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          袁隆平爺爺讀后感

          時間:2017-02-19 12:08

          袁隆平讀后感

          袁隆平事跡》 讀后感 今天我拜讀了《袁隆平事跡》。

          袁隆平爺爺被很多農(nóng)民尊稱為米菩薩。

          他為了讓人民不再饑餓,幾十年來,他廢寢忘食、日曬雨淋的在稻田里辛勤的進行耕耘實驗。

          他用自己的機智和汗水為人們培育了一代又一代的雜交水稻,為雜交水稻領(lǐng)域做出卓越的奉獻。

          20世紀90年代,袁隆平爺爺在江安的一所農(nóng)校當教師。

          親眼目睹了許許多多的人民餓死在路邊、田坎上,他被震撼了。

          心中涌起了一個念頭,下定決心培育能提高產(chǎn)量的優(yōu)良稻種。

          1960年7月的一天,袁隆平一上完課,就來到早稻試驗田里,仔仔細細的觀察稻穗,當他找到一些特殊的稻穗,就給那株不同尋常的稻子扎上記號。

          當?shù)搅耸崭畹臅r候,他把那些特殊的稻子上的金燦燦的稻谷收藏起來,留著做實驗的種子。

          第二年,袁隆平爺爺滿懷希望的將那些稻谷播種在稻田里,指望著能夠長出一些粒大一些的稻子來。

          可料,那些苗長得高的高,矮的矮。

          有的成熟的早,有的成熟的遲。

          稻穗長的長短不一,稻穗上的稻谷,那也是多得多,少的少。

          進過他的反復思考總算是找到了缺陷,進行改進,又得到了進一步的發(fā)現(xiàn)。

          夏天時,驕陽似火。

          袁隆平爺爺一手拿著鑷子,一手握著放大鏡,在田野里一行一行的尋找、觀察,他的衣服都被汗水打濕了。

          又過了兩年,袁隆平爺爺?shù)碾s交水稻研究才剛剛起步,就與“文化大革命”撞了一個正著,他的實驗素材,全被反動派給砸了,實驗秧苗全部都被毀壞了。

          袁隆平爺爺于是又在爛泥里找到了一些殘存的秧苗,將它們偷偷的栽進臭水溝里。

          又過了兩年,不料又被別人全部拔光了。

          他又將那些秧苗載入實驗盆之中。

          經(jīng)過種種困難總算是成功了。

          我記得袁隆平爺爺曾今說過“我不在家,就是在試驗田;不在實驗田,就是在去試驗田的路上”。

          袁隆平爺爺是多么的敬業(yè),幾乎所有的時間都是在試驗田里渡過的,無論遭受到了哪些困難,總是難么堅強的站起來。

          去面對困難,克服困難

          讀了袁隆平爺爺?shù)氖论E你有什么感想

          我覺得袁隆平的成就非常了不起,雜交水稻技術(shù)解決了世界第一人口大國的吃飯問題,為國家安全百姓生活作出了巨大貢獻。

          《袁隆平》觀后感

          袁隆平,一個幾乎家喻戶曉的名字。

          這位世界“水稻之父”創(chuàng)造的奇跡倍受全世界人民的矚目,也造福了全世界。

          袁隆平生于1930年9月1日。

          上世紀60年代初,他目睹了農(nóng)民們糧食短缺的現(xiàn)狀,于是決心改良水稻品種,探索科技興農(nóng)之路。

          在他的科研團隊一次次努力下,終于發(fā)明出了水稻新品種——雜交水稻。

          袁隆平的精神是令我們敬佩和感動的。

          在當時,這種設(shè)想是需要勇氣的。

          因為要沿著當時被批判的孟德爾、摩爾根遺傳基因和染色體學說進行探索。

          但袁隆平不怕困難,決心改良品種。

          并且袁隆平不迷信權(quán)威,按照米丘林、李森科的經(jīng)典理論,水稻作為自花授粉的植物沒有雜交優(yōu)勢,實驗沒有任何意義。

          袁隆平卻要親自試驗,用自己的雙手和大腦,開拓出一條新的科技之路。

          這條路從一開始,就困難重重,但科技創(chuàng)新精神和報效祖國的精神一直激勵著他堅持不懈地努力,他下定決心一定要和饑餓和災荒作斗爭,解決農(nóng)民們的溫飽問題。

          袁隆平以他持之以恒、堅持不懈的意志和精神克服了重重困難,終于發(fā)明了新一代水稻品種——雜交水稻

          袁隆平的精神是值得我們學習和效仿的,在日常的學習生活中,我們也要有這種態(tài)度。

          比如遇到難題時,我們要堅持不懈地鉆研,練鋼琴時,要知難而進……我認為,不論做什么事情,只要認定要做了,就要奔著目標前進,永不后退。

          而且我們也要有袁隆平先生報效祖國的精神,要從小好好學習,長大后立志成為國家的棟梁。

          我們還期待著袁隆平先生的“稻下乘涼夢”成為現(xiàn)實,真正成為中國的第五大發(fā)明,第二次綠色革命

          袁隆平爺爺?shù)某晒δ阌惺裁磫l(fā)?

          爺爺?shù)某晒ξ业膯l(fā)想成為一個什么樣的人,想做什么樣的事情,想達到什么樣的道德境界,想實現(xiàn)一種什么樣的價值和生活的意義……這就是一個人的理想。

          這種理想是一個人世界觀、價值觀和人生觀的具體體現(xiàn)。

          人擁有了理想和抱負,才會有具體的奮斗目標,才能調(diào)動自己的潛能、克服種種困難,努力去實現(xiàn)這個目標。

           ,主任,研究員,中國工程院院士,是馳譽全球的“”,1987年曾獲得頒發(fā)的教科文科學獎,1999年11月2日被授予“杰出專業(yè)技術(shù)人才獎章”。

          少年時的,對大自然充滿了熱愛,從小就立志當一名農(nóng)藝師。

          從農(nóng)學院畢業(yè)后,他開始了育種研究。

          然而,使袁隆平鐵下心來搞雜交水稻研究的卻是1960-1962年中國連續(xù)3年遭受罕見的自然災害,糧食幾乎是顆粒無收,無數(shù)的農(nóng)民被活活餓死。

          袁隆平感到了一種深沉的責任感,他立下志愿:我一定要想辦法讓農(nóng)民多打糧,擺脫饑餓

          確定了志向之后,然后就是選擇突破口。

          他最初拜倒于米丘林、的門派之下,但是經(jīng)過實驗和思考后,他覺得他們的理論太空洞、太教條。

          于是,在一位老前輩的啟發(fā)下,他開始對的理論產(chǎn)生了濃厚的興趣。

          袁隆平下定決心,“改變方向,搞水稻利用研究

          ”這是一個世界性的課題,在許多國家都在研究,但是均未能達到水稻的目的。

          他認真地翻閱前人實驗的各種記載,確定了自己的研究思路:第一步,找到雄性不育株,即母禾;第二步,找到一種特殊水稻品種作父本,即保持系;用父本給母禾授粉,使其后代保持雄性不育特征,即不育系;第三步,選擇一個稻種與不育系雜交,使其后代恢復生育能力,叫恢復系。

          三系配套,便可制種。

          在目標確定后,袁隆平開始了長達10余年的日復一日的辛勤勞作。

          為了找到一株雄性不育株,他獨自在田野里尋了半個月;為了尋找遠緣品種,他與助手遠上天涯海角,每天在野外奔走。

          得到了不育株,又需要授粉、澆水、觀察,精心照料,忙碌半天有時只能獲得幾顆種子。

          在短短6年多的時間里,他就嘗試了2000多個栽培稻品種的雜交實驗,經(jīng)歷了一次又一次的失敗。

          文革期間,他雖然沒有蹲“牛棚”,但是愚昧和嫉妒編制的厄運卻他無法擺脫的。

          一次,他從家里返回學校,發(fā)現(xiàn)實驗田里的秧苗一根不剩地被人拔走了。

          面對這突如其來的沉重打擊,他絲毫也不灰心,反而加強了他把實驗搞好的愿望。

          為了育種,10年中只在家中過了3個春節(jié);然而最遺憾的是,父親死前也沒能和他見上一面。

          天道酬勤,在其他農(nóng)業(yè)研究機構(gòu)和同志們的協(xié)助下,我國終于研究成功

          這一品種在短短的幾年內(nèi),為國家增產(chǎn)糧食2120億斤。

          它作為我國第一項出口技術(shù)轉(zhuǎn)讓給美國,比當?shù)氐牧挤N增產(chǎn)37%;日本、阿根廷、巴西、印度等國相繼引進實驗,增產(chǎn)都在20%以上。

          袁隆平成為人類綠色革命的使者。

           袁隆平之所以取得成功,主要在于他濟世的樸素的思想,在這種樸素的思想支撐下,才有了他投身于雜交水稻的研究工作的志向,才有日后的研制成功,實現(xiàn)了為我國、為世界增產(chǎn)糧食的美好愿望。

          科技作文讀后感

          《五谷之神—稷》是《中國神話故中很有名的一篇,故主叫后稷,被后人尊奉為“五谷之神”,在他的身上有著神奇的傳說和一種奉獻的精神。

          后稷,原來叫棄。

          他的媽媽因為踩上了一個巨人的大腳印,生下了他。

          這就讓我們感受到在棄的身上有著神秘的色彩。

          這也是神話故事的一個特點。

          棄,長大后非常喜歡農(nóng)藝,總是喜歡吧野生的麥子、稻子、高粱、大豆等農(nóng)作物的種子收集起來,親自播種、培育、收獲,這樣就積累了很多經(jīng)驗。

          他還發(fā)明了幾樣簡單的農(nóng)具,然后把種植的方法教給家鄉(xiāng)的人,這樣,大家就有了更多的糧食,能夠吃得飽一點。

          國君堯聘請他為全國的總農(nóng)藝師,舜給他了一塊封地作為農(nóng)業(yè)試驗場。

          后稷死后,人們?yōu)榱思o念他,把他尊為“五谷之神”。

          讀了后稷的故事,我想起了科學家袁隆平爺爺,作為中國雜交水稻第一人,他熱愛生活,有自己的追求。

          時刻把解決中國更多人的吃飯問題當成他偉大的追求。

          他已經(jīng)83歲了,依然奔波在田間地頭,天南海北。

          他就是當代的“后稷”。

          后稷的傳說、袁隆平爺爺?shù)墓适录矣鲬魰?,我要學習他們的鉆研和奉獻精神,長大后,也做一個對家鄉(xiāng)、對祖國有貢獻的人

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