中華德育故事讀后感200字

[中華美德讀后感]記得說(shuō)過(guò)讀書(shū)，可以尋找一塊潔凈地的宿營(yíng)地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢(mèng)能毫無(wú)顧忌的盡情的飛翔，中華美德讀后感。

這段時(shí)間以來(lái)，我閱讀了大量的書(shū)籍，其中給我印象最深刻的是。

　　這本書(shū)讓我逐漸的走向了光明美好的道德世界，也讓我從一個(gè)個(gè)有趣的故事中認(rèn)識(shí)到了道德的所在和它的價(jià)值。

本中書(shū)通過(guò)了很多的神話(huà)故事以及詩(shī)篇，還有寓言、童話(huà)等引人入勝的豐富內(nèi)容，讓我充滿(mǎn)好奇心，睜開(kāi)了秩嫩的雙眼，展望人生中的道德觀。

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，它擁有許多傳統(tǒng)美德是中國(guó)人民最寶貴的財(cái)富。

看了里有一個(gè)春秋時(shí)魯國(guó)宰相季文此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的故事。

我覺(jué)的季文此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)雖身居高位，卻以?xún)€為榮，他穿的是久洗的舊衣；吃的是普通飯菜；住的是簡(jiǎn)陋的屋此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)；坐的是瘦馬破車(chē)。

他還經(jīng)常叮囑家人說(shuō)：不要講排場(chǎng)，搞浮華，有粗茶淡飯吃喝，衣服不臟不破就好了。

在他三十多年的宰相生涯中，保持著一貫的節(jié)儉作風(fēng)。

要知道，節(jié)儉難，而三十年如一日地節(jié)儉更難，更何況是堂堂一國(guó)之宰相呢

　　節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)歷史名人以他們的光輝榜樣賦予節(jié)儉更豐富、深刻的意義。

唐朝的是歷史上有名的諍臣，曾先后二百多次上書(shū)指謫的過(guò)失，他提出欲求國(guó)之安必戒奢以?xún)€的觀點(diǎn)。

身為將軍，經(jīng)手的款項(xiàng)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，但他的財(cái)產(chǎn)卻只有幾件汗衫和破襪此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)；驍勇善戰(zhàn)的將軍左權(quán)，更以一段將軍補(bǔ)鞋的故事被傳為佳話(huà)。

　　這樣的例此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)還可以舉出許多，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，即身居顯赫之位而以?xún)€為本，以?xún)€自約，讀后不由令我們肅然起敬。

正是這無(wú)數(shù)事實(shí)，證明了節(jié)儉是人們不可或缺的美德。

戒奢以?xún)€是修身齊家必不可少的一個(gè)要訣，更是治國(guó)平天下必不可少的法寶。

一個(gè)人一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家，如果想有所為，就決不能只顧裝點(diǎn)自己的生活，把奢侈享樂(lè)作為目的，而必須以勤儉樸素作為自己的道德準(zhǔn)則，并且身體力行。

　還記得看過(guò)這樣一篇文章說(shuō)是我國(guó)有個(gè)考察團(tuán)訪問(wèn)日本，參觀了日本屈指可數(shù)的大財(cái)團(tuán)豐田公司。

細(xì)心的參觀者發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間里每個(gè)的水箱中都放有幾塊磚，十分驚奇。

見(jiàn)到客人面帶異色，笑著解釋說(shuō)：放磚是為了緩解水流速度，節(jié)約用水量。

節(jié)儉，是豐田公司事業(yè)成功的一大因素。

在水箱中放磚頭，按中國(guó)人說(shuō)法算是十足的小家此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)氣，而日本豐田公司正是靠這小家此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)氣發(fā)家致富，走向成功，成為國(guó)際知名大企業(yè)的，讀后感。

　　勤儉自強(qiáng)是我國(guó)公民基本道德規(guī)范之一。

所以我們做教師的不能只喊著要學(xué)生們弘揚(yáng)美德、勤儉節(jié)約；要讓勤儉節(jié)約成為他們的生活習(xí)慣，影響他們的一生。

《中華美德》這本書(shū)是我喜歡的書(shū)之一。

因?yàn)闀?shū)里告訴了我們很多美德，而這些我都沒(méi)有。

所以，我從里面學(xué)到了很多，比如節(jié)約、尊老愛(ài)幼等等。

但讓我深受感動(dòng)的是這樣一個(gè)故事：有一人，家里很窮。

除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。

但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時(shí)還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。

所以，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。

讀了這個(gè)故事后，我感到非常慚愧。

因?yàn)橛幸淮?，媽媽買(mǎi)了一雙新鞋，我見(jiàn)自己沒(méi)有，便不高興。

可沒(méi)想到，媽媽的鞋子早已壞了，而自己還有好幾雙好鞋呢

當(dāng)我知道真相后，心里非常后悔，想到媽媽起早貪黑，而自己卻一點(diǎn)都不為她著想，更不要說(shuō)孝順了，與書(shū)里的那個(gè)人相比，自己是多么的渺小啊

從那以后，我就開(kāi)始懂得尊敬老人，孝順父母了。

弟弟在我的帶領(lǐng)下，也越來(lái)越懂事了。

當(dāng)我看見(jiàn)窮孩子被人欺負(fù)，有一個(gè)青年挺身而出保護(hù)窮孩子，自己卻被打得遍體鱗傷時(shí)，我是多么崇敬那位青年人呀，我想對(duì)他說(shuō)：謝謝你，你是一位偉大的人

當(dāng)我看見(jiàn)有人對(duì)待花草非常認(rèn)真，把它們照顧得像自己的親人，真誠(chéng)的愛(ài)護(hù)大自然的一草一木時(shí)，我多么像對(duì)他說(shuō)：謝謝你，因你的真情付出，花草會(huì)開(kāi)得更加燦爛。

你是大自然的使者。

當(dāng)……像這樣的故事還有很多很多，只是我沒(méi)一一介紹。

其實(shí)我們生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我們?nèi)鄙俚氖且浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆信任別人的心靈。

我們中華民族的美德也有許多許多，現(xiàn)在就要靠我們來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。

同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，用我們的行動(dòng)來(lái)踐行我們民族的傳統(tǒng)美德吧　今天，我看了《中華美德》這本書(shū)，其中讓我感觸最深的故事是《愚公移山》。

　　《愚公移山》的故事發(fā)生在先秦時(shí)代，講了當(dāng)時(shí)年過(guò)七旬的愚公認(rèn)為家門(mén)前的兩座大山十分不方便，常常礙事，自己的好友春田也從山由摔下來(lái)死了，他決定帶著兒子、孫子一起移山，盡管村民們對(duì)愚公冷嘲熱諷，但愚公絲毫沒(méi)有動(dòng)搖……　　這篇文章我連續(xù)看了好幾遍，它對(duì)我的啟發(fā)很大。

在那個(gè)時(shí)代，人們只有一些簡(jiǎn)陋的工具，就算是一個(gè)大力士來(lái)移，都需要幾千、幾萬(wàn)年，何況是七十多歲的愚公呢

有些村民曾問(wèn)過(guò)愚公：以你的年紀(jì)，連座小山丘都搬不走，何況兩座大山呢

而愚公卻堅(jiān)定地說(shuō)：我們的子子孫孫是無(wú)限的，總有一天大山會(huì)搬走的

愚公身上最值得我們學(xué)習(xí)的是：要移一座大山，不僅要克服許多異常的困難，還要有堅(jiān)韌不拔、不動(dòng)搖的精神、志氣。

　　在我們當(dāng)今的社會(huì)里，也有許多人有著和愚公一樣的精神。

昨天，洋山深水港開(kāi)港了，在電視畫(huà)面上，除了洋山深水港外，那連接著洋山港和臨港的東海大橋那美麗的身姿想必大家都看到了吧

無(wú)數(shù)的建設(shè)者們?cè)谝黄粞笮u上圍一片堤、填一征海，連一座橋，造一片大港碼頭，這需要怎樣的精神、怎樣的毅力

這其中包含著無(wú)數(shù)建設(shè)者們艱辛的汗水與不懈地努力，他們是現(xiàn)代的愚公啊

　　〔中華美德讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

中華傳統(tǒng)美德作文讀后感400字

中華傳統(tǒng)美德故事讀后感——《孔融讓梨》讀后感最近，我讀了《孔融讓梨》這篇文章。

每一次讀這篇文章，我都能深刻感受到孔融謙讓的精神。

《孔融讓梨》講述的是孔融小時(shí)候的故事。

有一次，孔融和哥哥一起吃梨，孔融主動(dòng)挑小的吃，還說(shuō)自己小應(yīng)該吃小的。

每次讀到這兒，我都被孔融友愛(ài)和尊敬兄長(zhǎng)的精神深深感動(dòng)。

孔融從小就尊敬兄長(zhǎng)，懂得禮貌，有了人生最基本的品德。

其實(shí)。

這些也是非常寶貴的，有些人就不具備，比如那些心術(shù)不正、心懷鬼胎的人。

我想兄弟之間是應(yīng)該互相謙讓?zhuān)谖覀兩钪械脑S多地方也應(yīng)該如此，在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)要謙讓?zhuān)诔斯卉?chē)時(shí)也要謙讓?zhuān)卺t(yī)院看病時(shí)更要謙讓。

時(shí)時(shí)要謙讓?zhuān)巳艘t讓?zhuān)率乱t讓。

孔融的許多精神都使我敬佩不已，我也要向他學(xué)習(xí)。

有一次，我和好朋友有了矛盾，我們兩個(gè)誰(shuí)也不讓誰(shuí)，一見(jiàn)面就不理不睬的，每次在一起，都會(huì)發(fā)生口頭大戰(zhàn)。

現(xiàn)在，我感到很慚愧，如果我那時(shí)讓她一下，事情就可以早點(diǎn)化解。

這樣的事，孔融一定會(huì)讓她的，可我卻沒(méi)有做到。

退一步海闊天空

如果每個(gè)人都能學(xué)習(xí)孔融謙讓的精神，世界不就會(huì)更美好嗎

中華德育故事觀后感

一、讀后感讀了這本書(shū)，我的心久久不能平靜，心里在想，如果每個(gè)人都能做到“道德”這兩個(gè)字那該多好啊

讀了這本書(shū)后， 我突然想起一句話(huà)：“一個(gè)知識(shí)不齊全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不齊全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。

生活中，缺乏道德的人無(wú)處不在。

就像那次我在候車(chē)室的時(shí)候，有人明明看見(jiàn)了墻壁上的“禁止吸煙”四個(gè)大字，可他還是拿出了煙，地抽起來(lái)，弄得旁邊的人都不想再坐在他旁邊。

還有一個(gè)事例，跟他人與眾不同，這兩個(gè)清潔工毫不避諱地端起垃圾箱，把里面的垃圾倒入垃圾車(chē)中，好像絲毫沒(méi)有感覺(jué)到垃圾臭味，那時(shí)候，我便肅然起敬。

在很多人眼里，道德就像一塊糖，開(kāi)始很甜，但是又有誰(shuí)能做到永遠(yuǎn)不讓這塊“道德”糖融化

在我眼里，道德是一杯苦咖啡，很苦很苦。

所以需要大家做有道德的事，就像給這杯苦咖啡加了幾粒糖，感覺(jué)不那么苦了……這本書(shū)，寫(xiě)了幾十個(gè)有道德的故事，不僅闡述了社會(huì)上的美好品質(zhì)，也包含了許多不良行為，這些不良行為應(yīng)引起我們的注意，我們不能忽視那些不良行為帶來(lái)的后果，也不能讓美好的品德在這個(gè)發(fā)達(dá)的社會(huì)中消失。

讓我們行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人。

二、心靈美，道德美——讀生活中，有一種不可缺少的東西：它節(jié)制著大部分人們的種種行動(dòng)與思想，是做為一個(gè)城市居民必需擁有的，它讓這個(gè)社會(huì)變得美好，那就是人類(lèi)文明中的一顆明珠——道德。

通過(guò)了解得知“道德”一詞由來(lái)已久。

早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。

“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。

從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家開(kāi)始，千百年來(lái)人們就一直重視道德問(wèn)題。

《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)，就宣傳了道德的定義，如何做一個(gè)有道德的人。

道德，是高尚的，在這其中包含了數(shù)不盡數(shù)的良好品德。

做一個(gè)有道德的人，就需要在做事前思考一番，經(jīng)過(guò)大腦判斷把握好自己生活中每一天的一舉一動(dòng)。

做的事更要対得起良心，對(duì)他人有益或?qū)ι鐣?huì)有益，不能為了一己私利而傷害別人。

所以要做一個(gè)真正有道德的人是非常難的，是要決心、勇氣的。

記得看過(guò)的幾部電視劇中，有一些人為了自身利益，用不擇手段的方法，最終就算達(dá)到了目的，盡管也許腰纏萬(wàn)貫或才智過(guò)人，卻因傷害了太多無(wú)辜的人，而受到鄙視，讓眾人憤怒、厭惡。

而還有一些人，有些只是農(nóng)民、工人，雖然從小并沒(méi)有受到良好教育，但是他們讀書(shū)筆記影視劇點(diǎn)評(píng)書(shū)評(píng)舞臺(tái)藝術(shù)點(diǎn)評(píng)讀后感質(zhì)樸、善良，懂得為人處事，有道德，而受人愛(ài)戴敬重。

道德可以彌補(bǔ)自身其他的不足，卻不能用這些彌補(bǔ)道德上的缺陷

作為小學(xué)生，我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)從小做起，做一個(gè)有道德的人。

孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)心他人、誠(chéng)實(shí)有信，學(xué)會(huì)感恩，也要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)好每一課，認(rèn)認(rèn)真真完成每一次作業(yè)。

做一個(gè)有道德的嚴(yán)以律己的人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，從身邊的小事做起，用行動(dòng)體現(xiàn)道德之美，心靈之美

三、在我們現(xiàn)在所處的這一個(gè)社會(huì)上，在日常，有一種無(wú)形的東西在約束著我們的一舉一動(dòng)。

它是什么

它就是道德，意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。

”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

現(xiàn)在、、我們的文明等等網(wǎng)站都在宣傳關(guān)于怎樣做一個(gè)有道德的人，那什么是道德呢

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)： 在家：洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩；不挑吃穿，不亂花錢(qián)，艱苦樸素、勤儉節(jié)約。

在校：見(jiàn)面行禮，主動(dòng)問(wèn)好，尊敬師長(zhǎng)，知禮重節(jié)；交流談心，節(jié)日聯(lián)歡，互幫互助，關(guān)愛(ài)他人；積極參加活動(dòng)，認(rèn)真完成任務(wù)，愛(ài)護(hù)公物，關(guān)心集體，增強(qiáng)集體觀念。

在社會(huì)上：幫助孤寡，做“愛(ài)心天使”；參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，做“社區(qū)義工”；參與“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”，做“文明使者”。

道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。

道德，是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。

道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。

道德有時(shí)是只是種誠(chéng)信，踏踏實(shí)實(shí)地生活和做生意。

道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。

俗話(huà)說(shuō)言必信，行必果 滿(mǎn)招損，謙受益。

我們要做一個(gè)有道德的人，這是我們每個(gè)人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)的。

道德還能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿(mǎn)。

但有些人卻說(shuō)道德就是胡總書(shū)記提出的“八榮八恥”為具體內(nèi)容的。

做到“八榮”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八恥”言行的人就是缺德的人，是可恥的人。

人是軀體和心靈組合而成的，沒(méi)有精神，沒(méi)有道德，沒(méi)有榮辱是非的人是一個(gè)殘缺的人。

現(xiàn)在的人太不道德{尤其是個(gè)別政府官員}從小媽媽就教育我們一定要做一個(gè)有道德的人但他們做到了嗎

現(xiàn)在的公款吃喝、吃完原告吃被告、貪污等等等等好像成了流行時(shí)尚，還有醫(yī)院、藥廠，我一個(gè)消化不良醫(yī)生給開(kāi)了三種進(jìn)口藥，一種美國(guó)的，一種德國(guó)的，還有一種的，花了500多元人民幣，現(xiàn)在誰(shuí)還看得起病啊。

如果我是政府官員絕不會(huì)讓這種情況發(fā)生。

人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。

由此可知，行為品德無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族都是何等的重要。

一個(gè)高素質(zhì)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。

文明是什么

文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止等等。

文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

有的同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒(méi)關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。

的確，現(xiàn)代社會(huì)尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的文明禮儀降低了要求。

恰恰相反，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的文明禮儀要求更高了，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。

我們只要留心一下周?chē)宋?，注意一下，就不難發(fā)現(xiàn)，凡是事業(yè)有成的人他們都十分注重文明禮儀。

事實(shí)上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因?yàn)樗鞘苋藗儦g迎的人。

相反，如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎的態(tài)度，又怎么能發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)

、 做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。

再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。

中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。

生活在的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。

“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話(huà)大家要記住。

文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問(wèn)都重要。

禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。

同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進(jìn)行自我反省，互相理解、寬容待人。

那么，怎樣才能成為有教養(yǎng)的人呢

讓我們從以下幾個(gè)方面去努力吧。

首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。

從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味。

從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。

”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺(jué)；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。

著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。

公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車(chē)、購(gòu)物等方面。

校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。

課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。

上課時(shí)要提前到教室進(jìn)入準(zhǔn)備狀態(tài)，課堂上要積極配合老師搞好教學(xué)活動(dòng)，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見(jiàn)老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好，不能視而不見(jiàn)。

另外，我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周生文明監(jiān)督崗及其他人的批評(píng)、勸阻。

受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。

求人幫助之后，一定要說(shuō)：“謝謝”。

如遇他人求助，應(yīng)盡力給予幫助，如不能解決時(shí)，應(yīng)說(shuō)：“很抱歉。

”到商店購(gòu)物，不可以“上帝”自居，要用禮貌語(yǔ)言，購(gòu)物之后也應(yīng)說(shuō)謝謝。

看他人演出，要尊重演員，適時(shí)禮貌鼓掌，不能提前退場(chǎng)。

乘坐公共汽車(chē)、火車(chē)，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車(chē)上衛(wèi)生環(huán)境，不亂扔?xùn)|西，上車(chē)不要爭(zhēng)搶座位。

同學(xué)們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。

讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀，按學(xué)校要求堅(jiān)持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時(shí)改正不講文明禮儀的行為。

只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

善，從不因微小而暗淡，做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚

一生的追求

《做一個(gè)有道德的人》讀后感 2009-06-19 為什么說(shuō)道德非常重要

一句名言可以告訴我們：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，但一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。

” 有一種道德叫敬業(yè)。

文中的那位老師身體不舒服，但是為了給同學(xué)們上課，他堅(jiān)持著悄悄的和病魔作戰(zhàn)，最終倒在了講臺(tái)上，這為老師是多么偉大。

有一種道德叫奉獻(xiàn)。

5月12日，汶川大地震樓房劇烈的搖晃著，在這一瞬間老師不顧自己的安危，只想著用自己的血肉之軀去保護(hù)他的每一個(gè)學(xué)生。

在這一瞬間，老師就像我們的媽媽多么偉大。

官兵們也不顧自己的生命，在余震不斷的廢墟上救人，在最危險(xiǎn)的時(shí)候他們總是先想著別人，用自己的生命換取別人的生命。

難道人們沒(méi)有感覺(jué)到一個(gè)偉大的靈魂在他們上空盤(pán)旋嗎

有一種道德叫孝道。

我們要孝敬自己的父母，如果你連自己的父母都不孝敬，那你做的每一件事還有什么意義

還有一種道德叫誠(chéng)信。

在生活中，誠(chéng)信是非常重要的。

我們答應(yīng)了別人的事情就一定要辦到，如果你沒(méi)有辦到，別人就永遠(yuǎn)都不會(huì)相信你了。

一個(gè)人連誠(chéng)信都沒(méi)有，那么他做任何事都不會(huì)成功。

今天我讀了《中國(guó)小記者報(bào)》上有篇好文章——《做一個(gè)有道德的人》，我覺(jué)得我們要做敬業(yè)的人，奉獻(xiàn)的人，講孝道的人，講誠(chéng)信的人

四、做一個(gè)有道德的人 在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。

做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

有一次，我和媽媽到銀行存錢(qián)，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們。

就在我們走向柜臺(tái)時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)。

我開(kāi)始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒(méi)站穩(wěn)，就發(fā)話(huà)了：“請(qǐng)問(wèn)一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么取

” 我可不高興了，明明是我們先來(lái)了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢

而且這么大人了，先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎

可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)，而且還把身子往一邊讓了讓。

媽媽的舉動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎

媽媽好象看見(jiàn)了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對(duì)我說(shuō)：“你是不是有點(diǎn)不高興啊

”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說(shuō)出了我的想法。

媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你這就不對(duì)了。

雖然先來(lái)后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊

而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。

尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他。

”我這才點(diǎn)了點(diǎn)頭。

媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭(zhēng)吵嗎

”我不好意思地?fù)u了搖頭。

這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過(guò)去。

他這時(shí)向我們解釋?zhuān)骸皠偛耪鎸?duì)不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了

”我笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系

這不算什么

” 同時(shí)，我也看見(jiàn)了媽媽贊許的目光。

可見(jiàn)，道德還能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿(mǎn)。

但是社會(huì)上還存在一些不道德的事情。

最近，汶川發(fā)生了大地震，許多人為次慷慨解囊。

但是，我在報(bào)紙上看見(jiàn)一條反面的新聞：“某地區(qū)奧運(yùn)火炬手在繞過(guò)捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，什么也沒(méi)捐。

” 這件事在社會(huì)上引起了軒然沒(méi)有錯(cuò)，他們已經(jīng)捐過(guò)了錢(qián)，只是幾位記者沒(méi)拍到照片，就讓他們空大波，指責(zé)聲，叫喊聲，責(zé)罵聲，不絕于耳。

經(jīng)事后調(diào)查，火炬手并著手再走了一邊。

這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會(huì)充滿(mǎn)了疑問(wèn)，這記者怎么這樣呢

我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務(wù)，讓人民更加了解社會(huì)，卻報(bào)道出這么一條消息，又和報(bào)假新聞?dòng)惺裁磪^(qū)別呢

這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開(kāi)玩笑，是對(duì)火炬手的不尊重，是對(duì)社會(huì)的形象的嚴(yán)重?fù)p害

實(shí)事求是道德的基本表現(xiàn)，而這家媒體卻連這點(diǎn)道德都做不到，還怎么再談自己的信譽(yù)呢

這是道德負(fù)面的例子，通過(guò)這件事，給我們敲響了警鐘，做一個(gè)實(shí)事求是的人是道德的基本表現(xiàn)，我們要遵循它。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人。

累死我了

做有德之人,每天學(xué)習(xí)一個(gè)中華美德報(bào)事讀后感

學(xué)道德模范誦中華經(jīng)典做有德之人觀后感今天下午,我看了《學(xué)道德模范誦中華經(jīng)典做有德之人》專(zhuān)題片.專(zhuān)題片首先是小學(xué)生朗誦從《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》中抽取的名言警句、然后是小學(xué)生齊誦.每一段名言警句都用1-2位道德模范的故事來(lái)詮釋.這些道德模范分別是義務(wù)指路10年的謝亮、誠(chéng)實(shí)守信的趙書(shū)兵、裸捐的陳光標(biāo)、救死扶傷的周憲梁、孝老愛(ài)親的孫茂芳敬業(yè)奉獻(xiàn)的王凱等等.我看著在每一位道德模范身上發(fā)生的故事,心里都很感動(dòng).比如謝亮爺爺義務(wù)指路10年,八十一歲高齡還在北京街頭義務(wù)指路.無(wú)論是烈日當(dāng)頭還是寒風(fēng)凌冽,無(wú)論是刮風(fēng),還是下雨.他都在無(wú)私奉獻(xiàn).他說(shuō)：“群眾說(shuō)的謝謝,就是對(duì)自已最好的回報(bào).”看到這里我的眼睛有點(diǎn)濕潤(rùn)了.當(dāng)我看到趙書(shū)兵還彩票的時(shí)侯,我在想如果我是趙書(shū)兵的話(huà),我會(huì)把彩票和500多萬(wàn)還給托我買(mǎi)彩票的人嗎?看完這個(gè)《學(xué)道德模范誦中華經(jīng)典做有德之人》專(zhuān)題片,我發(fā)現(xiàn)自已和那些道德模范比差得太多了.做為一名小學(xué)生,在以后的生活里我應(yīng)該努力向他們學(xué)習(xí).多說(shuō)文明語(yǔ),看到地上有垃圾要主動(dòng)撿起,坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)為老人讓座,看到同學(xué)有困難要伸出緩助之手.