《小狗包弟》讀后感

自從我閱讀《巴金散文集》之后，我的心情久久不能平靜，讓我深深地體會(huì)到了大自然里無(wú)限的奧妙，也讓我的心靈感到強(qiáng)烈的震撼。

巴金的作品中中，最讓我難忘的一篇文章是《小狗包弟》，那篇文章讓我明白了一個(gè)寫作者，不應(yīng)該想寫什么就寫什么，而要把良好的思想作品寫給讀者們閱讀與欣賞，如果灌輸給讀者們的作品起了毒害作用，那么讀者們就會(huì)把它扔進(jìn)垃圾箱，寫作者的寫作生涯也到此停止，所以，如果寫作者沒(méi)有了讀者，也不會(huì)有什么成就，當(dāng)然，讀者們對(duì)于寫作者的作品的評(píng)價(jià)信就相當(dāng)于寫作者的養(yǎng)料，沒(méi)有了養(yǎng)料，寫作者就無(wú)法生存。

所以，身為一個(gè)寫作者，只有通過(guò)讀者們的評(píng)價(jià)信才能檢查自己的寫作效果，才能檢查自己作品對(duì)社會(huì)的作用。

在文章中的開(kāi)頭 以一個(gè)悲慘但感人的故事來(lái)引入文章。

故事中 小狗與藝術(shù)家的友好往來(lái)讓人們感到快樂(lè)，同時(shí)也為后文小狗的悲慘命運(yùn)埋下伏筆 寫藝術(shù)家的道途失意 寫他的可憐。

但就是這樣 凸顯了小狗與他之間濃厚的感情是永遠(yuǎn)不會(huì)被摧毀的 小狗在藝術(shù)家成為老鼠 被人人罵是 ，仍然熱情的撲上去 去與藝術(shù)家親熱 在人們可惡的動(dòng)作中 人不愿離開(kāi)他 并為他哀叫了三天而死去 這個(gè)感人的故事 其實(shí)也是巴金的黑暗的真實(shí)的寫照 寫出了巴金的悔恨與慚愧 悔恨將包弟的性命丟失 慚愧自己連個(gè)小狗都保護(hù)不了 并且通過(guò)多出用白描、對(duì)比、夸張等修辭格的手法 更加突出了巴金對(duì)自己的埋怨與自責(zé) 巴金用他那不屈的筆寫出了無(wú)人感寫的自己的過(guò)錯(cuò) 敢于揭露自己的黑暗 這是黑暗中的光明 讓人迷途知返 重新做人2.讀《小狗包弟》有感十年浩劫，多少人失卻愛(ài)失卻良心。

文中的藝術(shù)家在武斗后被拖著游街，認(rèn)識(shí)的人看見(jiàn)半死不活的他都掉過(guò)頭去，然而，鄰家的小狗卻非常高興地跑到他跟前，親熱地叫喚，撲向他，低頭聞聞，用舌頭舐舐他，用爪撫摸他。

這是多么鮮明的對(duì)比啊!為了避嫌，為了保全自己，那些在快樂(lè)的時(shí)光里自稱朋友的人們選擇了視而不見(jiàn)。

只有一條惦念著藝術(shù)家的好小狗不顧一切親近他，甚至面對(duì)著棒打腳踢也不愿離開(kāi)。

人們常以豬狗不如形容一個(gè)人的低劣，那么避禍唯恐不及的人們真的是連豬狗都不如，這條小狗比他們高尚多了。

巴金在文中記述了小狗包弟的種種可愛(ài)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條日本種黃色小狗，作著揖向我討糖吃。

然而，這一條可愛(ài)的小狗卻因“文-革”的浩劫與巴金為求保全的愿望而被送上了解剖臺(tái)。

可以想像，當(dāng)它在解剖臺(tái)上被開(kāi)肚剖腹之時(shí)，它必定在質(zhì)問(wèn)，質(zhì)問(wèn)這世間：為什么?!為什么?!為什么?!因?yàn)槿耸亲运降?為了自己，人往往是自私的，犧牲別人保全自己的念頭在瞬間占據(jù)上風(fēng)，良心在那一刻只不過(guò)是論斤稱的廉價(jià)貨罷了!總有著許許多多的人在犧牲他人之后，只是撇撇嘴，道“只是他運(yùn)氣不好罷了”，把所有的責(zé)任推給命運(yùn)。

然而巴金卻背上了良心的重債，他拷問(wèn)自己，他不安地想念包弟。

他說(shuō)：“我明明記得自己曾經(jīng)由人變獸，有人告訴我這不過(guò)是十年一夢(mèng)。

”在別人以十年一夢(mèng)為借口醒來(lái)后若無(wú)其事地生活時(shí)，巴金卻選擇了銘記，銘記自己曾經(jīng)由人變獸，為自己的過(guò)錯(cuò)埋單。

他毫不留情地撕開(kāi)自己的心臟，剖析自己的內(nèi)心。

我不禁問(wèn)：世間幾人能如此?在自私過(guò)后反思懺悔，在錯(cuò)誤之后自我剖析?巴金做到了。

他是中國(guó)最痛苦的老人，卻比這世間所有自私著快樂(lè)的人活得有意義。

他的良心還在，他的文字與愛(ài)同在，與良心同在。

愿包弟安息，愿它的靈魂不再哭泣。

讀《小狗包弟》有感很羨慕那位藝術(shù)家，因?yàn)樗幸晃蝗绱酥艺\(chéng)的朋友。

在他游街時(shí)，在認(rèn)識(shí)他的人全都裝作看不見(jiàn)他時(shí)，惟有那條狗一如既往對(duì)他好。

“它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舐舐，用腳爪在他的身上撫摸。

”或許，在藝術(shù)家深感世間人情淡雹對(duì)這個(gè)世界感到絕望時(shí)，是這條狗撫慰了他傷痕累累的心，是這條狗給予了他挨過(guò)在牢中地獄般的生活的力量。

也很羨慕巴金，因?yàn)樗鴵碛行」钒堋?/p>

我還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)會(huì)作揖的小狗。

但是“不咬人，見(jiàn)到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開(kāi)了”，像這樣的小狗，我是見(jiàn)過(guò)很多的。

包弟定是給巴金家?guī)?lái)許多歡樂(lè)，定是對(duì)巴金很忠誠(chéng)吧。

忠誠(chéng)，是的，狗永遠(yuǎn)是人類最忠誠(chéng)的朋友!但是，人類是狗的什么呢?主人?想想那條不顧一切地留在藝術(shù)家身邊的狗，它三天不吃不喝，死了。

再想想包弟，三次易主，最后竟被送到解剖桌上!我們?cè)跄苋绱藢?duì)待忠誠(chéng)的朋友!為什么總是人類辜負(fù)狗呢?想起小時(shí)候和同齡人一起收養(yǎng)的那條流浪狗，它整天在村子里逛來(lái)逛去，守護(hù)著十幾戶人家。

它是吃百家米長(zhǎng)大的，雖然名義上它的主人是我們幾個(gè)小屁孩。

在它錯(cuò)吃了老鼠藥、奄奄一息時(shí)，我們只能眼巴巴地看它流淚，聽(tīng)它發(fā)出痛苦的哀叫聲，而旁邊大人們正忙著煮水、磨刀!我們連它的尸體都保存不了!那是我第一次感到慚愧，感到自己有罪。

我竟看著自己的朋友被人一口一口地吃下肚子，還聽(tīng)到他們說(shuō)這肉好吃!可恥啊!但我們有什么辦法呢?那時(shí)候村子里的人都很窮，肉是很難得的，而我們幾個(gè)小孩又哪里有勇氣反抗大人們呢?更何況那動(dòng)蕩的十年里，人命如草芥，稍不留神就一命嗚呼的時(shí)候，人們有何德何能保護(hù)一條狗呢?巴金，你沒(méi)有罪啊!誰(shuí)不想保護(hù)自己最忠誠(chéng)的朋友呢?只是外部條件不許罷了，只是我們沒(méi)有那個(gè)能力罷了。

錯(cuò)的是那個(gè)法律制度年代。

小狗包弟讀后感巴金老人在《探索集?后記》中說(shuō)過(guò)：“我寫作是為了戰(zhàn)斗，為了揭露，為了控訴，為了對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)，但絕不是為了美化自己。

”“絕不是為了美化自己”，這種可貴精神在《小狗包弟》中得到了體現(xiàn)。

由于政治形勢(shì)所迫，與作者相處七年的小狗包弟，被他棄置醫(yī)院。

一時(shí)的輕松之后接踵而來(lái)的是十多年良心的煎熬。

“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己

”作者試圖以本文的寫作為契機(jī)，“為自己過(guò)去十年的苦難生活作個(gè)總結(jié)”，償還“心靈上的欠債”。

包弟最終是否上了解剖桌，我們不得而知，但讀罷此文，我們卻分明看到巴金老人正拿著靈魂的解剖刀在認(rèn)真地、不留情面地解剖著自己。

這其實(shí)本不是什么大事，在那個(gè)動(dòng)亂年代，人的生活都所寄無(wú)望，哪里還有心思顧一條狗

在那時(shí)，人的生命尚不值一錢，為了生存而拋棄一條小狗，又算什么

但是，巴金老人卻沒(méi)沒(méi)有為自己找借口，為自己開(kāi)脫，這是何等的高尚啊

李世民曾說(shuō)：“用銅做鏡子，可以使穿戴整齊；以歷史為鏡子，可以知道以往各個(gè)朝代存亡的原因；以人為鏡子，可以知道自己的得失過(guò)錯(cuò)。

”巴金老人正是對(duì)自己的評(píng)判，為將來(lái)歷史上生活的人們，提供了一面值得借鑒的鏡子激情、坦率、真誠(chéng)、善良、自律、真理的尋覓與張揚(yáng)，是巴金老人寫作的宗旨，而巴金老人，正是二十世紀(jì)全世界的良心。

小狗包弟的讀后感

1:一日5頓，每頓15粒狗糧2:只喝涼白開(kāi)方案二（相對(duì)穩(wěn)重，不是教科書提倡的）1：一日4頓（牛奶泡開(kāi)狗糧，但不要單獨(dú)喂奶，只是把狗糧泡開(kāi)，只吃狗糧）2：只喝涼白開(kāi)方案三(可能因?yàn)橄涣家饑I吐或者拉稀又或者腸胃炎拉死）1：1日5頓（每頓牛奶泡開(kāi)）2：一日2次牛奶+雞蛋3：全天供應(yīng)涼白開(kāi)

巴金《小狗包弟》的讀后感

這是一篇不難解讀的散文，敘述的是作者在“文革”期間無(wú)力保護(hù)家中的小狗免遭劫難的一段憾事。

作者給予讀者的不是情節(jié)的傳奇性、敘述對(duì)象的坎坷經(jīng)歷，但讀者卻能感受到一股樸面而來(lái)的情感力量：含淚的控訴、嚴(yán)酷的自審，同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況。

這些可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)聞，明辨是非，領(lǐng)悟時(shí)代真諦和人生意義。

巴金寫的《小狗包弟》 的讀后感，300字

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第八課小狗包弟第二大題讀后感

一說(shuō)起小狗，我就會(huì)想到它又跳又叫討肉吃的可愛(ài)樣子。

我是很喜歡狗的，它那細(xì)滑的皮毛、黑黑的眼睛都使我著迷。

小狗對(duì)主人也很忠心，怎么想也總是覺(jué)得讓人舍不得去傷害它，但還是有不少利欲熏心的人為了蠅頭小利而做出傷害它的事情來(lái)。

　　巴金先生在《小狗包弟》中介紹，包弟是只討人喜愛(ài)的小狗，而且和作者有著親密的感情，但是在當(dāng)時(shí)那特定的歷史條件下，他不得不把包弟送到醫(yī)院里當(dāng)實(shí)驗(yàn)品。

雖然情非得已，但在文章最后，作者還是滿懷不安地向包弟表示道歉和懺悔。

　　和包弟的命運(yùn)相似的狗有很多，但并不是所有被送到實(shí)驗(yàn)室里去的小狗都是因?yàn)橹魅说那榉堑靡眩踔劣械氖菢?biāo)價(jià)出售。

為什么他們不能用愛(ài)去對(duì)待小狗呢

難道一只小狗的價(jià)值僅僅是那點(diǎn)錢嗎

難道用錢就可以衡量一條生命的價(jià)值嗎

語(yǔ)文小狗包弟閱讀解答 在線等答案

1小狗包弟作者與小狗故事證明了什么

也許因?yàn)楣肥乔榱x之獸,能與主人同生死，共患難,因此,常常出現(xiàn)在作家筆下。

特別是動(dòng)亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗的出現(xiàn)，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。

所以我們看到，在大量的描寫“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對(duì)主人的忠誠(chéng)與情義，反照出社會(huì)中人的無(wú)情的萬(wàn)般世相。

2作者與包弟的關(guān)系是什么 感情變化怎么樣

下面概述本文內(nèi)容要點(diǎn)，并簡(jiǎn)析思路。

1.一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事。

2.小狗包弟的來(lái)歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。

3.小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛(ài)。

惟其親密、伶俐可愛(ài)，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。

此為蓄勢(shì)，后面形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，落差極大。

4.小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。

同時(shí)側(cè)面描寫“文革”開(kāi)始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。

5.小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長(zhǎng)，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。

其中第四、五部分占了全文一半的篇幅，而第五部分是全文中篇幅最長(zhǎng)的部分，由此可以看出文章的重心所在，或者說(shuō)作者寫作時(shí)的著力點(diǎn)所在。

這是一篇敘事散文，按故事進(jìn)程來(lái)觀照課文，可以看出課文的一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端（包弟來(lái)歷）、發(fā)展（在家七年，相處很好；“文革”來(lái)臨，家人恐慌）和結(jié)局（痛別包弟），還有尾聲（作者懺悔）。

如果覺(jué)得應(yīng)該強(qiáng)化第五部分的作用，則可以把它作為結(jié)局，那么原來(lái)的結(jié)局（痛別包弟）成為故事發(fā)展的一部分。

散文固然可以敘事、寫景、狀物，但抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說(shuō)是散文的核心和靈魂。

在本文中，隨著故事的展開(kāi)，作者的情感呈波瀾起伏狀變化： 悲傷（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安） 因此本文的情與事是緊密地結(jié)合在一起的。

情感緊隨敘事起伏變化：事件牽動(dòng)作者的情，作者的情牽動(dòng)讀者的心。

本文既是敘事文，又是抒情文。

本文寫法上的顯著特點(diǎn)，是按“自然流”敘事抒情。

“自然流”的特點(diǎn)，是使文章段落、層次，過(guò)渡、照應(yīng)，敘事、議論、抒情，過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，一切都自然而然，不見(jiàn)刻意的技巧，又顯出深層的技巧。

下面從幾個(gè)方面來(lái)分述: 1.故事進(jìn)展自然順暢，其中無(wú)生硬的“焊接”或“阻梗”。

開(kāi)篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，下一段的一句“聽(tīng)了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)的那條小狗”，很自然地過(guò)渡到本文擬述之事；中間寫包弟的可愛(ài)，借用日本女作家的問(wèn)話“您的小狗怎樣”，一下就自然地過(guò)渡到包弟慘遭厄運(yùn)的敘述上來(lái)了；文章從敘事向抒情轉(zhuǎn)化很自然輕巧，抒情大約是從作者送走包弟、臥榻難眠、思前想后開(kāi)始的，一直到文章結(jié)束，感覺(jué)不到其間從事到情、從敘到議的轉(zhuǎn)變的生硬；再有，從過(guò)去到現(xiàn)在，是以懺悔的心情連接起來(lái)的，也感覺(jué)不到其間過(guò)渡的唐突。

2.語(yǔ)言樸素自然，全無(wú)刀斧雕琢痕跡。

讀者讀了本文受到感動(dòng)，與本文語(yǔ)言的魅力、震撼力是分不開(kāi)的。

本文的語(yǔ)言既有書面語(yǔ)的特點(diǎn)，又有口語(yǔ)的特點(diǎn)，兩種語(yǔ)體很自然地渾融一體。

讀者只是感覺(jué)到事件的自然發(fā)生、發(fā)展，情感的自然波瀾起伏，而感覺(jué)不到文章語(yǔ)言形式或語(yǔ)言技巧的存在，可以直擊文章的深層和底蘊(yùn)。

3.自然之中又有潛藏的起伏跌宕，而絕非完全地平直板滯。

與“無(wú)技巧”相伴的必定是深藏的技巧、高明的技巧，如果真的沒(méi)有任何技巧，那文章就不足觀賞了。

如果我們對(duì)本文細(xì)加品味，還是可以發(fā)現(xiàn)一些深藏的技巧的。

略述一二便可知曉。

開(kāi)篇講述一位藝術(shù)家與狗的故事，是深思熟慮過(guò)的，其中必有深意；全篇寫哪些事，哪些事詳寫，哪些事略寫，哪兒發(fā)議論抒真情，文章的著力點(diǎn)定于何處，文章的感情基調(diào)是什么，等等，都需要寫前斟酌。

本文發(fā)表之后多得評(píng)論家欣賞，一定是它的內(nèi)容的深刻和形式的巧構(gòu)吸引了大眾關(guān)注的目光。

編輯本段文章賞析 也許因?yàn)楣肥乔榱x之獸,能與主人同生死，共患難,因此,常常出現(xiàn)在作家筆下。

特別是動(dòng)亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗的出現(xiàn)，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。

所以我們看到，在大量的描寫“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對(duì)主人的忠誠(chéng)與情義，反照出社會(huì)中人的無(wú)情的萬(wàn)般世相。

巴金的散文《小狗包弟》，就是這樣一篇佳作。

這篇作品，是巴金五集散文巨著《隨想錄》中的一篇，收在《隨想錄》第二集《探索集》中，像讀者熟知的《懷念蕭珊》一樣，也是《隨想錄》中較感人的作品之一。

它敘述了一個(gè)真實(shí)而簡(jiǎn)單的故事：一只討人喜愛(ài)的狗，在“文革”棍棒的恐嚇下，被膽小的主人送給醫(yī)院作了解剖試驗(yàn)品。

全文篇幅不長(zhǎng)，卻感情真摯，意味深長(zhǎng)。

《小狗包弟》思想內(nèi)容最深刻的地方，是揭露“文革”的罪惡。

作品中故事的背景正值十年浩劫時(shí)期，那是個(gè)非人的年代，缺少人性，缺少溫情，更缺少寧?kù)o的氣氛。

人，尚可不說(shuō)其恐慌至何種地步，就連一只小小的玩物——狗，也無(wú)安寧之日。

作品描述了兩條狗：一條是藝術(shù)家鄰居的狗，一條是作者本人的狗（包弟），在“文革”的動(dòng)亂中，它們都無(wú)一幸免而死去。

前者被“專政隊(duì)的大棒”打斷了腿，不食而死；后者被擔(dān)驚受怕的主人送給了醫(yī)院。

盡管作家還在作品中詳細(xì)描述了人所遭受的非難，但我們只要從兩條狗的命運(yùn)上，就可看出，一場(chǎng)“文革”運(yùn)動(dòng)，以它的殘暴，蕩滌人性，狂施淫威，使多少人家從安樂(lè)中陷入苦難，又使多少不幸的生命死于無(wú)辜之中。

作者撰文的主要用意雖是懺悔，以自己對(duì)愛(ài)犬包弟的“出賣”與“背叛”，譴責(zé)自己的懦弱（這從作品的字面中可以看出），但如果沒(méi)有這場(chǎng)浩劫，這種懺悔本身也就不可能存在。

因此，作品最深刻的意義，還在于對(duì)“文革”的無(wú)情揭露，它從一個(gè)特殊的角度——狗的命運(yùn)中，客觀地暴露了“文革”時(shí)那非人年代的某些特點(diǎn)，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來(lái)的近乎毀滅性的災(zāi)難。

《小狗包弟》還表現(xiàn)了作家嚴(yán)于解剖自己的可貴精神。

魯迅說(shuō)，“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情面地解剖我自己。

”這也是《小狗包弟》（乃至全部《隨想錄》）的創(chuàng)作主導(dǎo)思想之一。

作者在《探索集·后記》中說(shuō)過(guò)：“我寫作是為了戰(zhàn)斗，為了揭露，為了控訴，為了對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)，但絕不是為了美化自己。

”“絕不是為了美化自己”，這種可貴精神在《小狗包弟》中得到了體現(xiàn)。

作品所描述的，其實(shí)本不是什么大事，在那個(gè)動(dòng)亂年代，人的生活都所寄無(wú)望，哪里還有心思顧一條狗

在那時(shí)，人的生命尚不值一錢，為了生存而拋棄一條小狗，又算什么

但作家并未為此而解脫自己，他說(shuō)，“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己

”短短幾句話，包容了超人的勇氣，不但體現(xiàn)了作者所欣賞的盧梭式的“誠(chéng)實(shí)”，更重要的，展現(xiàn)了作者崇高的精神境界，以及與之聯(lián)系的對(duì)國(guó)家、歷史、人民的高度責(zé)任感。

因?yàn)樽髡咭环矫嬲嬲馄柿俗约?，另一方面，為將?lái)歷史上生活的人們，提供了一面值得借鑒的鏡子，就像作者所說(shuō)的，“我們每個(gè)人都有責(zé)任不允許再發(fā)生那樣的浩劫”。

（《探索集·后記》）正因?yàn)槿绱?，作者的這種“解剖自己”的精神，有著更深遠(yuǎn)的意義，體現(xiàn)出更深刻的社會(huì)價(jià)值。

呼喚人性，謳歌人性，也是《小狗包弟》閃光的思想之一。

“文革”運(yùn)動(dòng)中，人性被當(dāng)成了批判的對(duì)象，取而代之的，是法西斯般殘暴無(wú)情的“造反”精神，在這種情況下，尋求真正的人性是異常艱難的。

《小狗包弟》向我們敘述的故事，就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。

藝術(shù)家文學(xué)家們的遭遇，典型地反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)缺乏人性，以及人們迫切需要人性、呼喚人性的愿望。

然而，呼喚人性，又談何容易，于是我們從作品中看到：主人公（作者本人）為了免遭造反派的襲擊，保住生命安全，只有將愛(ài)犬小包弟送到解剖臺(tái)上。

這樣描寫，表面看是作者用以自責(zé)，其實(shí)質(zhì)是從另一角度表現(xiàn)對(duì)人性的渴望與呼喚。

的確，倘若沒(méi)有專政隊(duì)的諸種暴行，狗的主人絕不會(huì)“殘酷”地將愛(ài)犬送走；假如人間充滿人性，怎么會(huì)隨心所欲地踐踏無(wú)辜的性命

因而，自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美。

這篇散文在藝術(shù)上也有獨(dú)到之處。

首先，表現(xiàn)在語(yǔ)言上。

其特點(diǎn)一是質(zhì)樸。

《小狗包弟》給人的印象如同聽(tīng)述一個(gè)故事，因?yàn)樗皇褂萌A麗的語(yǔ)言，幾乎每一句話都沒(méi)有修飾成分，如同口語(yǔ)，樸實(shí)而明快，準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔地表達(dá)了作者所要表達(dá)的一切。

比如作品開(kāi)頭寫道：“一個(gè)多月前，我還在北京，聽(tīng)人講起一位藝術(shù)家的事情，我記得其中一個(gè)故事是講藝術(shù)家和狗的。

”語(yǔ)句結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，全無(wú)修飾，但卻言簡(jiǎn)意賅，誘人入境。

作品結(jié)尾也如此：“即使在‘說(shuō)謊成風(fēng)’的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

”在簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言中，道出了真情。

特點(diǎn)之二，是描繪生動(dòng)。

作品的語(yǔ)言雖質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，卻有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

直抒胸臆時(shí)，真切感人，如上面例舉的結(jié)尾一段文字，便是如此；描寫事件場(chǎng)面時(shí)，精當(dāng)準(zhǔn)確，使客觀形象栩栩如生，如描寫藝術(shù)家“滿身是血和泥土”地被“專政隊(duì)拖著他游街示眾”的情景：“認(rèn)識(shí)的人看見(jiàn)半死不活的他，都掉開(kāi)頭去。

忽然一只小狗從人叢中跑出來(lái)，非常高興地朝著他奔去。

它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。

別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒(méi)有用，它一定要留在它的朋友的身邊。

最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開(kāi)了。

”這一段文字，不僅準(zhǔn)確無(wú)誤地?cái)⑹隽耸录那榫?，而且小狗依戀藝術(shù)家的情態(tài)、作者深藏著淚憤交織的情感，全都得到體現(xiàn)，使人讀后如聞其聲，如臨其境。

其次，以情動(dòng)人。

作者寫這篇散文的用意是懺悔，且多有主觀表意文字，因而決定了作品的說(shuō)理性。

但這篇散文又能把理念、思想寓于精彩感人的事件敘述中，在描寫中體現(xiàn)真情，在表達(dá)中飽含情思，不僅使人反思深省，而且催人淚下。

作品突出表現(xiàn)了作者對(duì)愛(ài)犬的眷戀與懷念之情，因而，每每情注筆端，收到了感人的效果。

如上面的舉例，不僅體現(xiàn)了作家愛(ài)犬惜犬之情，而且也使我們感動(dòng)。

的確，在人情殆盡的人世間，竟有一只小狗這么通人性，冒著生命危險(xiǎn)去依戀落難的藝術(shù)家朋友，這該使人多么激動(dòng)。

特別是，當(dāng)我們看到惟一充滿人情味的這只小狗，最后竟為藝術(shù)家而凄然死去的時(shí)候，幾乎涌出淚水。

作家的自敘，也同樣飽含深情，這主要體現(xiàn)在作品的結(jié)尾幾段。

這些懺悔文字即使僅僅為了表達(dá)理念，也浸透了淚水，使人在閱讀和理解中，能夠看出作者胸膛中那顆赤熱而損傷了的心。

再次，使用了襯托手法。

在這篇散文中，作者的自責(zé)自貶是建立在對(duì)自己在“文革”棄狗的那段往事的回憶上的。

動(dòng)蕩的年月里，棄狗本是一件小事，因?yàn)楫?dāng)時(shí)連夫妻背叛、朋友反目的事都經(jīng)常出現(xiàn)。

但作者卻使我們看清了這件小事的本質(zhì)——委曲求全的“羞恥”。

為了達(dá)到這一目的，作者使用了襯托手法，用一段較長(zhǎng)文字詳細(xì)描述了另一條（藝術(shù)家鄰居的）狗，為了藝術(shù)家而忍受棒打腳踢，甚至不食而死之事，來(lái)反襯作者當(dāng)年為保全自己而棄狗的懦弱。

狗尚且講仁義，而人卻只顧“保全”自己，相形之下，孰對(duì)孰錯(cuò)，不言自明。

這一方面揭示了“文革”運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致人們產(chǎn)生恐懼乃至變態(tài)心理的罪惡，另一方面也反襯出作者當(dāng)年棄狗時(shí)的無(wú)情無(wú)義，從而透露出作者作自我懺悔，即寫《小狗包弟》的客觀理由。