三國(guó)統(tǒng)一歸西晉讀后感
三國(guó)歸晉史的大勢(shì)所趨，三國(guó)演義中開篇就“天下大勢(shì)久必合，合久”。
東漢末年的連年戰(zhàn)亂，人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，渴望和平的愿望非常迫切，魏國(guó)的曹丕采取“九品中正制”選官制度后，得到了士人集團(tuán)的支持，成就了自己建國(guó)的宏圖霸業(yè)，但敗也于此，最終導(dǎo)致“司馬氏專權(quán)”篡魏為晉。
司馬昭滅掉了當(dāng)時(shí)國(guó)力最弱小的蜀國(guó)后，公元280年，吳國(guó)被西晉所滅，孫皓投降晉。
吳國(guó)的滅亡其末代皇帝孫皓是主因，他本人是歷史有名的昏庸殘暴之君，致使吳國(guó)的也人民也迫切希望和平統(tǒng)一。
綜上所述三國(guó)歸晉是“天下之事，和諧統(tǒng)一，人心所向，大勢(shì)所趨。
”
《三國(guó)演義》之三分歸晉100字讀后感
當(dāng)看完<<三國(guó)演義.降孫皓三分歸一統(tǒng)>>之后，我真為這個(gè)天下而歡喜，這個(gè)亂世終可統(tǒng)一了。
可吳主孫皓卻仍令人唾棄，“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
”啊...... 吳主孫休得知司馬炎已成晉帝，知道他必發(fā)東吳 ，因此憂患成疾，臥床不起，不久，終究是倒下了。
丞相和群臣商議，本想立太子為君，可眾臣認(rèn)為太子年幼，不可治國(guó)，于是便立烏程侯孫皓為君。
沒想到孫皓即位，沉迷于酒色之中，他不但寵幸奸臣，而且兇暴日甚。
群臣不敢前去勸阻。
這導(dǎo)致了孫皓奢嗜無度，使國(guó)庫空虛，人們?cè)孤暉o數(shù)。
在晉將羊枯死后，司馬炎根據(jù)他的建議，拜杜預(yù)為大都督，之后，便起兵伐吳。
吳軍望風(fēng)而逃，全軍潰敗，孫皓只好效仿劉禪，率文武百官開門歸降。
此后東吳歸于晉國(guó)。
至此，三國(guó)歸晉，天下統(tǒng)一。
正所謂是“天下大勢(shì)，和久必分，分久必和。
”呀
紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。
鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。
天下終可統(tǒng)一，終究可恢復(fù)太平呀
作為帝王的孫皓沒有一個(gè)真正的王者風(fēng)范，整日不為自己的國(guó)家著想，相比，作為帝王的司馬炎卻是每日設(shè)朝與群臣商議伐吳之策，這為的是什么
是為國(guó)家著想，為被孫皓欺壓的窮苦百姓著想，他可謂是“仁君明主”呀
一個(gè)太平的國(guó)家，當(dāng)然要有一個(gè)英明的帝王。
一個(gè)英明的帝王，自然回有一個(gè)太平的國(guó)家。
兩者并不矛盾。
對(duì)于人民兩者不可缺少；對(duì)于帝王，太平的國(guó)家不可缺少；對(duì)于國(guó)家，英明的帝王不可缺少...... 啊
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
三國(guó)一統(tǒng)歸晉讀后感190字
這個(gè)字少1.在這兩個(gè)月里，我最喜歡看的一本書就是了。
在這本書里有好多的人物。
比如，劉備，諸葛亮，張飛，曹操，孫權(quán)，，黃忠，… …我最佩服的就是諸葛亮和了，他們聰明過人。
可惜，這樣的人才不在同一個(gè)地方，在魏國(guó)，諸葛亮在蜀國(guó)。
如果讓我把他們重新調(diào)整一下，我一定要把他們都放在一起。
那樣的話，他們就會(huì)聯(lián)合起來創(chuàng)建另外一個(gè)朝代。
2.讀了這本書，使我受益匪淺。
之一的是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、、劉備等人。
《三國(guó)演義》以魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。
它講述了從時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。
這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。
這是給我留下印象最深的人物之一。
他降漢不降曹、、、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。
他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為雄。
他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。
這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。
周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
目光短淺，氣量狹小，非英雄也。
這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等 《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
3.三國(guó)演義讀后感 讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。
它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。
這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。
這是給我留下印象最深的人物之一。
他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。
他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。
他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。
這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。
周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
目光短淺，氣量狹小，非英雄也。
這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等 《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)歸晉讀后感
西晉，一個(gè)驟起驟滅的政權(quán)，其盛衰興亡耐人尋味。
曹魏以來推行的門閥世族是西晉迅速淪為亂世的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
門閥世族的政治特權(quán)致使西晉的人才屈指可數(shù)，寥若星辰 公元280年，西晉滅吳，結(jié)束了自東漢末年八、九十年來的分裂割據(jù)局面。
重新統(tǒng)一全國(guó)之后，西晉呈現(xiàn)出一派生機(jī)，百姓安居樂業(yè)。
《晉書·食貨志》說：“是時(shí)，天下無事，賦稅平均，人咸安其業(yè)而樂其事。
” 全國(guó)統(tǒng)一之后，在西晉面前，似乎曾經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)新的歷史發(fā)展機(jī)遇。
然而，這個(gè)機(jī)遇卻是曇花一現(xiàn)，接踵而至的是“八王之亂”、“永嘉之亂”等空前浩劫。
不數(shù)年間，一個(gè)建立未久的統(tǒng)一皇朝轟然垮臺(tái)，而好端端的中原沃土甚至被搞到赤地千里，白骨蔽野的境地。
“創(chuàng)業(yè)之主”是套話，“叔世”才是實(shí)話 一個(gè)政權(quán)的盛衰興亡，其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)很值得總結(jié)，尤其如西晉這樣驟起驟滅的政權(quán)。
西晉看似一個(gè)新政權(quán)，其實(shí)已是一部千瘡百孔的老機(jī)器。
當(dāng)時(shí)的一位官吏劉頌已敏銳覺察到西晉歌舞升平之下的洶涌暗流。
他稱西晉社會(huì)處于“叔世”。
“叔世”者，末世也。
在給晉武帝司馬炎的上疏中，劉頌一針見血地說：“伏惟陛下雖應(yīng)天順人，龍飛踐阼，為創(chuàng)業(yè)之主，然所遇之時(shí)，實(shí)為叔世。
”“創(chuàng)業(yè)之主”是套話，“叔世”才是真話。
為什么說剛剛建立不久的西晉政權(quán)已到了末世呢
他進(jìn)一步解釋說：“陛下泰始初年（265年）才登大位，但是朝中高官莫非前代功臣的后裔，不是他們的子孫，就是他們的曾孫玄孫。
古人說過，紈绔子弟本性難移，所以當(dāng)今雖是新朝，遭逢的卻是‘叔世’”。
這就是說，西晉的“叔世”現(xiàn)象最主要表現(xiàn)是統(tǒng)治集團(tuán)都是前代功臣的紈绔子弟，其深層次的原因是曹魏以來推行的門閥制度，核心就是九品官人法。
九品官人法，亦即九品中正制，是公元220年曹丕執(zhí)政時(shí)由吏部尚書陳群制定的考察士人選拔官吏的制度。
九品官人法規(guī)定，郡設(shè)中正，選擇所謂“賢有識(shí)鑒”的中央官兼任，負(fù)責(zé)評(píng)定其原籍所在郡士人（包括已出仕者）的等第，分上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。
中正把評(píng)定結(jié)果匯總到大司徒，大司徒審核后轉(zhuǎn)交給吏部作為官吏選拔和黜陟的依據(jù)。
由此，中正對(duì)士人及現(xiàn)職官吏進(jìn)行考核，選官及官吏升降的大權(quán)也就掌握在中正手中。
士人無論通過何種方式入仕，都必須經(jīng)過中正的評(píng)定，以獲取一定的品第，舍此則無資格入仕。
曹魏立中正，史稱“蓋以論人才優(yōu)劣，非謂世族高卑”。
品第標(biāo)準(zhǔn)，本為德、才。
而自司馬懿執(zhí)政后，為籠絡(luò)門閥世族以篡位，“遂計(jì)資定品，使天下觀望，唯以居位為貴”。
所謂“資”，即門資、世資所構(gòu)成的“門第”。
所以西晉推行的九品官人法，門第高則品高，所授的官也高；門第低則品低，所授的官也低，形成“公門有公，卿門有卿”，高級(jí)官吏的職位完全被門閥世族壟斷的局面，一如劉頌所說，當(dāng)朝高官莫非前代功臣的后裔，不是他們的子孫，就是他們的曾孫玄孫。
因此，西晉門閥世族就是魏晉以來實(shí)行九品官人法中蟬聯(lián)高位的家族，而出身寒微的士人，即便才智過人也難以有出頭之日，士、庶的界限越來越嚴(yán)格、越來越分明。
九品官人法就這樣既是門閥世族形成的條件，又成為門閥世族的政治特權(quán)。
西晉門閥政治是罪魁禍?zhǔn)住 ∫粋€(gè)國(guó)家的興盛，一個(gè)社會(huì)的發(fā)達(dá)，離開人才寸步難行。
沒有人才，就沒有未來，沒有希望。
統(tǒng)治者的責(zé)任，就是要去發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才，重用人才。
而九品官人法最大的弊端，是排斥人才、壓抑人才，甚至扼殺人才。
司馬懿黨同伐異，排除異己，不僅消滅政敵曹爽等，還株連大批正始名士。
于是嵇康打鐵以遠(yuǎn)禍，阮籍酗酒以自污，鄧艾沉冤不得申雪。
怪不得阮籍在觀楚漢戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)嘆說：“時(shí)無英雄，使豎子成名
”這個(gè)整天喝得醉醺醺的名士，心中該有多少痛楚。
與人才濟(jì)濟(jì)的三國(guó)時(shí)代相比，西晉的人才屈指可數(shù)，寥若晨星，這就是西晉九品官人法推行的惡果。
晉武帝無“經(jīng)國(guó)遠(yuǎn)圖，惟說平生常事”，其群下憑門第居職，盡是庸才。
三公素餐尸位，郡守輩多不親庶事，不以政務(wù)為意。
大臣如王沈、荀勖、賈充，位尊爵重，而無功勞可錄，無政績(jī)可記。
有一次，侍中王濟(jì)、孔恂、王恂、楊濟(jì)同列，晉武帝稱他們是一時(shí)秀彥，對(duì)公卿們說：“朕左右可謂恂恂濟(jì)濟(jì)矣
”這不過是一個(gè)昏君的自我陶醉而已。
以定策伐吳、治軍有方而聞名的羊祜、杜預(yù)并不得志，羊寄情山水，杜耽思經(jīng)籍，還時(shí)常懼為朝中權(quán)貴所暗算。
杜預(yù)在都督荊州任上，多次給朝中權(quán)貴送禮。
有人問起來，杜預(yù)說：“我但求他們不要暗中饞害而已。
”門閥世族中的代表人物瑯邪王氏如王戎、王衍，都虛有其名。
王戎、王衍都長(zhǎng)得俊美，如玉樹臨風(fēng)。
王衍尤以清談名世，其實(shí)他在玄學(xué)上毫無建樹。
中國(guó)自古以來家族制度發(fā)達(dá)，家族是以同一男性祖先組成的一種社會(huì)組織。
族長(zhǎng)在家族中具有一定權(quán)威，領(lǐng)導(dǎo)家族活動(dòng)與管理族中公共事務(wù)。
在相當(dāng)程度上，家族構(gòu)成甚至取代中央集權(quán)國(guó)家的鄉(xiāng)里的職能，而專制國(guó)家也樂見其成。
所以，家族與國(guó)家關(guān)系和諧，有利于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
但是，強(qiáng)大的家族——門閥世族——過度膨脹，特別是其代表人物在中央和地方擔(dān)任軍政要職的家族，則破壞了家族與國(guó)家之間的平衡，造成對(duì)中央政權(quán)的威脅及政治危機(jī)。
漢代以后，地方上的強(qiáng)宗大族不斷發(fā)展壯大，他們中的一些人通過參政而使其家族向世家大族轉(zhuǎn)變。
而促成這種轉(zhuǎn)變發(fā)生質(zhì)的變化的，是魏晉實(shí)行的九品官人法。
西晉計(jì)資定品之“資”，是包括父祖的功勞和資歷，故一祖之孫、曾孫、玄孫，都受其祖的蔭庇，換句話說，也就是一個(gè)家族都是在其祖先的蔭庇下獲得高品，得以充任中央或地方的高官，其家族也就成為門閥世族。
西晉時(shí)，司馬氏是門閥世族中的第一家族，當(dāng)然，這個(gè)家族已成皇權(quán)的代表。
其他累世公卿、世代仕宦的門閥世族有東海王氏、瑯邪王氏、太原王氏、潁川荀氏、河?xùn)|裴氏、清河傅氏等，這些家族的子孫族人出任刺史、太守及公卿以下高官者難以數(shù)計(jì)。
而更重要的是開啟了一個(gè)門閥世族壟斷中央和地方政局的新時(shí)代。
任何一個(gè)社會(huì)、民族、國(guó)家，奢靡之風(fēng)都是致命的腐蝕劑。
西晉的奢靡之風(fēng)乃史所罕見。
晉武帝是西晉奢靡之風(fēng)的倡導(dǎo)者。
滅吳之后，他暴露出其驕奢淫逸的真面目，下令從孫吳宮女中選5000人進(jìn)宮，使西晉后宮達(dá)萬人。
于是日日宴樂，夜夜風(fēng)流，怠于朝政。
每天晚上，他都不知該上何處，便乘坐輕便的鹿車，隨鹿所之，鹿車停在哪兒，他就在哪兒宴寢。
他不僅荒淫，而且貪婪。
奢靡之風(fēng)像流行病一樣在權(quán)貴中傳染蔓延。
太尉何曾性奢豪，帷帳車服，廚膳滋味，務(wù)求奢華。
一日食用花萬錢，還說無下筷子的地方。
而其子何劭，更是日費(fèi)二萬錢。
外戚、中護(hù)軍羊琇花錢如流水，經(jīng)常不分晝夜地大宴賓客。
于是，洛下豪富之家競(jìng)相仿效。
后將軍王愷和散騎常侍石崇夸奢斗富，是大家熟知的例子，此處不贅。
這些紈绔子弟，因?yàn)橛芯牌饭偃朔ǖ谋Ｕ?，富貴來的容易，官職如探囊取物，全無進(jìn)取之心，以尚空談、講享受、比奢侈為榮。
這樣的社會(huì)能有什么前途，這樣的國(guó)家能有什么發(fā)展
歷代以史為鑒 上述概括可能并不全面，但無疑是西晉門閥制度危害之大者。
唐太宗李世民親自為《晉書·武帝紀(jì)》寫史論，他說：“雖登封之禮，讓而不為，驕泰之心，因斯而起。
見土地之廣，謂萬葉而無虞；覩天下之安，謂千年而永治。
不知處廣以思狹，則廣可長(zhǎng)廣；居治而忘危，則治無常治。
加之建立非所，委寄失才，志欲就于升平，行先迎于禍亂。
”唐太宗以史為鏡，總結(jié)西晉治亂興衰歷史經(jīng)驗(yàn)，他指出統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)處廣思狹、居安思危，這在今日仍然很有借鑒意義
三國(guó)歸晉讀后感300字
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。
它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。
在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。
其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。
他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。
再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。
他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。
如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢
金錢、地位、官職
這些都是次要的。
誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎
這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的
我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧
所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧
三國(guó)之后誰統(tǒng)一天下之后什么朝
三國(guó)之后，晉朝一統(tǒng)天下。
266年司馬炎篡魏，建國(guó)號(hào)為定都洛陽，史稱西晉，280年滅完成統(tǒng)一。
之后，西晉中后期八王之亂，加以天災(zāi)連年，胡人遂乘時(shí)入侵。
永興元年(304年)，南匈奴貴族劉淵在左國(guó)城（今山西離石）起兵，逐步控制并州部分地區(qū)，自稱漢王。
光熙元年(306年)，晉惠帝死，司馬熾嗣位，是為懷帝，改元永嘉。
永嘉五年（公元311年），劉聰遣石勒、王彌、劉曜等率軍攻晉，在平城（今河南鹿邑西南）殲滅十萬晉軍，又殺太尉王衍及諸王公。
旋攻入京師洛陽，俘獲懷帝，殺王公士民三萬余人。
西晉滅亡。
司馬睿帥晉朝統(tǒng)治集團(tuán)南遷，定都建康（今南京）建立東晉，北方則混戰(zhàn)連年，中國(guó)進(jìn)入五胡十六國(guó)的混亂時(shí)期。
此后歷經(jīng)南北朝對(duì)峙，直到隋朝方才又重新天下一統(tǒng)。
