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先一篇，<假如給我三天光明>讀后感 自從我讀了海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》。
書中的主人翁就一直在我的眼前閃爍，她激勵著我。
海倫·凱勒剛出生19個月，因病雙目失明，不久又影響了聽覺。
從此她就在漫漫黑暗的長夜與無聲的世界中度過。
長期的盲人生活，使她倍感眼睛明亮的寶貴。
她不能像平常人一樣感受到生活的樂趣，也不能欣賞到這個美麗而充滿樂趣的世界，只能用自己那雙嬌嫩的手觸摸到遺憾和無奈。
但她是那樣的堅強，那樣的有毅力，像在暴風雪中頑強生長的小草，能洞察別人的內(nèi)心世界，而我們這些擁有明亮眼睛的人們卻總是對這視而不見，所以耳明眼亮的人，看到的東西是很少的。
海倫·凱勒曾說：“只有聾子才會珍惜聽力，只有瞎子才能體會到看見事物的巨大幸福。
”如果通過三天，你就要變成瞎子了，那么你也許會特別的珍惜自己的視力，用自己的眼睛來看自己認為最重要的東西。
如果再過三天，你要死了，那么你又會做出多少令人嘆為觀止的事情呢
誰都知道自己某一天一定會永遠地離開這個世界的，但我們通常把那天想得太遙遠了。
當我們身強體健時通常是無法想像殘廢的。
這樣做，其時是我們看輕了生命的價值，不知道自己為了什么而活著，直到死去的那一刻才明白了，但卻已經(jīng)晚了。
海倫·凱勒她那種永不言敗、執(zhí)著奮進的精神，激勵了一代又一代的人，就讓我們像瞎子珍惜視力一樣珍惜我們的生命吧! 讓生活變得更有意義，更有價值。
給你一篇：我今天讀了《幸福的黃手帕》，里面有一篇好文章叫《媽媽的銀行存款》，作者是凱瑟琳.福伯斯。
這個故事的大意是：每星期六，媽媽照例坐在擦得很干凈的飯桌前，皺著眉頭歸置爸爸小小的工資袋里的那點錢，她把錢分成好幾摞，“這是付給房東的，”媽媽嘴里念叨著，把大幣堆成一堆，“這是給副食商店的。
”又是一摞銀幣。
“凱瑞恩的鞋子要打個掌。
”媽媽又取出一個銀幣。
“老師說這星期我得買一本新本子了。
”孩子中有人提議，媽媽的臉色嚴肅，又拿出一個5分的鎳幣放在一邊……最后媽媽說：“還好，我們還是不用動我們銀行里的存款的了。
” 讀到最后，我才知道，原來這個故事里的媽媽從來就沒有去過銀行，也根本沒有銀行的存款。
這是一個多么好媽媽，從不想讓孩子為難，就自己說“銀行有存款”那么，你呢，你的媽媽呢
<<三國演義>> 讀書筆記 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。
由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。
與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。
下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構 演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。
人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。
但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。
比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。
又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。
類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。
讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。
因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。
而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。
總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化 《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。
諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。
下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。
而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。
自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。
羅貫中也是同意朱熹的觀點的。
所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。
這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。
這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。
比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。
丑化大部分都是為神化作映襯的
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名人傳》讀后感 《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進來
呼吸一下英雄們的氣息。
” 我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器.當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴. 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。
面對困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。
雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的. 人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節(jié)炎、黃熱病、結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望. 貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優(yōu)的好學生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.” 羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。
那么，《名人傳》又能給予我們什么呢
我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。
除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰. 鋼鐵是怎樣練成的讀書筆記 〈鋼鐵是怎樣煉成的〉這本書使我愛不釋手,保爾柯察金那頑強的品格多么令人欽佩!如你讀了這本書,就會明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是大寫的人.保爾一生十分坎坷,在雙目失明的情況中寫道:他嘔心瀝血寫的稿件丟失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起來,用頑強的毅力完成了巨著.書中有段名言膾炙人口:人的生命是最寶貴的.當他回首往事的時候,不應該為碌碌無為而悔恨……. 每當我遇到困難而退縮時,每當我受挫折而落淚時,我就會想起保爾那高大的身影,要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!鋼鐵般的意志是人類無形力量的源泉,哪怕艱難險阻,在它面前都將灰飛煙滅,我深刻地體驗到生命的真諦和時代賦予我們年輕一代的使命,它將給予我們啟示,隨著時間的車輪,繼續(xù)演繹出一則則鋼鐵煉成的故事...... 以保爾?柯察金為代表的一代英雄的光輝形象.保爾精神已經(jīng)成為時代的旗幟,其中有一段話:人最寶貴的是生命.生命每個人只有一次.人的一生應當這樣度過,回首往事,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際,他能夠說:'我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)--為解放全人類而斗爭.'保爾一直是我們心中的偶像,他強烈地震撼著我們.是因為他那種為了人類的解放和進步而無私奉獻的精神;那種把崇高理想和每一個具體行動結合起來,腳踏實地,埋頭苦干的精神;那種不畏艱難險阻百折不撓,勇于進取,艱苦創(chuàng)業(yè)的精神;那種生命不息,奮斗不止的精神…… 人最寶貴的是生命.生命對于每個人只有一次.人的一生應當這樣度過:回首往事,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為陸路無為而羞愧;臨終之際,他能夠說:我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭. 半個多世紀以來,一代又一代的青年受到它的教育和鼓舞.保爾?柯察金同我國的劉胡蘭,董存瑞,黃繼光,雷鋒,焦裕祿等英雄一樣,受到青年的普遍崇敬和愛戴.多人記入筆記本,掛在床頭,貼在墻上,當做人生的座右銘.《煉鋼》這本書中的保爾的精神固然是好,他那剛強,堅毅,鋼鐵般的精神正是現(xiàn)代人所需要的,也是現(xiàn)代人所缺少的. 我認為也許我們并沒有像保爾那樣崇高的志向,因為我們只是平凡得不能再平凡的人,我們無須面對戰(zhàn)亂,也無須為之獻身,但我們同樣擁有理想,我們也同樣要經(jīng)歷坎坷,我們應該學習保爾的堅強,勇敢與執(zhí)著.現(xiàn)在的生活固然安定,但決不能就此放蕩自己,那樣只能帶來滅亡!我們要為夢想拼搏 1.《假如給我三天光明》讀后感 自從我讀了海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》。
書中的主人翁就一直在我的眼前閃爍，她激勵著我。
海倫·凱勒剛出生19個月，因病雙目失明，不久又影響了聽覺。
從此她就在漫漫黑暗的長夜與無聲的世界中度過。
長期的盲人生活，使她倍感眼睛明亮的寶貴。
她不能像平常人一樣感受到生活的樂趣，也不能欣賞到這個美麗而充滿樂趣的世界，只能用自己那雙嬌嫩的手觸摸到遺憾和無奈。
但她是那樣的堅強，那樣的有毅力，像在暴風雪中頑強生長的小草，能洞察別人的內(nèi)心世界，而我們這些擁有明亮眼睛的人們卻總是對這視而不見，所以耳明眼亮的人，看到的東西是很少的。
海倫·凱勒曾說：“只有聾子才會珍惜聽力，只有瞎子才能體會到看見事物的巨大幸福。
”如果通過三天，你就要變成瞎子了，那么你也許會特別的珍惜自己的視力，用自己的眼睛來看自己認為最重要的東西。
如果再過三天，你要死了，那么你又會做出多少令人嘆為觀止的事情呢
老師常說：“抓緊時間，好好利用你們的生命吧!”但我不以為然。
因為誰都知道自己某一天一定會永遠地離開這個世界的，但我們通常把那天想得太遙遠了。
當我們身強體健時通常是無法想像殘廢的。
這樣做，其時是我們看輕了生命的價值，不知道自己為了什么而活著，直到死去的那一刻才明白了，但卻已經(jīng)晚了。
海倫·凱勒她那種永不言敗、執(zhí)著奮進的精神，激勵了一代又一代的人，就讓我們像瞎子珍惜視力一樣珍惜我們的生命吧! 讓生活變得更有意義，更有價值。
2.讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 “人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。
人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時候他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力。
都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
’”這便是《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾 ·柯察金所說過的話，這樣千古流傳的名言教育著我們，無論在什么樣的環(huán)境下遇到什么樣的困難，都應該堅持不懈地冷靜解決問題…… 《鋼鐵是怎樣煉成的》講述的是，從小在苦水中長大的保爾早年喪父，家里窮，從小就出來打工的保爾受盡凌辱，他一直不斷的為國家奉獻自己，經(jīng)歷千辛萬苦仍然以頑強的意志戰(zhàn)勝自己后來與妻子居住并開始了寫作生涯。
保爾為人類的進步和解放無私奉獻；把崇高理想和每一個具體行動結合起來，腳踏實地，埋頭苦干；他不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇于進取，艱苦創(chuàng)業(yè)；他那種生命不息，奮斗不止的精神，值得讓我們學習。
我從保爾，聯(lián)想到了我自己。
回想以前，媽媽不知從哪兒弄了一套增高操回來，她本來讓我每天多練幾遍，這樣對我將來有好處，她對我說：“現(xiàn)在外面什么都講形象，如果去應聘沒有一米六，那就不好辦了。
”可是，我在媽媽善意的“絮絮叨叨”下，仍然不把媽媽說的話當成一回事，每天隨便應付地做一次，有時還拖拖拉拉的。
現(xiàn)在的我羞愧極了，我真不應該不聽媽媽的話好好鍛煉，好在后悔還來得及，否則這件事還將像鬼魂一般糾纏我多久呢
我是應該要培養(yǎng)自己的毅力和決心了。
現(xiàn)代社會，總不會像舊社會一樣，成天打仗，百姓不得安居樂業(yè)，而生活在城市里的人更不會像保爾一樣艱苦困難，但是城里的孩子們總是缺乏鍛煉，所以我們更應該學習保爾的精神，從小事做起，擔當起自己要長大的責任
3.《愛的教育》讀書筆記 愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。
“愛”，一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。
人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。
我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。
這本書里也正是想表達這一點。
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個“叫花子”，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關心別人，不取笑他人的人。
第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。
這里就表現(xiàn)了卡隆他關心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個以經(jīng)濟利益為主的社會上，使同學之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競爭等不良作風日益生成，那種關愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會加強精神建設的同時，我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。
4.朝花夕拾》 一 細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫. 油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧…… 我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進了百草園.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情. 魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經(jīng)遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總去那里享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個小泥人,采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現(xiàn)在能否實現(xiàn).這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動.童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由. 希望能幫你的忙，也希望你寒假能讀一些好書，充實自己，加油哦 順便給你一個網(wǎng)址 百度讀后感貼吧，有很多精品的
名著閱讀的讀書筆記
虻（亞瑟·勃爾頓）是一個非常堅強的人。
他在革命斗爭中學會了堅強，并支撐了他的事業(yè)。
《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。
作者（伏尼契）以出色的藝術手段，通過跌宕有致的情節(jié)（牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。
在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。
牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最后被殺），鮮明生動地塑造了牛虻這個為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現(xiàn)了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對革命事業(yè)的無限忠誠。
牛虻在革命斗爭中逐漸變得堅強起來。
剛出場19歲的亞瑟有點像十六世紀肖像畫里的意大利小伙子。
“從他那長長的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個部位都顯得過分精致，輪廓格外分明。
”而經(jīng)過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激昂，再也無恐懼可言。
”牛虻所有的一切，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。
”牛虻變得成熟了、堅強了，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者。
堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個小學生放假回家一樣。
我已經(jīng)做了我應做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明。
” 與牛虻關系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里（其實是他父親）。
主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產(chǎn)生了懷疑。
從此，牛虻開始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎；而你呢，卻一直用謊言欺騙我。
”出走前牛虻這樣說道。
蒙太尼里影響了牛虻的一生。
應該說，牛虻的死，他要負大部分的責任。
學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。
1,,《朝花夕拾》讀書筆記 魯迅前輩，真的是一個很難得的人。
對于他的文學功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。
魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。
他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了特別的強調(diào)。
其實魯迅是個根本的文學家，他的作品的文學價值是很高的。
我們應該全面地學習他的文章，多關注其中的文學精髓。
魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。
《水滸傳》讀書筆記--醉打蔣門神 武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。
但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。
由此也可以開出武松多么的細心。
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記 經(jīng)典就是經(jīng)典。
在左翼紅色文學已不為人們所熱捧，革命題材已經(jīng)被奇幻文學所取代的21世紀，真正稱得上經(jīng)典且能影響著年輕一代人的紅色小說，恐怕只有這部《鋼鐵是怎樣煉成的》了。
保爾的形象在今天依然保持著旺盛的生命力，就證明了這一點。
《鋼鐵是怎樣煉成的》塑造了一個在俄國革命的暴風中成長起來的英雄保爾·柯察金的形象。
保爾在幼年便飽償了人間的心酸，目睹了腐朽的舊社會中社會底層人民的困苦。
他被嚴酷的瓦西里神甫趕出學校后，迫于生活壓力來到車站食堂打工。
在那里，他目睹了堂倌們的的丑惡嘴臉，腐朽社會里的不平等與勞動人民的悲慘境遇，這使他萌發(fā)了打破資產(chǎn)階級社會黑暗的愿望。
少年時的保爾是一個外表桀驁好斗，但內(nèi)心正直堅強的少年。
他有過許多有驚無險的大膽舉動，甚至挺身而出救走了參加革命的水兵朱赫來而險些被槍斃。
在革命的風暴到來時，他義無反顧地參加了紅軍，加入了布瓊尼的騎兵旅與波蘭侵略者展開了戰(zhàn)斗。
保爾參加了無數(shù)次殘酷的戰(zhàn)斗，他在一次戰(zhàn)斗中被彈片擊傷右眼失明爾險些喪命。
可他仍憑著頑強的意志活了下來。
在離開戰(zhàn)場后，他加入省肅反委員為解放而奔波。
他先后加入并退出“工人反對派”，并在患腿疾時仍在工地上修鐵路，最終積勞成疾全身癱瘓。
但他不甘心這樣被命運擊垮。
他在病床上以筆為矛，開始寫作。
可花費了他幾個月時間，凝聚了他無數(shù)心血的手稿卻在郵寄中被丟失了，這對于病床上的保爾來說是滅頂之災。
可他沒有放棄，經(jīng)過又一次漫長的寫作，一部名為《暴風雨的兒女》，贊頌科托夫斯基英勇騎兵師的不朽小說誕生了，保爾拿起了新的武器，加入了新的戰(zhàn)斗行列，開始了他的新生活。
經(jīng)典是常讀常新的。
我第一次讀出了保爾的堅強，第二次讀出了紅軍戰(zhàn)士的英勇。
這一次，我更讀出了許多全新的感受。
我不想對布爾什維克與托洛茨基派之間的政治斗爭品頭論足，但保爾的精神卻是令我無比欽佩的。
保爾不同于目前革命大片里007式的完美英雄形象，他是一個有血有肉的英雄。
他的個性并不是十全十美，他待人有些冷漠，聽不得風言風語，遇事沖動。
他的內(nèi)心世界是豐富的，他有張飛怒喝當陽橋的“魯莽”，有自己的愛情與友情，但他，為了革命，放下了一切。
他首先拋棄了自己的愛情。
自己少時便相識的女友冬妮亞在保爾的心目中一度是無比重要的，可當冬妮亞的價值觀與自己的黨發(fā)生沖突而自己無力調(diào)解時，他無可奈何也毫不猶豫地選擇了放下自己的愛情，去加入到解放全人類的行列中。
“生命誠可貴，愛情價更高。
若為自由故，二者皆可拋”，保爾做出這樣的選擇是痛苦的，但為了拯救更多的人，他放下了。
保爾的內(nèi)心是高傲不羈的，可在工作中，他面對外界的攻擊，沒有像舊時該出手時就出手，而是選擇了忍耐，放下了自己的急性子。
他在患腿疾修筑鐵路、演習時，多次遭到他人的冷嘲熱諷，可他沒有選擇反擊，爭辯。
他默默地忍受了一切，只為了用行動來證明自己。
在革命的隊伍中，保爾選擇了收斂起自己的性格而融入集體，這是識大體之舉。
保爾最令人肅然起敬之處便是堅強與樂觀。
他在受傷住院生命垂危時，無論是手術的鉆心疼痛，還是換藥時的痛苦，他都沒有為此發(fā)出過一聲呻吟，甚至當他疼得失去知覺，他也沒有為此叫苦不迭。
就是當他右眼失明時，他還能調(diào)侃自己：“還不如左眼瞎了呢，我怎么打槍啊。
”這種堅強是源自內(nèi)心深處對生命的摯愛。
保爾，一個我無法忘卻的人《駱駝祥子》是老舍的代表作，也是現(xiàn)代文學史上最優(yōu)秀的長篇小說之一。
作品以舊中國北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達了作者對掙扎在社會最低層勞動者苦難命運的關懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì)，深刻揭示了造成祥子悲劇命運的原因。
作品圍繞著祥子買車所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領域，通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個方面關系，描繪了一幅動蕩不安、恐怖黑暗的社會生活圖景，從社會、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。
祥子原是一個年輕健壯的農(nóng)民，忠厚善良，勤勞樸實，沉默寡言，堅忍要強，但經(jīng)過三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行尸走肉。
祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對城市文明病與人性關系的藝術思考和批判性的審視。
作品以嚴肅的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，樸實明朗的語言，代替了過去失之油滑的詼諧。
作品采用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫，替祥子訴說著血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達了作者摯熱的感情，增強了作品的藝術感染力。
濃郁的北京地方色彩，從語言、環(huán)境到風俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術風格。
《福爾摩斯探案全集》讀后感我喜歡看小說，尤其是那種發(fā)人深思，引人回味的那一種。
一拿到《福爾摩斯探案全集》，讀起第一本，里面離奇的、不可思議的故事猶如一段精彩的電影，讓我回味無窮。
《福爾摩斯探案全集》是由英國人阿瑟 . 柯南道爾所著。
1886年4月，他完成了他的第一部中篇小說《血字的研究》，主人公福爾摩斯亮相。
作者筆下的大偵探是一個瘦高的中年男子，極具穿透力的眼下是一個鷹鉤鼻子，叼著煙斗,經(jīng)常帶著雨傘穿梭在倫敦大街上。
同時，這個大偵探也精通劍術、拳擊、小提琴等項目。
《血字的研究》是作者的處女作，也是其最好的一部中篇小說。
小說情節(jié)離奇，古怪懸疑。
小說以復仇為主要情節(jié)，并添加了浪漫主義色彩，文學意味濃厚。
接著，作者有發(fā)表了他的第二部中篇小說《四簽名》，小說揭露了人心的貪婪和險惡。
我發(fā)覺，當福爾摩斯遇到困惑時，我也感到猶豫；當福爾摩斯順利破案時，我心里邊也是一陣輕松。
突然感覺偵探小說和武俠小說一樣，對心靈是一種寄托。
而看完后回過頭來想一想為什么福爾摩斯有那么強大的推理能力，在我認為福爾摩斯并不是超人，他只是能觀察到常人觀察不到的東西，再用自己所精通的科學知識去辨別、推理。
整部小說給我影響最深刻的是福爾摩斯說過一句話：“只要你從另一個角度觀察這件事就會發(fā)現(xiàn)很多漏洞。
”當我看到這句話的時候，仔細想了想自己生活中所聽說的事：陳水扁這次進監(jiān)獄，有可能在監(jiān)獄里想改過自新；也有可能在監(jiān)獄里策劃如何逃跑，這要看想這件事情的人是恨水扁還是不恨。
往往一念之差可以把好人想成壞人或把壞人想成好人，往往結果就會讓人不可思議。
甚至有可能今天暴富，明天就可能被竊。
很多事情就是這么不可思議。
《福爾摩斯探案全集》能告訴我很多，我很喜歡這本書。
〈哈姆雷特〉讀后感 《哈姆雷特》是文藝復興時期英國偉大的詩人和劇作家莎士比亞的最主要的作品。
19世紀俄國的批評家林斯基稱莎士比亞為“戲劇詩人之王”，而《哈姆雷特》則是莎士比亞“燦爛王冠上面的一顆最光輝的金剛鉆”。
故事發(fā)生在十三世紀丹麥的京城艾爾西諾。
丹麥國王在花園打盹時突然死去。
他的弟弟克勞迪亞斯接替王位，又娶原王妃為妻，前國王的兒子哈姆雷特對父親的死因有所懷疑，憂郁過度，終日愁容滿面。
他聽從好友的勸告，半夜跟出現(xiàn)在城堡上的父親幽靈相會，終于得知父王是克勞迪亞斯與母親合謀害死的。
為了取得證據(jù)，他特地請來了一批戲子，在王宮里演出一出十分相似的殺人劇，將父王當時被殺的經(jīng)過表現(xiàn)出來。
哈姆雷特一看母親與叔叔的反應，便明白了真相。
大臣波洛尼亞斯有個女兒叫奧非莉婭，她儀表出眾，清麗純潔，癡心地愛著哈姆雷特。
但哈姆雷特由于父仇未報，故意對奧菲莉婭十分冷淡。
狡猾的克勞迪亞斯也了解到哈姆雷特的真心實意，于是施展計謀。
哈姆雷特由于失算，誤將躲在幕后聽他與奧菲莉婭談話的波洛尼亞斯刺死，奧菲莉婭承受不了失去戀人和父親的打擊精神崩潰，失足落水而死。
波洛尼亞斯的兒子聞訊從國外趕來，誓死要為父妹報仇。
克勞迪亞斯叫他跟哈姆雷特決斗，并且在劍頭敷以毒藥。
那天，皇宮大廳里刀光劍影，殺氣騰騰。
間歇時，克勞迪亞斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒，母親深受良心譴責，一把奪過喝下，當著兒子的面死去。
哈姆雷特義憤填膺，揮劍擊中對手，冷不防也被對手暗劍刺傷。
頓時毒性發(fā)作。
哈姆雷特拼足最后的力氣將十惡不赦的克勞迪亞斯刺死，為父報了仇，自己也倒下了。
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。
在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達自己的戲劇主張：“自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看演變發(fā)展的模型。
”悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實主義戲劇觀的生動體現(xiàn)。
哈姆雷特是悲劇的中心人物。
他是一個典型的人文主義者。
人文主義思想是文藝復興時期文學的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的世界觀，是資產(chǎn)階級與封建貴族、教會進行斗爭的武器。
人文主義著反對以神為中心的封建神學，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。
哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。
他說：“人是多么了不起的一件物品
理性是多么高貴
力量是多么無窮
行動多么像天使
了解多么像天神
宇宙的精華
萬物的靈長
”他肯定人的現(xiàn)實生活，渴望純潔的友情和真摯的愛情。
他聰明熱情、敏感善思、能文能武。
他的戀人峨菲利亞說：“啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了
”這樣的王子自然得到民眾的擁護，連他的敵人克勞迪斯也承認：“他是為糊涂的群眾所喜愛的”。
可是他一接觸社會的現(xiàn)實，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。
他感到憂郁：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊
”經(jīng)過一番深沉的思考，把個人問題與整個社會聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)“時代一切都脫節(jié)了”，“丹麥是一座監(jiān)獄”，“我決心擔負起重整乾坤的責任”。
這樣為父報仇實際上成了改造社會的一個具體行動。
他有意安排了“戲中戲”以便進一步證實奸王的罪行。
當罪行的真相確證以后，便立即行動。
但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機會，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。
最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，“重整乾坤”的責任也落空了。
《哈姆雷特》在藝術上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。
劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動、豐富。
劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場到比劍場，構成了劇中人物活動的廣闊的背景。
莎士比亞非常注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。
除復仇的情節(jié)之外，還配合諸如愛情、友情、親子關系等，對情節(jié)的發(fā)展起了推動的作用。
與情節(jié)的生動性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。
如“戲中戲”演出的那一場，是一場重點戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動的轉(zhuǎn)折點。
莎士比亞是語言大師。
他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。
他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。
刻畫哈姆雷特時，多次運用獨白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結合，具有強烈的藝術感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看 《名人傳》讀后感 閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。
羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。
這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。
他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。
他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。
但災難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。
那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊
但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。
這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應該學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強毅力的人。
她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。
在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達自己的想法。
但命運的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一 。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運屈服
這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。
作為21世紀的一名中學生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢
是
在遇到難題時，在學習成績下降時，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。
”用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實現(xiàn)理想
15個讀書筆記，隨便什么都行
讀《永別了武器》讀書筆記 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 《哈姆雷特》讀書筆記 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍. 《基督山伯爵》讀書筆記 愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚. 《釋夢》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準,那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發(fā)動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響.水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神 武松殺死了西門慶,就被發(fā)送了孟州充軍,又在十字坡結識了張青和孫二娘.但是這些都不夠精彩,唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩. 本集中,武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,這兩點,就知道他有著放任一己的感情. 而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然后把蔣門神惹急,在狠狠的打他,這能證明武松是個粗中有細的人. 他在挑逗時還可分成幾個細節(jié),三次換酒,之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒,酒飽不讓,就和他們打了起來（這里包括蔣門神）. 他在禽了蔣門神之后,又怕他告官,在說要求蔣門神的第三件事時,卻怕他告官和以后再把快活林奪回來,所以讓他離開孟州,不得在此居住.由此也可以開出武松多么的細心. 讀書筆記 基督山伯爵 這本書寫的是一個復仇的故事,情節(jié)曲折,感人至深.基督山對敵人充滿了切身的痛恨,復仇的手段殘忍刻毒,但是對自己的恩人卻又充滿了感激之情,不惜傾自己的全部解救恩人.這種對人的兩面態(tài)度讓我看到了一個快意恩仇,俠肝義膽,恩怨分明的基督山.這本書最讓我感動的還是結尾他對一對年輕人的滿腔祝愿,體現(xiàn)了他內(nèi)心中的關懷和一種人與人之間偉大的愛. 《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部.它講述的是主人翁阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活.小說從我隨母親去投奔外祖父寫起,到外祖父叫我去人間混飯吃結束.外祖父開了家染坊,但隨著家業(yè)的逐漸衰落,他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人.有一次阿列克謝因為染壞了一匹布,竟被他打得昏死過去.幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺.他還暗地里放高利貸,甚至慫恿幫工去偷東西.兩個舅舅也是粗野、自私的市儈,整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆.在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡. 高爾基在作品的開頭就寫到：有時連我自己也難于相信,竟會發(fā)生那樣的事.有很多事情我很想辯駁、否認,因為在那'一家子蠢貨'的黑暗生活中,殘酷的事情太多了.但是,與此同時,我們也可以看到,在這黑暗的另一面,還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光.只要還對光明充滿希望,那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大,直至灑到每一處陰暗的角落.我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來形成的小市民習氣,痛斥小市民的卑鄙靈魂,并要讓這種卑鄙靈魂消失. 而我所要說的就是不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心,總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望,但你想想,黑暗過去,黎明的曙光總會到來.只要你仍能保持不滅的信心,做一個善良、樂觀、富于同情心的人,那么你的光明定會到來. 11歲的孤兒安妮被錯送到住在綠屋的一對夫婦家,因為安妮的可愛,那對夫婦收留了安妮.于是綠屋的安妮上學了,發(fā)生了許多讓人又可氣又可笑的故事…… 看完了這本書,我不又喜歡上了安妮這個人物形象,她活潑、大膽、可愛、聰明、善良,最重要的是她極富想象力,樂觀極了,在她眼里,什么都是美好的.她愛說話,中嘰嘰喳喳地說個不停,我倒希望和她交朋友,有她在我永遠都不會寂寞了. 我希望能做個像安妮一樣的女孩,討人喜歡的可愛女孩.因為女孩不是因為美麗才可愛,而是因為可愛才美麗. _____《綠屋的安妮》2010年3月1日（多云） 今天一大早就被媽媽拖起來啦...好困好困吶...媽媽拿著一大包水果叫我送到大舅家,洗漱吃飯后我就出發(fā)了!在公車上我還打了個盹,嗚嗚,沒想到我坐過了1個站,這說遠不遠,近不近,我只好咬咬牙走回去,這一路上我拎著重重的袋子,一臉青筋...一副很不友好的表情! 走了老久才到老舅家,寒暄一番后我又走了,心情可輕松了,任務完成...回到家們口發(fā)現(xiàn)俺沒帶鑰匙...喊了好多聲,敲了很多下門,還是人應,鄰居都出來觀看了...丟臉,無奈之下,我拿起手機打電話給媽咪,她一扔掉電話就給我開門來了,我也把手機塞進了包包里,下午6點我正想拿手機上網(wǎng),結果發(fā)現(xiàn)我手機沒掛機...腦袋嗡嗡直響水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神 武松殺死了西門慶,就被發(fā)送了孟州充軍,又在十字坡結識了張青和孫二娘.但是這些都不夠精彩,唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩. 本集中,武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,這兩點,就知道他有著放任一己的感情. 而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然后把蔣門神惹急,在狠狠的打他,這能證明武松是個粗中有細的人. 他在挑逗時還可分成幾個細節(jié),三次換酒,之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒,酒飽不讓,就和他們打了起來（這里包括蔣門神）. 他在禽了蔣門神之后,又怕他告官,在說要求蔣門神的第三件事時,卻怕他告官和以后再把快活林奪回來,所以讓他離開孟州,不得在此居住.由此也可以開出武松多么的細心. 《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見宋江父子團聚后,也想念自己的老母,便去沂水縣的百丈村接自己的母親. 去時,途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅,李鬼戰(zhàn)敗求饒,說他尚有九十歲老母,殺他就是把他和他的老母一塊殺了.李逵可憐他,便饒了他,而且還給了他一錠銀子,讓他走了. 我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人,所以就讓李鬼和李逵再次遇上,而且讓李逵把他殺死.一是作者可以出一下氣,二是讓那些讀者也贊同他,并看完后有一種豪邁氣質(zhì),似乎自己就是李逵.李逵殺李鬼是很精彩. 但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩.先是去打水,然后發(fā)現(xiàn)老母不見了,又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿,憤怒之下殺死小虎,公、母虎分別來尋仇都被殺. 只可惜殺了虎,還被人請到家里做客,后又被擒.這讓人看完之后,都想替李逵打抱不平,可見作者的用心良苦. 《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓 武松在陽谷縣坐了都頭,又上京辦事.回來時,才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得實情,去告官,誰知縣館已受賄,無奈下在獅子樓為武大郎報了仇. 其中,讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段,武大郎雖死,潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果,而武松為民除害還被發(fā)配孟州.我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道.西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”,幾乎上誰看完都痛罵他一兩句,這能體現(xiàn)作者是多么的會描寫人物啊! . ＜讀書筆記范文＞一 人最寶貴的東西是生命,生命屬于我們只有一次.一個人的生命是應當這樣度過的：當他回首往事的時候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥,——這樣,在臨死的時候,他就能夠說：“我整個的生命和全部的精力,都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭.” ——《鋼鐵是怎樣煉成的》 ＜讀書筆記范文＞二 剛從遠處看到的那個筆直的山峰,就站在峽口上,山如斧削,雋秀婀娜.（案）：用“雋秀”形容“筆直的”、“如斧削”的“山”尚可,而用“婀娜”來形容就不妥了.“婀娜”是形容姿態(tài)柔軟而美好,“如斧削”一樣筆直的山峰怎么能給人以柔軟的感覺呢?可以把“婀娜”改為“挺拔”. ——《語文短評·顧此失彼》 ＜讀書筆記范文＞三 我只想在痛惜之余,說出幾點希望 首先當然是希望大家（不限于知識分子,而是一切黨員、團員,一切覺悟的青年和覺悟的勞動者）都應該向他們學習,特別是那些至今對知識分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們,以及那些一味爭名奪利,甚至對社會主義祖國至今還三心二意,羨慕資本主義“天堂”的人們,多讀讀他們的事跡.…… 其次,我想說,希望一切先進分子所在機構中的黨組織、每個黨員以至每個正直的公民能夠更多地更好地關心這些先進的人們.…… 第三,我也想對活著的蔣筑英、羅健夫等同志說幾句話.共產(chǎn)黨員是一不怕苦、二不怕死的,是隨時隨地準備著為了共產(chǎn)主義事業(yè)的利益,為了社會主義祖國的利益,為了十億人民的利益而犧牲一切.我們不是那種認為一個大學生“不值得”為一個農(nóng)民的生命而犧牲自己的人,那樣的人,如果在別的崗位上,當然也不會冒死去搶救一個小學生,或者同一個甚至幾個拿著兇器圖謀犯罪的歹徒格斗.這是事情的一個方面.但是事情還有另外一方面.我想,蔣筑英和羅健夫都并不是必然要死（我不懂醫(yī),不知道羅健夫同志所患的“低分化惡性淋巴瘤”和蔣筑英同志所患的多種兇險疾病能不能在早期治愈,這里是假定能夠）.如果他們還健康地活著,盡管報紙上不會這樣大量地表揚他們,但是他們卻能為祖國和人民作出更多更重大的貢獻,這是毫無疑問的.我們經(jīng)常提倡自我犧牲,但是我們不是說一個共產(chǎn)黨員或先進分子的生命和健康就不重要.生命和健康,這是我們戰(zhàn)勝一切敵人而建設偉大的社會主義祖國的資本,它們不是屬于我們個人而是屬于祖國和人民的,對于黨員,就是屬于黨.我們反對借保護自己的生命和健康而損公利私,而貪生怕死,但是有了病,特別是有了嚴重的病,還是要治,并且要治好. ——胡喬木：《痛惜之余的愿望》 ＜讀書筆記范文＞四 讀《命運》有感 前陣子在書城買了本書,叫《滴水藏?！?里邊有300個經(jīng)典的哲理故事.現(xiàn)在我來品味一篇小故事,叫《命運》. 《命運》講的是連個孩子的命運,一個被高僧占卜為“狀元”,另一個為“乞丐”.二十年后,當初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”. 上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一,其余的在于他如何去把握.” 看了這段話,我很受觸動.把握,把握命運,多簡單的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命運,因為命運掌握在自己的手中,你隨時都可以改變它的!只要你愿意《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚. 《釋夢》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準,那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發(fā)動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向. 讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。
一個人的生命是應當這樣度過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，——這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
”讀《假如給我三天光明》有感 小時候的海倫（就是作者）是一個聰明又活潑的女孩，6個月就可以說一些簡單的話語，剛滿周歲就會走路了。
總之，她比一般的孩子要乖的多，也好學的多。
然而好景不長，幸福的時光總是結束得太早，在一個充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲，而且繁花盛開的春天，在一場高燒之后，海倫失去了聽力與視力，隨之而然的又不能說話了。
這三樣東西，是人生中必要且不能缺少的。
如果失去了這三樣，對一個常人來說，等于失去了生命的樂趣。
如果你是海倫，給你三天時間，你會去干什么呢
如果我是她，一定活不下去了。
再大的動力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。
心里只有一個念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點兒結束算了。
然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。
她一生度過了88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月。
而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業(yè)于美國哈佛大學，這是一個多么驚人的成就啊。
但是，畢竟，這驚人的成就是離不開她自身的努力的。
與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊
海倫可以創(chuàng)造這些常人無法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅持到底的心。
她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛，去擁抱美好、充滿生機的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn)，終于，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。
最后，她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界
海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊，可她從沒有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對困難，去戰(zhàn)勝它，跨過它。
一個又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個沒有缺陷的人，沒有理由做不到啊
一些同學很自卑，說自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。
天才和笨蛋是取決于這個人有沒有決心學習，有沒有毅力堅持下去，這才是最重要的。
人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。
我們每一個人時刻都在描繪著自己的人生畫卷，只有奮斗，只有自強不息，我們的生活才會充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫卷才會閃光。
讀《童年》有感 這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。
瑪克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。
在殘暴的沙皇統(tǒng)治時期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。
他周圍的人都是那么的自私、貪婪、充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。
我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。
在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟。
兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。
湛藍湛藍的天空，萬里無云，微風挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。
童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。
走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學子。
充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。
老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤——吸取更多更好的知識，茁壯成長。
在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始走向成熟。
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。
這里的人是善良、純潔、樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。
這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。
正如劇中人霍拉旭所說：你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局。
曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復仇而展開。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。
至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。
最終，向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍。
《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底，恨也徹底。
報恩也徹底，復仇也徹底。
這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受。
中國有句俗語叫做君子報仇，十年不晚。
報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。
而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。
在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。
在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳于赴湯蹈火，在所不惜，于仇人一劍刺死。
他選擇了他自己的方式。
對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能,默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。
如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免也有點心驚。
《釋夢》讀后感 弗洛伊德（1856—l939）是奧地利著名的精神病學家，精神分析學派的創(chuàng)始人，他的著作橫跨半個世紀，對文學、哲學、神學、倫理學、美學、政治科學、社會學和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響。
如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準，那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。
弗洛伊德發(fā)動了人類思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人類的無意識是無法被意識所控制，人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內(nèi)容，他以最理性的聲音訴說了人類的無理性。
《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作。
通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度，對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響。
《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。
貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。
副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。
這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。
而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。
司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者。
《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
讀書筆記大全400字
讀《命運》有感 前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經(jīng)典的哲理故事。
現(xiàn)在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”。
二十年后，當初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了這段話，我很受觸動。
把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的
只要你愿意 讀《永別了武器》有感 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.
讀書筆記（文章評論）
你可以改的嘛 , 當我翻開《假如給我三天光明》，我心里是三分驚喜七分好奇。
然而當我翻完這本書中每珍貴的一頁，我心中是洶涌彭湃的，又是惆悵萬千的。
它帶給我的是驚訝，是感動，更是一種強大的精神力量震撼著我。
在整整的87年無光、無聲、無語的孤獨歲月里，竟磨練出一個如此勇敢、堅強，有著頑強的求生意志的非凡女子。
對于一個常人來說，三天——也就是72個小時，能辦成的事根本就寥寥無幾。
但是對于海倫來說，三天似三十年。
如果她能擁有三天的光明，她的心里又會有多么滿足，多么快樂…… 讀《假如給我三天光明》有感 小時候的海倫（就是作者）是一個聰明又活潑的女孩，6個月就可以說一些簡單的話語，剛滿周歲就會走路了。
總之，她比一般的孩子要乖的多，也好學的多。
然而好景不長，幸福的時光總是結束得太早，在一個充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲，而且繁花盛開的春天，在一場高燒之后，海倫失去了聽力與視力，隨之而然的又不能說話了。
這三樣東西，是人生中必要且不能缺少的。
如果失去了這三樣，對一個常人來說，等于失去了生命的樂趣。
如果你是海倫，給你三天時間，你會去干什么呢
如果我是她，一定活不下去了。
再大的動力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。
心里只有一個念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點兒結束算了。
然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。
她一生度過了88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月。
而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業(yè)于美國哈佛大學，這是一個多么驚人的成就啊。
但是，畢竟，這驚人的成就是離不開她自身的努力的。
與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊
海倫可以創(chuàng)造這些常人無法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅持到底的心。
她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛，去擁抱美好、充滿生機的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn)，終于，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。
最后，她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界
海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊，可她從沒有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對困難，去戰(zhàn)勝它，跨過它。
一個又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個沒有缺陷的人，沒有理由做不到啊
一些同學很自卑，說自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。
天才和笨蛋是取決于這個人有沒有決心學習，有沒有毅力堅持下去，這才是最重要的。
人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。
我們每一個人時刻都在描繪著自己的人生畫卷，只有奮斗，只有自強不息，我們的生活才會充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫卷才會閃光讀《永別了武器》有感 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚
讀書筆記。
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讀書筆記就是讀后感 當我翻開《假如給我三天光明》，我心里是三分驚喜七分好奇。
然而當我翻完這本書中每珍貴的一頁，我心中是洶涌彭湃的，又是惆悵萬千的。
它帶給我的是驚訝，是感動，更是一種強大的精神力量震撼著我。
在整整的87年無光、無聲、無語的孤獨歲月里，竟磨練出一個如此勇敢、堅強，有著頑強的求生意志的非凡女子。
對于一個常人來說，三天——也就是72個小時，能辦成的事根本就寥寥無幾。
但是對于海倫來說，三天似三十年。
如果她能擁有三天的光明，她的心里又會有多么滿足，多么快樂…… 讀《假如給我三天光明》有感 小時候的海倫（就是作者）是一個聰明又活潑的女孩，6個月就可以說一些簡單的話語，剛滿周歲就會走路了。
總之，她比一般的孩子要乖的多，也好學的多。
然而好景不長，幸福的時光總是結束得太早，在一個充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲，而且繁花盛開的春天，在一場高燒之后，海倫失去了聽力與視力，隨之而然的又不能說話了。
這三樣東西，是人生中必要且不能缺少的。
如果失去了這三樣，對一個常人來說，等于失去了生命的樂趣。
如果你是海倫，給你三天時間，你會去干什么呢
如果我是她，一定活不下去了。
再大的動力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。
心里只有一個念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點兒結束算了。
然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。
她一生度過了88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月。
而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業(yè)于美國哈佛大學，這是一個多么驚人的成就啊。
但是，畢竟，這驚人的成就是離不開她自身的努力的。
與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊
海倫可以創(chuàng)造這些常人無法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅持到底的心。
她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛，去擁抱美好、充滿生機的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn)，終于，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。
最后，她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界
海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊，可她從沒有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對困難，去戰(zhàn)勝它，跨過它。
一個又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個沒有缺陷的人，沒有理由做不到啊
一些同學很自卑，說自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。
天才和笨蛋是取決于這個人有沒有決心學習，有沒有毅力堅持下去，這才是最重要的。
人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。
我們每一個人時刻都在描繪著自己的人生畫卷，只有奮斗，只有自強不息，我們的生活才會充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫卷才會閃光 讀《永別了武器》有感 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚
