喬治桑簡介
喬治桑：田間的一縷陽光 在法國文壇上，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的作家，如莫伯桑，莫里哀，，小仲馬，但如果說起田園小說，則應(yīng)首推女作家喬治桑。
喬治桑用她細(xì)膩的筆為我們描繪了法國農(nóng)村的。
在她的故事里，看不見硝煙彌漫的戰(zhàn)場，聽不到喧囂迷亂的都市鶯歌，更觸不著人與人之間的勾心斗角、兩面三刀。
她筆下的世界，永遠(yuǎn)都是詩一般的風(fēng)景下，恬靜與閑適滋潤出的男男女女在上帝慈愛的目光下相互愛惜的生活，努力勤勞的工作，可能在生活中會(huì)遇見一點(diǎn)點(diǎn)的小麻煩，但在大家陽光般的心懷下，這點(diǎn)不快也如盛夏日頭下的一點(diǎn)冰屑，迅速融解了。
同她的好朋友不同，她主張?jiān)谖膶W(xué)作品中塑造自己理想化的人物，表達(dá)善良高尚的情操。
她認(rèn)為：“藝術(shù)不是對客觀事物的研究，而是對理想真實(shí)的追求。
①”而她的作品正像她所期待的那樣，成為了一部部理想和信念的寫照。
在其諸多作品中，《田園三部曲》以其獨(dú)特的魅力和明朗的色調(diào)，成為她最具特色的代表。
而在其中的細(xì)膩優(yōu)美的詩樣情調(diào)，也為法國文壇吹來一股清新的空氣。
喬治桑借助悠閑的背景下，交代了她對人生的種種理想 《魔沼》：內(nèi)心的自我認(rèn)知 在她的第一部作品《魔沼》中，她借助一段極為簡單的愛情故事，表達(dá)了自己的愛情觀。
的妻子過逝后，岳父讓他再娶，并為他提了親。
但由于機(jī)緣巧合與臨家女孩瑪麗困與一片沼澤中，通過接觸他發(fā)現(xiàn)瑪麗的真誠善良，美麗大方，是他的真心所屬，最終他放棄了富有的小姐而與瑪麗共結(jié)良緣。
故事雖然平凡，但喬治桑的高明與獨(dú)特之處在于，她并沒有讓任何巨大的阻力出現(xiàn)在這對戀人之間，無論是門第，財(cái)富，年齡，還是外界的壓力，一切的一切都不存在，如果說真的要阻擋他們愛情的，恐怕只有他們內(nèi)心自己在掙扎。
而這種掙扎本身的動(dòng)機(jī)則是來緣于對自己是否能給對方帶來幸福的一種質(zhì)疑。
于是一部可能成為階級斗爭或是奇巧曲折的書，變成了一部自我凈化，自我提高的生活故事，伴著田間悠悠白云，，讓人回味無窮。
這也注入了喬治桑自己的愛情理念：真正的愛情是沒有權(quán)貴，地位，年齡之分的，而能讓愛情遲疑彷徨的只有人的內(nèi)心，內(nèi)心的純凈和真誠決定了愛情的堅(jiān)固與長久，而這種純凈和真誠則是一個(gè)人善良與寬容的體現(xiàn)。
小說中的魔沼，其實(shí)只是一個(gè)隱喻，即給戀愛雙方一個(gè)可以交流和考驗(yàn)的契機(jī)，這既是一種必然，也是一種巧合。
就仿佛現(xiàn)實(shí)生活中男男女女的邂逅，這就是上帝賜給他們的一個(gè)個(gè)魔沼，既可以抓住，也可以放棄，一念之差就改變了人的一生；但如果是懷著真摯而虔誠的態(tài)度面對愛情，面對生活，怎樣的魔沼都會(huì)帶來幸福的結(jié)局。
同時(shí)，喬治桑在《魔沼》流露了一種淡淡的反叛情結(jié)，如故意讓男主角以一種奇妙的心態(tài)排斥岳父安排給他的女人，隱隱的也透露出一種她對現(xiàn)實(shí)的不滿。
但總之，《魔沼》還是一個(gè)很簡單透明的故事，就象的詩，清淡宜人，含蓄雋永。
《棄兒弗朗索瓦》：命運(yùn)的自我選擇 比起第一部《魔沼》的簡單，《棄兒弗朗索瓦》顯得有些奇特，甚至帶了點(diǎn)傳奇的色彩，但仍然繼承了第一部明朗清澈的特點(diǎn)，讓人讀后津齒留香。
故事講述了少婦馬德萊娜懷著一顆真誠的心，善待比她小九歲的棄兒弗朗索瓦，但遭到別人甚至丈夫的誤會(huì)。
弗朗索瓦為了馬德萊娜的名譽(yù)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，通過努力取得了名聲和地位。
當(dāng)他回到故鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)馬德萊娜的丈夫已去世，只留下債務(wù)，他幫助馬德萊娜解除困境，并發(fā)現(xiàn)已深深愛上她，最終兩人沖破阻力。
同第一部的環(huán)境純潔化一樣，喬治桑依然在故事中為男女主角設(shè)置了一方凈土，但為了讓人物性格更加復(fù)雜豐滿，他在人物身上注入了更多的矛盾體。
在這一部中，有兩個(gè)矛盾體始終與主角命運(yùn)緊緊相連。
一是弗朗索瓦對瑪?shù)氯R娜深深的愛（我們姑且不理會(huì)這種感情的性質(zhì)）和擔(dān)心這種愛對瑪?shù)睦_之間的矛盾；另一個(gè)則是瑪?shù)氯R娜對弗朗索瓦關(guān)愛之切與擔(dān)心丈夫會(huì)因此不快之間的矛盾。
整個(gè)故事在兩組矛盾的帶動(dòng)下慢慢的前進(jìn)，并且我們的主角也在矛盾下痛苦的煎熬。
2008-5-10 21:18 回復(fù) 喬治桑 0位粉絲 2樓面對矛盾，兩個(gè)主角選擇了不同的態(tài)度，瑪?shù)氯R娜選擇了讓丈夫快慰而讓弗朗索瓦離去，而弗朗索瓦則選擇了讓瑪?shù)氯R娜快慰決定離去。
看似不同的選擇下其實(shí)隱藏的都是相似的動(dòng)機(jī)——就是犧牲自己讓別人幸福。
這種犧牲略帶著基督徒的特有的救贖，作為同一時(shí)代也是虔誠的基督徒的喬治桑自然也把這種濃厚的宗教理念注入到她的理想之中。
但喬治桑心中的理想是與幸福相連的，于是數(shù)年之后，她所操縱的男女主人公又走到了一起，她除去了瑪?shù)氯R娜的的丈夫這個(gè)最大的阻力，讓男女主人公面對一個(gè)更加純凈的環(huán)境重新做一個(gè)選擇。
在這一次的選擇下，沒有任何外界的壓力，完全是人物對內(nèi)心的一種挑戰(zhàn)和探索。
弗朗索瓦終于正視了自己的內(nèi)心選擇了瑪?shù)氯R娜，而瑪?shù)氯R娜也接受了他。
兩個(gè)人之間的矛盾體不復(fù)存在，故事也便得以告一段落。
在這一次的選擇中，喬治桑把人的內(nèi)心放在主要位置，她認(rèn)為理想的愛情是應(yīng)該勇于面對真實(shí)的自我，真實(shí)的情感才是婚姻的基礎(chǔ)。
同第一部淡淡的反叛情結(jié)相比，喬治桑在《棄兒弗朗索瓦》中流露出濃厚的反叛個(gè)性。
這種反叛體現(xiàn)在對當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)倫理的兩個(gè)質(zhì)疑。
第一個(gè)質(zhì)疑是弗朗索瓦所愛的人是一個(gè)有夫之婦，而且年齡比他大九歲，這在當(dāng)時(shí)社會(huì)無疑是不可接受的；第二個(gè)質(zhì)疑是瑪?shù)氯R娜與弗朗索瓦之間的感情是由母子之情轉(zhuǎn)化而來的，這在當(dāng)時(shí)更是傷風(fēng)敗俗的。
然而喬治桑用輕描淡寫的方法將這兩個(gè)沖突淡化，甚至忽視，用瑪?shù)氯R娜的丈夫的死解決了第一個(gè)沖突，至于第二個(gè)沖突，似乎全村的人都開放而坦然的接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)。
可以說在這里喬治桑再一次表現(xiàn)了她理想化的世界的準(zhǔn)則，純潔，真誠，以寬容的態(tài)度面對一切。
只要兩個(gè)人是相愛的，而且是真誠相愛的，他們就是可以被接受的。
或許說，從心理學(xué)和角度挖掘《棄兒弗朗索瓦》能詮釋出作者內(nèi)心更多的東西，但喬治桑本人也不愿理會(huì)這些吧。
正如她表現(xiàn)的那樣：“這一組組牧歌式的愛情，完全擺脫了金錢，地位，年齡，容貌等世俗，物質(zhì)的考慮，體現(xiàn)了一種高度凈化的精神境界。
②”僅僅就是如此吧。
《小法岱特》：人性的自我凈化 如果把第一部第二部的風(fēng)格比作的詩的話，那幺第三部《小法岱特》就象孟浩然的詩，依然是秀麗的，卻驀然多了份惆悵的情調(diào)。
作者的筆下，依然是平靜祥和的村莊，雙胞胎西爾維內(nèi)與朗德什在眾人的關(guān)愛下成長，也建立了深厚的感情，在成長的過程中，兩人分別被親情和愛情所困擾，最終得到了解脫。
在這部作品中，人物的性格變得前所未有的復(fù)雜，與明快的環(huán)境形成了鮮明的對照。
西爾維內(nèi)與朗德什實(shí)際是人的兩個(gè)側(cè)面，西爾維內(nèi)代表了懦弱，而朗德什代表了堅(jiān)強(qiáng)。
盡管他們都是善良的，但西爾維內(nèi)由于懦弱因此對弟弟朗德什有了極強(qiáng)的獨(dú)占欲，就仿佛人類自身軟弱的地方會(huì)依賴于自身強(qiáng)大的一面，西爾維內(nèi)總想由弟弟陪著他，和他在一起，實(shí)際上也是在變相的掩飾自己。
而朗德什則始終對他的弟弟是妥協(xié)的，他總是為了自己的弟弟放棄了自己一個(gè)又一個(gè)的權(quán)利。
這和我們?nèi)祟愖陨韺θ秉c(diǎn)的妥協(xié)是多幺的相似呀。
于是兩個(gè)人誰也離不開誰，但在一起時(shí)又常常痛苦。
就仿佛人類自身的矛盾體，我們厭惡缺點(diǎn)，卻無法擺脫；渴望優(yōu)點(diǎn)，卻無法時(shí)時(shí)體現(xiàn)出來。
直到小法岱特的出現(xiàn)，西爾維內(nèi)與朗德什才有所解脫。
小法岱特是一個(gè)普通的女孩，但她身上擁有一種別人沒有的東西——面對現(xiàn)實(shí)。
她冷靜的分析了西爾維內(nèi)與朗德什的關(guān)系，指出了西爾維內(nèi)性格中的不足；這些是原來誰也不愿意說出來的。
在處理和朗德什的感情上，她也表現(xiàn)的異常冷靜，她象是一盞明燈，把迷茫的十字路口照亮，告訴他們前進(jìn)的方向。
在生活中，她就好象人們的良師益友，讓我們一個(gè)個(gè)雙重身份的人格變的成熟，變的完善。
在故事的最后，西爾維內(nèi)選擇了離開，因?yàn)樗采钌類凵狭诵》ㄡ诽兀ㄓ悬c(diǎn)象《鐘無艷》的一句臺(tái)詞：“我最愛的男人，愛上了我最愛的女人，我怎幺辦，只有離開。
”：P），這似乎也預(yù)示著人們的缺點(diǎn)終將離開，因?yàn)樗鼈儠?huì)被生活中的善良所感化。
在這一部作品中，喬治桑收掉了反叛的衣襟，選擇了人性的一種回歸，這種回歸是她對理想認(rèn)識(shí)的一種更高境界——既除了追求純粹，認(rèn)知自我外，更多的時(shí)候還要學(xué)會(huì)舍棄。
只有這樣，人性中善良的一面才能被擴(kuò)大，美好的理想也才有可能實(shí)現(xiàn)。
理想是一種夢，美好而不真實(shí)；理想是一捧星光，眩目而無法抓住。
喬治桑自己也承認(rèn)，她的理想與現(xiàn)實(shí)是有很大差距的，她筆下的優(yōu)美，僅僅是她筆下的生命。
田園未必永如詩畫，田園之中也有追逐，淚水，人性的泯滅。
喬治桑也曾因現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距而情場失意，無論是和還是謬賽；喬治桑也曾因革命的失敗而氣餒，怨艾。
但無論如何，她都沒有放棄理想，她始終微笑著用仁愛面對一切，就象她筆下的人物一般，善良，寬厚。
我們承認(rèn)的偉大，喬治桑也承認(rèn)，但她同時(shí)認(rèn)為對現(xiàn)實(shí)深刻的分析這個(gè)艱巨的任務(wù)交給巴爾扎克就夠了，而她只要告訴人們一個(gè)美好的憧憬，這本身不也是一種同樣偉大的事業(yè)嗎
或許，在很久很久以后的某一天，那時(shí)的人們的心真的變的像天一樣蔚藍(lán)清澈，田間的一戶農(nóng)家院落內(nèi)，一個(gè)女孩捧著一本小說走過被修剪得整整齊齊的草坪和被掃得一塵不落的庭院，對著她的正在做針線活的母親說：“媽媽，看，很久很久以前，有個(gè)作家寫過我們的生活。
”一陣風(fēng)吹過，片片胭紅的蝶衣飄落在院子里的櫻花樹下，陽光下劃出點(diǎn)點(diǎn)香痕，空氣中彌漫著沁人的味道，和著遠(yuǎn)處汲水的風(fēng)車，淡淡的云，一切都是美好的。
喬治·桑的代表作是﹖
喬治·桑是一位多產(chǎn)作家，她一生寫了244品，100卷的文藝作品、20卷的回憶錄《我生》以及大量書簡和政論文章。
其中包括故事、小說、戲劇、雜文，以及3萬多封被稱為“文學(xué)史上最優(yōu)美的通信之一”的書信。
她的小說創(chuàng)作大致可分四階段：早期作品稱為激情小說，代表作有《安蒂亞娜》、《華倫蒂娜》（1832）、《萊莉亞》（1833）等，都描寫愛情上不幸的女性，對生活感到失望，不懈地追求獨(dú)立與自由，充滿了青春的熱情與反抗的意志。
第二階段作品為空想社會(huì)主義小說，代表作有《木工小史》（1840）、《康素愛蘿》（1843）、《安吉堡的磨工》（1845）等。
在這些作品里，她提出了資本主義社會(huì)中婦女的命運(yùn)問題，盡管沒能明確地指出解放的道路，但作品畢竟揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡，攻擊了資本主義的財(cái)產(chǎn)制度和婚姻制度，進(jìn)而提出空想社會(huì)主義的理想。
第三階段作品為田園小說，代表作有《魔沼》（1846）、《棄兒弗朗索瓦》（1848）和《小法岱特》（1849）。
喬治·桑的田園小說以抒情見長，善于描繪大自然綺麗的風(fēng)光，渲染農(nóng)村的靜溫氣氛，具有濃郁的浪漫色彩。
第四階段作品為傳奇小說，代表作有《金色樹林的美男子》(1858）。
語文問題
喬治·桑，（1804～1876）法國女小說家。
她原名奧羅爾·杜邦，1804年7月1日生于巴黎，父親是第一帝國的軍官。
她從小由祖母撫養(yǎng)，13歲進(jìn)入巴黎的修道院，18歲時(shí)嫁給杜德望男爵，但她對婚姻并不滿意，1831 年到巴黎，開始獨(dú)立生活。
喬治·桑移居巴黎后開始從事文學(xué)創(chuàng)作，從初期的作品中可以看到盧梭、夏多布里昂和拜倫對她的復(fù)雜影響。
七月革命后不久，她發(fā)表了第一部長篇小說《安蒂亞娜》（1832），一舉成名，從此一發(fā)而不可收。
喬治 ·桑是一位多產(chǎn)作家，她一生寫了100卷以上的文藝作品、20卷的回憶錄《我的一生》以及大量書簡和政論文章。
她的小說創(chuàng)作大致可分四階段：早期作品稱為激情小說，代表作有《安蒂亞娜》、《華倫蒂娜》（1832）、《萊莉亞》（1833）等，都描寫愛情上不幸的女性，對生活感到失望，不懈地追求獨(dú)立與自由，充滿了青春的熱情與反抗的意志。
第二階段作品為空想社會(huì)主義小說，代表作有《木工小史》（1840）、《康素愛蘿》（1843）、《安吉堡的磨工》（1845）等。
在這些作品里，他提出了資本主義社會(huì)中婦女的命運(yùn)問題，盡管沒能明確地指出解放的道路，但作品畢竟揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡，攻擊了資本主義的財(cái)產(chǎn)制度和婚姻制度，進(jìn)而提出空想社會(huì)主義的理想。
第三階段作品為田園小說，代表作有《魔沼》（1846）、《棄兒弗朗索瓦》（1848）和《小法岱特》（1849）。
喬治·桑的田園小說以抒情見長，善于描繪大自然綺麗的風(fēng)光，渲染農(nóng)村的靜溫氣氛，具有濃郁的浪漫色彩。
第四階段作品為傳奇小說，代表作有《金色樹林的美男子》（1858）。
第二帝國時(shí)期，她和王室來往密切，對巴黎公社革命很不理解，但反對殘酷鎮(zhèn)壓公社社員，喬治· 桑于1876年6月7日逝世。
喬治·桑屬于最早反映工人和農(nóng)民生活的歐洲作家之一，她的作品描繪細(xì)膩，文字清麗流暢，風(fēng)格委婉親切，具有強(qiáng)烈的感染力。
關(guān)于喬治桑和肖邦的感情：1831年9月，肖邦來到巴黎，他的余生便和這座城市的藝術(shù)生活聯(lián)系在一起。
肖邦在沙龍中與許多杰出的藝術(shù)家來往，如音樂家李斯特、柏遼茲，文學(xué)家雨果、巴爾扎克、喬治桑、海涅，畫家德拉克洛瓦。
通過李斯特，肖邦結(jié)識(shí)了“有一雙憂郁的眼睛”的奧羅爾.杜德旺夫人，也就是聞名于世的小說家喬治.桑。
肖邦對她的第一印象并不好，但不久就被她的魅力征服。
在一種他從未經(jīng)歷過的激情支配下，他的音樂想象力達(dá)到高度興奮的程度。
其后的八年中，每年的夏天肖邦都是在諾昂喬治.桑的別墅里度過的。
這些年也是肖邦創(chuàng)作最旺盛的時(shí)期。
但他的健康逐漸變壞，他和喬治.桑的關(guān)系也走向破裂。
在他最后的信件充滿了孤獨(dú)的絕望。
1848年他在英國演出，返回巴黎后幾個(gè)月便逝世了，時(shí)年三十九歲。
他的葬禮在莫扎特的《安魂曲》和他自己的《葬禮進(jìn)行曲》中舉行。
他被安葬在拉雪茲公墓，一位朋友在他的墓上撒下了波蘭的泥土。
1836年冬天肖邦結(jié)識(shí)了比他大6歲的法國女作家喬治.桑,肖邦,這個(gè)纖弱、浮華、儒雅而又溫柔的男子，對反傳統(tǒng)的多產(chǎn)女作家喬治.桑，第一印象并不太好，但隨著時(shí)間的推移，喬治桑越來越引起肖邦的注意，肖邦發(fā)現(xiàn)和他在一起時(shí)，他可以盡情傾訴內(nèi)心深處的情感。
后來，肖邦和喬治桑生活在了一起，他們保持了長達(dá)9年的關(guān)系，喬治桑給予肖邦的細(xì)心照料，有助于煥發(fā)肖邦的才華，他們生活在一起的后來幾年，肖邦的作曲生涯達(dá)到了他個(gè)人生命的最高點(diǎn)，是肖邦鳴唱“天鵝之歌”的歲月。
1846年，肖邦和喬治.桑在諾罕莊園里一起度過了最后一個(gè)殘秋,11月，由于種種原因,他們分開了。
肖邦來到巴黎心情十分憂郁，肺病加重，身體越來越壞，但為了生活，他還要帶病教學(xué)生彈琴。
第二年春天他的身體稍微好一些，想起和喬治桑在一起的這些年，他很有感觸，于是，寫下了一首《升C小調(diào)圓舞曲》。
乍一聽，你會(huì)感到它的旋律很美，實(shí)際上它隱藏著一種說不出來的悲哀。
肖邦似乎在說：悲哀嗎
怎么
我可是不在乎的，不在乎的，該怎樣就怎樣吧
……可是，他究竟不是完全不在乎的，真相隱藏在圓舞曲激動(dòng)的悲哀里，他的心潮在起伏翻滾。
接著出現(xiàn)了一段抒情的慢板，好似是以往和喬治桑在一起的幸福日子的回憶—— 肖邦似乎力圖忘掉悲慘的現(xiàn)實(shí)生活，而沉浸在他自己所創(chuàng)造的虛無縹緲的甜蜜夢幻世界，但是旋律中仍然不由自主地滲透著深刻的憂郁情緒。
1848年，肖邦雖然病情嚴(yán)重，仍然訪問了英國和蘇格蘭，在倫敦，肖邦曾為維多利亞女王演奏，但英國的社交生活使他筋疲力盡，他的學(xué)生把他帶到一座鄉(xiāng)村別墅中休養(yǎng)，并送給他當(dāng)時(shí)迫切需要的乙烷五千法郎。
肖邦臨終前的一段日子非常孤寂，他痛苦地自稱為“一個(gè)遠(yuǎn)離母親的孤兒”。
1849年10月，肖邦在巴黎逝世，在他的遺囑中，他讓人把自己的心臟運(yùn)回祖國，他的遺體埋葬在巴黎的彼爾..拉什茲墓地，緊靠著他最敬愛的作曲家貝里尼的墓旁。
在他的葬禮上，奏響了他的《葬禮進(jìn)行曲》和莫扎特的《安魂曲》，那杯從華沙帶來的祖國的泥土，被撒在他的靈柩上，他的心臟裝在匣子里運(yùn)回了他一心向往的祖國波蘭，安置在華沙圣十字大教堂里。
肖邦短暫一生中的作品雖然幾乎全部是鋼琴曲，但由于他所創(chuàng)造的各種體裁是如此完美，他的感情幅度是如此廣闊，他所發(fā)展的鋼琴技法是如此豐富，人們絲毫沒有局限感和逼仄感，而象是走進(jìn)了一個(gè)廣闊的藝術(shù)天地。
因此，肖邦寫下的跨時(shí)代的鋼琴作品為幾乎所有鋼琴大師所喜愛，尤其在20世紀(jì)初，彈奏肖邦作品幾乎成為一種時(shí)尚。
肖邦是波蘭的肖邦，也是世界的肖邦，是浪漫時(shí)代的肖邦，也是永恒的肖邦。
他那超越時(shí)空的靈性之光，不正穿過近2個(gè)世紀(jì)的巨變時(shí)代，一直在今天的夜空中閃爍嗎
女人都沒有道德觀念，她們的生活作風(fēng)完全取決于她們所愛的人。
” 不止一個(gè)傳記作家想把這句話用于喬治·桑的政治生活。
他們說：“她沒有理論，她在思想上追隨她所愛的男人。
” 其實(shí)并非如此。
甚至在愛某一個(gè)人之前，她已經(jīng)有了自己的政治觀點(diǎn)。
肖邦是個(gè)貴族，繆塞是個(gè)懷疑論者；他們都沒有使喬治·桑變成貴族或者懷疑論者。
她曾從米歇爾·德·布爾日、拉姆奈和皮埃爾·勒魯?shù)热四抢?，吸收過他們的一些思想，但是這些思想是她原來就有的。
在政治上，她本來就是極端大膽、熱情和激烈的。
她是十九世紀(jì)在法國歷史上起過一定作用的、少有的婦女之一。
喬治·桑從孩提時(shí)起，她就已有明確的政治態(tài)度。
一方面是因?yàn)樗渲厝嗣瘢⑶页３Ｏ矚g想到他們；另一方面是因?yàn)樗L期親密無間地和農(nóng)民的孩子們一起生活。
她認(rèn)為母親受到不公正的對待，從小就對母親懷著強(qiáng)烈的愛。
因此從母親那里，她學(xué)會(huì)了不相信富人，天生就同情反叛者。
她嘗到了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級的腐化所帶來的痛苦，而且她也參與這種腐化，于是她把一切希望都寄托在人民大眾的美德上。
因此，喬治·桑天生是民主主義者，或者說，至少她自認(rèn)是民主主義者。
和拉夏特爾的朋友們在一起時(shí)，她總是反對君主派，為共和派和拿破侖派辯護(hù)。
在她看來，凡是國王，即使他自稱公民，都是暴君。
當(dāng)莫里斯和蒙彼利埃公爵在同一個(gè)班上學(xué)時(shí)，她禁止兒子接受年輕的親王的邀請。
她擁護(hù)共和政體；但是，她在尋找最好的共和國。
喬治·桑從來也不要求、也不希望給婦女以政治上的平等。
她認(rèn)為母愛的職責(zé)，同公職不相容。
她說：“婦女將同男子一樣受教育，但是女人的心，將仍是愛情、忠誠、耐性和慈悲的庇護(hù)所。
正是女人要在粗暴的情感中拯救仁慈的基督精神。
女人不再起這種作用的世界，是十分不幸的。
” 她為婦女要求的不是投票權(quán)和選舉權(quán)，而是公民權(quán)的平等和情感的平等。
她認(rèn)為，男人控制女人的奴役方式，破壞了男女之間的幸福，而這幸福只有在自由之中才有可能獲得。
如果女人能如愿以償?shù)谋蝗藧?，她們也許就無所求了：“但是，男人們虐待她們、責(zé)備她們被迫養(yǎng)成的習(xí)慣，鄙視她們的無知，嘲笑她們的學(xué)問。
在愛情上，男人們把她們看成妓女；在夫妻的情份上，則把她們看成傭人。
男人們并不喜歡她們，男人們使喚和利用她們，并且希望這樣迫使她們屈從于忠貞的戒律。
” 這就是她主要的抱怨，也是她自青年時(shí)代就發(fā)出的呼聲。
這在她后來的作品里都有反響。
男人認(rèn)為忠貞是徒勞無益和可笑的。
但是，憑什么公理，是人間的還是天上的公理，人們能夠要求婦女忠貞
如果那男人是個(gè)追逐女色、粗暴放蕩之人，為什么妻子還要對他保持貞潔呢
在我們的這個(gè)社會(huì)里，在我們的偏見和習(xí)俗里，一個(gè)男人越是交了好運(yùn)引人注意，人們就越是對他笑臉相迎、巴結(jié)奉承。
某人吃得腦滿腸肥，情場上春風(fēng)得意，就被看作是快活的伙伴。
而被指控為奸婦的女人，卻不會(huì)有這種地位。
這就是人們給予婦女的唯一的榮譽(yù)。
對丈夫不忠的女人，她變得憔悴，被人輕視；在子女眼里，她也是很丟人的；她該受到侮辱性的懲罰，比如說坐牢。
喬治·桑所希望的是，把婦女因結(jié)婚而被剝奪了的公民權(quán)利歸還給她們；并且希望廢止對通奸的婦女實(shí)行侮辱性懲罰的法律，因?yàn)槟鞘恰笆雇楝F(xiàn)象長期存在并不斷增加的野蠻法律。
” 她認(rèn)為整治兩性結(jié)合不合理的唯一辦法，就是自由地中止和改變夫妻關(guān)系，而這種自由那時(shí)還不存在：“在世上，一個(gè)人，不論是男人還是女人，當(dāng)已經(jīng)進(jìn)化到懂得完美的愛情的時(shí)候，就不能夠——最好說，就不允許——走回頭路，仍舊像野獸一樣對待性行為了。
” 當(dāng)肉體的結(jié)合不是伴隨著一種強(qiáng)烈的感情時(shí)，它對人來說是一種罪過和褻瀆行為，即使是結(jié)了婚，也是如此。
女人應(yīng)有權(quán)躲避這樣的結(jié)合：“我認(rèn)為，在愛情中顯露虛假的快感，以及在不完全的愛情里極力制造快感，都是莫大的罪孽。
我認(rèn)為，并且要說： 要么全心全意地去愛，要么干脆如處女般生活下去。
” 在她看來，錯(cuò)誤和罪過并不在于更換情人，去愛自己所愛的人，而在于委身于自己不愛的人，哪怕是自己的丈夫。
這就是她的女權(quán)論的界限。
而且，人們可以看到，對于婦女來講，這種女權(quán)論并不牽涉到政治行動(dòng)。
然而，任何人，不管是隨大流，還是逆潮流，他們都要受到同時(shí)代的思想的影響，或者與其一致，或者被其改造。
在1830年至1848年這段時(shí)間，喬治·桑生活中的主要特點(diǎn)是繼承1789年的政治革命，號召社會(huì)革命。
1847年，喬治·桑的個(gè)人生活遭到一連串的不幸：中斷了同肖邦的來往；出現(xiàn)了克萊森熱與索朗芝的婚姻悲劇。
這些打擊比政治上的失意使她更感不安。
“我的精神和身體都被悲傷壓碎了，我相信，這是無法醫(yī)治的憂傷。
因?yàn)?，我越是能夠暫時(shí)忘記憂傷，憂傷越是向我襲來。
往后，我就更加陰郁不快，心碎欲裂……” 盡管這樣，她仍然繼續(xù)工作，而且顯得很愉快，有時(shí)也會(huì)真的心情舒暢。
喬治·桑終于為她的奧古斯蒂娜找到了一個(gè)丈夫，三十六歲的圖畫教師卡羅爾。
他是流亡法國的波蘭人，維克多發(fā)現(xiàn)了他；喬治·桑曾邀請他到家里做客。
他對奧古斯蒂娜十分中意。
這對年輕人沒什么財(cái)產(chǎn)，只有他一年三千法郎的薪金，為了保障他們將來的生活，喬治·桑給了新娘三萬法郎的陪嫁，又為新郎找到一個(gè)稅務(wù)員的職位。
喬治·桑平日慷慨大方，加上瘋狂的克萊森熱揮霍浪費(fèi)，結(jié)果負(fù)債累累。
為了使收支平衡，她寫了十卷本的《我的自傳》。
1847年，喬治·桑幾乎沒有見過皮埃爾，勒魯，十分寬宏大量的喬治·桑很嚴(yán)肅地批評他：“我一點(diǎn)也不知道勒魯?shù)氖?，我開始習(xí)慣做這樣的設(shè)想：他在與世隔絕的、想象的鋼絲繩上，可以保持平衡。
我不知事情將會(huì)變成怎樣，但他總可以找到辦法，一方面，他辦事情雜亂無章；另一方面，他又很靈活，堅(jiān)持不懈。
而且，他很善于從他不承認(rèn)的這個(gè)世界，取得必需的幫助。
多年來，他心甘情愿地過著窮困的日子；但是，他一家老小，那么多人吃飯，卻從來不缺少什么，這究竟是怎么回事
這是一個(gè)問題。
但是問題拖延下來，他并不那么擔(dān)憂，他有令人贊嘆的智慧，能找到意想不到的方法度過難關(guān)。
他也有令人贊嘆的才智，使人接受這種解決辦法。
” 年輕的維克多此時(shí)成了諾昂的?？汀?/p>
1848年初，他一想到即將在巴黎舉行革命，就感到心慌意亂。
喬治·桑起初還不相信，二月革命使她吃了一驚，全法國也為之一震。
喬治·桑恨路易·菲利普，完全出于一種女性的強(qiáng)烈憤慨。
她寫信給兒子，勸他不要再去那里閑逛了，因?yàn)槿藗儠?huì)被砍傷，而且這對正義的事業(yè)毫無好處。
她見兒子沒聽她的勸告回諾昂，感到很吃驚。
莫里斯喜氣洋洋，就像喝醉了似的狂熱。
喬治·桑很擔(dān)心，于是決定去找她的兒子。
到了巴黎后，喬治·桑突然感到，這是偉大的日子，不僅建立了共和國，而且建立了社會(huì)主義共和國。
她發(fā)現(xiàn)朋友們都已上臺(tái)掌了權(quán)。
共和國是堅(jiān)強(qiáng)的。
大家不再放棄它，為了保衛(wèi)它，必要時(shí)就戰(zhàn)死在街壘上。
正直的人組成的政府，也許不能勝任只有拿破侖的天才才能完成的任務(wù)。
但是，大部分人都盡力去工作。
喬治·?？吹脚R時(shí)政府的首腦，被工人和資產(chǎn)階級拉來拉去。
他們用工作服反對禮服，用鴨舌帽反對禮帽，將社會(huì)主義共和國與資產(chǎn)階級共和國相對立。
這是她不愿看到的。
但在最初的日子里，她很樂觀，尤其是因?yàn)橥蝗桓械阶约簣?jiān)強(qiáng)有力。
她使她的朋友們被任命為共和國在拉夏特爾等城市的專員。
舊情人米歇爾已被澈職，因?yàn)樗ε伦餍M惑人心的宣傳，背叛了民主。
喬治·桑還使莫里斯成了諾昂的鎮(zhèn)長。
她有一張長期通行證，只要她想去，就可以隨時(shí)去找臨時(shí)政府的成員。
她成了革命的繆斯。
革命行動(dòng)使藝術(shù)家們大為振奮，他們沒有經(jīng)歷過革命的危險(xiǎn)，昏了頭腦。
他們以為現(xiàn)實(shí)的世界和想象的世界同樣容易任人塑造。
美夢是不會(huì)長久的，這就是美夢本身的含義。
富人們害怕，窮人們也一樣，人民對一八三○年懷著慘痛的記憶。
那時(shí)候，國王從人民手中搶走了共和國，人民仍然握緊武器。
喬治·桑1848年3月寫道：“我看見了不信任和懷疑已經(jīng)鉆進(jìn)了富人的心窩，我看見了野心和欺騙戴上了贊同現(xiàn)政權(quán)的假面具。
” 她跑口了諾昂，為的是陪莫里斯回去就職，并了解一下外省的情況。
一個(gè)鄉(xiāng)間的慶祝集會(huì)就在市鎮(zhèn)廣場上舉行。
但是，在拉夏特爾，資產(chǎn)階級表露了敵對的情緒。
“我回到這里，要盡我的能力，幫助我的朋友們，變革那已經(jīng)變得相當(dāng)麻木的貝里。
不管怎樣，并不因?yàn)槔奶貭柌煌猓埠蛧褪×恕?/p>
” 失望反而使她更頑強(qiáng)，變得更好斗。
回到巴黎后，她十分自豪，自命為政權(quán)的智囊和筆桿子。
偉大真誠的信仰在她的心頭掀起了波濤。
巴爾扎克從來都是腳踏實(shí)地，他不抱幻想地估量新政權(quán)的運(yùn)氣：共和國維持不了多久，頂多三年。
在這段時(shí)間里，應(yīng)該盡量不失時(shí)機(jī)。
要是他有錢的話，他也許會(huì)像他的小說中的投機(jī)者一樣，趁著人心惶惶之機(jī)，低價(jià)買進(jìn)債券和田產(chǎn)。
他寫信給情人說：“為了建立共和國，要摧毀一切，重建一切。
這事業(yè)沒有人支持。
因此，我們將要回去，我想可能很快就要回去。
”對于這種可能性的大小，巴爾扎克本來就同她的女友和同志喬治·桑有分歧。
普選臨近了。
喬治·桑充分利用她的權(quán)力使人民能很好地投票，也就是說去選那些支持政府和革命的候選人。
但是。
全省除了幾個(gè)屬于工人的城市外，都像拉夏特爾一樣保守。
不過，喬治·桑不承認(rèn)被擊敗了。
她撰文威脅道： 如果選舉不能使社會(huì)真理取勝的話，如果選舉只代表一個(gè)人民不真誠信任的特權(quán)集團(tuán)的利益，那個(gè)本應(yīng)是拯救共和國的選舉就將會(huì)失敗。
這是毫無疑義的，那么大概只有一條拯救人民的道路了：人民過去建起過街壘，他們也許會(huì)再次表達(dá)自己的意志，使錯(cuò)誤的國民議會(huì)決議推遲實(shí)行。
這是最后的、可悲的辦法。
法國愿意迫使巴黎再求助于這個(gè)辦法嗎
但愿不要這樣才好
這是號召舉行暴動(dòng)。
喬治·桑不害怕暴動(dòng)。
在她看來，政府、報(bào)刊、整個(gè)法國分成了兩大派。
一派純粹是政治上的共和派，他們與君主主義者有著密切聯(lián)系；另一派是社會(huì)主義的共和派，她是其中的一員。
她想，唯有戰(zhàn)斗的結(jié)果才能區(qū)分兩大陣營。
然而，在等候選舉時(shí)，政府中思想先進(jìn)的人，開始密謀反對自己的政權(quán)。
很多人把造成混亂的責(zé)任，歸咎于喬治·桑的文章。
喬治·桑在別的報(bào)紙上力圖解釋說，她不主張示威和反示威，即像她自己說的，不主張“特權(quán)集團(tuán)和小集團(tuán)”。
“特權(quán)集團(tuán)”就是所謂的領(lǐng)導(dǎo)階級，“小集團(tuán)”指的是狂熱鼓吹暴力的小集團(tuán)。
但是，實(shí)際上，她是鼓勵(lì)“小集團(tuán)”，而公眾反對她的叫罵也是很厲害的。
這時(shí)，喬治·桑還能到一些部長的家里去。
然而，路易·勃朗被逐出了政府。
5月15日，巴黎工人按照喬治·桑勸告他們的那樣做了。
巴黎的起義者們闖進(jìn)了彼旁宮，宣布解散國民議會(huì)，并宣布成立社會(huì)主義政府。
但是，合法政府下了緊急動(dòng)員令，富人區(qū)的國民衛(wèi)軍挽救了國民議會(huì)。
5月15日，喬治·桑在哪兒呢
波旁宮旁邊的勃艮第街，人群密集，擠得水泄不通。
人們看見，有一個(gè)大家不認(rèn)識(shí)的女人在發(fā)表演講，并博得眾人的喝采。
她就是喬治·桑
5月15日晚上，喬治·桑斷定社會(huì)主義共和國的事業(yè)失敗了。
她只有一個(gè)愿望：回諾昂去。
但是，她等了兩天，因?yàn)橛腥苏f她將要被捕。
她不愿意顯出逃走的樣子。
在等待搜查時(shí)，她燒毀了所有的文件和《私人日記》。
但沒有任何人想要為難她。
于是，在17號晚上，她平靜地口諾昂去了。
當(dāng)喬治·?；貞浧?月15日晚上勃良第街的情況時(shí)，她就會(huì)覺得，諾昂就是她的避難所。
但現(xiàn)在卻應(yīng)該改變這種看法。
在混亂的巴黎，人們都把她給忘了，而在這鄉(xiāng)間，她的處境會(huì)更加危險(xiǎn)。
反動(dòng)派把她當(dāng)作攻擊目標(biāo)，鄰居們指控她犯了種種過失和罪行。
諾昂新鎮(zhèn)長奧拉爾是喬治·桑政治上的對手，又是私交。
他勸喬治·桑離開家鄉(xiāng)，直到各種謠言和憤怒平息之后再回來。
喬治·桑去了圖爾，報(bào)紙譏笑說：“喬治·桑到哪里去了
她狼狽不堪，六月事件的時(shí)候，收拾好家具和雪茄煙盒，不再在巴黎露面，到圖爾去住了。
” 出走是上策。
起義失敗和六月的血腥屠殺之后，有上千人被流放。
社會(huì)共和國被推翻了。
一道新的血腥的壕溝挖好了，橫在了資產(chǎn)階級和工人之間。
喬治·桑失望了，而且停止在報(bào)上發(fā)表文章。
她說： “我不給任何報(bào)刊寫了，至少是現(xiàn)在不寫。
在被包圍的情況下，我不能暴露我的思想。
所謂當(dāng)務(wù)之急，就是要做些讓步，而我覺得自己不能這樣做。
但后來，在一段時(shí)間里，我的精神崩潰了，還未復(fù)原，我要等它康復(fù)。
” 這時(shí)，肖邦在倫敦越來越惡毒地談?wù)撍f日情人的不幸：“最近這段時(shí)間里，她陷進(jìn)泥濘里了，而且把很多人都拖進(jìn)泥潭。
人們認(rèn)為，燃起內(nèi)戰(zhàn)之火的公告是她寫的……” 除了外界的責(zé)難，喬治·桑的心中也充滿了痛苦的斗爭。
奧古斯蒂娜的父親也發(fā)表了一篇評論文章，題名為《當(dāng)代女人——喬治·桑的傳記及其陰謀》。
他在文章中指責(zé)喬治·桑把奧古斯蒂娜拐到諾昂，做莫里斯的情婦，然后把這姑娘隨便嫁給一個(gè)男人。
喬治·桑去請教了大律師謝·戴斯丹日。
她肯定他說，他兒子和養(yǎng)女之間，只有圣潔的兄妹友情：“因?yàn)槲覀兩钤卩l(xiāng)間，家庭里充滿親密的友情，我一直看著他們長大。
” 謝·戴斯丹日恐嚇了那位父親，第二篇文章就再也沒有發(fā)表。
但是，輪到肖邦來指控了。
他說：“總之，現(xiàn)在整個(gè)巴黎都在議論這樁最骯臟的丑聞。
做父親的雖沒有盡責(zé)，但那都是事實(shí)。
這就是那樁善舉
當(dāng)這姑娘來到這個(gè)家時(shí)，我是竭力反對的……” 索朗芝仍然是肖邦的女友，并且經(jīng)常接受肖邦送的康乃馨和玫瑰花。
喬治·桑寫給索朗芝的信：“對于他，我不能以怨報(bào)怨，以怒報(bào)怒。
我經(jīng)常想到他，就像是想起一個(gè)性格乖戾、失去理智的病孩……” 為了迎擊敵對派的進(jìn)攻，喬治·桑再次把自己的書桌變成防衛(wèi)的堡壘。
她重新開始寫《我的自傳》，并又挖掘鄉(xiāng)間題材小說。
這種新的田園小說，贏得了讀者的好感。
那并不是因?yàn)樗穸俗约旱乃枷?，但是，她確實(shí)放棄了激烈的政治觀點(diǎn)。
她說，她從此也許可以接受兩種所有制：一種是個(gè)體制，只有階級調(diào)和才能使它為人們所接受；另一種是集體制，她希望它能夠?qū)崿F(xiàn)，并且范圍盡可能廣泛。
喬治·桑的代表作有哪些
喬治·桑，（～）法國女小說家。
她原名露西·奧羅爾·杜邦，年7月1日生于巴黎一個(gè)貴族家庭，在法國諾昂鄉(xiāng)村長大。
父親是第一帝國拿破侖時(shí)代一個(gè)軍官。
由于父親早逝，而母親曾有淪落風(fēng)塵的經(jīng)歷，所以她從小由祖母撫養(yǎng)，祖母為了把她培養(yǎng)成一個(gè)淑女，費(fèi)盡苦心，而喬治·桑沒有令祖母失望，小小年紀(jì)便已露出卓爾不的才華。
13歲進(jìn)入巴黎的修道院。
可以這樣講，最終改變喬治·桑命運(yùn)的是她那不幸的婚姻。
她原名叫奧羅爾·迪潘（又譯杜邦）。
18歲時(shí)在對家庭生活的夢幻憧憬中，她嫁給了貴族青年卡西米爾·杜德望成為男爵夫人。
但她很快就不能受丈夫的平庸和缺乏詩意。
喬治·桑開始了一次又一次紅杏出墻的婚外情戀。
年，在“離婚”還沒出現(xiàn)在社會(huì)生活字典中的情況下，她做出了那個(gè)時(shí)代驚世駭俗的舉動(dòng)：堅(jiān)決與丈夫分居，并棄家出走，與情人到巴黎開辟新的生活。
喬治·桑移居巴黎后為了生存下去，她開始了勤奮的筆耕，寫出了一部部文筆秀美、內(nèi)容豐富、情節(jié)迷人的風(fēng)情小說，并以此確立了自己在法國文學(xué)史上的地位。
從初期的作品中可以看到盧梭、夏多布里昂和拜倫對她的復(fù)雜影響。
七月革命后不久，她發(fā)表了第一部長篇小說《安蒂亞娜》（），一舉成名，從此一發(fā)而不可收。
喬治·桑的愛情生活豐富多彩，她的身邊總是圍繞著一批追求者。
她與大文學(xué)家繆塞的艷事、與音樂肖邦十余年的同居生活，成為法蘭西19世紀(jì)的美談之一，并留下了一篇篇揭示她內(nèi)心深處情感世界奧秘的情書佳作。
喬治·桑是個(gè)主義者，從一個(gè)角度講，她可稱得上是女性解放的先驅(qū)。
尤其是在兩性關(guān)系上，她倡導(dǎo)女性的主導(dǎo)地位，認(rèn)為女人不應(yīng)該成為男人情欲的發(fā)泄對象，女人也有自己的七情六欲，應(yīng)該主動(dòng)地得到滿足。
喬治·桑，是被她的同時(shí)代人公認(rèn)為最偉大的作家之一。
雨果曾說：“她在我們這個(gè)時(shí)代具有獨(dú)一無二的地位。
特別是，其他偉人都是男子，惟獨(dú)她是女性。
” 喬治·桑是一位多產(chǎn)作家，她一生寫了卷以上的文藝作品、20卷的回憶錄《我的一生》以及大量書簡和政論文章。
她的小說創(chuàng)作大致可分四階段：早期作品稱為小說，代表作有《安蒂亞娜》、《華倫蒂娜》（）、《萊莉亞》（）等，都描寫愛情上不幸的女性，對生活感到失望，不懈地追求與，充滿了青春的熱情與反抗的意志。
第二階段作品為空想小說，代表作有《木工小史》（）、《康素愛蘿》（）、《安吉堡的磨工》（）等。
在這些作品里，他提出了資本主義社會(huì)中婦女的命運(yùn)問題，盡管沒能明確地指出解放的道路，但作品畢竟揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡，攻擊了資本主義的財(cái)產(chǎn)制度和婚姻制度，進(jìn)而提出空想的理想。
第三階段作品為田園小說，代表作有《魔沼》（）、《棄兒弗朗索瓦》（）和《小法岱特》（）。
喬治·桑的田園小說以抒情見長，善于描繪大自然綺麗的風(fēng)光，渲染農(nóng)村的靜溫氣氛，具有濃郁的浪漫色彩。
第四階段作品為傳奇小說，代表作有《金色樹林的美男子》(）。
第二帝國時(shí)期，她和王室來往密切，對巴黎公社革命很不理解，但反對殘酷公社社員，喬治·桑于年6月7日逝世。
喬治·桑屬于最早反映工人和農(nóng)民生活的歐洲作家之一，她的作品描繪細(xì)膩，文字清麗流暢，風(fēng)格委婉親切，具有強(qiáng)烈的感染力。
事實(shí)上，人們談?wù)摰酶嗟?，是她的私生? 年初，她帶了一兒一女兩個(gè)孩子定居巴黎，很快就成為巴黎文化界的紅人，身邊經(jīng)常圍繞著許多追隨者，她開始了蔑視傳統(tǒng)、崇尚的新生活。
抽雪茄、飲烈酒、騎駿馬、穿長褲，一身男性打扮的她終日于眾多的追隨者之間。
即使喬治·桑這個(gè)男性化的筆名，也來源于她的一個(gè)年輕情人。
當(dāng)有人批評這個(gè)矮小（1.54米高）、放蕩的女人不該同時(shí)有四個(gè)情人時(shí)，這個(gè)不受世俗成規(guī)束縛的女人竟然回答說，一個(gè)像她這樣感情豐富的女性，同時(shí)有四個(gè)情人并不算多。
她曾借自己的作品公開宣稱：“婚姻遲早會(huì)被廢除。
一種更人道的關(guān)系將代替婚姻關(guān)系來繁衍后代。
一個(gè)男人和一個(gè)女人既可生兒育女，又不互相束縛對方的。
” 要知道，她說這番話的背景是在19世紀(jì)二三十年代的法國，“女權(quán)”尚未成為一個(gè)讓人熟知的名詞。
那時(shí)，人們普遍的看法是：一個(gè)的、不羈的、充滿活力的男人，是一個(gè)偉大的生命；而一個(gè)擁有這樣生活的女人，則是一個(gè)骯臟的女人。
更何況，人們潛移默化的概念是：女人本來就應(yīng)該是男人的附屬品
在離巴黎數(shù)百公里遠(yuǎn)的諾安鎮(zhèn)莊園中，這個(gè)文采出眾、多才多藝的浪漫主義作家接待了一大批文學(xué)藝術(shù)史上名留青史的人物：詩人繆塞、作曲家兼鋼琴家肖邦和李斯特、文學(xué)家福樓拜、梅里美、屠格涅夫、小仲馬和巴爾扎克、畫家德拉克洛瓦……等等。
甚至包括拿破侖的小弟弟熱羅姆·波拿巴親王。
他們中的許多人成為她龐大的情人隊(duì)伍中的一員。
終日高朋滿座的諾安鎮(zhèn)喬治·桑莊園這個(gè)“藝術(shù)家之家”，真正是“談笑有鴻儒，往來無白丁”。
喬治·桑，這個(gè)生活優(yōu)越、追求享樂、感情豐富的美麗女人，沒能在婚姻中得到愛情、溫柔和滿足，卻用多角的、的情愛，張揚(yáng)了自己的生命，并為后人留下了華美的文字。
同時(shí)，她也用自己的筆和行動(dòng)，深深地介入了當(dāng)時(shí)的，積極參與社會(huì)問題的解決。
當(dāng)然，這更是同時(shí)代的許多男性文化名人都沒能做到的了。
喬治·桑身上充滿了矛盾。
譬如，通過觀察她“我愛，故我在”的日常生活，似乎無法理解她對的熱衷和投入、無法相信她已經(jīng)具有相當(dāng)強(qiáng)烈的思想。
據(jù)說，喬治·桑是一個(gè)非常拘謹(jǐn)?shù)娜?，從未在大庭廣眾之中講過話，而只善于用筆表達(dá)，這和她豐富多彩的、開放的私生活傳奇好像也不相稱。
她追求生活舒適。
在她諾安鎮(zhèn)的故居中，當(dāng)時(shí)已經(jīng)安裝了可以24小時(shí)供應(yīng)熱水的裝置。
為了能讓仆人迅速到達(dá)她所在的間，她在仆人工作的廚，安上了5個(gè)分別代表不同位置的鈴鐺。
她甚至還有一個(gè)私人劇場、一個(gè)裝有一百五十多塊帶滑槽的布景的舞臺(tái)。
與這些奢華相對應(yīng)的，則是她寓所裝飾的簡樸、單調(diào)，毫無當(dāng)時(shí)富貴人家盛行的豪華和排場。
還有，她似乎已經(jīng)具有極大的知名度，但是，只是到了紀(jì)念這位偉大的女作家誕生周年、年被法國命名為“喬治·桑年”的時(shí)候，通過有組織的一系列研討會(huì)、演出和閱讀活動(dòng)，人們才突然發(fā)現(xiàn)她的全部價(jià)值。
在此之前，她只是法國文學(xué)史上星璀璨的星空中的一顆小星星而已。
在她開始“為生存而寫作”和后來“為表達(dá)自己而寫作”之間，她的筆下卻表現(xiàn)出了驚人的一致性和連續(xù)性。
這又是為什么
21世紀(jì)的人們，應(yīng)該如何重新正確地、而非孤立或片面地認(rèn)識(shí)這位19世紀(jì)的女作家
今天的法國文化界，還有兩個(gè)女人也讓人想起了喬治·桑，她們就是20世紀(jì)五六十年代的性感女星碧姬·芭鐸和小說家弗朗索瓦茲·薩岡。
這兩個(gè)幾乎同齡的女人，也都曾經(jīng)是法國社會(huì)性解放、女性追求社會(huì)新地位的象征人物。
國外比較有名的小說
嗯 樓主要的是名著啊 我推薦幾本我自己看過覺得好看的吧 因?yàn)槲矣X得有些國外名著并不是很適合我們國人的口味 看起來會(huì)很無趣1故事性強(qiáng) 很勵(lì)志 我個(gè)人很喜歡描寫在羅切斯特先生家開派對的幾章很如實(shí)的反映了19世紀(jì)的英國上流社會(huì)的生活 很有意思2情節(jié)曲折 大團(tuán)圓結(jié)局 通過了幾對不同的情侶或夫婦 表達(dá)了作者的人生觀和愛情觀3日本宮廷史詩 作者紫式部本身就是個(gè)傳奇 故事情節(jié)非常復(fù)雜 有人說它是日本的紅樓夢4這個(gè)估計(jì)樓主很熟悉 前一陣一部電影節(jié)選了其中一個(gè)故事 我覺得它最利于閱讀的一點(diǎn)是 它的故事獨(dú)立性強(qiáng) 一個(gè)案件單獨(dú)為一個(gè)故事所以可以挑選著看5 這位法國作家是短篇小說大師 他的小說蜚聲中外 不過我要推薦的是他小說集中的另外一篇叫很有意思的一篇6他的文章短小精悍 富有哲理很有名 另推薦《愛的奉獻(xiàn)》非常感人 《華而不實(shí)》非常戲劇性 他是我最愛的作家之一 讀他的作品總是會(huì)有驚喜7凡爾納的探險(xiǎn)小說都不錯(cuò)《海底兩萬里》《格蘭特船長的兒女們》很多 就不一一列舉了 他的作品也很不錯(cuò) 故事情節(jié)和知識(shí)性結(jié)合得很完美 有人說他是科學(xué)家中的文學(xué)家 文學(xué)家中的科學(xué)家8《安徒生童話》希望樓主不要笑 我真的很喜歡 很有趣味性也很有意義 最愛《海的女兒》O(∩_∩)O~9《追憶似水年華》 這是一部意識(shí)流小說 很有口碑 怎么介紹呢 這部作品很復(fù)雜 每一卷都有自己的故事但有和其他部分相連 很引人入勝10最后我忍不住想介紹一部中國名著《圍城》估計(jì)樓主讀過 但是我還是想再推薦一下 語言幽默尖銳 經(jīng)典啊 ~~~~ 我初中的時(shí)候通宵熬得啊~~~~很好看 果然是大師之作推薦的不多 但都是我自己看過覺得很不錯(cuò) 覺得值得推薦的 希望樓主喜歡
