朱自清《春》讀后感50字
讀完朱自清的《春》，我感受到了春天的魅力和生機。
春日是如此美好而熱烈。
一年之計在于春，我會在這大好春光中好好學習，天天向上，給一年開個好頭。
朱自清綠的讀后感，要三百字的。
有原文最好
《背影》是一篇描寫親情的文章。
我覺得這篇文章寫得很出色。
雖然它的文字不是太多，但是內容十分豐富。
由于大部分的字很淺易，而且句子通順，因此讀者很快能領悟內容。
作者把文章描繪得栩栩如生，令人感同身受。
閱讀期間，當父親去買橘子的時候，令我非常感動，我也像作者一樣情不自禁地流下淚來。
文章的主題是父子之間的感情。
故事開始的時候，是描寫父子處身于艱難的困境中。
作者的祖母去世了，父親也剛剛失業(yè)。
辦了喪事后，他們到了南京。
父親要在那里找工作而他度過幾天后就要從那里回北京念書。
在車站上，當作者看見父親托茶房照應他的時候，作者心里認為他很婆婆媽媽。
可是，看看父親那么辛苦地替他買橘子，他的淚很快就流了下來。
之后，接到父親的信，令他想起父親當時的背影。
我覺得這篇文章給了讀者一個十分重要的啟示：父母常常再三地告訴我們要小心或努力讀書，他們始終都是為我們著想、希望我們能做一個好人。
所以我們做一個好人。
所以我們要好好對待他們，不要辜負他們對我們殷切的期望。
朱自清的《論誠意》讀后感
朱自清讀后感 朱自清先生的這篇散文名篇，我是在十幾年前開始讀的，至今已看了很多遍。
每次讀時內心中都有所感，可是仔細品味時，又無fa確切的明白其中的滋味。
多年后，我在生活的磨練中，品味了世事的艱難，人生的變遷，對社會、對人生漸漸有了看fa，經(jīng)由這許多經(jīng)歷之后，在閑暇時偶爾內心里會浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話語，平淡里卻蘊含至深哲理。
倏爾似有所悟，才漸漸體會到這篇文字優(yōu)美的散文，在淡淡的愁思里卻寓意深刻。
所以禁不住想寫點什么出來，如果有緣人偶然看到，能有所獲，則欣欣然矣。
如果有人問：什么是生命
則會有很多很多說fa，可是眾說紛紜，無所適從。
然內心里卻對此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷
但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊
”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊涂涂的走，在生命的過程里，如一場黃梁，了無所得。
李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅。
光陰者，百代之過客。
而浮生若夢，為歡幾何
”。
人生若是旅途，這一站起點是生，這一站的終點是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去后的體驗，可是死是我們必須面對的，正如我們有生，可是為什么會恐懼死亡，我想正是源于我們對生的無知。
大話西游中孫悟空說：“生有很歡，死有何苦
”。
我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。
我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的；我們總是追求進取，可是卻不知道休養(yǎng)生息。
因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”。
孔子說：“亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。
其唯圣人乎
知進退存亡，而不失其正者，其為圣人乎
”。
是啊，人的欲望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環(huán)境資源卻是有限。
知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。
正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么
給世界萬物眾生留下了什么
給養(yǎng)育我們的天地留下了什么
一個人的富有，聚斂了的財富，要靠千千萬萬的窮人供養(yǎng)；一個發(fā)達國家的富足，要靠眾多不發(fā)達國家的供養(yǎng)；杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。
我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你能夠問心無愧嗎
如果能問心愧，庶乎近焉。
“為什么偏要白白走這一遭啊
”很悲觀嗎
也許以前我是這樣看得，但是現(xiàn)在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應該明白：為什么人之所以為人
應該明白：我們?yōu)槭裁炊?/p>
有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡；未來的還沒有來，太渺茫；只有現(xiàn)在，是最實在，最可把握的了。
我認為這個觀念很好
可是仔細推敲起來，卻發(fā)現(xiàn)最可把握的現(xiàn)在是如此的不可把握，當你想抓住它時，它剎那即逝，了不可得。
子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。
是啊，當我想現(xiàn)在時，現(xiàn)在馬上就過去了，倏然而逝；可是未來的日子，馬上就在現(xiàn)在的影子里變成過去。
正如金剛經(jīng)說：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，為來心不可得”。
過去，現(xiàn)在，未來了不可得，輪回往復，故王羲之言：“后之視今，亦猶今之視昔”。
我們今天看過去人正如我們的子孫后代看我們，那么我們是進步了
還是退步了
我們將何去何從
子曰：“天下何思何慮
天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮
”。
朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。
佛說：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。
你掩著面嘆息，又能怎么樣呢
“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢
”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢
就算你有無盡的財富，廣大的聲望，可是你能帶走什么
你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。
如果你一生無盡的求取中，在臨命終時，猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸，可是并不知道為什么要走這一遭
這是多么可悲啊
所以，當你有生命時，應該看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養(yǎng)育。
當你為人時，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時更應看到有很多人的貧苦悲慘。
蕓蕓眾生，我為何物
所以，從這里你就可以體會到古圣先賢的救世苦心。
佛祖教誨我們：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”；孔子教誨我們：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；“善不積不足以揚名，惡不積不足以滅身”；“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”；劉備說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；是啊，你個人的力量是有限的，可是眾人的力量是無窮的，社會上的大多數(shù)人避惡向善，我們的社會就是天堂；反之，則是地獄。
我們的快樂，是源自我們的內心；健康的身體，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。
如果失去了這些，就算你擁有無盡的財富，你的快樂又在那里呢
朱自清《一封信》讀后感
為你奉上，請參考
當個上世俗――讀《朱自清散文—飄零》有感 《飄零》W我想就是矛盾中的一根飄零的孤草。
他，半個文人，卻在當時近似瘋狂地去學心理學，別說當時，就在現(xiàn)在，心理學都是讓人略感神秘的名詞。
他看遍了大學圖書館里所有的有關心理學的書，讓他看看一篇關于心理學的譯文，他竟一個不留地改正了文中幾十條錯處。
當時，人們認為他是瘋此文來源于文秘寫作網(wǎng)。
放到現(xiàn)在，他可以算是各張揚個性的年輕人。
但回到原題，說他是根兒飄零的孤草，不錯
首先是當理想遇上現(xiàn)實。
當時沒有人賞識他前衛(wèi)了80年的心理學。
在中國，用原文說就是“不但沒有錢，他們說他是瘋此文來源于文秘寫作網(wǎng)”。
但日此文來源于文秘寫作網(wǎng)總是得過下去，于是他心不甘，情不愿地到了地球的另一邊。
其勇氣和抱負是即使放到現(xiàn)在也不嫌發(fā)霉的。
若換成是我，可能會被周遭所影響，而周遭可能會說：不是每個人在“日心說”發(fā)表公認前還活著被稱譽的，又不是每只蘋果都砸得出“萬有引力”的。
只有現(xiàn)實才能實現(xiàn)
不
再者，當熱情遇上冷漠，他必須學著對一切冷漠，淡視。
必須有橫眉冷對千夫指的豪氣，和對他所從事科學的冷靜，冷對解剖上百只老鼠。
但是內心的熱情視萬年冰都降不熄的，或許用筆尖傾瀉下自己滿腹?jié)M心熱是他最好的解脫法。
關于這一點，倒是和現(xiàn)在所謂的舒壓法有異曲同工之妙，不過現(xiàn)在的方法倒是好多了。
唱KTV宣泄，運動減壓，香熏寧神和網(wǎng)聊等等。
但追根究底還是對“生活理想自由”無限熱情的表現(xiàn)。
也就是說黑暗是對光明的迎接，冷漠是對熱情的呼喚。
這也是生命奮斗路程中對心的考驗。
一冷一熱，看你是否受的了熱脹冷縮。
當希望面對閉門羹。
文中他對自己的祖國是此文來源于文秘寫作網(wǎng)之深的，他不想離開祖國，但在遭到了一串串譏笑不屑后，終于被擋在了祖國發(fā)展的門外。
是對，到現(xiàn)在形同科舉的考試還是陰魂不散地籠罩著。
著使得懷著求知欲望的許多人吃了希望中學校的并不鮮美的閉門羹。
前段時間“獨傲一時”的韓寒，就是已跳出五行外，不在三界中的成功；他站在希望和閉門羹的斷點笑傲江湖吧
他以自己的個性處理了二者。
那成千上萬的其它個性個體呢
有將如何處理二者呢
而后，當膽怯面對追求。
他怯懦了。
他和一個日本的有夫之婦彼此相此文來源于文秘寫作網(wǎng)。
在世俗看來，著又是一段“不倫之戀”。
但有誰能說他爭取后，著不會是“水晶之戀”呢
他撒手了。
而在膽怯面前有多少人可以挺直了腰呢
曾經(jīng)在公園里看到一個無憂無慮的小囡孩兒，在追著一只足球玩，一腳，球飛遠了，他有趕忙跑上去，但是太急了，左腳踩在了右腳上就是一跤。
他媽媽跑過來，又是安慰又是撫摸，小男孩起來，眨著眼說：“媽媽，我不怕!”又沖上去追球。
似乎越是單純就越是不會膽怯，所以，單純也是個性，個性就能克服膽怯，克服膽怯就能追求到你的追求。
最后，當個性再遇上世俗，只要有理想有熱情有希望有追求，就能戰(zhàn)勝世俗。
讓《飄零》中的迷惘小時，即使是現(xiàn)在飄零也要做個性的蒲公英。
不過或許以后，長輩在教育完百時還會語重心長地說一句：“你的個性要有個性一點兒嘛
”
朱自清散文集說揚州的讀后感
后感要有真情實感，所以還是自己寫比較好，提供讀后基作方法幫助你寫讀后感：讀后感的基本思路如下：(1)簡述原文有關內容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。
寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。
一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。
聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
寫讀后感應注意的問題 第一是要重視“讀” 在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
第二是要準確選擇感受點 讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到?jīng)]有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
朱自清《匆匆》讀后感
600字，要深奧
讀后感 如果你要問，這個世界上什么東西最寶貴
我要告訴你，不是豪華的別墅，也不是鉆石瑪瑙，而是時間。
今天過去了，還會有明天，明天過去了，還會有后天。
于是，你也許會說時間雖然寶貴，但也不見得稱得上世界上最寶貴的吧。
君不見，“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候”，而我們的時間過去了，就再也不會回來了。
你看，有的同學下了課首先想到的是去玩耍，總覺得作業(yè)還會有時間去做的，于是，一下了課，教室里就再也找不到他的身影了。
待到放學時，老師來催他的作業(yè)，別的同學都可以高高興興地背著書包回家去了。
而他，只能乖乖地留在教室里，直到把作業(yè)做完了再回去。
這時候，他也許會想起課間被他浪費了的時間，如果那時能珍惜時間，也就不用留下來做 “留學生”了。
同學們，你是否也有過和我一樣的感受
星期休息在家，多么自由輕松，因為沒有了老師在耳邊不停地叮嚀，沒有了令人緊張的上課鈴聲時不時地催促你匆匆的腳步。
因此，你首先想到的不是完成作業(yè)，而是自己有一個星期沒有盡情地看會兒電視了，有好多天沒有與小伙伴一起玩耍嬉戲了，作業(yè)總會有時間去做的，于是不知不覺中，天色已經(jīng)暗下來，而你的作業(yè)還紋絲沒動。
時間匆匆，就像我們身邊的一陣風。
在你與人閑談時，在你考慮今天穿什么樣的衣服時，在你賭氣不肯吃飯時，它就已悄悄地從你身邊溜走。
讀了，我才發(fā)現(xiàn)自己錯過了多少寶貴的時間，我為暑假的一去不復返而哭泣，我也將為未來的日子而珍惜。
2.匆匆讀后感 前不久，我們有幸拜讀了先生的。
它告訴我們應該珍惜時間，不要虛度年華。
其中：“但這不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊
”我們的生命只有一次。
“燕子去了，又再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。
”所以，我們應該有所作為，才不會留下遺憾。
，老大徒傷悲。
現(xiàn)在的我們都嬌生慣養(yǎng)，不會注意這些。
早上的太陽公公上班時，我們都喜歡賴在床上，，無比美好的早晨又過去了。
來得匆匆，去得也匆匆，一下子便沒了影子——從床邊過去了。
匆匆吃完午飯
不是的，我們從不放過一個精彩的節(jié)目，一手端著飯碗，一手拿著遙控器，坐在電視機前全神貫注，飯碗一粒未動——中午又過去了，從飯碗前過去。
下午應該要寫作業(yè)
沒有，“今天我和同學約好要去‘爬山’。
”“今天我又很‘重要’的事情要出去。
”……一個下午便又在玩耍時過去。
晚上呢
“明天再做吧，明天比較有空，今天晚上玩會兒電腦……” 一天匆匆過去了，你做了哪些有意義的事
有看書嗎
有做作業(yè)嗎
有復習或預習功課嗎
沒有，沒有，沒有。
而明天卻又將是如此。
，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
時間過得飛快，是何等的匆忙，年少時無所事事，老來自當后悔萬分。
若是如此，我們還要來這世間有什么用呢
