鄉(xiāng)土中國讀后感
把你老師絕對搜不到送給你。
《鄉(xiāng)土中國》讀后感費孝通先生說，“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”。
從古至今，農(nóng)民人口在社會總?cè)丝谥斜戎厥呛芨叩模r(nóng)民對社會的進步發(fā)展也作出了極大貢獻(xiàn)。
作為一名從農(nóng)村走出來的學(xué)生，我感到無比驕傲。
以前對自己生活的村子沒有太多感想，在讀完《鄉(xiāng)土中國》后再去回想，鄉(xiāng)土社會果然都是大同小異的。
在農(nóng)村生活，土地就是命根子，也正是那些廣袤的土地養(yǎng)活著一代又一代的中國人。
小的時候跟隨父母到田里去播種或者收割，印象最深的是刮開蓋好的薄膜種玉米籽，再就是在秋收時節(jié)抱麥子。
在北方，割麥?zhǔn)寝r(nóng)活里最苦最累的活，農(nóng)民割麥的姿勢用“面朝黃土背朝天”來形容最恰當(dāng)不過，母親心疼我，沒有讓我割過麥穗，于是我開始找尋新的“營生”——挖苦菜。
現(xiàn)在想來，土地真的好神奇，你播種它會生長，你不播種它也生長。
苦菜就是那種自然生長的植物，挖它并不費事，田地里到處可見，不一會兒就能挖一小筐，帶回家后用水淘了就能吃。
“非典”那年，母親不信任小賣部的菜種，我就天天出去挖，那段時間家里足足吃了一個月的苦菜。
在鄉(xiāng)下，生活好像不用怎么花錢，吃的自己都可以種，家家戶戶都有一口井，梨樹、沙棗樹什么的也都有，柴火有葵花桿子和玉米棒棒，逢年過節(jié)的時候買些糖果、穿件新衣裳就是了。
可見，土地孕育了多少生命，人們聚村而居確有一定道理。
費先生認(rèn)為：“熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。
這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。
”。
因此，鄉(xiāng)土社會里的人們彼此特別熟悉。
但是，與陌生人所組成的現(xiàn)代社會相比，是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。
于是，土氣成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。
在第二篇“文字下鄉(xiāng)”里，費先生認(rèn)為：“鄉(xiāng)土社會中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的‘愚’，而是由于鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)。
我而且愿意進一步說，單從文字和語言的角度去批判一個社會中人和人的了解程度是不夠的，因為文字和語言，只是傳情達(dá)意的一種工具，并非唯一的工具，而且這工具本身是有缺陷的，能傳的情、能達(dá)的意是有限的。
所以在提倡文字下鄉(xiāng)的人，必須先考慮到文字和語言的基礎(chǔ)，否則開幾個鄉(xiāng)村學(xué)校和使鄉(xiāng)下人多識幾個字，也許并不能使鄉(xiāng)下人‘聰明’起來。
”我非常認(rèn)同這句話，因為我的母親就是文盲，從來沒上過學(xué)，但是她很聰明。
沒有我的母親，我的高中文憑的父親也不可能事業(yè)有成的，而且我的母親在深圳短時間內(nèi)自學(xué)了粵語和普通話，之后還自學(xué)認(rèn)字和寫字。
鄉(xiāng)土中國讀后感
把你老師絕對搜不到送給你。
《鄉(xiāng)土中國》讀后感費孝通先生說，“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”。
從古至今，農(nóng)民人口在社會總?cè)丝谥斜戎厥呛芨叩?，農(nóng)民對社會的進步發(fā)展也作出了極大貢獻(xiàn)。
作為一名從農(nóng)村走出來的學(xué)生，我感到無比驕傲。
以前對自己生活的村子沒有太多感想，在讀完《鄉(xiāng)土中國》后再去回想，鄉(xiāng)土社會果然都是大同小異的。
在農(nóng)村生活，土地就是命根子，也正是那些廣袤的土地養(yǎng)活著一代又一代的中國人。
小的時候跟隨父母到田里去播種或者收割，印象最深的是刮開蓋好的薄膜種玉米籽，再就是在秋收時節(jié)抱麥子。
在北方，割麥?zhǔn)寝r(nóng)活里最苦最累的活，農(nóng)民割麥的姿勢用“面朝黃土背朝天”來形容最恰當(dāng)不過，母親心疼我，沒有讓我割過麥穗，于是我開始找尋新的“營生”——挖苦菜。
現(xiàn)在想來，土地真的好神奇，你播種它會生長，你不播種它也生長。
苦菜就是那種自然生長的植物，挖它并不費事，田地里到處可見，不一會兒就能挖一小筐，帶回家后用水淘了就能吃。
“非典”那年，母親不信任小賣部的菜種，我就天天出去挖，那段時間家里足足吃了一個月的苦菜。
在鄉(xiāng)下，生活好像不用怎么花錢，吃的自己都可以種，家家戶戶都有一口井，梨樹、沙棗樹什么的也都有，柴火有葵花桿子和玉米棒棒，逢年過節(jié)的時候買些糖果、穿件新衣裳就是了。
可見，土地孕育了多少生命，人們聚村而居確有一定道理。
費先生認(rèn)為：“熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。
這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。
”。
因此，鄉(xiāng)土社會里的人們彼此特別熟悉。
但是，與陌生人所組成的現(xiàn)代社會相比，是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。
于是，土氣成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。
在第二篇“文字下鄉(xiāng)”里，費先生認(rèn)為：“鄉(xiāng)土社會中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的‘愚’，而是由于鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)。
我而且愿意進一步說，單從文字和語言的角度去批判一個社會中人和人的了解程度是不夠的，因為文字和語言，只是傳情達(dá)意的一種工具，并非唯一的工具，而且這工具本身是有缺陷的，能傳的情、能達(dá)的意是有限的。
所以在提倡文字下鄉(xiāng)的人，必須先考慮到文字和語言的基礎(chǔ)，否則開幾個鄉(xiāng)村學(xué)校和使鄉(xiāng)下人多識幾個字，也許并不能使鄉(xiāng)下人‘聰明’起來。
”我非常認(rèn)同這句話，因為我的母親就是文盲，從來沒上過學(xué)，但是她很聰明。
沒有我的母親，我的高中文憑的父親也不可能事業(yè)有成的，而且我的母親在深圳短時間內(nèi)自學(xué)了粵語和普通話，之后還自學(xué)認(rèn)字和寫字。
求《鄉(xiāng)土中國》讀后感1500字左右
??Т??????????????????????й????????????????????????????????????????б?????????????????????????????????????????????????????????????е????????????????????????????????????????????й???????????????????????????С??????????????????????????????????Щ??????????????????????????й????С???????游????????????????????????????ο???????????????????????????????????????????????????????????????????????????á??泯??????????????????????????????????????????????????????????????μ?????????????????????????????????????棬??????????????????????????????????????????????????????????????￡??????????????????????????С???????????????????????????????????С??????????????????????????????????????????μ?????????￡????????????????????????????????????????????????????????????????????У?????п??????????????????????????????Щ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????楨???????????????????????о?????о????????ε?С????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????硱??????????????????????????????????硱???????????????????????е???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????Ψ?????????????????????????????????顢?????????????????????????????????????????????????????????????????????У??????????????????????????????????????????????????????????仰??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????г?????????????????????????????????????????????????????д?????????й?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????С?????????????????????????д???????????????????????????????????????????У??????????????????????????????????????????Χ???????????????????????磬???????????????????е??????????????????з??????塣??????????????????????????????????????????б????У??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????С????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????й????????????????????????????????????????????????????????????????????б????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????Щ????????С??б?????????????????????з??ε??????????????????????????????????????Ρ????????ν???ξ???????????????????????棬?????????????????????????????????Щ?????С?????????????????????????????????????????????淶???????????????????й???????????????????????????й???????????????????????????????????????????????ι???????????????????????????????????????????????????????С???俴???????????????????????????????????????????г????????????????????????е?????????????????????????????????????е?????????????????Ч?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????Щ?豸???????????????????????????????????????????????Щ???治???????????????????????磬??????????????δ??????????????????????????????????????????????????????????????÷??????????????????????е??Щ????????????????????????????????塣??????????????????????????y????????????????????Щ????????￡???????????????????????? ????????????Ч?????????????г???????2??е??????????????????л????????????????????ò????????????????????????????????????????????????????????????????Ч???????о????????????????Σ?????????????????????????????????????ζ??????й???????????????????????????????????????????????Σ??????????????????????????????????????????????????????????У????????????????????У?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????廹???????????????????????????????????μ???????????????????????????????????????????????????????????????????????м???????????????????????????????????????????????????н???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????仰?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????ζ??á??????????????????е???????????????????????????????????????????????????????????б?????????????????й??????????????????й????????????????????????????顣???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????Т??????????????????????????鵽???????????????????????????????????н????????????????????й??????????е??????
求《鄉(xiāng)土中國》讀后感1500字左右
??Т??????????????????????й????????????????????????????????????????б?????????????????????????????????????????????????????????????е????????????????????????????????????????????й???????????????????????????С??????????????????????????????????Щ??????????????????????????й????С???????游????????????????????????????ο???????????????????????????????????????????????????????????????????????????á??泯??????????????????????????????????????????????????????????????μ?????????????????????????????????????棬??????????????????????????????????????????????????????????????￡??????????????????????????С???????????????????????????????????С??????????????????????????????????????????μ?????????￡????????????????????????????????????????????????????????????????????У?????п??????????????????????????????Щ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????楨???????????????????????о?????о????????ε?С????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????硱??????????????????????????????????硱???????????????????????е???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????Ψ?????????????????????????????????顢?????????????????????????????????????????????????????????????????????У??????????????????????????????????????????????????????????仰??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????г?????????????????????????????????????????????????????д?????????й?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????С?????????????????????????д???????????????????????????????????????????У??????????????????????????????????????????Χ???????????????????????磬???????????????????е??????????????????з??????塣??????????????????????????????????????????б????У??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????С????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????й????????????????????????????????????????????????????????????????????б????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????Щ????????С??б?????????????????????з??ε??????????????????????????????????????Ρ????????ν???ξ???????????????????????棬?????????????????????????????????Щ?????С?????????????????????????????????????????????淶???????????????????й???????????????????????????й???????????????????????????????????????????????ι???????????????????????????????????????????????????????С???俴???????????????????????????????????????????г????????????????????????е?????????????????????????????????????е?????????????????Ч?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????Щ?豸???????????????????????????????????????????????Щ???治???????????????????????磬??????????????δ??????????????????????????????????????????????????????????????÷??????????????????????е??Щ????????????????????????????????塣??????????????????????????y????????????????????Щ????????￡???????????????????????? ????????????Ч?????????????г???????2??е??????????????????л????????????????????ò????????????????????????????????????????????????????????????????Ч???????о????????????????Σ?????????????????????????????????????ζ??????й???????????????????????????????????????????????Σ??????????????????????????????????????????????????????????У????????????????????У?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????廹???????????????????????????????????μ???????????????????????????????????????????????????????????????????????м???????????????????????????????????????????????????н???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????仰?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????ζ??á??????????????????е???????????????????????????????????????????????????????????б?????????????????й??????????????????й????????????????????????????顣???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????Т??????????????????????????鵽???????????????????????????????????н????????????????????й??????????е??????
深圳風(fēng)俗習(xí)慣
深圳與各地一樣，保留著較為豐富的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)習(xí)俗。
從歷史看，6000多年前已有先民在此開拓，1700多年前，東晉王朝在此設(shè)立郡縣，600多年前南頭古城和大鵬所城在此興建，300多年前大批客家人在此定居繁衍，深圳的前身寶安縣，本土居民廣府和客家兩大民系兼而有之，還生活著部分家人。
改革開放20多年來，深圳以海納百川的胸懷，吸引了來自天南海北、塞外江南數(shù)百萬的建設(shè)大軍，從而帶來了全國幾乎所有區(qū)域的文化。
這就造成了深圳五彩繽紛、豐富多彩的民間習(xí)俗，因而，深圳過年習(xí)俗也就顯得極其別致而多樣。
本土傳統(tǒng)習(xí)俗 跟全國一樣，深圳原住民也稱春節(jié)為過年，農(nóng)村進入農(nóng)歷臘月中旬便作準(zhǔn)備，如舂年糕粉、做新衣裳、買新鞋新帽、理發(fā)等。
23日至25日叫“入年卦”，為送灶君上天庭之日，家家戶戶在灶君神位前燒香點燭，有的還備糖餅、茶果恭送，委托灶君向玉皇大帝報告一年來善惡行為，并代為本宅祈求賜福。
婦女們開始忙著摘茶果（糕點）葉、洗家具等。
這一天起，有許多禁忌，如不準(zhǔn)說粗話、撒謊等。
年三十（除夕）下午開始過年，貼門神、春聯(lián)、接灶君入宅，宰雞殺鴨，用三牲（雞、魚、豬肉，下同）、白米飯幾碗（配以筷子）、茶、酒等，插上香燭，拜祭天地、祖先。
晚餐一家吃團年飯，外出家人無要緊事都要回來團聚吃飯。
外人則不會接受請吃。
是晚，全家洗澡要洗“大吉水”（用桔皮、柚葉等），邊洗邊說幾句大吉大利的話，洗完后，長輩要給晚輩壓歲錢。
入夜家家戶戶開始點年光燈，日夜不熄，直至年初三。
年初一（正月初一）午夜零時，各家要到祠堂燒頭香，放鞭炮，迎接新年的到來。
上午飯吃素，以粉絲、紅棗、腐竹等為菜肴，生菜肯定是要吃的，過去有錢人家還吃發(fā)菜，取諧音發(fā)財。
這一天嚴(yán)禁殺生，不拜神，還忌送錢物給別人。
年初二，稱“開年”，開始開戒宰殺三鳥。
同宗族的親友、鄰居等互相串門賀新年，給小輩們派“利是”。
舞獅隊、麒麟隊也開始出動，到各村參拜，進行武術(shù)表演。
年初四，是探親日，出嫁婦女紛紛回娘家探親。
年初五，“出年卦”，雖然還彌漫著新年氣氛，但高潮已過，人們開始新一年的工作或農(nóng)事。
年一直過到元宵。
元宵節(jié)俗稱燈節(jié)，農(nóng)歷正月十五這天，有做湯圓（糖丸）吃的習(xí)慣。
在農(nóng)村，各家各戶入夜在大門上掛燈，孩子提著各式各樣的彩燈穿街走巷玩耍。
上一年生了男孩的人家還將特地舉行添燈儀式，在祠堂掛彩燈至正月盡，叫“點燈”。
有的地方選在正月上旬。
建國后此習(xí)俗取消，80年代末又有所恢復(fù)。
游藝民俗老深圳住民尤其是原寶安縣住民春節(jié)期間，會舉辦各種民間舞蹈，主要有獅舞、麒麟舞、龍舞、魚燈舞等，分布在各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
其中以獅舞、麒麟舞和龍舞較為普遍，也最具地方特色。
獅舞和麒麟舞是以語屬而分布的。
粵語屬的新安、福永、沙井、松崗、公明等地多興獅舞；客語屬的觀瀾、龍華、龍崗、橫崗、坪山、坪地、石巖、葵涌等地則以麒麟舞為多。
獅舞、麒麟舞寄托著帶來吉祥如意，驅(qū)除妖魔邪惡的愿望。
表演隊伍龐大，配以大鑼大鼓，又兼有刀、槍、劍、戟武術(shù)場面，聲勢浩大。
每逢過年過節(jié)，喜慶吉日，醒獅、麒麟隊穿村過戶，或在空曠場地表演，或在村中逐家挨戶相邀上門舞拜。
獅舞在表演上分“文獅”和“武獅”兩種。
“文獅”主要表現(xiàn)獅子的溫馴神態(tài)，有酣睡、舔毛、抖毛、搔癢、打滾等穩(wěn)靜動作；“武獅”表現(xiàn)獅子的勇猛性格，有跳躍、跌撲、走梅花樁、采青、踩球等高難動作，形神酷似、惟妙惟肖。
麒麟舞的表演動作與獅舞極為相似。
按傳統(tǒng)舞法的下山、采青、嬲花園過程中，均采用酣睡、蘇醒、搔癢、抖毛、舔毛、騰躍、跌撲、上竿、戲耍等動作，其神態(tài)生動逼真。
龍舞分“布龍”和“火龍”兩種。
“布龍”流行于布吉、平湖、觀瀾、石巖、公明、龍華等鎮(zhèn)。
“布龍”身長4丈余，全身用布和鐵絲制作而成，身腹設(shè)有持杖，一般由8人至12人持杖，表演龍的各種騰躍、翻滾、俯拜等舞蹈動作，活靈活現(xiàn)。
這種龍舞，人們視為能帶來吉祥佳兆，所以多在春節(jié)期間表演。
“火龍”（又叫草龍）只流行于寶安東部南澳鎮(zhèn)的漁民區(qū)。
清末民國之初，由于地方上發(fā)生霍亂病，無法醫(yī)治，不少漁民喪生，因迷信思想所致，認(rèn)為沖撞了邪魔，要請龍王驅(qū)邪除魔。
故用稻草制成龍形，長約4丈，分成十?dāng)?shù)節(jié)，每節(jié)有一持杖為表演者使用，龍眼置以發(fā)光電燈泡，龍身遍插香火。
每年正月初二晚進行表演。
火龍活動時，各家各戶點燃炮竹、煙花，火龍凡經(jīng)各戶大門前則三大拜，然后往一開闊場地表演各種龍舞姿態(tài)及武術(shù)，火龍翩翩起舞、處處火樹銀花，十分熱鬧壯觀。
隨著“巨龍”游動，樂隊敲鑼打鼓，穿街過巷。
龍身舞動之時，上下閃閃發(fā)光，猶似一條火龍在翻騰動蕩。
舞草龍是南澳漁民極為喜愛的一種活動，舞龍者的豪氣、觀舞者的熱烈，構(gòu)成了一幅宏大、歡騰的畫面。
過年新民俗 五六年前，每到過年，數(shù)百萬的深圳新移民和打工大軍紛紛回老家團圓，深圳市區(qū)內(nèi)一片冷清的氣氛，沒有過年的味道。
時至今日，隨著城市的發(fā)展，新移民和打工者對這座城市的認(rèn)同感的加強，這種狀況有了根本改變，到今年為止，已有近七成的人選擇在深圳過年。
而深圳人口結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)五方雜處、兼容并包的特點，使得深圳的過年慢慢地形成著一種新民俗的特質(zhì)。
大家樂。
市青少年活動中心每年都要舉辦“深圳是我家”文娛活動，通過“除夕大拜年”、“千人餃子宴”、“化妝舞會”、“新春文藝大匯串”等活動，為留深過年的打工者提供一個舞臺，深受打工者的歡迎，已經(jīng)形成深圳一個頗具特色的新民俗文化。
逛花市。
作為一座地處嶺南的城市，深圳過年逛花市的習(xí)俗并不比廣州、香港遜色。
深圳迎春花會到今年已經(jīng)舉辦了21屆。
花街是花的海洋人的世界，熱鬧非凡。
新移民和打工者們也將大年除夕逛花市當(dāng)成了必選的項目。
年夜飯的風(fēng)俗。
各大小酒樓食肆離過年還有幾個月就已經(jīng)在吹風(fēng)造勢、大作廣告，使出各種招數(shù)吸引人們提前訂位。
至于菜譜，統(tǒng)統(tǒng)吉祥如意，“金玉滿堂”。
旅游過年。
在外地觀光旅游度春節(jié)，是不少深圳人尤其是年輕人的選擇，國內(nèi)的黑龍江、西藏、云南、新疆、香港、澳門，國外的新馬泰、日本、韓國乃至歐美，到處都有深圳人的足跡。
年輕人似乎對于一家人團聚在一起吃年夜飯、聊天、看電視、逛花市興趣不大，平常工作緊張、生活節(jié)奏快，春節(jié)長假給了他們一個休閑放松觀光旅游的好機會。
據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，每年大年初一至初四期間，都會有四五萬人搭乘民航班機外出旅游。
大盆菜。
隨著香港回歸祖國及與內(nèi)地交往的日益頻密，到深圳和內(nèi)地過年的香港同胞和海外僑胞越來越多，近幾年春節(jié)期間經(jīng)羅湖口岸入境的旅客都達(dá)三四百萬。
為了歡迎港澳臺同胞和海外僑胞回深圳過年，深圳有些村、鎮(zhèn)每年都專門舉辦聯(lián)誼活動，向大家拜年，舞龍舞獅、鑼鼓喧天。
深圳下沙黃氏，宋代時候從中原遷移至此，于今已有800多年歷史，子孫遍及國內(nèi)和世界各地。
每年都會有數(shù)以千計的華僑和港澳臺同胞回來過年。
春節(jié)期間，下沙村委會通常會選一個日子在“黃氏宗祠”廣場擺上幾百張桌子，幾千下沙海內(nèi)外黃氏子孫，共嘗最具有南粵傳統(tǒng)風(fēng)味的“大盆菜”，推杯換盞，敘舊話新，氣氛熱烈，場面壯觀。
這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)土與海外的結(jié)合。
網(wǎng)上拜年。
拜年是春節(jié)的一項傳統(tǒng)民俗。
深圳人在流行賀卡拜年、電話拜年、 B B機拜年、手機拜年之外，近幾年開始熱門網(wǎng)上拜年。
民俗節(jié)慶跟高科技找到了契合點。
當(dāng)然，深圳過年的新習(xí)俗尚在形成的過程中，不斷會有新的內(nèi)容和形式出現(xiàn)。
在本土風(fēng)俗與內(nèi)地習(xí)俗、傳統(tǒng)文化與外來文化的碰撞與融合中，在這座目前中國最具活力的移民城市文化形態(tài)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中，可以相信，深圳有朝一日會成為中國過年習(xí)俗的動態(tài)博物館。
積累平凡的素材
素材支持1．名人名言①要滿足于你的命運，一個人不可能在樣樣事上都非凡出眾。
——[古希臘]伊索②如果說我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人的肩上。
——[英]牛頓③于平凡中見到不平凡，就是一種感悟。
——[美]愛默生④最偉大的人不是輕視日常小事的人，而是對這些事情予以縝密的注意并加以改進的人。
——[英]斯邁爾斯⑤少說些漂亮話，多做些平凡的事情。
——[前蘇聯(lián)]列寧⑥凡在小事上對真理有輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
——[美]愛因斯坦⑦平凡之中自有不平凡之處。
歸根結(jié)底，人的價值存在于平凡的事業(yè)之中，而且在日常生活中得到升華，它的凝聚點體現(xiàn)了一個人的全部人格、情操。
——[日]鈴木健二⑧勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——[三國蜀]劉備⑨巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石。
我時常做些零碎，就是如此。
——魯迅2．事例素材愛因斯坦追求平凡愛因斯坦成名以后，有一次比利時國王和王后邀請他去做客。
國王按約定時間派出宮廷的小汽車到火車站接他。
火車進站了，司機到處尋找這位大科學(xué)家。
在他的心目中，愛因斯坦一定是一位衣冠楚楚、很有風(fēng)度的教授，可是直到旅客全部散盡時也沒有找到這位大科學(xué)家的影子。
他只得怏快不快地空車而回，報告國王：“教授今天沒有來。
”半個小時以后，愛因斯坦步行到達(dá)了王宮。
人們一打量他：穿著一件滿是灰塵的破雨衣，腳上是一雙舊皮鞋。
只看衣冠不認(rèn)人的司機怎么想得到他就是那個聲名赫赫的科學(xué)巨匠呢?名人的平凡經(jīng)歷童話作家安徒生，當(dāng)過學(xué)徒，干過劇院雜務(wù)。
詩人惠特曼成名前是木匠、排字工、小學(xué)教員、編輯。
作家狄更斯成名前是鞋坊學(xué)徒、謄寫工、記者。
馬克·吐溫曾經(jīng)當(dāng)過排字工、領(lǐng)航員、礦工。
高爾基干得更多，他干過面包坊伙計、學(xué)徒、廚工、碼頭苦力、鐵路工人。
正如左拉所說的那樣：“沒有平凡的經(jīng)歷，就不能產(chǎn)生偉大的業(yè)績。
”左拉的平凡經(jīng)歷左拉是一位資產(chǎn)階級改良主義作家。
他說過：“沒有平凡的經(jīng)歷，就不能產(chǎn)生偉大的業(yè)績。
”的確，左拉的經(jīng)歷是平凡的。
他幼年喪父，生活貧困。
由于他醉心于寫作，缺乏經(jīng)濟來源，有時連生計也成了問題。
為了堅持寫作，他把御寒的衣服送進了當(dāng)鋪，只能用被子裹著身子御寒。
缺錢買食品，就拿捕雀器在屋頂上捕麻雀，用烤鳥肉充饑。
他頑強地探索自然主義的創(chuàng)作方法，為了實踐自然主義理論，從1871年到1893年，他創(chuàng)作了由20部長篇小說組成的《盧貢一馬卡爾家族》，轟動了當(dāng)時的文壇。
簡練的自傳記錄了諾貝爾不平凡的一生諾貝爾的自傳譯成中文后加上標(biāo)點，不過108個字；但是，無論是從其經(jīng)典的角度，還是從其理想的坐標(biāo)，都不亞于一部皇皇巨著。
諾貝爾的自傳全文如下：艾·諾貝爾呱呱墜地之際，一個仁慈的醫(yī)生就該盡早結(jié)束他多災(zāi)多難的生命。
主要優(yōu)點：平素清白，從不牽累別人。
主要缺點：未娶，無家室，易發(fā)脾氣，消化不良。
唯一愿望：不要被人活埋。
最大的罪過：不向財神頂禮膜拜。
一生重要事跡：無。
從平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡的魯班魯班可謂是一個圣人，而他的一切杰作來源于心靈的感悟。
傳說，一次他上山伐木，被草葉劃破了手指，發(fā)現(xiàn)小草的葉子邊緣有一些小齒。
他心想：這些小齒有這么大的力量，如果做成帶齒的鐵器，不是可以用來伐木嗎?豈不比用斧頭要省力得多!后來魯班就依據(jù)這個原理發(fā)明了鋸。
只識背影北宋時，宰相王旦有個馬夫。
他趕了五年馬車，服役期滿向王旦告辭，王旦竟不認(rèn)識他。
等馬夫轉(zhuǎn)身走時，王旦卻馬上叫出了他的名字，并念他趕車勤勞，給了他豐厚的賞賜。
原來，這個馬夫平日只知趕車，正臉都難露一下，王旦只熟悉他的背影，所以見到他的臉時反倒不認(rèn)識了。
待馬夫轉(zhuǎn)身出去，那熟悉的背影很快喚起了王旦的回憶。
在我們現(xiàn)實生活中，確實有一大批默默誠實勞動、不求聞達(dá)的人。
他們可愛而又平凡，無聲無息地忙碌在生活的某個角落里，一心扎到工作當(dāng)中。
人們看不到他們的正面亮相，看到的永遠(yuǎn)是他們忙碌的身影。
他們也從未把頭從工作中抬起來，去拋頭露面，博得場面上的喝彩。
“我是一個平民”孫中山先生是我國一位偉大的革命先行者，擔(dān)任過中華民國臨時大總統(tǒng)，在全國人民心中享有很高的威望，可他常把自己看作是一個普通的平民。
有一次，他到總統(tǒng)府去上班，忘了帶證件，而不帶證件是不可進入的。
他雖已到總統(tǒng)府門口，還是返回住處拿來了出入證。
在廣州，他聽說外出演講一次要花15元汽車費，于是就堅持步行，不再坐車。
孫中山先生與夫人到杭州旅行時，身著普通衣衫，戴起深色眼鏡，以免惹人注意。
可在火車站還是被三名警察發(fā)現(xiàn)了。
于是，警察就一直跟隨著，還說：“我們是來保護貴人的。
”孫中山先生則對警察說：“警察的職責(zé)是維持地方治安，我是一個平民，為什么要跟來保護?快回去執(zhí)行你們的任務(wù)吧!”平凡的“烈士”著名作家魏巍寫過一篇散文，叫《誰是最可愛的人》，文章中描寫了一次壯烈的松骨峰戰(zhàn)斗。
在那些帶火撲向敵人的烈士中，有一位名叫李玉安。
然而，這位“烈士”并沒有死。
他被人救起之后，回到家鄉(xiāng)黑龍江，當(dāng)了一名普通的糧庫工人。
幾十年來，他一直勤勤懇懇地工作著，絲毫沒有向任何人夸耀過自己的過去。
直到1990年，當(dāng)人們知道他就是當(dāng)年朝鮮戰(zhàn)場上的英雄時，許多人都大為不解，為他沒能得到應(yīng)有的待遇而感到遺憾。
然而，李玉安舍棄了自己本可得到的各種優(yōu)厚待遇，選擇了做一個平凡而普通的工人，默默地奉獻(xiàn)了自己畢生的精力。
這平凡的生命同樣閃爍著耀眼的光輝。
魏書生——個平凡的人魏書生是——位大名鼎鼎的教育家，他的人生之路平凡得無波可起。
中學(xué)畢業(yè)后，他去北國插隊，成了一名普通的勞動者。
后來他做代課教師、民辦教師、公辦教師，教小學(xué)、中學(xué)，被評為模范教師。
他始終是廣名敬業(yè)的教師，但他一直在兢兢業(yè)業(yè)地教書、孜孜不倦地育人、勤勤懇懇地研究。
對自己平凡的工作，他是這樣理解的：“人不管被生活的浪濤沖到什么位置，都不能看做是自己的終點，而應(yīng)該把這個位置當(dāng)作向更遠(yuǎn)大的目標(biāo)奮進的起點。
”，掏糞工人時傳祥時傳祥是北京市一位普通的掏糞工人，是全國著名的勞動模范。
掏糞這個工作又臟又累又臭，不少人都不愿意干，而時傳祥在掏糞的崗位上一干就是數(shù)十年，而且干得很起勁，因為他知道：這活雖然臟點、累點，但是有意義。
他說：“寧愿一個臟，換來萬人凈。
”時傳祥在平凡的崗位上作出了不平凡的貢獻(xiàn)，被評為勞動模范，受到黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人的多次接見。
1959年，在全國群英會上，國家主席劉少奇同志親切地接見了時傳祥。
他親切地對時傳祥說：“你當(dāng)清潔工人是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員。
這只是革命的分工不同，都是革命事業(yè)中不可缺少的部分。
”雷鋒平凡的一生雷鋒是我國20世紀(jì)60年代初出現(xiàn)的一個家喻戶曉的模范人物。
在他短短的一生中，換過好幾個工作崗位。
他就是干一行愛一行，干一行專一行，在平凡的工作崗位上努力工作，爭做好事。
他把自己的志愿、興趣和愛好同黨的需要完全融合在一起了。
雷鋒同志為了集體幸福，已經(jīng)達(dá)到了忘我的境界。
一個星期天，他去看病，路過一個工地，為熱烈的勞動場面所吸引，連自己肚子痛都忘了，就投入到緊張的勞動中去。
假日里，他經(jīng)常到車站為旅客服務(wù)。
他還把自己積蓄下來的錢，支援受災(zāi)的群眾。
他在日記中寫道：“把革命利益放在第一位，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸福的。
”雷鋒同志把他自己有限的生命投人到無限的為人民服務(wù)中去。
雷鋒，如今在社會上已經(jīng)成了做好事的代名詞。
毛主席在1963年3月5日寫下了題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)。
”為理想而積累恐怕沒有人不知道數(shù)學(xué)家陳景潤。
人們每次談起他，就會把他與那顆數(shù)學(xué)王冠上的明珠——“哥德巴赫猜想”聯(lián)系起來。
但是，你是否會因他的成績聯(lián)想到別的，比如：聯(lián)想到那幾麻袋、十幾麻袋草稿?你是否會想到，在通向這座科學(xué)高峰的千里路上，攀登者是怎樣一步一步地艱難向前的呢?陳景潤的那些稿紙告訴人們：偉人之所以成為偉人，是因為他們曾為理想一步一個腳印地奮斗過，他們因此才成功。
要想達(dá)到目標(biāo)使理想成為現(xiàn)實，積累是絕不可少的。
古人“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡脑?，講的也是這個道理。
無論多么遠(yuǎn)大的理想、多么偉大的事業(yè)，都必須從小處做起，從平凡處做起。
平凡與不平凡海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認(rèn)真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦六次桌子，日本人會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次；可如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天也可能擦六次，但到第三天時可能會擦五次、四次或三次，到后來，就不了了之。
有鑒于此，他認(rèn)為，把每一天平凡的事做好就是不平凡。
55歲技工成為大學(xué)教授55歲的技工艾愛國，2005年被衡陽技師學(xué)院聘為教授、首席技能導(dǎo)師兼專家資格委員會委員。
艾愛國是湘鋼一名普通焊工。
自1969年招工進廠后，他在焊工崗位一千就是36年。
在這位全國頗有名氣的技工身上，有著許多耀眼的榮譽光環(huán)。
他是全國勞動模范，全國“十大杰出工人”，當(dāng)過第七屆全國人大代表和黨的十五大代表。
作為當(dāng)代產(chǎn)業(yè)工人的楷模，艾愛國除自身技藝精湛外，他自己撰寫培訓(xùn)教材，給不少大型國企培養(yǎng)過50多名焊工；他還毫無保留地培養(yǎng)徒弟，先后免費帶出100多個農(nóng)村徒弟。
這些農(nóng)村徒弟當(dāng)中，有30多個受聘于“三一重工”，60個考到株洲電力機車廠，還有不少徒弟在深圳、珠海等沿海地區(qū)大顯身手。
一個“家庭輔導(dǎo)站”12年挽回400名問題少年12年前，家住湖北省襄樊市襄陽區(qū)峪山鎮(zhèn)的李運生創(chuàng)辦了“家庭輔導(dǎo)站”，至今已從游戲廳、網(wǎng)吧和逃學(xué)路上喚回了380多名中小學(xué)生，送出去15名大學(xué)生。
2004年7月1日，這位73歲的獨臂老人光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。
李運生說：“對孩子的思想教育，不能靠單純的說教，他們不好懂啊!要把道理融人日常生活中去，融人一個個小故事中去。
”為此，他自采、自編了發(fā)生在周邊革命老區(qū)的愛國主義故事，寫出了500多篇多達(dá)12萬字的思想道德教育“鄉(xiāng)土教材”。
由于失去左臂而無法騎自行車，李運生到老區(qū)搜集資料完全靠步行。
他寫的《張自忠將軍在襄、棗、宜前線》曾受到鄧穎超、徐向前、聶榮臻等老一輩革命家的稱贊，寫信稱他為“愛國主義老人，關(guān)心下一代的榜樣”。
深圳風(fēng)俗習(xí)慣
深圳與各地一樣，保留著較為豐富的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)習(xí)俗。
從歷史看，6000多年前已有先民在此開拓，1700多年前，東晉王朝在此設(shè)立郡縣，600多年前南頭古城和大鵬所城在此興建，300多年前大批客家人在此定居繁衍，深圳的前身寶安縣，本土居民廣府和客家兩大民系兼而有之，還生活著部分家人。
改革開放20多年來，深圳以海納百川的胸懷，吸引了來自天南海北、塞外江南數(shù)百萬的建設(shè)大軍，從而帶來了全國幾乎所有區(qū)域的文化。
這就造成了深圳五彩繽紛、豐富多彩的民間習(xí)俗，因而，深圳過年習(xí)俗也就顯得極其別致而多樣。
本土傳統(tǒng)習(xí)俗 跟全國一樣，深圳原住民也稱春節(jié)為過年，農(nóng)村進入農(nóng)歷臘月中旬便作準(zhǔn)備，如舂年糕粉、做新衣裳、買新鞋新帽、理發(fā)等。
23日至25日叫“入年卦”，為送灶君上天庭之日，家家戶戶在灶君神位前燒香點燭，有的還備糖餅、茶果恭送，委托灶君向玉皇大帝報告一年來善惡行為，并代為本宅祈求賜福。
婦女們開始忙著摘茶果（糕點）葉、洗家具等。
這一天起，有許多禁忌，如不準(zhǔn)說粗話、撒謊等。
年三十（除夕）下午開始過年，貼門神、春聯(lián)、接灶君入宅，宰雞殺鴨，用三牲（雞、魚、豬肉，下同）、白米飯幾碗（配以筷子）、茶、酒等，插上香燭，拜祭天地、祖先。
晚餐一家吃團年飯，外出家人無要緊事都要回來團聚吃飯。
外人則不會接受請吃。
是晚，全家洗澡要洗“大吉水”（用桔皮、柚葉等），邊洗邊說幾句大吉大利的話，洗完后，長輩要給晚輩壓歲錢。
入夜家家戶戶開始點年光燈，日夜不熄，直至年初三。
年初一（正月初一）午夜零時，各家要到祠堂燒頭香，放鞭炮，迎接新年的到來。
上午飯吃素，以粉絲、紅棗、腐竹等為菜肴，生菜肯定是要吃的，過去有錢人家還吃發(fā)菜，取諧音發(fā)財。
這一天嚴(yán)禁殺生，不拜神，還忌送錢物給別人。
年初二，稱“開年”，開始開戒宰殺三鳥。
同宗族的親友、鄰居等互相串門賀新年，給小輩們派“利是”。
舞獅隊、麒麟隊也開始出動，到各村參拜，進行武術(shù)表演。
年初四，是探親日，出嫁婦女紛紛回娘家探親。
年初五，“出年卦”，雖然還彌漫著新年氣氛，但高潮已過，人們開始新一年的工作或農(nóng)事。
年一直過到元宵。
元宵節(jié)俗稱燈節(jié)，農(nóng)歷正月十五這天，有做湯圓（糖丸）吃的習(xí)慣。
在農(nóng)村，各家各戶入夜在大門上掛燈，孩子提著各式各樣的彩燈穿街走巷玩耍。
上一年生了男孩的人家還將特地舉行添燈儀式，在祠堂掛彩燈至正月盡，叫“點燈”。
有的地方選在正月上旬。
建國后此習(xí)俗取消，80年代末又有所恢復(fù)。
游藝民俗老深圳住民尤其是原寶安縣住民春節(jié)期間，會舉辦各種民間舞蹈，主要有獅舞、麒麟舞、龍舞、魚燈舞等，分布在各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
其中以獅舞、麒麟舞和龍舞較為普遍，也最具地方特色。
獅舞和麒麟舞是以語屬而分布的。
粵語屬的新安、福永、沙井、松崗、公明等地多興獅舞；客語屬的觀瀾、龍華、龍崗、橫崗、坪山、坪地、石巖、葵涌等地則以麒麟舞為多。
獅舞、麒麟舞寄托著帶來吉祥如意，驅(qū)除妖魔邪惡的愿望。
表演隊伍龐大，配以大鑼大鼓，又兼有刀、槍、劍、戟武術(shù)場面，聲勢浩大。
每逢過年過節(jié)，喜慶吉日，醒獅、麒麟隊穿村過戶，或在空曠場地表演，或在村中逐家挨戶相邀上門舞拜。
獅舞在表演上分“文獅”和“武獅”兩種。
“文獅”主要表現(xiàn)獅子的溫馴神態(tài)，有酣睡、舔毛、抖毛、搔癢、打滾等穩(wěn)靜動作；“武獅”表現(xiàn)獅子的勇猛性格，有跳躍、跌撲、走梅花樁、采青、踩球等高難動作，形神酷似、惟妙惟肖。
麒麟舞的表演動作與獅舞極為相似。
按傳統(tǒng)舞法的下山、采青、嬲花園過程中，均采用酣睡、蘇醒、搔癢、抖毛、舔毛、騰躍、跌撲、上竿、戲耍等動作，其神態(tài)生動逼真。
龍舞分“布龍”和“火龍”兩種。
“布龍”流行于布吉、平湖、觀瀾、石巖、公明、龍華等鎮(zhèn)。
“布龍”身長4丈余，全身用布和鐵絲制作而成，身腹設(shè)有持杖，一般由8人至12人持杖，表演龍的各種騰躍、翻滾、俯拜等舞蹈動作，活靈活現(xiàn)。
這種龍舞，人們視為能帶來吉祥佳兆，所以多在春節(jié)期間表演。
“火龍”（又叫草龍）只流行于寶安東部南澳鎮(zhèn)的漁民區(qū)。
清末民國之初，由于地方上發(fā)生霍亂病，無法醫(yī)治，不少漁民喪生，因迷信思想所致，認(rèn)為沖撞了邪魔，要請龍王驅(qū)邪除魔。
故用稻草制成龍形，長約4丈，分成十?dāng)?shù)節(jié)，每節(jié)有一持杖為表演者使用，龍眼置以發(fā)光電燈泡，龍身遍插香火。
每年正月初二晚進行表演。
火龍活動時，各家各戶點燃炮竹、煙花，火龍凡經(jīng)各戶大門前則三大拜，然后往一開闊場地表演各種龍舞姿態(tài)及武術(shù)，火龍翩翩起舞、處處火樹銀花，十分熱鬧壯觀。
隨著“巨龍”游動，樂隊敲鑼打鼓，穿街過巷。
龍身舞動之時，上下閃閃發(fā)光，猶似一條火龍在翻騰動蕩。
舞草龍是南澳漁民極為喜愛的一種活動，舞龍者的豪氣、觀舞者的熱烈，構(gòu)成了一幅宏大、歡騰的畫面。
過年新民俗 五六年前，每到過年，數(shù)百萬的深圳新移民和打工大軍紛紛回老家團圓，深圳市區(qū)內(nèi)一片冷清的氣氛，沒有過年的味道。
時至今日，隨著城市的發(fā)展，新移民和打工者對這座城市的認(rèn)同感的加強，這種狀況有了根本改變，到今年為止，已有近七成的人選擇在深圳過年。
而深圳人口結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)五方雜處、兼容并包的特點，使得深圳的過年慢慢地形成著一種新民俗的特質(zhì)。
大家樂。
市青少年活動中心每年都要舉辦“深圳是我家”文娛活動，通過“除夕大拜年”、“千人餃子宴”、“化妝舞會”、“新春文藝大匯串”等活動，為留深過年的打工者提供一個舞臺，深受打工者的歡迎，已經(jīng)形成深圳一個頗具特色的新民俗文化。
逛花市。
作為一座地處嶺南的城市，深圳過年逛花市的習(xí)俗并不比廣州、香港遜色。
深圳迎春花會到今年已經(jīng)舉辦了21屆。
花街是花的海洋人的世界，熱鬧非凡。
新移民和打工者們也將大年除夕逛花市當(dāng)成了必選的項目。
年夜飯的風(fēng)俗。
各大小酒樓食肆離過年還有幾個月就已經(jīng)在吹風(fēng)造勢、大作廣告，使出各種招數(shù)吸引人們提前訂位。
至于菜譜，統(tǒng)統(tǒng)吉祥如意，“金玉滿堂”。
旅游過年。
在外地觀光旅游度春節(jié)，是不少深圳人尤其是年輕人的選擇，國內(nèi)的黑龍江、西藏、云南、新疆、香港、澳門，國外的新馬泰、日本、韓國乃至歐美，到處都有深圳人的足跡。
年輕人似乎對于一家人團聚在一起吃年夜飯、聊天、看電視、逛花市興趣不大，平常工作緊張、生活節(jié)奏快，春節(jié)長假給了他們一個休閑放松觀光旅游的好機會。
據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，每年大年初一至初四期間，都會有四五萬人搭乘民航班機外出旅游。
大盆菜。
隨著香港回歸祖國及與內(nèi)地交往的日益頻密，到深圳和內(nèi)地過年的香港同胞和海外僑胞越來越多，近幾年春節(jié)期間經(jīng)羅湖口岸入境的旅客都達(dá)三四百萬。
為了歡迎港澳臺同胞和海外僑胞回深圳過年，深圳有些村、鎮(zhèn)每年都專門舉辦聯(lián)誼活動，向大家拜年，舞龍舞獅、鑼鼓喧天。
深圳下沙黃氏，宋代時候從中原遷移至此，于今已有800多年歷史，子孫遍及國內(nèi)和世界各地。
每年都會有數(shù)以千計的華僑和港澳臺同胞回來過年。
春節(jié)期間，下沙村委會通常會選一個日子在“黃氏宗祠”廣場擺上幾百張桌子，幾千下沙海內(nèi)外黃氏子孫，共嘗最具有南粵傳統(tǒng)風(fēng)味的“大盆菜”，推杯換盞，敘舊話新，氣氛熱烈，場面壯觀。
這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)土與海外的結(jié)合。
網(wǎng)上拜年。
拜年是春節(jié)的一項傳統(tǒng)民俗。
深圳人在流行賀卡拜年、電話拜年、 B B機拜年、手機拜年之外，近幾年開始熱門網(wǎng)上拜年。
民俗節(jié)慶跟高科技找到了契合點。
當(dāng)然，深圳過年的新習(xí)俗尚在形成的過程中，不斷會有新的內(nèi)容和形式出現(xiàn)。
在本土風(fēng)俗與內(nèi)地習(xí)俗、傳統(tǒng)文化與外來文化的碰撞與融合中，在這座目前中國最具活力的移民城市文化形態(tài)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中，可以相信，深圳有朝一日會成為中國過年習(xí)俗的動態(tài)博物館。
