教育走向生本讀后感
[教育走向生本讀后感]生本教育中的先學(xué)后教、不教而教的模式不就是新課程理念的具體體現(xiàn)嗎?那為什么我們沒有從根本上轉(zhuǎn)變觀念，把老師從沉重的教學(xué)負(fù)擔(dān)中解脫出來，還給學(xué)生充滿快樂和激情的課堂呢
我認(rèn)為我們與新課程理念不相適應(yīng)的評價制度、考試的指揮棒還在深深的影響著老師的思想，制約著我們的教學(xué)實踐，教育走向生本讀后感。
老師不敢放手，不相信學(xué)生的能力。
擔(dān)心如果老師不面面俱到地把每一個知識點都灌輸給學(xué)生，考試結(jié)果就不理想。
我特別欣賞文章中案例所涉及的小學(xué)取消任何形式的統(tǒng)考及期中、期末、月考等，取而代之的是研評課。
在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。
在這篇長長的報道中，郭思樂以一個個成功的事例讓我明白：在學(xué)校中，教師應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)變觀念，怎樣放手讓學(xué)生自己去探索，自己去學(xué)習(xí)，并從中迸發(fā)出他們最大的學(xué)習(xí)熱情。
報道中提到：在生本教育課堂中，短暫的教學(xué)現(xiàn)象不是教學(xué)結(jié)果，長遠(yuǎn)體現(xiàn)出來的實效才是真正的成就。
我原本以為那種課堂吵鬧不斷，亂七八糟的不象是個學(xué)習(xí)的地方，在我固有的認(rèn)識中認(rèn)為安靜的課堂才是真正學(xué)習(xí)的場所，但事實并非如此。
不同的學(xué)習(xí)方式可能會達(dá)到相同的學(xué)習(xí)要求，但哪一種是最有效的，最適合學(xué)生，或者說是所有學(xué)生都想要的呢
那當(dāng)然是學(xué)生最感興趣的，也最能發(fā)揮學(xué)生智慧的那一種了，那就是郭思樂教授所推淘寶網(wǎng)購物崇的生本教育的核心思想。
這篇報道從好幾個方面讓我看到了生本教育的優(yōu)越性，它從語文教學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)，班級管理，學(xué)習(xí)評研，班級活動等等各方面都給我們列舉了強有力又吸引人的事例，讓我一再地感受到那里的學(xué)生的學(xué)習(xí)生活非常有趣，意義十足，也為那里的學(xué)生感到欣慰，他們能有那樣的學(xué)習(xí)方式真的很幸福，他們在學(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識強烈，不光有很好的合作意識，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新張家界意識，他們樂于開發(fā)自己的潛能，同時我也從中看到，他們的潛力是無窮無盡的。
歲月流逝，西南聯(lián)大已成為遙遠(yuǎn)的回憶，但是聯(lián)大人那種自強不息、奮發(fā)向上的執(zhí)著精神必將永垂不朽。
正如著名學(xué)者陳岱孫所說：身處逆境而正義必勝的永不動搖的信念、對國家民族的前途所具有的高度責(zé)任感，曾啟發(fā)和支撐了抗日戰(zhàn)爭期間西南聯(lián)大師生對敬業(yè)、求知的追求。
這精神在任何時代都是可貴的，是特別值是紀(jì)念的。
著名作家巴金的燈中曾這樣寫到：他們點燈竹筒酒不是為我，他們的夢寐中也不會出現(xiàn)我的影子。
但是我的心仍然得到了益處。
我愛這樣的燈光。
幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會給寒夜里一些不眠的人帶來一點勇氣，一點溫暖。
身在處和平年代的我們，也許難以體味亂世放不下一張平靜的書桌的心境
但當(dāng)我們在閱讀精神的雕像的時候，不妨這樣慢慢地思考——什么樣的感動會讓我們淚流滿面
是戰(zhàn)火紛飛年代徒步千里的悲壯，是鐵皮屋底停課賞雨的黑色幽默，是吳大猷教授撿拾市場牛骨熬煮的凄美愛情，是潘琰鹽水泡沙石鍋巴的堅強與辛酸，是牛圈大師華羅庚深夜的奮筆疾書，還是郝詒純?yōu)榱酥袊刭|(zhì)學(xué)背后吞咽的苦淚不看聯(lián)大紀(jì)實，也許永遠(yuǎn)不會知道身處安逸，盡情淘寶網(wǎng)購物的閱讀呼吸也是一種莫大的幸福。
教育面對的是人，人是地球上物質(zhì)發(fā)展和有機進化最重大的成果。
人的出現(xiàn)標(biāo)志著物質(zhì)運動的社會形式的產(chǎn)生。
只有人才具有認(rèn)識自己、認(rèn)識和改造周圍世界的能力。
因此，人才是教育過程中的主人和主力。
教育是改造人的活動，教育的對象是人，在改造人的過程中，對人的尊重是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
教育又區(qū)別于其它職業(yè)，它改造的不是人的外部形象，而是內(nèi)在潛質(zhì)。
生本教育并不是一個新鮮的話題，它是因材施教的再次延展，把尊重個性，講求方法放在了更重要的地位。
這是教育工作者對教育本意的再次探究和思考，讀后感《教育走向生本讀后感》。
……我對生本教育聽來已久，但真正的體味和領(lǐng)悟生本教育的精華所在并得到受益的還是在近期悉心拜讀了華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》之后。
郭教授及其課題組成員經(jīng)過近十年的實驗而總結(jié)出來的一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠兒童的教育理論，令我耳目一新，其觀點新穎，見解獨到，內(nèi)涵豐富，立足學(xué)生，放眼發(fā)展，具有很高的理論價值和實用價值，是新課改背景下全面實施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉，是一本對各個學(xué)段、各種教育方式都具有適應(yīng)性的有突破性的教育專著。
生本教育從根本上鮮明地解剖了當(dāng)前我們所從事的教學(xué)模式，大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想，倡導(dǎo)旨在張揚學(xué)生天性，依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)的新型的教育教學(xué)新模式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂，寓學(xué)于自然天性的釋放，以實現(xiàn)人的完滿發(fā)展。
下面就我在高中生物教學(xué)中的一些想法談?wù)剮c體會：一、生本教育 是否適應(yīng)高中生物教學(xué)生本教育是郭思樂教授通過對傳統(tǒng)教育模式的深刻思考和研究實驗總結(jié)出來的，與師本教育相對的一種教育方法，是對師本教育全方位、多方面的改革，強調(diào)一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。
而作為基礎(chǔ)教育課程重要組成部分的高中生物學(xué)科來說，理所當(dāng)然的也同樣適應(yīng)于生本教育。
生物科學(xué)作為自然科學(xué)中發(fā)展最為迅速的學(xué)科之一，是涉及農(nóng)、林、牧、副、漁、醫(yī)藥衛(wèi)生、環(huán)境保護及其他有關(guān)應(yīng)用科學(xué)的基礎(chǔ)，對社會、經(jīng)濟、和人類生活有著巨大影響，新制定的《全日制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》的課程理念就要求面向全體學(xué)生，促進個性發(fā)展，同時倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)。
提出了教師的教學(xué)過程中要幫助每一個學(xué)生進行有效的學(xué)習(xí)，并得到充分的發(fā)展。
教師要通過合理有效的教學(xué)模式，積極開展符合教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生找到適于自身特點、富有個性發(fā)展前景、利于全面發(fā)展的學(xué)習(xí)途徑，通過積極、主動的個體學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，實現(xiàn)知識、技能、情感與價值觀的內(nèi)化與構(gòu)建。
而高中生物學(xué)科知識體系靈活性和前瞻性則更需要注重生本，所以，高中生物的教學(xué)更應(yīng)該走在生本教育的前列。
二、關(guān)于教師角色的轉(zhuǎn)變蘇霍姆林斯基說過：世界上沒有才能的人是沒有的。
問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。
我覺得其中的稟賦、興趣、愛好和特長就是兒童的天性。
是學(xué)生內(nèi)部自然的外在表現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了生本教育的根本所在，那就是：學(xué)生的天性要依靠教師的成功發(fā)掘、積極引導(dǎo)，通過為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件，張揚其天性，完美其人生。
這就要求教師要積極轉(zhuǎn)變角色，變傳授者為引導(dǎo)者，把教師的所有活動變成學(xué)生天性學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)力量，不做執(zhí)鞭的耕民，成為真正的生命的牧者。
教師要痛下決心，從根本上走出舊的教學(xué)模式，用生本的教育觀念、教學(xué)方式、教學(xué)過程為學(xué)生打造天性張揚的平臺，既革新更要革心，做課程改革的建設(shè)者、發(fā)掘者、操作者。
不要換湯不換藥，穿新鞋走老路。
只有從根本上轉(zhuǎn)變了角色，才能實現(xiàn)教師的解放，學(xué)生的解放，教育的解放，才能體驗到陣痛后的歡樂。
三、關(guān)于學(xué)生天性的張揚培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫‘因材施教’。
（陶行知語）。
學(xué)生就像花木一樣，他們有著不同于其他個體的內(nèi)在潛質(zhì)和外在表現(xiàn)，他們是天性的個體和渾然天成的群體，是帶著問題來到這個世界上的。
教師要想在教學(xué)過程中實現(xiàn)教育目的，就要根據(jù)不同個體特性以及群體的共性找到適合他們發(fā)展的教育模式，而生本教育恰恰是對這一要求的最好體現(xiàn)。
在教學(xué)中，我通過個別談話、階段目標(biāo)達(dá)成檢測、學(xué)生獨立操作能力和探究能力的綜合評價，得出了所教學(xué)生已有生物學(xué)知識結(jié)構(gòu)與能力等級，同時對學(xué)生未來發(fā)展做出合理的推斷，分別把學(xué)生私下分為目標(biāo)組、邊緣組、特困組三個單元，在實施教學(xué)時，我把課時學(xué)習(xí)目標(biāo)分成了高、中、低三個能力等級，潛移默化地把目標(biāo)問題分別下放給三個單元，讓他們都能拿到適合自己（理想）的問題，然后讓他們按照自己的方式提出解決問題的辦法，并引導(dǎo)他們進一步把問題擴大化，往他們想知道的地方去探究、去總結(jié)，最后，把三個單元研究的結(jié)果讓學(xué)生進行比較、歸納、分析、總結(jié)，得出結(jié)論。
通過這種方法，有效地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，既發(fā)揮了學(xué)生的個性特質(zhì)，也促進了學(xué)生技能與情感價值觀的形成與發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗了充分體現(xiàn)自我能力（張揚天性）的成就感，同時也讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會釋放 、學(xué)會欣賞、學(xué)會審美、學(xué)會歡樂、學(xué)會嘗試、學(xué)會成功，我也看到了學(xué)生久違的笑臉與開心，教學(xué)效果明顯提高了許多。
四、關(guān)于高效課堂的構(gòu)建高中生物新課程改革一改傳統(tǒng)課程結(jié)構(gòu)單一，內(nèi)容陳舊，教師、學(xué)生、教材、課堂教學(xué)程式化，而代之以提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)為核心，推行面向全體學(xué)生，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，注重與現(xiàn)實生活相聯(lián)系的新課程理念，更強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，力求在探究能力、學(xué)習(xí)能力和解決問題能力方面有更好的發(fā)展，能夠在責(zé)任感、合作精神和創(chuàng)新精神等方面得到提高。
更多的強調(diào)了教與學(xué)的靈活性和特異性，以促進每個學(xué)生的充分發(fā)展和持續(xù)性發(fā)展。
這與生本教育不謀而合。
高效課堂的構(gòu)建就是要基于新課標(biāo)的理念與要求，教師要將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生，教師要在充分研究教材、教法、學(xué)情的基礎(chǔ)上，找到適合每一個學(xué)生學(xué)習(xí)天性的方法與途徑，引領(lǐng)學(xué)生植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來，盡情開發(fā)開放而富有求知天性，通過行之有效的師生互動、學(xué)生探究、分工與合作完成歸納總結(jié)、形成結(jié)論，實現(xiàn)知識的內(nèi)化與升華，讓課堂真正成為木欣欣以向榮的歡樂舞臺。
美國著名教育家斯賓塞說過：在教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。
應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進行探討，自己去推論。
給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。
我們在教學(xué)過程中已經(jīng)自覺與不自覺地實踐著生本教育，并獲得了不菲的收獲，生本教育已經(jīng)沁入我們的心脾，身輕如燕的教育者必將乘著新課改的東風(fēng)，踏著生本教育的陽光大道揚帆遠(yuǎn)航
如何上好小學(xué)語文單元導(dǎo)讀課
一、教育科研的重要價值 1、是提高教學(xué)質(zhì)量和效率的要求 提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵在于科學(xué)的教育。
有了教育科學(xué)，才會有科學(xué)的教育。
沒有教研過不好日子，沒有科研過不長日子。
教而不研則罔，研而不教則空。
蘇霍姆林斯基的一段話，好象是對校長們說的：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來快樂，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。
”但是我們目前教師在搞教科研的時候，卻沒有多少幸福感，把教科研叫做叫苦研，為什么呢
說大家不在做教科研也是不客觀的，其實，大家都在做，只是做得很苦，特別是開題和結(jié)題的時候，苦于結(jié)題時的趕材料，苦于做無米之炊，這是我們說的“兩頭熱”、“形式主義科研”現(xiàn)象的結(jié)果。
苦于沒有價值感和成就感，這是科研與教研、研究與實踐相脫節(jié)的“兩張皮”的結(jié)果。
苦于應(yīng)付，苦于交差，這是教育科研功利化的結(jié)果，是為了評職稱、應(yīng)付各種考評的額外的工作。
這樣的教科研的確很苦，是在日復(fù)一日重復(fù)教書匠勞作之苦外的又一種苦，是雙重苦難。
從而決定了教科研成為“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的一項工作。
那么怎樣讓教師幸福著教科研呢
從上分析，也很容易找到答案：要讓教科研與教研及教學(xué)實踐有機結(jié)合，使教科研成為提高教學(xué)效率，減輕師生負(fù)擔(dān)的重要手段，在研究過程中，教師切實感到問題來于自己，解決問題的過程就是自身教育教學(xué)水平不斷提高的過程，解決問題的結(jié)果直接為教育教學(xué)服務(wù)的時候，研究中投入的精力就會增多，思維的靈動就會增強，研究達(dá)到預(yù)期目的的可能性就會加大。
另外，要讓有效教科研給教師帶來成就感，即建立相應(yīng)的激勵機制。
我們現(xiàn)在提倡草根化的校本教科研，就是這個目的。
也是教科研的根本目的。
2、建設(shè)特色文化的要求 教育科研是可持續(xù)發(fā)展的學(xué)校文化力干科研必須突出特色，特色是科研的生命抓特色必須注重創(chuàng)新，創(chuàng)新是科研的靈魂 3、建設(shè)現(xiàn)代化示范學(xué)校驗收的要求 創(chuàng)辦名牌學(xué)校必須開展教育科研，教育科研是學(xué)校核心競爭力，干教育必須抓科研，科研是先進的動力。
從另外一個角度講，現(xiàn)在諸多的考評機制也越來越注重教育科研，如目前正在進行的現(xiàn)代化示范學(xué)校的驗收，如江蘇省規(guī)定：地級以上課題成為必要條件，省級以上發(fā)表論文至少13篇才能達(dá)標(biāo)（50分，每篇4分），地級更需25篇（每篇2分）。
而課題的申報、論文的發(fā)表不是一蹴而就的，需要慢慢地積累。
當(dāng)然，這些考評主要起到督促學(xué)校開展教科研的作用，基于這一形勢，學(xué)校應(yīng)變被動為主動，積極推進學(xué)校教科研的迅速發(fā)展。
4、適應(yīng)新課程考試改革的要求 教育質(zhì)量是新時期教育改革的主旋律。
提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵在于科學(xué)的教育。
通過教育科研探索科學(xué)的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
向教育科研要質(zhì)量，靠教育科研上水平。
新課標(biāo)提倡探究性學(xué)習(xí)，新大綱在試題設(shè)計中注意發(fā)掘考生觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
拿物理學(xué)科來講，觀察事物現(xiàn)象、提出問題、分析問題、設(shè)計方案（調(diào)查、實驗等）、解決問題的能力，這對于考生來說都是很重要的。
作為一個理科生，要創(chuàng)新，一個重要的方面就是發(fā)現(xiàn)問題。
新大綱更多地要求通過問題、實驗得出結(jié)論，這樣正體現(xiàn)出新大綱對考生能力的要求。
二、教育科研課題的來源 教育科學(xué)研究的課題主要來源于教育實踐和理論文獻兩大方面，一個課題的選定，往往是在教學(xué)實踐中，受某一教育現(xiàn)象觸發(fā)，產(chǎn)生研究的沖動，或者閱讀教育理論書籍、教育雜志、報紙及教育文獻資料時受到啟發(fā)，產(chǎn)生聯(lián)想，萌生教育科研意向。
1、課題來源于校本的教育實踐： 在學(xué)校教育科研中，本來所有研究問題都應(yīng)該是校本的，服務(wù)于教學(xué)實踐的，這是學(xué)校教育科研課題中應(yīng)有之意，但今天這一不成其為問題的問題卻成了問題，頗值得我們關(guān)注。
在今天的學(xué)校改革與發(fā)展中，其實我們恰恰不缺少問題，甚至是問題成堆、成災(zāi)的。
無論從決策的角度，還是從理論的角度，留給學(xué)校的空間不是太小了，而是太大了。
偌大的空間，隱含著無數(shù)的問題，蘊藏著無限的科研契機。
從管理層面上，要落實教育行政部門的決策，將教育理念轉(zhuǎn)化為實踐，教育計劃轉(zhuǎn)化為行動，教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)校的具體任務(wù)，每一環(huán)節(jié)都有著各種各樣的問題；從教學(xué)層面上，要將新課程理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)理念，將教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，將教學(xué)行為轉(zhuǎn)化為教學(xué)品質(zhì)，將教學(xué)品質(zhì)轉(zhuǎn)化為教學(xué)智慧，每一步驟都存在著各式各樣的矛盾；從教育層面上，要走進學(xué)生的心理世界，體驗學(xué)生的生存方式，把握學(xué)生的文化特征，吸納學(xué)生的生活經(jīng)驗，每一方面都會提出與以往師生交往方式不同的新情況；所有這一切都可以經(jīng)由一系列思維加工過程，形成為教育科研問題。
那么怎樣加工、怎樣提煉呢
1)從提高工作質(zhì)量、效率上去發(fā)掘課題 教育科研的主要目的之一是使學(xué)校的各項工作科學(xué)化、高效化。
例：教師如何提高課堂教學(xué)的效率；圖書管理員研究如何提高圖書使用效益與進行閱讀指導(dǎo)；學(xué)校教育管理人員研究如何對學(xué)校發(fā)展進行科學(xué)規(guī)劃與管理等等。
從本職工作中去尋找課題，加以研究，有利于提高教育工作的科學(xué)化程度。
2)從工作中的困難與缺點、矛盾與困惑中去發(fā)掘課題 我們可以把這些問題中的熱點的、重要的、迫切需要解決的問題直接轉(zhuǎn)化為研究課題。
是否可以改變原來的教學(xué)方法，如采用“自學(xué)輔導(dǎo)法”、“導(dǎo)學(xué)法”、“自主參與教學(xué)”，促使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)；是否可以改變原來的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，把班級授課制與小組討論、個別答疑結(jié)合起來，并指導(dǎo)學(xué)生開展課外學(xué)習(xí)活動，以增加學(xué)生活動的時間與空間；是否可以調(diào)整原來的教學(xué)內(nèi)容，處理好教材，增加實踐環(huán)節(jié)與學(xué)生練習(xí)、實驗時間，加強反饋----矯正；是否可以對學(xué)校考試的形式和內(nèi)容作些改革試驗，使它們真正發(fā)揮反饋、激勵與科學(xué)評估的作用，而不是僅僅為了分等等等，只要悉心思考，是不難找到研究課題的。
又如，我們對肯定性評價的作用持肯定態(tài)度，出現(xiàn)了愉快教育法、成功教育法，對否定性評價的作用眾說不一。
現(xiàn)在，也出現(xiàn)了一直在肯定性評價中的學(xué)生將來抗挫折能力不強，不能適應(yīng)競爭日益激烈的社會的觀點，因此也出現(xiàn)了挫折教育、軍事化教育等。
愉快教育與軍事化教育、成功教育與挫折教育是兩對極端的矛盾，也帶來了教學(xué)上的困惑，也帶來了課題《否定性評價對形成學(xué)生良好行為作用的實驗研究》。
“兩難”情境在教育教學(xué)中比比皆是，有時甚至貫穿教育教學(xué)過程的始終。
例如，顧及到了單個學(xué)生的個性發(fā)展，就有可能妨礙了學(xué)生集體；關(guān)注到了學(xué)生的興趣，規(guī)范性、一致性的要求就有可能被削弱了；讓學(xué)生的主體地位在課堂與班級生活中確立起來了，教師的引導(dǎo)角色的實現(xiàn)就有很大困難。
3)從教育改革與教育建設(shè)遇到的新情況中去發(fā)掘課題 在教育改革實踐中會遇到許多新情況、新問題，也就形成許多研究課題。
例如，我們進行了“導(dǎo)學(xué)法”法實踐，卻發(fā)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)加強了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，但如何對學(xué)生自主學(xué)習(xí)進行及時反饋，并作針對性的分層教學(xué)卻很難。
我們進行了小組討論式課堂教學(xué)，但發(fā)現(xiàn)很熱鬧卻效率很低。
我們在進行網(wǎng)絡(luò)課實驗時，卻發(fā)現(xiàn)不是每個教師都能有效地進行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的組織與管理等等。
其實，這也是我們在評審或鑒定這類課題時最感興趣的問題，即不僅僅在形式上體現(xiàn)課改理念，而看課改研究的實質(zhì)效果，真正找到這些新問題的有效解決辦法就是研究成果。
4) 從具體的教育教學(xué)場景中捕捉問題。
中小學(xué)教師與專業(yè)研究者一個根本的區(qū)別，就在于一直生活在教育教學(xué)實際的現(xiàn)場，是在現(xiàn)場中感受教育事實、生發(fā)教育理念、提升教育智慧的。
而教育現(xiàn)場是教育問題的原發(fā)地，是問題產(chǎn)生的真實土壤，進入教育現(xiàn)場的教師對教育現(xiàn)場所作的任何真切而深入的分析，都有可能滋生大量的待研究的問題。
觀察教育實踐活動，最能發(fā)現(xiàn)問題，若以科學(xué)的敏感，學(xué)術(shù)的敏感來進行理論的思考，就不難發(fā)現(xiàn)一批極有研究價值的課題。
聽課時觀察學(xué)生的聽講、回答、提問、小組討論、實驗操作、注意力、反應(yīng)、表情、神態(tài)變化等都能發(fā)現(xiàn)問題；教師通過攝像觀察自己的上課的感覺與自己上課的感覺完全不一樣，會發(fā)現(xiàn)許多自己平時感覺不到的問題；聽一節(jié)特別成功的課和不成功的課，都會給人帶來很多的啟發(fā)與思考。
通過對觀察到的現(xiàn)象進行集體研討，找出共性的、關(guān)鍵的問題，確立課題。
例：我聽薛麗芬老師的視頻公開課《孔子游春》時，不僅深受薛老師的啟發(fā)，也深受孔子的啟發(fā)。
這是我一直夢寐以求的一種“游園式的教學(xué)方式，講了孔子在游春玩水之中，在彈笑舞蹈之間，與學(xué)生們作了一次師生心靈之旅――從水的特點中悟出了君子之道。
這同樣使我聯(lián)想起了柏拉圖和亞里士多德的“學(xué)園”、泰戈爾在家鄉(xiāng)建立的理想校園、蘇霍姆林斯基的將兒童帶入自然的教學(xué)。
它們有著許多共性：條件比較質(zhì)樸，環(huán)境比較開放，非常接近自然，師生平等交流。
于是我想這種對物質(zhì)條件要求不高，返樸歸真的學(xué)園式教育是否適合農(nóng)村小學(xué)的語文課、綜合實踐活動課或思想品德課的教學(xué)呢。
是否可以進行《農(nóng)村小學(xué)“學(xué)園式”教學(xué)研究與實踐》的課題研究呢。
5）從各種信息交流中去發(fā)掘課題在教師和學(xué)生、學(xué)生家長、同事、朋友等的交談、會議發(fā)言或辯論中，在廣播、電視、報紙的報道中，會涉及許多教育問題，若留意將它們記錄與思考，就有可能形成教育科研的課題。
要認(rèn)真創(chuàng)設(shè)良好的信息交流的研究環(huán)境。
物理學(xué)的哥本哈根學(xué)派有一種“下午茶”的形式，出席的人來自各個領(lǐng)域，寬松交流，出了好多思想。
我們也可以創(chuàng)設(shè)這樣的環(huán)境，來激發(fā)教師的研究的靈感。
例如，在環(huán)境優(yōu)雅的咖啡茶座，幾個志同道合的教師在輕松愉快的氛圍中交流自己的教學(xué)感想；在教育在線論壇中，一群全國各地的新教育發(fā)燒友在徹夜交流；在學(xué)校閱覽室里，一群教師在交流閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題。
6）從成功的教育、教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)中去發(fā)掘課題 教育工作者從教育實踐中積累了豐富、寶貴的教育經(jīng)驗，有不少是成功的。
但往往又是零碎的、不自覺的，也未經(jīng)科學(xué)檢驗。
因此，這些經(jīng)驗往往“自生自滅”，難以推廣。
若運用經(jīng)驗總結(jié)法或?qū)嶒灧ㄓ枰钥茖W(xué)檢驗與總結(jié)，揭示教育措施與教育效果間的關(guān)系，并給以理論的抽象與概括，就使它們有了推廣的可能。
例如有些關(guān)愛型的老師善于通過良好的師生關(guān)系來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；有些偶像型的老師善于利用自身的魅力吸引學(xué)生、教育學(xué)生；有些博學(xué)型的老師善于突破教材進行拓展式教學(xué)；等等，這些經(jīng)驗在一定范圍內(nèi)都收到過好的成效，但如何從經(jīng)驗中提煉、揭示一般規(guī)律，只有將這些問題變成課題、對教學(xué)工作進行科學(xué)研究，才能實現(xiàn)從經(jīng)驗到規(guī)律、從方法到策略、從課例到模式、從措施到機制、從成績到成果的質(zhì)的飛躍。
上海顧泠沅從各個學(xué)校的100條經(jīng)驗中總結(jié)出了4條規(guī)律。
我們教培研中心、學(xué)校管理者應(yīng)關(guān)注成功老師的經(jīng)驗，并積極探索經(jīng)驗背后的規(guī)律。
老師自身應(yīng)對自己成功之處、得意之處、特色之處加以總結(jié)，并將之課題化，形成自己的教學(xué)風(fēng)格與特色。
7）從對某教育現(xiàn)象進行調(diào)查基礎(chǔ)上形成課題通過對自己關(guān)心的教育現(xiàn)象的現(xiàn)狀深入的調(diào)查，做出定量與定性相結(jié)合的分析研究，挖掘問題，提出對策，這也能形成教育科研課題。
例如：陸渡中學(xué)曾對全體初一、初二學(xué)生的情商狀況進行了問卷調(diào)查。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)免費班的情商存在較大的問題，如：68％的人與同學(xué)打交道時有心理障礙；80％感到很孤獨，不愿與同學(xué)交往；61%的學(xué)生認(rèn)為金錢可以決定一切，拜金思想嚴(yán)重等。
由此確立了《農(nóng)村弱勢群體子女良好情商的培養(yǎng)對策與研究》。
2、課題來源于教學(xué)理論：在各種理論文獻、教育類報刊雜志、會議交流論文集、專題資料集、獲獎?wù)撐募约坝嘘P(guān)的課題指南等等之中，都有教育科研的成果與動態(tài)的反映，認(rèn)真閱讀，可以從中發(fā)掘出研究課題，其中或是別人尚未注意到的問題，或是尚有爭論的問題，或是雖有進展，但仍可作進一步研究的問題。
1）在教育信息中發(fā)掘課題2）在已有的研究成果中探索新的問題3）在理論空白處與爭議處挖掘課題4）在各級課題指南或規(guī)劃中選題三、教育科研課題選題的一般步驟（一）加強理論學(xué)習(xí)1、培養(yǎng)讀書習(xí)慣：蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中總結(jié)出他做校長的最成功的經(jīng)驗,就是組織教師一起學(xué)習(xí)。
作為教科研管理者，應(yīng)想方設(shè)法地組織教師開展讀書與學(xué)習(xí)系列活動，聆聽窗外聲音，擴大教師視野，為教師購書，贈書，薦書，讓讀書成為習(xí)慣，讓心靈沐浴書香。
下面推薦幾位教育名家的幾部教育名著、教育理論書籍：蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這是一本百讀不厭的、把教育當(dāng)作生命的智慧之書；陶行知的《中國教育改造》，這是一個用西方教育思想改造中國教育的大書……肖川《教育的理想與信念》、《教育的智慧與真情》、《教育的視界》堪稱教育經(jīng)典三部曲郭思樂《教育走向生本》詩意的語言，深刻的涵義，讀來覺得是一種享受，也給人以沉思。
鐘啟泉《現(xiàn)代課程論》、《課程與教學(xué)論》難得的理論類書籍，靜下心來看，會有許多收獲。
鄭金洲《案例研究》、《教師如何做研究》指導(dǎo)性極強，跟著一步步實踐，必定得到提高。
《給教師的一百條新建議》鄭杰：上海市北郊學(xué)校校長，因其觀點新銳而獨特，被戲稱為“另類校長”。
《做一個書生校長》程紅兵《班主任工作漫談》魏書生《教有所思》李鎮(zhèn)西 教育哲學(xué)博士、“全國優(yōu)秀語文教師”、“成都市教育專家”等稱號，享受成都市人民政府專家特殊津貼。
《青浦教育實驗》顧泠沅《今天怎樣做教師——點評100個教育案例（中學(xué)）》 《教育智慧從哪里來——點評100個教育案例（小學(xué)）》王曉春 北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所退休教師。
作者文筆幽默、干凈利落，每每使人大笑。
《基礎(chǔ)教育課程改革研究叢書》葉瀾《新教育之夢》朱永新《教育漫談》紀(jì)大海等做到閱后必反思、培訓(xùn)后必有論文、教研活動后必總結(jié)。
歸納總結(jié)課題化。
2、把握教育改革方向：1）學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論：現(xiàn)代教學(xué)理論：素質(zhì)教育、新課程理論、創(chuàng)新教育、教育信息化、新課程標(biāo)準(zhǔn)、考試大綱、建構(gòu)主義、多元智能理論、教育學(xué)、心理學(xué)等，《走進新課程》、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀》，一些常用的教學(xué)模式：布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式、德國的范例教學(xué)、布魯姆的掌握學(xué)習(xí)模式、杜威的設(shè)計教學(xué)法、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展教學(xué)模式等2）了解現(xiàn)代教學(xué)觀：教學(xué)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生發(fā)展。
現(xiàn)代教學(xué)觀的六大特征：①既重視教師更重視學(xué)生。
②既重視知識更重視能力。
③既重視教法更重視學(xué)法。
④既重視認(rèn)知更重視發(fā)展。
⑤既重視結(jié)果更重視過程。
⑥既重視繼承更重視創(chuàng)新。
3）現(xiàn)代師生觀：在教學(xué)中強調(diào)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體。
以人為本，師生之間是民主平等和諧的關(guān)系。
等3、結(jié)合工作反思：讀書是否有益于教學(xué)，關(guān)鍵在于教師在閱讀時，要時時注意結(jié)合自己的工作實際進行有針對性的思考，注意把理論的論述轉(zhuǎn)化為對自己工作中相關(guān)問題的解讀與說明，并注意將自身已有的經(jīng)驗與閱讀材料中的分析相聯(lián)系。
問題有時也就是在這樣的轉(zhuǎn)化、聯(lián)系、解讀中逐漸呈現(xiàn)并變得清晰起來。
4、針對課題專題閱讀：圍繞課題購買專題書籍，開展專題讀書與理論學(xué)習(xí)。
5、做資料卡：可自行設(shè)計、印刷，有利于教科研情報資料的規(guī)范引用、分類整理；有利于老師閱讀的交流與檢查；也有利于保護知識產(chǎn)權(quán)。
（二）調(diào)查研究，提出問題 課題始于問題，為了提出新的問題，確定研究工作的起點，就要了解前人或他人研究的情況，就需要進行深入細(xì)致的調(diào)查研究，了解有關(guān)的研究課題發(fā)展史實，課題研究水平與今后發(fā)展趨勢，摸清進行研究的主客觀條件。
調(diào)查研究的方法，有查閱資料、現(xiàn)場調(diào)查和專家咨詢?nèi)N。
1．查閱資料查閱資料可以考察、論證所選擇的課題是否有研究價值，吸收與消化有關(guān)領(lǐng)域內(nèi)其他人的研究成果，了解他們研究達(dá)到的程度以及目前研究動態(tài)。
這樣，可以在前人研究的基礎(chǔ)上，確立自己的主攻方向，從而使研究課題具體化、深入化。
還可以從資料中了解別人成功或失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，供自己比較和參考，避免或少走彎路。
2．調(diào)查到教育實踐的第一線去調(diào)查，有利于發(fā)現(xiàn)問題與形成課題。
在調(diào)查前要明確調(diào)查目的，擬好調(diào)查提綱，設(shè)計好調(diào)查表格，力求調(diào)查的情況真實、全面、系統(tǒng)、可靠。
在調(diào)查中，要注意聽取教育實際工作者的意見與對教育問題的分析。
3．專家咨詢征詢專家或?qū)δ撤矫嬗醒芯拷?jīng)驗者的意見，可以從中受到啟發(fā)，取得借鑒，有時要反復(fù)聽取各方面的意見達(dá)到集思廣益的目的。
（三）資料的分析與綜合 對調(diào)查所得的資料要進行歸納整理、分析綜合。
第一步要去偽存真，保留其中真實可靠的材料；第二步要分析各種材料之間的相互關(guān)系，找出內(nèi)在聯(lián)系和問題所在；第三步對收集的問題進行篩選；第四步，提出課題或項目。
（四）提出課題的設(shè)想與設(shè)計 在調(diào)查研究與資料分析綜合的基礎(chǔ)上，首先，要確定課題的名稱。
其次，要明確課題的研究目的和意義，闡明研究課題要解決的問題及預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)。
以及課題的國內(nèi)（或地區(qū)）研究水平和動向。
再次，提出研究所采用的方法、途徑、步驟及所需的經(jīng)費、設(shè)備、手段等。
（五）預(yù)實驗或預(yù)調(diào)查 對一些綜合性的、重大的、研究因素比較復(fù)雜、探索性比較強的教育實驗研究課題，往往需要進行預(yù)實驗或預(yù)調(diào)查，通過模擬研究，對提出的研究目標(biāo)、采用的方法、途徑、研究內(nèi)容進行初步的論證。
以上這四個步驟，又可統(tǒng)稱為開題論證。
需要指出，研究者選定課題，不論是上報有關(guān)管理部門還是自行研究，都應(yīng)該遵循選題的基本原則與步驟，都要重視開題論證，以提高研究的科學(xué)性，有助于研究獲得預(yù)期成果。
（六）課題確立 課題選定后，研究者向有關(guān)教育科研管理部門提交“教育科研課題申報評審表”。
（七）給每個課題建立檔案，檔案內(nèi)容包括：1、開題材料：課題立項審批文件；課題方案；開題論證會議資料（論證記錄、音像資料、簽到表等）。
2、過程材料：季度報告、年度報告、中期報告；學(xué)習(xí)材料（相關(guān)理論書籍、讀書筆記等）；培訓(xùn)材料（培訓(xùn)方案、培訓(xùn)資料、培訓(xùn)記錄、培訓(xùn)考評材料）；研究活動記錄（各種研究方法與措施的原始材料：調(diào)查方案、調(diào)查問卷及調(diào)查報告；實驗方案、過程記錄、實驗報告；“個案研究法”的設(shè)計，個案跟蹤過程及措施分析；個案的處理等。
大型活動通知、活動方案、活動總結(jié)、相關(guān)的音像資料；教研活動方案、典型教案（教研型教案）、學(xué)生的考試成績（實驗班與對照班，或發(fā)展性統(tǒng)計）；課題研討活動、沙龍記錄、相關(guān)的音像資料。
3、成果材料：結(jié)題報告、論文集、個案集、學(xué)生作品集等；現(xiàn)代教育媒體軟件資料（幻燈片、投影片、錄音帶、錄像帶、VCD、CAI課件、集件、電子作品集等）；單項成果（論文、教案、公開課推廣、交流、獲獎情況。
）四、論文的寫作 ?。ㄒ唬┳骱脺?zhǔn)備－－收集資料 選題確定之后，論文有了中心思想，在寫作上邁出了關(guān)鍵的一步。
但是，要寫好一篇論文，作者還必須占有豐富、準(zhǔn)確、全面、典型、生動具體的材料。
從中研究提煉出自己的觀點，并用具有說服力的題材（論據(jù)）來證明自己的觀點。
這些材料必須是有根有據(jù)的，而不是主觀臆斷的。
它們或是通過自己親身實踐研究的出的，或是他人以前研究總結(jié)的可靠成果。
因此，資料的收集對論文的寫作有著舉足輕重的作用。
收集資料的途徑有以下幾種。
1、閱讀有關(guān)的理論專著。
參加教育教學(xué)研究，撰寫論文，必須掌握必要的教育教學(xué)理論和科研方法。
對于教育、教學(xué)理論的一些基本概念要理解掌握。
2、調(diào)查研究，收集有關(guān)的論據(jù)。
論文的中心思想確定后，作者明確了所要研究的對象和內(nèi)容，就要著手?jǐn)M訂調(diào)查提綱。
列出調(diào)查研究從何入手，了解哪些方面的情況，每個方面包括哪些項目和具體內(nèi)容，需要哪些典型的材料和數(shù)據(jù)，取材的數(shù)量和質(zhì)量上的要求應(yīng)達(dá)到的深度和廣度，等等。
3、查閱有關(guān)的文獻資料 作者不僅要學(xué)習(xí)教育、教學(xué)理論，對于與教育、教學(xué)相關(guān)的社會科學(xué)知識也要有所涉獵。
因此，要注意多閱讀教育書刊、報紙，收集有關(guān)研究信息，吸收他人的研究成果，開闊自己的思路，完善自己的設(shè)想。
（二）安排好論文的結(jié)構(gòu) 論文的一般結(jié)構(gòu)是：提出論點，進行論證，概括結(jié)論。
1、題目－－體現(xiàn)內(nèi)容。
論文的題目是論文的眼睛，也是論文總體內(nèi)容的體現(xiàn)。
一個好的題目能吸引讀者閱讀文中的內(nèi)容，起到很好的宣傳作用。
好的題目應(yīng)是用精辟的語言來闡明作者打算探索和解決的問題，要明確、精練、易懂，要能正確地表達(dá)論文的中心內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)胤从炒搜芯康姆秶乃_(dá)到的深度。
同時要使內(nèi)行人看得明白，外行人也能有所理解。
例如,＂淺談應(yīng)用題教學(xué)中學(xué)習(xí)的激發(fā)＂和＂問題意識與數(shù)學(xué)教學(xué)＂。
前一個題目明確的反映了論文的中心內(nèi)容和研究范圍，即在應(yīng)用題教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；后一個題目明確而精練，讀者一看便知研究的中心內(nèi)容，即在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。
2、緒論－－提出觀點。
對本論內(nèi)容加以簡要介紹，把中心論點準(zhǔn)確地概括出來。
緒論要求寫得精煉、明確，字?jǐn)?shù)不宜多。
常見的緒論寫法有： ?。苯由昝髯约旱闹鲝埡鸵娊猓_門見山地提出中心論點。
－提示內(nèi)容要點。
?。蚴掳l(fā)問，啟人思考。
?。瓘娜粘Ｉ瞵F(xiàn)象寫起。
?。?jīng)據(jù)典，說古道今。
3、本論－－進行論證。
從不同角度、不同層次對論點作分析說明。
以事實、數(shù)據(jù)和有關(guān)理論作為論據(jù)，按思辨的規(guī)則進行推理，展開論證。
這一部分是論文展開論題、分析問題的部分，論證即闡明論點和論據(jù)之間的必然聯(lián)系，證明自己的主張是正確的，以幫助讀者了解結(jié)論的產(chǎn)生及其正確性。
因此，這部分內(nèi)容應(yīng)當(dāng)豐富、充實，觀點要與材料一致，有理有據(jù)。
論述的先后次序，推理的層次，都要根據(jù)事理的內(nèi)在聯(lián)系來安排，做到有條不紊。
所以這部分要求結(jié)構(gòu)的層次性、論證的邏輯性和論據(jù)的豐富性。
一般結(jié)構(gòu)復(fù)雜的論文，在中心論點提出后，還要將其分解，在不同的方面設(shè)置若干分論點或小論點。
在內(nèi)容結(jié)構(gòu)的安排上一般有兩種形式。
一種是并列式，將中心論點分成幾個彼此并列的分論點，然后分別論證求得綜合。
另一種是遞進式，將總論點分成幾個不同層次的小論點，逐步深入地分析論證，最后得出結(jié)論。
4、結(jié)論－－概括結(jié)論。
在論證的基礎(chǔ)上提出結(jié)論性的意見，作為文章的總概括，得出或重申自己的見解。
寫結(jié)論的目的是加強讀者對全篇文章的印象，所以要簡明扼要，精確有力。
結(jié)論的位置一般寫在文章的最后部分，但也有的文章因每層各段的意見已交代清楚，不需另作結(jié)論。
5、注釋和參考文獻。
注釋是對文章中的詞語、內(nèi)容或引文的出處所做的說明。
參考文獻是作者在撰寫論文時，曾經(jīng)借鑒、引用過的重要文章和著作。
論文寫好之后，要將這些文章或著作編目，附在論文后面。
任何人的科學(xué)研究都有一定的繼承性，都是在前人研究的基礎(chǔ)上的發(fā)展和提高。
所以，論文中常常引用他人著作或論文中的觀點、材料、方法作為自己論述的根據(jù)，對于這些被引用的內(nèi)容，在論文中一定要給以明確的標(biāo)記。
這樣可以反映出對他人勞動成果的尊重和自己論證的根據(jù)，同時也為讀者繼續(xù)研究提供查閱文獻的方便。
?。ㄈ┱撐牡膶懽魅绾巫珜懡逃撐摹 ?、擬訂寫作提綱。
擬訂寫作提綱是論文寫作的開始。
提綱是論文的雛形，通過它把論文的主要觀點和結(jié)構(gòu)用文字固定、明確下來，使論文構(gòu)思更完善，起到組織材料、思考縝密、防止遺漏的作用。
在提綱的擬訂的過程中，要完成下面幾項工作。
（1）明確文章的中心論點和分論點。
中心論點也叫總論點。
它是作者將要在文章中闡述的核心觀點。
文章里的全部材料都是為它服務(wù)的。
中心論點在文章中就像血脈一樣貫通全篇。
但是，要想把中心論點闡述得具體、切實，就得分解成若干個分論點。
分解中心論點的根據(jù)一定要明確、統(tǒng)一，前后一致。
分解出的分論點，既要有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，又要有外在的序列形式。
每個分論點都是中心論點的構(gòu)成部分，幾個分論點的綜合就是中心論點。
全文就是根據(jù)分論點的序列展開的。
（2）安排分論點的的序列。
明確了有幾個分論點以后，要把它們排列起來。
安排時，要根據(jù)中心論點的需要和分論點的內(nèi)在關(guān)系作全面分析。
可以分成幾個方面一一論述，也可以由主到次，由大到小，由輕到重地論述。
這也就是前面所講的兩種情況，并列關(guān)系和遞進關(guān)系。
（3）材料對號入座。
把將要寫到文章里的材料，根據(jù)分論點的需要分組，屬于同一分論點的材料放在一組。
有幾個分論點，就有幾組材料。
到撰寫時，寫到哪個分論點，就自然用到哪個材料。
郭：袁，我一直想找時間與你談?wù)動嘘P(guān)你在某些工作方面的事。
也許我的話并不都是你喜歡聽的。
袁：你是我
這里有一些演講稿：看能參考嗎
他們用生命選擇崇高 如果時間凝固，畫面定格；如果我們能強自己的淚水，那么讓我銘記這樣一些名字： 杜正香、向倩、譚千秋、袁文婷、茍曉超…… 還有許許多多，在5月12日汶川大地震中，他們，平凡人里的教師體，仿佛一朵朵小花散發(fā)出奪目的光芒和沁人心脾的芬芳，亦如明燈照亮著這段恐懼而絕望的日子。
他們，在四川大地震中僅僅是數(shù)萬遇難者中的一小部分，但他們卻共同書寫了一個職業(yè)的榮光和高尚，讓教師又一次成為充滿悲壯情懷、令人驕傲的英雄體。
有許多人在追問：為什么面對生死抉擇時，不只是一個教師而是大部分教師都選擇了以死來竭盡全力護衛(wèi)孩子們的生命
為什么有那么多教師一次又一次沖進搖搖欲墜的樓救人
是的，我們相信，面對災(zāi)難，每個人都會竭盡所能，人性的光芒會如暗夜的燈火照耀心靈。
但我們更相信，教師的職業(yè)操守里，崇高從來就是一個不能忽視的字眼。
他們崇高，因為他們尊重生命。
對生命的尊重，讓他們熱愛人生，也正是因為對生命的尊重，在生死攸關(guān)時，他們選擇了拯救身邊的生命，獻出自己的生命。
在教師眼里，學(xué)生并不是枯燥的數(shù)據(jù)，并不是職業(yè)的呆板對象，而是花朵般綻放的鮮活個體。
沒有這樣的生命意識，教師體不可能日復(fù)一日在三尺講臺前重復(fù)那些也許講了千百遍的話語，日復(fù)一日批改那些也許要批改一輩子的作業(yè)。
瑣碎小事里掩埋的職業(yè)操守，最終也讓他們成為矚目的大寫的人。
他們崇高，因為他們關(guān)愛弱者。
雖然在死神面前，誰都不會是強者，但一直以來，他們都是孩子們心目中的強者。
在孩子們眼里，他們知識淵博，人生經(jīng)歷豐富，遇事沉著冷靜。
他們也自覺擔(dān)負(fù)起孩子們?nèi)松I(lǐng)路人的角色，這不僅僅是職業(yè)所決定的。
災(zāi)難面前，這種領(lǐng)路人的操守，讓他們一次又一次沖進危險，拯救他們所庇護的弱者，這舐犢之情，成為他們傲視死神的精神資本。
他們崇高，更因為他們的愛沒有邊界。
教師的愛不同于父母，他們的愛是一種廣泛的付出，也是一種長久的默默關(guān)注，沒有貴賤智愚之分，沒有血緣親疏之別。
所以，災(zāi)難面前，他們甚至沒能去救就在隔壁班的親生骨肉，而將生存的希望更多地給予了眼前的學(xué)生。
現(xiàn)在，一些人常常詬病老師，那是因為他們沒有走進我們的操守。
也許在這些人眼中，教師總有這樣那樣的缺點，而我們自己心里最是明白：輕生死、重大義，乃是我們教師的本色
著名教育家郭思樂教授深情地寫道：他們用生命詮釋了什么是教育，詮釋了什么是教育者。
逝者已矣，這份崇高應(yīng)永值我們銘記
面對突如其來的災(zāi)難，生命是如此脆弱，幾萬條生命頃刻間逝去。
但在大愛面前，生命又如此頑強，發(fā)生在廢墟上的一幕幕閃耀著人性光輝的無私大愛創(chuàng)造了一個又一個生命奇跡。
今天，我在這里給大家講講這次在汶川地震中的部分感天泣地英雄教師。
1、譚千秋老師 5月12日下午2點多鐘，德陽東汽中學(xué)譚老師在教室上課，他正講得起勁時，子突然劇烈地抖動起來。
地震
譚老師意識到情況不妙，立即喊道：“大家快跑，什么也不要拿
快……”同學(xué)們迅速沖出教室，往操場上跑。
子搖晃得越來越厲害了，并伴隨著刺耳的吱吱聲，外面陣陣塵埃騰空而起……還有四位同學(xué)已沒辦法沖出去了，譚老師立即用自己的身體護著四個學(xué)生。
當(dāng)救援人員趕到，挖開廢墟的時候發(fā)現(xiàn)，譚老師緊緊護著講臺的那個缺口，把四個學(xué)生塞進了講臺里。
直到救援人員施救的時候，他的雙臂還緊緊地抱著那個講臺，怎么也掰不開。
這就是我們的一名普普通通的中學(xué)老師。
在天崩地裂的那一瞬間，譚老師張開愛的羽翼，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門，讓四支稚嫩的花朵得到了庇護，鑄寫了一代師魂的高潔，散發(fā)著奪目的人性光輝。
網(wǎng)上對譚千秋老師的評價是——最寬廣的胸膛、最挺拔的脊梁 2、袁文婷老師 袁文婷，一個普普通通女孩的名字，如果不是這場災(zāi)難，沒有多少人知道她是誰，一位來自于什邡師古鎮(zhèn)中心小學(xué)一年級的一位教師。
汶川地震發(fā)生時，袁文婷老師所在的中心小學(xué)的校舍也遭遇了嚴(yán)重的破壞，災(zāi)難發(fā)生時，教室里的很多孩子都嚇得呆坐著，不知所措。
為了最大限度的減少孩子們的傷亡，袁老師一次又一次沖進教室，1個、2個、3個4個5個6個……柔弱的雙手抱出13名孩子，而袁老師最后一次沖進去后，三層的教學(xué)樓轟然倒塌……媒體用這樣的語言美麗地記錄了袁文婷老師最后的時光——“青春永遠(yuǎn)定格在20歲”。
網(wǎng)上對袁文婷老師的評價是——永遠(yuǎn)綻放的生命之花 3、向倩老師 在5.12地震中，什邡龍居小學(xué)教學(xué)樓坍塌，在清理廢墟、搶救被埋師生過程中，大家見到二十一歲的向倩老師身體被砸了成三段，而她雙手環(huán)抱將三名學(xué)生緊緊摟于胸前，將學(xué)生保護于身體下。
在場所參與救助的人員均被向倩老師這種舍身就義、保護學(xué)生的英雄之舉感動得淚流滿面，自發(fā)朝向老師鞠躬致敬。
原本，只需兩秒種便可離開教室，到達(dá)安全地帶，但當(dāng)她在疏散學(xué)生們離開教室時，看到兩個手足無措的學(xué)生，向老師義無反顧地大步跨近學(xué)生，一手摟住一個，朝門外沖去，可此時，整座教學(xué)樓已轟然倒塌，向老師和幾個學(xué)生一起被埋在了廢墟中…… 網(wǎng)上對向倩老師的評價是——脆弱身軀綻放出的震撼力量 4、張米亞老師、聯(lián)芳老師 摧毀映秀中心小學(xué)只用了短短12秒，而在12秒后，幸存者靠著原始的工具，在被夷為平地的校園里救出了許多被埋學(xué)生。
而當(dāng)大家搬開垮塌的教學(xué)樓的一角時，被眼前的一幕驚呆了：數(shù)學(xué)老師張米亞跪撲在廢墟中，雙臂緊緊摟著兩個孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。
兩個孩子還有生命體征，而“雄鷹”已經(jīng)氣絕。
由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將張老師的手臂鋸掉才把孩子救出。
映秀中心小學(xué)聯(lián)芳的死狀和張米亞一樣。
在這名女教師的雙臂下面，也有兩名學(xué)生，兩名學(xué)生安然無恙。
網(wǎng)上對張米亞老師、聯(lián)芳老師的評價是——天使守護的羽翼 5、鄭發(fā)富老師 5月12日14時30分，剛剛經(jīng)歷了地震的安縣花荄初中操場上，老師們正忙著疏散學(xué)生、清點學(xué)生人數(shù)。
突然，從內(nèi)操場傳來一陣陣凄厲的呼喊聲：“救人啊
快來救人啊
……”幾位老師迅速沖向出事地點，然而，眼前的一幕讓他們驚呆了。
仰面倒在血泊中的竟然是剛剛還和他們一起奮力營救學(xué)生的初二年級年級組長鄭發(fā)富老師。
他的身上堆滿了磚塊，頭上、臉上全是灰，血不停地從他的鼻子、嘴巴、耳朵里涌出來。
老師們哭泣著，一邊大聲呼喊鄭老師的名字，一邊不停地用手刨開壓在他身上的磚塊。
然而，眾人的呼喊聲也沒能留住英魂的腳步，經(jīng)全力搶救無效，鄭發(fā)富老師不幸以身殉職。
聽聞噩耗的年輕教師李小匡強熱淚，哽咽著說：“幾分鐘前，我們還一起在辦公室準(zhǔn)備上第一節(jié)課。
剛地震時，我對他說：‘鄭老師，是不是地震了
’他沉思一下，忙說，‘別慌、別慌，不要著急，我們趕快疏散學(xué)生。
’說完他率先沖出辦公室，開始指揮學(xué)生疏散，然而，才幾分鐘他就……” 被營救的幾個學(xué)生哭泣著說：“鄭老師是為了救我們才犧牲的。
在圍墻即將倒塌的千鈞一發(fā)之際，他用力推開了我們，用自己的血肉之軀擋住了倒塌的圍墻。
” 參與搶救的老師們哭泣了。
“面對危險，他本有逃生的可能，然而在危急時刻，他所想到的不是自己的安危，而是學(xué)生的安全。
像這樣在汶川地震中遇難的英雄教師還有許許多多。
一連串的名字響徹我的耳畔 吳忠洪老師、杜正香老師、嚴(yán)蓉老師、湯宏老師…… 在災(zāi)難面前，你們把生留給了學(xué)生，把死留給了自己。
讓我們感受到了你們用愛構(gòu)筑了一個世界。
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。
和以上英雄教師形成鮮明對比的卻是這樣一位老師。
他的名字叫范美忠 在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。
”近日，北大畢業(yè)后在都江堰光亞學(xué)校任教的教師范美忠，地震后如此“表白”。
共和國的國旗為“5·12”汶川大地震死難同胞而降，全國被冒著生命危險抗震救災(zāi)的事跡而感動，更為災(zāi)區(qū)教師為搶救學(xué)生而英雄犧牲而悲痛，卻聽到了這樣一個的聲音，竟然還來自一名“教師”。
不得不佩服范美忠的“勇氣”，在民族危難之際還敢冒天下之大不韙，洋洋自得夸耀自己跑的是如何之快，真不知道在地震來臨的時候，丟下自己的學(xué)生不管，跑的比兔子還快的范老師，為什么沒有拿出現(xiàn)在勇氣的百分之一，來幫助學(xué)生逃離教室，哪怕僅僅是一聲大喊。
“我瞬間反應(yīng)過來——大地震
然后猛然向樓梯沖過去。
” 地震發(fā)生后范美忠第一個到達(dá)了足球場，等了好一會才見學(xué)生陸續(xù)來到操場。
當(dāng)學(xué)生問他為什么不帶著大家一起跑的時候，他說：“我從來不是一個勇于獻身的人，只關(guān)心自己的生命
” 災(zāi)難面前，一個連自己母親都不會管的人，你還能指望他為學(xué)生們付出嗎
其實，范美忠可恥并不在于他地震時的臨陣脫逃，而是在于他丟下學(xué)生獨自逃生后，還要把這種行為和觀點拿出來大肆“宣揚”。
作為一個普通人，我們可以理解他當(dāng)時的懦弱，但是決不能容他事后不僅沒有一絲的悔恨，而且還變本加厲的大肆“炫耀”。
我相信這樣沒有良知的老師是僅僅個別。
汶川等地的英雄老師們，你們用鮮血和生命印證了教師的偉大，譜寫了一曲曲動人的華麗篇章。
你們是新時代教師的驕傲，廣大的教師們會以你們?yōu)榭５摹?/p>
譚千秋、袁文婷、杜正香以及所有為保護學(xué)生而獻身的老師們，一路走好，共和國不會忘了你們。
我深深地相信，天堂有了你們，一定會多一分朗朗的讀書聲。
如何調(diào)動中職生學(xué)習(xí)語文的主動性
語文是中職學(xué)校的一門文化課程，在學(xué)生全面發(fā)展中有著不可或缺的作用，然而中職生大多語文素質(zhì)較低，學(xué)習(xí)積極性不高,上課聽講不集中, 教學(xué)效果不好,要改變中職語文教學(xué)尷尬的局面，就應(yīng)培養(yǎng)中職學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。
學(xué)生有了學(xué)習(xí)語文的積極性才想學(xué)、愛學(xué),才能學(xué)好。
作為語文教師應(yīng)結(jié)合語文學(xué)科的特點，去調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性,讓他們遠(yuǎn)離“厭學(xué)”而“愿學(xué)”“愛學(xué)”“樂學(xué)”，覺得上課是一種享受，一種愉快的體驗，把學(xué)習(xí)的主動性充分發(fā)揮出來，積極參與教學(xué)活動過程，從而提高教學(xué)質(zhì)量，取得好成績。
那么，如何才能調(diào)動中職學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性呢
我認(rèn)為，可以從以下幾個方面：（一）變觀念要調(diào)動中職學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性，我們首先就得改變觀念，真正理解中職語文教學(xué)的目的與內(nèi)涵，并對自己的職教者身份有個正確的定位。
1、以積極的心理、發(fā)展的眼光正確看待中職學(xué)生。
我們知道在中職生中，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，挫折感和自卑感較重，他們自認(rèn)為是被學(xué)校拋棄的“孩子”。
他們極希望獲得別人的肯定、贊揚。
因此，我們得先改變“儒生不可教”“朽木不可雕”的觀念，而應(yīng)以積極的心理、發(fā)展的眼光看待他們，堅信每個學(xué)生都能成才，相信“天生他才必有用”。
美國哈佛大學(xué)的霍華德.加德納教授創(chuàng)立的多元智能學(xué)說就為我們提供了一種個人發(fā)展的模式。
中職生與普高生相比，沒有智力的高低之分，只有智能的結(jié)構(gòu)類型不同。
只有教師自己真正相信“三百六十行，行行出狀元”，相信“江山代有才人出，自古行行出狀元”，才可能引導(dǎo)學(xué)生擺脫“失敗者”的陰影。
才能樹立起學(xué)生的信心，才能讓學(xué)生愿學(xué)進而樂學(xué)。
反之，如果我們對他們懷有成見、缺乏信心，認(rèn)為他們不值得教，也教不好，那么我們在日常教育、教學(xué)活動中，就會“不經(jīng)意”的表現(xiàn)出對他們的不屑，往往讓學(xué)生更加自卑，進一步加深籠罩在學(xué)生身心上的“失敗者”的心態(tài)，使他們更不愿學(xué)，“破罐子破摔”。
從而使我們無法進行正常的課堂教學(xué)。
2、正確理解中職語文教學(xué)目標(biāo)。
近幾年中職教材進行了大變革，我們應(yīng)真正領(lǐng)悟新教材精神，要將教學(xué)目標(biāo)確立為培養(yǎng)學(xué)生“具備適應(yīng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)需要的語文應(yīng)用能力”，“掌握日常生活和職業(yè)崗位需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”。
還應(yīng)設(shè)置語文綜合實踐活動，從相關(guān)職業(yè)的實際需要出發(fā)，選取活動內(nèi)容，設(shè)計活動項目，模擬職業(yè)情境，組織實踐活動，在活動中提高語文應(yīng)用能力，增強合作意識和團隊精神，提升職業(yè)素養(yǎng)。
同時教師在教學(xué)中應(yīng)看到學(xué)生能力的點滴提高，要打破了單一的考試分?jǐn)?shù)評價制度，對學(xué)生的評價應(yīng)重視知識、理論與技能的多元評價。
3、正確定位中職教師身份。
絕大部分中職生認(rèn)為在中職只要掌握一門技術(shù)就可以，作為文化課的語文來說是可有可無、無足輕重的，他們?nèi)狈χ鲃訉W(xué)習(xí)語文的欲望。
因此激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)熱情是很重要的，而在中職學(xué)校，師生關(guān)系的和諧往往決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，所以我們應(yīng)先放下“師道尊嚴(yán)”的架子，以朋友的身份接近學(xué)生，做他們生活上和學(xué)習(xí)上的朋友。
真心關(guān)心、尊重他們，知道學(xué)生需要什么，由衷地替學(xué)生著想，跟他談他們感興趣的話題，多跟他們一起做事。
較之老師的身份，朋友的身份更能讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。
“愛之則親之”，學(xué)生若能感受到你朋友般的關(guān)心與愛，會更喜歡見到你、聽你的課。
日本一家報刊曾對上千名學(xué)生調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，有 52.8%的學(xué)生希望教師溫和、可親、具有愛心的。
此外在教學(xué)上我們還要學(xué)會換位思考，多站在學(xué)生的角度來講述知識，做知識的引路人，真正體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
當(dāng)學(xué)生犯錯時，我們要以寬容的胸懷予以耐心輔導(dǎo)和適當(dāng)矯正，做到“大人”不記“小人”過。
如我校12電1班是個讓很多科任老師頭疼的班級，學(xué)生對學(xué)習(xí)沒興趣，上課玩手機、睡覺的學(xué)生占了大部分。
對這樣的學(xué)生，我任教時，課后常以朋友的身份跟他們談心，在QQ群上與他們聊“耽美”、“江南style”“bar bar bar”等他們感興趣的話題，做他們思想的引導(dǎo)者。
經(jīng)常逛他們的空間，了解他們的思想動態(tài)，大課間活動時跟他們一起活動、游戲，適時夸獎他們的點滴進步，并給予物質(zhì)上的獎勵。
學(xué)生跟我在一起沒有了對老師的恐懼感和厭倦感，他們認(rèn)為我是跟他們站在同一戰(zhàn)線的人，他們喜歡這樣的老師，自然也喜歡我的教學(xué)，課堂氣氛融洽，討論激烈，語文成績進步較快。
二、變教材調(diào)查近年來我校招工的單位，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)單位面試的第一關(guān)就是讓學(xué)生自我介紹，通過學(xué)生的口語表達(dá)來判斷他們的語言、思維、組織能力及情感因素等基本素質(zhì)。
其次用人單位比較重視學(xué)生應(yīng)用文的寫作能力。
這幾年，根據(jù)中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱（修訂）的要求推出了較多版本的新教材，如語文版、蘇教版、高教版等。
教材都特別注重社會實用功能,注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,改變了以往的語文教材只有單純的閱讀教學(xué)內(nèi)容，特別是高教版的語文把教材分為3個模塊，3個模塊既是一個整體，內(nèi)容又各有側(cè)重，如：基礎(chǔ)模塊側(cè)重于“培養(yǎng)學(xué)生基本科學(xué)文化素養(yǎng)”；職業(yè)模塊側(cè)重于“服務(wù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)”；拓展模塊側(cè)重于促進學(xué)生的“終身發(fā)展”。
這類教材符合中職生的實際，符合中職語文真正的教學(xué)目的。
但在實際運用中，我們還可以更靈活些，還可針對學(xué)生實際情況再大膽地去改改教材、變變教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更樂學(xué)，可如何在完成教學(xué)目標(biāo)的前提下活用教材、改變教學(xué)內(nèi)容呢
我談兩點做法：1、教師修正教學(xué)內(nèi)容。
教師可根據(jù)本地、本校、本專業(yè)的實際情況進行取舍、增刪，依據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和個性化選擇來拓深、拓寬語文課程的內(nèi)涵和外延；聯(lián)系社會，選擇一些對社會分析，對職業(yè)思考并富有時代氣息的文章，滲透職業(yè)素養(yǎng)的教育。
如選擇《你可以不成功但不能不成長》，進行“職業(yè)與理想”教育；選擇《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，進行“責(zé)任與義務(wù)”教育；選擇《人生即燃燒》，進行“人生與創(chuàng)造”教育；選擇《致加西亞的信》，進行“敬業(yè)與樂業(yè)”教育…… 還可增設(shè)一些口語和書寫訓(xùn)練，多進行一些應(yīng)用文寫作，滿足學(xué)生在工作時的實際需要；在學(xué)習(xí)課文詩詞的基礎(chǔ)上再增設(shè)古詩詞賞析及美文佳作欣賞，讓學(xué)生了解我國悠久的文化底蘊和深刻內(nèi)涵，培養(yǎng)他們正確的審美觀和世界觀；結(jié)合每個單元后面的《語文基礎(chǔ)知識與應(yīng)用》進行基礎(chǔ)訓(xùn)練，彌補中職生字詞功底不扎實的弱點，只有彌補基礎(chǔ)知識的缺失，才能提高運用語言的能力。
2、學(xué)生參與重整教材。
英國教育家洛克在他的著作《教育漫話》中多次表達(dá)了這樣的意思：“當(dāng)學(xué)生正在用心學(xué)習(xí)的時候，他們應(yīng)該高高興興，一切事情都應(yīng)該使他們感到容易，感到快樂”。
俄國教育家烏申斯也認(rèn)為：“沒有任何興趣被迫進行的學(xué)習(xí)會遏制學(xué)生掌握知識的意圖”。
有興趣才會樂學(xué)，而若能讓學(xué)生參與重整教材，選編教學(xué)內(nèi)容，變“要他學(xué)”為“他要學(xué)”，會讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性更高。
對此，我是這樣做的：剛開學(xué)的幾節(jié)語文課，我讓學(xué)生看語文書，把它當(dāng)小說一樣地去看，把語文書從頭到尾看一遍。
然后要他們選出自己最喜歡的文章或覺得需要掌握的知識點，并在課堂上說明選擇的原因。
這樣就等于讓學(xué)生把課文通讀了一遍，有利于他們對教材的總體把握。
讓學(xué)生去疏理教材，又可發(fā)揮他們主體性的作用。
在學(xué)生整理教材時我向他們拋出“你們認(rèn)為工作中需要具備哪些語文能力”的問題，可以讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)語文的重要性。
學(xué)生整理意見提交之后，教師可結(jié)合自己的理解再次重整，從而確定本學(xué)期語文的教學(xué)內(nèi)容。
這樣以生為本、以實用為目的、師生合作重整的教材，必是師樂教生樂學(xué)的。
三、變教法長期以來，中職語文課都是以老師的教學(xué)活動為主，即師本教育，但往往是老師在臺上說得“眉飛色舞”，而臺下的學(xué)生玩手機、睡覺、講話占了一大半，一節(jié)課下來，老師講得口干舌燥，學(xué)生玩得不亦樂乎。
長久如此，老師越來越懈怠，學(xué)生越來越厭學(xué)，形成惡性循環(huán)，課堂氛圍越來越不和諧。
可見要實現(xiàn)語文課堂的有效性，師本教育模式必須取代。
在郭思樂教授的一切為了學(xué)生的生本教育理念的指引下我嘗試“激發(fā)式自主學(xué)習(xí)模式”（自主學(xué)習(xí)——合作探究——成果展示——評價反饋——拓展延伸——感悟體會），這種模式就是在外部誘導(dǎo)和激勵下，通過激發(fā)學(xué)生的潛能，依托合作學(xué)習(xí)平臺，采用自主合作探究的方式，形成的以自主學(xué)習(xí)為主要特征的一種學(xué)習(xí)模式。
這種模式提高了學(xué)生的表達(dá)交流能力、團隊協(xié)作能力、自主學(xué)習(xí)能力。
學(xué)生普遍感受到了學(xué)習(xí)的快樂，自信心明顯增強，學(xué)習(xí)興趣顯著提高，課堂的有效性得到提高，自己的成就感也得到增強。
在具體實施的過程中還應(yīng)注意以下幾點：1、語文教學(xué)應(yīng)注意結(jié)合學(xué)生的專業(yè)知識。
文化課應(yīng)與專業(yè)課相結(jié)合，為專業(yè)發(fā)展服務(wù)，這是職教的一個趨向，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、參與文化課教學(xué)的一大方法。
比如教授《邊城》，在旅游班授課時，我讓學(xué)生通過閱讀作品，搜集相關(guān)的湘西自然景觀，探索湘西的民俗風(fēng)情，然后寫一篇導(dǎo)游詞，在課堂上作解說；在計算機班授課時，我就讓他們把搜集到的資料制成ppt文件在課堂上展示；在動漫班授課時，我就讓學(xué)生依據(jù)作者對文章主人公翠翠的描寫給翠翠畫一幅動漫作品；而對幼師專業(yè)的學(xué)生，我就讓她們自己配樂朗讀《邊城》。
將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)知識相融合，讓他們學(xué)以致用，這樣學(xué)生才更認(rèn)可語文學(xué)科內(nèi)容，更樂于學(xué)習(xí)語文。
2、語文教學(xué)應(yīng)注重加強學(xué)生的語文綜合實踐能力。
中職學(xué)生由于沒有升學(xué)的壓力，所以他們的思想意識活躍，有廣泛的興趣受好，而且部分學(xué)生喜歡出人頭地，引起他人注意。
針對這一特點我以語文課程教學(xué)目標(biāo)為核心，以學(xué)生的直接經(jīng)驗以及自身生活、社會生活和相關(guān)職業(yè)工作為基礎(chǔ)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、直接體驗和研究探索為基本方式，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和培養(yǎng)語文綜合應(yīng)用能力為目標(biāo)的開展語文情境活動，使學(xué)生在活動中提高應(yīng)用能力和職業(yè)素養(yǎng)。
如教《論語.子路曾皙冉有公西華侍坐》我開展為人物配音的實踐活動，學(xué)生在模擬配音時，通過揣摩人物語言、表現(xiàn)人物個性，更加深入地理解課文，體會孔子思想，領(lǐng)會本文通過對話表現(xiàn)人物性格的寫作特點。
同時通過活動，鍛煉了學(xué)生的理解、表達(dá)和合作能力。
教《威尼斯商人》時，我開展課本劇的排演，鍛煉學(xué)生的戲劇鑒賞能力，提升學(xué)生的組織實施能力、審美與創(chuàng)造能力、表達(dá)和交流能力。
教《應(yīng)聘》時，開展《職場應(yīng)聘終極PK》活動提高學(xué)生的說話、應(yīng)答能力和現(xiàn)場應(yīng)變能力，切實提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)和技能。
此外，我教《合歡樹》開展《“名人會客廳”訪談錄》活動；教《南州六月荔枝丹》開展《荔枝科普小知識手繪圖冊》活動；教《雷雨》開展“模擬法庭”——《雷雨》人物辨析活動……當(dāng)然所有的活動都由學(xué)生以小組的形式合作完成。
3、教學(xué)評價注重多元評價，關(guān)注學(xué)習(xí)過程，重視非預(yù)期結(jié)果。
對中職語文教學(xué)應(yīng)的考核評價應(yīng)淡化分?jǐn)?shù)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)評價方式，積極采用動態(tài)、多元、人性化的教學(xué)評價策略，重視對閱讀積累的過程評價，重視參與寫作的態(tài)度、方法和情感的評價，重視口語交際的訓(xùn)練與實踐評價，重視應(yīng)用性能力的訓(xùn)練與測試評價。
關(guān)注學(xué)習(xí)的過程與態(tài)度，關(guān)注參與實踐的表現(xiàn)，關(guān)注日常課堂活動表現(xiàn)、作業(yè)表現(xiàn)，盡可能的給予學(xué)生最大的肯定與支持，以引起學(xué)生精神上的榮譽感、滿足感和成就感，產(chǎn)生良好的心里體驗，通過多元化評價的方式來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極，強化學(xué)生的職業(yè)語文能力。
①、評價方式動態(tài)化給予多次評價機會，重在促進學(xué)生的轉(zhuǎn)變和發(fā)展，要關(guān)注學(xué)生各個時期個體的進步狀況，及時加以肯定。
教師應(yīng)將評價貫穿于日常教學(xué)行為中，使評價實施日?；?、通俗化。
因為考試的目的是給學(xué)生機會來總結(jié)和展示他們的學(xué)習(xí)情況，當(dāng)然同時也使教師擁有足夠的數(shù)據(jù)對學(xué)生進行評估打分。
評價的目的是發(fā)展人、培養(yǎng)人，而不是把人分成人才和庸才。
②、評價內(nèi)容多元化首先，注重考察學(xué)生的綜合素質(zhì)，尤其是對個體獨特性的“質(zhì)”的考察，側(cè)重對“表現(xiàn)”等行為層面而不只是對“概念”或“認(rèn)知”層面的考察。
因此教師在語文成績的評定和考試的形式上可以有所變革。
不一定都要閉卷考，可以適當(dāng)?shù)亻_卷考。
考題可以是開放性的：講個故事，或表演一個小品，或?qū)懸黄鐣嵺`論文、一篇產(chǎn)品介紹書；可以采取口試，也可以口試、筆試相結(jié)合。
學(xué)生自由選擇只要表現(xiàn)好都可以得到肯定。
這樣能發(fā)揮他們的多元智力優(yōu)勢。
其次，理順學(xué)與考，考與用之間的關(guān)系，建立起新的中職語文考試和和評價體系。
比如：幼師專業(yè)的學(xué)生考試可分口試和筆試兩部分計分。
口試部分可提前單獨考試，內(nèi)容是預(yù)先印好的一首詩歌、一首兒歌、一篇童話、一段故事或一篇精美散文，考試由學(xué)生自己抽答確定，教師當(dāng)場亮分，其余學(xué)生當(dāng)觀眾參與。
再如機械類學(xué)生試卷中的作文可要求寫一個模具的加工程序，寫成一篇的明文。
計算機學(xué)生作文題可要求寫一個動畫的制作說明書。
總之，中職語文試卷編制要體現(xiàn)專業(yè)特點和對學(xué)生多元智能的考察，不斷提高學(xué)生的語文知識和技能的應(yīng)用能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。
③、評價尺度人性化不管成績多么差的學(xué)生，內(nèi)心都渴望得到高分，更需要得到教師的肯定和尊重。
對所有正常出勤、盡力而為的學(xué)生都應(yīng)給予鼓勵。
當(dāng)然，肯定會有一些學(xué)生僅是為了及格而坐在課堂上，并沒有認(rèn)真參與；因而教師更重要的是在適當(dāng)?shù)臅r候用適當(dāng)?shù)难赞o推動他們超越自己的期望，促使他們作出格外的努力，迎接挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)檔案是學(xué)生作業(yè)的匯集，由學(xué)生自己管理，里面包括作業(yè)、作文，可作為考試的補充完善。
只要都完成了，就可以加分。
對那些缺了作業(yè)的學(xué)生，只要隨時補上，也可以加分。
與那些懲罰逃避作業(yè)的做法相比，這樣做對學(xué)生而言更顯得尊重。
通過這些做法，積極創(chuàng)造條件，讓每個學(xué)生都有成功的體驗；而成功的評價標(biāo)準(zhǔn)是他們經(jīng)過努力能夠達(dá)到的，使學(xué)生在情感上體驗到正視困難、克服挫折、戰(zhàn)勝自我?guī)淼挠鋹偤统晒Ω小?/p>
結(jié)合汶川地震中涌現(xiàn)的一批舍己救人的優(yōu)秀教師的例子，談?wù)勀銓煹碌捏w會。
這里些演講稿：看考嗎
他們用生命選擇崇高 時間凝固，定格；如果我們能強忍自己的淚水，那么讓我銘記這樣一些名字： 杜正香、向倩、譚千秋、袁文婷、茍曉超…… 還有許許多多，在5月12日汶川大地震中，他們，平凡人群里的教師群體，仿佛一朵朵小花散發(fā)出奪目的光芒和沁人心脾的芬芳，亦如明燈照亮著這段恐懼而絕望的日子。
他們，在四川大地震中僅僅是數(shù)萬遇難者中的一小部分，但他們卻共同書寫了一個職業(yè)的榮光和高尚，讓教師又一次成為充滿悲壯情懷、令人驕傲的英雄群體。
有許多人在追問：為什么面對生死抉擇時，不只是一個教師而是大部分教師都選擇了以死來竭盡全力護衛(wèi)孩子們的生命
為什么有那么多教師一次又一次沖進搖搖欲墜的樓房救人
是的，我們相信，面對災(zāi)難，每個人都會竭盡所能，人性的光芒會如暗夜的燈火照耀心靈。
但我們更相信，教師的職業(yè)操守里，崇高從來就是一個不能忽視的字眼。
他們崇高，因為他們尊重生命。
對生命的尊重，讓他們熱愛人生，也正是因為對生命的尊重，在生死攸關(guān)時，他們選擇了拯救身邊的生命，獻出自己的生命。
在教師眼里，學(xué)生并不是枯燥的數(shù)據(jù)，并不是職業(yè)的呆板對象，而是花朵般綻放的鮮活個體。
沒有這樣的生命意識，教師群體不可能日復(fù)一日在三尺講臺前重復(fù)那些也許講了千百遍的話語，日復(fù)一日批改那些也許要批改一輩子的作業(yè)。
瑣碎小事里掩埋的職業(yè)操守，最終也讓他們成為矚目的大寫的人。
他們崇高，因為他們關(guān)愛弱者。
雖然在死神面前，誰都不會是強者，但一直以來，他們都是孩子們心目中的強者。
在孩子們眼里，他們知識淵博，人生經(jīng)歷豐富，遇事沉著冷靜。
他們也自覺擔(dān)負(fù)起孩子們?nèi)松I(lǐng)路人的角色，這不僅僅是職業(yè)所決定的。
災(zāi)難面前，這種領(lǐng)路人的操守，讓他們一次又一次沖進危險，拯救他們所庇護的弱者，這舐犢之情，成為他們傲視死神的精神資本。
他們崇高，更因為他們的愛沒有邊界。
教師的愛不同于父母，他們的愛是一種廣泛的付出，也是一種長久的默默關(guān)注，沒有貴賤智愚之分，沒有血緣親疏之別。
所以，災(zāi)難面前，他們甚至沒能去救就在隔壁班的親生骨肉，而將生存的希望更多地給予了眼前的學(xué)生。
現(xiàn)在，一些人常常詬病老師，那是因為他們沒有走進我們的操守。
也許在這些人眼中，教師總有這樣那樣的缺點，而我們自己心里最是明白：輕生死、重大義，乃是我們教師的本色
著名教育家郭思樂教授深情地寫道：他們用生命詮釋了什么是教育，詮釋了什么是教育者。
逝者已矣，這份崇高應(yīng)永值我們銘記
面對突如其來的災(zāi)難，生命是如此脆弱，幾萬條生命頃刻間逝去。
但在大愛面前，生命又如此頑強，發(fā)生在廢墟上的一幕幕閃耀著人性光輝的無私大愛創(chuàng)造了一個又一個生命奇跡。
今天，我在這里給大家講講這次在汶川地震中的部分感天泣地英雄教師。
1、譚千秋老師 5月12日下午2點多鐘，德陽市東汽中學(xué)譚老師在教室上課，他正講得起勁時，房子突然劇烈地抖動起來。
地震
譚老師意識到情況不妙，立即喊道：“大家快跑，什么也不要拿
快……”同學(xué)們迅速沖出教室，往操場上跑。
房子搖晃得越來越厲害了，并伴隨著刺耳的吱吱聲，外面陣陣塵埃騰空而起……還有四位同學(xué)已沒辦法沖出去了，譚老師立即用自己的身體護著四個學(xué)生。
當(dāng)救援人員趕到，挖開廢墟的時候發(fā)現(xiàn)，譚老師緊緊護著講臺的那個缺口，把四個學(xué)生塞進了講臺里。
直到救援人員施救的時候，他的雙臂還緊緊地抱著那個講臺，怎么也掰不開。
這就是我們的一名普普通通的中學(xué)老師。
在天崩地裂的那一瞬間，譚老師張開愛的羽翼，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門，讓四支稚嫩的花朵得到了庇護，鑄寫了一代師魂的高潔，散發(fā)著奪目的人性光輝。
網(wǎng)上對譚千秋老師的評價是——最寬廣的胸膛、最挺拔的脊梁 2、袁文婷老師 袁文婷，一個普普通通女孩的名字，如果不是這場災(zāi)難，沒有多少人知道她是誰，一位來自于什邡市師古鎮(zhèn)民主中心小學(xué)一年級的一位教師。
汶川地震發(fā)生時，袁文婷老師所在的民主中心小學(xué)的校舍也遭遇了嚴(yán)重的破壞，災(zāi)難發(fā)生時，教室里的很多孩子都嚇得呆坐著，不知所措。
為了最大限度的減少孩子們的傷亡，袁老師一次又一次沖進教室，1個、2個、3個4個5個6個……柔弱的雙手抱出13名孩子，而袁老師最后一次沖進去后，三層的教學(xué)樓轟然倒塌……媒體用這樣的語言美麗地記錄了袁文婷老師最后的時光——“青春永遠(yuǎn)定格在20歲”。
網(wǎng)上對袁文婷老師的評價是——永遠(yuǎn)綻放的生命之花 3、向倩老師 在5.12地震中，什邡市龍居小學(xué)教學(xué)樓坍塌，在清理廢墟、搶救被埋師生過程中，大家見到二十一歲的向倩老師身體被砸了成三段，而她雙手環(huán)抱將三名學(xué)生緊緊摟于胸前，將學(xué)生保護于身體下。
在場所參與救助的人員均被向倩老師這種舍身就義、保護學(xué)生的英雄之舉感動得淚流滿面，自發(fā)朝向老師鞠躬致敬。
原本，只需兩秒種便可離開教室，到達(dá)安全地帶，但當(dāng)她在疏散學(xué)生們離開教室時，看到兩個手足無措的學(xué)生，向老師義無反顧地大步跨近學(xué)生，一手摟住一個，朝門外沖去，可此時，整座教學(xué)樓已轟然倒塌，向老師和幾個學(xué)生一起被埋在了廢墟中…… 網(wǎng)上對向倩老師的評價是——脆弱身軀綻放出的震撼力量 4、張米亞老師、聯(lián)芳老師 摧毀映秀中心小學(xué)只用了短短12秒，而在12秒后，幸存者靠著原始的工具，在被夷為平地的校園里救出了許多被埋學(xué)生。
而當(dāng)大家搬開垮塌的教學(xué)樓的一角時，被眼前的一幕驚呆了：數(shù)學(xué)老師張米亞跪撲在廢墟中，雙臂緊緊摟著兩個孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。
兩個孩子還有生命體征，而“雄鷹”已經(jīng)氣絕。
由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將張老師的手臂鋸掉才把孩子救出。
映秀中心小學(xué)聯(lián)芳的死狀和張米亞一樣。
在這名女教師的雙臂下面，也有兩名學(xué)生，兩名學(xué)生安然無恙。
網(wǎng)上對張米亞老師、聯(lián)芳老師的評價是——天使守護的羽翼 5、鄭發(fā)富老師 5月12日14時30分，剛剛經(jīng)歷了地震的安縣花荄初中操場上，老師們正忙著疏散學(xué)生、清點學(xué)生人數(shù)。
突然，從內(nèi)操場傳來一陣陣凄厲的呼喊聲：“救人啊
快來救人啊
……”幾位老師迅速沖向出事地點，然而，眼前的一幕讓他們驚呆了。
仰面倒在血泊中的竟然是剛剛還和他們一起奮力營救學(xué)生的初二年級年級組長鄭發(fā)富老師。
他的身上堆滿了磚塊，頭上、臉上全是灰，血不停地從他的鼻子、嘴巴、耳朵里涌出來。
老師們哭泣著，一邊大聲呼喊鄭老師的名字，一邊不停地用手刨開壓在他身上的磚塊。
然而，眾人的呼喊聲也沒能留住英魂的腳步，經(jīng)全力搶救無效，鄭發(fā)富老師不幸以身殉職。
聽聞噩耗的年輕教師李小匡強忍熱淚，哽咽著說：“幾分鐘前，我們還一起在辦公室準(zhǔn)備上第一節(jié)課。
剛地震時，我對他說：‘鄭老師，是不是地震了
’他沉思一下，忙說，‘別慌、別慌，不要著急，我們趕快疏散學(xué)生。
’說完他率先沖出辦公室，開始指揮學(xué)生疏散，然而，才幾分鐘他就……” 被營救的幾個學(xué)生哭泣著說：“鄭老師是為了救我們才犧牲的。
在圍墻即將倒塌的千鈞一發(fā)之際，他用力推開了我們，用自己的血肉之軀擋住了倒塌的圍墻。
” 參與搶救的老師們哭泣了。
“面對危險，他本有逃生的可能，然而在危急時刻，他所想到的不是自己的安危，而是學(xué)生的安全。
像這樣在汶川地震中遇難的英雄教師還有許許多多。
一連串的名字響徹我的耳畔 吳忠洪老師、杜正香老師、嚴(yán)蓉老師、湯宏老師…… 在災(zāi)難面前，你們把生留給了學(xué)生，把死留給了自己。
讓我們感受到了你們用愛構(gòu)筑了一個世界。
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。
和以上英雄教師形成鮮明對比的卻是這樣一位老師。
他的名字叫范美忠 在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。
”近日，北大畢業(yè)后在都江堰光亞學(xué)校任教的教師范美忠，地震后如此“表白”。
共和國的國旗為“5·12”汶川大地震死難同胞而降，全國人民被冒著生命危險抗震救災(zāi)的事跡而感動，更為災(zāi)區(qū)教師為搶救學(xué)生而英雄犧牲而悲痛，卻聽到了這樣一個無恥的聲音，竟然還來自一名“教師”。
不得不佩服范美忠的“勇氣”，在民族危難之際還敢冒天下之大不韙，洋洋自得夸耀自己跑的是如何之快，真不知道在地震來臨的時候，丟下自己的學(xué)生不管，跑的比兔子還快的范老師，為什么沒有拿出現(xiàn)在勇氣的百分之一，來幫助學(xué)生逃離教室，哪怕僅僅是一聲大喊。
“我瞬間反應(yīng)過來——大地震
然后猛然向樓梯沖過去。
” 地震發(fā)生后范美忠第一個到達(dá)了足球場，等了好一會才見學(xué)生陸續(xù)來到操場。
當(dāng)學(xué)生問他為什么不帶著大家一起跑的時候，他說：“我從來不是一個勇于獻身的人，只關(guān)心自己的生命
” 災(zāi)難面前，一個連自己母親都不會管的人，你還能指望他為學(xué)生們付出嗎
其實，范美忠可恥并不在于他地震時的臨陣脫逃，而是在于他丟下學(xué)生獨自逃生后，還要把這種行為和觀點拿出來大肆“宣揚”。
作為一個普通人，我們可以理解他當(dāng)時的懦弱，但是決不能容忍他事后不僅沒有一絲的悔恨，而且還變本加厲的大肆“炫耀”。
我相信這樣沒有良知的老師是僅僅個別。
汶川等地的英雄老師們，你們用鮮血和生命印證了人民教師的偉大，譜寫了一曲曲動人的華麗篇章。
你們是新時代教師的驕傲，廣大的教師們會以你們?yōu)榭５摹?/p>
譚千秋、袁文婷、杜正香以及所有為保護學(xué)生而獻身的老師們，一路走好，共和國不會忘了你們。
我深深地相信，天堂有了你們，一定會多一分朗朗的讀書聲。
