《源氏物語》里面源氏公子的全名是什么
桐壺帝：源氏的父皇 桐壺更衣：源氏的母親 藤壺中宮：先帝的皇女，桐壺帝的中宮，長(zhǎng)得和桐壺更衣相像。
冷泉帝：名義上是桐壺帝的皇子，實(shí)際上是源氏與藤壺中宮密通所生之子。
王命婦：藤壺中宮親信的侍女。
兵部卿宮：藤壺中宮之兄，紫之上之父。
葵之上：源氏的正室夫人，在生下夕霧后就過世了。
夕霧：源氏與葵之上之子。
左大臣：葵之上之父。
大宮：桐壺帝的姊妹，左大臣的正室夫人，是葵之上與頭中將的母親。
頭中將：左大臣與大宮之子，葵之上之兄，后來官至內(nèi)大臣。
紫之上：也叫做若紫。
葵之上過世后，在實(shí)質(zhì)上是源氏的正室，后來在六條院里是春之町的女主人。
北山尼君：紫之上的祖母。
北山僧都：北山尼君的哥哥。
少納言：紫之上的乳母。
明石之君：源氏的側(cè)室，兩人之間生下明石中宮，是六條院冬之町的女主人。
明石入道：明石之方的父親，是桐壺更衣的表兄弟。
明石尼君：明石之方的母親，入道過世后出家為尼。
明石中宮：光源氏與明石之方的女兒，也是紫之上的養(yǎng)女、匂宮的母親。
今上皇帝：冷泉帝的皇太子、朱雀院的皇子，以明石中宮為皇后。
女三宮：朱雀院的皇女，光源氏第二任正室，薰之母。
朱雀帝：桐壺帝第一皇子，光源氏之兄，讓位給冷泉帝以后被稱為朱雀院。
花散里：六條院夏之町的女主人，是夕霧與玉鬘的養(yǎng)母 麗景殿女御：花散里之姊，是桐壺帝后宮的妃子。
光源氏的兄弟朱雀帝：桐壺帝第一皇子、光源氏之兄。
母親是弘徽殿女御。
螢兵部卿宮：桐壺帝皇子，光源氏之弟，和藤壺之兄兵部卿宮不是同一個(gè)人。
曾經(jīng)暗戀源氏的養(yǎng)女玉鬘。
八之宮：桐壺帝第八皇子，曾經(jīng)被卷入在冷泉帝東宮時(shí)代的廢太子陰謀中而隱居，后來在宇治十帖的部份登場(chǎng)。
光源氏身邊的女性： 空蟬：伊予介的續(xù)弦妻子。
軒端荻：空蟬的繼女。
夕顏：也是頭中將的愛人，是玉鬘的母親。
末摘花：常陸宮的公主。
源典侍：仕奉桐壺帝的年長(zhǎng)女官，另有情人修理大夫。
朧月夜：右大臣的第六個(gè)女兒，是弘徽殿女御之妹，后來成為朱雀帝的尚侍。
槿齋院：桃園式部卿宮之女，和源氏之間沒有肉體關(guān)系。
六條御息所：前任皇太子之妃。
秋好中宮：六條御息所之女，后來成為源氏的養(yǎng)女，做冷泉帝的中宮是六條院秋之町的女主人。
其他： 藤原惟光：光源氏乳母之子。
源良清：光源氏的家臣，少納言。
光源氏的晚輩 頭中將（內(nèi)大臣）的子女 柏木：頭中將（內(nèi)大臣）的長(zhǎng)子。
玉鬘：夕顏與頭中將（內(nèi)大臣）之女，光源氏的養(yǎng)女。
弘徽殿女御：頭中將（內(nèi)大臣）之女，與朱雀帝之母并非同一個(gè)人，是冷泉帝的后宮妃子。
近江之君：頭中將（內(nèi)大臣）之女。
云居雁：頭中將（內(nèi)大臣）之女，夕霧的正室夫人。
紅梅：頭中將（內(nèi)大臣）之子，柏木之弟。
其他： 藤典侍：光源氏乳兄弟惟光之女，夕霧的側(cè)室。
王女御：兵部卿宮之女，是冷泉帝的后宮妃子，也是紫之上的異母姊妹。
髭黒大將：今帝的舅舅，披香殿女御之兄，迎娶玉鬘做正室夫人。
髭黒的元配：兵部卿宮之女，紫之上的異母姊。
真木柱：髭黒之女，嫁給螢兵部卿宮，丈夫死后又改嫁紅梅大納言。
落葉之宮：朱雀院的女二宮，柏木的正室夫人。
柏木死后，成為夕霧的第二夫人。
宇治十帖的人物： 薰之君：名義上是源氏之子，實(shí)際上是柏木與女三宮之子。
匂宮：明石中宮之子，今帝的第三皇子。
大君：桐壺帝八之宮的長(zhǎng)女。
中君：桐壺帝八之宮的次女，后來成為匂宮的側(cè)室。
浮舟：桐壺帝八之宮之私生女。
橫川僧都：救起投水自殺的浮舟并且?guī)椭娜恕?/p>
《源氏物語》作者的身份到底是什么
日本古典文學(xué)中最著名的長(zhǎng)篇物語小說《源氏物語》，大約成書于17世紀(jì)初期，它被公認(rèn)為世界上最早出現(xiàn)的、完整的長(zhǎng)篇散文體小說。
但是這樣一部偉大的作品，其作者的身份卻是一個(gè)謎。
《源氏物語》作者之謎《源氏物語》作為日本文學(xué)史上最早、最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說，影響了整個(gè)日本的文學(xué)發(fā)展歷程，人們將它譽(yù)為世界文學(xué)長(zhǎng)廊中的經(jīng)典作品。
雖然《源氏物語》是日本文學(xué)的奠基之作，但人們對(duì)這本書的作者知道得卻很少，甚至連她的真實(shí)姓名都不了解。
一般人們都將她稱做紫式部，因?yàn)椤对词衔镎Z》中的女主人公紫姬為世人所熟悉，而且她的兄長(zhǎng)曾擔(dān)任式部丞一職，因此這個(gè)名字是將女主人公紫姬的姓氏紫及式部的官銜合在一起所得。
她之所以不愿透露真實(shí)姓名，主要因?yàn)樗?1世紀(jì)時(shí)日本晶子皇后宮中的一位女官。
在當(dāng)時(shí)貴族婦女除公主之外的名字，一般是不被公開的。
盡管她的部分具體事跡和她的姓名仍然是個(gè)謎，但許多學(xué)者已在過去數(shù)百年間對(duì)她的生活方式和生平進(jìn)行了深入的研究。
其中部分資料，取材于《紫式部日記》。
這部日記她寫了四年之久，至今仍然完好地保留著，但其內(nèi)容并不是十分明確。
紫式部出身于勢(shì)力極大的藤原家族旁系的一個(gè)家庭。
她大約在1000年與御林軍軍官藤原宣教結(jié)為夫婦，生有一女。
但不幸的是，在結(jié)婚兩年后她的丈夫就去世了。
年紀(jì)尚輕就成了寡婦的紫式部在家中靜居，據(jù)說《源氏物語》就是在這時(shí)動(dòng)筆的。
她通過父親的關(guān)系在1005年或1006年進(jìn)宮做了女官，主要是為一條天皇19歲的皇后晶子講解中國(guó)唐代詩人白居易的詩及《日本書紀(jì)》。
1011年一條天皇駕崩之后，皇后晶子同她的侍女搬到了一個(gè)較小的宮殿居住。
《源氏物語》使許多文學(xué)工作者最不理解的一點(diǎn)，并不是作者的隱姓埋名，而是作者竟是一個(gè)女人。
當(dāng)時(shí)的日本婦女，即便是貴族也沒有幾個(gè)人能看懂文學(xué)著作，更別說執(zhí)筆進(jìn)行創(chuàng)作了。
然而一名女子又如何能寫出日本最早、最偉大的小說呢?不過，與有關(guān)紫式部的其他謎團(tuán)相比，這點(diǎn)較容易解答。
那個(gè)時(shí)代，漢文多是日本男人用來閱讀、書寫的，漢文在當(dāng)時(shí)是標(biāo)準(zhǔn)文字。
日文則只能用在日?，崉?wù)方面以及供女人使用，因此用日文書寫的基本上都是女人。
但即使如此，也曾經(jīng)有人提出《源氏物語》的作者是個(gè)日本男人而并非女人，他只是假托女人的身份和口吻來寫的，但這種說法并無任何證據(jù)可依，也無法讓人信服。
同其他小說相比，豐富的想象力和龐大的規(guī)模是《源氏物語》的特色。
全書大體圍繞年輕皇子光源氏和他周圍各色人物展開情節(jié)。
有人推測(cè)，也許是丈夫死后，紫式部想要找點(diǎn)事做以便打發(fā)時(shí)間，于是便著手寫《源氏物語》；隨后她在入宮侍奉晶子皇后期間，仍沒有停止寫作。
宮中的生活為她提供了豐富的寫作素材，憑這一點(diǎn)也能推斷出紫式部是一名女子，而且她的身份是晶子皇后宮中的女官。
盡管紫式部的身份正漸漸浮出水面，但有關(guān)《源氏物語》的許多細(xì)節(jié)問題依然是迷霧重重，比如紫式部的年齡，什么時(shí)候完成的《源氏物語》等問題還是無法確定，人們只能這樣想，在距今大約一千年前，有一位日本少婦，坐到桌前，鋪開紙張，提筆寫下了“不知何朝何代……”
在世界文學(xué)史上，源氏物語比紅樓夢(mèng)更優(yōu)秀嗎
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)的顛峰之作，《源氏物語》是日本文學(xué)的顛峰之作，但客觀的說在世界文學(xué)史上《源氏物語》比《紅樓夢(mèng)》的地位要高，這是我不愿看到的，因?yàn)槲易x了兩書后，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》更好。
（中文版，均人民文學(xué)出版社，也許因?yàn)椤对词衔镎Z》看得是中文譯本，看不懂日文原文，所以減色不少）。
在大部分歐美人寫的世界文學(xué)史中，每本都有大量的篇幅介紹紫式部和《源氏物語》（至少六七百字），有的書還將紫式部推舉為世界上最偉大的女作家，有的人認(rèn)為她的成就要比西方最偉大的女作家簡(jiǎn).奧斯丁還要大。
而介紹《紅樓夢(mèng)》的要么沒有，要么一兩句話帶過。
究其原因我認(rèn)為有幾點(diǎn)： 1，年代原因：《源氏物語》成書于1000年左右，是世界上第一部長(zhǎng)篇小說。
那個(gè)年代，各個(gè)國(guó)家還是各自發(fā)展，彼此聯(lián)系較少，互不了解。
而當(dāng)時(shí)西方文學(xué)還處于一片空白，具有影響力的作品還很少。
而《源氏物語》在這個(gè)年代誕生了，可謂超前，也是一部杰作，所以要寫進(jìn)文學(xué)史來填補(bǔ)這一時(shí)期西方文學(xué)的空白。
而它作為日本文學(xué)的顛峰之作以及世界上第一部長(zhǎng)篇小說的歷史影響也使得它受到重視。
而《紅樓夢(mèng)》誕生于十八世紀(jì)，這個(gè)時(shí)候西方世界已經(jīng)進(jìn)行完文藝復(fù)興以及工業(yè)化大革命了，西方彼此了解，相互影響。
而中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)，對(duì)外界不了解，西方也不了解中國(guó)。
在文學(xué)上，小說這種體裁已誕生六，七百年了，西方文學(xué)中已產(chǎn)生了無數(shù)有影響力的作品，而在《紅樓夢(mèng)》誕生的十八世紀(jì)正是西方文學(xué)的黃金時(shí)期之一，狄更斯，簡(jiǎn).奧斯丁，巴爾扎克等他們還研究不過來呢，也就沒有必要找一個(gè)東方作家來填補(bǔ)空白了。
再者《源氏物語》時(shí)期，文學(xué)是每個(gè)國(guó)家各自發(fā)展，還沒有世界，流派這種概念。
而《紅樓夢(mèng)》誕生時(shí)期，世界文學(xué)已經(jīng)過度到現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期。
世界文學(xué)彼此聯(lián)系，相互影響。
而中國(guó)的社會(huì)沒有溶入世界，《紅樓夢(mèng)》也就不在當(dāng)時(shí)的世界語境中，所以不算超前作品。
2，翻譯原因：《源氏物語》二，三十年代就有英文全譯本，而且是美國(guó)人為介紹給西方讀者翻譯的，翻譯的很好。
《紅樓夢(mèng)》七八十年代才有英文譯本，是中國(guó)人為宣傳自己的文化翻譯的，翻譯的一般。
3，經(jīng)濟(jì)原因：日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化推廣工作做得好。
而中國(guó)不是很發(fā)達(dá)，而且在50-70年代和世界脫軌，文化和世界也缺少了溝通。
再者，歐美人也對(duì)較為發(fā)達(dá)以及資本主義社會(huì)的日本的文學(xué)更感興趣。
在歐美紫式部被認(rèn)為是東方文學(xué)中最偉大的文學(xué)家。
畢竟，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑呀。
世界上第一部長(zhǎng)篇小說<源氏物語>出自哪個(gè)國(guó)家
出自日本。
作者簡(jiǎn)介： 《源氏物語》的作者是日本平安時(shí)代（公元794-1192）的著名女文學(xué)家紫式部（973－1015），紫式部本姓藤原，字不詳。
按照日本古代婦女沒有名字的慣例，紫式部只是后人給她寫的作品上加題上的名字。
因其長(zhǎng)兄任式部丞，而當(dāng)時(shí)宮中女官往往以其父兄的官銜為名，以顯其身份，所以稱為藤式部；后來因她所寫《源氏物語》中的紫姬深為世人喜愛，遂改稱紫式部。
作者生卒年月不詳，普遍認(rèn)為是生于978年，死于1015年。
紫式部出身于充滿書香氣的中等貴族家庭，是一位極富才情的女子，其祖父等輩及兄長(zhǎng)都是當(dāng)時(shí)有名的歌人，父親更是長(zhǎng)于漢詩和歌，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)頗有研習(xí)。
作者因此自幼得以隨父學(xué)習(xí)漢詩，并熟讀中國(guó)古代典籍，她不僅對(duì)白居易的詩有很深的造詣，而且還十分了解佛經(jīng)和音樂。
紫式部家道中落，曾給藤原宣孝做過繼室（或側(cè)室），生女藤原賢子；丈夫去世后，依賴父兄生活，寡居十年。
后由藤原道長(zhǎng)聘為一條天皇中宮藤原彰子的侍讀女官，講解白居易的詩，在宮中供職期間，紫式部寫了《紫式部日記》、《紫式部集》等作品，《源氏物語》是她寫給天皇與中宮供消遣的讀物（也有的說是其對(duì)其父的作品整理加工完善得到）。
因?yàn)橛袑m廷生活的直接體驗(yàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)日本貴族階層的淫逸生活及男女間的情愛之事有全面的了解。
加上作者內(nèi)心細(xì)膩、敏感，所以《源氏物語》讀來令人感動(dòng)，就仿佛一部古典靜雅而又美麗哀挽的“言情小說”.小說簡(jiǎn)介： 《源氏物語》是日本的一部古典文學(xué)名著，對(duì)于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響，是日本古典文學(xué)的高峰，被譽(yù)為日本的紅樓夢(mèng)。
在日本開啟了“物哀”的時(shí)代。
作品的成書年代一般認(rèn)為是在1001年至1008年間，是世界上最早的長(zhǎng)篇小說。
小說描寫了日本平安時(shí)代的風(fēng)貌，揭露人性與宮廷斗爭(zhēng)，反映了平安時(shí)代的宮廷生活。
影響力： 《源氏物語》是一部讓日本民族整整驕傲了十個(gè)世紀(jì)的著作。
川端康成在接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)所做的講演上也曾指出：《源》是日本小說創(chuàng)作的最巔峰，他自己也不能與其相比較。
這雖有幾分自謙的成分，但是這數(shù)千年來《源》確實(shí)影響著日本文學(xué)的發(fā)展，至今，仍無人能超過這部著作。
《源氏物語》在日本開啟了“物哀”的時(shí)代，“物哀”即見物而生悲哀之情。
此后日本的小說中明顯帶有一種淡淡的悲傷。
而“物哀”也成為日本一種全國(guó)性的民族意識(shí)，隨著一代又一代的詩人、散文家、物語作者流傳了下來。
日本人民幣頭像是誰
日中現(xiàn)在2000個(gè)常用漢字語法差別相:現(xiàn)代日語:1.語序基本為SOV型(主語-賓語-謂語),而語經(jīng)?？梢允÷?.句子的構(gòu)造有SP型(主語-述語構(gòu)造)和TP型(主題-述語構(gòu)造)兩種,但界限不明確,甚至可以將SP型劃到TP型以內(nèi)3.修飾詞(狀語,定語等)一般都在被修飾詞之前4.黏著語:附屬詞(助詞,助動(dòng)詞)發(fā)達(dá),在解讀句意時(shí)有重要作用5.體言(名詞,代詞等)利用助詞表示格,體言本身沒有格變化6.用言(動(dòng)詞,形容詞,形容動(dòng)詞)有活用,一般用來表示時(shí)態(tài)和相,或者顯示其在句子中的作用(作狀語,定語等)7.敬語非常發(fā)達(dá)現(xiàn)代漢語:1.沒有活用(詞形變化),基本語序?yàn)镾VO型(主語-謂語-賓語)2.孤立語:詞序在解讀句意時(shí)相當(dāng)重要3.有時(shí)利用把,將,以表示賓格,此時(shí)語序?yàn)镾OV型4.沒有時(shí)態(tài)這一語法范疇,但有相(完成相了,經(jīng)驗(yàn)相過,進(jìn)行相著)5.名詞與形容詞沒有格變化,利用語序表示格平假名:假名的一種,將楷體或行體的萬葉假名(1000多年以前,日語中用來專門表示讀音的漢字,與該漢字的意義無關(guān))極度草體化得來.與朝鮮語的諺文一樣,在古代主要為女性使用.作用:1.文章記錄:漢字假名混交文(非正式)2.表音: (1)漢字標(biāo)音:訓(xùn)讀,振假名 (2)無法用漢字或和制漢字表示的和語(固有詞語) (3)對(duì)日語初學(xué)者使用,用以代替其它文字3.得到與某詞一般表記(漢字,片假名)不一樣的效果4.書道的一大領(lǐng)域:假名書法片假名:假名的一種,直接采用楷體的萬葉假名或是其中一部分得來.作用:1.漢文(古漢語文章)訓(xùn)讀,或?yàn)闈h文添加注釋:添假名2.文章記錄:漢字假名混交文(正式)3.表音: (1)外來詞,漢字文化圈以外的人名,地名 (2)擬音詞,擬態(tài)詞 (3)漢字標(biāo)音:音讀,特殊讀法,漢字在其它語言(官話,粵語,朝鮮語,越南語等)中的讀法4.得到與某詞一般表記(漢字,平假名)不一樣的效果 (1)學(xué)術(shù)用語:特別是生物的和名 (2)強(qiáng)調(diào)5.由于技術(shù)原因,某些環(huán)境中只能使用片假名 (1)1988年8月以前的電報(bào) (2)不支持多字節(jié)文字的計(jì)算機(jī)系統(tǒng):半角片假名
