耽美什么意思
耽美一詞最早是出現(xiàn)在日本近代文學(xué)中,為反對(duì)自然主義文學(xué)而呈現(xiàn)的另一種文學(xué)寫作風(fēng)格:耽美派。
耽美派的最初本意是“反發(fā)暴露人性的丑惡面為主的自然主義,并想找出官能美、陶醉其中追求文學(xué)的意義”。
耽美在日文中的發(fā)音為TANBI,本義為“唯美、浪漫”之意,如耽美主義就是浪漫主義。
耽美,沉溺于美,詳細(xì)解釋則是「包含一切美麗事物,能讓人觸動(dòng)的,最無暇的美」。
后來這個(gè)詞被日本的漫畫界用于BL(boy's love)漫畫上、結(jié)果引申為代指一切美形的男性,以及男性與男性之間不涉及繁殖的戀愛感情,最后更發(fā)展為男同性戀漫畫的代稱之一。
耽美的概述→耽美的起源及發(fā)展 →耽美和BL(boy's love) → 耽美名詞解釋→ 耽美愛好者→ 中國(guó)耽美的發(fā)展 → 耽美作品表達(dá)形式→ 耽美小說漫畫 → 耽美網(wǎng)站→耽美動(dòng)畫 耽美:念作:dan mei.出自日語,在日文中的發(fā)音為TANBI,原意是指唯美主義,后經(jīng)臺(tái)灣 演繹,變成BL的代稱了,專指女作家寫\\\/畫給女讀者看的小說或漫畫。
1--耽,沉溺之意。
《衛(wèi)風(fēng)·氓》中寫到,“士之耽兮,尤可說(通“脫”)也;女之耽兮,不可說(通“脫”)也”。
則耽美,為沉溺于美 。
2-古希臘就有對(duì)男性軀體的崇拜,在某些場(chǎng)合還會(huì)對(duì)美少年頂禮膜拜。
(中國(guó)人民大學(xué)出版的《神話的由來》有論述) 耽美——?dú)埧岬拿溃瑹o法到達(dá)的終點(diǎn),唯美夢(mèng)幻。
字面解釋為:沉溺于美。
耽美作為一種派系而言,早在上世紀(jì)30、40年代就在日本文學(xué)界盛行,算是浪漫主義的一個(gè)分支,包括日本文學(xué)巨匠三島由紀(jì)夫在內(nèi)的大批小說家都曾受過此影響。
但是,60年代以后,這個(gè)詞逐漸從原意中脫離,變成了漫畫中一類派生產(chǎn)物的統(tǒng)稱,那就是今天我們所說的「BL」,描寫男男愛戀的動(dòng)漫(小說)作品。
20世紀(jì)中葉,準(zhǔn)確地說,就是1963年前后,已經(jīng)在日本發(fā)展了十幾年的新漫畫中終于有了真正意義上的少女漫畫分支。
不同于以前由男性作家繪畫的類少女作品和極少量女性創(chuàng)作的作品,一直附著在男性向漫畫基礎(chǔ)上的為女性服務(wù)的漫畫開始邁出真正意義上的步伐,小學(xué)館、講談社、集英社都陸續(xù)推出了自己的少女漫畫??蛘邉e冊(cè)。
然后在昭和41年(1966年)后的幾年中,日后被稱作「昭和二十四年組」的少女漫畫家們陸續(xù)出現(xiàn)了。
所謂昭和24年組,就是出生在昭和24年(1949年)前后的知名少女漫畫家們的統(tǒng)稱。
在經(jīng)過近20年新漫畫的熏陶和歷練后,這批熱愛漫畫并且有極高天賦的女性終于來到了世人面前。
在這其中即包括池田理代子、美內(nèi)鈴惠、五十嵐優(yōu)美子等正統(tǒng)少女漫畫家,也出現(xiàn)了萩尾望都、竹宮惠子、山岸涼子等第一批跨足「BL」領(lǐng)域的先輩。
當(dāng)然,在那個(gè)時(shí)代,此類作品被稱為耽美,或者——「少年愛」。
那個(gè)年代,日本還沒有任何一本專門的BL刊物,所有此類作品都在普通少女漫畫雜志上連載,故事的題材全部是「非本土非當(dāng)代」的設(shè)定,而主角則都是15-18歲的少年,并且?guī)缀鹾翢o例外的都是悲劇。
可能是因?yàn)槌錾甏脑?,在大?zhàn)結(jié)束后,戰(zhàn)敗的日本一直致力于經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,但是戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云還是在頭頂揮之不去。
那時(shí)的女性也依舊處于延續(xù)了百余年的低下地位,不論是經(jīng)濟(jì)還是能力都附屬在男性身上。
于是,一種難以言喻的「窒息感」籠罩在所有女性身上。
如果是普通少女漫畫,這種感情會(huì)變成奮起的動(dòng)力 耽美圖片(2) ,讓作品變得充滿男性感的強(qiáng)硬。
而在耽美領(lǐng)域內(nèi),這些則原原本本的展現(xiàn)了它本來的面目,殘酷、充滿矛盾、以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望。
[1] 用異常美貌的少年取代了本應(yīng)該出現(xiàn)的「女性」,使故事的矛盾大大激化,感情沖突變得無以復(fù)加。
而對(duì)角色本身,也往往加之殘酷非理性的對(duì)待。
但是少年那略顯卻還未成熟的第二性征的軀體出乎想象的增加了美感,還有因?yàn)楦鞣N因素強(qiáng)化和增幅,能夠跨越性別的「愛」。
種種疊加,就產(chǎn)生了無法抗拒的悲劇美。
至于耽美,何以最終演化成BL(boy's love)的代名詞,好像應(yīng)從日本戰(zhàn)后70年代少女漫畫界的變革「少年愛」時(shí)代說起。
當(dāng)時(shí),反主流文化的抬頭迫使其從內(nèi)容以及思想中尋求變化,推出了以新人為主創(chuàng)力量的別冊(cè),山岸涼子描寫同性戀的《白屋二人世界》這種類似實(shí)驗(yàn)性作品就是在當(dāng)時(shí)推出的。
純粹、鋒利、殘酷、浪漫……這是整個(gè)「少年愛」時(shí)代的特征,也許剛開始還有所收斂,能比較隱昧的表達(dá),但是在發(fā)展了近10年后,1976年左右,竹宮先生的《風(fēng)與木之詩》(《風(fēng)と木の詩》),山岸先生的《日出處天子》(《日出処の天子》)等能夠跨越時(shí)代的精彩作品開始連載,然后是1978年創(chuàng)刊的第一本耽美漫畫刊物《JUNE》的出現(xiàn)……這些把少年愛這一分支推向了第一個(gè)巔峰。
而且,那時(shí)的少女漫畫家不像現(xiàn)在這般草率,往往都是用耗盡生命般的熱情和努力去創(chuàng)作,因此幾乎每部作品都能達(dá)到幾乎完美的程度,放在今天閱讀也毫不遜色的精彩。
就這樣,乘著時(shí)代的風(fēng),一個(gè)宛如夢(mèng)幻的黃金時(shí)代到來,沒有不能看的,沒有不好看的,有的只是能不能承受激烈程度的區(qū)別,把「耽美」這種風(fēng)格真正發(fā)展到了極限。
然而,黃金時(shí)代卻又如此短促,在1984年兩部作品連載結(jié)束后嘎然而止,隨著另一個(gè)風(fēng)潮的驅(qū)動(dòng)提早進(jìn)入了下個(gè)時(shí)代…… 時(shí)至今日,耽美、YAOI、BL等稱呼逐漸風(fēng)行,這些對(duì)于大部分喜好此道的人而言可能沒什么太大區(qū)別,但其實(shí)每個(gè)詞都代表一個(gè)完整的時(shí)代,支持著此類作品的繁衍,又嚴(yán)格的把其與現(xiàn)實(shí)生活中的同志文學(xué)予以區(qū)分。
沒錯(cuò),BL從本質(zhì)上來說,還是純粹出自女性之手,只為女性服務(wù)的一種少女漫畫分支。
而這樣一個(gè)完備且龐大的分支究竟是如何發(fā)展然后壯大的呢
縱觀整個(gè)BL漫畫發(fā)展史,所得到的也許只能是一段稱不上浪漫的女性意識(shí)發(fā)展史吧…… 耽美產(chǎn)生的歷史必然性 我們很難想象,一個(gè)食不果腹的人會(huì)喜歡耽美。
從人類進(jìn)化的角度來說,人之所以有美感是為了生存,美感使人類可以趨利避害,是人類漫長(zhǎng)進(jìn)化道路上的加速劑。
當(dāng)人不再整天為填飽肚子而奔波時(shí),為生存而產(chǎn)生的美感漸漸變成一個(gè)脫離物質(zhì)利害關(guān)系的需求,一種純粹為美而美的需求,而耽美將這種需求推向了極至。
現(xiàn)實(shí)中的不完美,更促使一些人轉(zhuǎn)而投向虛擬的文字、漫畫世界,在那里一切的一切終于有了完美的可能,而作為一個(gè)耽美作者,終于擁有了創(chuàng)造完美的能力。
耽美和BL(boy's love) BL就是同性戀嗎
Boys’ Love 是指男孩子間的愛,也稱為少年愛。
兄弟戀僅是BL漫畫小說的一個(gè)小分類項(xiàng)目,BL一般是指男孩和男孩之間或是男人和男孩之間的戀情。
與GAY圈不同,這個(gè)群體大多是純愛,一般比較純情,雖然也有肉體接觸,但是這相對(duì)于GAY依舊是更為理想化。
耽美和BL有什么區(qū)別
BL的確是耽美一個(gè)很重要很主要的流派,很多時(shí)候兩者甚至都可以換用。
但耽美還包括武俠、玄幻、懸疑推理,近代歷史……實(shí)際上一切可以給讀者一種純粹美享受的東西都是耽美的題材。
因此BL只是屬于耽美的一部分。
而將文或圖用詞句或畫筆描繪得極為美麗,到達(dá)了唯美的境界,就叫耽美。
以下用一段句子來做說明—— ×.普通寫法:他喝著冰涼的啤酒,卻不小心從大開的嘴里流了些酒出來,他連忙伸出舌頭舔了舔。
×.耽美寫法:他喝著冰涼的澄色液體,卻不小心從他半張的薄唇間溢出幾絲殘汁,他微吐出紅舌意猶未盡地舔著。
注:耽美并不只適用于BL,一般向也可,是幾世紀(jì)前唯美主義的通稱,但到了現(xiàn)在從日本傳到臺(tái)灣之后大家似乎都將它當(dāng)成了BL的代稱了,其實(shí)在日本JUNE才是BL的代稱,和漢字的耽美完全不同。
耽美中的名詞解釋 如果你準(zhǔn)備走進(jìn)耽美的世界,那么首先要明白下面的術(shù)語
所謂耽美原是指唯美主義,之所以成為BL小說只是一種巧合而已。
男男間的愛情,又稱之為BL即boy`s love.如果您是一位漫畫迷的話,就 耽美圖片(4) 應(yīng)該會(huì)發(fā)現(xiàn)在漫畫市場(chǎng)中有一種叫BL漫畫的小說,所言所畫的既是boy和boy間 (當(dāng)然更包括了man ,嘿嘿)的情欲糾葛。
而在耽美小說中又分之bl小說、同人文及同志小說,一般同志小說是指現(xiàn)實(shí)生活中(基本上是有同志自己著筆)的同性戀小說,而同人文是指經(jīng)由動(dòng) 漫改編的小說。
讀者一般看到的是JAPAN耽美,港臺(tái)耽美和原創(chuàng)耽美
在JAPAN,這種由女性作家描繪給女性讀者看的“男同性戀”漫畫稱為“耽美漫畫”,臺(tái)灣則稱其為“B L”漫畫。
所以所謂的“耽美情結(jié)”就是指B L情結(jié)。
具體說就是BOY'S LOVE,再具體一點(diǎn)就是陷于美少年和美男子的危險(xiǎn)戀情而不能自拔的情結(jié)
[2] BL名詞: ——BL :boy’s love的簡(jiǎn)稱,就是男生與男生之間的戀愛。
BL=玻璃,所說的“搞玻璃”、“搞基”就是同性戀之意。
攻受的模式解釋: 通常有以下幾種: 1.〖強(qiáng)攻弱受〗 2.〖弱攻弱受〗 3.〖弱攻強(qiáng)受〗 4.〖強(qiáng)攻強(qiáng)受〗 5.〖雙攻單受〗 6.〖虐攻虐受〗 7.〖年下攻式〗 耽美愛好者往往是由耽美狼,腐女,同人女組成的。
耽美狼-一個(gè)合格的耽美狼,應(yīng)該做到一下幾點(diǎn): 第一點(diǎn),也是最重要的。
你所支持的,是人類最單純的愛情。
無論是男人跟女人也好,男人跟男人也好,女人跟女人也好。
這種愛情是很純粹的,是無論美丑胖瘦,每個(gè)人都有權(quán)力擁有的,所有愛人之人,都是值得被祝福的。
如果你喜歡的,僅僅是小說里營(yíng)造出的美人世界。
那么,抱歉,你不是同人女,你也沒資格做寫原創(chuàng)的耽美狼。
如果整天把自己幻想成男人,在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界冒充男人欺騙別的gay,甚至在論壇發(fā)一些我被爸爸強(qiáng)X了我被我哥哥x了 的無恥帖子。
那么,抱歉,你充其量只是一個(gè)擁有女性外皮的“猥瑣男”。
真正的同人女,只要是愛情,就會(huì)真心的支持,從來不會(huì)在意對(duì)方是美是丑。
真正的耽美狼,是用自己的筆,來寫出感人的故事,書寫愛情的偉大,不分男女。
對(duì)懷有真愛的人心懷好感,用真心去愛護(hù)身邊的朋友,知道了對(duì)方同性戀的身份也不會(huì)大驚小怪,也許會(huì)好奇,也許會(huì)追問,但那只是善意的好奇心。
見到疑似gay的人,會(huì)心花怒放,不由自主的YY,甚至偷偷摸摸跟上一小段兒,看到曖昧的動(dòng)作就會(huì)滿腦子粉紅。
但絕對(duì)不會(huì)故意堵在別人門口,要求認(rèn)識(shí)別人。
雖然看過GV,看過男人跟男人的H,但是不會(huì)走火入魔,在虛擬的世界里冒充男人,騙取別人的愛情和信任,還發(fā)一些YY的帖子博取同情。
不以自己是同人女yyBL為恥,能夠大膽承認(rèn)自己的愛好,并且可以坦坦蕩蕩的告訴不理解的人:我想的,只是愛情。
不要以自己是耽美狼寫文為辱,可以坦然書寫自己的想法,而且能夠堂堂正正的告訴歧視它的人:我寫的,只是愛情。
現(xiàn)在的同人女在乎的大多數(shù)在他們的性生活,H可取,但不是全部,同人女要做的只是去理解他們,在必要的時(shí)候幫助他們,而不是因?yàn)楹闷娑Q視他們,甚至對(duì)他們做出不該有的遐想。
現(xiàn)在某些耽美狼太在意耽美文中兩方的美丑,一旦攻受有了缺點(diǎn),相貌不是完美,就對(duì)那些愛情嗤之以鼻,愛情是最美麗的感情,而他們超越了性別的情感更加璀璨耀眼,我們又有什么理由因?yàn)樗麄兊南嗝采砑也荒敲幢M如人意而剝奪他們相愛的權(quán)利呢? 我們要做的,只有寬容。
至于腐道,目前似乎并沒有一個(gè)真正的標(biāo)準(zhǔn),不過,“腐女也是有節(jié)操”的。
所謂“腐道”,最起碼有以下幾條共同默認(rèn)的準(zhǔn)則: 1)女變男即斬
女穿男切腹
2)不強(qiáng)迫直男接受BL,不掰彎直男。
3)MarySue傾向御免。
4)平胸小受退散。
(問出“小受難道要豐胸嗎”這個(gè)問題的人請(qǐng)出門左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)隨便,腐女不合適你。
) 5)原則上不認(rèn)同RPS(RealPersonStory,真人YY),實(shí)在忍不住地情況下,以不打擾當(dāng)事人為底線。
6)對(duì)GAY持“不探究、不圍觀、不騷擾”的基本原則,如被求助則予以幫助。
有一句話深得人心,那就是“同人女、耽美狼有義務(wù)比一般人有文化,有素質(zhì)”。
耽美網(wǎng)站 耽美網(wǎng)站的出現(xiàn)對(duì)大陸耽美文學(xué)的發(fā)展是一大促進(jìn)。
很多耽美愛好者通過這一渠道發(fā)表了自己的作品,其中不乏佳作。
然而由于耽美屬于小眾非主流文化,管理人員年輕化、多屬在校學(xué)生,無資金、無經(jīng)驗(yàn)、無時(shí)間投入,無法形成正規(guī)化的運(yùn)營(yíng),各個(gè)非商業(yè)站點(diǎn)由于維持困難、服務(wù)器不穩(wěn)定數(shù)據(jù)丟失、管理者無經(jīng)驗(yàn)管理,再加河蟹,逐步銷聲匿跡。
在非商業(yè)站點(diǎn)逐漸衰落的同時(shí),商業(yè)站點(diǎn)異軍突起。
女性文學(xué)綜合站(不僅包括BL而且還包括言情等)晉江文學(xué)城、連城讀書、四月天以及臺(tái)灣的鮮網(wǎng),提供了書籍出版福利,再加上重視版權(quán)以及網(wǎng)站相對(duì)穩(wěn)定、功能齊全,逐步吸引了大批耽美作者讀者。
近兩年,另一類站點(diǎn)悄然興起——小說下載站。
其特點(diǎn)是盜文成規(guī)模、下載成規(guī)模,大量耽美愛好者不斷盜文發(fā)文下載,互相傳播推薦各分支好文。
這類站點(diǎn)往往是各類文學(xué)綜合論壇,耽美只是其中一重要分支。
世界經(jīng)典耽美小說及作者 1.托馬斯·曼:《魂斷威尼斯》 2.詹姆斯·鮑德溫:《喬萬尼的房間》 3.讓·熱內(nèi):《鮮花圣母》 4.馬賽爾·普魯斯特:《追憶似水年華》 5.安德魯·紀(jì)德:《背德者》 6.弗吉尼亞·吳爾夫:《奧蘭多》 7.雷德克利芙·霍爾:《孤獨(dú)之井》 8.曼努艾爾·普伊格:《蜘蛛女之吻》 9.瑪格麗特·尤瑟娜:《哈德里安的回憶》 10.奧黛麗·洛德:《贊米:我名字的新拼法》
莫扎特 唐璜劇情簡(jiǎn)介
莫扎特的兩幕歌劇《唐·璜》初演于1787年。
劇中的主人公唐·璜是中世紀(jì)西班牙的一個(gè)專愛尋花問柳的膽大妄為的典型人物,他既厚顏無恥,但又勇敢、機(jī)智、不信鬼神;他利用自己的魅力欺騙了許多村女和小姐們,但他終于被鬼魂拉進(jìn)了地獄;他本質(zhì)上是反面人物,但又具有一些正面的特點(diǎn)。
所有劇情都是圍繞唐·璜和為了保護(hù)自己的女兒而被唐·璜殺死的司令官這個(gè)中心而發(fā)展的。
歌劇 《唐·璜》把生活和哲理的因素揉合在一起,著重于人物的心理刻劃,為十九世紀(jì)大為發(fā)展的音樂心理戲劇開創(chuàng)了先例。
歌劇的中心思想,在它的序曲中已經(jīng)有了具體的反映。
這首序曲用奏鳴曲的形式寫成,其中的主題主要描寫 唐·璜 那種玩世不恭的性格,充滿生命力和火熱的情緒,是樂觀和愉快的形象。
莫扎特把序曲同歌劇直接聯(lián)系在一起,這也是本劇的一大特色。
莫扎特的《唐璜》是一部喜歌劇,作于1787年,由蓬特撰寫腳本。
蓬特根據(jù)貝爾塔迪的腳本《石客記》改編。
首次把唐璜這個(gè)人物寫成戲劇的是莫利納的《塞維利亞的淫棍和食客》和莫里哀的《石宴》。
14世紀(jì)西班牙傳奇人物唐璜用意大利語稱為唐.喬萬尼。
蓬特在撰寫此劇時(shí),強(qiáng)調(diào)了唐璜追逐女性的失敗。
時(shí)空背景:十六世紀(jì),西班牙塞維里亞城 (序曲) (第一幕)(第一場(chǎng)) 在深夜里,唐璜的侍從Leporello獨(dú)自在門外抱怨,他被留在門外看守,而唐璜則在屋內(nèi)和女人調(diào)情。
這時(shí),唐璜遮著臉而從屋里沖出來,屋里的騎士長(zhǎng)之女安娜Anna則緊追在后,而安娜的父親此時(shí)也出來拔劍和唐璜決斗,結(jié)果中劍倒地而亡,唐璜逃離現(xiàn)場(chǎng)。
這時(shí)候,安娜和未婚夫Ottavio上場(chǎng),發(fā)現(xiàn)父親已身亡,安娜昏倒,醒后哀痛父親之死,并要未婚夫Ottavio為父復(fù)仇,兩人合唱復(fù)仇誓言中結(jié)朿了第一場(chǎng)。
(第二場(chǎng)) 黎明時(shí)分,唐璜和侍從Leporello談話間,發(fā)現(xiàn)有女子走來,就躲了起來。
這個(gè)女子是曾受唐璜騙婚的貴婦Elvira,憤恨地唱著若是唐璜不回心轉(zhuǎn)意,就要復(fù)仇,但唐璜以為又是別的女子而準(zhǔn)備去誘引時(shí),被Elvira認(rèn)出而痛罵,只好在Leporello護(hù)駕之下逃走,而Leporello則向Elvira唱出唐璜勾引過二千多位女子的情人目錄一曲之后下場(chǎng),此時(shí)Elvira才了解唐璜的真面目。
(第三場(chǎng)) 在農(nóng)女Zerlina和其未婚夫Masetto及農(nóng)民們合唱聲中,唐璜和侍從Leporello也來到農(nóng)莊,他又看上了農(nóng)女Zerlina,于是威嚇Masetto走開,對(duì)農(nóng)女Zerlina假意說要與她成婚,騙她到別墅去,他唱出了一首十分優(yōu)美的詠嘆調(diào)「那么手拉著手吧」貴婦Elvira及時(shí)出現(xiàn)揭穿他的面目,帶走Zerlina。
這時(shí),安娜和未婚夫Ottavio上場(chǎng),來請(qǐng)求俠客唐璜替父報(bào)仇,殊不知他就是殺父仇人。
Elvira卻又出現(xiàn)揭穿他的面目,而他反而向安娜表示這個(gè)女人精神錯(cuò)亂。
在Elvira退場(chǎng)后,唐璜臨去所說的話竟和他當(dāng)初闖入安娜屋內(nèi)離去時(shí)所說的話雷同而使得安娜警覺這個(gè)男人就是殺父之仇,于是要未婚夫Ottavio替她除去唐璜以報(bào)仇。
在兩人都退場(chǎng)后,唐璜和侍從Leporello上場(chǎng)談如何在招待農(nóng)民的宴席上勾引女人。
(第四場(chǎng)) 在唐璜的別墅里,農(nóng)女Zerlina向其未婚夫Masetto唱出了一首「打我吧、打我吧,哦Masetto」,向Masetto表示歉意,而Masetto看到唐璜出現(xiàn)就躲了起來,而Zerlina則被唐璜發(fā)現(xiàn),于是就勾引她,又被Masetto碰面。
這時(shí),屋內(nèi)音樂響起,唐璜及農(nóng)女Zerlina和其未婚夫Masetto就進(jìn)入了農(nóng)民聚集了的屋內(nèi)。
安娜及其未婚夫Ottavio和貴婦Elvira三個(gè)人都戴著假面進(jìn)來,在屋內(nèi)演奏出著名的小步舞曲聲中,三人在門開后進(jìn)入,唱出復(fù)仇之志。
(第五場(chǎng)) 在唐璜的屋內(nèi),滿是戴著假面的來賓,而唐璜則趁機(jī)向農(nóng)女Zerlina示愛,當(dāng)安娜等三人來到時(shí),唱著重唱之后,接連開始三段舞曲聲中,先是安娜和未婚夫Ottavio跳舞,其后唐璜和農(nóng)女Zerlina,接下來是唐璜的侍從Leporello引開Masetto去跳舞,而唐璜就引誘農(nóng)女Zerlina并帶入房間去了。
屋內(nèi)傳來了Zerlina 的尖叫聲中,她沖了出來,而唐璜則扯著侍從Leporello的耳朵出來,嫁禍給他;但Zerlina公布了唐璜是輕薄她的人,眾人們這時(shí)就取下了面具,指責(zé)唐璜惡行昭彰將受報(bào)應(yīng)。
(第二幕) (第一場(chǎng)) 在街道上,侍從Leporello再也不能和主人唐璜相處,打算要離去,唐璜用錢撫平了Leporello。
唐璜打算要勾引貴婦Elvira的女傭人,然而出現(xiàn)在窗口的卻是Elvira。
唐璜和侍從換裝,由侍從Leporello穿著他的服裝繼續(xù)和Elvira對(duì)話,而后他自已則著上侍從的服裝去勾引Elvira的女傭人。
當(dāng)他唱出很有名的『唐璜小夜曲』時(shí),農(nóng)女Zerlina的未婚夫Masetto和一群農(nóng)夫等人進(jìn)來要?dú)⒘颂畦俚氖虖囊布僖獯罅R其主人,并且指示眾人錯(cuò)誤的方向,在其它農(nóng)夫追趕而去時(shí),唐璜痛打了Masetto一頓,而后逃跑。
農(nóng)女Zerlina安慰其未婚夫Masetto而唱出了『藥師之歌』。
(第二場(chǎng)) 在安娜的后花園,Leporello想法子擺脫窮纏不舍的Elvira,但是正當(dāng)他要逃跑的當(dāng)兒,安娜和未婚夫Ottavio上場(chǎng)來了,而農(nóng)女Zerlina和其未婚夫Masetto也從別一側(cè)上場(chǎng)來了,都和假扮唐璜的Leporello碰個(gè)正面。
Ottavio要?dú)ⅰ禾畦?,Elvira忙求情,Leporello嚇得趕緊吐露實(shí)情并求寬恕,并且趁隙溜之大吉,Ottavio發(fā)現(xiàn)Leporello逃跑,在要去告發(fā)唐璜中結(jié)朿了本場(chǎng)。
(第三場(chǎng)) 此時(shí)由Elvira唱出了她對(duì)唐璜復(fù)雜心境的詠嘆調(diào),本場(chǎng)是純粹為了展現(xiàn)女歌者的歌藝而添寫的。
(第四場(chǎng)) 唐璜正高興于剛才引誘Elvira的女傭人,當(dāng)他一面狂笑一面告訴了上場(chǎng)來的Leporello時(shí),傳來了一個(gè)神秘的聲音,表示唐璜將在天亮前停止狂笑。
他們循聲尋去,發(fā)現(xiàn)聲音是來自被殺的騎士長(zhǎng)的石雕像,而且墓志銘上刻著復(fù)仇的話語。
唐璜毫不畏懼地叫Leporello邀石像參加晚餐。
(第五場(chǎng)) 在安娜的房里,安娜對(duì)責(zé)難她延遲婚期的Ottavio表示,由于父親之死,沒有了結(jié)婚的心情。
(第六場(chǎng)/終場(chǎng)) 在唐璜的屋內(nèi)。
他獨(dú)自在用餐,由Leporello在服侍著,此時(shí)樂隊(duì)奏著樂,而Leporello躲到一旁偷吃東西。
這時(shí)Elvira進(jìn)來要唐璜及早悔悟,但他不理會(huì),反而加以嘲笑,Elvira跑出到外頭,大聲驚叫,Leporello出去一瞧,也嚇得回來,原來門外有一大理石人前來。
唐璜去開了門,石人走了進(jìn)來,不理會(huì)唐璜請(qǐng)它吃飯,而要唐璜到它那兒去,并和他握手,要他悔改,唐璜表示拒絕。
這時(shí),地中冒火焰出來,唐璜在恐懼之中,下了地獄。
(全劇結(jié)朿)
關(guān)于耽美小說的流變及流行
樓主說是要寫畢業(yè)論文,請(qǐng)問是想寫哪一方面的,具體一點(diǎn)比較好,樓主是什么院系的,論文主攻方向是,你的指導(dǎo)老師專長(zhǎng)于哪個(gè)方面。
畢竟,論文不是一個(gè)人的事情,如果你的老師不可以支持你的研究或者給你理論上的幫助的話,你的論文時(shí)很難成功的。
提供多一些信息網(wǎng)友也比較好提供更準(zhǔn)確地幫助。
如果你要研究耽美,我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該從中國(guó)的同性戀歷史開始研究比較好。
這比較符合一般的論文規(guī)范,也比較容易讓學(xué)術(shù)界接受。
中國(guó)關(guān)于同性戀的小說最早見紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》和袁枚的《子不語》,但是這些都是文人的筆記,還算不上真正的小說,真正意義上的描寫同性戀又比較有成就的小說,應(yīng)該是陳森的《品花寶鑒》。
它是中國(guó)古代的同志小說的最高成就,它以一種完全的平等的思想來對(duì)待同志,足見清朝男風(fēng)之盛。
其實(shí),除了專著以外,如果樓主看紅樓的時(shí)候比較仔細(xì),也會(huì)發(fā)現(xiàn)寶哥哥其實(shí)和秦鐘是一對(duì)來的。
日本的話比較開放些,同性戀的小說比較早出現(xiàn),但并沒有占到主流(這是指在文學(xué)上,在現(xiàn)實(shí)中相信日本人不會(huì)比咱中國(guó)保守的)比較有名的應(yīng)該是三島由紀(jì)夫的《假面的告白》。
而作為真正意義上的耽美小說開山之祖,則是森茉莉(森鷗外的女兒)。
耽美這個(gè)風(fēng)潮應(yīng)該是從日本傳過來的,而且最初的形式應(yīng)該是以漫畫為主流,后來才有小說。
中國(guó)的耽美很難說誰是第一個(gè)開始寫的,但是無疑先于耽美小說出現(xiàn)的應(yīng)該是同志小說和同人志。
后者就是現(xiàn)在耽美狼們追逐的耽美小說的溫床。
個(gè)人認(rèn)為第一部耽美小說是誰寫的并不重要,關(guān)鍵是誰是第一個(gè)寫出了有代表性作品的人。
日本方面有代表性的則有木原音瀨、吉原理惠子(《間之楔》啊《銀之鎮(zhèn)魂歌》啊,經(jīng)典)等,在這就不一一列了。
中國(guó)的話,風(fēng)弄、APPLE都是元老級(jí)的人物,至于后面的后浪實(shí)在太多了,比日本的還恐怖。
耽美在日本比較傾向于漫畫(君不見現(xiàn)在的少女漫畫都要來個(gè)男女擦邊球《偷偷愛著你》誰說沒有偽耽美成分的,某個(gè)著名漫畫組合的某部大坑更打著友情的名義讓兩個(gè)青梅竹馬在東京進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十多年的耽美曖昧行動(dòng),雖然他們自稱是地球拯救行動(dòng)。
)而中國(guó)則以小說為主流。
日本的耽美小說多數(shù)和漫畫搭配,如《邪道》、《間之楔》,講求視覺的沖擊,而中國(guó)則對(duì)文字比較偏重些。
兩國(guó)對(duì)耽美的情趣追求雖然大方向上是一致的,但是又各有各的不同,而這些不同則是兩國(guó)文化差異造成的,所以如果要研究耽美,對(duì)于中日兩國(guó)應(yīng)該分開來研究。
在中國(guó)最先涉及耽美的是同人小說,上面已經(jīng)說過了它們是耽美小說的溫床。
其實(shí)一開始耽美只是指描寫“包含一切美麗事物,能讓人觸動(dòng)的,最無暇的美”的作品,是日本文壇為反對(duì)當(dāng)時(shí)的主流文學(xué)——自然主義而產(chǎn)生的,簡(jiǎn)單點(diǎn)來說就是日本浪漫主義。
但后來這個(gè)詞被日本的漫畫界用于BL(boy's love)漫畫上,于是就引伸為代指一切美形的男性,以及男性與男性之間不涉及繁殖的戀愛感情,最后更發(fā)展為男同性戀漫畫的代稱之一。
60年代以后,這個(gè)詞逐漸從原意中脫離,變成了漫畫中一類派生產(chǎn)物的統(tǒng)稱,那就是今天我們所說的「BL」,描寫男男愛戀的動(dòng)漫(小說)作品,如果要研究耽美,則一定要談及最初的耽美以及后來的耽美漫畫。
中國(guó)的耽美是日本耽美漫畫引入后的產(chǎn)物,可以說中國(guó)最初的耽美作品都離不開漫畫迷們,她們(是的,是她們)是最早的吃螃蟹的人。
個(gè)人覺得你這個(gè)題目雖然很新穎,但是很難寫,最好你的導(dǎo)師對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化、大眾傳播等都比較了解,或者思想比較開放,對(duì)當(dāng)?shù)匚幕芯勘容^深,否則會(huì)很難寫成。
以上是個(gè)人的一點(diǎn)拙見,希望可以幫到摟主。
《廣島事件》作者寫本文的目的是什么什么
1、呼吁大家珍愛和平,不要戰(zhàn)爭(zhēng); 2、幸福生活來之不易,我們要珍惜; 3、我們要尊重歷史,不要抹黑; 4、我們要知道國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中的正確與否,堅(jiān)持正義。
廣島原子彈事件是指第二次世界大戰(zhàn)末的1945年8月6日美國(guó)在日本廣島投擲原子彈。
1945年夏天,日本敗局已定,但是日本在沖繩等地的瘋狂抵抗導(dǎo)致了大量盟軍官兵傷亡。
當(dāng)時(shí)美軍已經(jīng)制訂了在九州和關(guān)東地區(qū)登陸的“冠冕”行動(dòng)和“奧林匹克”行動(dòng)計(jì)劃,出于對(duì)盟軍官兵生命的保護(hù),盡快迫使日本投降,并以此抑制蘇聯(lián),美國(guó)總統(tǒng)杜魯門和軍方高層人員決定在日本投擲原子彈以加速戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程。
8月6日和9日美軍對(duì)日本廣島和長(zhǎng)崎投擲原子彈,造成大量平民和軍人傷亡。
8月15日,日本天皇裕仁發(fā)布詔書,宣布日本無條件投降。
布拉格的查里四世橋幫忙介紹一下
查理四世橋(Karluvmost)位于捷克首都布拉格(Prague) 這是目前布拉格市內(nèi)最古老的橋。
它始建于1342年,連接布拉格老城區(qū)與布拉格城堡,最初名為“布拉格橋”,1870年以后才改成現(xiàn)在的名字。
全橋長(zhǎng)515米、寬10米,橋上聳立著30座圣徒雕像。
查理四世橋是布拉格市內(nèi)最重要的觀光景點(diǎn)之一。
在歐洲,很少有哪座橋能像查理四世橋一樣聳立著如此之多的圣徒雕像。
按照西方的信仰,不同的圣徒能起到不同的庇護(hù)作用,而查理四世橋全長(zhǎng)515米的橋面上就左右分立著30座圣徒像。
據(jù)歷史記載,這些圣徒像并非一次建成,而是在不同時(shí)代根據(jù)不同的“需要”修建的。
很難想象,有哪座城市會(huì)在歷史上需要如此之多的庇護(hù)。
旅客云集的地方自然小攤也多,所以橋面上擠滿了畫像、畫缸子的攤子。
真正花錢買東西的游客遠(yuǎn)不及旁觀的游客多;在身后已經(jīng)發(fā)暗的圣徒像映襯下,那些瓷片或陶瓷缸上絢麗的圖案也未免帶上些陰影。
雖然這些街頭藝人中不乏技巧獨(dú)到者,但始終會(huì)使人產(chǎn)生這種感覺:在繪畫上得到世人認(rèn)可的人會(huì)去巴黎,在音樂上得到認(rèn)可的會(huì)去維也納,布拉格不過是一個(gè)藝術(shù)的法外之地。
這種陰影尤其以橋東首的一座圣徒像最顯著。
如果你參加布拉格隨處可見的“鬧鬼勝地一日游”項(xiàng)目,這里很可能是導(dǎo)游第一個(gè)介紹的“勝地”。
有關(guān)這座雕像的傳說是:圣讓?內(nèi)波穆塞納曾經(jīng)在這座橋上被當(dāng)作異教徒投河處死。
死后他的靈魂一直在橋頭逡巡,最后當(dāng)局恢復(fù)了他的聲名并建立了這座雕像,此后人們便再也沒有見到他的幽靈。
講完這故事,導(dǎo)游或許還會(huì)順勢(shì)指下橋下的河水,告訴你布拉格人一直相信河里住著許多叼著煙斗的綠衣小矮人,不過他們倒是一向與人為善。
無論那些小矮人的傳說是否可信,他們的存在與橋下洶涌的河水相得益彰;同樣,無論你是因?yàn)槟谋拘≌f、哪部電影或是那段史實(shí)吸引來到布拉格,只要是曖昧不明的東西都符合這座城市的氣氛。
上個(gè)世紀(jì),意大利作家安吉洛?里佩利諾在他那本著名的游記中曾經(jīng)這樣感慨:“布拉格的大部分區(qū)域都是幽靈的溫床與巫術(shù)的競(jìng)技場(chǎng)……她從未停止吟誦過她的咒語……古老的、魔鬼縈繞的布拉格。
” 擺脫這種“鬼氣”的辦法之一是鉆進(jìn)喧鬧的商業(yè)街。
至少我當(dāng)時(shí)就是這么做的。
在這里有不少以望遠(yuǎn)鏡為標(biāo)志的“邊貿(mào)”店,中國(guó)的商鋪也屢見不鮮。
也正是在這里,我重新見到了鼴鼠:這里有各種鼴鼠形象的木偶、T恤衫和其他紀(jì)念品,而且?guī)缀跛猩啼伒睦习宥贾乐袊?guó)人對(duì)這只鼴鼠的感情。
不過,漫步老城區(qū)內(nèi)這些胡同式的商業(yè)街時(shí)仍不要忘記布拉格的一個(gè)忌諱:不要深入老城太深的街巷,因?yàn)橛袀髡f說有些街巷其實(shí)并不存在,而這里也有太多幾個(gè)世紀(jì)前巫士的故居(其中最著名的之一就是浮士德的故居)。
在這些街道中,比鼴鼠更常見的其實(shí)是唐?喬萬尼的木偶。
當(dāng)年莫扎特曾經(jīng)感慨:我是屬于這里的。
與充斥著巧克力的維也納和薩爾茨堡相比,布拉格也確實(shí)更堪稱“莫扎特之城”——在這里首演的《唐?喬萬尼》已經(jīng)成為幾個(gè)世紀(jì)以來全城的驕傲。
暫且不論城郊被改造成莫扎特博物館的當(dāng)年《唐·喬萬尼》創(chuàng)作地,單是城里狹窄的街道也很容易讓人聯(lián)想起莫扎特的傳記中記述的情景:莫扎特和腳本作者達(dá)·龐蒂從各自暫住的旅館房間里探出頭,隔著街道用粗話討論場(chǎng)景的處理。
莫扎特小時(shí)候在英國(guó)看過《哈姆雷特》的演出,他在信里這樣描述自己的觀后感:“那個(gè)鬼魂不錯(cuò),如果他出場(chǎng)時(shí)沒那么多廢話效果也許會(huì)更好。
”想想這個(gè),我也就睡了,讓布拉格的那些塔樓自己在月光下長(zhǎng)吁短嘆。
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