易縣方言中，稱嫂子為妗子，請問這個典故怎么來的
民間的一種稱呼,意思是舅母.廣泛流傳于陜西、河南、山東、安徽、河北、山西, 甘肅 等地.遼寧西部部分地區(qū)也有使用妗子稱呼舅母的。
北京一些地區(qū)也有在用，如平谷地區(qū)。
參考：
給我一段唐伯虎的搞笑介紹詞
(一)(6分)1．(6分) (1)余獨好修以為常 豈余心之可懲(2)四弦一聲如裂帛 東船西舫悄無言 (3)春光融融 舞殿冷袖 (4)抱明月而長終 托遺響于悲風(每處1分，有錯、漏、添字的該處不得分。
) (二)(15分)2．(3分)D(應為“絕對”)3．(3分)B(“崇尚村野淳樸生活的情趣”有誤)4．(9分)(1)(4分) 宋元的名畫，比不上那西湖風景畫和佛畫的暢銷風行。
(意思對、語句通順2分，“勝” “其”澤對各1分) (2)(5分)辛巳年夏天，我在西湖，只見城里餓死的尸體被運出，抬的抬，拉的拉，接連不斷。
(意思對、語句通順2分，“但”“餓殍”“屬”譯對各1分) (三)(6分)5．(6分) (1)(2分)高手都是憑本領(lǐng)和勇氣，在征服艱險中成長起來的。
(2)(4分)答案示例：王安石領(lǐng)會到施行新法與操舟過險灘一樣，阻力大風險大；但事在人為，像善于操舟的人一樣，只要勇于斗爭善于斗爭，相信新法可以實施并取得成功。
(如有其他說法，言之成理亦可)二、(16分)(一)(10分)6．(5分)B E(B．①“趙伯韜在做多頭”有誤，應為“趙伯韜和尚仲禮倒賣軍火”：②“一袋鈔票”有誤，應為“一張支票”。
E．①“埋頭看書”有誤，應為“打紙牌”；②“拼命朝他揮手”有誤，應為“舉起凍僵的手敲窗子”。
) (答對一項得3分，答對兩項得5分)7．(5分) (1)端陽節(jié)前一天，薔薇架下齡官用簪子在地上癡癡畫字。
(1分)架外，寶玉癡癡隨著簪子的起落，在手心里摹寫，猜是“薔”字，心生同情。
(2分)一陣雨來，寶玉提醒她身上濕了，齡官卻誤當他是丫頭。
寶玉發(fā)現(xiàn)自己也淋濕了，便跑回怡紅院。
(2分)(2)悲凄夫人滿臉胡須，稱中了魔法，請求幫助，堂吉訶德和桑丘答應與巨人決斗。
(2分)他們被蒙上眼睛，坐上木馬，公爵等人鼓風箱、燒亞麻，兩人便信以為真地交流起空中感受。
(2分)最后，馬肚內(nèi)花炮燃爆，兩人被拋到地上，從羊皮紙上得知災難解除。
(1分) (答案不足80字的，酌情扣分。
由于版本不同，外國文學部分人物譯名可酌情放寬。
事件敘述不符合要求的不得分，敘述不完整的酌情扣分。
)(二)(6分)8．(6分)(1)(3分)C(“厭惡”和“安貧”有誤) (2)(3分)君子應該把高尚的精神追求放在首位，致力于進德修仁，而不應計較吃和穿等物質(zhì)生活的質(zhì)量。
三、(12分)9．(5分)A E(A．因果倒置；E．“展望了它們的發(fā)展趨勢”無中生有。
)(答對一項得3分，答對兩項得5分)10．(4分) “大眾”文學擁有眾多青少年讀者，擁有自己相當穩(wěn)定的愛好者，市場地位已經(jīng)穩(wěn)固。
“小眾”文學在追求優(yōu)雅文化的中等收入者中擁有自己的市場，文學地位在社會支持下得到穩(wěn)固。
(答對一點得1分)11．(3分)改變讀者的閱讀方式，為傳統(tǒng)的紙面出版文學提供資源，溝通“大眾”和“小眾”文學。
(答對一點得1分)四、(15分)(甲)(15分)12．(5分)A D(A．“生活所迫”沒有依據(jù)；D．“揭示了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的沖突”牽強附會)(答對一項得3分，答對兩項得5分)13．(4分)突出作品描寫的那個時代那個地方的生活特征，為人物活動提供社會背景；烘托人物淡而質(zhì)樸的人生境界。
(答對一點得2分)14．(6分)答案示例：體現(xiàn)在老白身上和他與鄉(xiāng)人的關(guān)系。
老白對自己清貧的生活現(xiàn)狀從無怨言，平靜地生活著，沒有過多的奢望，達觀安命，盡心盡責，他的人生呈現(xiàn)出一種超然而又實在的和諧美。
老白收字紙時是推門走近，收完轉(zhuǎn)身就走，不驚動主人，有時也問候主人家；逢年過節(jié)，大家小戶也會送點錢和食物給他，可以看出人與人之間關(guān)系的和順融洽。
(如從其他角度作答，言之成理亦可)(乙)(15分)12．(5分)B E(B．嚴復選擇西方的社會學著作并非受戊戌變法的影響；E．“完整生動地再現(xiàn)了嚴復的一生及其所處的時代”有誤)(答對一項得3分，答對兩項得5分)13．(4分)既突出嚴復的務(wù)實英勇，對國家社會的高度責任感，對理性思想的追求，對國民思想的啟迪意義；又突出嚴復翻譯態(tài)度嚴謹、翻譯水平高。
(答對一點得2分)14．(6分) 答案示例：體現(xiàn)在思想方面。
與同時代的思想家相比，在，理解時代、觀察社會方面，嚴復確是一個感覺銳敏的思想家。
首先，他著譯西方的社會學著作，宣傳進化論觀點，是現(xiàn)代文明的竊火者，開啟了一代新風，影響巨大。
其次，他富有強烈的危機意識，通過中西歷史的比較，深入探討中國落伍的原因，提出要認清時勢、要自強自立的思想，意義深遠。
(如從其他角度作答，言之成理亦可)五、(10分)15．(3分) 包括建筑在內(nèi)的藝術(shù)種類包含了中國傳統(tǒng)元素。
藝術(shù)家用現(xiàn)代手段對中國傳統(tǒng)元素進行演繹。
經(jīng)過演繹后的中國傳統(tǒng)元素會逐漸成為世界時尚的一種標桿。
(寫對一句得1分)16．(7分)(1)(2分) 中學老師推薦的書目和中學生喜歡的存在較大差異。
(2)(5分) 答案示例1：作為知識和文化的傳播者，老師有責任引導學生走進經(jīng)典，讓學生通過閱讀經(jīng)典，陶冶情操，磨礪意志，傳承文化；但老師在推薦書目的時候也要注意學生的閱讀興趣和實際需求。
答案示例2：中學生有權(quán)選擇自己的閱讀書目，根據(jù)自己的興趣愛好多讀一些書；但只憑興趣愛好閱讀，不利全面發(fā)展，所以在閱讀自己喜歡的書籍之外，還要擴大閱讀面，加強對經(jīng)典的閱讀。
(如從其他角度作答，言之成理亦可)六、(70分) 17. (70分)參照2008年福建高考作文評分標準。
(參考譯文) (一) 西湖的香市，從二月十五花朝節(jié)開始，到五月初五端午節(jié)終止。
在這一段日子里，山東到普陀進香的人每天都有，嘉興府、湖州府到天竺寺進香的人每天都有，從各地來的人到了就和西湖邊的人在這里做買賣，所以叫“香市”。
各地到這里來進香的人在上、中、下三個天竺寺做買賣，在岳王墳做買賣，在湖心亭做買賣，在陸宣公祠做買賣，可說是無處不做買賣，但是在昭慶寺最為集中。
昭慶寺兩側(cè)長廊里，所以沒有一天不開市的，三代八朝的古董，邊遠地區(qū)的珍寶，都齊集在這里。
這時春暖花開，桃柳明媚，鼓樂悠揚，岸旁沒有停留的船，客店沒有停留的客，酒館沒有留下的酒。
袁宏道所說的“山色如娥眉，花容若紅顏，水波似綾緞，和風賽佳釀”，已經(jīng)描繪出了西湖三月風光。
而這時因有各地香客來西湖，又是一番光景。
才子佳人的文雅優(yōu)美，比不上那村姑農(nóng)女的喬妝打扮；幽蘭的清香，比不上那蘇合香芫荽菜的濃香；琴笛絲竹的樂聲，比不—上那擂鼓吹笙的通宵合奏；奇形怪狀的古玩，比不上那泥人竹馬的行情走俏；宋元的名畫，比不上那西湖風景畫和佛畫的暢銷風行。
人們來來往往，追趕奔忙，拉不開，牽不住。
幾百幾十萬男男女女、老老少少，每天簇擁在寺的前后左右，總共持續(xù)四個月才散市。
恐怕在長江以東，絕對沒有第二處。
崇禎庚辰年三月，昭慶寺遭火災。
這一年到辛巳年、壬午年，接連發(fā)生饑荒，百姓過半餓死。
壬午年盜賊橫行山東，北方香客南來之路斷絕，沒有到達的，香市就廢止了。
辛巳年夏天，我在西湖，只見城里餓死的尸體被運出，抬的抬，拉的拉，接連不斷。
那時作杭州太守的是劉夢謙，汴梁人，各鄉(xiāng)打秋風分肥的大多住在西湖邊，成天包攬訴訟，把訴訟所得賄送給劉太守。
有位好開玩笑的文人改了古詩來譏諷他，詩句是：“山不像青山樓不像樓，西湖的歌舞一時罷休了。
暖風吹得死人發(fā)臭，要把杭州全送給劉汴州。
”這可以說是西湖民生的真實寫照。
(二) 孟子說：“希望尊貴，這是人們的共同心理。
每個人自己其實都有可尊貴的東西，只是平時沒有想到它罷了。
別人所給予的尊貴，并不是真正的尊貴。
趙孟使你尊貴，趙孟也同樣可以使你下賤。
《詩經(jīng)》說：‘酒已經(jīng)醉了，德已經(jīng)飽了。
’這是說仁義道德很富足了，也就不羨慕別人的肥肉細米了；到處皆知的好名聲在我身上，也就不羨慕別人的繡花衣裳了。
”
