倩女離魂讀后感
鄭光祖，字德輝，平陽襄陵（今山西臨汾附近）人，生卒年不詳。
《錄鬼簿》說他“以儒補杭州路吏，為人方直，不妄與人交”，“名香天下，聲振閨閣，伶?zhèn)愝叿Q鄭老先生”。
周德清《中原音韻》把他與關(guān)漢卿、白樸、馬致遠并列，后人稱為“元曲四大家”。
劇作見于著錄的有十八種，今存八種： 《倩女離魂》、《王粲登樓》、《?梅香》、《周公攝政》、《三戰(zhàn)呂布》、《智勇定齊》、《伊尹耕莘》、《老君堂》。
《倩女離魂》是鄭光祖的代表作。
此劇據(jù)唐人陳玄佑傳奇《離魂記》改編而成，寫王文舉與張倩女原系“指腹為婚”，但張母嫌文舉功名未就，不許二人成婚。
文舉被迫上京應(yīng)試，倩女憂念成疾，靈魂離開軀體去追趕王文舉，與之相伴多年。
王文舉中狀元后，攜倩女魂歸至張家，離魂與病臥之身重合為一，遂歡宴成親。
《離魂記》本是一個富于浪漫色彩的愛情故事，鄭光祖巧妙地利用故事原有的情節(jié)，從兩方面寫出舊時代女子在禮教扼制下的精神生活。
一方面，倩女的離魂為追求自由的愛情和婚姻，也為了防備對方登第后另娶高門，大膽私奔，追趕情人；在受到王文舉所謂“有玷風(fēng)化”的指責(zé)時，她以“我本真情”為對抗的理由，堅決不肯回家。
離魂代表了婦女們內(nèi)在的欲望和情感的力量。
而另一方面，倩女的身軀輾轉(zhuǎn)病床，苦苦煎熬，寸步難行；當王文舉寄信到張家，說要和妻子（即倩女魂）一同回來時，病中的倩女之身并不知內(nèi)中真情，以為他另有婚娶，不由得悲慟欲絕，這一個倩女形象反映了婦女們在婚姻方面受抑制、受摧殘而不能自主的可悲事實。
所以，這一劇作不僅情節(jié)離奇，而且在離奇的情節(jié)中表現(xiàn)了較為深刻的內(nèi)涵。
在根本上，它指出了人的天然情感的不可抑制，正如倩女所唱的“你不拘箝我可倒不想，你把我越間阻越思量”，伸張了人們追求自由幸福的權(quán)利。
在藝術(shù)描寫方面，《倩女離魂》具有濃厚的抒情氣息，筆墨細膩但并不感纖巧，文詞精美卻不顯雕琢。
第二折寫離魂月夜追趕王文舉的情景，曲詞和賓白水乳交融，如行云流水，一氣呵成，把倩女焦急盼望的心理，慌忙趕路的情形，以及江岸月夜的景色都描繪得十分細致逼真。
尤其是寫離魂追到江邊的幾支曲，充滿了詩情畫意。
以其中的《小桃紅》為例： 我驀聽得馬嘶人語鬧喧嘩，掩映在垂楊下，唬的我心頭丕丕那驚怕。
原來是響當當鳴榔板捕魚蝦。
我這里順西風(fēng)悄悄聽沉罷，趁著這厭厭露華，對著這澄澄月下，驚的那呀呀呀寒雁起平沙。
把詩詞的意境同劇中人物的心情結(jié)合起來，用了活脫語言寫出，清麗而流動。
第三折寫倩女臥病相思，自憐自嘆的曲子《普天樂》，柔情婉轉(zhuǎn)，哀怨動人： 想鬼病最關(guān)心，似宿酒迷春睡。
繞晴雪楊花陌上，趁東風(fēng)燕子樓西。
拋閃殺我年少人，辜負了這韶華日。
早是離愁添縈系，更那堪景物狼藉。
愁心驚一聲鳥啼，薄命趁一春事已，香魂逐一片花飛。
《倩女離魂》的情節(jié)和人物形象，受到《西廂記》的啟發(fā)，而又對《牡丹亭》有較大的影響。
在這兩大名劇之間，它似乎有一種過渡的作用。
鄭光祖的《?梅香》是一部模仿《西廂記》的愛情劇，虛構(gòu)裴度之女裴小蠻與白居易之弟白敏中的戀愛關(guān)系，也有個老夫人從中阻礙，又有個婢女樊素傳書遞簡。
在戲劇結(jié)構(gòu)方面缺乏創(chuàng)意，人物形象也不夠豐滿，但有些細節(jié)寫得頗為生動有趣，曲詞也很為人稱賞。
《王粲登樓》根據(jù)王粲《登樓賦》而作，劇情結(jié)構(gòu)不怎么高明，但寫王粲登樓時抒發(fā)懷才不遇之感慨的曲辭，滲透了元代文人的內(nèi)心感受，境界高遠，情調(diào)激越，抒情色彩濃郁，顯示了作者很高的文學(xué)才華，如其中的一支《普天樂》： 楚天秋山疊翠，對無窮景色，總是傷悲。
好教我動旅懷難成醉，枉了也壯志如虹英雄輩，都做助江天景物凄其。
氣呵做了江風(fēng)淅淅，愁呵做了江聲瀝瀝，淚呵彈做了江雨霏霏。
鄭光祖雜劇在曲詞方面顯示了不凡的功力。
后人論元曲，或因此將他置于關(guān)、白、馬之上，這雖然不合理，但說明他在元曲中的地位確實是很重要的。
書房一窗陽光，煮了茶，隨手抽出一本書，竟是魯迅先生編輯之《唐宋傳奇集》。
慚愧，心下暗叫，不知在書架上藏了多久，沾染了一層薄塵。
記得是多年前購得，如獲珍寶般捧回，翻了幾遍，怎地又冷落了它。
不禁懷疑自己，莫非我亦是無情人，于書本也偏愛新顏色。
于是輕輕拭去薄塵，慢慢坐下，一頁頁細細讀開—— 唐宋傳奇者，筆記神怪、玄奇、俠義、風(fēng)塵之事，是唐宋人譴筆墨之余興而作，正合我閑散尋奇的心意。
雖是市俗之文，卻對后世小說與戲劇有著深遠影響。
如《西廂記》源自元稹《鶯鶯傳》；《長生殿》源自陳鴻《長恨歌傳》；《倩女離魂》源自《離魂記》；或是家喻戶曉的“破鏡重圓”，“黃粱美夢”，“南柯一夢”；或是那些熟悉的名字：李娃，紅拂，霍小玉，飛煙，鶯鶯。
個中悲歡離合令人莞然、惻然、凄然、冷然、決然……更有珠玉之詩詞散落其中，講敘人情世態(tài)，論述人生哲理，警世醒世，讀來甚是暢快淋漓。
我旋讀旋記錄，作一回精神的享受。
先說神怪故事，我覺最奇妙莫過《古鏡記》《南柯太守傳》和《枕中記》。
《古鏡記》講述一面神奇的寶鏡，如何傳入人間，隨主人一一經(jīng)歷了十余事，或降伏妖精怪異，或治并病救人，或辟江引路，真是繚繞多姿，精彩入勝。
“天下寶物，必不久居人間”，果數(shù)月后寶鏡消失。
讀畢，不禁浮想翩翩，若我得寶鏡，又不知將經(jīng)歷如何非凡神異。
而《南柯太守記》與《枕中記》雖文筆不同，而個中意義無大差別。
《南柯太守記》中的淳于棼醉了酒，夢見槐安國國王邀請，一步步做了高官，當南柯郡城太守，娶公主，豪貴之極然后又逐漸衰敗，夢回現(xiàn)實，醒來不過一刻光景而已。
《枕中記》中的書生在旅店遇到一道人，書生謂“建樹功勛，享有名望方是人生快事”，于是道人給他一枕睡下，夢中果然經(jīng)歷了榮華富貴，鼎盛名望。
書生醒來，旅店里煮的黃粱米飯尚未熟。
兩則故事如同寓言，人生不過數(shù)載光陰，榮華富貴一如過眼煙云，諸事皆空，恍然如夢。
另有《畫琵琶》，一個書生隨手畫一面琵琶，村民誤以為是神靈，紛紛膜拜。
書生覺得好笑，又將琵琶擦去，民眾生活一切照常。
還有《京都儒生》，一書生為表現(xiàn)大膽，去傳說中鬧鬼的房子呆了一晚，黑暗中誤將驢子、飛鳥當作鬼怪，舉著劍亂砍一氣。
天亮眾人來瞧，都哈哈大笑。
這二則故事我也喜歡，皆是“本來無一物，偏作心中想”，許多心魔都是人的疑心所作，無由臆想。
最愛讀便是風(fēng)塵情義之事。
其中既有薄幸，無情，癡心，仇怨，亦有慷慨，有情、重義，美滿。
先說風(fēng)塵女子的情癡。
《霍小玉傳》中幽艷絕倫的霍小玉，跟門第清高華貴的李益相好。
叫我感動的是，小玉自知難與李益匹配，流淚道：“妾今十八，君才二十有二，距你三十而娶還有八年。
我愿一生歡愛，都盡享完，然后你去與名門望族結(jié)秦晉之好，我當拋棄人世，也算滿足了。
”難得一介娼女，如此情真意懇
然李益雖發(fā)誓厚待小玉，卻最終負心忘義，叫她空等空歡喜一場。
小玉含恨死后，化作厲鬼，擾亂李益生活。
惻然一嘆，史上男子如何薄幸無情，女子如何癡情命苦。
古事閱的多了，發(fā)現(xiàn)尤其書生最是薄幸不可擔(dān)待。
讀元稹之《鶯鶯傳》，由喜到悲，凄婉動人的描寫了鶯鶯與張生相見、相悅、相歡，而以張生的“始亂終棄”作結(jié)的愛情悲劇的全過程。
可憐鶯鶯，贈張生詩“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。
拂墻花影動，疑是玉人來。
”大膽紅娘牽線促成好事，張生最后卻違背誓言，情意斷絕。
一年后，鶯鶯嫁與他人，張生亦娶妻。
鶯鶯詩贈張生曰：“棄我今何道，當時且自親。
還將舊時情，憐取眼前人”。
字字懇切，鶯鶯何等幽婉深情，張生卻對旁人道：當初是與她淫亂，不過我現(xiàn)在已改正了。
讀至此不由一怒，薄幸人嘴臉，竟堂而皇之，將自己的始亂終棄美化成亡羊補牢，實在可恨可鄙
后王實甫作《西廂記》，結(jié)局是大歡喜，總算舒了口氣，覺得張生順眼了，又為機智的紅娘拍手稱贊。
更愛風(fēng)塵間有重情識意的奇女子，慷慨勇義，操情高尚。
如白行簡作《李娃傳》，寫滎陽生赴京應(yīng)試，與名妓李娃相戀，資財耗盡后，被鴇母設(shè)計逐出，流浪街頭，后淪為乞丐，風(fēng)雪之時為李娃所救，二人同居。
在李娃的護理和勉勵下，滎陽生身體恢復(fù)，發(fā)憤讀書，終于登第為官，李娃道：“我愿回去侍奉姥姥，您也該門當戶對，選擇良緣，我從此離開你吧。
”滎陽生與父感動不已，遂婚允李娃。
此事傳聞至皇帝，深感李娃品德，封為汧國夫人。
讀完甚是暢快愉悅，李娃身賤心高，品行高潔，滎陽生也知恩感德，不離不棄，最終歡喜美滿，名留書章。
最令人悲惻扼腕，擊節(jié)長嘆，只絕代佳人李師師了。
讀《李師師傳》，她初見微服私訪的宋徽宗時，只冰冷地不理，自顧取琴來，奏了一曲《平沙落雁》。
誰想這位帝王是個文藝天才，精通音律，竟于琴聲中聽覺她卓而不群的情操。
一帝一姬漸成知交，琴棋書畫，詩詞曲賦，徜徉在藝術(shù)的浪漫中。
后金兵攻破汴梁，金將軍素聞師師艷名，將她抓來。
師師憤怒斥責(zé)：“我本娼女，受皇上恩愛，如今山河破毀，只求一死
” 便從頭上拔下金簪刺進咽喉，沒有刺死，又把金簪折斷吞下去，才氣絕而亡。
囚在五國城里的徽宗聽聞師師死難，老淚縱橫。
都說商女不知亡國恨，此話出自男子之口，不可一概而論。
試想，孱弱的宋朝，連皇帝太后都要向金人俯首，一介娼家弱女，卻視死如歸，寧死不失大節(jié)，怎能不叫后人贊賞稱道，并作傳奇紀念呢
先前讀了太多傷痛之事，我倒是滿心喜歡李朝威的《柳毅傳》，寫人神相戀故事而“風(fēng)華悲壯”（湯顯祖評語），別具特色。
其中男主角柳毅的形象最為豐滿，性格豪俠剛烈，當他于涇陽邂逅遠嫁異地、被逼牧羊的洞庭龍女，得知她的悲慘遭遇后，頓時“氣血俱動”，毅然為之千里傳書。
當錢塘君將龍女救歸洞庭、威令柳毅娶她時，柳毅昂然不屈，嚴辭拒絕。
其自尊自重的凜然正氣，贏得了龍王的敬佩，并在幾經(jīng)曲折后，最終與龍女成婚。
這里的柳毅，勇敢，重義，自尊，正直，是最美好的男子形象；龍女，美麗，善良，誠實，守義，是最美好的女子形象。
他們不怕苦難，意志堅定，具有強烈的反抗精神。
相比之下，鶯鶯、小玉顯得過于懦弱無力，張生、李益更是自私無情。
于是越發(fā)喜愛著柳毅和龍女，念念不忘。
《傳奇》中還有報恩主人的奇女子紅線，機智多謀，多次救主人于危難之際； 因愛生病，病中離魂，與愛人相好的倩娘，終以二人真摯之愛感動家長，成全了美滿姻緣； 慧眼識英雄的紅拂； 武夫之妾步飛煙，因與書生偷情被發(fā)覺，武夫怒極鞭笞，她只緊咬牙不說，保全書生的清譽，被活活打死； 無雙與王仙客歷盡磨難終成眷屬； 謝小娥隱姓埋名為父兄報仇……一番番熱鬧場面中，窺見人生之悲歡離合，美滿缺憾，愛恨情籌仇，生死交錯。
讀完一番《唐宋傳奇集》，如突開了冷眼般地清醒寧靜，浮生過往匆匆，無論或平淡無奇，或曲折跌蕩，或如日中天，或偃旗息鼓，總應(yīng)懷著一顆平常心，從容寬大地看待人事，于熱鬧中保持一份警醒，于清冷中存留一份熱心。
我想，這或許是前人智者致力于編輯諸多警世故事的用心吧。
《倩女幽魂》觀后感
[《倩女幽魂2011》觀后感]今天有看《倩女幽魂2011》實在有話說：1.故事聯(lián)系紊亂，狗尾續(xù)貂之作，《倩女幽魂2011》觀后感。
山村、求水、死囚，毫無聯(lián)系，卻硬扯一起。
2.演員的臺詞太沒有感情色彩，劉亦菲的說話像是一個旁白，其他的演員太追求官話的標準了，我體會不得喜怒哀樂，觀后感《《倩女幽魂2011》觀后感》。
3.男女角色的濃妝太艷了，尤以姥姥、青蛇、白蛇為甚，口味太重。
4.特技效果不敢恭維，香港版的比較粗糙、但是大氣磅礴。
其他，暫缺 〔《倩女幽魂2011》觀后感〕隨文贈言：【人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。
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