張曉風(fēng)的資料
張曉風(fēng)，1941年生，江蘇銅山人，生于金華。
八歲后，畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)，并曾執(zhí)教校及他處，現(xiàn)任臺(tái)灣陽(yáng)明醫(yī)學(xué)院教授。
她篤信宗教，喜愛創(chuàng)作，小說、散文及戲劇著作有三、四十種，并曾一版再版，并譯成各種文字。
六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《臺(tái)灣十大散文家選集》，編者管管稱“她的作品是中國(guó)的，懷鄉(xiāng)的，不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的”。
余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。
又有人稱其文“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。
”皆評(píng)價(jià)甚高。
早在1977年，時(shí)年36歲的張曉風(fēng)，就被臺(tái)灣地區(qū)的批評(píng)界推為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家”之一，評(píng)論贊辭說她“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞。
篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說是對(duì)她詩(shī)意散文的第一次感性素描。
1981年，當(dāng)她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時(shí)，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。
張曉風(fēng)的散文藝術(shù)創(chuàng)作歷程，又大體上可劃分為三個(gè)前后銜接的段落。
第一個(gè)段落以她于1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標(biāo)志，她以一個(gè)聰穎純情少女的眼睛看世界，世界是一條清澈澄碧、纖塵不染的潺潺溪流。
第二個(gè)段落，猶如小溪奔向了風(fēng)云激蕩、愛恨交織、濁浪排空的湖泊，以散文集《愁鄉(xiāng)石》(1977)、《步下紅毯之后》(1979)至《你還沒有愛過》(1981)為標(biāo)志，可視為由第一個(gè)段落到第二個(gè)段落的過渡和完成。
第二段落的時(shí)間幅度較長(zhǎng)，《再生緣》(1982)也可視為是這一段落的延伸，至《我在》(1984)、《從你美麗的流域》(1988)、《玉想》(1990)，廊廡漸趨廓大，猶如從湖泊遞變?yōu)閴验熀泼斓拇蠛！?/p>
我們姑且在這里作一個(gè)假定，如果張曉風(fēng)的散文創(chuàng)作在第二個(gè)段落就打住了，她雖然仍是中國(guó)現(xiàn)代散文史上優(yōu)秀的女作家之一，是一位從一般女作家狹隘局促的閨秀天地里突破出來的闖將，但終究還不是一位擁有很大原創(chuàng)性光榮席位的散文大家。
張曉風(fēng)散文藝術(shù)的原創(chuàng)性在第二段落，更在自《我在》為起點(diǎn)迄今的第三段落。
惟有這第三段落，才宣告了一位以生命和創(chuàng)意的生成，以生存本體論的詩(shī)性闡釋為其宗旨的散文大家的誕生和完成。
生命和生存本體論的詩(shī)性闡釋，是這位女作家奉獻(xiàn)給中國(guó)現(xiàn)代散文史的最大功績(jī)。
她走上這一條生命和生存本體論的詩(shī)性闡釋道路，有一個(gè)從并不全然自覺到完全自覺，從不盡完善到圓融渾成的過程，但卻有其內(nèi)在的邏輯必然性。
張曉風(fēng)，1941年生，江山人，生于浙江金華。
八歲后赴臺(tái)，畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)，并曾執(zhí)教于該校及他處，現(xiàn)任臺(tái)灣陽(yáng)明醫(yī)學(xué)院教授。
她篤信宗教，喜愛創(chuàng)作，小說、散文及戲劇著作有三、四十種，并曾一版再版，并譯成各種文字。
六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《臺(tái)灣十大散文家選集》，編者管管稱“她的作品是中國(guó)的，懷鄉(xiāng)的，不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的”。
余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。
又有人稱其文“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。
”皆評(píng)價(jià)甚高。
早在1977年，時(shí)年36歲的張曉風(fēng)，就被臺(tái)灣地區(qū)的批評(píng)界推為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家”之一，評(píng)論贊辭說她“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞。
篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說是對(duì)她詩(shī)意散文的第一次感性素描。
1981年，當(dāng)她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時(shí)，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。
張曉風(fēng)的散文藝術(shù)創(chuàng)作歷程，又大體上可劃分為三個(gè)前后銜接的段落。
第一個(gè)段落以她于1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標(biāo)志，她以一個(gè)聰穎純情少女的眼睛看世界，世界是一條清澈澄碧、纖塵不染的潺潺溪流。
第二個(gè)段落，猶如小溪奔向了風(fēng)云激蕩、愛恨交織、濁浪排空的湖泊，以散文集《愁鄉(xiāng)石》(1977)、《步下紅毯之后》(1979)至《你還沒有愛過》(1981)為標(biāo)志，可視為由第一個(gè)段落到第二個(gè)段落的過渡和完成。
第二段落的時(shí)間幅度較長(zhǎng)，《再生緣》(1982)也可視為是這一段落的延伸，至《我在》(1984)、《從你美麗的流域》(1988)、《玉想》(1990)，廊廡漸趨廓大，猶如從湖泊遞變?yōu)閴验熀泼斓拇蠛！?/p>
我們姑且在這里作一個(gè)假定，如果張曉風(fēng)的散文創(chuàng)作在第二個(gè)段落就打住了，她雖然仍是中國(guó)現(xiàn)代散文史上優(yōu)秀的女作家之一，是一位從一般女作家狹隘局促的閨秀天地里突破出來的闖將，但終究還不是一位擁有很大原創(chuàng)性光榮席位的散文大家。
張曉風(fēng)散文藝術(shù)的原創(chuàng)性在第二段落，更在自《我在》為起點(diǎn)迄今的第三段落。
惟有這第三段落，才宣告了一位以生命和創(chuàng)意的生成，以生存本體論的詩(shī)性闡釋為其宗旨的散文大家的誕生和完成。
生命和生存本體論的詩(shī)性闡釋，是這位女作家奉獻(xiàn)給中國(guó)現(xiàn)代散文史的最大功績(jī)。
她走上這一條生命和生存本體論的詩(shī)性闡釋道路，有一個(gè)從并不全然自覺到完全自覺，從不盡完
張曉風(fēng)散文
獻(xiàn)給那些暌顏比十八年更的天涯之人 駐馬自聽 馬將十里杏花跑成一的紅煙，娘
我回來了
那尖塔戮得我的眼疼，娘，從小，每天。
它嵌在我的窗里，我的夢(mèng)里，我寂寞童年唯一的風(fēng)景，娘。
而今，新科的狀元，我，許士林，一騎白馬一身紅袍來拜我的娘親。
馬踢起大路上的清塵，我的來處是一片霧，勒馬蔓草間，一垂鞭，前塵往事，都到眼前。
我不需有人講給我聽，只要溯著自己一身的血脈往前走，我總能遇見你，娘。
而今，我一身狀元的紅袍，有如十八年前，我是一個(gè)全身通紅的赤子，娘，有誰能撕去這身紅袍．重還我為赤子甫有，誰能摶我為無知的泥，重回你的無垠無限
都說你是蛇，我不知道，而我總堅(jiān)持我記得十月的相依，我是小渚，在你初暖的春水里被環(huán)護(hù)，我抵死也要告訴他們，我記得你乳汁的微溫．他們總說我只是夢(mèng)見，他們總說我只是猜想，可是，娘，我知道我是知道的，我知道你的血是溫的，淚是燙的，我知道你的名字是“母親”。
而萬古乾坤，百年身世，我們母子就那樣緣薄嗎
才一月，他們就把你帶走了。
有母親的孩子可憐母親的音容，沒母親的孩子可依向母親的墳頭。
而我呢，娘，我向何處破解惡狠的符咒
有人將中國(guó)分成江南江北，有人把領(lǐng)域劃成關(guān)內(nèi)關(guān)外，但對(duì)我而言，娘，這世界被截成塔底和塔上。
塔底是千年萬世的黝黑混沌，塔外是荒涼的日光，無奈的春花和忍情的秋月...... 塔在前，往事在后、我將前去祭拜，但，娘，此刻我徘徊仁立，十八年，我重溯斷了的臍帶，一路向你泅去，春陽(yáng)暖暖，有一種令人沒頂?shù)那討郑环N令人沒頂?shù)男腋！?/p>
塔牢牢地楔死在地里，象以往一樣牢，我不敢相信它馱著你有十八年之久，我不能相信，它會(huì)永永遠(yuǎn)鎮(zhèn)住你。
十八年不見，娘，你的臉會(huì)因長(zhǎng)期的等待而萎縮干枯嗎
有人說，你是美麗的，他們不說我也知道。
認(rèn)取 你的身世似乎大家約好了不讓我知道，而我是知道的，當(dāng)我在井旁看一個(gè)女子汲水，當(dāng)我在河畔看一個(gè)女子洗衣，當(dāng)我在偶然的一瞥間看見當(dāng)窗繡花的女孩，或在燈下納鞋的老婦，我的眼眶便乍然濕了。
娘，我知道你正化身千億，向我絮絮地說起你的形象。
娘，我每日不見你，卻又每日見你，在凡間女子的顰眉瞬目間，將你一一認(rèn)取。
而你，娘，你在何處認(rèn)取我呢
在塔的沉重上嗎
在雷峰夕照的一線酡紅間嗎
在寒來暑往的大地腹腔的脈動(dòng)里嗎
是不是，娘，你一直就認(rèn)識(shí)我，你在我無形體時(shí)早已知道我，你從茫茫大化中拼我成形，你從冥沒空無處摶我成體。
而在峨嵋山，在競(jìng)綠賽青的千崖萬壑間，娘，是否我已在你的胸臆中。
當(dāng)你吐納朝霞夕露之際，是否我已被你所預(yù)見
我在你曾仰視的霓虹中舒昂，我在你曾倚以沉思的樹干內(nèi)緩緩引升，我在花，我在葉，當(dāng)春天第一聲小草冒地而生并歡呼時(shí)，你聽見我。
在秋后零落斷雁的哀鳴里，你分辨我，娘，我們必然從一開頭就是彼此認(rèn)識(shí)的。
娘，真的，在你第一次對(duì)人世有所感有所激的剎那，我潛在你無限的喜悅里，而在你有所怨有所嘆的時(shí)分，我藏在你的無限凄涼里，娘，我們必然是從一開頭就彼此認(rèn)識(shí)的，你能記憶嗎
娘。
我在你的眼，你的胸臆，你的血，你的柔和如春漿的四肢。
湖 娘，你來到西湖，從疊煙架翠的峨嵋到軟紅十丈的人間，人間對(duì)你而言是非走一趟不可的嗎
但里湖、外湖、蘇堤、白堤，娘，竟沒有一處可堪容你，千年修持，抵不了人間一字相傳的血脈姓氏，為什么人類只許自己修仙修道，卻不許萬物修得人身跟自己平起平坐呢
娘，我一頁(yè)一頁(yè)的翻圣賢書，一個(gè)一個(gè)地去閱人的臉，所謂圣賢書無非要我們做人，但為什么真的人都不想做人呢
娘啊
閱遍了人和書，我只想長(zhǎng)哭，娘啊，世間原來并沒有人跟你一樣癡心地想做人啊
歲歲年年，大雁在頭頂?shù)那嗵焐戏磸?fù)指示“人”字是怎么寫的，但是，娘，沒有一個(gè)人在看，更沒有一個(gè)人看懂了啊
南屏晚鐘，三潭印月，曲院風(fēng)荷，文人筆下西湖是可以有無限題詠的。
冷泉一徑冷著，飛來峰似乎想飛到哪里去，西湖的游人萬千，來了又去了，誰是坐對(duì)大好風(fēng)物想到人間種種就感激欲泣的人呢，娘，除了你，又有誰呢
雨 西湖上的雨就這樣來了，在春天。
是不是從一開頭你就知道和父親注定不能天長(zhǎng)日火做夫妻呢
茫茫天地，你只死心踏地眷著傘下的那一剎那的溫情。
湖色千頃，水波是冷的，光陰百代，時(shí)間是冷的，然而一把傘，一把紫竹為柄的八十四骨的油紙傘下，有人跟人的聚首，傘下有人世的芳馨，千年修持是一張沒有記憶的空白，而傘下的片刻卻足以傳誦千年。
娘，從峨嵋到西湖，萬里的風(fēng)雨雷雹何嘗在你意中，你所以戀眷于那把傘，只是愛與那把傘下的人同行，而你心悅那人，只是因?yàn)槟銗廴耸溃瑦圻@個(gè)溫柔綿纏的人世。
而人問聚散無常，娘，傘是聚，傘也是散，八十四支骨架，每一支都可能骨肉撕離。
娘啊
也許一開頭你就是都知道的，知道又怎樣，上天下地，你都敢去較量，你不知道什么叫生死、你強(qiáng)扯一根天上的仙草而硬把人間的死亡扭成生命，金山寺一斗，勝利的究竟是誰呢
法海做了一場(chǎng)靈驗(yàn)的法事，而你．娘，你傳下了一則喧騰人口的故事。
人世的荒原里誰需要法事
我們要的是可以流傳百世的故事，可以乳養(yǎng)生民的故事，可以輝耀童年的夢(mèng)寐和老年的記憶的故事。
而終于，娘繞著一湖無情的寒碧．你來到斷橋，斬?cái)嗲榫壍臄鄻颉?/p>
故事從一湖水開始、也向一湖水結(jié)束，娘，峨嵋是再也回不去了。
在斷橋，一場(chǎng)驚天動(dòng)地的嬰啼，我們?cè)诒舜说难蹨I中相逢，然后，分離。
合缽 一只缽，將作罩?。⌒〉囊黄诎稻故悄愣穸箢^上的蒼穹。
娘，我在惡夢(mèng)中驚醒千回，在那份窒息中掙扎。
都說雷峰塔會(huì)在夕照里．千年萬世，只專為鎮(zhèn)一個(gè)女子的情癡，娘，鎮(zhèn)得住嗎
我是不信的．世間男子總以為女子一片癡情，是在他們身上，其實(shí)女子所愛的哪里是他們，女子所愛的豈不也是春天的湖山，山間的情嵐．嵐中的萬紫千紅，女子所愛的是一切好氣象，好情懷，是她自己一寸心頭萬頃清澈的愛意，是她自己也說不清道不盡的滿腔柔情。
象一朵菊花的“抱香技頭死”，一個(gè)女子緊緊懷抱的是她自己亮烈美麗的情操，而一只法海的缽能罩得住什么
娘，被收去的是那樁婚姻收不去的是屬于那婚姻中的恩怨?fàn)繏欤绘?zhèn)住的是你的身體，不是你的著意飄散如暮春飛絮的深情。
而即使身體。
娘，他們也只能鎮(zhèn)住少部分的你。
而大 部分的你卻在我身上活著。
是你的傲氣塑成我的骨，是你的柔情流成我的血。
當(dāng)我呼吸，娘，我能感到屬于你的肺納，當(dāng)我走路，我能尋到你在這世上的行蹤。
娘，法海他始終沒有料到，你仍在西湖，在千山萬水間自在的觀風(fēng)望月，并且讀著圣賢書。
想天下事，同萬千世人摩肩接踵——借一個(gè)你的骨血揉成的男孩，借你的兒子。
不管我曾怎樣凄傷，但一想起這件事，我就要好好活著，不僅為爭(zhēng)一口氣。
而是為賭一口氣
娘。
你會(huì)贏的，世世代代，你會(huì)在我和我的孩子身上活下去。
祭塔 娘，塔在前，往事在后，十八年乖隔。
我來此只求一拜——人間的新科狀元，頭簪宮花，身著紅袍。
要把千種委屈，萬種凄涼，都并作納頭一拜。
娘
那豁然撕裂的是土地嗎
那倏然崩響的是暮云嗎
那頹然而傾斜的是雷峰塔嗎
那哽咽垂泣的是娘，你嗎
是你嗎
娘，受孩兒這一拜吧
你認(rèn)識(shí)這一身通紅嗎
十八年前是紅通通的赤子，而今是宮花紅袍的新科狀元許士林。
我多想扯碎這一身紅袍，如果我能重還為你當(dāng)年懷中的赤子，可是，娘，能嗎
當(dāng)我讀人間的圣賢書，娘，當(dāng)我提筆為文論人間事，我只想到，我是你的兒，滿腔是溫柔激蕩的愛人世的癡情。
而此刻，當(dāng)我納頭而拜，我是我父之子，來將十八年的負(fù)疚無奈并作驚天動(dòng)地的一叩首。
且將我的額血留在塔前，作一朵長(zhǎng)紅的桃花：笑做朝霞夕照，且將那崩然有聲的頭顱擊打大地的聲音化作永恒的暮鼓，留給法海聽，留給一駭而傾的塔聽。
人間永遠(yuǎn)有秦火焚不盡的詩(shī)書，法缽罩不住的柔情，娘，唯將今夕的一凝目，抵十八年數(shù)不盡的骨中的酸楚，血中的辣辛，娘
終有一天雷峰會(huì)倒，終有一天尖聳的塔會(huì)化成飛散的泥生，長(zhǎng)存的是你對(duì)人間那一點(diǎn)執(zhí)拗的癡
當(dāng)我馳馬而去，當(dāng)我在天涯地角，當(dāng)我歌，當(dāng)我哭，娘，我忽然明白，你無所不在的臨視我，熟知我，我的每一舉措于你仍是當(dāng)年的胎動(dòng)，扯你，牽你，令你驚喜錯(cuò)愕，令你隔著大地的撫摸我．并且說：“他正在動(dòng)，他正在動(dòng)，他要干什么呀
” 讓塔驟然而動(dòng)，娘，且受孩兒這一拜
張曉風(fēng)的小說和散文中較好的是
小說 《白手帕》、《紅手帕》、 《梅 蘭 竹 菊》 、《潘渡娜》。
散文 《到山中去》、《地毯的那一端》、《魔季》、《林木篇》、《我喜歡》、《一缽金》、《我有》、《愁鄉(xiāng)石》、《初雪》、《初綻的詩(shī)篇》、《劫后》、《癲者》、《雨之調(diào)》、《詠物篇》、《春俎》、《生活賦》、《念你們的名字》、《音樂教室》、《我不知道怎樣回答》、《種種有情》、《母親的羽衣》、《許士林的獨(dú)白》、《遇》、《問石》、《緣豆兒》、《西湖十景》、《遇見》、《我交給你們一個(gè)孩子》、《第一個(gè)月盈之夜》、《一個(gè)女人的愛情觀》、《一句好話》、《春日二則》、《林中雜想》、《只因?yàn)槟贻p啊》、《星約》、《玉想》、《錯(cuò)誤》、《不知道他回去了沒有》、《傳說中的寶石》、《人生的什么和什么》、《生命，以什么單位計(jì)量》、《我知道你是誰》、《我有一個(gè)夢(mèng)》、《我想走進(jìn)那則笑話里去》、《你我間的心情，哪能那么容易說得清道得明》、《你真好，你就像我少年伊辰》、《東鄰的竹和西鄰的壁》、《六橋》、《常玉，和他的小土缽》、《我有一根祈雨棍》、《一雙小鞋》、《一只玉羊》、《一番》、《一山曇花》、《“你的側(cè)影好美”》、《行道樹》、《有些人》<我喜歡>、《石縫間的生命》 文：《我恨我不能如此抱怨》、《都是竹子害的》、《做蝦當(dāng)做大龍蝦》、《做花當(dāng)做玫瑰花》、《美國(guó)總統(tǒng)出缺記》、《別名 別名》、《說“看女人”》、《笨婦難為無米之炊》、《九十八秒的謊言》、《咱們小人物要多多說話》、《關(guān)于爸爸這種行業(yè)的考核制度》、《可叵派官令》、《可叵的娛樂》、《可叵語(yǔ)錄》、《哲學(xué)狀的男人》、《我知道你是誰》、《步下紅地毯之后》、《春之懷古》。
作品文集 《九十年散文選》、《三弦》、《大地之歌》、《小說教室》、《張曉風(fēng)中華現(xiàn)代文學(xué)大系》、《中華現(xiàn)代文學(xué)大系(貳)：臺(tái)灣一九八九 ~ 二○○三?散文卷》、《心系》、《文學(xué)選粹》、《他?她?》、《玉想》、《再生緣》、《地毯的那一端》、《如果你有一首歌》、《安全感》、《有情人》、《有情天地》、《血笛》、《你的側(cè)影好美》、《你還沒有愛過》、《我在》、《我知道你是誰》、《步下紅毯之后》、《武陵人》、《花之筆記》、《非非集》、《幽默五十三號(hào)》、《星星都已經(jīng)到齊了》、《哲思小品》、《哭墻》、《?？朴性捯f》、《祖母的寶盆》、《動(dòng)物園中的祈禱室》、《問題小說》、《張曉風(fēng)精選集》、《從你美麗的流域》、《第一篇詩(shī)》、《第五墻》、《這杯咖啡的溫度剛好》、《通菜與通婚》、《畫愛》、《給你瑩瑩》、《鄉(xiāng)音千里》、《黑紗》、《愛在深秋》、《愁鄉(xiāng)石》、《舅媽只會(huì)說一句話》、《詩(shī)詩(shī)、晴晴與我》、《與愛同行》、《蜜蜜》、《曉風(fēng)小說集》、《張曉風(fēng)自選》、《張曉風(fēng)經(jīng)典作品》等。
《行道樹》被選入人民教育出版社初一語(yǔ)文課本第七課，《行道樹》選于《張曉風(fēng)自選集》。
《有些人》被選入北師大版小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文課本。
《只因?yàn)槟贻p啊》（節(jié)選）被選入粵教版高中語(yǔ)文選修4課本。
行道樹語(yǔ)言還不錯(cuò) 有些人值得我們深思 張曉風(fēng)的文字很獨(dú)特，你可以細(xì)細(xì)品味一下，深思一下。
至于上面那么多，挑一點(diǎn)看看吧，我都讀過，每天一篇的話自己的作文也會(huì)很有意境感的 加油哦
求名家散文優(yōu)美的片段（要出處） 摘抄用
十段經(jīng)文片段 1、朱自清《荷塘月色》片段 只我一個(gè)人，手踱著。
這一片天地好像是我的；像超出了平常旳自己，到了另一世界里。
我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。
像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。
白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。
這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望旳是田田的葉子。
葉子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。
層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著旳，有羞澀地打著朵兒旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
薄薄的青霧浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。
雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。
月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。
塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語(yǔ)violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。
這些樹將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。
樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。
樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。
樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。
這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
2、魯迅《從百草園到三味書屋》片段 不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。
單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。
油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。
翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。
何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。
有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。
如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
3、陳從周《說園》片段 園有靜觀、動(dòng)觀之分，這一點(diǎn)我們?cè)谠靾@之先，首要考慮。
何謂靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點(diǎn)；動(dòng)觀就是要有較長(zhǎng)的游覽線。
二者說來，小園應(yīng)以靜觀為主，動(dòng)觀為輔，庭院專主靜觀。
大園則以動(dòng)觀為主，靜觀為輔。
前者如蘇州網(wǎng)師園，后者則蘇州拙政園差可似之。
人們進(jìn)入網(wǎng)師園宜坐宜留之建筑多，繞池一周，有檻前細(xì)數(shù)游魚，有亭中待月迎風(fēng)，而軒外花影移墻，峰巒當(dāng)窗，宛然如畫，靜中生趣。
至于拙政園徑緣池轉(zhuǎn)，廊引人隨，與“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動(dòng)觀。
立意在先，文循意出。
動(dòng)靜之分，有關(guān)園林性質(zhì)與園林面積大小。
象上海正在建造的盆景園，則宜以靜觀為主，即為一例。
中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品，富有詩(shī)情畫意。
疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開”的境界。
山與水的關(guān)系究竟如何呢
簡(jiǎn)言之，模山范水，用局部之景而非縮?。ňW(wǎng)師園水池仿虎丘白蓮池，極妙），處理原則悉符畫本。
山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動(dòng)。
我曾經(jīng)用“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”與“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”來說明山水之間的關(guān)系，也就是從真山真水中所得到的啟示。
明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。
如果我們能初步理解這個(gè)道理，就不至于離自然太遠(yuǎn)，多少能呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。
4、梁實(shí)秋《雅舍》片段 “雅舍”最宜月夜——地勢(shì)較高，得月較先。
看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然
舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地下陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。
直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來，助我凄涼。
細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。
推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。
但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濃印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。
此種經(jīng)驗(yàn)，已數(shù)見不鮮。
“雅舍”之陳設(shè)，只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。
我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫(yī)，故無博士文憑張掛壁間；我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。
我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復(fù)他求。
但是陳設(shè)雖簡(jiǎn)，我卻喜歡翻新布置。
西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。
誣否且不論，我是喜歡改變的，中國(guó)舊式家庭，陳設(shè)千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一邊一把靠椅，兩傍是兩把靠椅夾一只茶幾。
我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致，最忌排偶。
“雅舍”所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置懼不從俗。
人入我室，即知此是我室。
笠翁閑情偶寄之所論，正合我意。
5、冰心《圖畫》 信步走下山門去，何曾想尋幽訪勝
轉(zhuǎn)過山坳來，一片青草地，參天的樹影無際。
樹后彎彎的石橋，橋后兩個(gè)俯蹲在殘照里的獅子。
回過頭來，只一道的斷瓦頹垣，剝落的紅門，卻深深掩閉。
原來是故家陵闕
何用來感慨興亡，且印下一幅圖畫。
半山里，憑高下視，千百的燕子，繞著殿兒飛。
城垛般的圍墻，白石的甬道，黃綠琉璃瓦的門樓，玲瓏剔透。
樓前是山上的晚霞鮮紅，樓后是天邊的平原村樹，深藍(lán)濃紫。
暮靄里，融合在一起。
難道是玉宇瓊樓
難道是瑤宮貝闕
何用來搜索詩(shī)腸，且印下一幅圖畫。
低頭走著，—首詩(shī)的斷句，忽然浮上腦海來。
“四月江南無矮樹，人家都在綠陰中。
”何用苦憶是誰的著作，何用苦憶這詩(shī)的全文。
只此已描畫盡了山下的人家
6、徐志摩《我所知道的康橋》片段 康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。
河的名字是葛蘭大（Granta），也有叫康河（Kiver Cam）的，許有上下流的區(qū)別，我不甚清楚。
河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭——“Byron’s Pool”——當(dāng)年拜倫常在那里玩的；有一個(gè)老村子叫格蘭騫斯德，有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會(huì)掉入你的茶杯，小雀子會(huì)到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。
這是上游；下游是從騫斯德頓下去，河面展開，那是春夏間競(jìng)舟的場(chǎng)所。
上下河分界處有一個(gè)壩筑，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
7、周作人《烏篷船》片段 倘若出城，走三四十里路（我們那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），來回總要預(yù)備一天。
你坐在船上，應(yīng)該是游山的態(tài)度，看看四周物色，隨處可見的山，岸旁的烏柏，河邊的紅寥和白殤，漁舍，各式各樣的橋，困倦的時(shí)候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝。
偏門外的鑒湖一帶，賀家池，壺筋左近，我都是喜歡的，或者往婁公埠騎驢去游蘭亭（但我勸你還是步行，騎驢或者于你不很相宜），到得暮色蒼然的時(shí)候進(jìn)城上都掛著薛荔的東門來，倒是頗有趣味的事。
倘若路上不平靜，你往杭州去時(shí)可于下午開船，黃昏時(shí)候的景色正最好看，只可惜這一帶地方的名字我都忘記了。
夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船只的招呼聲，以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴，也都很有意思。
雇一只船到鄉(xiāng)下去看廟戲，可以了解中國(guó)舊戲的真趣味，而且在船上行動(dòng)自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。
只可惜講維新以來這些演劇與迎會(huì)都已禁止，中產(chǎn)階級(jí)的低能人別在“布業(yè)會(huì)館”等處建起“海式”的戲場(chǎng)來，請(qǐng)大家買票看上海的貓兒戲。
這些地方你千萬不要去。
--你到我那故鄉(xiāng)，恐怕沒有一個(gè)人認(rèn)得，我又因?yàn)樵诮虝荒芘隳闳ネ?，坐夜船，談閑天，實(shí)在抱歉而且惆悵。
川島君夫婦現(xiàn)在偁山下，本來可以給你紹介，但是你到那里的時(shí)候他們恐怕已經(jīng)離開故鄉(xiāng)了。
初寒，善自珍重， 不盡。
8、張恨水《讀書百宜錄》片段 秋窗日午，小院無人，抱膝獨(dú)坐，聊嫌枯寂，宜讀莊子秋水篇。
菊花滿前，案有旨酒，開懷爽飲，了無塵念，宜讀陶淵明詩(shī)。
黃昏日落，負(fù)手庭除。
得此余暇，綺懷萬動(dòng)，宜讀花間諸集。
大雪漫天，爐燈小坐，人縮如猬，豪氣欲銷，宜讀水滸傳林沖走雪一篇。
偶然失意，頗感懊惱，徘徊斗室，若有所悟，即宜拂幾焚香，靜坐稍息徐讀楞嚴(yán)經(jīng)。
銀燈燦爛，畫閣春溫，細(xì)君含睇，穿針夜話，宜高聲朗誦，為伊讀西廂記。
月明如畫，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感,宜讀盛唐諸子一唱三吹之詩(shī)。
薔薇架下，蜂蝶亂飛，正在青春，誰能不醉，宜細(xì)讀紅樓夢(mèng)。
冗于瑣務(wù)，數(shù)日不暇，擺脫歸來，俗塵滿襟，宜讀史紀(jì)項(xiàng)羽本紀(jì)及游俠列傳。
9、張愛玲《更衣記》片段 出門時(shí)褲子上罩的裙子，其規(guī)律化更為徹底。
通常都是黑色，逢著喜慶年節(jié)，太大穿紅的，姨太太穿粉紅。
寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。
裙上的細(xì)榴是女人的儀態(tài)最嚴(yán)格的試驗(yàn)。
家教好的姑娘，蓮步柵柵，百稻裙雖不至于紋絲不動(dòng)，也只限于最輕微的搖顫。
不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風(fēng)駭浪的印象。
更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。
行動(dòng)時(shí)只許有一點(diǎn)隱約的叮當(dāng)，像遠(yuǎn)山上寶塔上的風(fēng)鈴。
晚至一九二0年左右，比較瀟灑自由的寬?cǎi)奕谷霑r(shí)了，這一類的裙子方才完全廢除。
穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目為暴發(fā)戶。
皮衣有一定的季節(jié)，分門別類，至為詳盡。
十月里若是冷得出奇，穿三層皮是可以的，至于穿什么皮，那卻要顧到季節(jié)而不能顧到天氣了。
初冬穿“小毛”，如青種羊、紫羔、珠羔；然后穿“中毛”，如銀鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、甘肩，倭刀；隆冬穿“大毛”，——自狐、青狐、西狐、玄狐、紫貂。
“有功名”的人方能穿貂。
中下等階級(jí)的人以前比現(xiàn)在富裕得多，大都有一件金銀嵌或羊皮袍子。
妨娘們的“昭君套”為陰森的冬月添上點(diǎn)色彩。
根據(jù)歷代的圖畫，昭君出塞所戴的風(fēng)兜是愛斯基摩式的，簡(jiǎn)單大方，好萊塢明星仿制者頗多。
中國(guó)十九世紀(jì)的“昭君套”卻是癲狂冶艷的，——一頂瓜皮帽，帽據(jù)圍上一圈皮，帽頂綴著極大的紅絨球，腦后垂著兩根粉紅緞帶，帶端綴著一對(duì)金印，動(dòng)輒相擊作聲。
10、余光中《聽聽那冷雨》片段 雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽暗，對(duì)于視覺，是一種低沉的安慰。
雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪?“下雨了，”溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏“下雨了，”溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。
可能有點(diǎn)長(zhǎng)，你選用吧 再給你五段不太“名”的作家，你可能不太知道，但對(duì)于我已經(jīng)很熟了。
1、董橋《字緣》片段 臺(tái)靜農(nóng)的字是臺(tái)靜農(nóng)，高雅周到，放浪而不失分寸，許多地方回執(zhí)得可愛，卻永遠(yuǎn)去不掉那幾分寂寞的神態(tài)。
這樣的人和字，確是很深情的，不隨隨便便出去開書展是對(duì)的。
他的字里有太多的心事，把心事滿滿掛在展覽廳里畢竟有點(diǎn)唐突。
臺(tái)先生一定會(huì)說：似可不必。
沈尹默的字有亭臺(tái)樓閣的氣息；魯迅的字完全適合攤在文人紀(jì)念館里；郭沫若的字是宮廷長(zhǎng)廊上南書房行走的得意步伐。
而臺(tái)先生的字則只能跟有緣的人對(duì)坐窗前談心。
我天天夜半回來，走進(jìn)書齋，總看到他獨(dú)自兀坐，像有話說，又不想說。
臺(tái)先生一直在那里。
2、陳國(guó)華《初冬月》片段 感謝生活感謝大自然的賜予，我的生命之舟放逐了喧囂、污染和擁擠，泊進(jìn)了這一汪月色，際遇了這處明麗如夢(mèng)的風(fēng)景。
陶醉在月華天籟中，我甚至忘記了我是什么時(shí)候是怎樣進(jìn)入這月色的，也沒有想到要走出這月色，走出這個(gè)恬靜和悅的夢(mèng)境。
在時(shí)間的長(zhǎng)河里，我們僅有屬于自己的那一縷月光，稍不珍惜，就會(huì)去日苦多，萬事成蹉跎。
君不見，此月方從遠(yuǎn)古來，歷滄桑，經(jīng)興衰，送千古風(fēng)流，看花開花落……大王月，霜晨月，關(guān)山月，紅縷月，俱往矣
山河沉寂無言，酣然入夢(mèng)；人不惜月月自明，吾輩該如何把握這一縷月光
初冬月高懸不語(yǔ)，娟然如洗。
3、蘇雪林《青春》片段 不陰不晴的天氣，乍寒乍暖的時(shí)令，一會(huì)兒是襲襲和風(fēng)，一會(huì)兒是鎊鎊細(xì)雨，春是時(shí)哭時(shí)笑的，春是善于撒嬌的。
樹枝間新透出葉芽，稀疏瑣碎地點(diǎn)綴著，地上黃一塊，黑一塊，又淺淺的綠一塊，看去很不順眼，但幾天后，便成了一片蓊然的綠云，一條綴滿星星野花的繡氈了。
壓在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的云，自然不免教你氣悶，可是他轉(zhuǎn)瞬間會(huì)化為如紗的輕煙，如酥的小雨。
新婚紫燕，屢次雙雙來拜訪我的矮椽，軟語(yǔ)呢喃，商量不定，我知道他們準(zhǔn)是看中了我的屋梁，果然數(shù)日后，便銜泥運(yùn)草開始筑巢了。
遠(yuǎn)處，不知是畫眉，還是百靈，或是黃鶯，在試著新吭呢。
強(qiáng)澀地，不自然地，一聲一聲變換著，像苦吟詩(shī)人在推敲他的詩(shī)句似的。
綠葉叢中紫羅蘭的囁嚅，芳草里鈴蘭的耳語(yǔ)，流泉邊迎春花的低笑，你聽不見么
我是聽得很清楚的。
她們打扮整齊了，只等春之女神揭起繡幕，便要一個(gè)一個(gè)出場(chǎng)演奏。
現(xiàn)在它們有點(diǎn)浮動(dòng)，有點(diǎn)不耐煩。
春是準(zhǔn)備的。
春是等待的。
幾天沒有出門，偶然涉足郊野，眼前竟換了一個(gè)新鮮的世界。
到處怒綻著紅紫，到處隱現(xiàn)著虹光，到處悠揚(yáng)著悅耳的鳥聲，到處飄蕩著迷人的香氣，蔚藍(lán)天上，桃色的云，徐徐伸著懶腰，似乎春眠未足，還帶著惺忪的睡態(tài)。
流水卻瞧不過這小姐腔，它泛著瀲滟的霓彩，唱著響亮的新歌，頭也不回地奔赴巨川，奔赴大海……春是爛漫的，春是永遠(yuǎn)的向著充實(shí)和完成的路上走的。
春光如海，古人的比喻多妙，多恰當(dāng)。
只有海，才可以形容出春的飽和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力與生意。
春在工作，忙碌地工作，它要預(yù)備夏的壯盛，秋的豐饒，冬的休息，不工作又怎么辦
但春一面在工作，一面也在游戲，春是快樂的。
春不像夏的沉郁，秋的肅穆，冬的死寂，它是一味活潑，一味熱狂，一味生長(zhǎng)與發(fā)展，春是年青的。
4、胡蘭成《陌上?！菲?及蠶上簇，城里人就來胡村開秤收繭，行家水客即借住在村人家里。
他們戴的金戒指，用的香皂與雪白的洗臉毛巾，許多外洋碼頭來的新鮮物事兒，婦女們見了都有好意。
而且也有是從城里來的少年郎，不免要調(diào)笑溪邊洗衣洗菜的婦女，但她們對(duì)于外客皆有敬重，一敬重就主客的心思都靜了，有調(diào)笑的話亦只像溪水的陽(yáng)光淺浪，用不著羞旁人。
繭客年年來，我小時(shí)卻不聽見說有過羅曼史。
這時(shí)家家開簇拆繭，皎潔如雪色，都是婦女與小孩拆了，由男人挑到繭行去賣，繭行在各鄉(xiāng)及三界鎮(zhèn)上都有開著，路上都是挑繭的人，互相問答，評(píng)較各家的價(jià)錢，賣繭得來的是新鑄的銀元，照得人眼里心里明明亮。
有價(jià)錢不合，亦不等錢用的，則自己繅絲再拿到城里去賣，但各家婦女亦多少都要留下一些繭，繅絲收藏著，為應(yīng)急或私房積蓄，總總是人世之事。
5、周澤雄《讀與寫的變遷》片段 古人寫得慢，讀得也慢；今人寫得快，讀得也快。
我知道有些行業(yè)，是需要培養(yǎng)速讀技巧的，美國(guó)大律師李·貝利的名著《舌戰(zhàn)手冊(cè)》中，就有專章討論速讀技巧。
舉個(gè)世俗的例子，如果閣下花了錢去按摩房，你肯定不愿意對(duì)方用過于麻利的手法，三下五除二地把你打發(fā)。
既然你是在享受生活，不管世道如何推崇速度，你都不想減少享受的時(shí)間。
再以圍棋為例，那些每手棋能夠用半小時(shí)而不是一分鐘來思考的人，棋力總是更高一些。
馬克思每年都會(huì)讀一遍《荷馬史詩(shī)》，毛姆也會(huì)定期閱讀莎士比亞，難道我們可以嘲笑他們的閱讀效率低下
正是這種享受日光浴似的閱讀，恰到好處地成全了他們的優(yōu)秀。
面對(duì)美妙的文學(xué)作品，讀得快不是本事，讀得慢才是能耐。
這是一個(gè)資訊時(shí)代，信息強(qiáng)權(quán)派生出一種風(fēng)卷殘?jiān)频拈喿x傾向，結(jié)果，越來越多的讀者，竟至越來越習(xí)以為常地用對(duì)待信息的態(tài)度面對(duì)文學(xué)。
這種態(tài)度的表象之一，就是一種“關(guān)鍵詞”狂潮。
我說的不是學(xué)術(shù)論文中的關(guān)鍵詞——雖然我對(duì)這類通常抹在文首的“關(guān)鍵詞”從無好感——而是比喻性地暗指一種尋覓文本關(guān)鍵詞的閱讀傾向，類似律師從卷宗中找到核心內(nèi)容。
再來幾段古文，你也沒說不要古文 1、王勃《滕王閣序》片段 時(shí)維九月，序?qū)偃铩?/p>
潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天（仙）人之舊館。
層臺(tái)（巒）聳翠，上出重霄；飛閣翔（流）丹，下臨無地。
鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆（盱）其駭矚。
閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸（舳）。
云銷雨霽，彩徹區(qū)明。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
遙襟俯暢，逸興遄飛。
爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。
四美具，二難并；窮睇眄于中天，極娛游于暇日。
天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。
望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。
地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。
關(guān)山難越，誰悲失路之人
萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。
懷帝閽而不見，奉宣室以何年
2、蘇軾《前赤壁賦》片段 客亦知夫水與月乎
逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
而又何羨乎
且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適 3、李白《春夜宴桃李園序》 夫天地者，萬物之逆旅。
光陰者，百代之過客。
而浮生若夢(mèng)，為歡幾何
古人秉燭夜游，良有以也。
況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。
會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂事。
群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。
幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。
開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。
不有佳作，何伸雅懷
如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。
語(yǔ)文手抄報(bào)的內(nèi)容六年級(jí)
童年400字讀后感 【西湖十景 張曉風(fēng)】 如果有幸到杭州的西湖去玩，如果有幸，站在一個(gè)視野最好的角度，請(qǐng)問，你能不能放眼望去，把西湖十景，都收到眼底呢
答案是：“不能!” 為什么
世上沒有一個(gè)景致可以在一剎那間得到它全部精華。
請(qǐng)問，你怎么可能同時(shí)看到“平湖秋月”和“蘇堤春曉”呢
那至少需要用掉一個(gè)清涼美麗的春天早上和一個(gè)幽靜深遠(yuǎn)的秋天夜晚才能欣賞到的。
至于“柳浪聞鶯”和“斷橋殘雪”在時(shí)間上也是絕對(duì)不可能同時(shí)兼得的景致。
“雷峰夕照”和“三潭印月”時(shí)間上雖然相距不遠(yuǎn)，但畢竟一個(gè)在黃昏一個(gè)在夜晚。
“南屏晚鐘”要最安靜的慧心才能聽到，“曲院風(fēng)荷”要有風(fēng)的時(shí)候，才能領(lǐng)略。
象西湖這種天地鐘靈的地方，哪里只是隨隨便便就可以一眼看穿的
你要怎樣才能索探到比較完整的西湖的美呢
答案是，時(shí)間。
不管你多么有錢。
不管可以坐怎樣的交通工具，不管你身后跟著多少侍從，你仍然沒有辦法在欣賞平潮秋月的同時(shí)看到斷橋殘雪。
西洋人有一句諺語(yǔ)說： “即使上帝，也不能在三個(gè)月里造出一株百年橡樹。
” 更確切一點(diǎn)說，恐怕是上帝不喜歡一株速成的百年橡樹。
連上帝也喜歡按部就班地用百年的歲月來完成一棵百年橡樹呢
有沒有好的現(xiàn)代散文的書籍 和作者
1、 張曉風(fēng) 散文 花蕾是蛹，是一種未經(jīng)展示未經(jīng)破壞的濃縮的美。
花蕾是正月的燈謎，未猜中前可以有一千個(gè)謎底。
花蕾是胎兒，似乎渾淹無知，卻有時(shí)喜歡用強(qiáng)烈的胎動(dòng)來證實(shí)自己。
花的美在于它的無中生有，在于它的窮通變化。
有時(shí)，一夜之間，花拆了，有時(shí)，半個(gè)上午，花胖了，花的美不全在色、香，在于那份不可思議。
我喜歡慎重其事地坐著曇花開放，其實(shí)曇花并不是太好看的一種花，它的美在于它的仙人掌的身世的給人的沙漠聯(lián)想，以及它猝然而逝所帶給人的悼念，但曇花的拆放卻是一種扎實(shí)的美，像一則愛情故事，美在過程，而不在結(jié)局。
有一種月黃色的大曇花，叫“一夜皇后”的，每顫開一分，便震出轟然一聲，像繡花繃子拉緊后繡針刺入的聲音，所有細(xì)致的蕊絲，頓時(shí)也就跟著一震，那景象常令人不敢久視——看久了不由得要相信花精花魄的說法。
我常在花開滿前離去，花拆一停止，死亡就開始。
有一天，當(dāng)我年老，無法看花拆，則我愿以一堆小小的春桑枕為收?qǐng)?bào)機(jī)，聽百草千花所打的電訊，知道每一夜花拆的音樂。
2、冰心散文 忽然一覺醒來，窗外還是沉黑的，只有一盞高懸的路燈，在遠(yuǎn)處爆發(fā)著無數(shù)刺眼的光線
我的飛揚(yáng)的心靈，又落進(jìn)了痛楚的軀殼。
我忽然想起老子的幾句話：吾有大患，及吾有身；及吾無身，吾有何患。
這時(shí)我感覺到了軀殼給人類的痛苦。
而且人類也有精神上的痛苦：大之如國(guó)憂家難，生離死別……小之如傷春悲秋…… 宇宙內(nèi)的萬物，都是無情的：日月經(jīng)天，江河行地，春往秋來，花開花落，都是遵循著大自然的規(guī)律。
只在世界上有了人——萬物之靈的人，才會(huì)拿自己的感情，賦予在無情的萬物身上
什么“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”這種句子，古今中外，不知有千千萬萬。
總之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲歡離合，便有了“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”，便有了“愛和死是永恒的主題”。
我羨慕那些沒有人類的星球
我清醒了。
我從高燒中醒了過來，睜開眼看到了床邊守護(hù)著我的親人的寬慰歡喜的笑臉。
側(cè)過頭來看見了床邊桌上擺著許多瓶花：玫瑰、菊花、仙客來、馬蹄蓮……旁邊還堆著許多慰問的信……我又落進(jìn)了愛和花的世界——這世界上還是有人類才好
十段經(jīng)典散文片段 1、朱自清片段 路上只我一個(gè)人，背著手踱著。
這一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界里。
我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。
像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。
白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。
這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望旳是田田的葉子。
葉子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。
層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著旳，有羞澀地打著朵兒旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
薄薄的青霧浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。
雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。
月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。
塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語(yǔ)violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。
這些樹將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。
樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。
樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。
樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。
這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
2、魯迅片段 不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。
單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。
油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。
翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。
何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。
有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。
如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
3、陳從周片段 園有靜觀、動(dòng)觀之分，這一點(diǎn)我們?cè)谠靾@之先，首要考慮。
何謂靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點(diǎn)；動(dòng)觀就是要有較長(zhǎng)的游覽線。
二者說來，小園應(yīng)以靜觀為主，動(dòng)觀為輔，庭院專主靜觀。
大園則以動(dòng)觀為主，靜觀為輔。
前者如蘇州網(wǎng)師園，后者則蘇州拙政園差可似之。
人們進(jìn)入網(wǎng)師園宜坐宜留之建筑多，繞池一周，有檻前細(xì)數(shù)游魚，有亭中待月迎風(fēng)，而軒外花影移墻，峰巒當(dāng)窗，宛然如畫，靜中生趣。
至于拙政園徑緣池轉(zhuǎn)，廊引人隨，與“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動(dòng)觀。
立意在先，文循意出。
動(dòng)靜之分，有關(guān)園林性質(zhì)與園林面積大小。
象上海正在建造的盆景園，則宜以靜觀為主，即為一例。
中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品，富有詩(shī)情畫意。
疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開”的境界。
山與水的關(guān)系究竟如何呢
簡(jiǎn)言之，模山范水，用局部之景而非縮?。ňW(wǎng)師園水池仿虎丘白蓮池，極妙），處理原則悉符畫本。
山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動(dòng)。
我曾經(jīng)用“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”與“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”來說明山水之間的關(guān)系，也就是從真山真水中所得到的啟示。
明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。
如果我們能初步理解這個(gè)道理，就不至于離自然太遠(yuǎn)，多少能呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。
4、梁實(shí)秋片段 “雅舍”最宜月夜——地勢(shì)較高，得月較先。
看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然
舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地下陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。
直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來，助我凄涼。
細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。
推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。
但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濃印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。
此種經(jīng)驗(yàn)，已數(shù)見不鮮。
“雅舍”之陳設(shè)，只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。
我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫(yī)，故無博士文憑張掛壁間；我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。
我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復(fù)他求。
但是陳設(shè)雖簡(jiǎn)，我卻喜歡翻新布置。
西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。
誣否且不論，我是喜歡改變的，中國(guó)舊式家庭，陳設(shè)千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一邊一把靠椅，兩傍是兩把靠椅夾一只茶幾。
我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致，最忌排偶。
“雅舍”所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置懼不從俗。
人入我室，即知此是我室。
笠翁閑情偶寄之所論，正合我意。
5、冰心 信步走下山門去，何曾想尋幽訪勝
轉(zhuǎn)過山坳來，一片青草地，參天的樹影無際。
樹后彎彎的石橋，橋后兩個(gè)俯蹲在殘照里的獅子。
回過頭來，只一道的斷瓦頹垣，剝落的紅門，卻深深掩閉。
原來是故家陵闕
何用來感慨興亡，且印下一幅圖畫。
半山里，憑高下視，千百的燕子，繞著殿兒飛。
城垛般的圍墻，白石的甬道，黃綠琉璃瓦的門樓，玲瓏剔透。
樓前是山上的晚霞鮮紅，樓后是天邊的平原村樹，深藍(lán)濃紫。
暮靄里，融合在一起。
難道是玉宇瓊樓
難道是瑤宮貝闕
何用來搜索詩(shī)腸，且印下一幅圖畫。
低頭走著，—首詩(shī)的斷句，忽然浮上腦海來。
“四月江南無矮樹，人家都在綠陰中。
”何用苦憶是誰的著作，何用苦憶這詩(shī)的全文。
只此已描畫盡了山下的人家
6、徐志摩片段 康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。
河的名字是葛蘭大（Granta），也有叫康河（Kiver Cam）的，許有上下流的區(qū)別，我不甚清楚。
河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭——“Byron’s Pool”——當(dāng)年拜倫常在那里玩的；有一個(gè)老村子叫格蘭騫斯德，有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會(huì)掉入你的茶杯，小雀子會(huì)到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。
這是上游；下游是從騫斯德頓下去，河面展開，那是春夏間競(jìng)舟的場(chǎng)所。
上下河分界處有一個(gè)壩筑，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
7、周作人片段 倘若出城，走三四十里路（我們那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），來回總要預(yù)備一天。
你坐在船上，應(yīng)該是游山的態(tài)度，看看四周物色，隨處可見的山，岸旁的烏柏，河邊的紅寥和白殤，漁舍，各式各樣的橋，困倦的時(shí)候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝。
偏門外的鑒湖一帶，賀家池，壺筋左近，我都是喜歡的，或者往婁公埠騎驢去游蘭亭（但我勸你還是步行，騎驢或者于你不很相宜），到得暮色蒼然的時(shí)候進(jìn)城上都掛著薛荔的東門來，倒是頗有趣味的事。
倘若路上不平靜，你往杭州去時(shí)可于下午開船，黃昏時(shí)候的景色正最好看，只可惜這一帶地方的名字我都忘記了。
夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船只的招呼聲，以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴，也都很有意思。
雇一只船到鄉(xiāng)下去看廟戲，可以了解中國(guó)舊戲的真趣味，而且在船上行動(dòng)自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。
只可惜講維新以來這些演劇與迎會(huì)都已禁止，中產(chǎn)階級(jí)的低能人別在“布業(yè)會(huì)館”等處建起“海式”的戲場(chǎng)來，請(qǐng)大家買票看上海的貓兒戲。
這些地方你千萬不要去。
--你到我那故鄉(xiāng)，恐怕沒有一個(gè)人認(rèn)得，我又因?yàn)樵诮虝荒芘隳闳ネ?，坐夜船，談閑天，實(shí)在抱歉而且惆悵。
川島君夫婦現(xiàn)在偁山下，本來可以給你紹介，但是你到那里的時(shí)候他們恐怕已經(jīng)離開故鄉(xiāng)了。
初寒，善自珍重， 不盡。
8、張恨水片段 秋窗日午，小院無人，抱膝獨(dú)坐，聊嫌枯寂，宜讀莊子秋水篇。
菊花滿前，案有旨酒，開懷爽飲，了無塵念，宜讀陶淵明詩(shī)。
黃昏日落，負(fù)手庭除。
得此余暇，綺懷萬動(dòng)，宜讀花間諸集。
大雪漫天，爐燈小坐，人縮如猬，豪氣欲銷，宜讀水滸傳林沖走雪一篇。
偶然失意，頗感懊惱，徘徊斗室，若有所悟，即宜拂幾焚香，靜坐稍息徐讀楞嚴(yán)經(jīng)。
銀燈燦爛，畫閣春溫，細(xì)君含睇，穿針夜話，宜高聲朗誦，為伊讀西廂記。
月明如畫，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感,宜讀盛唐諸子一唱三吹之詩(shī)。
薔薇架下，蜂蝶亂飛，正在青春，誰能不醉，宜細(xì)讀紅樓夢(mèng)。
冗于瑣務(wù)，數(shù)日不暇，擺脫歸來，俗塵滿襟，宜讀史紀(jì)項(xiàng)羽本紀(jì)及游俠列傳。
9、張愛玲《更衣記》片段 出門時(shí)褲子上罩的裙子，其規(guī)律化更為徹底。
通常都是黑色，逢著喜慶年節(jié)，太大穿紅的，姨太太穿粉紅。
寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。
裙上的細(xì)榴是女人的儀態(tài)最嚴(yán)格的試驗(yàn)。
家教好的姑娘，蓮步柵柵，百稻裙雖不至于紋絲不動(dòng)，也只限于最輕微的搖顫。
不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風(fēng)駭浪的印象。
更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。
行動(dòng)時(shí)只許有一點(diǎn)隱約的叮當(dāng)，像遠(yuǎn)山上寶塔上的風(fēng)鈴。
晚至一九二0年左右，比較瀟灑自由的寬?cǎi)奕谷霑r(shí)了，這一類的裙子方才完全廢除。
穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目為暴發(fā)戶。
皮衣有一定的季節(jié)，分門別類，至為詳盡。
十月里若是冷得出奇，穿三層皮是可以的，至于穿什么皮，那卻要顧到季節(jié)而不能顧到天氣了。
初冬穿“小毛”，如青種羊、紫羔、珠羔；然后穿“中毛”，如銀鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、甘肩，倭刀；隆冬穿“大毛”，——自狐、青狐、西狐、玄狐、紫貂。
“有功名”的人方能穿貂。
中下等階級(jí)的人以前比現(xiàn)在富裕得多，大都有一件金銀嵌或羊皮袍子。
妨娘們的“昭君套”為陰森的冬月添上點(diǎn)色彩。
根據(jù)歷代的圖畫，昭君出塞所戴的風(fēng)兜是愛斯基摩式的，簡(jiǎn)單大方，好萊塢明星仿制者頗多。
中國(guó)十九世紀(jì)的“昭君套”卻是癲狂冶艷的，——一頂瓜皮帽，帽據(jù)圍上一圈皮，帽頂綴著極大的紅絨球，腦后垂著兩根粉紅緞帶，帶端綴著一對(duì)金印，動(dòng)輒相擊作聲。
10、余光中《聽聽那冷雨》片段 雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽暗，對(duì)于視覺，是一種低沉的安慰。
雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪?“下雨了，”溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏“下雨了，”溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。
可能有點(diǎn)長(zhǎng)，你選用吧 再給你五段不太“名”的作家，你可能不太知道，但對(duì)于我已經(jīng)很熟了。
1、董橋《字緣》片段 臺(tái)靜農(nóng)的字是臺(tái)靜農(nóng)，高雅周到，放浪而不失分寸，許多地方回執(zhí)得可愛，卻永遠(yuǎn)去不掉那幾分寂寞的神態(tài)。
這樣的人和字，確是很深情的，不隨隨便便出去開書展是對(duì)的。
他的字里有太多的心事，把心事滿滿掛在展覽廳里畢竟有點(diǎn)唐突。
臺(tái)先生一定會(huì)說：似可不必。
沈尹默的字有亭臺(tái)樓閣的氣息；魯迅的字完全適合攤在文人紀(jì)念館里；郭沫若的字是宮廷長(zhǎng)廊上南書房行走的得意步伐。
而臺(tái)先生的字則只能跟有緣的人對(duì)坐窗前談心。
我天天夜半回來，走進(jìn)書齋，總看到他獨(dú)自兀坐，像有話說，又不想說。
臺(tái)先生一直在那里。
2、陳國(guó)華《初冬月》片段 感謝生活感謝大自然的賜予，我的生命之舟放逐了喧囂、污染和擁擠，泊進(jìn)了這一汪月色，際遇了這處明麗如夢(mèng)的風(fēng)景。
陶醉在月華天籟中，我甚至忘記了我是什么時(shí)候是怎樣進(jìn)入這月色的，也沒有想到要走出這月色，走出這個(gè)恬靜和悅的夢(mèng)境。
在時(shí)間的長(zhǎng)河里，我們僅有屬于自己的那一縷月光，稍不珍惜，就會(huì)去日苦多，萬事成蹉跎。
君不見，此月方從遠(yuǎn)古來，歷滄桑，經(jīng)興衰，送千古風(fēng)流，看花開花落……大王月，霜晨月，關(guān)山月，紅縷月，俱往矣
山河沉寂無言，酣然入夢(mèng)；人不惜月月自明，吾輩該如何把握這一縷月光
初冬月高懸不語(yǔ)，娟然如洗。
3、蘇雪林《青春》片段 不陰不晴的天氣，乍寒乍暖的時(shí)令，一會(huì)兒是襲襲和風(fēng)，一會(huì)兒是鎊鎊細(xì)雨，春是時(shí)哭時(shí)笑的，春是善于撒嬌的。
樹枝間新透出葉芽，稀疏瑣碎地點(diǎn)綴著，地上黃一塊，黑一塊，又淺淺的綠一塊，看去很不順眼，但幾天后，便成了一片蓊然的綠云，一條綴滿星星野花的繡氈了。
壓在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的云，自然不免教你氣悶，可是他轉(zhuǎn)瞬間會(huì)化為如紗的輕煙，如酥的小雨。
新婚紫燕，屢次雙雙來拜訪我的矮椽，軟語(yǔ)呢喃，商量不定，我知道他們準(zhǔn)是看中了我的屋梁，果然數(shù)日后，便銜泥運(yùn)草開始筑巢了。
遠(yuǎn)處，不知是畫眉，還是百靈，或是黃鶯，在試著新吭呢。
強(qiáng)澀地，不自然地，一聲一聲變換著，像苦吟詩(shī)人在推敲他的詩(shī)句似的。
綠葉叢中紫羅蘭的囁嚅，芳草里鈴蘭的耳語(yǔ)，流泉邊迎春花的低笑，你聽不見么
我是聽得很清楚的。
她們打扮整齊了，只等春之女神揭起繡幕，便要一個(gè)一個(gè)出場(chǎng)演奏。
現(xiàn)在它們有點(diǎn)浮動(dòng)，有點(diǎn)不耐煩。
春是準(zhǔn)備的。
春是等待的。
幾天沒有出門，偶然涉足郊野，眼前竟換了一個(gè)新鮮的世界。
到處怒綻著紅紫，到處隱現(xiàn)著虹光，到處悠揚(yáng)著悅耳的鳥聲，到處飄蕩著迷人的香氣，蔚藍(lán)天上，桃色的云，徐徐伸著懶腰，似乎春眠未足，還帶著惺忪的睡態(tài)。
流水卻瞧不過這小姐腔，它泛著瀲滟的霓彩，唱著響亮的新歌，頭也不回地奔赴巨川，奔赴大?！菏菭€漫的，春是永遠(yuǎn)的向著充實(shí)和完成的路上走的。
春光如海，古人的比喻多妙，多恰當(dāng)。
只有海，才可以形容出春的飽和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力與生意。
春在工作，忙碌地工作，它要預(yù)備夏的壯盛，秋的豐饒，冬的休息，不工作又怎么辦
但春一面在工作，一面也在游戲，春是快樂的。
春不像夏的沉郁，秋的肅穆，冬的死寂，它是一味活潑，一味熱狂，一味生長(zhǎng)與發(fā)展，春是年青的。
4、胡蘭成《陌上?！菲巍 〖靶Q上簇，城里人就來胡村開秤收繭，行家水客即借住在村人家里。
他們戴的金戒指，用的香皂與雪白的洗臉毛巾，許多外洋碼頭來的新鮮物事兒，婦女們見了都有好意。
而且也有是從城里來的少年郎，不免要調(diào)笑溪邊洗衣洗菜的婦女，但她們對(duì)于外客皆有敬重，一敬重就主客的心思都靜了，有調(diào)笑的話亦只像溪水的陽(yáng)光淺浪，用不著羞旁人。
繭客年年來，我小時(shí)卻不聽見說有過羅曼史。
這時(shí)家家開簇拆繭，皎潔如雪色，都是婦女與小孩拆了，由男人挑到繭行去賣，繭行在各鄉(xiāng)及三界鎮(zhèn)上都有開著，路上都是挑繭的人，互相問答，評(píng)較各家的價(jià)錢，賣繭得來的是新鑄的銀元，照得人眼里心里明明亮。
有價(jià)錢不合，亦不等錢用的，則自己繅絲再拿到城里去賣，但各家婦女亦多少都要留下一些繭，繅絲收藏著，為應(yīng)急或私房積蓄，總總是人世之事。
5、周澤雄《讀與寫的變遷》片段 古人寫得慢，讀得也慢；今人寫得快，讀得也快。
我知道有些行業(yè)，是需要培養(yǎng)速讀技巧的，美國(guó)大律師李·貝利的名著《舌戰(zhàn)手冊(cè)》中，就有專章討論速讀技巧。
舉個(gè)世俗的例子，如果閣下花了錢去按摩房，你肯定不愿意對(duì)方用過于麻利的手法，三下五除二地把你打發(fā)。
既然你是在享受生活，不管世道如何推崇速度，你都不想減少享受的時(shí)間。
再以圍棋為例，那些每手棋能夠用半小時(shí)而不是一分鐘來思考的人，棋力總是更高一些。
馬克思每年都會(huì)讀一遍《荷馬史詩(shī)》，毛姆也會(huì)定期閱讀莎士比亞，難道我們可以嘲笑他們的閱讀效率低下
正是這種享受日光浴似的閱讀，恰到好處地成全了他們的優(yōu)秀。
面對(duì)美妙的文學(xué)作品，讀得快不是本事，讀得慢才是能耐。
這是一個(gè)資訊時(shí)代，信息強(qiáng)權(quán)派生出一種風(fēng)卷殘?jiān)频拈喿x傾向，結(jié)果，越來越多的讀者，竟至越來越習(xí)以為常地用對(duì)待信息的態(tài)度面對(duì)文學(xué)。
這種態(tài)度的表象之一，就是一種“關(guān)鍵詞”狂潮。
我說的不是學(xué)術(shù)論文中的關(guān)鍵詞——雖然我對(duì)這類通常抹在文首的“關(guān)鍵詞”從無好感——而是比喻性地暗指一種尋覓文本關(guān)鍵詞的閱讀傾向，類似律師從卷宗中找到核心內(nèi)容。
形容西湖雨景的句子
西湖的優(yōu)美好句子1、西湖水依然是舊時(shí)，景未改，一雙人卻已不復(fù)。
2、草衣家住斷橋東，好句清如湖上風(fēng)。
近日西泠夸柳隱，桃花得氣美人中。
——柳如是 3、西湖的詩(shī)情畫意，非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙；蘇東坡的詩(shī)思，非遇西湖的詩(shī)情畫意不足以盡其才。
一個(gè)城市，能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性，并不容易；而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡(jiǎn)單。
——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》 4、你來到西湖，從疊煙架翠的峨眉到軟紅十丈的人間，人間對(duì)你而言是非走一趟不可的嗎
但里湖、外湖、蘇堤、白堤，娘，竟沒有一處可堪容你。
——張曉風(fēng)《一一風(fēng)荷舉》 5、【藏劍】君子藏鋒舞重劍，山居問水為一人。
梅影香，思斷潮，待風(fēng)吹散一池荷花，再與你踏雪尋梅對(duì)月醉。
西湖斷潮夢(mèng)難斷，夕照雷峰訴情殤。
《劍俠情緣三》 6、“什么海誓山盟，什么甜言蜜語(yǔ)，在恐懼面前，統(tǒng)統(tǒng)都化作了云煙。
他只想著我是妖精，我會(huì)吃人，可他又是否想過.....我其實(shí)是刻骨的愛他.....”她就打著那把只剩下傘骨的白蛇傘，凄美的站在雨中，并不像是要面對(duì)千萬年的孤獨(dú)，而是像站在當(dāng)年煙雨飄渺的西湖斷橋畔，傲然執(zhí)意的等著自己的愛人。
蒹葭蒼蒼,白露為霜.所謂伊人,在水一方....她不肯解脫，也永遠(yuǎn)不會(huì)讓自己解脫。
命鎖只有那些古物，和他一樣擁有著漫長(zhǎng)的歲月，沉淀著厚重的歷史，看著一代代的物是人非。
——玄色《啞舍》 7、《聽說》聽說現(xiàn)在是荷花盛開的季節(jié)；聽說寶石山頂可以俯瞰斷橋殘雪；聽說龍井虎跑是文藝青年必走的路線；聽說杭州那十條愛情馬路正美的讓人流連忘返。
那，你什么時(shí)候有時(shí)間
我們能否把那些聽說一起實(shí)現(xiàn)。
趁荷花未敗，趁斷橋沒有人滿為患；趁我們還是青年，趁愛情還未走遠(yuǎn)。
如果沒有你的陪伴，荷花再美也掩蓋不了我的失落。
如果只是我一個(gè)人，白娘子許仙的傳說反倒更添傷感。
如果不是和你一起，我一定無法成為你口中那個(gè)純粹的文藝青年。
如果你說愛情與你我無關(guān)，那誰告訴我，這個(gè)夏天，我能和誰一起漫步那最美的十條愛情路線。
傷感，傷感，傷感。
8、我畫你的美麗，瘦盡西湖煙雨 9、寒風(fēng)輕撫楓葉飛；細(xì)雨撩撥鶯啼聲。
信步金黃幽徑處；恍如仙境逍遙游。
西子湖畔柳搖曳；煙雨碧波輕泛舟。
斷橋猶在傳佳話。
雷鋒塔下長(zhǎng)恨歌。
此生不枉西湖游；流連忘返樂其中。
來世愿為西子人；獨(dú)擁佳境醉夢(mèng)中。
10、西湖邊上繁華樓，夜盡燈花使人愁，十二月中夜無眠，不是達(dá)人盡風(fēng)流。
(周末夜觀惠州西湖感悟) 11、崇禎五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。
霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
——張岱《陶庵夢(mèng)憶·湖心亭看雪》 12、大江之南風(fēng)景殊，杭州西湖天下無——?jiǎng)⒒ ?3、群芳過后西湖好，狼藉殘紅。
飛絮蒙蒙。
垂柳闌干盡日風(fēng)。
笙歌散盡游人去。
始覺春空。
垂下簾櫳。
雙燕歸來細(xì)雨中——?dú)W陽(yáng)修《采桑子·群芳過后西湖好》 14、愿鐵騎三千取江南，拱手山河討你歡，與你西湖泛舟聽雨共眠，與你桃花流水策馬中原。
15、禪鐘佛語(yǔ)何把歸人勸，換得淚落西湖三月天。
16、憶把金罍酒。
嘆別來、光陰荏苒，江湖宿留。
世事不堪頻著眼，贏得兩眉長(zhǎng)皺。
但東望、故人翹首。
木落山空天遠(yuǎn)大，送飛鴻、北去傷懷久。
天下事，公知否。
錢塘風(fēng)月西湖柳。
渡江來、百年機(jī)會(huì)，從前未有。
喚起東山丘壑夢(mèng)，莫惜風(fēng)霜老手。
要整頓、封疆如舊。
早晚樞庭開幕府，是英雄、盡為公奔走。
看金印，大如斗。
——戴復(fù)古 17、春來南國(guó)花如繡，雨過西湖水似油——盧摯
誰有七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)提綱
在山的那邊 王家新 現(xiàn)代詩(shī)歌 好奇心強(qiáng)，有理想有目標(biāo)，執(zhí)著，鍥而不舍 象征手法 表現(xiàn)了只有百折不撓地堅(jiān)持奮斗，終會(huì)到達(dá)成功的彼岸 走一步，再走一步 莫頓·亨特 散文 有堅(jiān)強(qiáng)的意志 細(xì)節(jié)描寫，心理描寫 人生路上遇到困難是正常的，即使困難再大也可以分解成小困難，也就不難克服了，只要堅(jiān)持就能勝利。
短文兩篇 1.小思2.席慕容 散文 善于觀察、思考、感悟 1.先抑后揚(yáng)2.托物言志 傳達(dá)出一種積極向上，樂觀自信，執(zhí)著追求，奮斗不止的精神力量。
紫藤蘿瀑布 馮宗璞 散文 托物言志，借景抒情，語(yǔ)言明麗而含蓄 用花喻人生，當(dāng)遭遇不幸的時(shí)候，要以飽滿的熱情，昂揚(yáng)的斗志投身到革命的事業(yè)中去，珍惜生活，珍愛生命，讓生命更加絢麗多彩。
童趣 沈復(fù)（清） 文言文 善于觀察，性格直爽 想象、聯(lián)想 表現(xiàn)了作者擁有童心，童趣，懲惡除暴，同情弱小的感情。
理想 流沙河 哲理詩(shī) 樂觀向上 頂真，比喻，擬人 這首詩(shī)是詩(shī)人飽經(jīng)磨難的人生的高度概括，表現(xiàn)出作者的對(duì)人生的深沉，厚重而終不掩明朗的反思。
短文兩篇 1.張曉風(fēng)2.周素珊 散文 1.象征2.寓理于事 1. 抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
2. 要不斷開拓新的領(lǐng)域，生命也就更多姿多彩。
人生寓言 周國(guó)平 寓言 以小見大，以敘事為主，伴有議論。
1. 擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患，從而告誡我們要有正確的財(cái)富觀。
2. 厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來，說明人世間沒有不能忍受的苦難。
我的信念 瑪麗·居里 傳記 意志頑強(qiáng)，堅(jiān)忍不拔，淡泊名利，目標(biāo)集中，勤奮努力，獻(xiàn)身科學(xué)。
文字質(zhì)樸真誠(chéng)，道理深刻。
表現(xiàn)了居里夫人對(duì)自己作為科學(xué)研究工作者所具有的堅(jiān)忍不拔的精神，只有這種精神，品格和熱情，才是為人類做出杰出貢獻(xiàn)的關(guān)鍵因素和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《論語(yǔ)》十則 孔子及其弟子 語(yǔ)錄體 闡述了謙虛好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，溫故知新、學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，厚德仁義、堅(jiān)守節(jié)操的思想品德。
春 朱自清 散文 描寫、抒情 這篇優(yōu)美的散文抓住了春景的特點(diǎn),描繪了大地回春時(shí)一派生機(jī)勃勃的動(dòng)人景象，贊美了春的活力給人以希望和力量,激勵(lì)人們把握大好時(shí)光,努力工作,奮發(fā)向上。
濟(jì)南的春天 老舍 散文 1.首尾呼應(yīng)2.比喻擬人3.情景交融 作者通過對(duì)冬天濟(jì)南的描寫,向讀者展現(xiàn)了冬天的濟(jì)南氣候溫和,山清水秀,美麗如畫的景色,抒發(fā)了作者對(duì)濟(jì)南深深的喜愛和贊美之情。
夏感 梁衡 散文 1.語(yǔ)言生動(dòng)細(xì)致富有韻致。
2.富有書卷氣,常常文白相間。
本文抓住夏天熱烈、緊張、急促的旋律，收獲已有而希望未盡的特點(diǎn)，描繪了夏天萬物蓬勃生長(zhǎng)的景象，表達(dá)了對(duì)夏天的喜愛之情，深情贊美了辛勤勞作的農(nóng)民。
秋天 何其芳 現(xiàn)代詩(shī)歌 語(yǔ)言情景交融，富有詩(shī)情畫意。
本文描繪了一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖，再現(xiàn)了迷人而豐盈的收獲，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)秋天的喜愛、贊美之情。
觀滄海 曹操(三國(guó)) 古詩(shī)歌 借景抒情 通過描寫滄海的宏偉景象，展現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一祖國(guó)，建功立業(yè)的抱負(fù)。
錢塘湖春行 白居易（唐） 古詩(shī)歌 借景抒情 通過寫景色明麗，春意盎然，充滿生機(jī)的西湖早春圖，抒發(fā)了詩(shī)人的喜悅之情以及對(duì)西湖的無限熱愛。
次北固山下 王灣（唐） 古詩(shī)歌 借景抒情 這首詩(shī)作者把江南殘冬早春描繪得新鮮而又精致。
表達(dá)出詩(shī)人懷念親人的思想感情。
天凈沙·秋思 馬致遠(yuǎn)（元） 古詩(shī)歌 烘托 這首小令極其出色地運(yùn)用了景物烘托的手法，生動(dòng)地描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁思之情。
化石吟 張鋒 科學(xué)抒情詩(shī) 1.運(yùn)用擬人2.首尾呼應(yīng) 寫科學(xué)家通過研究化石展現(xiàn)了億年前的神奇的景象從贊美了科學(xué)的神奇與偉大。
看云識(shí)天氣 朱 永炎炎 說明文 1.比喻、擬人、描寫、引用。
2.分類別，作比較，打比方 通過天氣和光彩的變化，說明天氣和云的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生觀察自然地興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。
綠色蟈蟈 法布爾 隨筆散文 尊重與熱愛生命 擬人 本文采用生動(dòng)活潑的筆法，把綠色蟈蟈的外形特征，叫聲及生活習(xí)性寫的活靈活現(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)生命的尊重與熱愛，同時(shí)也體現(xiàn)了作者可貴的探索精神。
月亮上的足跡 朱長(zhǎng)超 說明文 列數(shù)字 作者以平實(shí)的語(yǔ)言真實(shí)的記錄了人類首次登月的過程，沒有過多的議論和抒情，但字里行間卻表達(dá)出作者的喜悅，對(duì)人類聰明才智的贊嘆，對(duì)宇航員的敬佩。
山市 蒲松齡（清） 文言文 以談狐說鬼的方法，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和官吏的罪惡。
夸張，比喻，排比 本文是根據(jù)目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫地再現(xiàn)了山市的出現(xiàn)直至消失的過程，從而激起讀者去探究山市的科學(xué)原理，增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)。
風(fēng)箏 魯迅 散文 飽含哀傷，回憶自己童年時(shí)損壞弟弟的風(fēng)箏，表達(dá)了作者深深地自責(zé)和懺悔之心。
洋溢著濃濃的同胞手足之情。
羚羊木雕 張之路 記敘文 我：軟弱，珍視友誼。
萬芳：仗義，明白事理。
爸爸：沉穩(wěn)，威嚴(yán)。
媽媽：固執(zhí)，嚴(yán)厲。
奶奶：通情達(dá)理，慈愛。
插敘 通過敘述我被迫討回贈(zèng)送朋友的羚羊木雕的事件，贊美了小朋友們真誠(chéng)無私的友愛，告誡做父母的應(yīng)該理解孩子的心，尊重他們的友誼和人格。
散步 莫懷戚 散文 爸爸：孝順。
奶奶：慈愛。
媽媽：賢惠。
兒子：聰慧。
1.景物描寫。
2.語(yǔ)言。
本文通過選取一家人祖孫三代在田野里散步這個(gè)生活側(cè)面，生動(dòng)的展示了這一家人互敬互愛，和睦相處的深厚感情和生活情趣，體現(xiàn)了尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，也暗示了中年人的使命感和責(zé)任感。
金色花 泰戈?duì)?散文詩(shī)借物抒情 兩首詩(shī)都抒發(fā)了子女對(duì)父母的愛。
在母親身邊沐浴母愛的光輝，是何等幸福；遠(yuǎn)離母親，思母之情是何等哀傷。
荷葉．母親 冰心 詠雪 劉義慶（南朝） 文言文 兄長(zhǎng)：聰明。
謝道韞：才華橫溢。
以敘為主，敘中有議。
通過謝家子弟詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的才氣。
陳太丘與友期 客人：無信，無理。
元方：聰明，明白事理。
語(yǔ)言凝練，辭意雋永 表現(xiàn)出小小的元方明白事理，落落大方的優(yōu)秀品質(zhì)。
同時(shí)從另一個(gè)側(cè)面，也告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正，否則會(huì)失去朋友。
皇帝的新裝 安徒生 童話 昏庸無能，自欺欺人，驕奢淫逸 1。
諷刺性2.語(yǔ)言、動(dòng)作、心里刻畫人物 揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽和自欺欺人的丑行，無情鞭撻了黑暗腐朽的封建制度。
天上的街市 郭沫若 詩(shī)歌 聯(lián)想想象 含蓄曲折地表達(dá)詩(shī)人渴望擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的生活。
靜夜 詩(shī)中流露了淡淡的哀傷。
通過一系列意象表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和憂傷，對(duì)美好生活的向往追求，對(duì)祖國(guó)的眷戀之情。
女媧造人 袁珂 神話 勤勞，智慧，偉大 1.結(jié)構(gòu)清晰2.情節(jié)生動(dòng)3.想象豐富合理 通過敘述女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們對(duì)天地和人類自身由來的好奇、追索和當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下所做出的極富想象力的解釋。
盲孩子和他的影子 金波 童話 天真活潑，純真 語(yǔ)言生動(dòng)，構(gòu)思精巧，主題深刻 課文以光明為線索，寫盲孩子和他影子的故事，營(yíng)造了一種純真友好的氛圍，讓人感受到關(guān)愛的力量，更讓人感知給別人幸福，自己也能得到幸福的道理。
赫爾墨斯和雕像者 伊索 寓言 狂妄自大，驕傲自滿 諷刺 諷刺那些愛慕虛榮自命不凡的人。
蚊子和獅子 伊索 寓言 得意忘形 擬人 諷刺那些取得一些成績(jī)就得意忘形的人智子疑鄰 選自《韓非子》者韓非。
寓言 對(duì)人持有偏見 借事喻理 說明聽取意見時(shí)不應(yīng)該因身份不同〈或與主人的親疏不同〉而持有偏見。
塞翁失馬 節(jié)選自《淮南子》，西漢劉等編著。
寓言 先見之明 借事喻理 闡述禍福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系既好事與壞事在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。
龜雖壽 曹操（三國(guó)） 哲理詩(shī) 老當(dāng)益壯 虛實(shí)，揚(yáng)抑，對(duì)比，烘托 表達(dá)了自強(qiáng)不息，老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁氣概。
過故人莊 孟浩然（唐） 田園詩(shī) 語(yǔ)言簡(jiǎn)約，情景交融 詩(shī)中寫應(yīng)朋友邀請(qǐng)到農(nóng)家做客的情景，表達(dá)出了作者對(duì)農(nóng)家生活的向往和回歸自然的情趣。
題破山寺后禪院 常建（唐） 寫景詩(shī) 借虛寫實(shí) 表現(xiàn)出了作者寄情山水的隱逸情趣。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白（唐） 贈(zèng)詩(shī) 飄逸，豪放 借景抒情。
想象奇特 表達(dá)了對(duì)朋友的真切關(guān)懷。
夜雨寄北 李商隱（唐） 抒情詩(shī) 詩(shī)人擅長(zhǎng)律詩(shī)，絕句，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。
運(yùn)用反復(fù)的手法。
營(yíng)造了 一種回環(huán)往復(fù)，纏綿曲折的意境。
表達(dá)了游人羈旅巴山的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。
抒發(fā)了盼望北歸團(tuán)聚，共敘別情的美好心愿。
泊秦淮 杜牧（唐） 政治諷刺詩(shī) 現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，寓意精警。
筆鋒犀利 委婉隱曲的筆法 詩(shī)句表面上嘆息歌女，其實(shí)是譏諷那些過著荒淫無恥，茍且偷安的上層人物。
浣溪沙 晏殊（宋） 詩(shī)歌 晏殊自幼聰明。
7歲能文，被稱為神童，14歲中進(jìn)士。
借景抒情 表達(dá)對(duì)年華流逝，好景不常的感傷。
過松原晨炊漆公店 楊萬里（宋） 詩(shī)歌 詩(shī)風(fēng)獨(dú)特，號(hào)稱“誠(chéng)齋體” 既有生活情趣又富于理趣。
通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理——看似容易的事情之后往往還有新的困難需要克服。
如夢(mèng)令 李清照（宋） 詩(shī)歌 早期生活優(yōu)越，金兵入侵中原后，流離南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦 意境新奇，描述婉曲，語(yǔ)言通俗 這是詩(shī)人前期代表作之一，追述了一次夏日郊游的歡樂情景，抒發(fā)了熱愛生活的思想感情。
觀書有感 朱熹（宋） 詩(shī)歌 朱熹進(jìn)士出身，對(duì)二程理學(xué)窺研彌深。
借景喻理， 暗喻人要心靈澄明，就要認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知，是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
希望對(duì)你有幫助
