袁和平和袁隆平是兄弟嗎
出生于武術(shù)世家的袁和平，1945年出生于廣州，原籍北京，年輕時綽號“大眼”，如今已被尊稱為“八爺”，香港著名電影動作指導(dǎo)、導(dǎo)演，是香港動作電影其中一個最成功和具影響力的人。
父親是電影史上首位武指袁小田，是京劇世家傳人、香港藝壇著名演員兼武術(shù)教練，精通北派功夫。
袁小田在50年代曾主演近百部描寫中國歷史上武林高手黃飛鴻的功夫電影。
袁和平也參加演出。
1970年任《瘋狂殺手》武術(shù)指導(dǎo)而進(jìn)入導(dǎo)演領(lǐng)域。
第一部是《瘋狂殺手》，而后為《餓虎狂龍》（1972）、《壁虎》（1972）、《蕩寇灘》（1973）、《小雜種》（1973）等片擔(dān)任武術(shù)指導(dǎo)。
后為吳思遠(yuǎn)賞識，設(shè)計《鷹爪鐵布衫》動作。
1978年升為導(dǎo)演，獨立執(zhí)導(dǎo)《蛇拳》(蛇形刁手)、《醉拳》兩部功夫喜劇，將功夫與雜耍逗趣糅在一起，大受歡迎，也讓成龍一炮而紅，獲得巨大成功，成為聞名香港、東南亞地區(qū)和日本的著名功夫片導(dǎo)演。
之后執(zhí)導(dǎo)《南北醉拳》（1979），與洪金寶合作《林世榮》（1979）。
80年代執(zhí)導(dǎo)《奇門遁甲》（1982）、《霍元甲》（1982）、《笑太極》（1984）等。
1985年導(dǎo)演時裝動作喜劇《情逢敵手》，將流行霹靂舞與武術(shù)熔于一爐，創(chuàng)出新的娛樂效果。
后為德寶公司拍攝《特警屠龍》（1988）、《皇家?guī)熃恽糁睋糇C人》（1989）、《洗黑錢》（1990）等時裝動作片。
1992年與徐克合作《黃飛鴻Ⅱ男兒當(dāng)自強》獲第十二屆香港金像獎最佳動作指導(dǎo)獎。
隨后又導(dǎo)演了《少年黃飛鴻之鐵馬騮》（1993）,獲第十三屆香港金像最佳動作指導(dǎo)提名。
《蘇乞兒》（1993）、《太極張三豐》（1993）、《火云傳奇》（1994）、《詠春》（1994，又名《紅粉金剛》）、《功夫小子闖情關(guān)》（1996，又名《太極拳》）等，并為王晶的《黃飛鴻之鐵雞斗蜈蚣》（1993）、陳嘉上的《精武英雄》（1994）、李仁港的《黑俠》（1996）等設(shè)計動作。
1999年應(yīng)好萊塢之邀，為《黑客帝國》系列設(shè)計動作，引起全球轟動。
隨后又為昆汀·塔倫迪諾的兩集《殺死比爾》、徐克的《蜀山傳》（2001）、周星馳的《功夫》（2004）、馮德倫的《精武家庭》（2005）、于仁泰的《霍元甲》（2006）等做動作指導(dǎo)，皆獲成功。
袁和平還曾執(zhí)導(dǎo)電視劇《太極宗師》、《新少林寺》等，并曾為央視《水滸傳》設(shè)計動作。
為電影《功夫之王》（2008）擔(dān)任動作指導(dǎo)。
當(dāng)年袁和平曾在模仿美國電影《金剛》的港片《猩猩王》中穿著厚熱的戲裝扮“猩猩王”，現(xiàn)在他則以美國影片“黑客”三部曲成為全球最炙手可熱的動作指導(dǎo)。
今昔對比，恍如隔夢，似乎難以置信，實際卻是“大眼八爺”憑借多年的努力和超強的實力得成的正果。
初試鋒芒：諧趣功夫片 袁和平出身武術(shù)世家，父親袁小田本是京劇武丑，精擅北派武術(shù)。
早在1939年，袁小田就開始擔(dān)任香港電影的武打和替身演員，在這一行當(dāng)算得上德高望重。
袁小田育有七個兒女，袁和平排行老二，自幼便與其他幾位手足袁祥仁、袁信義、袁日初、袁振威、袁龍駒一起隨父親習(xí)武，并被父親帶入電影圈。
也曾與父親一起參演過多部“黃飛鴻”電影。
20歲時進(jìn)入電影圈做龍虎武師及龍?zhí)籽輪T，他在25歲時，首次為吳思遠(yuǎn)導(dǎo)演的《瘋狂殺手》擔(dān)任動作設(shè)計，第一次當(dāng)上了武術(shù)指導(dǎo)，其時為1970年。
在1978年，袁和平在吳思遠(yuǎn)的提攜下開始導(dǎo)演工作，這一年便拍攝了蛇形刁手與醉拳兩部功夫喜劇，在當(dāng)時受到了廣大的歡迎。
上世紀(jì)70年代正值香港功夫片大行其道，每年都有占港片產(chǎn)量半數(shù)以上的功夫片制作上映，堪稱功夫片的黃金時代
由于曾經(jīng)引領(lǐng)潮流的“黃飛鴻”老派功夫片（關(guān)德興主演）的打斗套路已然落伍，當(dāng)時功夫片的動作設(shè)計大多跟風(fēng)李小龍的現(xiàn)代截拳飛腳，張徹、劉家良的清末少林功夫，以及楚原、唐佳的古裝武俠打斗這三種模式。
而模仿跟風(fēng)的結(jié)果自然是粗制濫造、千篇一律，觀眾看得愈發(fā)無趣。
加之許冠文兄弟的生活喜劇大受歡迎，對功夫片形成沖擊，到得70年代末期，香港的功夫片創(chuàng)作不免陷入困境——也就在此時，袁和平開始聲名鵲起，他對功夫片進(jìn)行的創(chuàng)新改良，取得了影響深遠(yuǎn)的突破性成就。
1978年，在著名電影人吳思遠(yuǎn)的提攜下，已為多部電影擔(dān)任過動作設(shè)計的袁和平終于升做導(dǎo)演，并在一年之內(nèi)開拍了《蛇形刁手》和《醉拳》兩部功夫片。
盡管這兩部電影皆是頑劣少年跟隨深藏不露的宗師高手學(xué)藝，最終艱難打敗強敵的尋常情節(jié)，卻被袁和平拍出新意。
他先為《蛇形刁手》和《醉拳》定下功夫喜劇的基調(diào)，同時精心設(shè)計了活潑靈巧兼具雜耍游戲性的象形武術(shù)動作，突出了練功過程的趣味性，完全有別于之前的功夫片模式，令觀眾耳目一新。
《蛇形刁手》和《醉拳》上映后反響極佳，兩部功夫喜劇的票房皆名列當(dāng)年十大賣座影片，甚至打入日本市場。
袁和平也因此一鳴驚人，成為香港電影界繼劉家良、洪金寶之后第三位由動作指導(dǎo)升為導(dǎo)演的成功范例。
另外，袁和平的這兩部電影還捧紅了曾是票房毒藥的成龍，片中充滿喜感活力的頑劣少年形象簡直是為成龍量身訂做，而經(jīng)過十年戲校訓(xùn)練的成龍，對完成袁和平在練功過程中設(shè)計的高難度雜技動作自然駕輕就熟。
如此天衣無縫的合作，想不成功都難。
《醉拳》之后，袁和平與成龍分道揚鑣，這兩位香港諧趣功夫片的開創(chuàng)者沿著各自的喜好方向繼續(xù)將此類片種發(fā)揚光大。
如果說成龍的《笑拳怪招》和《師弟出馬》已經(jīng)是突破常規(guī)的自由發(fā)揮，那么袁和平的《林世榮》與《勇者無懼》則是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合，也可以說是《醉拳》的延續(xù)。
《醉拳》本是傳統(tǒng)的“黃飛鴻”題材，只不過編導(dǎo)聰明的將原來嚴(yán)肅正統(tǒng)的中年“黃師傅”傳奇改為調(diào)皮詼諧的青年“黃飛鴻”故事。
待到《林世榮》和《勇者無懼》這兩部同樣“黃飛鴻”題材的電影中，雖然換回關(guān)德興這個正宗“黃師傅”，但嚴(yán)肅之中已帶有些喜劇色彩。
況且黃師傅不再以主要角色出現(xiàn)，反倒以黃飛鴻的青年弟子經(jīng)歷作為情節(jié)主線，依舊是《醉拳》帶有闖禍青年的詼諧故事配以最后搏命對打的激烈場面的套路。
具體到動作方面，兩部影片都做到了剛?cè)嵯酀?jì)，不過《林世榮》是袁和平與洪金寶共同設(shè)計；《勇者無懼》卻是袁家班的集體創(chuàng)作，但男主角仍是洪金寶、成龍的師弟元彪。
由于《林世榮》與《勇者無懼》的票房口碑不輸《醉拳》，袁和平的功夫片導(dǎo)演地位當(dāng)然更加穩(wěn)固。
幾度風(fēng)雨：靈幻功夫片與時裝動作片 說到對電影特技的接觸運用，擅長拍真功夫的袁和平并非如很多人想的那樣始自《黑客帝國》。
事實上，袁和平在20年前便已開始將拳腳功夫與電影特技結(jié)合起來，搞出了港片的獨特類型——“靈幻功夫片”。
不過，當(dāng)年八爺玩的不是電腦特技，而是包括煙霧、威亞、魔術(shù)、雜技在內(nèi)的香港土法特技。
或許是受到1980年洪金寶自導(dǎo)自演的《鬼打鬼》的啟發(fā)，袁和平于1982年也導(dǎo)演了靈幻功夫片《奇門遁甲》，而且走得更遠(yuǎn)，拍得更玄。
《鬼打鬼》尚且有些現(xiàn)實生活的偷情捉奸情節(jié)，結(jié)尾處的重頭戲，鬼怪附體的打斗依舊以拳腳功夫的對決表現(xiàn)。
待到袁和平的《奇門遁甲》中則完全是超現(xiàn)實的情節(jié)邏輯和神乎奇技的斗法比拼。
易容殺人、地府報仇，呼風(fēng)喚雨、剪紙化蝶，分明是一部魔幻傳奇。
看得出，袁和平對該片注入了極大心血，他從中國傳統(tǒng)的民俗文化中汲取靈感，不僅設(shè)計了超乎尋常的雜技式肢體動作，而且運用了大量傳統(tǒng)魔術(shù)手法，使《奇門遁甲》的人物造型、道具、布景以及打斗場面呈現(xiàn)出既恐怖又幽默的詭異風(fēng)格，即便在當(dāng)今香港電影中也稱得上獨樹一幟。
《奇門遁甲》推出后大獲成功，使得袁和平及袁家班倍受鼓舞，緊接著又拍了《天師撞邪》、《僵尸怕怕》、《陰陽奇兵》等靈幻功夫片，繼續(xù)在各種稀奇古怪的神奇動作橋段設(shè)計方面下足氣力。
可惜這幾部影片只以節(jié)奏奇觀取巧，情節(jié)內(nèi)容卻簡單粗糙，遠(yuǎn)及不上洪金寶的《人嚇人》和《僵尸先生》等靈幻功夫片既有林正英、陳會毅對動作把關(guān)，又有黃炳耀、黃鷹等名編劇對故事情節(jié)精密編排，因此最終淪為形式主義之作，反響甚微，票房也愈來愈差。
眼見“靈幻功夫片”風(fēng)光不再，回歸民初功夫喜劇的《笑太極》又差強人意，袁和平經(jīng)過一番審時度勢，決定跟上時代潮流，改拍當(dāng)年正大受歡迎的時裝動作片，首部作品是1985年的《情逢敵手》。
在這部反響不錯的影片中，袁和平將流行的霹靂舞與傳統(tǒng)的武術(shù)、雜技融合在一起，創(chuàng)出全新的動作娛樂效果。
另外，值得注意的是，在這一階段，被袁和平挖掘出的弟子甄子丹成為他時裝動作片的最佳詮釋者，從《情逢敵手》到《特警屠龍》、《皇家?guī)熃阒睋糇C人》，再至《洗黑錢》，甄子丹輔助袁和平設(shè)計了許多精彩之極的新奇現(xiàn)代打法，與八爺以前的功夫喜劇風(fēng)格迥異。
尤其是警匪動作片《洗黑錢》，故事情節(jié)固然簡單乏味，但袁和平、甄子丹、袁祥仁、郭振鋒（這四人如今都已闖入國際影壇）共同設(shè)計的打斗場面完全打破了傳統(tǒng)功夫片的套路模式，融合現(xiàn)代格擊與分解后的武術(shù)招式，既迅速敏捷、又拳拳到肉，動作瀟灑、造型凌厲，同時甄子丹擅長的腿功亦發(fā)揮得淋漓盡致，堪稱動作片影史的典范之作
不過，盡管袁和平對時裝動作打斗戲一如既往的用心創(chuàng)新，但始終難以重現(xiàn)當(dāng)年拍功夫喜劇的輝煌。
上世紀(jì)80年代后期最受觀眾歡迎的是成龍的時裝動作片，那時他和成家班已經(jīng)拿下四屆香港金像獎最佳動作指導(dǎo)。
相比之下，袁和平的動作設(shè)計不是不好，只是參與影片的整體質(zhì)量平庸，浪費了八爺?shù)牟湃A。
其實，無論做動作指導(dǎo)，還是做導(dǎo)演，當(dāng)時的袁和平都缺乏一個可以從形式到內(nèi)容全方位提升影片水準(zhǔn)的合作者…… 再次輝煌：90年代的武俠功夫片潮流 進(jìn)入90年代，香港掀起了武俠功夫片的新一輪熱潮，袁和平正好可以籍此大展所長。
但八爺之所以能迎來個人事業(yè)的第二次高峰，還得益于找到了一個極富創(chuàng)造力的合作伙伴，亦是新派武俠功夫片熱潮的始作俑者——徐克。
卻說1991年，素以創(chuàng)新求變聞名的徐克準(zhǔn)備重拍黃飛鴻故事。
首集找來了劉家榮和袁祥仁、袁信義兄弟為影片設(shè)計動作招式。
舊瓶裝新酒的《黃飛鴻》上映后大獲成功，票房狂收3000萬，并令徐克獲得香港金像獎最佳導(dǎo)演，袁祥仁三人榮獲最佳動作指導(dǎo)獎項。
翌年，徐克趁勢推出續(xù)集《男兒當(dāng)自強》，這次則只請袁和平一人擔(dān)任動作指導(dǎo)。
八爺果然不負(fù)重托，除了延續(xù)了第一部硬橋硬馬的武術(shù)功夫外，他又加進(jìn)了許多靈活的雜耍技巧，比如李連杰（飾黃飛鴻）與熊欣欣（飾九宮真人）在南天門需要掌握平衡的對打，還有柔身幾轉(zhuǎn)卸掉白綾的舒展動作等。
至于影片最精彩的部分，黃飛鴻與納蘭元述（甄子丹飾）在狹窄空間中進(jìn)行的棍斗，居然被袁和平設(shè)計出大開大合的動作效果，令人嘆為觀止。
因此，袁和平獲得當(dāng)年香港金像獎最佳動作指導(dǎo)絕對是實至名歸
1993和1994兩年是袁和平的創(chuàng)作旺盛期，他一口氣擔(dān)任了《黃飛鴻之鐵雞斗蜈蚣》、《少年黃飛鴻之鐵馬騮》、《太極張三豐》、《英雄豪杰蘇乞兒》、《詠春》、《精武英雄》、《火云傳奇》七部功夫片的動作指導(dǎo)及導(dǎo)演，努力做到部部有新意。
而在與李連杰、甄子丹、楊紫瓊等功夫明星合作時，八爺每次都是因人而異，按照每個人的特點量身訂做。
比如甄子丹的腿功好，就要注意發(fā)揮這個長處；楊紫瓊是舞蹈演員出身，就要為她安排具有節(jié)奏感和柔韌性的動作；李連杰武術(shù)功底深厚，招式有板有眼，所以袁和平多為他設(shè)計瀟灑、英武的動作套路。
再者，還要因戲而變，比如在同是由李連杰主演的《鐵雞斗蜈蚣》、《太極張三豐》和《精武英雄》中，八爺就分別為李連杰編排了醉拳、太極拳和自由搏擊三種風(fēng)格迥異的功夫招數(shù)。
而相對于當(dāng)年成龍打的富于雜技性的詼諧醉拳，《鐵雞斗蜈蚣》中李連杰施展的則是拳拳到肉的硬醉拳。
——由此而來，不難窺見袁和平對動作設(shè)計的創(chuàng)新求變精神。
在袁和平拍過的眾多功夫片中，他自認(rèn)最滿意的作品是《少年黃飛鴻之鐵馬騮》。
影片由徐克編劇、監(jiān)制，又是八爺拿手的“黃飛鴻”題材，雖然講述黃飛鴻的少年故事，但濃墨譜寫的卻是黃麒英父子的舐犢親情，這在袁和平導(dǎo)演的作品中甚為少見。
至于動作場面，袁和平則回歸傳統(tǒng)功夫片，在不停機(jī)的情況下拍攝更多連貫的真實動作，尤顯暴烈刺激。
而在《男兒當(dāng)自強》中用吊鋼絲踢出的“無影腿”，在《鐵馬騮》中也以甄子丹的快腿真實再現(xiàn)。
還有歷史上“黃師傅”真正擅長的南派洪拳在該片中同樣成為對敵的主要應(yīng)用招式，而不是像李連杰的“黃飛鴻”系列那樣亂用北派功夫。
另外，即便是片尾那段用吊綱絲完成的在幾近燒斷的木樁上的生死對決，如果甄子丹、于榮光、任世官沒有真正的武術(shù)功底，也很難完美的呈現(xiàn)出來。
對于《鐵馬騮》達(dá)到的水準(zhǔn)，或許可用甄子丹的一句謙語表明：這是建立香港動作功夫片基本標(biāo)準(zhǔn)的電影，超過它的肯定都是好電影。
言下之意，自然是暗夸《鐵馬騮》也是佳作了。
而事實上，《鐵馬騮》當(dāng)年上映時卻是叫好不叫座，票房只收600多萬港幣，令袁和平、甄子丹大失所望。
不過，是金子總會發(fā)光，只是早晚問題，2001年底《鐵馬騮》登陸美國，西方觀眾對該片表現(xiàn)的純正中國傳統(tǒng)功夫反映熱烈，票房達(dá)到近3000萬美金。
——對于袁和平來說，這份遲到的肯定固然值得高興，但也只是錦上添花而已，因為此時他已因《臥虎藏龍》和《黑客帝國》躍升為國際最知名的動作指導(dǎo)了。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------“南袁”，即：袁隆平 (1930.9.1 -)。
籍貫江西省九江市德安縣，生于北京。
我國雜交水稻研究創(chuàng)始人，被譽為“雜交水稻之父”、“當(dāng)代神農(nóng)”、“米神”等。
1953年,袁隆平畢業(yè)于西南農(nóng)學(xué)院。
1964年開始研究雜交水稻，1973年實現(xiàn)三系配套，1974年育成第一個雜交水稻強優(yōu)組合南優(yōu)2號，1975年研制成功雜交水稻制種技術(shù)，從而為大面積推廣雜交水稻奠定了基礎(chǔ)。
1980－1981年,袁隆平赴美任國際水稻研究所技術(shù)指導(dǎo)。
1982年任全國雜交水稻專家顧問組副組長。
1985年提出雜交水稻育種的戰(zhàn)略設(shè)想，為雜交水稻的進(jìn)一步發(fā)展指明了方向。
1987年任863計劃兩系雜交稻專題的責(zé)任專家。
1991年受聘聯(lián)合國糧農(nóng)組織國際首席顧問。
1995年被選為中國工程院院士。
1995年研制成功兩系雜交水稻，1997年提出超級雜交稻育種技術(shù)路線，2000年實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)部制定的中國超級稻育種的第一期目標(biāo)，2004年提前一年實現(xiàn)了超級稻第二期目標(biāo)。
畢業(yè)后，袁隆平一直從事農(nóng)業(yè)教育及雜交水稻研究。
1971年至今任湖南農(nóng)業(yè)科學(xué)院研究員，并任湖南省政協(xié)副主席、全國政協(xié)常委、國家雜交水稻工程技術(shù)研究中心主任。
先后獲得“國家特等發(fā)明獎”、“首屆最高科學(xué)技術(shù)獎”等多項國內(nèi)獎項和聯(lián)合國“科學(xué)獎”、“沃爾夫獎”、“世界糧食獎”等11項國際大獎。
出版中、英文專著6部，發(fā)表論文60余篇。
袁隆平是我國的著名農(nóng)學(xué)家，中國工程院院士，是我國雜交水稻研究領(lǐng)域的開創(chuàng)者和帶頭人，曾獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎和多項國際獎。
袁隆平 (1930.9.1 -) 籍貫江西省九江市德安縣，生于北京。
我國雜交水稻研究創(chuàng)始人，被譽為“雜交水稻之父”、“當(dāng)代神農(nóng)”、“米神”等。
1953年畢業(yè)于西南農(nóng)學(xué)院（1985年更名為西南農(nóng)業(yè)大學(xué)，2005年與西南師范大學(xué) 合并組建為西南大學(xué)）。
1964年開始研究雜交水稻，1973年實現(xiàn)三系配套，1974年育成第一個雜交水稻強優(yōu)組合南優(yōu)2號，1975年研制成功雜交水稻制種技術(shù)，從而為大面積推廣雜交水稻奠定了基礎(chǔ)。
1985年提出雜交水稻育種的戰(zhàn)略設(shè)想，為雜交水稻的進(jìn)一步發(fā)展指明了方向。
1987年任863計劃兩系雜交稻專題的責(zé)任專家，1995年研制成功兩系雜交水稻，1997年提出超級雜交稻育種技術(shù)路線，2000年實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)部制定的中國超級稻育種的第一期目標(biāo)，2004年提前一年實現(xiàn)了超級稻第二期目標(biāo)。
先后獲得“國家特等發(fā)明獎”、“首屆最高科學(xué)技術(shù)獎”等多項國內(nèi)獎項和聯(lián)合國“科學(xué)獎”、“沃爾夫獎”、“世界糧食獎”等11項國際大獎。
出版中、英文專著6部，發(fā)表論文60余篇。
畢業(yè)后，一直從事農(nóng)業(yè)教育及雜交水稻研究。
1980－1981年赴美任國際水稻研究所技術(shù)指導(dǎo)。
1982年任全國雜交水稻專家顧問組副組長。
1991年受聘聯(lián)合國糧農(nóng)組織國際首席顧問。
1995年被選為中國工程院院士。
1971年至今任湖南農(nóng)業(yè)科學(xué)院研究員，并任湖南省政協(xié)副主席、全國政協(xié)常委、國家雜交水稻工程技術(shù)研究中心主任。
發(fā)現(xiàn)很多人不理解雜交水稻的真正意義，不少人認(rèn)為自己是北方人，吃的是小麥，不吃水稻，就和袁隆平?jīng)]關(guān)系。
舉個簡單的例子吧，假設(shè)世界上有100個人，而糧食只夠90個人吃，糧食緊缺再加上財富的不均衡分配，那么就會出現(xiàn)50個人有充足的糧食，而另外40個人沒糧食吃，于是大規(guī)模的饑荒和戰(zhàn)亂就爆發(fā)了，這樣這場危機(jī)就從10人波及到全部的100人。
如果世界有100人，而糧食夠110-120個人吃，那么糧食就不再緊缺，就不會出現(xiàn)大規(guī)模囤積現(xiàn)象。
全部的100人都可以避免這些危機(jī)。
袁隆平是我國的著名農(nóng)學(xué)家，中國工程院院士，是我國雜交水稻研究領(lǐng)域的開創(chuàng)者和帶頭人，曾獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎和多項國際獎。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------so，我想他們一點關(guān)系也沒有
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優(yōu)秀作文及點評（10篇）
一、生活的常態(tài) 節(jié)日總離不開煙花的絢麗，它的耀眼、奪目讓每個人都為之駐足；然而照明我們歸家之路的往往是那一盞盞平淡無奇的路燈，每天每天，每年每年…… 齊白石的一幅白菜圖道出了“大味必淡”的道理，這“淡味”并非“乏味”，而是“生活的常態(tài)”。
誰能擁有一輩子的傳奇人生
那樣的“不可思議、驚世駭俗”只存在于神話世界里，現(xiàn)實生活中，更多的是淡淡的生命體。
摔倒、失戀、生老病死或許每個人都要經(jīng)歷，這都是生活的常態(tài)，并沒有什么稀奇。
或許摔倒讓你懂得爬起，失戀讓你的心備受磨礪，一場大病讓你悟出生命的真諦…… 每個人都渴望自己是幸運兒，是上帝眷顧的“特殊優(yōu)待人群”，但那樣的幸運太飄渺，生活的常態(tài)你可曾看清
迪斯尼先生曾在車庫中拮據(jù)地生活，成天與老鼠為伴，這是多么惡劣的條件與環(huán)境
但他沒有怨天尤人，也沒有巴望“天降餡餅”，他安分地享受這生活的常態(tài)，最后以那只老鼠為原型，創(chuàng)作了米老鼠，打拼出迪斯尼
他守候著生命中“路燈”微弱的光，并最終讓充滿力量的煙火綻放出耀眼的光芒
“新東方”的創(chuàng)始人俞敏洪曾是一個兩次高考名落孫山的學(xué)生，但他第三次以優(yōu)異的成績叩開了中國最高學(xué)府的大門；他曾是一個被學(xué)校廣播通告處分的“冤枉教授”；他曾是一個幾次申請出國被拒的可憐小子；他曾是一個唯唯諾諾、不善言辭的“害羞男子”……他遭遇的失敗、挫折數(shù)不勝數(shù)，但他心里很明白，這些都是生活的常態(tài)，是他必須接受、面對的現(xiàn)實，當(dāng)他最終將“新東方”辦成在美國第一家上市的中國教育企業(yè)時，他感慨萬千，生活的常態(tài)里，有太多看似不幸卻可以成為機(jī)會的東西。
他說：“在絕望中尋找希望，人生終將輝煌。
” 或許我們并不能像前兩位成功人士那樣“輝煌”，或許你今天剛經(jīng)歷了十幾家公司的拒絕，或許你今天剛與戀人分開，或許你剛經(jīng)歷破產(chǎn)甚至無家可歸，你覺得落魄、孤獨、無助……你覺得前方一片黑暗，你覺得你再也沒有力氣站起來…… 但是，真的如此嗎
立起源于心中的力量，那股力量或許剛強，或許柔軟，看看前兩位成功之前的遭遇，他們就此自暴自棄了嗎
沒有
就算我們不能如此成功，為何不借鑒他們當(dāng)初面對生活常態(tài)時的那顆溫?zé)岬钠匠Ｐ哪?/p>
人的快樂其實很簡單，只要你學(xué)會“看穿”，那么不論環(huán)境如何你都不會被左右，不會有遺憾。
懂得知足常樂，順其自然，并不是木訥地接受命運的安排，而是以一顆恬靜、豁達(dá)地體悟生命，不論失敗、成功，幸運或不幸。
要知道，真正懂得“生活常態(tài)”的人才能活得通透明白，不論是怎樣的打擊、挫敗都澆不滅他心中“溫吞”的那團(tuán)火，因為他心中的“柔軟”不是“軟弱”，而是任憑風(fēng)吹雨打都搗不爛、碾不碎的“韌勁”。
“看穿”生活的常態(tài)，也是一種境界，從此你會活得心境恬然，就如同修煉了“禪”一般。
點評：這是一篇難得的考場佳作。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)與獨特的視角點亮了全篇，文章開頭借路燈隱喻了淡然之態(tài)是生活的常態(tài)，而后卻筆鋒一轉(zhuǎn)談到生活中的難于免俗的挫折，連舉了迪斯尼和俞敏洪兩個例子，使文章在內(nèi)容上真實可感，最后作者以一個平常心“看穿”生活的常態(tài)做結(jié)，不僅回應(yīng)了文章開頭的隱喻，而且使文章在思想上有了縱深，沒有就題論題，而是更智慧地讓我們了解到心境坦然的平淡之態(tài)才是懂得生活本真的真正的“常態(tài)”。
二 生活的常態(tài) 浮生若茶。
每個人的生活都好比是一杯香茶。
當(dāng)茶葉散發(fā)出脈脈清香時，那是你的寶庫運，然而不斷地被水沖泡、蕩滌、洗禮才是生活的常態(tài)，就如同生活中注定要經(jīng)受櫛風(fēng)沐雨才能抵達(dá)成功的彼岸，獲得靈魂的自由。
是的，經(jīng)受苦難是生活的常態(tài)。
那一縷澀香，在我的嗅覺中彌漫。
那是朱生豪在家徒四壁的環(huán)境下孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲??；那是史鐵生在合歡樹下坐著輪椅尋找母親的痕跡；那是尼采在不被人信時對真理的堅持；那是袁隆平烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財富、健康、理解與成果，同樣少不了困難。
就像生命的最初狀態(tài)是一摞等待沸水澆至的茶葉，各種考驗與挑戰(zhàn)必將如影隨形。
然而人類的特性，卻是愈被打倒，愈會站起來。
那一抹清香，抿進(jìn)了我的嘴角。
是，不屈的靈魂也許正對將要來臨的暴風(fēng)雨顧盼生姿，他們渴求用生命的熱愛去加熱水的溫度，以使自己的價值能得以歷久彌新。
經(jīng)過焚燒的金剛石終能成為鉆石，受過沙粒疼痛的蚌終能吐露珍珠。
序言中的先驅(qū)者歷經(jīng)數(shù)載終于打開了通往光明之門，那無數(shù)偉人為世人指明了真理的方向。
“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
”沒有那些災(zāi)難的洗劫，我們?nèi)绾慰吹交艚鹩弥腔壅鞣钪妫蝗绾文荏w會中曹雪芹的字字珠璣；如何能看見一片曾灑滿前人鮮血、如今成了湛藍(lán)得令人流淚的天空…… 林清玄曾將生命中的記憶比作旅店，而生活的常態(tài)則是在馬上不斷選擇奔跑的方向；羅梭將生命比作一道弧，“我們都將按照這個軌跡運行下去”。
可是我認(rèn)為這些比喻都未能揭示生活苦難的本質(zhì)和其間精彩紛呈的過程。
我們是杯具中的茶葉。
溫水無法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水無間斷煮的人生，才是真正有意義的、流芳千古的生命常態(tài)。
“一個真正的猛士，敢于直面慘淡的人生。
”浮生若茶，命運多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并轉(zhuǎn)之溢出生命清香的能力。
惟有如此，才能在生命從容時獲得安心，在惶惑時面無懼色，在生命苦難時獲得一份內(nèi)心的鎮(zhèn)定與勇敢。
點評：這篇作品的成功之處在于巧妙地運用了比喻論證的技巧，以茶喻人，茶經(jīng)沸水的洗禮最終茶香四溢，而人生則需苦難的歷練方能達(dá)到大成境界。
正如作者所言“唯有用沸水無間斷煮的人生，才是真的有意義的，流芳千古的生命的常態(tài)。
”這種寫法，不僅起到了將難于把握的題目化繁為簡的效果，也增加了文章的文學(xué)味道，體現(xiàn)的既是寫作的功力亦是靈感的體現(xiàn)。
三、沒有天空的日子我懷念海子 一片片麥地仰望著天空，那里有他戴著眼鏡的笑容。
他不會忘記，“麥地和光芒的情義”，麥地也不會忘記，在那個有風(fēng)有光，有云有雨的天空，他在那里。
他住在山間的木屋里，繁華的城市幾乎要把他忘記。
對著窗子，他只會看見荒涼的山崗、黑色的土地，只會看見美麗蒼白的手和月形的山峰。
帶上。
他說，他跟過去隔著黑色的土地，他和未來，隔著無聲的空氣。
他忘記了自己。
但是，他永遠(yuǎn)都會銘記，“活在這珍貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸?！?。
他永遠(yuǎn)都會銘記，“荒涼的山崗上站著四姐妹，所有的風(fēng)只向她們吹，所有的日子都為她們破碎”。
他永遠(yuǎn)都會銘記，因為這些都是他心的傷痕，都是他心中安安靜靜的愿望。
（這一節(jié)追憶海子的“生”。
作者熟悉海子的詩歌，熟悉海子的人生，選摘了海子中的詩句，通過“麥地”等海子詩歌中的常見意象，表現(xiàn)了海子執(zhí)著追尋精神世界的高貴人生以及生命中的苦痛。
海子的“忘記”與“銘記”為文章增添了厚重感） 二月二十六日，他說：“母親如門，對我輕輕開著。
”他穿著鞋子走在大地上。
這堅實干凈的土地，總是護(hù)衛(wèi)著他柔弱的身軀。
土地忘不了他。
他就是土地王，他一直就這么走著。
跨過他曾經(jīng)寫下的“橫陳于地的骸骨”的沙灘，跨過“眾神死亡的草原”，也跨過“跑著雪和太陽光芒”的“麥地”，跨過馬群，跨過閃電。
在兩行鐵軌間，他躺下去發(fā)呆，忘了站起來
那一夜，他血淋淋地走向天堂
天堂不會忘記他，早早地喚他回去。
那一夜，世人漸漸發(fā)覺他用自己最后的身軀在地上銘刻的詩句。
如今，他和他的詩永遠(yuǎn)不會被忘記。
（這一節(jié)詩意地表現(xiàn)海子的“死”。
引用了海子《訊問》中的詩句，詩行中表現(xiàn)出海子對圣潔母愛的向往，對精神家園的追尋。
海子 “忘了站起來”，天堂和世人 “不會忘記”他，巧妙地對比中，詩意地表現(xiàn)出對海子的永遠(yuǎn)的憶念） 夢中，我常常來到他的棺木前，而他卻靜靜地躺在棺木里發(fā)呆，不肯站起來。
夢中，我常常來到他的墳塋前，而那墳塋像一只圓圓的眼睛，望著天空。
夢里是永遠(yuǎn)沒有天空的，而我抬頭卻看見了他戴著眼鏡的笑容，他詩一樣的頭發(fā)蓋住了天空，也蓋住了我的神州以及世界的土地。
君生我未生，君死我未死。
在我的白駒過隙的人生中，我路過了一片不可及的天空，它卻永遠(yuǎn)銘記在我心中。
我愿他在天堂飛翔的影子也在大地上繼續(xù)飛翔，我也愿以跨越時空的凝望到達(dá)沒有天空的天涯，去擁抱永遠(yuǎn)屬于我們的海子。
（這一節(jié)寫“我”的憑吊與追尋。
“夢中”的尋找，永遠(yuǎn)的祈愿，沉痛而深情地表現(xiàn)了作者對海子及其詩歌世界的認(rèn)同與追慕）點評：海子的一生是短暫的，然而他卻以他對純粹的詩歌世界的追尋而成為永恒。
選擇海子為題材，表達(dá)對海子及其海子的詩歌世界的追尋，足見作者和海子之間的心靈相通。
本文的成功處主要表現(xiàn)在：一、意境深遠(yuǎn)，有厚重感。
一方面，作者對海子及其詩作情有獨鐘，因而善于引用，信手拈來。
海子詩歌中的安靜、悲傷和執(zhí)著，豐富了文章的意蘊。
另一方面，作者對永遠(yuǎn)的海子的深情懷念，對海子詩歌世界的渴望和追尋，使文章有了超越時空的人文魅力，增添了濃烈的詩意而有厚重的內(nèi)涵；二、想象豐富，構(gòu)思巧妙。
海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的。
作者打破了常見的結(jié)構(gòu)模式，運用豐富的想象分小節(jié)再現(xiàn)了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的憑吊與追慕，節(jié)與節(jié)之間是跳躍的，也是富于想象的，字里行間巧妙地蘊蓄了自己激越跳蕩的情感，雋永而深沉。
本文能得高分，與它嚴(yán)謹(jǐn)而巧妙的結(jié)構(gòu)，豐富的想象，深刻的內(nèi)涵，深遠(yuǎn)的意境，是分不開的。
四、驀然回首 忘記是齊桓公不記一箭之仇，彩車盛禮恭迎管仲的那份寬容； 忘記是秦穆公要群臣摘帽熄燈，不介小隙的那份心胸； 忘記是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那份淡定； 忘記是祁黃羊那“舉材不避仇，任賢不避親”的那份明理； 忘記是蘇軾“小舟從此逝，江海寄余生”的那份灑脫； 忘記更是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的那份曠達(dá)
（排比鋪陳，從不同側(cè)面詮釋了“忘記”的境界，既有氣勢，又豐富了文化內(nèi)涵） …… ——忘記是一種心胸，忘記是一種境界。
忘記該忘記的。
多一份寬容多一個朋友，多一種忘記多一個世界。
當(dāng)你在學(xué)會忘記的過程中，你感受到了人生的真諦
（透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，三言兩語剖析“忘記”的意義） ——驀然回首，你已不再是孤寂的獨行人
銘記是諸葛亮為報劉備知遇之恩而“鞠躬盡瘁，死而后已”的那份感恩戴德； 銘記是趙孟頫與愛妻患難風(fēng)雨，不離不棄的那份堅貞； 銘記是顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的那份誓言； 銘記是文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的那份忠心； 銘記是李時珍懸壺濟(jì)世，救死扶傷的那份責(zé)任； 銘記是嚴(yán)子陵垂釣富春江邊披蓑戴笠的那份固執(zhí)； 銘記更是周恩來“為中華之崛起而讀書”的那份凌云壯志
（再次排比，和上文形成對比，豐富了“銘記”的內(nèi)涵。
語言精練而有意蘊） …… ——銘記是一份警醒，銘記是一種責(zé)任。
記住該記住的。
多一點銘記多一點警醒，多一份銘記多一份成熟。
人生許多事，是在銘記中成就，也是在銘記中精彩
（點睛式的議論，由事例而及內(nèi)涵，意蘊更為豐富） ——在銘記中，驀然回首，你已有了認(rèn)真生活的理由
在忘與不忘之間，多少故事風(fēng)雨不衰
讓我們樹立心中的標(biāo)尺，忘記該忘記的，記住該記住的，讓我們的人生多一點踏實與精彩
（總結(jié)上文，明確點題，照應(yīng)“忘記”與“銘記”兩個側(cè)面，言簡意賅） 點評：這篇作文最大的特點是材料豐富，行文簡潔。
其豐富性主要表現(xiàn)在：一、作者擯棄了煩瑣的敘述和議論，連續(xù)運用排比句式援引事例，形象地詮釋了“忘記”與“銘記”的具體內(nèi)涵，表現(xiàn)出豐富的積淀。
二、對事例的援引能從不同側(cè)面加以挖掘，以簡潔的語言揭示出內(nèi)在的本質(zhì)，從而豐富了材料的內(nèi)蘊，形散而神聚。
此外，結(jié)構(gòu)上前后對照，由分而總，語言凝練而有文采，使行文有一種明快流暢之美。
此文能得高分，材料的豐富、結(jié)構(gòu)的明快簡潔功不可沒。
五、在忘記與銘記的兩岸 席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。
”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。
我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。
（詩意而有哲理的開篇，在引用和比喻中巧妙地點明主旨） 行走在人生路上，我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒、風(fēng)停風(fēng)起。
在路上，我們經(jīng)歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過程之中，我們學(xué)會了忘記該忘記的悲歡之事，學(xué)會了銘記該銘記的點點滴滴。
東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。
壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東籬之下悠然采菊。
面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。
（以東坡、陶潛為例，詮釋“忘記”悲歡之事的“明智”。
流暢的文字中蘊蓄著豐富的文化內(nèi)涵） 人們在河的左岸停留著，在這之外，同樣又有在右岸快樂生活著的人們。
坐在池邊亭下淚流滿面的獨酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠(yuǎn)銘記著這一生之中所經(jīng)歷的點點滴滴，那是她在“爭渡”途中所做出的選擇。
海子用“面朝大海，春暖花開”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因為那是他用于“澆灌”他的“花兒”的“玉露”。
三毛用她的文字永遠(yuǎn)地記住了撒哈拉的靈魂。
凡·高用《向日葵》永遠(yuǎn)記住了他的“船”……（排比舉例，證明“銘記”的永恒。
筆觸所及，涵蓋古今中外，豐富的材料增添了文章的人文內(nèi)涵，厚重而靈動） 這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。
風(fēng)吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躲在夢與記憶的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路，由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恒。
煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。
航行于“生命之河”中，坐在自己獨有的船上，知道——忘記在左，銘記在右，中間是無盡穿梭
（回扣開篇，以人生之船“無盡穿梭”這一意象蘊蓄深沉的哲理，詩意而耐人尋味） 點評：這是一篇詩意而富于哲理的美文。
其高明處主要表現(xiàn)在兩方面：一是材料豐富。
從席慕容到凡·高，作者的筆觸縱橫古今中外，有詩有文，有點有面，有詳有略，有“忘記”有“銘記”。
由此及彼的聯(lián)想，不同角度的挖掘，豐富了文章的內(nèi)容。
二是意境深遠(yuǎn)，有濃烈的詩意和深沉的哲理。
文章開頭和結(jié)尾都提到席慕蓉的詩句，以“河”喻“生命”，表現(xiàn)出人生就是在“左岸與右岸”穿梭的哲理意味；而文中涉及的典型人物及其典型作品，無不有豐富的人文內(nèi)涵，材料的厚重增添了文章的厚重，再輔以充滿意蘊和詩意的語言，自然就詩情畫意而含蓄雋永了。
本文能得高分，內(nèi)蘊深刻、材料豐富、文采斐然是重要因素。
六、永遠(yuǎn)的蘇武 揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。
一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心,給人性涂上最濃重的一筆。
（對比舉例，開篇即有氣勢，“忘卻富貴”與“銘記忠心”形成鮮明對照，形象而深刻） 擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。
（整齊的句式，再現(xiàn)了蘇武“奔走”于茫茫大漠、游蕩于寒沙衰草的身影，富有震撼力） 哀嘆，當(dāng)漢使謀反事敗；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，當(dāng)蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
（四組排比，四種不同的反應(yīng)。
“哀嘆”、“驚詫”，是蘇武給對方的震懾；“正氣”、“執(zhí)著”，表現(xiàn)出蘇武的磊落光明） 朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。
胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。
地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。
冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。
（四組排比，四個不同場景。
一方面是處境的艱險，一方面是蘇武的貧賤不移、威武不屈、富貴不淫。
鐵骨錚錚的忠臣形象令人慨嘆） 好一個永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。
（“睿智”、“勇氣”、“不屈”、“錚錚鐵骨”，更從不同側(cè)面凸現(xiàn)蘇武的品質(zhì)） 我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那彳亍于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。
（挖掘蘇武其人其事的內(nèi)涵，回扣忘卻“富貴”，銘記“忠心”的主旨） 壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武
偉哉，那震撼人心的忘記
奇哉，那驚天動地的銘記
雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌
（排比作結(jié)，一詠三嘆，反復(fù)強化中，蘇武的形象更為光輝） 永遠(yuǎn)的蘇武。
點評：本文以它的厚重和文采而別具一格。
“蘇武牧羊”是家喻戶曉的歷史故事，作者卻能從不同側(cè)面入手，淋漓盡致地表現(xiàn)蘇武的忠貞氣節(jié)，表現(xiàn)他在“忘記”與“銘記”間的決絕，以形象生動的語言塑造出一位在枯草寒冰之上的鐵血男兒形象，謳歌偉大的愛國主義。
蘇武故事本身折射出的人文內(nèi)涵，作者通過流暢而蘊藉的文字營造的深遠(yuǎn)意境，都豐富了文章的內(nèi)涵而顯得格外厚重；此外，本文也極富文采。
作者擷取了蘇武生涯中的一些生活場景加以形象生動的描摹，字里行間滲透著濃烈的感情。
而整散結(jié)合的句式，排比句對偶句的大量運用，更使文章流暢而雋永，別具驚心動魄之美。
內(nèi)涵的豐富性與深刻性，出色的文采，正是本文得高分的重要因素。
七、美麗的流行，永恒的經(jīng)典 這是一個浮躁卻美麗的年代，我們哼著光良的歌在海邊大聲許愿，我們手牽著手在草地上大叫“可以陪你這樣活著真好”，流行音樂、電視劇、小說正以鋪天蓋地之勢將我們緊緊包裹住，偶爾生出一絲迷亂，偶爾有些彷徨，但這并不影響對于真善美的認(rèn)知。
不可否認(rèn)，這是一個流行文化與經(jīng)典同行的年代，當(dāng)流行的美成為一種時尚，他并沒有悍（撼）動經(jīng)典的地位，反而可能孕育出新的經(jīng)典。
人們通常用時間來考量經(jīng)典與流行文化的差別，因為只有時間才能公正地審視出任何一種文化所存在的價值和內(nèi)涵，那些最豐盛的精神食糧并（雖）保存了下來，但那并不意味著那些被舍棄的都是文化垃圾。
對生活的真實反映是文化的功能，真即是美，美不離真。
從這個意義上講，流行的文化是一種美，它是一種更加大眾化、平民化的美。
我們是同時讀著經(jīng)典與流行成長起來的一代。
我們在金庸的作品中尋找江湖義氣、俠骨柔情，同時我們在李白和杜甫（身）上體味古人真實的豪邁或者沉郁；我們哼著《同桌的你》來紀(jì)念自己初長成的喜悅，祭奠我們終會逝去的青蔥歲月，同時我們也學(xué)習(xí)吟聽莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運》中的悲愴。
流行與經(jīng)典有時候是兩個范疇的東西，偶爾的交集卻不會因此而相互抵觸、相互磨滅。
我們不必因為文化的普及而焦慮經(jīng)典的喪失，文化的概念的外延更加寬泛，卻也是我們現(xiàn)代人善于吸收的一種氣度。
活在當(dāng)下的我們并沒有被賦予權(quán)利標(biāo)榜剛剛誕生不久的東西為經(jīng)典，所以它們以流行的形式充斥著我們的生活，但它們?nèi)匀皇且粋€時代的真實寫照。
或許一百年后，當(dāng)人們回過頭來看的時候，其中的一部分會被確立為這個時代某種物象的象征，并成為經(jīng)典。
因為這個時代有一些紙醉金迷，所以意識流成為現(xiàn)代文學(xué)的一個常見表現(xiàn)手法，當(dāng)言語不再能表達(dá)文化人的內(nèi)心焦灼時，有些雜亂不著邊際的搭配實際正是他們心中的吶喊。
文化人正尋求著更多更新的突破口作為他們思想情感傳遞的媒介。
于是，形式越來越多、越來越雜，但雜而不亂、雜卻大同，任何真正可以被稱之為文化作品的事物都蘊含著對現(xiàn)實深深的思索，流行誕生于此，經(jīng)典也從這里孕育。
的確，由于大量新鮮事物的涌入，其中確實也存在文化的垃圾，對此我們更多的是需要一些寬容。
因為經(jīng)典與流行更多的是帶給我們的美的享受，他們的時間范疇不同，導(dǎo)致他們的價值取向不同，但他們都曾經(jīng)伴隨我們體驗成長的喜悅與悲苦。
還是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留給人們更多的思考，希望現(xiàn)在的流行音樂少一些靡靡之音。
有人說李斯特的音樂曾經(jīng)只是被當(dāng)作那個時代情歌哼唱，那么說不定哪一天New Age的曲風(fēng)也可以成為音樂史上的絢爛一筆。
流行美麗，經(jīng)典依然永恒…… 能輸入字?jǐn)?shù)不夠了，暫答這些
百家講壇 5篇200字的觀后感。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 今天，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。
他在裝配工朱赫來的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。
他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅強的布爾什維克戰(zhàn)士。
但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。
但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。
他時刻都在為革命事業(yè)而奮斗。
他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
最使我感動的是下面的故事。
索絡(luò)面卡區(qū)的團(tuán)組織幾乎全部全上陣了。
團(tuán)省委去了三個人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。
這三個人是朱赫來同志親自選定的。
鐵路搶修工作開始了，誰也沒想到條件會有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的；四周荒涼一片，幾百個人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地擠在一起，盡量對方的體溫取暖。
早上，大家喝點茶就去干活，午飯?zhí)焯焓撬乇鉁鸵恢幻呵蛞粯拥暮诿姘?/p>
但他們憑著對革命事業(yè)的無限忠誠和堅強的革命毅力，出色完成了任務(wù)。
我想，我國的創(chuàng)業(yè)者和建設(shè)者與他們的情況也有驚人的相似之處。
今天我們的幸福生活是無數(shù)辛勞的勞動者和革命者用血汗換來的，來之不易，我們一定要好好珍惜今天的美好生活，好好學(xué)習(xí)，煉好本領(lǐng)，為將來把我們的祖國建設(shè)得更加美好而努力奮斗。
《狼牙山五壯士》讀后感讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，我的心里久久不能平靜，想了很多很多。
《狼牙山五壯士》一文敘述了1941年秋，五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人、掩護(hù)人民群眾和連隊轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù)，在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時，毅然跳崖，以身殉國，譜寫了一曲可歌可泣的英雄樂章。
我是含著熱淚讀完這篇文章的。
文中這樣一個片斷令我最感動：五壯士高呼著“打倒日本帝國主義”
“中國共產(chǎn)黨萬歲”
然后昂首挺胸，邁開大步，相繼跳下懸崖。
這聲音驚天動地、氣壯山河，喊出了億萬中國人的肺腑之聲。
多么偉大的五壯士啊
他們毫不畏懼、不怕犧牲的崇高革命精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
每當(dāng)回想起五壯士驚人的壯舉，我就感到非常慚愧。
我作為一名少先隊員，二十一世紀(jì)的接班人，在學(xué)習(xí)上遇到難題就退卻，有時干脆就放棄了。
而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè)，克服了重重艱難險阻，赴湯蹈火，為國捐軀。
我遇到的這點困難與他們相比算得了什么
再說正是因為無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，前仆后繼，才換來了我們今天的幸福生活。
如果今天我在學(xué)習(xí)上遇到一點困難就打退堂鼓，那明天怎么去為祖國作貢獻(xiàn)呢
我又怎么能對得起先烈們的英靈呢
我羞愧萬分，不斷地責(zé)備自己。
我們作為新中國的少先隊員應(yīng)該以先烈們的精神為動力，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握科學(xué)文化知識，練就過硬的本領(lǐng)，做跨世紀(jì)的接班人，把祖國建設(shè)得更加美麗、富饒。
《紅巖》讀后感這個寒假我讀了第一本革命小說《紅巖》，我一直是用敬畏的心態(tài)來讀這本書。
封面上的那兩個打字“紅巖”，似乎是用烈士的鮮血染紅的，一看見它們，我的心就沸騰了。
這本書講述了重慶地下黨和國民黨斗爭的故事，成功塑造了華子良、許云峰、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚、雙槍老太婆等英雄形象。
小蘿卜頭宋振中還是一個十來歲的小孩子，就參加了共產(chǎn)黨，但是后來全家都被殺光了。
劉思揚出身豪門卻參加共產(chǎn)黨，這種熱情為黨的精神，值得大家學(xué)習(xí)。
而最讓人感動的就是江姐，她的形象深深地樹立在了我的心中。
在渣滓洞中，無論鞭撻棒打，無論竹刺針扎，無論“十指連心”，她都咬緊牙關(guān)，終以微笑面對著大家，潔白的藍(lán)色旗袍上不沾一點浮沉，似乎告訴大家：咬緊牙關(guān)，不要泄露秘密，相信黨總是會勝利的。
她總是毅然地說：毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。
失敗膏黃土，成功濟(jì)蒼34生”，“從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕”，“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。
而紅巖里面也有一些讓世人唾棄的，遺臭萬年的家伙，譬如叛徒甫至高，國民黨的狗腿子，他能在鮮艷的中國國旗下微笑嗎
不，他連站在中國國土上的資格都沒有。
這些革命英雄的壯烈事跡，我們必須銘記在心沒有他們揮灑熱血，哪有我們胸前飄揚的紅領(lǐng)巾
沒有他們咬緊牙關(guān)，哪有我們的高樓大廈。
沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國啊
讀《林海雪原》有感懷著—股澎湃的激情讀完了全書，輕輕合上，望著“林海雪原”四個字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。
在那上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。
此時的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。
對這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個個赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動。
穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因為心中的一把火，一個信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。
他們對自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：面對自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。
就像《老人與?！分械睦先?，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心愛的理想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們在精神上永遠(yuǎn)是無法擊倒的。
恥笑他們對生命無謂浪費的人，必定是一個懦夫，因為只有懦夫，才會恥笑勇者，更因為他們毫不明白傾盡自己一生去追求的感覺，也更因為他們沒有這種氣魄，沒有這種理想。
也說過：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想。
”一個沒有理想的，便對自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若沒有理想，萊特兄弟不會發(fā)明飛機(jī)，圓了人類飛向藍(lán)天的夢；若沒有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國人多糧少的難題；若沒有理想，又哪來中國幾千年的悠遠(yuǎn)文化；若沒有理想，中國不會在一次次失敗中站起，奪回自己的領(lǐng)土……理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。
有時為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。
中國的2008申奧，世界夢想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。
讀《林海雪原》經(jīng)常會感覺到一個詞的含義，那便是“集體”。
文中的人物，如少劍波楊子榮等，張口閉口不離集體，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自己的生命融為—體了，風(fēng)里來，雪里去，是記憶拼搏下的一點一滴。
“集體”這個詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計數(shù)的心融為一體，有著強烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第—位，這似乎是—個很奇怪的特性。
漢朝文學(xué)家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
”為集體而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。
生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長嘆一聲：“生死有命，富貴在天。
”其實生與死只是一線之差，便是有氣與無氣。
有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏，那種人，為求一絲生機(jī)拼命乞憐，卻終為土灰。
不必太看重生死，該來的時候會來，該去的時候會去，無愧于自己的生命，更無愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個想法或一個將來的結(jié)果。
關(guān)天培身上的刀疤，黃繼光胸膛的槍洞，都一次次地說明了這個道理。
《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個世界的縮影，化為一片藍(lán)天。
盡管有時，烏云阻擋了陽光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風(fēng)鈴遠(yuǎn)翔，葉更綠，天更藍(lán)，陽光在露珠上閃爍。
世界的循環(huán)不停，美不停。
依稀間，昨天也是今天的導(dǎo)航。
讀《少年紅色經(jīng)典——雷鋒》有感——盡自己一點力，為世界做點小事 如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地
如果你是一線陽光，你是否照亮了一片黑暗
如果你是一顆糧食，你是否撫育了有用的生命
如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅持著你的崗位
你既然活著，你又是否為未來的人類生活付出你的勞動，使世界一天天變得美麗
我想問你，為世界帶來了什么
——題記雷鋒——一個曾被、周恩來、、董必武等諸位名人題詞：向雷鋒同志學(xué)習(xí)的傳奇人物。
雷鋒——一個人人皆知，人人向他學(xué)習(xí)的神話般的人物。
雷鋒——生命已不再，但精神卻永存的偉人。
而這樣的一個人，自然有一段不平凡的經(jīng)歷。
自打雷鋒一生下來，厄運就纏上了他。
家里沒有溫暖的爐火，沒有香甜的乳汁，更沒有大碗大碗的紅燒肉。
唯有的，只有那寒冷和饑餓。
后來，爸爸被日本鬼子打死，媽媽被地主惡霸逼死，哥哥被資本家殘害致死,弟弟貧病交加凍餓而死。
小小年紀(jì)就受這樣打擊的他不但沒有輕生的念頭，反而會化悲傷為力量，全心全意為革命為人民服務(wù)，他心中沸騰的滿腔熱血不是一朝一夕便能熄滅的。
記的最深的便是那次外出活動，天上突然烏云滾滾，豆大的雨點下有千斤重般，像箭一般射下來，重重地砸在人的身上。
負(fù)責(zé)打隊旗的雷鋒吧衣服脫下來，將隊旗和紅領(lǐng)巾包起來，自己光著小脊梁任憑風(fēng)吹雨打。
同學(xué)說他傻，將隊旗和紅領(lǐng)巾洗下不就行了嗎
可他卻鄭重地說道：“紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，和隊旗一樣，都是烈士的鮮血染成的，咱應(yīng)該格外珍惜。
”而這一句話，卻深深地感動了那位同學(xué)，從此他也像雷鋒一樣，給于紅領(lǐng)巾與隊旗至高的尊重與崇敬。
雷鋒總是這樣，一次又一次地感動著周圍的人們；雷鋒總是這樣，一心一意為著人民為著世界。
看到雷鋒這樣，我不禁想起了我們學(xué)校門口那壯觀的一面——每到中午，人山人海便涌入學(xué)校對面的小店買午飯，由于人過多，因此只能站著吃，人與人之間距離遠(yuǎn)則50公分，近則30公分，那個場面真讓我不禁想到“百萬雪師逼江而下”。
而這樣多的人，造成的危害也是及其巨大的。
等人一走，那長長的街道上留下的竟是塑料杯、一次性飯盒、塑料袋、木棒、易拉罐……放眼望去，整個一條街似乎被朦朦朧蓋上一層白色的面紗。
說真的，要不是我親眼目睹，我真不會相信這種奇觀竟然會出現(xiàn)在我的眼前，而且還是反反復(fù)復(fù)，日復(fù)一日地出現(xiàn)。
我們對世界做了些什么呢
污染罷了，糟蹋罷了。
和雷鋒比起來，我們又是如何呢
他一心一意為人民著想，可我們卻為了自己一時的圖方便，造成土質(zhì)污染、空氣污染，因而加深了溫室效應(yīng)，對地球?qū)θ藗儤O大的傷害
我們雖然碰不上戰(zhàn)爭時代，碰不到民不聊天，不能為國家做什么驚天地泣鬼神的事情，但我想，只要我們不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂闖紅燈，那也是對國家對人民的貢獻(xiàn)吧
只要把這一件件小地不能再小的事情做好，我們也就問心無愧了，我們就是偉人，就是英雄
人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。
一個人的生命應(yīng)該這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。
臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)。
有一些比較多，自己刪減一點。
什么人可以流芳百世?
2002年度感動中國人物 1、鄭培民：湖南省委原副書記 頒獎詞：他身居高位而心系百姓，他以“做官先做人，萬事民為先”為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，直到生命的最后時刻仍然不忘自己曾經(jīng)許下的諾言。
他樹立了一個共產(chǎn)黨人的品德風(fēng)范，他在人民心里樹立起一座公正廉潔為民服務(wù)的豐碑。
2、張榮鎖：河南輝縣上八里鎮(zhèn)回龍村黨支書 頒獎詞：他已經(jīng)擁有了財富，但他心里裝著還在貧苦生活中的鄉(xiāng)親，他已經(jīng)走出了大山，但他還想讓所有鄉(xiāng)親都能夠走出與世隔絕的山崖，他成就了一個多少代人未能實現(xiàn)的夢想，他拿出愚公移山的執(zhí)著和勇氣劈開了大山，在懸崖峭壁上為鄉(xiāng)親們開鑿出通往外面世界的大道，更在人們的心中打開了一扇希望之門。
它結(jié)束了一段貧困的歷史，開創(chuàng)出一種嶄新的生活。
3、王選：中國受害者訴訟原告團(tuán)團(tuán)長 頒獎詞：她用柔弱的肩頭擔(dān)負(fù)起歷史的使命，她用正義的利劍戳穿彌天的謊言，她用堅毅和執(zhí)著還原歷史的真相。
她奔走在一條看不見盡頭的訴訟之路上，和她相伴的是一群滿身歷史創(chuàng)傷的老人。
她不僅僅是在為日本細(xì)菌戰(zhàn)中的中國受害者討還公道，更是為整個人類賴以生存的大規(guī)則尋求支撐的力量，告訴世界該如何面對傷害，面對恥辱，面對謊言，面對罪惡，為人類如何繼承和延續(xù)歷史提供了注解。
4、劉姝威：中央財經(jīng)大學(xué)研究員 頒獎詞：她用自己的大智大勇向一個虛假的神話提出質(zhì)疑，面對一個強大的集團(tuán)，面對一張深不可測的網(wǎng)，面對死亡的威脅，她以自己個人的力量堅持著這場強弱懸殊的戰(zhàn)爭，堅守著正義和良心的壁壘。
正是這種中國知識分子的風(fēng)骨，完美地證明了中國還有一雙揉不進(jìn)沙子的眼睛，推動了中國股市早日走上正軌，推動了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
5、張瑞敏：海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官 頒獎詞：無論在種種贊譽和表彰中，或是在種種質(zhì)疑和非議中，他都一如既往。
以自己的創(chuàng)新與開拓樹立了來自東方的產(chǎn)品品牌；以自己的智慧和魄力打造出與時俱進(jìn)的企業(yè)文化；以自己的膽識和勇氣締造著融入世界的品牌傳奇。
6、張前東：重慶魚田堡煤礦103隊隊長 頒獎詞：他在災(zāi)難發(fā)生的時候做出了一個偉大的選擇，雖然他自己已經(jīng)遠(yuǎn)離了死亡的陰影，但他卻又一次奔向了死神，為的是把生命的陽光同樣帶給在死神面前掙扎的同伴。
他無畏、清醒、果敢，他的人格光輝照亮了黑暗的礦道，照亮了幾百個礦工的生命，更照亮了人們的心靈。
7、黃昆：國家最高科技獎獲得者 頒獎詞：他一生都在科學(xué)的世界里探求真諦，一生都在默默地傳遞著知識的薪火，面對名利的起落，他處之淡然。
他不僅以自己嚴(yán)謹(jǐn)和勤奮的科學(xué)態(tài)度在科學(xué)的領(lǐng)域里為人類的進(jìn)步做出卓越的貢獻(xiàn)，更以淡泊名利和率真的人生態(tài)度詮釋了一個科學(xué)家的人格本質(zhì)。
8、姚明：籃球運動員 頒獎詞：他用高超的體育技能，在一個強手如林的國家運動項目中占有了一席之地，成就了很多人的夢想，更成為中國人的驕傲。
他出色的表現(xiàn)和隨時聽從祖國召喚的愛國精神，使他帶給人們的思考已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了體育本身。
對祖國的情感，對現(xiàn)在的把握和對未來的期待，都將使他成為中國體育和NBA的歷史人物。
9、趙新民：烏魯木齊市小西門派出所原教導(dǎo)員 頒獎詞：他出于人民警察的天職，無畏地走向危險。
這一刻他無需選擇，因為走向危險已經(jīng)是他的職業(yè)習(xí)慣，因為在選擇做警察的時候，他已經(jīng)準(zhǔn)備好了這一刻。
在爆炸帶走一個朝氣蓬勃的生命的同時，人們的心靈也被強烈地震撼。
10、濮存昕：演員，預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員 頒獎詞：他用人們熟悉的微笑溫暖著艾滋病患者的心，他緊握艾滋病患者雙手的手傳遞著社會對他們的關(guān)愛，更傳播著艾滋病知識，激發(fā)著人類戰(zhàn)勝這個世界殺手的勇氣。
他把人們對他的喜愛和信任再度回報給社會，投入到社會公益事業(yè)中，以公眾人物的號召力，承擔(dān)起社會責(zé)任。
11、特別大獎授予舍小家為大家的三峽移民，獎杯由中國三峽博物館永久收藏。
2003年度感動中國人物 1、楊利偉：中國人民解放軍航天員大隊三級航天員 那一刻當(dāng)我們仰望星空，或許會感覺到他注視地球的目光。
他承載著中華民族飛天的夢想，他象征著中國走向太空的成功。
作為中華飛天第一人，作為中國航天人的杰出代表，他的名字注定要被歷史銘記。
成就這光彩人生的，是他訓(xùn)練中堅韌執(zhí)著，飛天時的從容鎮(zhèn)定，成功后的理智平和。
而這也是幾代中國航天人的精神，這精神開啟了中國人的太空時代，還將成就我們民族更多更美好的夢想。
2、鐘南山：醫(yī)生 面對突如其來的SARS疫情，他冷靜、無畏，他以醫(yī)者的妙手仁心挽救生命，以科學(xué)家實事求是的科學(xué)態(tài)度應(yīng)對災(zāi)難。
他說：“在我們這個崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。
”這擲地有聲的話語，表現(xiàn)出他的人生準(zhǔn)則和職業(yè)操守。
他以令人景仰的學(xué)術(shù)勇氣、高尚的醫(yī)德和深入的科學(xué)探索給予了人們戰(zhàn)勝疫情的力量。
3、陳忠和：中國女排教練 他帶領(lǐng)女排贏得了久違的勝利，而他的貢獻(xiàn)不僅僅在于一座闊別了17年的獎杯，更重要的是，他把自己對人生不幸坎坷的生活態(tài)度融入到體育事業(yè)中，他不僅在教女排姑娘們怎樣打球，更在引導(dǎo)女排如何面對人生榮辱，他使女排真正感受到什么是體育的魅力，他使女排和他一樣，無論面對成功還是失敗總能面帶微笑。
這種微笑出自內(nèi)心，也因此更加動人。
4、尾山宏：日本著名律師，“中國人戰(zhàn)爭受害者索賠要求日本律師團(tuán)”團(tuán)長 一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進(jìn)行著不懈的追問。
在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而唯一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
5、梁雨潤：山西縣委書記 他視百姓為衣食父母，他以人民利益為根本利益。
他有著高度的責(zé)任感和使命感，他始終不渝地追求著為老百姓辦事的政治理想，而這種追求需要莫大的正氣和勇氣。
這樣的為官生涯，架起了執(zhí)政黨和百姓之間的橋梁，完整地體現(xiàn)出一個執(zhí)政黨的執(zhí)政原則：立黨為公，執(zhí)政為民，而這正是百姓和國家的希望所在。
6、巴金：作家 穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。
他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。
他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。
7、高耀杰：中國“民間防艾第一人” 這是一位步履蹣跚的老人，但她在實現(xiàn)“但愿人皆健，何妨握獨貧”的人生理想的道路上卻邁著堅定的腳步。
她以淵博的知識、理性的思考驅(qū)散著人們的偏見和恐懼，她以母親的慈愛、無私的熱情溫暖著弱者的無助冰冷。
她盡自己最大的力量推動著人類防治艾滋病這繁重的工程，她把生命中所有的力量化為一縷縷陽光，希望能照進(jìn)艾滋病患者的心間，照亮他們的未來。
8、達(dá)吾提?阿西木：新疆瓊鄉(xiāng)6大隊的村黨支部書記 他隱藏起最深重的悲痛，他緊握心靈的傷口，在他那顆流血傷痛的心里還裝著更多的村民。
他以一個共產(chǎn)黨員對群眾樸素的感情，在百姓中傳播著溫暖；他以舍我其誰的氣魄，在危難的時候擔(dān)當(dāng)起百姓的精神支柱；他在廢墟中挺起脊梁，他的堅強和無私為剛剛經(jīng)歷了噩夢的村民們撐起重建家園的希望。
9、成龍：演員 作為演員，他對事業(yè)的執(zhí)著追求和頑強的拼搏精神，演繹了精彩的藝術(shù)人生，在國際影壇展現(xiàn)出中國影人的形象，為世界打開了一扇了解中國文化的窗口；作為公眾人物，他對國家的情感和對社會的愛心影響著他人，在最需要的時候鼓舞著人們的信心，傳遞著人與之間的溫情。
10、衡陽武警消防兵 他們以火一樣的激情投身火場，他們懷揣群眾利益走向危險，他們用自己的生命捍衛(wèi)了他人的生命，捍衛(wèi)了武警消防兵這個崇高的職業(yè)。
那壯烈的一幕將永存史冊，他們勇往直前、舍生忘死的英雄氣概更將長留在人們心里，那將是對什么是敬業(yè)精神的最好詮釋。
2004年度感動中國人物 1、霞蔚長空警魂不朽——任長霞 她是中原大地上的又一個女英雄。
掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟(jì)困，她柔腸百轉(zhuǎn)。
十里長街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動在百姓心中的豐碑
一個弱女子能贏得百姓的愛戴，是因為，在她的心里有對百姓最虔誠的尊重
2、為百姓甘當(dāng)孺子牛——牛玉儒 名叫牛玉儒，人像孺子牛，背負(fù)著草原人的幸福之路，這幸福是他的給養(yǎng)，也是他的方向，風(fēng)雨人生，利弊得失，他兢兢業(yè)業(yè)地遵循著“位卑未敢忘憂國”的古訓(xùn)。
為官一任，他給我們留下激情燃燒的背影，他讓精神穿越時代常青，他讓活著的人肅然起敬；他讓天空成為雄鷹的故鄉(xiāng)
3、當(dāng)代孝子捐腎救母——田世國 “誰言寸草心，報得三春暉
”這是一個被追問了千年的問題。
一個兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。
在溫暖的謊話里，母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的真誠已經(jīng)堅如磐石。
田世國，讓天下所有的母親收獲慰藉。
4、風(fēng)馳電掣想到做到——劉翔 12秒91，他實現(xiàn)了一次偉大的跨越，100年來的記錄成了身后的歷史，十重欄桿不再是東方人的障礙，因為中國有劉翔，亞洲有劉翔
這個風(fēng)一樣的年輕人，他不斷超越，永不言敗，代表著一個正在加速的民族。
他身披國旗，一躍站在世界面前。
5、畢生夢想消除饑餓——袁隆平 他是一位真正的耕耘者。
當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。
他畢生的夢想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。
喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。
6、花甲老人勇救人質(zhì)——孫必干 他于花甲之年臨危受命，遠(yuǎn)離故土只為續(xù)寫使命傳奇。
為了達(dá)成和平，他游刃于戰(zhàn)火之間，為了挽救生命，他斡旋在死亡邊緣。
“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”。
2004年，這個老人不知疲倦地奔走。
前方，是他必赴的使命；身后，是讓他驕傲的祖國。
7、大山深處孤身支教——徐本禹 如果眼淚是一種財富，徐本禹就是一個富有的人，在過去的一年里，他讓我們淚流滿面。
從繁華的城市，他走進(jìn)大山深處，用一個剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬于他的責(zé)任。
也許一個人的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光，愛，被期待著。
徐本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛。
8、空中停車奇跡迫降——梁萬俊 鷹是天空中最嫻熟的飛行家，但是他卻有比鷹還要優(yōu)秀的飛行技能。
萬米高空之上，數(shù)險并發(fā)之際，他從容鎮(zhèn)靜，瞬間的選擇注定了這次飛行像彩虹一樣輝煌。
生死8分鐘，驚天一落，他創(chuàng)造了奇跡
為你驕傲
中國軍人，鋼鐵是這樣煉成的。
9、臥底緝毒刀尖跳舞——明正彬 刀尖上的舞蹈，之所以能夠懾人心魄，是因為那是鐵與血的交響。
明正彬就是在刀尖上跳舞的人。
在毒販子面前，他嚇不怕、買不動、難不倒。
而毒販子在他手下，過不去、藏不住、逃不掉。
因為有他和他的戰(zhàn)友，我們才能享受陽光的燦爛。
10、抗艾英雄溫情無限——桂希恩 他清貧而充實，溫和而堅定。
仁者的責(zé)任讓他知難而上。
他讓溫暖傳遞，他讓愛心匯聚，直到更多的人向弱者張開雙臂，直到角落里的人們看到春天。
他不懼怕死亡，因為他對生命有博大的愛。
11、絕地反擊勇奪金牌——中國女排 中國女排，曾經(jīng)沸騰了一代人的熱血，也在中國人的心里留下了長達(dá)20年的期待。
2004年的一天，于無聲處，絕地反擊。
是她們，讓最后的希望攀援著意志的臂膀上升，直到最后一記重扣敲開歡慶的鑼鼓。
金牌喚回曾經(jīng)的光榮，勝利開啟嶄新的夢想
2005年度感動中國人物 1、魏青剛 ——在家鄉(xiāng)他就像泥土一樣的樸實，在城里他淹沒在喧鬧的人群中，他和千千萬萬離鄉(xiāng)離土的農(nóng)民兄弟一樣，奔波、忙碌、拉家?guī)Э谶^著平常的日子，可能他和我們擦肩而過的時候，我們都不一定能注意到他，然而就在那一瞬間，他讓所有的人眼前一亮。
頒獎詞：滄海橫流，方顯英雄本色
為了一個陌生人，他在滔天巨浪中三進(jìn)三出，危險面前，他根本不需要選擇，因為這瞬間動作源自內(nèi)心品質(zhì)。
從人群中一躍而出，又悄然回到人群中去，他，是俠之大者。
2、叢飛 ——有這樣一個歌手，有這樣一個志愿者，當(dāng)他自己還沒有當(dāng)父親的時候，他就用父親那樣的眼神看著那么多的孩子，孩子的眼神讓他心動讓他行動，他的名字很讓人產(chǎn)生這樣的聯(lián)想，他叫“從飛”（音），從讓我們看到了兩個人站在大地上需要互相支撐，互相溫暖。
頒獎詞：從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺構(gòu)筑課堂，用歌聲點亮希望。
今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。
3、黃伯云 ——位大學(xué)生的演講中有這樣一句話：今天我們努力的學(xué)英語，是為了將來全世界都努力的學(xué)漢語。
我們要認(rèn)識的這位獲獎?wù)?，他也許沒有聽到這個語言，但是他用他的行動來詮釋了這個演講詞的內(nèi)涵，1988年他作為改革開放之后第一個在美國讀完碩士、讀完博士之后歸國的留學(xué)生，十年后就在他所研究的領(lǐng)域里走在了世界的前沿，而今走得更遠(yuǎn)。
頒獎詞：這個和世界上最硬材料打交道的人，有著溫潤如玉的性格，淵博寬厚，抱定赤子之心；靜能寒窗苦守，動能點石成金。
他是個值得尊敬的長者，艱難困苦,玉汝以成，三萬里回國路，二十年礪劍心，大哉黃伯云
4、李春燕 ——她是一位醫(yī)生，雖然她從來沒有機(jī)會穿上白大褂，甚至被人在醫(yī)生的前面還要加上赤腳這兩個字；她是一名醫(yī)生，但是不像很多醫(yī)生那樣，不愁自己的衣食，她一個月也許能收入600多塊錢，但是買藥以及買相關(guān)的一些東西卻要花出900多塊錢，虧空300多，欠債也就越來越多；她是一名醫(yī)生，自然被患者所需要，但是跟其他的醫(yī)生比她的患者似乎對她更加需要，這該是一名怎樣的醫(yī)生
頒獎詞：她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)，一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康，她是遷徙的侯鳥，她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。
5、洪戰(zhàn)輝 ——哥哥這個稱呼在他心里有著獨特的分量，因為是哥哥他生活中多了很多的操勞，因為是哥哥他生命中多了很多的體驗，哥哥使他成為今天的他。
頒獎詞：當(dāng)他還是一個孩子的時候，就對另一個更弱小的孩子擔(dān)起了責(zé)任，就要撐起困境中的家庭，就要學(xué)會友善、勇敢和堅強，生活讓他過早地開始收獲，他由此從男孩開始變成了苦難打不倒的男子漢，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強，今天他看起來依然文弱，但是在精神上，他從來是強者。
6、陳健 ——在1969年這一年，一個叫金訓(xùn)華的知識青年和一個叫陳健的知識青年，一同為了搶救公共的財物跳入了江水之中，然而后來陳健上來了，金訓(xùn)華就再也沒上來過，之后這37年，陳健是怎么度過的
頒獎詞：一個生者對死者的承諾，只是良心的自我約束，但是他卻為此堅守37年，放棄了夢想、幸福和骨肉親情，淡去火紅的時代背景，他身上有古典意識的風(fēng)范，無論在哪個年代，堅守承諾始終是支撐人性的基石，對人如此，對一個民族更是如此。
7、邰麗華 ——有這樣一群年輕人，他們因為有共同的心愿，就成立了一個社團(tuán)，社團(tuán)的名字叫“花開社”，我說“花開社”是什么意思
為什么叫“花開社”呢
他們告訴我說，花開是沒有聲音的，卻很美麗，他們就是要通過學(xué)習(xí)手語來促進(jìn)健全人與殘疾人之間的交流，他們教我花開是要這樣表達(dá)的，我覺得花開確實很美，美的讓人流淚。
頒獎詞：從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語言，你在我們眼中是最美。
8、楊業(yè)功 ——這位獲獎?wù)?，他不能來到我們的頒獎現(xiàn)場，其實這件事情發(fā)生在好多年前的話會非常正常，因為那個時候替他出場的總是發(fā)射極其精準(zhǔn)的導(dǎo)彈，而他始終在幕后，但是他今天不能到達(dá)是因為他已經(jīng)離開了我們，在他生命的最后時刻，他發(fā)射的不是導(dǎo)彈，而是人性中的一束束光輝，并且準(zhǔn)確地?fù)糁辛宋覀兠總€人心靈當(dāng)中最脆弱的部分。
頒獎詞：鑄就長纓銳旅，鍛造導(dǎo)彈雄師。
他用尺子丈量自己的工作，用讀秒計算自己的生命。
未曾請纓提旅，已是鞠躬盡瘁。
天下雖安，忘戰(zhàn)必危，他是中國軍人一面不倒的旗幟
9、王順友 ——在目前在很多地方，郵遞員依然非常非常的重要，對于現(xiàn)在的很多的年輕人來說，可能孤獨是可怕的，甚至就像一首歌曲唱的那樣，會認(rèn)為孤獨是可恥的，但是我們接下來要認(rèn)識的這位郵遞員，孤獨是他生活的一種常態(tài)，甚至?xí)谑?、十五天的時間里自己跟自己的歌聲打交道，跟身邊陪伴他的馬來打交道，這個時候你就知道，孤獨是讓人尊敬的，孤獨是偉大的。
頒獎詞：他樸實的像一塊石頭，一個人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親郵遞員。
10、費俊龍、聶海勝 ——沒有哪一年像2005年那樣讓那么多的中國人那么久的凝望天空，在漫天的繁星中，我們好像看到了兩雙黑眼睛，那黑眼睛里帶著自豪、帶著笑意在和我們對視，我們所有的中國人都知道牽連著我們的是什么。
頒獎詞：誰能讓全世界1\\\/5的心靈隨著他們的節(jié)奏跳動五天五夜，誰能從前所未有的高度見證中國實力的飛躍，他們出征蒼穹，畫出龍的軌跡，升空日行八萬里，巡天遙看一千河，他們是中國航天的黃金一代。
11、特別獎“青藏鐵路的建設(shè)者” 頒獎詞：每當(dāng)汽笛聲穿過唐古拉山口的時候，高原上的雪山、凍土、冰河，成群的藏羚羊，都會想念他們，想念那些有力的大手和堅強的笑容。
他們能驅(qū)動鋼鐵，也會呵護(hù)生命。
他們，是地球之巔的勇者，他們，締造了世界上最偉大的鐵路
2006年感動中國人物 1、丁曉兵：20多年來一直是英雄 這個用左手敬軍禮的人，我們以他為驕傲。
戰(zhàn)時敢舍身，平時能忘我，從逆境中掙扎啟程，在順境中保持清醒。
沙場帶兵敢稱無愧無悔，把守國門能說有骨有節(jié)。
他像一把號角，讓理想與激動，在士兵心中蔓延。
2、王百姓：排除炸彈1.5萬多枚 10年時間，1.5萬多枚炸彈，專門與危險打交道。
誰能不害怕，平常人只要一次遭遇炸彈，就已經(jīng)驚心動魄了。
而他和我們一樣，有家有妻有娃，只不過頭頂上有警徽、警徽上有國徽，所以他才把家人的擔(dān)憂、戰(zhàn)友的期盼，一肩擔(dān)起。
3、華益慰：值得托付生命的人 不拿一分錢，不出一個錯，這種極限境界，非有神圣信仰不能達(dá)到。
他是醫(yī)術(shù)高超與人格高尚的完美結(jié)合。
他用盡心血，不負(fù)生命的囑托。
4、霍英東：聚財有道，散財亦有道 生于憂患，以自強不息成就人生傳奇。
逝于安樂，用赤誠贏得生前身后名。
他有這樣的財富觀：民族大義高于金錢，赤子之心勝于財富。
他有這樣的境界：達(dá)則兼濟(jì)天下。
5、季羨林：最難時也不丟掉良知 智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。
曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。
心有良知璞玉，筆下道德文章。
一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。
6、葉篤正：要讓外國人來同我們接軌 風(fēng)華正茂時已經(jīng)是奠基人，古稀之年仍然是開拓者。
讓外國人同我們接軌，這是一個年過九旬的大學(xué)者的大氣象。
笑攬風(fēng)云動，睥睨大國輕。
7、孔祥瑞：150項革新帶來8000萬元效益 不管什么時代，勞動者都是社會的中流砥柱。
但在今天，更值得尊敬的，還應(yīng)該是那些不僅貢獻(xiàn)汗水還貢獻(xiàn)智慧的人。
150項革新，給國家?guī)?000萬元效益，這就是一個工人的成就。
8、林秀貞：30年來贍養(yǎng)了6位孤寡老人 用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。
富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農(nóng)民做這等事是偉人。
這位農(nóng)婦讓九州動容。
9、黃舸：行程1.3萬多公里，當(dāng)面感謝恩人 我們需要靜下心來體會這個場面，一個四肢無力的孩子，每天都在和死神賽跑，跋山涉水、萬里迢迢。
他就像一小截被命運丟棄的蠟燭，善良的人點亮他，他就歡快地燃燒起來。
藏起眼淚，還給人們光明和希望。
10、微塵：上千筆捐款中，很多捐助者都署名“微塵” 他來自人群，像一粒塵土，微薄、微細(xì)、微乎其微，尋找不到，又隨處可見。
他自認(rèn)渺小，卻塑造了偉大，這不是一個人的名字，這是一座城市的良心。
11、特別獎：紅軍 2006年我們追尋地球上的紅飄帶——老紅軍四渡赤水，巧渡金沙江，搶渡大渡河，飛奪瀘定橋，穿越雪山草地……創(chuàng)造奇跡的是一支衣衫襤褸的工農(nóng)武裝，他們裝備低劣而士氣高昂，他們幾入絕境又幾度重生。
是長征，鑄就了這支人民軍隊不可戰(zhàn)勝的軍魂。
70年過去，昔日長征路早已不是舊模樣，只有少量殘留下來的歷史遺址，記錄了那段人類歷史上空前的壯舉。
隨著當(dāng)事人的逐漸逝去，隨著一代代人之間代溝的擴(kuò)大，歷史越來越顯神秘和遙遠(yuǎn)。
有遠(yuǎn)見的人，擔(dān)心歷史的啟示隨之消失，因而不斷地紀(jì)念它。
