《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》讀后感1000字
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感中華民族是一個源遠(yuǎn)流長的的民族，她有著五千年的文明歷史，有著五千年的傳統(tǒng)文化，她是中華民族生息不竭的動力，更是中華民族奮進(jìn)的源泉。
學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》后，我在為人處事上學(xué)到了很多很多。
首先，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會了“孝”。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，我的父母生育了我，給予了我生命，養(yǎng)育我，教育我。
他們?yōu)榱诉@個家勤勤懇懇、任勞任怨、辛辛苦苦，我還有什么不滿足呢
到什么時候我都不能忘記感恩父母，更不能嫌棄父母，因為是他們給了我一個完整的家，讓我的生活充滿了快樂、充滿了幸福。
其次，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會了尊“師”。
《程門立雪》讓我深有感觸。
北宋時期，有個叫楊時的進(jìn)士，他特別喜歡學(xué)習(xí)，到處尋師訪友，曾在程頤門下學(xué)習(xí)。
楊時那時已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生。
一天，楊時同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請求學(xué)問，卻趕上老師正在屋中打盹兒。
楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等待老師醒來。
一會兒，天上飄起了鵝毛大雪，越下越大，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了，直到程頤一覺醒來，才發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人!程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。
我也要向楊時學(xué)習(xí)，誠心誠意向老師求教，謙虛謹(jǐn)慎，做尊師重道的好學(xué)生。
第三，我還學(xué)會了交朋友。
傳統(tǒng)文化告訴我交朋友要講究誠實守信，善待他人，與人為善。
同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心、互相幫助。
感受中華文化使我知“孝”， 感受中華文化使我尊“師”， 感受中華文化使我懂“友”。
感受中華文化使我還會明白很多、很多……中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們炎黃子孫把中華傳統(tǒng)文化銘記于心，永世相傳。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》的讀后感怎么寫
中國傳統(tǒng)文化課后感學(xué)期的選修課就這樣匆匆的告于段落了，我感慨。
我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化在中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中讓我了解到，中國傳統(tǒng)文化的精華在于修生養(yǎng)性，提高自身素質(zhì)
格物致知，發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)
而我在對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中我最感興趣的就是關(guān)于中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展方面的知識，因為傳承讓我們更加理性的了解歷史而發(fā)展會要我們更加理性的創(chuàng)造未來。
因為文化影響著后來者，后來者又傳承、修正并補(bǔ)充著文化。
在歷史進(jìn)程中，文化在碰撞中平穩(wěn)地發(fā)展與進(jìn)步著，波瀾不驚。
而現(xiàn)代的社會越來越多的人提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的我們多數(shù)沒有什么清晰的概念。
即使有所涉獵可能也會感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長；也有人可能會說：在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，太保守了。
傳統(tǒng)文化究竟是不是過時了
對我們當(dāng)前社會還有沒有價值
我們通過下列的事實來證明她亙穿古今的強(qiáng)大生命力和日益凸顯的社會利益，類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。
以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達(dá)五千年，對比在歷史上強(qiáng)盛一千多年的羅馬帝國，卻早已不復(fù)存在。
二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進(jìn)技術(shù)的同時，繼續(xù)在家庭、學(xué)校、公司、政府部門保持固有中國人的傳統(tǒng)文化，以兼收并蓄的方式得以在短時間內(nèi)迅速崛起成為世界強(qiáng)國
傳統(tǒng)文化書籍讀后感500字
中華傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。
中華傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)。
中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力，而中華文化的傳播媒介豐富，尤其在書中到處能看到中華文化的縮影。
文體中涵中華文化。
從古代到近代的中國文學(xué)著作，其文體大多為文言文形式，而這種形式至今仍被人們關(guān)注。
文言文的文章在教材中增多，而文言文也成為了一個人語文水平的重要方面。
書的這一文體，包含著深厚的中華文化，無論是《論語》、《史記》還是《紅樓夢》、《聊齋志異》都從中滲透出一股源遠(yuǎn)流長的文化精髓。
詩歌也是一個很平常的文體，但中國的古詩另有一番文化的內(nèi)涵。
無論是《詩經(jīng)》、《楚辭》中的古體詩，還是《唐詩三百首》中的近體詩，都有一股濃濃的中國味道，文化也隨之展現(xiàn)于世人眼前。
中國的文體多樣，在書中，則能盡收眼底，從書中，使人不禁感受到“中華文化”的博大精深。
書中藝術(shù)涵中華文化。
藝術(shù)是一個反映文化的重要方式，而其載體之一，就是書。
《天工開物》，讓人感嘆年味的美妙；《衣裝秘語》揭開了中國裝飾的奧妙。
也許，在這些書中，藝術(shù)是主體，但不可否認(rèn)的是，中華文化暗藏其中，工藝美術(shù)是中華文化，年畫是中華文化，服飾也是中華文化。
不久前，聽到一則新聞：一位上海女士，想將其設(shè)計的旗袍以及旗袍表演團(tuán)隊帶到歐洲、美洲等地區(qū)。
但她沒有考慮到旗袍早已在世界各地傳播，唐人街上到處可以看到穿旗袍的藍(lán)眼睛金發(fā)女郎。
而這一切不僅在于海外華僑的貢獻(xiàn)，更多的在于書的作用。
書的傳播使中華文化的傳播更進(jìn)一步，而中華文化的藝術(shù)魅力也會永藏于書中。
文化人傳播中華文化。
讀到文化人，很容易使人聯(lián)想到中國歷史上許多有名的詩人作家。
從《小說老子》、《說李白》到《魯迅評傳》、《余秋雨人生哲言》都可領(lǐng)略一代代文化人所折射出的中華文化。
人是一個國家的代表，璀璨的中華文化也像這些文化人一樣不斷發(fā)展完善。
中華文化，一個底蘊(yùn)深厚的名詞，而從書中，我們可以不斷吸取文化的養(yǎng)料，懂得以中華民族傳統(tǒng)文化修養(yǎng)自己，增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同感，建設(shè)中華民族共有的精神家園。
從書中，我們感受中華文化，我們理解中華文化，我們?yōu)橹腥A文化而自豪。
有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典書籍有哪些
中華文化博大精深：傳統(tǒng)文化包含了生活的方方面面，像哲學(xué)、養(yǎng)生、園藝、閣樓、飲食、茶道、戲曲等等，著作更是數(shù)不勝數(shù)，其中更是不乏經(jīng)典之作。
哲學(xué)方面的人類開始對世界認(rèn)知以及對自己對人生的思考方面的、、等；方面的、等；其他方面的《格古要論》等中華生活經(jīng)典系列的，以及各大師講訴評論的中國傳統(tǒng)文化方面的書籍太多了。
其中只要你感興趣能看的下去，哪本都好看。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必讀仁讀后感300字
2014年的浙江兒童文學(xué)年會開了兩天。
第一天是評論家們、作家們的講座。
第二天是分組討論。
共分三大組，創(chuàng)作組、理論組、出版組。
盛大的年會可謂緊鑼密鼓、精彩紛呈。
在分組討論中，一位老先生用余杭話發(fā)言，臺灣作家管家琪老師說聽不懂。
這時候，著小碎花裙子的嬰音老師笑吟吟地站起身來，來到老先生邊上，逐字逐句地翻譯給我們聽。
嬰音老師說，他說得很好的，不翻譯出來太可惜了。
這也成為溫暖年會的亮色花絮之一。
也是在年會上，得遇嬰音老師的新書——繁星春水冰心獎大獎系列之《少年川川的故鄉(xiāng)》。
拿回家的時候，我家那位四年級的小學(xué)生，催促我：“媽媽，媽媽，你快點(diǎn)讀。
讀完了，給我讀
”之前，他讀了好幾遍嬰音老師的《天天都有麻煩事》，一遍遍讀，一遍遍樂。
他小小的內(nèi)心已然升騰起美好的閱讀體驗。
這使我看到作家與讀者之間那一種妙不可言的呼應(yīng)，是作家的作品點(diǎn)亮了讀者的心，讀者的癡迷又激發(fā)了作家的創(chuàng)造。
而小讀者那般純真無邪，更需得大作家的書寫柔曼而輕盈，溫婉而清新。
兒童文學(xué)作品更像是母乳與母愛，或者說有著同等非凡的意義，是孩子斷奶之后的精神食糧，汩汩而甜蜜。
即至翻開《少年川川的故鄉(xiāng)》，這樣的氣息便是撲面而來的了。
“下雪了。
校園里漫天飛舞著白蝴蝶，蝴蝶們很淘氣，一飛下來就不知躲到哪兒去不見了，后面的只好下來尋找。
”“這里原本綠茸茸的草都枯黃了，掛著霜的紅葉在冷風(fēng)中搖搖擺擺，不時飛下一兩片到湖中去。
月光灑在湖水上面，滿湖都是閃閃發(fā)光的碎銀，湖水顯得清冷。
”（《羅老師的月亮》）“在水中，她看到幾條小魚，游進(jìn)一朵桃紅色的云中去。
在云的旁邊，有一個扎小辮的人影，流動的水把人影拉長了。
”“月亮升起來了，又圓又大，銀光滿地，一叢叢的竹影隨著山風(fēng)輕輕搖曳。
還沒到秋天，金鈴子已經(jīng)像鈴鐺那樣好聽地叫了。
紡織娘一個勁地催著它的同伴，織——織——草叢中、竹林里的流螢，飛舞得像藍(lán)色的小精靈，閃閃爍爍，此起彼落。
”（《蔥燈》）“玉潭水碧清碧清，從一個小小的缺口流下，沖擊著石墩子，發(fā)出叮咚聲。
四周有密匝匝的樹林，一種霧似的水汽彌漫在林子中，看上去很像一首朦朧詩。
”《聰明爸爸》“要過小溪了，碧綠的絲綢般的光滑的溪水，厚厚實實的石墩子立在水中，我們就像青蛙般跳過去。
”“晚霞把溪水染得絢麗無比，溪水又把晚霞洗得光彩奪目。
”（《我不明白……》）“樹葉上的露珠，滾著滾著，‘啪’地滴在我們的頭發(fā)上，我們頂了一頭的小珍珠。
”（《我是女孩》）像這樣詩意叮咚又童趣俏皮的句子我都當(dāng)寶貝似的用鉛筆淡淡地圈點(diǎn)起來了。
輪到我們家小學(xué)生讀的時候，來亮一亮他的眼睛，潤一潤他的心靈。
這樣的語言與孩子清亮的眸子、長長的睫毛、柔嫩的肌膚，有多么般配
在嬰音老師的小說里，不止是這樣的小詩意，她甚至是相當(dāng)?shù)牧_曼蒂克，帶著哲學(xué)的思考和心理學(xué)的深刻含義。
在《羅老師的月亮》中，清麗而純真的金貞子分明是愛上了帥氣又開明的羅老師。
嗯，這樣的“羅老師”我也愛過的。
為什么不呢
羅老師像一輪月亮，盛開著少年們最初的夢想，也撫慰了他們內(nèi)心浩瀚無邊的莫名的荒涼。
在《蔥燈》里，一位名叫陳牛奶的鄉(xiāng)村少年，他竟懂得把螢火蟲放進(jìn)粗且長的蔥管里做蔥燈，亮閃閃的蔥燈，映紅了鄉(xiāng)村的一個個夜晚。
在《我是女孩》中，青春期少女?dāng)堢R自照，為互有好感的男女同學(xué)傳遞紙條，撲閃撲閃地流眼淚，睡不著。
這些這些，我都有過啊。
點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是昨天而已。
嬰音老師便是要為少男少女代言的了，那么真實不欺又善解人意。
尤其在《變色口紅》中，那樣自由到不羈，美到不可方物的“清澈如水的大眼睛，就像電影演員宋佳那樣的”主人公，她涂著變色口紅，抽著女煙，她穿著黑色綢旗袍，她是要與人探討存在主義，探討薩特的。
“追問”“洞察”“主觀性”“我喜歡自由”這樣的字眼躲藏在小說中，給作品添上了浪漫主義的氣息或者說某種貴族氣。
這當(dāng)然與嬰音老師一出生就浸染于文學(xué)世家、書香門第是分不開的。
還有《我是女孩》中，那一位陪伴著女兒成長，在女兒青春期的微妙而動蕩的心理過程之中始終耐心聆聽并溫和地解析的聰慧的母親，也一定有著同為兒童文學(xué)作家的嬰音老師的母親的影子。
嬰音老師筆下的孩子都不是什么乖孩子，他們調(diào)皮又淘氣，還常常惹是生非。
他們出點(diǎn)子，想辦法，用孩子的智慧打敗了那位全知全能不把孩子放眼里的“聰明爸爸”。
（《聰明爸爸》）還有那位“不可救藥分子”“不安分的孩子”“瘋瘋癲癲的丫頭”攪亂了姐姐的約會，多么令姐姐難堪啊。
但她心里想的是：姐姐談兩個男朋友是為了不想在一棵樹上吊死。
難道姐姐想在兩棵樹上試試能不能吊死
（《變色口紅》）更別提那位想要給初來乍到的小菊老師一點(diǎn)顏色看看的搗蛋鬼陳牛奶了。
（《蔥燈》）但他們又是多么活潑可愛啊。
面對羅老師的離去，他們哭了。
（《羅老師的月亮》）偏偏這么惡作劇的陳牛奶，他會做蔥燈。
他每天做一盞蔥燈掛在小菊老師的窗前。
（《蔥燈》）這是一群活生生的，讓你的心柔起來軟下來的孩子。
他們多么真實，一個個都是獨(dú)一個，這一個。
我想，讀到這些片段的我家那位喜歡把奶聲奶氣解釋為“奶奶生氣”，把奇葩解釋為“其他人都趴下”的小學(xué)生，一定又是要看得笑出聲來，引起共鳴的了。
在輕松愉悅的同時，讓我看得漸漸重起來的是作品中所包含著的溫情的觸摸與人文的關(guān)照。
《蔥燈》讓我想起冰心的《小桔燈》，同樣的光亮，同樣的溫暖。
“用教育來幫助山村扶貧”的師范畢業(yè)生小菊，她扎著22歲的小辮子，泛著理想主義的神圣光輝。
她有“笑”病，但凡碰到一點(diǎn)好玩的事情，就會抑制不住地笑個不停。
她的樂觀和堅強(qiáng)使得她悅納了山村孩子的搗蛋，山村教學(xué)的艱難。
她像一管蔥燈照亮了鄉(xiāng)村孩子的未來。
而《少年川川的故鄉(xiāng)》更把溫情的目光投向了城市打工者的孩子身上。
他們遠(yuǎn)離故土，是城市的邊緣人群。
他們生來沒有故鄉(xiāng)，但時時想念故鄉(xiāng)。
但他們并不自卑也不怯懦，至少少年川川是陽光的，驕傲的。
他憑著自己的努力加入學(xué)校足球隊，他和同學(xué)們不卑不亢地相處。
早熟懂事的他有著與生俱來的鄉(xiāng)愁。
他從來沒有見過故鄉(xiāng)，但他深深懂得“一個人怎么可以沒有故鄉(xiāng)
沒有故鄉(xiāng)就是沒有根、沒有魂靈啊”。
他從三舅的嘴里聽到故鄉(xiāng)，從與小牙的視頻聊天里看見故鄉(xiāng)，從課堂上魯迅的《故鄉(xiāng)》中明白小牙就是他的“閏土”，在汪峰的《北京，北京》的歌聲中體會到漂泊感和滄桑味。
外來打工者在城市打拼的艱難、困苦，打工者子弟的堅強(qiáng)、可愛、樂于助人，都引起我們深深的思索。
少年梁清川，他時時在自己小小的精神世界里望著故鄉(xiāng)，望著歸鄉(xiāng)的路。
而我們是否想到應(yīng)該騰出一些空間來安放他們的故鄉(xiāng)，那也是我們?nèi)祟惞餐墓枢l(xiāng)。
一盞閃爍的蔥燈里面映照出來的其實是微弱的光芒，但那里面蘊(yùn)藏著的是怎樣一個敞亮的故鄉(xiāng)。
這也讓我想起這一次兒童文學(xué)年會的主題——“新常態(tài)下的浙江兒童文學(xué)”。
新常態(tài)是什么意思呢
新常態(tài)之“新”,意味著不同以往;新常態(tài)之“?！?意味著一如既往。
常態(tài)是永恒的，而我們的挑戰(zhàn)是要從舊的經(jīng)典中翻出新的篇章。
從這個角度來看，嬰音老師的作品又是新穎而時尚的。
就像鄉(xiāng)愁是個舊主題，而別一樣的時代有別一樣的鄉(xiāng)愁。
就像此時的我，捧著書看的間歇之中，在這個我們共同的美麗的他鄉(xiāng)的陽臺上，我瞇著眼望向了幾十米之外的錢塘江。
我不禁也想起了只是在少年時期跟我有關(guān)的地理上并不遙遠(yuǎn)而心理上卻漸漸陌生的故鄉(xiāng)。
一幅幅畫面跳脫出來，閃爍了有一些時候。
我聽見自己說：多好啊，原來我也曾少年，原來我也有故鄉(xiāng)。
中華傳統(tǒng)美德作文讀后感400字
書是風(fēng)帆，可以把我們推向浩瀚的大海，在我們面前展開一個廣闊的世界，一個蒼茫的宇宙；書是時代的波濤中航進(jìn)的思想之船，使我們感受到時代脈搏的跳動，歷史前進(jìn)的腳步聲；書是我們的良師益友，它教我們辨別真與假、善與惡，分清愛與恨、美與丑；書是我們的忠實伴侶，苦惱時，書能給我們安慰；迷惘時，書能給我們信念；消沉?xí)r，書能給我們樂趣。
為了提高個人素質(zhì)，為了促進(jìn)教學(xué)實踐與理論的結(jié)合，提高自己的政治、業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，使自己的教育教學(xué)行為更能符合時代的要求，以滿足學(xué)校教育教學(xué)工作的需要，特擬訂讀書計劃如下： 一、讀書目的 1、樹立“以書為友”的思想，將樸素的“讀書是一種需要”上升為“讀書是一種責(zé)任”、“讀書是一種樂趣”、“讀書是一種有益的生活方式”，努力形成學(xué)習(xí)與工作的恰當(dāng)結(jié)合，努力提高與時倶進(jìn)的學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力，努力提高個人教育素質(zhì)。
通過讀書拓展自己的知識，使胸襟變得寬廣. 2、通過讀書讓自己能學(xué)會享受閱讀、享受教育、享受人生，提高生命質(zhì)量。
逐漸學(xué)會轉(zhuǎn)型，適應(yīng)現(xiàn)在的生活。
讓學(xué)習(xí)成為生命的一部分。
3、在讀書的過程中培養(yǎng)意志力，改善自己情緒，消除消沉、焦慮和壓抑情緒，促進(jìn)身心健康，以良好的心情投入到工作中去；通過閱讀有益的書刊形成良好的心理素質(zhì)和健康的人格，提高自己的科學(xué)和人文素養(yǎng). 4、通過讀書，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教師職業(yè)觀，建立新型師生管理，塑造良好的教師形象。
不斷提升自己的文化內(nèi)涵和內(nèi)在修養(yǎng)，提高自己運(yùn)用科學(xué)觀點(diǎn)看待問題的能力。
養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高自己的觀察力和洞察力. 5、通過學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，使自己業(yè)務(wù)精良，勝任新課程教學(xué)，成為符合素質(zhì)教育要求的充滿生機(jī)活力的教師。
二、計劃閱讀書目 1、中國古代文學(xué)部分：《詩經(jīng)》、《孟子》、《古文觀止》及四大名著等； 2、中外現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)部分：《平凡的世界》、《駱駝祥子》、《魯迅文集》、《百年孤獨(dú)》等； 3.專業(yè)書籍：《教育大境界》、《魏書生的民主教育》、《新課程教師必讀——經(jīng)典案例》、《“五課”活動與教師專業(yè)成長》、《心靈啟示錄》、《班主任專業(yè)成長》|、《實踐新課程》 4、中外古典名著: 孔子的《論語》、曹雪芹的《紅樓夢》等。
5、最新黨中央的相關(guān)文件和精神。
6、勵志哲思書：《學(xué)習(xí)改變命運(yùn)》、余秋雨的《人生哲言》等。
7、國內(nèi)外的期刊雜志：《讀者》、《青年文摘》等。
三、計劃與安排 1、每周閱讀一小時，每月聽一次講座，寫一篇讀書心得； 2、在保證完成每日計劃的同時，堅持每天閱讀半小時，培養(yǎng)安靜、平和的心態(tài)，閱讀內(nèi)容可涵蓋政治、科技、文學(xué)等各方面； 3、經(jīng)常去圖書館查閱資料，以了解最新社會動態(tài). 4、在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時拓展自己的視野，全方位提升自身素質(zhì)； 5、合理利用互聯(lián)網(wǎng)、電視等資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，及時了解各方面知識，努力實現(xiàn)“一專多能”。
四、讀書選擇 1、讀書選擇。
積極開展自學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，學(xué)習(xí)新課程改革的指導(dǎo)思想，改革目標(biāo)及相關(guān)政策等。
（1）《教育新理念》、（2）《給教師的一百條建議》、（3）《教師專業(yè)化的理論與實踐》。
2、避免形式主義，走過程，緊密結(jié)合自身的教學(xué)實際，以“問題為中心”，著眼于教材、教法、學(xué)法和教學(xué)管理。
將閱讀與教學(xué)工作緊密結(jié)合起來，注重提高學(xué)習(xí)成效；將專業(yè)閱讀和多元化閱讀統(tǒng)一起來，注重提高綜合素養(yǎng)。
3、經(jīng)常積極主動參與以教研組、備課組、課題組為單位開展讀書交流會、課題研討會等交流研討活動，讓各種思想在相互碰撞中擦出火花，從而達(dá)到取長補(bǔ)短，優(yōu)勢互補(bǔ)，資源共享，感受“讀萬卷書，行萬里路”的豪情壯志，領(lǐng)略浩瀚書林中的亮麗風(fēng)景. 4、促進(jìn)深刻反思。
堅持撰寫教育隨筆、讀書筆記、案例反思等。
及時消化，及時反思，從而有效地提升了自身的實踐智慧，促進(jìn)了自己的專業(yè)發(fā)展。
五、個人閱讀的措施 1、定期定量閱讀上述的書籍，并及時記下自己的觀點(diǎn)和看法，特別是讀書中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲與體會。
魯迅先生說過：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
”可在午后懶懶的陽光下，沐浴著輕風(fēng)，沏上一壺清茶，躺在搖椅上，一頁頁地翻著，慢慢地瀏覽，渴了呷上一口茶，讓淡淡的茶香縈繞心頭；或在淅淅瀝瀝的雨夜，背靠著軟軟的枕，開一盞桔黃的燈，聽著雨打樹葉沙沙的聲響，埋在書中的故事里，與書中的人物同喜同悲，忘卻喧囂浮躁的塵世，忘卻世俗的紛爭。
每天閱讀如《螢窗小語》、《心靈雞湯》等優(yōu)美短文，舒暢心情的同時蕩滌心靈，學(xué)會為人處世的道理，升華人生的境界。
2、記好筆記，寫好隨筆。
盧梭說：“讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。
”只有在思考中的閱讀，才能跳出書籍，而獲得更多。
因此，在“勤讀、勤做、勤思、勤寫”中，不斷反思，在反思中不斷實踐，使自己不斷成長。
相信通過努力，書中的陽光會照亮我的心靈，指引我前進(jìn)的道路。
反思與讀書同步進(jìn)行。
聯(lián)系自身，實際，才能全面的，客觀的，更大化的汲取到書中的精華。
3、讀一些與自己所學(xué)專業(yè)相關(guān)的書籍。
了解專業(yè)前沿信息，既拓寬知識面，又鞏固專業(yè)技能。
讀書與課堂教學(xué)相結(jié)合。
用現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)教育教學(xué)工作實踐，緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和學(xué)生需求這個中心，為學(xué)生的發(fā)展提供開放的空間。
學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，及時認(rèn)真地進(jìn)行教學(xué)反思，真正做到“讀”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。
4、充分利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行網(wǎng)上閱讀，了解、把握教育教學(xué)的信息和動態(tài)。
抓住培訓(xùn)、聽課、博客等機(jī)會，努力向?qū)＜摇⒚麕?、?yōu)秀教師學(xué)習(xí)，使自己的教學(xué)方式、方法有更大的發(fā)展和成功。
多學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗，經(jīng)常反思自己的不足，一步一個腳印，踏踏實實地去實現(xiàn)目標(biāo)。
5、堅持讀書與反思相結(jié)合，帶著問題讀書，尋求解決問題的方法，潛心寫好讀書心得。
堅持讀書與課程改革相結(jié)合，充分理解新課程，在課堂教學(xué)中融入新課程理念，實施新課程。
除了閱讀書本之外，每周充分利用網(wǎng)絡(luò)資源下載“百家講壇”等節(jié)目觀看，聆聽名家對一些書籍的獨(dú)特見解。
多觀看《百家講壇》之類的節(jié)目。
百家講壇所邀請的講師無疑都是才高八斗、學(xué)富五車的知識精英，有幸聆聽他們的治學(xué)心得是人生大幸，各位講師把自己畢生治學(xué)心得濃縮在40分鐘的時間里。
聆聽大師的講課，不但是人生大幸，也是大享受。
6、課余背誦唐詩宋詞。
唐詩宋詞，是中國文學(xué)史上的兩大高峰。
在中華文明燦爛的長卷中，唐詩宋詞是其中最為絢麗的華章。
其內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥、民俗等各個領(lǐng)域，是中華文化的傳世經(jīng)典。
熟記唐詩宋詞，是對中華古典文化最好的傳承方式之一，“腹有詩書氣自華”更是千年不破的真理，讓現(xiàn)代文化的浮躁氣息在詩詞中慢慢升華，讓生活在讀書中日漸豐盈滋潤。
7、每學(xué)期精讀一本書。
本學(xué)期，我要再度閱讀中華傳世名著《紅樓夢》。
細(xì)細(xì)感受寶玉的多情、浪漫，黛玉的多愁善感，王熙鳳的精明強(qiáng)干，襲人的善解人意……《紅樓夢》一書不僅是我國文學(xué)史上的光輝典籍，還是一部啟迪人們心智的心理學(xué)的研究材料。
她告訴人們很多道理：茫茫人海，知音難求。
生活中酸甜苦辣重復(fù)往返，我們應(yīng)以平常的心地去化解人世間的萬事萬物，不要想一步登天，命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求。
寬厚待人，慈愛行善，不因斤斤計較而分心，不因默默無聞而勞心，不因地位高低而費(fèi)心，也不因成敗得失而傷心。
而處于現(xiàn)代繁華都市中的我們，往往容易被燈紅酒綠迷醉了眼，正如作者開篇所言：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味
” 書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是人類寶貴的精神財富，貧者因書而富，富者因書而貴；書籍是我們采掘不盡的富礦，是我們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的結(jié)晶，是我們走向未來的基石；讀書是人們最最重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道。
在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將盡力執(zhí)行上述計劃，并根據(jù)自身的實際情況不斷修改完善，努力做到讀書明理，從而提高自身素養(yǎng)。
認(rèn)真讀書，快樂讀書，終身讀書，使讀書真正成為生活中的一個習(xí)慣，并受益終身。
讀《魯濱孫漂流記》有感讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。
他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。
種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強(qiáng)。
上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。
魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。
但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。
魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。
永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。
從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。
最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。
但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。
知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。
永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。
光砍樹就是數(shù)月。
但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。
這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。
直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄
