千字文讀后感
“天地玄黃，宇宙洪荒……”每天我們班教室都會傳出同學們誦讀《千字文》的朗朗讀書聲。
《千字文》是我國南北朝時南朝梁的周興嗣編寫的一部文化經(jīng)典，迄今已有1400多年了。
流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。
這部經(jīng)典4字為一句，共有250句，一千字，是名副其實的千字文，而整本書竟然沒有一個字是重復的，可見作者遣詞造句的功力深厚。
書中的知識通俗易懂，內(nèi)容豐富多彩，從自然現(xiàn)象到社會歷史，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到發(fā)明創(chuàng)造，從做人做事到言談舉止，從宮墻建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我們一一道來。
雖然這部經(jīng)典創(chuàng)作的年代離我們已經(jīng)很遠了，但是，今天我們讀它仍然能感受到中華文化的源遠流長，讓我們既增長了知識，又明白了道理。
《千字文》里有許多關于做學問的語句，對我有深深的啟發(fā)。
“尺璧非寶，寸陰是競。
”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
”“篤初誠美，慎終宜令。
”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。
做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。
“守真志滿，逐物意移。
”說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。
“孤陋寡聞，愚蒙等誚。
”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。
我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。
有關做學問的語句雖然不多，但是作者卻把道理說得很透徹。
《千字文》還教我們做人要有高尚的品格，要學會和別人相處。
書中還有很多歷史故事，增強了我對歷史名人的了解。
這些都深深地吸引了我。
“書讀百遍，其義自見。
”讓我們在多讀、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧
據(jù)史書記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。
公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。
他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學習識字，并從中掌握必要的知識。
周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。
《千字文》用整整一千個不同的字連綴成篇，內(nèi)容涵蓋自然、社會、歷史、倫理、修身、處世、教育、農(nóng)藝等各領域，匯集了大量的歷史故事、成語典故、格言諺語，其內(nèi)容豐富，知識面廣闊，天文地理，自然社會，無所不包，這正是它歷久不衰的根本原因。
此外，瑯瑯上口、易記易背的形式，也是它得以廣泛流傳的重要因素。
全篇采用四字句，簡要精練，押韻合轍，音調(diào)鏗鏘，易于引起兒童的興趣，這恰恰符合蒙學認知的規(guī)律。
我自從讀完了《千字文》和看過DVD，明白了很多道理。
比如說：盤古開天辟地，開天辟地時，天黑黑的，地黃黃的，宇宙、地球一片混蒙蒙的。
日出日落，月圓月缺，星辰布滿天空。
地球和宇宙就像一個大大的垃圾堆，簡直是渾水摸魚。
讀了這個小故事，我讀后感到：雖然我們這個地球現(xiàn)在還是鮮潔的，就像在池邊看魚也能看到池底。
雖然我們國家的人民還是和睦相處，和顏悅色的，每天都是那樣快樂，健康地成長。
雖然國家發(fā)達好了，科技進步了許多。
可是一不小心，就會被污染橫掃千軍的，這個世界將變成一個可怕的世界，沒有花草樹木，沒有動物，自然也不會有人類。
人類有可能“受到懲罰”、“洪水來掩蓋”、“火災來毀掉我們的家園”、“它們會毫不留情”，因為這都是我們?nèi)祟愖约涸斐傻摹?/p>
這個世界創(chuàng)造出來不容易啊
讓我們一起來保護它吧
保護大自然母親吧
讓生產(chǎn)物體的濃煙不要再有了，讓捕捉野生動物的人不要再有了。
讓我們一起保護環(huán)境，愛護花草樹木、動物吧
不要讓這可愛、美麗的世界永遠消失，它永遠存活吧
這個世界創(chuàng)造出來不容易啊
希望大家支持我，支持我的建議吧
保護環(huán)境——人人有責，這是我們的家園啊，讓我們一起來保護它吧
在學校組織的讀書活動中，我拿到了一本書——《千字文》。
這本書不僅介紹了朝代變更：商湯滅夏，周武王滅商建周，還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。
同學們，你們知道《負荊請罪》這個故事嗎
它講述了戰(zhàn)國時期，趙國的將軍廉頗因為自己戰(zhàn)績卓越，看不起宰相藺相如，而大度的藺相如為了國家的安危，非常尊重廉頗，處處讓著他。
廉頗得知實情后非常后悔，自負荊條，上門請罪，從而流傳了這段“將相和”的歷史故事
它告訴我們有錯要及時改正，才能取得他人的原諒。
《當惜分陰》這個故事我也很喜歡。
它講的是晉代名人陶倪，小刻苦讀書，從“舉孝廉”進入仕途，先后做過長史，刺史，曾被封為長沙郡公，都督，大將軍，五十年間歷任多種要職。
無論政務多么繁忙，戰(zhàn)事如何頻繁，他都要利用一點一滴的時間讀書習武。
取得了卓越的軍功和政績。
我讀后得到了很大的啟發(fā)：時間對每個人都是一樣的，關鍵是看我們?nèi)绾问褂盟湃嗽啤鞍俅|到海，何時復西歸，少壯不努力，老大徒傷悲。
”我們一定要抓緊時間，珍惜分分秒秒，把精力都用在學習上，長大成為祖國的有用人才。
我愛讀這本書，它使我了解了歷史，增長了知識。
千字文的解釋
天地玄黃 (tiān dì xuán huáng)， (yǔ zhòu hóng huāng)。
玄,天也;黃,地之色洪,大也;荒,遠也;宇宙廣大無邊。
盈昃 (rì yuè yíng zè)，辰宿列張 (chén xiǔ liè zhāng)。
太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰布滿在無邊的太空中。
寒來暑往 (hánl ái shǔ wǎng)，秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。
寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來；秋季里忙著收割，冬天里忙著儲藏。
閏余成歲 (rùn yú chéng suì)， 律呂調(diào)陽 (lǜ lǚ táo yáng)。
積累數(shù)年的閏余并成一個月，放在閏年里；古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽。
云騰致雨 (yún téng zhì yǔ)， 露結(jié)為霜 (lùjiéwéishuāng)。
云氣升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝結(jié)為霜。
金生麗水 (jīnshēnglìshuǐ)， 玉出昆岡 (yùchūkūngāng)。
金子生于金沙江底，玉石出自昆侖山崗。
劍號巨闕 (jiànhàojùquè)， 珠稱夜光 (zhūchēngyèguāng)。
最有名的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰 (guǒzhēnlǐnài)， 菜重芥姜 (càizhòngjièjiāng)。
果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡 (hǎixiánhédàn)， 鱗潛羽翔 (línqiányǔxiáng)。
海水咸，河水淡；魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。
龍師火帝 (lóngshīhuǒdì)， 鳥官人皇 (niǎoguānrénhuáng)。
龍師、火帝、鳥官、人皇：這都是上古時代的帝皇官員。
始制文字 (shǐzhìwénzì)， 乃服衣裳 (nǎifúyīshāng)。
有了倉頡，開始創(chuàng)造了文字，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。
推位讓國 (tuīwèiràngguó)， 有虞陶唐 (yǒuyútáotáng)。
唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。
吊民伐罪 (diàomínfázuì)， 周發(fā)殷湯 (zhōufāyīntāng)。
安撫百姓，討伐暴君，有和商君成湯。
坐朝問道 (zuòcháowèndào)， 垂拱平章 (chuígǒngpíngzhāng)。
賢君身坐朝廷，探討，垂衣拱手，和大臣共商國事。
愛育黎首 (àiyùlíshǒu)， 臣伏戎羌 (chénfúróngqiāng)。
他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都歸附向往。
遐邇一體 (xiáěryītǐ)， 率賓歸王 (shuàibīnguīwáng)。
遠遠近近都統(tǒng)一在一起，全都心甘情屈服賢君。
鳴鳳在竹 (míngfèngzàizhú)， 白駒食場 (báijūshíchǎng)。
鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場上覓食，國泰民安，處處吉祥。
化被草木 (huàbèicǎomù)， 賴及萬方 (làijíwànfāng)。
賢君的教化覆蓋大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。
蓋此身發(fā) (gàicǐshēnfà)， 四大五常 (sìdàwǔcháng)。
人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動都要符合“五常”。
恭惟鞠養(yǎng) (gōngwéijūyǎng)， 豈敢毀傷 (qǐgǎnhuǐshāng)。
恭蒙父母親生養(yǎng)愛護，不可有一絲一毫的毀壞損傷。
女慕貞潔 (nǚmùzhēnjié)， 男效才良 (nánxiàocáiliáng)。
女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。
知過必改 (zhīguòbìgǎi)， 得能莫忘 (dénéngmòwàng)。
知道自己有過錯，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。
罔談彼短 (wǎngtánbǐduǎn)， 靡恃己長 (míshìjǐcháng)。
不要去談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。
信使可覆 (xìnshǐkěfù)， 器欲難量 (qìyùnánliáng)。
誠實的話要能經(jīng)受時間的考驗；器度要大，讓人難以估量。
(mòbēisīrǎn)， 詩贊羔羊 (shīzàngāoyáng)。
墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩經(jīng)」中因此有「羔羊」篇傳揚。
景行維賢 (jǐngxíngwéixián)， 克念作圣 (kèniànzuòshèng)。
高尚的德行只能在賢人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名立 (déjiànmínglì)， 形端表正 (xíngduānbiǎozhèng)。
養(yǎng)成了好的道德，就會有好的名聲；就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣。
空谷傳聲 (kōnggǔchuánshēng)， 虛堂習聽 (xūtángxítīng)。
空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。
禍因惡積 (huòyīnèjí)， 福緣善慶 (fúyuánshànqìng)。
禍害是因為多次作惡積累而成，幸福是由于常年行善得到的獎賞。
尺璧非寶 (chǐbìfēibǎo)， 寸陰是競 (cùnyīnshìjìng)。
一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭取。
資父事君 (zīfùshìjūn)， 曰嚴與敬 (yuēyányǔjìng)。
供養(yǎng)父親，待奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。
孝當竭力 (xiàodāngjiélì)， 忠則盡命 (zhōngzéjìnmìng)。
對父母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻出生命。
臨深履薄 (línshēnlǚbáo)， 夙興溫凊 (sùxīngwēnqìng)。
要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。
似蘭斯馨 (sìlánsīxīn)， 如松之盛 (rúsōngzhīshèng)。
能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青松一樣茂盛。
川流不息 (chuānliúbùxī)， 淵澄取映 (yuānchéngqǔyìng)。
還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。
容止若思 (róngzhǐruòsī)， 言辭安定 (yáncíāndìng)。
儀態(tài)舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜。
篤初誠美 (dǔchūchéngměi)， 慎終宜令 (shènzhōngyìlìng)。
無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結(jié)果更為重要。
榮業(yè)所基 (róngyèsuǒjī)， 籍甚無竟 (jíshènwújìng)。
有德能孝是事業(yè)顯耀的基礎，這樣的人聲譽盛大，傳揚不已。
學優(yōu)登仕 (xuéyōudēngshì)， 攝職從政 (shèzhǐcóngzhèng)。
學習出色并有余力，就可出仕做官，擔任一定的職務，參與國家的政事。
存以甘棠 (cúnyǐgāntáng)， 去而益詠 (qùéryìyǒng)。
召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世后老百姓對他更加懷念歌詠。
樂殊貴賤 (lèshūguìjiàn)， 禮別尊卑 (lǐbiézūnbēi)。
選擇樂曲要根據(jù)人的身份貴賤有所不同；采用禮節(jié)要按照人的地位高低有所區(qū)別。
上和下睦 (shànghéxiàmù)， 夫唱婦隨 (fūchàngfùsuí)。
長輩和小輩要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協(xié)調(diào)和諧。
外受傅訓 (wàishòufùxùn)， 入奉母儀 (rùfèngmǔyí)。
在外面要聽從師長的教誨，在家里要遵守母親的規(guī)范。
諸姑伯叔 (zhūgūbóshú)， 猶子比兒 (yōuzǐbǐér)。
對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。
孔懷兄弟 (kǒnghuáixiōngdì)， 同氣連枝 (tóngqìliánzhī)。
兄弟之間要非常相愛，因為同受父母血氣，猶如樹枝相連。
交友投分 (jiāoyǒutóufēn)， 切磨箴規(guī) (qiēmózhēnguī)。
結(jié)交朋友要意相投，學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隱惻 (réncíyǐncè)， 造次弗離 (zàocìfúlí)。
仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在最倉促、危急的情況下也不能拋離。
節(jié)義廉退 (jiéyìliántuì)，顛沛匪虧 (diānpèifěikuī)。
氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓的美德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。
性靜情逸 (xìngjìngqíngyì)，心動神疲 (xīndòngshénpí)。
品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內(nèi)心浮躁好動，精神就疲憊困倦。
守真志滿 (shǒuzhēnzhìmǎn)，逐物意移 (zhúwùyìyí)。
保持純潔的天性，就會感到滿足；追求物欲享受，天性就會轉(zhuǎn)移改變。
堅持雅操 (jiānchíyǎcāo)，好爵自縻 (hǎojuézìmí)。
堅持高尚鐵情操，好的職位自然會為你所有。
都邑華夏 (dūyìhuáxià)，東西二京 (dōngxīèrjīng)。
古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。
背邙面洛 (bèimángmiànluò)，浮渭據(jù)涇 (fúwèijùjīng)。
東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水；西京長安左跨渭河，右依涇水。
宮殿盤郁 (gōngdiànpányù)，樓觀飛驚 (lóuguānfēijīng)。
宮殿盤旋曲折，重重迭迭；樓閣高聳如飛，觸目驚心。
圖寫禽獸 (túxiěqínshòu)，畫彩仙靈 (huàcǎixiānlíng)。
宮殿上繪著各種飛禽走獸，描畫出五彩的天仙神靈。
丙舍旁啟 (bǐngshèpángqǐ)，甲帳對楹 (jiázhàngduìyíng)。
正殿兩邊的配殿從側(cè)面開啟，豪華的賬幕對著高高的楹柱。
肆筵設席 (sìyánshèxí)，鼓瑟吹笙 (gǔsèchuīshēng)。
宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。
升階納陛 (shēngjiēnàbì)，弁轉(zhuǎn)疑星 (biànzhuànyíxīng)。
登上臺階進入殿堂的文武百官，帽子團團轉(zhuǎn)，像滿天的星星。
右通廣內(nèi) (yòutōngguǎngnèi)，左達承明 (zuǒdáchéngmíng)。
右面通向用以藏書的廣內(nèi)殿，左面到達朝臣休息的承明殿。
既集墳典 (jìjíféndiǎn)，亦聚群英 (yìjùqúnyīng)。
這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。
杜稿鐘隸 (dùgǎozhōnglì)，漆書壁經(jīng) (qīshūbìjīng)。
書殿中有杜度的草書、鐘繇的隸書，還有漆寫的古籍和孔壁中的經(jīng)典。
府羅將相 (fǔluójiāngxiàng)，路俠槐卿 (lùxiáhuáiqīng)。
宮廷內(nèi)將相依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。
戶封八縣 (hùfēngbāxiàn)，家給千兵 (jiājǐqiānbīng)。
他們每戶有八縣之廣的封地，配備成千以上的士兵。
高冠陪輦 (gāoguānpéiniǎn)，驅(qū)轂振纓 (qūgǔzhènyīng)。
他們戴著高高的官帽，陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。
世祿侈富 (shìlùchǐfù)，車駕肥輕 (chējiàféiqīng)。
他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。
策功茂實 (cègōngmàoshí)，勒碑刻銘 (lèbēikèmíng)。
朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。
磻溪伊尹 (pánxīyīyǐn)，佐時阿衡 (zuǒshíāhéng)。
周武王磻溪遇呂尚，尊他為“”；伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。
奄宅曲阜 (yǎnzháiqūfù)，微旦孰營 (wēidànshúyíng)。
周成王占領了古奄國曲阜一帶地面，要不是輔政哪里能成
桓公匡合 (huángōngkuānghé)， 濟弱扶傾 (jìruòfúqīng)。
九次會合諸侯，出兵援助勢單力薄和面臨危亡的諸侯小國。
綺回漢惠 (qǐhuíhànhuì)， 說感武丁 (yuègǎnwǔdīng)。
做太子時靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。
俊義密勿 (jùnyìmìwù)， 多士寔寧 (duōshìshíníng)。
能人治政勤勉努力，全靠許多這樣的賢士，國家才富強安寧。
晉楚更霸 (jìnchǔgēngbà)， 趙魏困橫 (zhàowèikùnhéng)。
晉、楚兩國在齊之后稱霸，趙、魏兩國因連橫而受困于秦。
假途滅虢 (jiǎtúmièguó)， 踐土會盟 (jiàntǔhuìméng)。
晉獻公向虞國借路去消滅虢國；在踐土與諸侯會盟，推為盟主。
何遵約法 (hézūnyuēfǎ)， 韓弊煩刑 (hánbìfánxíng)。
蕭何遵循簡約刑法的精神制訂九律，韓非卻受困于自己所主張的嚴酷刑法。
起翦頗牧 (qǐjiǎnpōmù)， 用軍最精 (yòngjūnzuìjīng)。
、王翦，趙將廉頗、李牧，帶兵打仗最為高明。
宣威沙漠 (xuānwēishāmò)， 馳譽丹青 (chíyùdānqīng)。
他們的聲威遠傳到沙漠邊地，美譽和畫像一起流芳后代。
九州禹跡 (jiǔzhōuyǔjì)， 百郡秦并 (bǎijùnqínbìng)。
九州處處有留有大禹治水的足跡，全國各郡在秦并六國后歸于統(tǒng)一。
岳宗泰岱 (yuèzōngtàidài)， 禪主云亭 (chánzhǔyúntíng)。
五岳中人們最尊崇，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。
雁門紫塞 (yànménzǐsài)， 雞田赤誠 (jītiánchìchéng)。
名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺赤城。
昆池碣石 (kūnchíjiéshí)， 鉅野洞庭 (jùyědòngtíng)。
賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。
曠遠綿邈 (kuàngyuǎnmiánmiǎo)， 巖岫杳冥 (yánxiùyǎomíng)。
江河源遠流長，湖海寬廣無邊。
名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。
治本于農(nóng) (zhìběnyúnóng)， 務茲稼穡 (wùzījiàsè)。
治國的根本在發(fā)展農(nóng)業(yè)，要努力做好播種收獲這些農(nóng)活。
俶載南畝 (chùzǎinánmǔ)， 我藝黍稷 (wǒyìshǔjì)。
一年的農(nóng)活該開始干起來了，我種上小米，又種上高粱。
稅熟貢新 (shuìshúgòngxīn)， 勸賞黜陟 (quànshǎngchùzhì)。
收獲季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧，官府應按農(nóng)戶的貢獻大小給予獎勵或處罰。
孟軻敦素 (mèngkēdūnsù)， 史魚秉直 (shǐyúbǐngzhí)。
孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚秉性剛直。
庶幾中庸 (shùjǐzhōngyōng)， 勞謙謹敕 (láoqiānjǐnchì)。
做人要盡可能合乎中庸的標準，勤奮、謙遜、謹慎，懂得規(guī)勸告誡自己。
聆音察理 (língyīnchálǐ)， 鑒貌辨色 (jiànmàobiànsè)。
聽別人說話，要仔細審察是否合理；看別人面孔，要小心辨析他的臉色。
貽厥嘉猷 (yíjuéjiāyóu)， 勉其祗植 (miǎnqízhīzhí)。
要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。
省躬譏誡 (xǐnggōngjījiè)， 寵增抗極 (chǒngzēngkàngjí)。
聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。
殆辱近恥 (dàirǔjìnchǐ)， 林皋幸即 (língāoxìngjí)。
知道有危險恥辱的事快要發(fā)生，還不如歸隱山林為好。
兩疏見機 (liǎngshūjiànjī)， 解組誰逼 (jièzǔshuíbī)。
疏廣疏受預見到?；嫉拿珙^才告老還鄉(xiāng)，哪里有誰逼他們除下官印
索居閑處 (suǒjūxiánchù)， 沉默寂寥 (chénmòjìliào)。
離群獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。
求古尋論 (qiúgǔxúnlùn)， 散慮逍遙 (sǎnlǜxiāoyáo)。
想想古人的話，翻翻古人的書，消往日的憂慮，樂得逍遙舒服。
欣奏累遣 (xīnzòulěiqiǎn)， 戚謝歡招 (qīxièhuānzhāo)。
輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。
渠荷的歷 (qúhédelì)， 園莽抽條 (yuánmǎngchōutiáo)。
池里的荷花開得光潤鮮艷，園中的草木抽出條條嫩枝。
枇杷晚翠 (pípáwǎncuì)， 梧桐蚤凋 (wútóngzǎodiāo)。
枇杷到了歲晚還是蒼翠欲滴，梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了。
陳根委翳 (chéngēnwěiyì)， 落葉飄搖 (luòyèpiāoyáo)。
陳根老樹枯倒伏，落葉在秋風里四處飄蕩。
游鹍獨運 (youkūndúyùn)， 凌摩絳霄 (língmójiàngxiāo)。
寒秋之中，鯤鵬獨自高飛，直沖布滿彩霞的云霄。
耽讀玩市 (dāndúwánshì)， 寓目囊箱 (yùmùnángxiāng)。
漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的都是書袋和書箱。
易輶攸畏 (yìyóuyōuwèi)， 屬耳垣墻 (zhǔěryuánqiáng)。
說話最怕旁若無人，毫無禁忌；要留心隔著墻壁有人在貼耳偷聽。
具膳餐飯 (jùshàncānfàn)， 適口充腸 (shìkǒuchōngcháng)。
安排一日三餐的膳食，要適合各位的口味，能讓大家吃飽。
飽飫烹宰 (bǎoyùpēngzǎi)， 饑厭糟糠 (jīyànzāokāng)。
飽的時候自然滿足于大魚大肉，餓的時候應當滿足于粗菜淡飯。
親戚故舊 (qīnqìgùjiù)， 老少異糧 (lǎoshàoyìliáng)。
親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。
妾御績紡 (qièyùjìfǎng)， 侍巾帷房 (shìjīnwéifáng)。
小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。
紈扇圓潔 (wánshànyuánjié)， 銀燭煒煌 (yínzhúwěihuáng)。
絹制的團扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭臺上燭火輝煌。
晝眠夕寐 (zhòumiánxīmèi)， 藍筍象床 (lánsǔnxiàngchuáng)。
白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴 (xiángējiǔyàn)， 接杯舉殤 (jiébēijǔshāng)。
奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。
矯手頓足 (jiǎoshǒudùnzú)， 悅豫且康 (yuèyùqiěkāng)。
情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。
嫡后嗣續(xù) (díhòusìxù)， 祭祀烝嘗 (jìsìzhēngcháng)。
子孫繼承了祖先的基業(yè)，一年四季的祭祀大禮不能疏忘。
稽顙再拜 (jīsǎngzàibài)， 悚懼恐惶 (sǒngjùkǒnghuáng)。
跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。
箋牒簡要 (jiāndiéjiǎnyào)， 顧答審詳 (gùdáshěnxiáng)。
給別人寫信要簡明扼要，回答別人問題要詳細周全。
骸垢想浴 (hàigòuxiǎngyù)， 執(zhí)熱愿涼 (zhírèyuànliáng)。
身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿著燙的東西就希望有風把它吹涼。
驢騾犢特 (lǘluódútè)， 駭躍超驤 (hàiyuèchāoxiāng)。
家里有了災禍，連牲畜都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。
誅斬賊盜 (zhūzhǎnzéidào)， 捕獲叛亡 (pǔhuòpànwáng)。
對搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人要嚴厲懲罰，該抓的抓，該殺的殺。
布射僚丸 (bùshèliáowán)， 嵇琴阮簫 (jīqínruǎnxiāo)。
呂布擅長射箭，宜僚有弄丸的絕活，嵇康善于彈琴，阮籍能撮口長嘯。
恬筆倫紙 (tiánbǐlúnzhǐ)， 鈞巧任釣 (jūnqiǎorèndiào)。
蒙恬造出毛筆，蔡倫發(fā)明造紙，馬鈞巧制水車，任公子垂釣大魚。
釋紛利俗 (shìfēnlìsú)， 并皆佳妙 (bìngjiējiāmiào)。
他們的技藝有的解人糾紛，有的方便群眾，都高明巧妙，為人稱道。
毛施淑姿 (máoshīshūzī)， 工顰妍笑 (gōngpínyánxiào)。
毛嬙、西施年輕美貌，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。
年矢每催 (niánshǐměicuī)， 曦暉朗曜 (xīhuīlǎngyào)。
可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。
璇璣懸斡 (xuánjīxuánwò)， 晦魄環(huán)照 (huìpòhuánzhào)。
高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動，明晦的月光灑遍人間每個角落。
指薪修祜 (zhǐxīnxiūhù)， 永綏吉劭 (yǒngsuíjíshào)。
行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。
矩步引領 (jùbùyǐnlǐng)， 俯仰廊廟 (fǔyǎnglángmiào)。
如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應付朝廷委以的重任。
束帶矜莊 (shùdàijīnzhuāng)， 徘徊瞻眺 (páihuáizhāntiào)。
如此無愧人生，盡可以整束衣冠，莊重從容地高瞻遠望。
孤陋寡聞 (gūlòuguǎwén)， 愚蒙等誚 (yúméngděngqiào)。
這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。
謂語助者(wèiyǔzhùzhě)， 焉哉乎也(yānzāihūyē)。
編完「千字文」烏發(fā)皆白，最后剩下 “焉、哉、乎、也”這幾個語氣助詞。
《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》
《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》合稱“三百千”，又叫“三家村”，是我國傳統(tǒng)開蒙教育的第一書，知名度極高，可以說是家喻戶曉，無人不知。
“三百千”之中以《三字經(jīng)》為首，稱為“經(jīng)”，以《千字文》墊底稱為“文”。
當然，在文字難度、知識水平、文學素養(yǎng)等諸方面，《千字文》要求高。
沒有一定的文字學基礎和文化素養(yǎng)，對《千字文》是既讀不懂，也欣賞不了。
從時間上來說，《千字文》成文于六朝時期，出現(xiàn)的最早；《三字經(jīng)》成文于南宋末年，直到元朝才開始流通，明清時期才流傳開。
[cchere.net 西西河 知行人] 在教學的順序上是《三字經(jīng)》第一，《千字文》最末。
其中的道理，一是先簡后繁，這很好理解；二就是“經(jīng)”與“文”的根本區(qū)別。
經(jīng)者經(jīng)輿大道，是天下車馬行人經(jīng)行的必由之路，引伸義就是規(guī)律、原理、原則與方法。
自古以來，圣人的書叫做經(jīng)典，因其講述的是恒常不變的宇宙真相，是放之四海而皆準的真理，所以有四書、五經(jīng)等經(jīng)典。
《三字經(jīng)》既敢稱為經(jīng)，而且被千古傳頌，這就非常耐人尋味了。
《千字文》是用一千個不重復的漢字編纂而成的一篇韻文，詞藻華麗，語言優(yōu)美，文學價值極高，歷來受到文人墨客的喜愛。
《三字經(jīng)》則不然，它“字有重復，詞無藻彩”，即不講究對仗，語言也不甚優(yōu)美。
但《三字經(jīng)》樸實無華，用極簡潔通俗的白話講出了亙古不變的大道理，這就非常難能可貴了。
因此“三百千”中最難理解的是《三字經(jīng)》，最難講的也是《三字經(jīng)》，沒有豐富的學識、沒有自己的感悟和體會，僅僅憑借文字是絕對無法理解經(jīng)義的。
相反，隨著閱歷的增加與人生經(jīng)驗的積累，對《三字經(jīng)》的理解會越來越深，以至越到晚年越喜歡《三字經(jīng)》，這也是為什么來聽《三字經(jīng)》講座的老年人很多。
[cchere.com 西西河 知行人] 與《千字文》同理，《三字經(jīng)》也是一部高度濃縮的中國文化史，但《三字經(jīng)》不受文字限制，用通俗的文字將經(jīng)史子集等各部類的知識揉合在一起，真正是“淹貫三才，出入經(jīng)史”，全文用典極多，全篇充滿了積極向上的樂觀精神。
清人王晉升就稱《三字經(jīng)》是“蒙求之津逮，大學之濫觴”；清人賀興思稱其是“一部袖里《通鑒綱目》也”；近人章太炎也稱贊《三字經(jīng)》“其啟人知識，過之《急就章》與《凡將篇》之比矣 …… 今之教科書，固勿如三字經(jīng)遠甚也”。
在《三字經(jīng)》出現(xiàn)之前，幾乎所有的蒙學讀物都是四言的，也就是四個字一句，例如《千字文》《百家姓》都是四言，四個字讀起來不上口，小孩子不容易唱頌。
《三字經(jīng)》則以三言形式出現(xiàn)，三個字一句，四句一組，讀起來輕松愉快，更符合兒歌的特點，所以明朝趙南星稱其“句短而易讀，殊便于開蒙”，故此為蒙學第一書。
《三字經(jīng)》很早就傳到了日本與韓國，清朝雍正五年（公元1727年），《三字經(jīng)》被譯成俄文流傳到俄國，此后陸續(xù)被譯成英、法等多種文字。
1990年秋，聯(lián)合國教科文組織將《三字經(jīng)》選入《兒童道德叢書》，向全世界發(fā)行。
可見這部書早已不屬于中國人專有，它已經(jīng)走出國門，成為世界文化遺產(chǎn)了。
我們作為《三字經(jīng)》故鄉(xiāng)的同胞，今天不但不會背誦《三字經(jīng)》，有人甚至一輩子都沒讀過《三字經(jīng)》，為此你將給自己下一個什么樣的評語呢
[cchere.net 西西河 知行人] 此次我們講解《三字經(jīng)》的形式不同于以往的《千字文》。
《千字文》講座是講者解字說文，學者隨文入觀，體會文義。
《三字經(jīng)》講座則是直剖經(jīng)義，輔以文字，以經(jīng)義為綱，文理為目，綱舉目張，文義也就自然現(xiàn)前了。
《三字經(jīng)》全篇內(nèi)容分為六個部分，每一部分都有一個獨立的中心，但六個部分又合成一個整體，似江河之水風氣浪涌，層層推進，在編排順序上極有章法，體現(xiàn)了作者一以貫之的學術思想，這是我們在學習之中應該加以注意的。
弟 子 規(guī) 弟子規(guī)拼音版 弟子規(guī)易解 弟子規(guī)英文版 弟子規(guī)讀誦 弟子規(guī)動畫 二十四孝圖 蔡禮旭老師講座 弟子規(guī)論壇 《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。
以「論語」「學而篇」弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。
分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。
后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠。
子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。
貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。
圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。
誤根本為枝末，認枝末為根本。
為求解決問題，反倒制造問題。
君子唯有務本，本務邦國自寧。
俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng)；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣
三字經(jīng)說：「養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰。
」；「教之道，貴以專。
」，而非博與雜；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。
現(xiàn)在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。
企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見于此。
《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》合稱“三百千”，又叫“三家村”，是我國傳統(tǒng)開蒙教育的第一書，知名度極高，可以說是家喻戶曉，無人不知。
“三百千”之中以《三字經(jīng)》為首，稱為“經(jīng)”，以《千字文》墊底稱為“文”。
當然，在文字難度、知識水平、文學素養(yǎng)等諸方面，《千字文》要求高。
沒有一定的文字學基礎和文化素養(yǎng)，對《千字文》是既讀不懂，也欣賞不了。
從時間上來說，《千字文》成文于六朝時期，出現(xiàn)的最早；《三字經(jīng)》成文于南宋末年，直到元朝才開始流通，明清時期才流傳開。
[ 古代兒童的啟蒙讀物，涉及社會倫理、道德、法律、姓氏、自然常識等。
由于《千字文》字數(shù)多，又被大家廣泛知道，所以在古代還經(jīng)常被用做倉庫、監(jiān)獄、書籍（如佛經(jīng)）及刻印書刊的書版等建筑、物品的編號，所以古代小說有“天字一號”等字眼。
千字文有哪些典故
世界上所有的已經(jīng)有人看過的書中，有哪本書，里面沒有一個重復的字的
是不是會覺得這個問題很無聊，甚至會覺得是無稽之談，怎么可能會有一本書沒有一個重復的字呢
不過還真有這么一本書。
名字就叫做《千字文》。
當然，顧名思義，一本書里一共是一千個字，幾乎沒有重復。
相傳，梁武帝一生戎馬倥傯，他很希望自己的后代能在太平時期多讀些書。
由于當時尚沒有一本適合的啟蒙讀物，起初，他令一位名叫殷鐵石的文學侍從，從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個不同的字，每紙一字，然后一字一字地教學，但雜亂難記。
梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。
于是，他召來自己最信賴的文學侍從員外散騎侍郎周興嗣，講了自己的想法，說：卿家才思敏捷，為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。
周興嗣接受任務回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他樂不可支，邊吟邊書，終將這一千字聯(lián)串成一篇內(nèi)涵豐富的四言韻書。
梁武帝讀后，拍案叫絕。
即令送去刻印，刊之于世。
這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。
周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞，將他提拔為佐撰國史。
不過，據(jù)說周興嗣因一夜成書，用腦過度，次日，已鬢發(fā)皆白。
《千字文》引起了后人極大的興趣，因為是從王羲之的書法中臨下來的，所以就成了書法家的至寶，因為它通俗易懂，而且十分押韻，所以很多人都把背《千字文》當作一種流行方式。
就像是現(xiàn)在的人追明星一樣，如果背不下來的話，就會被別人看著落伍了。
特別是那些剛剛把頭發(fā)梳起來的小娃娃們，個個都會搖頭晃腦地背幾句：天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張，寒來暑往，秋收冬藏......押字押韻，真的是太不容易了。
所以這本書一直都被認為是這個世界上最偉大的一本啟蒙書。
在《千字文》的流傳過程中，隋唐之際的智永和尚功不可沒。
智永是王羲之的七世孫，他用30 年的時間，摹寫了800 本真草《千字文》分贈浙東各寺廟。
智永的這一舉動，既保存了王羲之的書法藝術，又使《千字文》得到了廣泛的傳播。
智永之后，歷代書法大師寫《千字文》者比比皆是，著名的有懷素、宋徽宗、趙孟?#92;、文征明等。
他們的作品流傳很廣，書體與風格各異，可謂千字千姿，影響也很大，無疑大大促進了《千字文》在民間的傳播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也為世人留下了這些偉大的藝術瑰寶。
千萬別認為這本書只是簡單的把字拼湊起來的，這里面可是很多內(nèi)容的。
《千字文》第一部分從天地開辟講起，從有了天有了地，再繼續(xù)說日月、星星、霜霧、天氣的變化等等等，有了天氣的變化，當然就有了金銀珍寶這些等等東西，有了東西，當然就少了不了人嗎
當然也就說起了人類的早期歷史：愛育黎首，臣伏戎羌。
遐邇一體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場。
化被草木，賴及萬方。
接下來，就是《千字文》的第二部份，有了人，當然就要講人的道德修養(yǎng)的問題，再接下來，就是統(tǒng)治有關的各方面問題，當然少不了對國家盛況的描述了，像什么宮殿盤郁，樓觀飛驚......既集墳典，亦聚群英。
除了這些浮華的東西之外，最后就講到了對美好田園生活的贊美，要吃還是百姓飯，要穿還是家常衣了，到了這里，也就走到了這本書的盡頭了。
這可是一本很好背誦的書，所以有時間，不妨拿過來記一下。
【千字文原文】 明萬歷十年汪以成經(jīng)義齋刻本 千字文 ：天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏馀成歲 律呂調(diào)陽 云騰致雨 露結(jié)為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐 吊民伐罪 周發(fā)殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇壹體 率賓歸王 鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方 蓋此身發(fā) 四大五常 恭惟鞠養(yǎng) 豈敢毀傷 女慕貞藉 男效才良 知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長 信使可覆 器欲難量 墨悲絲染 詩贊羔羊 景行維賢 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習聽 禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競 資父事君 曰嚴與敬 孝當竭力 忠則盡命 臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛 川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定 篤初誠美 慎終宜令 榮業(yè)所基 籍甚無竟 學優(yōu)登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠 樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨 外受傅訓 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒 孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規(guī) 仁慈隱惻 造次弗離 節(jié)義廉退 顛沛匪虧 性靜情逸 心動神疲 守真志滿 逐物意移 堅持雅操 好爵自縻 都邑華夏 東西二京 背邙面洛 浮渭據(jù)涇 宮殿盤郁 樓觀飛驚 圖寫禽獸 畫彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹 肆筵設席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉(zhuǎn)疑星 右通廣內(nèi) 左達承明 既集墳典 亦聚群英 杜稿鐘隸 漆書壁經(jīng) 府羅將相 路俠槐卿 戶封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅(qū)轂振纓 世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實 勒碑刻銘 番溪伊尹 佐時阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營 桓公匡合 濟弱扶傾 綺回漢惠 說感武丁 俊義密勿 多士實寧 晉楚更霸 趙魏困橫 假途滅虢 踐土會盟 何遵約法 韓弊煩刑 起翦頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽丹青 九州禹跡 百郡秦并 岳宗泰岱 禪主云亭 雁門紫塞 雞田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 曠遠綿邈 巖岫杳冥 治本于農(nóng) 務茲稼穡 叔載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟 孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹敕 聆音察理 鑒貌辨色 貽厥嘉猷 勉其祗植 省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即 兩疏見機 解組誰逼 索居閑處 沉默寂寥 求古尋論 散慮逍遙 欣奏累遣 戚謝歡招 渠荷的歷 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陳根委翳 落葉飄搖 游昆獨運 凌摩絳霄 耽讀玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 屬耳垣墻 具膳餐飯 適口充腸 飽飫烹宰 饑厭糟糠 親戚故舊 老少異糧 妾御績紡 侍巾帷房 紈扇圓潔 銀燭煒煌 晝眠夕寐 藍筍象床 弦歌酒宴 接杯舉觴 矯手頓足 悅豫且康 嫡后嗣續(xù) 祭祀烝嘗 稽顙再拜 悚懼恐惶 箋牒簡要 顧答審詳 骸垢想浴 執(zhí)熱愿涼 驢騾犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡 布射僚丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈞巧任釣 釋紛利俗 并皆佳妙 毛施淑姿 工顰妍笑 年矢每催 曦暉朗曜 璇璣懸斡 晦魄環(huán)照 指薪修祜 永綏吉劭 矩步引領 俯仰廊廟 束帶矜莊 徘徊瞻眺 孤陋寡聞 愚蒙等誚 謂語助者 焉哉乎也 【千字文解釋】 天地玄黃 宇宙洪荒： 蒼天是黑色的，大地是黃色的；茫茫宇宙遼闊無邊。
日月盈昃 辰宿列張： 太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰布滿在無邊的太空中。
寒來暑往 秋收冬藏： 寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來；秋季里忙著收割，冬天里忙著儲藏。
閏余成歲 律呂調(diào)陽： 積累數(shù)年的閏余并成一個月，放在閏年里；古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽。
云騰致雨 露結(jié)為霜： 云氣升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝結(jié)為霜。
金生麗水 玉出昆岡： 金子生于金沙江底，玉石出自昆侖山崗。
劍號巨闕 珠稱夜光： 最有名的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡 鱗潛羽翔： 海水咸，河水淡；魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。
龍師火帝 鳥官人皇： 龍師、火帝、鳥官、人皇：這都是上古時代的帝皇官員。
始制文字 乃服衣裳： 有了倉頡，開始創(chuàng)造了文字，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。
推位讓國 有虞陶唐： 唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。
吊民伐罪 周發(fā)殷湯： 安撫百姓，討伐暴君，有周武王姬發(fā)和商君成湯。
坐朝問道 垂拱平章： 賢君身坐朝廷，探討治國之道，垂衣拱手，和大臣共商國事。
愛育黎首 臣伏戎羌： 他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都歸附向往。
遐邇一體 率賓歸王： 遠遠近近都統(tǒng)一在一起，全都心甘情屈服賢君。
鳴鳳在竹 白駒食場： 鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場上覓食，國泰民安，處處吉祥。
化被草木 賴及萬方： 賢君的教化覆蓋大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。
蓋此身發(fā) 四大五常： 人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動都要符合“五常”。
恭惟鞠養(yǎng) 豈敢毀傷： 恭蒙父母親生養(yǎng)愛護，不可有一絲一毫的毀壞損傷。
女慕貞潔 男效才良： 女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。
知過必改 得能莫忘： 知道自己有過錯，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。
罔談彼短 靡恃己長： 不要去談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。
信使可復 器欲難量： 誠實的話要能經(jīng)受時間的考驗；器度要大，讓人難以估量。
墨悲絲染 詩贊羔羊： 墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩經(jīng)」中因此有「羔羊」篇傳揚。
景行維賢 克念作圣： 高尚的德行只能在賢人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名立 形端表正： 養(yǎng)成了好的道德，就會有好的名聲；就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣。
空谷傳聲 虛堂習聽： 空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。
禍因惡積 福緣善慶： 禍害是因為多次作惡積累而成，幸福是由于常年行善得到的獎賞。
尺璧非寶 寸陰是競： 一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭取。
資父事君 曰嚴與敬： 供養(yǎng)父親，待奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。
孝當竭力 忠則盡命： 對父母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻出生命。
臨深履薄 夙興溫凊： 要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。
似蘭斯馨 如松之盛： 能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青松一樣茂盛。
川流不息 淵澄取映： 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。
容止若思 言辭安定： 儀態(tài)舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜。
篤初誠美 慎終宜令： 無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結(jié)果更為重要。
榮業(yè)所基 籍甚無竟： 有德能孝是事業(yè)顯耀的基礎，這樣的人聲譽盛大，傳揚不已。
學優(yōu)登仕 攝職從政： 學習出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，擔任一定的職務，參與國家的政事。
存以甘棠 去而益詠： 召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世后老百姓對他更加懷念歌詠。
樂殊貴賤 禮別尊卑： 選擇樂曲要根據(jù)人的身份貴賤有所不同；采用禮節(jié)要按照人的地位高低有所區(qū)別。
上和下睦 夫唱婦隨： 長輩和小輩要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協(xié)調(diào)和諧。
外受傅訓 入奉母儀： 在外面要聽從師長的教誨，在家里要遵守母親的規(guī)范。
諸姑伯叔 猶子比兒： 對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。
孔懷兄弟 同氣連枝： 兄弟之間要非常相愛，因為同受父母血氣，猶如樹枝相連。
交友投分 切磨箴規(guī)： 結(jié)交朋友要意相投，學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隱惻 造次弗離： 仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在最倉促、危急的情況下也不能?離。
節(jié)義廉退 顛沛匪虧： 氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓的美德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。
性靜情逸 心動神疲： 品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內(nèi)心浮躁好動，精神就疲憊困倦。
守真志滿 逐物意移： 保持純潔的天性，就會感到滿足；追求物欲享受，天性就會轉(zhuǎn)移改變。
堅持雅操 好爵自縻： 堅持高尚鐵情操，好的職位自然會為你所有。
都邑華夏 東西二京： 古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。
背邙面洛 浮渭據(jù)涇： 東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水；西京長安左跨渭河，右依涇水。
宮殿盤郁 樓觀飛驚： 宮殿盤旋曲折，重重迭迭；樓閣高聳如飛，觸目驚心。
圖寫禽獸 畫彩仙靈： 宮殿上繪著各種飛禽走獸，描畫出五彩的天仙神靈。
丙舍傍啟 甲帳對楹： 正殿兩邊的配殿從側(cè)面開啟，豪華的賬幕對著高高的楹柱。
肆筵設席 鼓瑟吹笙： 宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。
升階納陛 弁轉(zhuǎn)疑星： 登上臺階進入殿堂的文武百官，帽子團團轉(zhuǎn)，像滿天的星星。
右通廣內(nèi) 左達承明： 右面通向用以藏書的廣內(nèi)殿，左面到達朝臣休息的承明殿。
既集墳典 亦聚群英： 這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。
杜稿鐘隸 漆書壁經(jīng)： 書殿中有杜度的草書、鐘繇的錄書，還有漆寫的古籍和孔壁中的經(jīng)典。
府羅將相 路俠槐卿： 宮延內(nèi)將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。
戶封八縣 家給千兵： 他們每戶有八縣之廣的封地，配備成千以上的士兵。
高冠陪輦 驅(qū)轂振纓： 他們戴著高高的官帽，陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。
世祿侈富 車駕肥輕： 他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。
策功茂實 勒碑刻銘： 朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。
磻溪伊尹 佐時阿衡： 周武王?溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。
奄宅曲阜 微旦孰營： 周成王占領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成
桓公匡合 濟弱扶傾： 齊桓公九次會合諸侯，出兵援助勢單力薄和面臨危亡的諸侯小國。
綺回漢惠 說感武?。?漢惠帝做太子時靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。
俊乂密勿 多士寔寧： 能人治政勤勉努力，全靠許多這樣的賢士，國家才富強安寧。
晉楚更霸 趙魏困橫： 晉、楚兩國在齊之后稱霸，趙、魏兩國因連橫而受困于秦。
假途滅虢 踐土會盟： 晉獻公向虞國借路去消滅虢國；晉文公在踐土與諸侯會盟，推為盟主。
何遵約法 韓弊煩刑： 蕭何遵循簡約刑法的精神制訂九律，韓非卻受困于自己所主張的嚴酷刑法。
起翦頗牧 用軍最精： 秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，帶兵打仗最為高明。
宣威沙漠 馳譽丹青： 他們的聲威遠傳到沙漠邊地，美譽和畫像一起流芳后代。
九州禹跡 百郡秦并： 九州處處有留有大禹治水的足跡，全國各郡在秦并六國后歸于統(tǒng)一。
岳宗泰岱 禪主云亭： 五岳中人們最尊崇東岳泰山，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。
雁門紫塞 雞田赤城： 名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺赤城。
昆池碣石 巨野洞庭： 賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。
曠遠綿邈 巖岫杳冥： 江河源遠流長，湖海寬廣無邊。
名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。
治本于農(nóng) 務資稼穡： 治國的根本在發(fā)展農(nóng)業(yè)，要努力做好播種收獲這些農(nóng)活。
俶載南畝 我藝黍稷： 一年的農(nóng)活該開始干起來了，我種上小米，又種上高梁。
稅熟貢新 勸賞黜陟： 收獲季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧，官府應按農(nóng)戶的貢獻大小給予獎勵或處罰。
孟軻敦素 史魚秉直： 孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚秉性剛直。
庶幾中庸 勞謙謹敕： 做人要盡可能合乎中庸的標準，勤奮、謙遜、謹慎，懂得規(guī)勸告誡自己。
聆音察理 鑒貌辨色： 聽別人說話，要仔細審察是否合理；看別人面孔，要小心辨析他的臉色。
貽厥嘉猷 勉其祗植： 要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。
省躬譏誡 寵增抗極： 聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。
殆辱近恥 林皋幸即： 知道有危險恥辱的事快要發(fā)生，還不如歸隱山林為好。
兩疏見機 解組誰逼： 疏廣疏受預見到?；嫉拿珙^才告老還鄉(xiāng)，哪里有誰逼他們除下官印
索居閑處 沉默寂寥： 離群獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。
求古尋論 散慮逍遙： 想想古人的話，翻翻古人的書，消往日的憂慮，樂得逍遙舒服。
欣奏累遣 戚謝歡招： 輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。
渠荷的歷 園莽抽條： 池里的荷花開得光潤鮮艷，園中的草木抽出條條嫩枝。
枇杷晚翠 梧桐蚤凋： 枇杷到了歲晚還是蒼翠欲滴，梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了。
陳根委翳 落葉飄搖： 陳根老樹枯倒伏，落葉在秋風里四處飄蕩。
游昆獨運 凌摩絳霄： 寒秋之中，鯤鵬獨自高飛，直沖布滿彩霞的云霄。
耽讀玩市 寓目囊箱： 漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的都是書袋和書箱。
易輶攸畏 屬耳垣墻： 說話最怕旁若無人，毫無禁忌；要留心隔著墻壁有人在貼耳偷聽。
具膳餐飯 適口充腸： 安排一日三餐的膳食，要適合各位的口味，能讓大家吃飽。
飽飫烹宰 饑厭糟糠: 飽的時候自然滿足于大魚大肉，餓的時候應當滿足于粗菜淡飯。
親戚故舊 老少異糧： 親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。
妾御績紡 侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。
紈扇圓藉 銀燭煒煌： 絹制的團扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭臺上燭火輝煌。
晝眠夕寐 藍筍象床： 白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴 接杯舉觴： 奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。
矯手頓足 悅豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。
嫡后嗣續(xù) 祭祀烝嘗： 子孫繼承了祖先的基業(yè)，一年四季的祭祀大禮不能疏忘。
稽顙再拜 悚懼恐惶： 跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。
箋牒簡要 顧答審詳： 給別人寫信要簡明扼要，回答別人間題要詳細周全。
骸垢想浴 執(zhí)熱愿涼： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿著燙的東西就希望有風把它吹涼。
驢騾犢特 駭躍超驤： 家里有了災禍，連牲畜都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。
誅斬賊盜 捕獲叛亡： 對搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人要嚴厲懲罰，該抓的抓，該殺的殺。
布射僚丸 嵇琴阮嘯： 呂布擅長射箭，宜僚有弄丸的絕活，嵇康善于彈琴，阮籍能撮口長嘯。
恬筆倫紙 鈞巧任釣： 蒙恬造出毛筆，蔡倫發(fā)明造紙，馬鈞巧制水車，任公子垂釣大魚。
釋紛利俗 葛皆佳妙： 他們的技藝有的解人糾紛，有的方便群眾，都高明巧妙，為人稱道。
毛施淑姿 工顰妍笑： 毛嬙、西施年輕美貌，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。
年矢每催 曦暉朗曜： 可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。
璇璣懸斡 晦魄環(huán)照： 高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動，明晦的月光灑遍人間每個角落。
指薪修祜 永綏吉劭： 行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。
矩步引領 俯仰廊廟： 如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應付朝廷委以的重任。
束帶矜莊 徘徊瞻眺： 如此無愧人生，盡可以整束衣冠，莊重從容地高瞻遠望。
孤陋寡聞 愚蒙等誚： 這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。
謂語助者 焉哉乎也： 編完「千字文」烏發(fā)皆白，最后剩下 “焉、哉、乎、也”這幾個語氣助詞。
千字文的內(nèi)容和含義
《千字文》全文 黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋藏 閏馀成歲 律呂調(diào)陽 致雨 露結(jié)為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐 吊民伐罪 周發(fā)殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇一體 率賓歸王 鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方 蓋此身發(fā) 四大五常 恭惟鞠養(yǎng) 豈敢毀傷 女慕貞潔 男效才良 知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長 信使可復 器欲難量 墨悲絲染 詩贊羔羊 景行維賢 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習聽 禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競 資父事君 曰嚴與敬 孝當竭力 忠則盡命 臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛 川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定 篤初誠美 慎終宜令 榮業(yè)所基 籍甚無竟 學優(yōu)登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠 樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨 外受傅訓 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒 孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規(guī) 仁慈隱惻 造次弗離 節(jié)義廉退 顛沛匪虧 性靜情逸 心動神疲 守真志滿 逐物意移 堅持雅操 好爵自縻 都邑華夏 東西二京 背邙面洛 浮渭據(jù)涇 宮殿盤郁 樓觀飛驚 圖寫禽獸 畫彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹 肆筵設席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉(zhuǎn)疑星 右通廣內(nèi) 左達承明 既集墳典 亦聚群英 杜稿鐘隸 漆書壁經(jīng) 府羅將相 路俠槐卿 戶封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅(qū)轂振纓 世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實 勒碑刻銘 磻溪伊尹 佐時阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營 桓公匡合 濟弱扶傾 綺回漢惠 說感武丁 俊乂密勿 多士寔寧 晉楚更霸 趙魏困橫 假途滅虢 踐土會盟 何遵約法 韓弊煩刑 起翦頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽丹青 九州禹跡 百郡秦并 岳宗泰岱 禪主云亭 雁門紫塞 雞田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 曠遠綿邈 巖岫杳冥 治本于農(nóng) 務資稼穡 俶載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟 孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹敕 聆音察理 鑒貌辨色 貽厥嘉猷 勉其祗植 省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即 兩疏見機 解組誰逼 索居閑處 沉默寂寥 求古尋論 散慮逍遙 欣奏累遣 戚謝歡招 渠荷的歷 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陳根委翳 落葉飄搖 游鹍獨運 凌摩絳霄 耽讀玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 屬耳垣墻 具膳餐飯 適口充腸 飽飫烹宰 饑厭糟糠 親戚故舊 老少異糧 妾御績紡 侍巾帷房 紈扇圓絜 銀燭煒煌 晝眠夕寐 藍筍象床 弦歌酒宴 接杯舉觴 矯手頓足 悅豫且康 嫡后嗣續(xù) 祭祀烝嘗 稽顙再拜 悚懼恐惶 箋牒簡要 顧答審詳 骸垢想浴 執(zhí)熱愿涼 驢騾犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡 布射僚丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈞巧任釣 釋紛利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工顰妍笑 年矢每催 曦暉朗曜 璇璣懸斡 晦魄環(huán)照 指薪修祜 永綏吉劭 矩步引領 俯仰廊廟 束帶矜莊 徘徊瞻眺 孤陋寡聞 愚蒙等誚 謂語助者 焉哉乎也 《千字文》原文及譯文 《千字文》被公認為世界使用時間最長、影響最大的兒童啟蒙識字課本，說是千余年來最暢銷、讀者最廣泛的讀物之一。
《千字文》乃四言長詩，首尾連貫，音韻諧美。
全文共250句，每四字一句，句句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不紊地介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫道德、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個方面。
【原文】天地玄黃，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列張。
【譯文】天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。
日出日落，月圓月缺，星辰分布在無邊的太空中。
【原文】寒來暑往，秋收冬藏。
閏余成歲，律呂調(diào)陽。
【譯文】寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來；秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。
積累數(shù)年的閏余并成一個月，放在閏年里；古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽。
【原文】云騰致雨，露結(jié)為霜。
金生麗水，玉出昆岡。
【譯文】云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜。
黃金產(chǎn)在金沙江，玉石出在昆侖山。
【原文】劍號巨闕，珠稱夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
【譯文】最有名的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。
水果中的珍品是李和奈，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
【原文】海咸河淡，鱗潛羽翔。
龍師火帝，鳥官人皇。
【譯文】海水是咸的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。
龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝王官員。
【原文】始制文字，乃服衣裳。
推位讓國，有虞陶唐。
【譯文】蒼頡創(chuàng)制了文字，嫘祖制作了衣裳。
主動把君位禪讓給功臣賢人，是堯和舜。
【原文】吊民伐罪，周發(fā)殷湯。
坐朝問道，垂拱平章。
【譯文】安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發(fā)和商王成湯。
賢明的君主端坐朝廷，向大臣們詢問治國之道，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。
【原文】愛育黎首，臣伏戎羌。
遐邇一體，率賓歸王。
【譯文】 他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人都來歸附。
普天之下都統(tǒng)一成了一個整體，四方諸侯率領子民，歸順于他的統(tǒng)治。
【原文】鳴鳳在竹，白駒食場。
化被草木，賴及萬方 【譯文】鳳凰在竹林中歡樂地鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃著草食。
圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。
【原文】蓋此身發(fā)，四大五常。
恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。
【譯文】人的身體發(fā)膚分屬于地、水、風、火這“四大”，一言一動都要符合仁、義、禮、智、信這“五?！薄?/p>
誠敬地想著父母養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。
【原文】女慕貞潔，男效才良。
知過必改，得能莫忘。
【譯文】女子要仰慕那些持身嚴謹?shù)呢憢D潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。
知道自己有過錯，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。
【原文】罔談彼短，靡恃己長。
信使可復，器欲難量。
【譯文】不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。
誠實的話要經(jīng)得起考驗，器度要大，讓人難以估量。
【原文】墨悲絲染，詩贊羔羊。
景行維賢，克念作圣。
【譯文】墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。
要仰慕圣賢的德行，克制私欲，努力仿效圣人。
【原文】德建名齊，形端表正。
空谷傳聲，虛堂習聽。
【譯文】養(yǎng)成了好的道德，就會有好的名聲；就如同形體端莊了，儀表自然端莊了一樣。
空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。
【原文】禍因惡積，福緣善慶。
尺璧非寶，寸陰是競。
【譯文】災禍是作惡多端的結(jié)果，福祿是樂善好施的回報。
一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時光也值得珍惜。
【原文】資父事君，曰嚴與敬。
孝當竭力，忠則盡命。
【譯文】奉養(yǎng)父親，侍奉君主，要嚴肅而恭敬。
孝順父母應當竭盡全力，忠于君主要不惜獻出生命。
【原文】臨深履薄，夙興溫凊。
似蘭斯馨，如松之盛。
【譯文】要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎侍奉君主；要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼、無微不至。
有高尚品德的人，德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。
【原文】川流不息，淵澄相映。
容止若思，言辭安定。
【譯文】還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。
儀容舉止要沉靜安詳，言語措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜。
【原文】篤初誠美，慎終宜令。
榮業(yè)所基，籍甚無竟。
【譯文】無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結(jié)果更為重要。
事業(yè)的顯耀發(fā)達，決定于他的根基，有此根基，發(fā)展就沒有止境。
【原文】學優(yōu)登仕，攝職從政。
存以甘棠，去而益詠。
【譯文】書讀好了就能做官，可以行使職權參加國政。
周人懷念召伯的德政，召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世后，老百姓連那棵甘棠也不肯砍掉，對他更加懷念歌詠。
【原文】樂殊貴賤，禮別尊卑。
上和下睦，夫唱婦隨。
【譯文】音樂要根據(jù)人們身份的貴賤而有所不同，禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別。
上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協(xié)調(diào)和諧。
【原文】外受傅訓，入奉母儀。
諸姑伯叔，猶子比兒。
【譯文】在外接受師傅的訓誨，在家遵從父母的教導。
對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。
【原文】孔懷兄弟，同氣連枝。
交友投分，切磨箴規(guī)。
【譯文】兄弟之間要相互關心，因為同受父母血氣，如同樹枝相連。
結(jié)交朋友要意氣相投，要能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。
【原文】仁慈隱惻，造次弗離。
節(jié)義廉退，顛沛匪虧。
【譯文】仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在任何時候，任何地方都不能拋離。
氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。
【原文】性靜情逸，心動神疲。
守真志滿，逐物意移。
【譯文】保持內(nèi)心清靜平定，情緒就會安逸舒適，內(nèi)心為外物所動，精神就會疲憊困倦。
保持自己的天性，就可以得到滿足，追求物欲享受，天性就會轉(zhuǎn)移改變。
【原文】堅持雅操，好爵自縻。
都邑華夏，東西二京。
【譯文】堅定地保持著高雅情操，好的職位自然就會屬于你。
中國古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。
【原文】背邙面洛，浮渭據(jù)涇。
宮殿盤郁，樓觀飛驚。
【譯文】洛陽北靠邙山，面臨洛水；長安北橫渭水，遠據(jù)涇河。
宮殿回環(huán)曲折，樓臺宮闕凌空欲飛，使人心驚。
【原文】圖寫禽獸，畫彩仙靈。
丙舍傍啟，甲帳對楹。
【譯文】宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。
正殿兩邊的配殿從側(cè)面開啟，豪華的帳幕對著高高的楹柱。
【原文】肆筵設席，鼓瑟吹笙。
升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。
【譯文】宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。
官員們上下臺階互相祝酒，珠帽轉(zhuǎn)動，像滿天的星斗。
【原文】右通廣內(nèi)，左達承明。
既集墳典，亦聚群英。
【譯文】右面通向用以藏書的廣內(nèi)殿，左面到達朝臣休息的承明殿。
這里收藏了很多的典籍名著，也聚集著成群的文武英才。
【原文】杜稿鐘隸，漆書壁經(jīng)。
府羅將相，路俠槐卿。
【譯文】里邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡，有從汲縣魏安厘王冢中發(fā)現(xiàn)掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜孔廟墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書。
宮廷內(nèi)將相依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。
【原文】戶封八縣，家給千兵。
高冠陪輦，驅(qū)轂振纓。
【譯文】他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛(wèi)武裝。
戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。
【原文】世祿侈富，車駕肥輕。
策功茂實，勒碑刻銘。
【譯文】他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。
朝廷還詳盡地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。
【原文】磻溪伊尹，佐時阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰營。
【譯文】呂尚和伊尹是輔佐賢君有功于當世的名相。
奪取曲阜古奄國的地方居住下來，要是沒有周公又有誰能經(jīng)營得起這片魯國的封地
【原文】桓公匡合，濟弱扶傾。
綺回漢惠，說感武丁。
【譯文】齊桓公扶持周王室，九合諸侯，都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號。
漢惠帝做太子時靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傅說。
【原文】俊乂密勿，多士實寧。
晉楚更霸，趙魏困橫。
【譯文】賢才的勤奮謹慎，才換來了國家的富強安寧。
晉文公、楚莊王先后稱霸，趙國、魏國受困于張儀的“連橫”政策。
【原文】假途滅虢，踐土會盟。
何遵約法，韓弊煩刑。
【譯文】晉國向虞國借路去消滅虢國，回來又消滅了虞國，晉文公在踐土召集諸侯歃血會盟。
蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。
【原文】起翦頗牧，用軍最精。
宣威沙漠，馳譽丹青。
【譯文】秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，用兵作戰(zhàn)最為精通。
他們的聲威遠揚到北方的沙漠，美名和肖像永遠流傳在千古史冊之中。
【原文】九州禹跡，百郡秦并。
岳宗泰岱，禪主云亭。
【譯文】九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡，全國各郡在秦并六國后歸于統(tǒng)一。
五岳以泰山為尊，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。
【原文】雁門紫塞，雞田赤城。
昆池碣石，巨野洞庭。
【譯文】名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺赤城。
賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。
【原文】曠遠綿邈，巖岫杳冥。
治本于農(nóng)，務茲稼穡。
【譯文】中國的土地遼闊遙遠，沒有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。
把農(nóng)業(yè)作為治國的根本，一定要做好播種與收獲。
【原文】俶載南畝，我藝黍稷。
稅熟貢新，勸賞黜陟。
【譯文】一年的農(nóng)活該開始干起來了，種上小米和黃米。
收獲季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的得到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。
【原文】孟軻敦素，史魚秉直。
庶幾中庸，勞謙謹敕。
【譯文】孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直。
做人要盡可能合乎中庸的標準，必須勤勞謙遜，謹慎檢點，懂得規(guī)誡自己。
【原文】聆音察理，鑒貌辨色。
貽厥嘉猷，勉其祗植。
【譯文】聽人說話要審察其中的事理是否合情理，與人交往要看人的臉色。
要給子孫留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。
【原文】省躬譏誡，寵增抗極。
殆辱近恥，林皋幸即。
【譯文】聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形、對抗權尊。
如果意識到有危險恥辱的事快要發(fā)生，就退隱山林，還可以幸免于禍。
【原文】兩疏見機，解組誰逼。
索居閑處，沉默寂寥。
【譯文】漢代疏廣、疏受叔侄見機歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢
離君獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。
【原文】求古尋論，散慮逍遙。
欣奏累遣，戚謝歡招。
【譯文】探求古人古事，讀點至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。
輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。
【原文】渠荷的歷，園莽抽條。
枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
【譯文】池塘中的荷花開得多么鮮艷，園林內(nèi)的青草抽出嫩芽。
到了冬天，枇杷葉子還是綠的，一到秋天，梧桐葉子就凋了。
【原文】陳根委翳，落葉飄搖。
游鹍獨運，凌摩絳霄。
【譯文】老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風里四處飄蕩。
只有遠游的鯤鵬獨立翱翔，直沖布滿彩霞的云霄。
【原文】耽讀玩市，寓目囊箱。
易輶攸畏，屬耳垣墻。
【譯文】漢代王充酷愛讀書，在洛陽書市上，眼睛注視的全是書袋和書籍。
換了輕便的車子要提防危險，說話要防止隔墻有耳。
【原文】具膳餐飯，適口充腸。
飽飫烹宰，饑厭糟糠。
【譯文】一日三餐，要適合口味，吃飽就好。
有吃的時候，遇到大魚大肉也不想吃，沒得吃的時候，即使酒糟糠皮也會飽餐一頓。
【原文】親戚故舊，老少異糧。
妾御績紡，待巾帷房。
【譯文】親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應有所不同。
小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服侍好主人。
【原文】紈扇圓絜，銀燭煒煌。
晝眠夕寐，藍筍象床。
【譯文】圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。
白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。
【原文】弦歌酒宴，接杯舉觴。
矯手頓足，悅豫且康。
【譯文】奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。
情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。
【原文】嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗。
稽顙再拜，悚懼恐惶。
【譯文】子孫一代一代傳續(xù)，四時祭祀不能懈怠。
跪著磕頭，拜了又拜，要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、誠惶誠恐。
【原文】箋牒簡要，顧答審詳。
骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼。
【譯文】給人的書信要簡明扼要，回答別人的問題時要審慎周詳。
身上臟了就想洗個澡，捧著熱東西就希望有風把它吹涼。
【原文】驢騾犢特，駭躍超驤。
誅斬賊盜，捕獲叛亡。
【譯文】家里有了災禍，連驢子、騾子，大小牲口都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。
官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。
【原文】布射僚丸，嵇琴阮嘯。
恬筆倫紙，鈞巧任釣。
【譯文】呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于嘯喊。
蒙恬制造了毛筆，蔡倫發(fā)明了造紙，馬鈞發(fā)明了水車，任公子善于釣魚。
【原文】釋紛利俗，并皆佳妙。
毛施淑姿，工顰妍笑。
【譯文】他們或者善于為人解決糾紛，或者發(fā)明創(chuàng)造有利于社會，這些都非常巧妙。
毛嬙、西施，姿容姣美，哪怕皺著眉頭，也同樣艷麗動人。
【原文】年矢每催，曦暉朗曜。
璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。
【譯文】青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。
高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動，明亮的月光，灑遍人間每個角落。
【原文】指薪修祜，永綏吉劭。
矩步引領，俯仰廊廟。
【譯文】順應自然，修德積福，永遠平安，多么美好。
如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動都象在神圣的廟宇中一樣莊重。
【原文】束帶矜莊，徘徊瞻眺。
孤陋寡聞，愚蒙等誚。
【譯文】衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠矚。
我深知自己孤陋寡聞，難復王命，自有等著圣上的責備。
【原文】謂語助詞，焉哉乎也。
【譯文】我的學問不過是知道這幾個“焉”、“哉”、“乎”、“也”罷了。
千字文原文
天地玄黃 洪荒： 蒼天是黑色的，大地色的；茫茫宇宙遼闊無邊。
盈昃 辰宿列張： 太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰布滿在無邊的太空中。
寒來暑往 秋收冬藏： 寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來；秋季里忙著收割，冬天里忙著儲藏。
閏余成歲 律呂調(diào)陽： 積累數(shù)年的閏余并成一個月，放在閏年里；古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽。
云騰致雨 露結(jié)為霜： 云氣升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝結(jié)為霜。
金生麗水 玉出昆岡： 金子生于金沙江底，玉石出自昆侖山崗。
劍號巨闕 珠稱夜光： 最有名的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
