七年級(jí)地理中國(guó)讀后感三篇
地理中國(guó)觀后感（一） 肖文浩 大自然是美妙的，它之所以美妙，是因?yàn)樗谌藗兊纳钪衅鹬匾饔谩?/p>
這些的貢獻(xiàn)，是大自然的功勞。
使一個(gè)個(gè)生態(tài)系統(tǒng)得以維持。
昨天我看了一期關(guān)于冰川的《地理中國(guó)》節(jié)目。
冰川這個(gè)名字大家一聽就很熟悉，顧名思義——冰川就是用冰匯集成的河川，它帶給了河西走廊了一筆巨大的財(cái)富。
我國(guó)在研究這方面時(shí)，是在1958年開始的，人們克服了一切困難在祁連山這個(gè)地方建起了第一座冰川研究基地，在那不足1公里有一條透明夢(mèng)柯冰川，是專家研究對(duì)象。
這座冰川，有十分典型的冰川特點(diǎn)和地貌。
為我國(guó)研究冰川動(dòng)力學(xué)和極大陸型氣候有著重要意義。
但生活條件不足，被迫放棄了。
但時(shí)隔46年后，我國(guó)冰川學(xué)家重新殺了回來，一切條件都具備，研究工作開始進(jìn)行了。
來到他的末端，專家們發(fā)現(xiàn)冰川已融化了許多。
經(jīng)過專家分析，從1958年一直到七十年代末，約20年時(shí)間里，他呀就消融了不到50米，八十年代到九十年代末，大約20年里，他就消融了100米，然后從九十年代末到現(xiàn)在，十幾年時(shí)間里退縮了100米，這意味著從五十年代末開始，冰川融化速度逐漸加快。
從二十年變?yōu)槭?，透明?mèng)柯冰川每退縮100米，融化的時(shí)間就越來越短。
在這樣的融化作用下，透明夢(mèng)柯的末端，成為了一個(gè)巨大的出水口。
在夏季，出水口里的水充滿著，不斷的為下游提供水源。
在下游，水一直保持著固定狀態(tài)，為河西走廊地區(qū)人們支撐著經(jīng)濟(jì)和作物的來源做出了巨大貢獻(xiàn)。
這是代表大自然的杰作，我們應(yīng)盡力保護(hù)。
作者：肖文浩 地理中國(guó)觀后感（二） 在看了《地理。
中國(guó)》后，了解了火山。
講的是地理學(xué)家盧老師帶領(lǐng)地理小組探究潿洲島的事。
在探究中困難重重。
當(dāng)我看到在斜陽(yáng)島的海岸，到處是懸崖峭壁，探究小組……其中還有一位女性時(shí)，我欽佩不已，想著：懸崖下面是一望無盡的大海，若稍不留神或有恐高癥，就一定會(huì)掉下大海。
還有，一位女性竟然也有勇氣來攀懸崖，一路一定困難重重，天下有幾個(gè)女性能有這樣的膽量與勇氣，太令人欽佩了。
當(dāng)我看到這是火山灰，是由火山噴發(fā)落到地面形成，在潿洲島距離不遠(yuǎn)的地方，有一……一幅千年的潿洲島最大的火山口出現(xiàn)在眼前時(shí)，我太佩服盧老師了，佩服盧老師的膽量和智慧了，竟然利用一絲絲平常人無法發(fā)現(xiàn)的線索，根據(jù)一點(diǎn)線索可推理出潿洲島旁的斜陽(yáng)島的中心是一個(gè)火山口，()更令人我不能相信的事是在潿洲島這個(gè)小島竟有兩個(gè)小火山口，一個(gè)大火山口，而且最大的火山口竟然是現(xiàn)在平靜的整個(gè)南灣。
這樣一個(gè)答案令人出乎意料。
沒想到這么個(gè)小島還有這么多秘密。
也許千年以前的地球會(huì)更難以想象，以后要多了解地理知識(shí)地理中國(guó)觀后感（一）通過觀看《地理·中國(guó)》，是我更加熱愛祖國(guó)的大好河山，更加培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)興趣，更加堅(jiān)定了我成為祖國(guó)建設(shè)有用之棟梁才的理想信念。
我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：一、人與自然之間具有一體性自古以來就存在著把人與自然對(duì)立起來的觀點(diǎn)，特別是到了近代社會(huì)，人們改造自然的能力迅速增強(qiáng)，往往把自己擺在自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。
針對(duì)這種觀點(diǎn)，恩格斯明確指出；“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的”。
隨著自然科學(xué)的大踏步前進(jìn)，“我們?cè)絹碓接锌赡軐W(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產(chǎn)行為所引起的較遠(yuǎn)的自然后果。
但是這種事情發(fā)生得越多，人們就越是不僅再次感覺到，而且也認(rèn)識(shí)到自身和自然界的一體性，而那種關(guān)于精神和物質(zhì)、人類和自然、靈魂和肉體之間的對(duì)立的荒謬的、反自然的觀點(diǎn)，也就越不可能成立了……”在恩格斯看來，人不是處于自然的外部，而是自然的產(chǎn)物和組成部分。
他講的人與自然的一體性，就是指人本身具有作為自然的產(chǎn)物并始終歸屬于、依存于自然的屬性。
事實(shí)上，人類作為一個(gè)生物物種的確是自然界的一部分，人體的生命活動(dòng)始終遵循自然規(guī)律。
在自然界的長(zhǎng)期演化中，人類形成了超越其他物種的智能，并建立起極其復(fù)雜而嚴(yán)密的社會(huì)組織體系。
雖然人類同其他生物和無生命的物質(zhì)相比具有許多不同的特征，特別具有高度的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，但是人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，而且始終同自然之間保持著物質(zhì)、能量和信息的交流。
沒有人類，自然照樣存在，即自然不依存于人類；但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存，即人類始終依存于自然。
理解人與自然的一體性，有助于人與自然關(guān)系的正確定位。
二、認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律恩格斯認(rèn)為，人所以比其他一切生物強(qiáng)，是因?yàn)槿恕澳軌蛘J(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。
” “我們一天天地學(xué)會(huì)更正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)我們對(duì)自然界的習(xí)常過程所作的干預(yù)所引起的較近或較遠(yuǎn)的后果。
”認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律是人類力量的源泉，也是人與其他生物最本質(zhì)的差別。
在現(xiàn)實(shí)中，人們往往只是注意生產(chǎn)行為所引起的較近的后果，而對(duì)較遠(yuǎn)的后果缺乏認(rèn)識(shí)；等到這種較遠(yuǎn)的后果經(jīng)過積累而變得相當(dāng)嚴(yán)重時(shí)才引起關(guān)注，最終造成巨大損失，甚至難以治理和挽回。
這個(gè)問題在近代社會(huì)已經(jīng)暴露，歐亞一些地方砍伐森林，導(dǎo)致水土流失和自然災(zāi)害就是如此。
恩格斯對(duì)這個(gè)問題給予了富有遠(yuǎn)見的關(guān)注，告誡人們要學(xué)會(huì)預(yù)見和控制生產(chǎn)行為干預(yù)自然所引起的較遠(yuǎn)的后果。
聯(lián)想當(dāng)今世界面臨的一系列環(huán)境問題，重溫恩格斯的教誨和告誡，人們應(yīng)當(dāng)有所啟示和感悟。
三、不要過分陶醉于對(duì)自然界的勝利大量的森林被砍伐，大量的水被污染——浪費(fèi)，大量的野生動(dòng)物被獵殺……頭頂?shù)奶炜詹幌褚郧澳敲次邓{(lán)了，腳下也再不是一方凈土了。
水龍頭里那清澈的水再流多久就會(huì)干
多少瀕臨滅絕的動(dòng)物朋友還正在掙扎
人類究竟是聰明還是愚蠢
在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動(dòng)地位。
當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時(shí)，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧。
自然媽媽她太慷慨了
我們習(xí)慣了索取，一旦這位慷慨的媽媽無法提供給我們生活的資源，或者我們的行為激怒了她，她要給我們顏色瞧瞧
那我們的下場(chǎng)只有是滅亡
如果人類不及時(shí)改變發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長(zhǎng)此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。
人類的生存須要依賴自然，我們是否該給她多一點(diǎn)關(guān)心，愛護(hù)呢
我們和自然必須平等對(duì)待，必須和自然結(jié)成一體
馬克思說過：“人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活”。
說到人與自然和諧相處，打個(gè)比方，我們砍一棵樹就栽一棵樹。
要盡我們一切力量來補(bǔ)償以前的過失。
善待身邊的一草一木，不傷害我們的好朋友—?jiǎng)游铩腥苏f“人類創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)科學(xué)，最終毀于科學(xué)”
這句話說的也不無道理，想一想，我們天天想者要怎么來更好的利用自然，拿自然來做實(shí)驗(yàn)，這樣是生活的好了，那——咱們的子孫后代怎么辦呢
要想長(zhǎng)久地生存在這美麗的地球，就得和身邊的朋友打好關(guān)系，以前欠別人的，要趕緊還一還。
而這種事情光靠一人是絕對(duì)不夠的，這是你我的責(zé)任。
最后，還是記住世界地球日的主題吧： “善待地球——科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧。
”觀《地理中國(guó)——武陵源之“幽潭魅影”》有感——湖南師大附中博才實(shí)驗(yàn)中學(xué)1210班江雨萱今年暑假，屈老師給我們布置了一項(xiàng)任務(wù)，就是看《地理中國(guó)》。
一開始認(rèn)為老師布置看的東西都沒什么好看的，只是與學(xué)習(xí)有關(guān)而已。
就抱著完成任務(wù)的心態(tài)看了一次。
不過，事實(shí)并不如此。
它并不像我想得那么死板而很有趣。
一次便讓我愛上了這個(gè)節(jié)目 在科考隊(duì)員的帶領(lǐng)下，我領(lǐng)略了神秘的幻彩奇湖；欣賞了美麗的沙漠的綠洲；了解了奇幻的湖底森林；神游了神奇的天神南北，一處處勝景都讓我難以忘懷，這不只是地理的解說，它更是一本百科全書，有許多課本里學(xué)不到的知識(shí)。
最令我難忘的是《地理中國(guó)——武陵源之“幽潭魅影”》了，它一共分為兩集。
其實(shí)，所謂的“幽潭魅影”，就是指生活在溶洞中的大鯢——娃娃魚，又名人魚、孩兒魚、狗魚、啼魚、臘狗等，它和恐龍同時(shí)繁盛于3億5千萬(wàn)年前的古生代泥盤紀(jì)時(shí)期，被譽(yù)為“游動(dòng)的活化石”，是世界級(jí)瀕危兩棲動(dòng)物，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。
在上集中，我跟隨著科考隊(duì)員，了解了王國(guó)興的大鯢養(yǎng)殖基地，王國(guó)興被尊稱為“中國(guó)娃娃魚之父”。
他進(jìn)行了人工養(yǎng)殖，目前數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了400多條。
科考隊(duì)員對(duì)養(yǎng)殖基地進(jìn)行了檢查，包括水中礦物質(zhì)含量、溫度、光照。
隨后，科考隊(duì)員對(duì)泉河進(jìn)行了科學(xué)考察，這可是大鯢野外生存基地。
在下集中，王國(guó)興突然告訴記者，說珍藏有一條完整的長(zhǎng)達(dá)3.5米的娃娃魚化石，科考隊(duì)員對(duì)此非常感興趣，因?yàn)樗麄冎两襁€沒有見到過這么長(zhǎng)的娃娃魚。
他們走進(jìn)大鯢生物科技館，想要探求問題的真相。
在這里，他們了解了無脊椎兩棲動(dòng)物的知識(shí)，并查到大鯢和蠑螈中的其它動(dòng)物生活習(xí)性及骨骼化石的區(qū)別。
蠑螈類的動(dòng)物，骨骼并不是完全相接，可是，王國(guó)興的這尊化石骨骼是相連接的，而且，顴骨有細(xì)微的不同，所以判定，這并不是娃娃魚的化石。
在考察期間，科考隊(duì)員在大鯢生物館里，還聽見了導(dǎo)游介紹說仿真娃娃魚的叫聲和娃娃相似，而并不是因?yàn)橥尥摁~長(zhǎng)得像娃娃而得名的。
仿真娃娃魚的叫聲，引起了科考隊(duì)員的疑問，這真的是娃娃魚的叫聲嗎
它和嬰兒的叫聲區(qū)別
通過娃娃魚叫聲和嬰兒哭聲的頻譜圖對(duì)比，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并非如此，兩者間存在很大的差異。
看似柔弱，行動(dòng)遲緩，穿越上億年時(shí)光的動(dòng)物，見證了地球的滄桑巨變，卻沒有發(fā)生太大的變異，是什么使大鯢不受傷害
是什么使大鯢停滯變異的呢
科學(xué)家又對(duì)此展開了系列的調(diào)查，在確保大鯢不受傷害的情況下，科學(xué)家找到了一塊塑料當(dāng)武器，戳了幾下大鯢的背，發(fā)現(xiàn)大鯢背上會(huì)分泌出一種白色的粘液，來導(dǎo)致襲擊者行動(dòng)變慢
大鯢的保護(hù)色與它生活的環(huán)境色融為一體，也為大鯢的生存提供了有利條件。
特別是經(jīng)過第第四世紀(jì)冰川時(shí)，因?yàn)榇篥F的新陳代謝十分慢，可以兩到三年不進(jìn)食，這也對(duì)大鯢的生存非常有利
看完這集后，我感觸很深，大鯢這種和恐龍同時(shí)代的繁盛的動(dòng)物，能延續(xù)至今，是一件多么了不起的事情，可是，隨著人們對(duì)環(huán)境的破壞，對(duì)大鯢的傷害，導(dǎo)致大鯢數(shù)量銳減，被列為瀕危動(dòng)物。
多么希望世間的人能夠有意識(shí)地環(huán)保一些，節(jié)約一些，為這些珍稀的動(dòng)物創(chuàng)造一個(gè)舒適美好的生存環(huán)境
我對(duì)科考隊(duì)員的求真意識(shí)與求真精神也十分欽佩
對(duì)他們那種不道聽途說，不人云亦云的做法非常欣賞，每個(gè)問題的背后都是已科考為證據(jù)的實(shí)事求是。
特別是在科考的途中，還差點(diǎn)發(fā)生意外，我們要向科考人員學(xué)習(xí)。
我相信，每一個(gè)人都努力一點(diǎn)就可以讓世界跟美好
寰宇地理讀后感(要體現(xiàn)地理知識(shí)或者地理科得學(xué)習(xí)方法
《趣味地理》讀后感“你知道瀑布是怎么形成的嗎
”“你知道瑪雅文明為什么會(huì)消失嗎
”“你知道大自然為什么能夠‘創(chuàng)造’出那么多奇形怪狀的石頭嗎
”欲知答案，就請(qǐng)翻開《趣味地理》細(xì)細(xì)閱讀吧
《趣味地理》是大陸作家王肇和編寫的，非常適合中小學(xué)生閱讀。
這本書里面包含了“氣象氣候”，“生物與環(huán)境”，“產(chǎn)業(yè)布局”以及“自然資源與環(huán)境”這四大板塊內(nèi)容。
其中，我最喜歡的是：“自然資源與環(huán)境”。
看了這本書，我不僅了解了中國(guó)乃至整個(gè)世界的地理環(huán)境，還知道了我們要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)大自然，保護(hù)那些瀕臨滅絕的生物。
在看了《自然資源與環(huán)境》中的“比重小、用處大的金屬”這一篇文章之后。
我明白了：鋁能令人衰老，中國(guó)含有豐富的鈉與鋰，擁有很好的發(fā)展前景……看完《趣味地理》后我知道了很多有意思的地理知識(shí)，但也為那些瀕臨滅絕的生物深感擔(dān)憂。
就在我國(guó)首都北京的南海子麋鹿苑內(nèi)有一座“世界滅絕動(dòng)物墓地”，在那里排列著近300年來已經(jīng)滅絕的各種鳥類和獸類的名單，每一塊墓碑都代表一種已經(jīng)滅絕的動(dòng)物，上面記載著滅絕的年代和滅絕的地方。
據(jù)世界《紅皮書》統(tǒng)計(jì)，僅20世紀(jì)就有110個(gè)種和亞種的哺乳動(dòng)物以及139種和亞種的鳥類從這個(gè)地球上消失了。
這個(gè)消息如同一道炸雷，轟進(jìn)了我的心中，這些動(dòng)物幾乎都因人類而死，或許有一天，人類也會(huì)就這樣消失……讓我們行動(dòng)起來吧
保護(hù)野生動(dòng)物，就是保護(hù)未來的自己。
Marva Collins' Way讀后感之一：把知識(shí)變成有趣的事
我饒有興趣地讀了《中國(guó)國(guó)家地理》雜志。
這是一本是關(guān)于中國(guó)的地理的地理、科學(xué)雜志。
我被這本書中的自然景觀和許多的地理知識(shí)所吸引其中有寫梯田、冰川、千島湖、雪山、各種顏色的湖、新疆的紅土、各個(gè)民族的文化等。
其中讓我印象很深的就是2011.9第611期的“特別策劃 世界下水道埋藏在地下的城市實(shí)力”。
這個(gè)篇章從巴黎講起。
在完備的下水道系統(tǒng)建立之前巴黎野參飽受內(nèi)澇、骯臟與惡臭的困擾。
直到一場(chǎng)瘟疫后拿破侖三世才注意到了下水道的建設(shè)。
此外全世界罕見的“城市下水道博物館”也橫空出世。
中國(guó)的直徑1米左右的下水道與之相比實(shí)在是小巫見大巫啊 日本的巨大的下水道工程江戶川工程。
盡管東京的臺(tái)風(fēng)、暴雨平凡地勢(shì)低洼可是城市就像一塊巨大的海綿街上的一層薄薄的水河水的流位也不溫不火。
書上寫“這哪里是下水道實(shí)際上我正身處于一座巨大的殿堂中面積有一個(gè)半主球場(chǎng)那么大高度則有幾十層樓那么高即使根巨大的混凝土立柱如通天巨塔巍然聳立??” 而中國(guó)的下水道落后于城市的發(fā)展。
中國(guó)的下水道遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市的發(fā)展。
夏季在一場(chǎng)場(chǎng)暴雨的洗禮下武漢、杭州、北京相繼變成了“水城”。
其實(shí)消失的湖泊才是真正的原因——沒有地方去水依然會(huì)泛濫。
為了城市的建設(shè)人們往往會(huì)填湖現(xiàn)在的武漢的主城區(qū)的水面面積與上世紀(jì)50年代的武漢主城區(qū)的水面面積相比縮減了一般多。
我認(rèn)為應(yīng)該多挖出一些湖收集雨水合理利用雨水資源合理設(shè)計(jì)借鑒古人及其他的國(guó)家的方法保護(hù)環(huán)境人一定要與自然相協(xié)調(diào)才能使自然災(zāi)害對(duì)人們的損失降到最低。
通過閱讀《中國(guó)國(guó)家地理》我懂得了許多地理的知識(shí)學(xué)到了徐霞客和各位探險(xiǎn)者不斷探索的精神。
保護(hù)環(huán)境與自然相協(xié)調(diào)。
地理讀后感
我饒有興趣地讀了《中國(guó)國(guó)家地理》雜志。
這是一本是關(guān)于中國(guó)的地理的地理、科學(xué)雜志。
我被這本書中的自然景觀和許多的地理知識(shí)所吸引其中有寫梯田、冰川、千島湖、雪山、各種顏色的湖、新疆的紅土、各個(gè)民族的文化等。
其中讓我印象很深的就是2011.9第611期的“特別策劃 世界下水道埋藏在地下的城市實(shí)力”。
這個(gè)篇章從巴黎講起。
在完備的下水道系統(tǒng)建立之前巴黎野參飽受內(nèi)澇、骯臟與惡臭的困擾。
直到一場(chǎng)瘟疫后拿破侖三世才注意到了下水道的建設(shè)。
此外全世界罕見的“城市下水道博物館”也橫空出世。
中國(guó)的直徑1米左右的下水道與之相比實(shí)在是小巫見大巫啊 日本的巨大的下水道工程江戶川工程。
盡管東京的臺(tái)風(fēng)、暴雨平凡地勢(shì)低洼可是城市就像一塊巨大的海綿街上的一層薄薄的水河水的流位也不溫不火。
書上寫“這哪里是下水道實(shí)際上我正身處于一座巨大的殿堂中面積有一個(gè)半主球場(chǎng)那么大高度則有幾十層樓那么高即使根巨大的混凝土立柱如通天巨塔巍然聳立??” 而中國(guó)的下水道落后于城市的發(fā)展。
中國(guó)的下水道遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市的發(fā)展。
夏季在一場(chǎng)場(chǎng)暴雨的洗禮下武漢、杭州、北京相繼變成了“水城”。
其實(shí)消失的湖泊才是真正的原因——沒有地方去水依然會(huì)泛濫。
為了城市的建設(shè)人們往往會(huì)填湖現(xiàn)在的武漢的主城區(qū)的水面面積與上世紀(jì)50年代的武漢主城區(qū)的水面面積相比縮減了一般多。
我認(rèn)為應(yīng)該多挖出一些湖收集雨水合理利用雨水資源合理設(shè)計(jì)借鑒古人及其他的國(guó)家的方法保護(hù)環(huán)境人一定要與自然相協(xié)調(diào)才能使自然災(zāi)害對(duì)人們的損失降到最低。
通過閱讀《中國(guó)國(guó)家地理》我懂得了許多地理的知識(shí)學(xué)到了徐霞客和各位探險(xiǎn)者不斷探索的精神。
保護(hù)環(huán)境與自然相協(xié)調(diào)。
地理讀后感
[地理讀后感]地理讀后感如果評(píng)選中國(guó)最優(yōu)秀的雜志，我相信中國(guó)國(guó)家地理一定會(huì)入選，不僅僅是精美的印刷，優(yōu)美的圖片，更有歷史的厚重和深刻的人文關(guān)懷，地理讀后感。
當(dāng)然這些優(yōu)點(diǎn)大家都知道了，讀了這么久，我主要想寫寫這本雜志的不足，雖然這些不足有點(diǎn)雞蛋里挑骨頭的意思。
一，就是受中國(guó)國(guó)情影響，有些只能唱贊歌，不能提異議，這點(diǎn)不是雜志的原因，而是國(guó)情的原因，所以就不多談了。
二，廣告。
雖然廣告圖片很美很有創(chuàng)意，但是讀者購(gòu)買雜志是為了更好的閱讀而不是看廣告。
希望雜志社把廣告歸到一起，不要在正文中突然插廣告，這很影響閱讀心情的。
再優(yōu)美的廣告如果突兀的出現(xiàn)，也會(huì)破壞讀者沉醉的心情。
三，文筆。
文筆差異很大，文章的作者有的是專家，有的是親身經(jīng)歷者，有的是旅游者。
這些人也許是最尖端的專家，有的經(jīng)歷了最令人激動(dòng)的心情，有的見多識(shí)廣，但是這些跟能否用一支筆將美麗，驚心動(dòng)魄等心情表達(dá)出來完全是兩碼事。
有些文章平鋪直敘，就像是看最蹩腳的旅游景點(diǎn)介紹。
最爛的是同一專題的作者年齡差異極大，前一篇文章還在以年輕人的視角寫，然后突然就是一個(gè)老者再說自己當(dāng)年。
這樣閱讀起來沒有連續(xù)感。
如果不能解決這個(gè)，能否在每個(gè)作者下面標(biāo)注下這個(gè)作者的生平簡(jiǎn)介，不要這么突兀。
四，相片。
相片可以說是這本雜志的靈魂，但顯然雜志選用的相片有很多流于形式，甚至是湊數(shù)用的。
我想這個(gè)可能是作者自己的供稿，或者雜志社能夠選擇的雜志相片過少。
因?yàn)殡s志中的地圖實(shí)在是做的很好。
希望雜志社能夠有自己的專職攝像師，向美國(guó)的地理雜志看齊。
要知道，相片是這種地理雜志的重中之重。
五，地理與歷史。
這本雜志似乎更多篇向歷史，雖然是人文類的。
歷史與地理聯(lián)系緊密，但是還是希望能看到名副其實(shí)的地理雜志。
雖然這點(diǎn)很難，中國(guó)的歷史有這么深厚。
六，科技內(nèi)涵。
希望雜志能有更多的高精尖的專家用平實(shí)的話語(yǔ)解釋深?yuàn)W的科學(xué)。
地質(zhì)學(xué)氣象學(xué)之類的本身就跟大眾較遠(yuǎn)，能做出通俗易懂但又有深刻內(nèi)涵和豐富知識(shí)的雜志很不容易，但是這也是一本高端雜志該有的追求方向。
現(xiàn)在雜志在三維地圖上做的很好，但是關(guān)于更多的地理知識(shí)介紹顯然還不夠，現(xiàn)在更像一本旅游手冊(cè)。
七，全球眼光以及時(shí)事專題等也不夠，這些就不多說了。
總之希望地理雜志有更高的報(bào)復(fù)，更偉大的追求，隨著歷史的延續(xù)打造出一本享譽(yù)世界的中國(guó)雜志。
【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。
簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料，讀后感《地理讀后感》。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。
寫讀后感的注意事項(xiàng)①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。
既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為\\\\觀點(diǎn)句\\\\。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
\\\\觀點(diǎn)句\\\\在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，\\\\簡(jiǎn)述原文\\\\一般在\\\\亮明觀點(diǎn)\\\\前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關(guān)系中，\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提，基礎(chǔ);\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說結(jié)果。
必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\，不\\\\讀\\\\則無\\\\感\(zhòng)\\\。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要\\\\露餡\\\\，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破\\\\鐵飯碗\\\\，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫\\\\讀后感\(zhòng)\\\外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫\\\\觀后感\(zhòng)\\\，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
《一本書讀懂地理知識(shí)》讀后感，啊啊啊，在線急———
首先你知道要寫的是讀后感，那么就能確定是議論文或者說明文，這樣確定文體后，第一段寫本文主要講了什么，有什么具體事情。
第二段寫自己覺得本文好在哪，為什么這句話是經(jīng)典，通過這句話我們應(yīng)該怎么做。
第三段總結(jié)，我們學(xué)到了什么，大夸本文。
答題不易希望采納
