有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典書籍有哪些

中華文化博大精深：傳統(tǒng)文化包含了生活的方方面面，像哲學(xué)、養(yǎng)生、園藝、閣樓、飲食、茶道、戲曲等等，著作更是數(shù)不勝數(shù)，其中更是不乏經(jīng)典之作。

哲學(xué)方面的人類開始對(duì)世界認(rèn)知以及對(duì)自己對(duì)人生的思考方面的、、等；方面的、等；其他方面的《格古要論》等中華生活經(jīng)典系列的，以及各大師講訴評(píng)論的中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的書籍太多了。

其中只要你感興趣能看的下去，哪本都好看。

關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的作文

文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明以一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的心靈。

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。

我國(guó)勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。

而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù). 有一次，我在電視里看到歐洲文明古國(guó)德國(guó)，在號(hào)召全國(guó)人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。

同時(shí)，舉例講了一個(gè)老奶奶經(jīng)過馬路，路上雖然只有她一個(gè)人，但她依然等紅燈變綠燈才走。

老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。

”我把這個(gè)故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對(duì)我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時(shí)，想想您的孩子吧

想想我們是古老的文明古國(guó)吧

還有同學(xué)之間也離不開文明，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。

多互相理解、寬容待人……

讀中國(guó)傳統(tǒng)文化有感

D1一部《易經(jīng)》，千古迷宮。

《易經(jīng)》是中華傳統(tǒng)文化的杰作，是中華民族文化之魂。

《易經(jīng)》是一部由符號(hào)到文字著成的中國(guó)第一部古經(jīng)，是一部哲學(xué)著作和科學(xué)典籍。

數(shù)千年來，它對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)產(chǎn)生了重大影響，被后世尊為“群經(jīng)之首”和“中國(guó)文化之源”。

中華易學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，伏羲時(shí)有《河圖》，夏有《連山》，商有《歸藏》，周有《易經(jīng)》。

《易經(jīng)》因是周代之易, 故又稱“周易”，被孔子定為五經(jīng)之首。

D2“閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時(shí)。

”不讀《周易》，很難走向如此境界，更不可能走向神秘的崇山峻嶺，走向奇異詭秘的未知領(lǐng)域。

《周易》是中國(guó)文人最高的哲學(xué)、思想和文化語(yǔ)境。

不讀《周易》，就遠(yuǎn)離了最高的哲學(xué)、思想和文化語(yǔ)境，遠(yuǎn)離了最高的智慧。

D3《周易》告訴我們的人生應(yīng)該是：無咎，所謂“無咎”就是講我們的人生沒有什么危險(xiǎn)順順利利地從生到死就好，現(xiàn)代社會(huì)上我們的價(jià)值觀一般都是追求大成大就，這些價(jià)值觀有一定的積極性，但人生只是一個(gè)過程，每個(gè)人都是在一步一步走向死亡，不管人生的過程是怎樣它最終的結(jié)果都是零，只要能保證人生的這個(gè)過程的中間不會(huì)夭折就是福。

這是最根本的點(diǎn)，我認(rèn)為這種思想比追求大成大就更高明一些。

D4周易》是中國(guó)古代哲學(xué)思維、文化思維和靈智思維的多維載體，是“經(jīng)典中的經(jīng)典，哲學(xué)中的哲學(xué)，學(xué)問中的學(xué)問”。

后世“諸子百家”以及一切傳統(tǒng)文化思想，無不源于《周易》這座思想、哲學(xué)、文化和智慧的“珠穆朗瑪峰”。

讀《周易》可以“上知天文，下曉地理，中通人事”，可望進(jìn)入“道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中”的大境界，從而通天下之志，定天下之業(yè)，斷天下之疑。

故，孔子曰：“易之為書也，不可遠(yuǎn)(離)。

”

關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的作文好句子開頭

你好自殷末周西伯羈羑里而作《周易》，選用蓍草，作筮法，至今已是三千多年了。

《易經(jīng)》也稱《周易》或《易》，是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，是中國(guó)最古老的占卜術(shù)原著，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。

據(jù)說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據(jù)《河圖》、《洛書》演繹并加以總結(jié)概括而來（同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。

在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。

從本質(zhì)上來講，《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”之書。

“卜筮”就是對(duì)未來事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書。