dāng)時人崇尚鳥類，把姓起成了“難”，后北遷，大部分遷徙到了朝鮮半島，中國已極少存在。
最新數(shù)據(jù) 中國共有4100個姓 袁義達(dá)告訴記者，實際上，對中國姓氏的調(diào)查早在20年前就曾經(jīng)進(jìn)行過，但當(dāng)時調(diào)查的抽樣率很低，只統(tǒng)計了57萬人，找到了3000多個姓氏。
“當(dāng)時的抽樣率太低，因此結(jié)果并不可信。
” 此次由袁儀達(dá)主持的研究課題調(diào)查人群數(shù)量將近3億，基本上涵蓋全國。
“我們課題小組總共花了兩年時間，找到了4100個姓，并對人數(shù)進(jìn)行了統(tǒng)計，我們也得到了很多縣市政府的幫助。
”袁義達(dá)說。
相關(guān)鏈接 姓的來源 在秦漢以前，姓和氏有明顯的區(qū)別。
姓源于母系社會，同一個姓表示同一個母系的血緣關(guān)系。
中國最早的姓，大都從女旁，如：姜、姚、姒、媯、嬴等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。
而氏的產(chǎn)生則在姓之后，是按父系來標(biāo)識血緣關(guān)系的結(jié)果。
這只能在父權(quán)家長制確立時才有可能。
因此，當(dāng)我們讀到“黃帝軒轅氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”時，可以明白，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關(guān)系組織起來的部落或部落聯(lián)盟。
《百家姓》來源 《百家姓》是我國流傳時間最長、流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。
它的成書和普及要早于《三字經(jīng)》。
《百家姓》采用四言體例，句句押韻，像一首四言詩，便于誦讀和記憶，因此流傳至今，影響極深。
《百家姓》本來收集411個姓，后增補(bǔ)至504個，其中單姓444個，復(fù)姓60個。
《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》相配合，成為我國古代蒙學(xué)中的固定教材。
本版除署名外 由《新聞晚報》供稿 對照全國“百家姓”排行榜，蘇州的姓氏具有明顯的特色，即顧、陸、沈、金、錢、俞等地方大姓人數(shù)眾多，位居前列；而李、劉、楊、黃、林等全國大姓位次相對后移；一些全國排名前百位的姓氏，如余、魏、萬、田、賈、熊等，在這份資料上被擠出了前一百名。
除常見姓氏外，資料里還出現(xiàn)了許多稀有姓氏，其中屬人體或動物器官的有頭、骨、心、腎、腸、手、爪；屬動物名稱的有鴨、鴿、羔；屬氣象或物品的有雪、風(fēng)、鹽、瓜、桃、琴、窗、盒、筷、葫；能顯示性別的有雌、男、嫂；表示方位或地名的有外、葑；表示數(shù)字的有一、四、五、十；屬動詞的有笑、揉、猜、揀；屬形容詞有香、扁……這些稀有姓氏，每個姓的人數(shù)最多也就幾十人，最少的只有1個。
讓人意想不到的是，“姓”本身也成為一個姓氏，而罪、癬、啞、冢、臟、孬、騷等在常人看來有點(diǎn)“問題”的字，竟然也都被人用作姓氏。
