《中華典故》讀后感
《中華典故故事》讀后感我最近讀了一本書(shū)，它的名字叫《中華典故故事》，這本書(shū)中有許許多多的故事，每一個(gè)故事都讓人記憶深刻。
這本書(shū)中讓我深有感觸的一篇故事，是《分香賣(mài)履》。
《分香賣(mài)履》是說(shuō)三國(guó)時(shí)期的曹操已經(jīng)走到了生命的盡頭，臨終前他最不放心的不是王位繼承人的問(wèn)題，因?yàn)樵缭诮ò捕晔?，曹操便已立下長(zhǎng)子曹丕為魏太子，即將來(lái)的魏文帝；他此時(shí)最不放心的，也不是戰(zhàn)事和政局問(wèn)題，關(guān)羽已死，下一步劉備定要興兵討伐東吳，對(duì)曹魏來(lái)說(shuō)，正是坐山觀虎斗之時(shí)，待西蜀、東吳兩敗俱傷之后，不難將劉備與孫權(quán)分頭收服；他此時(shí)最放心不下的，更不是墓葬問(wèn)題，對(duì)于葬地、墓穴之類(lèi)，曹操早已做了準(zhǔn)備和安排；曹操此時(shí)最放心不下的，是他心愛(ài)的姬妾們。
曹操立下遺囑，“我的侍妾、婢女、歌伎都很辛苦，要讓她們住在銅雀臺(tái)上，善待她們
”，這就是曹操的《遺令》。
曹操把平時(shí)收藏的名香分給他的女人們，并給她們出主意“你們?cè)阢~雀臺(tái)中無(wú)事可做時(shí)，不妨學(xué)著織鞋，賣(mài)了可以得錢(qián)自給。
”曹操英雄一世，被稱(chēng)作我國(guó)古代偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家，在去世前仍念念不忘和他朝夕相處的姬妾們，也讓世人看到了曹操性格中的柔情的一面。
我想，如果嫁給這樣的男人，這輩子還有什么后悔的呢
每個(gè)人都有鮮為人知的一面，通過(guò)這些小事，更能深入了解這個(gè)人，小故事，大道理。
我說(shuō)的很簡(jiǎn)略，還是原書(shū)很好看啊
大家可以到圖書(shū)館去找哦
《中華成語(yǔ)故事》讀后感作文400字
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，知識(shí)是成功的要訣。
走進(jìn)知識(shí)的殿堂，無(wú)疑是走進(jìn)了一間五彩繽紛、琳瑯滿(mǎn)目的展覽廳，踏進(jìn)了一座異彩奪目、綺麗無(wú)比的聚寶庫(kù)，來(lái)到姹紫嫣紅、風(fēng)光綺麗的百花園，欣賞著一件件璀璨奪目、價(jià)值連城的瑰寶，吮吸著人類(lèi)智慧的精華。
有這樣一本書(shū)，它及童話(huà)、故事、寓言、成語(yǔ)、古典文學(xué)于一身，那就是藝術(shù)的瑰寶、知識(shí)的精華、成功的橋梁——《中華成語(yǔ)故事》。
《中華成語(yǔ)故事》這本書(shū)它的結(jié)構(gòu)清晰，讓人一看便明白它的含義，是小學(xué)同學(xué)的必備品。
它包含的成語(yǔ)都會(huì)為你解釋?zhuān)⒂靡粋€(gè)個(gè)精彩的小故事來(lái)啟發(fā)你，不光如此它還會(huì)為你講述過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣。
《中華成語(yǔ)故事》中每一個(gè)故事，都在教你一個(gè)道理或做人的道理。
所以又叫做“寓言故事”。
當(dāng)我第一次，翻開(kāi)這本書(shū)，給我的是震驚的感受，然后便是無(wú)窮的回味。
像倘佯在宇宙的星球一樣瀟灑自如，一種可以自由飛翔的感覺(jué)。
走進(jìn)他的世界，如春天般溫暖，夏天般熱情，秋天般滋潤(rùn)，冬天般美妙，仿佛一下子走進(jìn)了4種不同的地方，在不同的變換著，一個(gè)個(gè)字好像小精靈一樣在我面前跳舞。
這本書(shū)增長(zhǎng)了我的智慧，開(kāi)拓了我的視野，成為了我忠實(shí)的伙伴，為我建造了通往成功的橋梁。
再一次我翻開(kāi)了這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)我的視野更遠(yuǎn)了，知識(shí)更豐富了。
“一本小小的書(shū)，帶給我海洋般的智慧。
”
讀《中華成語(yǔ)故事》有感作文 400字
?《中華上下五千讀我國(guó)已經(jīng)有五千年的文明史了本書(shū)追隨歷史發(fā)展軌跡，五千年文明脈搏，講述了我國(guó)五千年的巨大變化…… 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，從茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代，到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，在上下五千年的歷史進(jìn)程中，中華名族創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長(zhǎng)路上留下了自己的足跡…… 在《上下五千年》中，給我留下深刻印象的是那千百多個(gè)生動(dòng)的小故事，和一張張精美的小插圖。
全書(shū)用嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔的文字勾勒時(shí)代背景，介紹歷史常識(shí)，使我們更了解那歷史。
不僅如此，書(shū)中的小插圖也惟妙惟肖。
那些精彩的彩色插圖和文物圖片，全面而直觀地展現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗和歷史面貌，讓我們又進(jìn)一步地了解了那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文明史了
在暑假中，書(shū)不僅是我的好伙伴，還是我的好老師，它陪我開(kāi)心、傷心、動(dòng)腦筋、做游戲……又使我在學(xué)習(xí)方面更上一層樓
從遠(yuǎn)古時(shí)期到現(xiàn)在，我們中國(guó)已經(jīng)有五千年左右的悠久歷史了；從盤(pán)古開(kāi)天辟地到中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)經(jīng)歷了一切該經(jīng)歷和不該經(jīng)歷的。
著名歷史家龐樸說(shuō)過(guò)：“歷史使人聰明。
因?yàn)闅v史是前人失敗和成功的記錄，由成功而失敗或由失敗而成功的經(jīng)驗(yàn)積累。
”聽(tīng)了這句話(huà)，你是不是迫不及待想了解歷史了呢
那么，請(qǐng)翻開(kāi)《中華上下五千年》的第一頁(yè)吧
五千年對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)只是一瞬間，但對(duì)于人類(lèi)，對(duì)于世世代代生息在地球的中華民族來(lái)說(shuō)，算的上是一段悠久的歷史了。
遠(yuǎn)古時(shí)期，“湘妃竹上的斑點(diǎn)”、“大禹三過(guò)家門(mén)而不入”等故事深深感動(dòng)著我們；古代時(shí)期，秦始皇焚書(shū)坑儒的行為，朱元璋削刺的做法，一直都為人類(lèi)所痛恨；岳飛精忠報(bào)國(guó)卻慘死于奸臣之手的事情一直令人們所痛心……不過(guò)，最吸引我眼球的好事關(guān)于“忠臣、奸臣、明君、昏君”這四個(gè)詞的話(huà)題了。
一代天驕，莫屬于從蒙古大草原崛起的馬上皇帝——元太祖成吉思汗了。
這成吉思汗就是一代明君，他懂得愛(ài)民，他懂得每個(gè)人的生命都是非常寶貴的，所以他從不會(huì)隨意錯(cuò)殺好人、平民。
在這本書(shū)中，我最痛恨的就是奸臣秦檜了。
就在岳飛即將抗金勝利、凱旋歸來(lái)之際，是他，是秦檜在宋高宗面前花言巧語(yǔ)，致使岳飛在一天之內(nèi)收到12塊“金字牌“遞發(fā)繁榮班師詔書(shū)。
可憐岳飛，十年之功，毀于一旦啊
1142年1月27日，昏君趙構(gòu)又以“莫須有”的罪名將這位抗金名將殺死在獄中。
從茹毛飲血到基因工程，從刀耕火種到電子信息，從爬山涉水到遨游太空……一場(chǎng)場(chǎng)血戰(zhàn)，一項(xiàng)項(xiàng)發(fā)明，億萬(wàn)人民前仆后繼，代代精英嘔心瀝血，終于創(chuàng)造出了中華民族上下五千年的輝煌，演繹出了無(wú)數(shù)可歌可泣的故事，形成了中華民族文化的積淀，這種積淀是無(wú)形的，卻是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的
本書(shū)簡(jiǎn)介：在華夏廣袤的大地上，我們的祖先以偉大的創(chuàng)造力、強(qiáng)大的生命力和巨大的凝聚力世世代代繁衍生息，歷盡磨難，從遠(yuǎn)古走到現(xiàn)代，從蒙昧走向文明。
五千年來(lái)，中華民族走過(guò)了一條不尋常的道路，鑄成了燦爛的中華文明。
馬克思曾說(shuō)過(guò):歷史就是我們的一切。
它反映人類(lèi)改造自然、改造社會(huì)中華上下五千年、不斷推進(jìn)文明進(jìn)步的歷程。
今天的世界是過(guò)去世界的繼續(xù)和發(fā)展，如果割斷歷史，就不能全面地、正確地理解現(xiàn)實(shí)和展望未來(lái)。
歷史是我們的過(guò)去，我們沿著一代又一代人的足跡，才發(fā)展到今天高度文明的社會(huì)。
我們血液里流淌著傳統(tǒng)文明的精華，凝結(jié)著華夏兒女改造世界的不朽功業(yè)，更蘊(yùn)涵著博大恢弘的民族精神。
一位古希臘哲學(xué)家說(shuō)過(guò):一個(gè)遠(yuǎn)離歷史文明、頭腦中失去這方面知識(shí)的人是貧窮的。
作為中國(guó)人，我們只有全面了解民族的歷史，才能更好地把握今天，創(chuàng)造明天。
因此我們特編本書(shū)，擷取了最能反映中華文明面貌的題材，以生動(dòng)簡(jiǎn)潔的敘述和形象逼真的插圖將浩繁的史籍活脫出一個(gè)適于讀者輕松閱讀的氛圍。
本書(shū)能夠幫助讀者增加知識(shí)含量、開(kāi)闊視野。
真正成為一個(gè)優(yōu)秀的炎黃子孫!
陸羽與茶經(jīng)讀后感400字
飲茶一甌，浩如虛舟---讀陸羽《茶經(jīng)》有感（1） 飲茶一甌，浩如虛舟---讀《茶經(jīng)》，悟茶道（1） 平生所愛(ài)，讀書(shū)喝茶。
書(shū)生最大的幸福，就是一個(gè)人，清風(fēng)悄悄吹過(guò)，涼涼的空氣中，屋子收拾清爽，臨窗而坐，喝一杯下午茶。
舊青色花紋的口杯，泛著瓷白光暈；綠茶清澀的香氣，攤開(kāi)的書(shū)，不急不徐地閱讀。
但何為茶之道
還是讀了“茶圣”陸羽的《茶經(jīng)》,才慢慢感悟到的...... 一，“茶之為用，味至寒，為飲，最宜精行儉德之人”---《茶經(jīng)》開(kāi)宗明義的話(huà)，乃整部《茶經(jīng)》之靈魂 有幸來(lái)到浙江湖州西南13公里處，有一座小山---“杼山”。
山不在高，有仙則名。
相傳夏王杼曾巡狩至此，山故而得名。
這里，留下了鮑照、江淹、謝靈運(yùn)、顏真卿等眾多名人的足跡。
“杼山多幽絕，勝事盈跬步。
”這是唐代大書(shū)法家顏真卿發(fā)出的由衷贊美。
世界第一部茶學(xué)專(zhuān)著的作者，被譽(yù)為“茶圣”的陸羽和唐代高僧皎然先后長(zhǎng)眠于此。
杼山，也就理所當(dāng)然地成為中華茶文化的圣地。
悠悠歲月，漫漫長(zhǎng)河。
站在茶圣墓前，翻開(kāi)塵封千年的《茶經(jīng)》，仿佛叩開(kāi)沉淀深厚的歷史大門(mén)。
穿過(guò)悠悠的時(shí)光隧道，歷史深處走來(lái)銀須飄飄的茶圣，他把盞問(wèn)茶，仰首低頷，品味茶的清韻；他問(wèn)語(yǔ)蒼天，深吟淺唱，探究茶的精妙。
滄海桑田，流淌的是渺渺茶韻，茫茫塵世，升騰的是悠悠茶香......……1200多年前的盛唐末期，湖北竟陵湖邊的一個(gè)棄兒，被龍蓋寺和尚積公大師收養(yǎng)，后為其取名陸羽。
年輕的陸羽立下宏愿，要寫(xiě)一部前無(wú)古人的茶學(xué)經(jīng)典。
他身背行囊，離開(kāi)家鄉(xiāng)，游走天下。
為考察茶事，他常身披紗巾短褐，腳著藤鞋，起早貪黑，跋山涉水，獨(dú)行山野，采茶覓泉，評(píng)茶品水，以茶民為友，以茶葉相伴。
他行萬(wàn)里路，品萬(wàn)峰茶，目不暇接，口不暇訪，筆不暇錄，錦囊滿(mǎn)獲。
不久，他來(lái)到了湖州，來(lái)到了杼山，來(lái)到了古剎妙喜寺。
在這里，陸羽遇見(jiàn)了一代詩(shī)僧、寺廟住持皎然。
他們?cè)谝黄鹨髟?shī)作賦，品茗斗茶，共論禪理，切磋茶藝，倡導(dǎo)和推廣“陸氏茶品飲法”。
杼山，這塊茶文化的福地，也給了陸羽無(wú)窮的寫(xiě)作源泉。
他閉門(mén)謝客，潛心研究，集六年之功，完成了我國(guó)第一部茶學(xué)專(zhuān)著——《茶經(jīng)》。
這部劃時(shí)代的著作，對(duì)茶的起源、茶的功效、茶的特征和栽培、茶的加工和煮飲技藝，以及茶的產(chǎn)地，唐以前有關(guān)茶的詩(shī)賦和茶事典故等，都作了詳盡的論述，堪稱(chēng)一部茶學(xué)百科全書(shū)。
“茶之為用，味至寒，為飲，最宜精行儉德之人。
”這是《茶經(jīng)》開(kāi)宗明義的一句話(huà)，也是整部《茶經(jīng)》的靈魂。
茶，出自深山幽谷，本性潔不可污。
飲茶之人，自然應(yīng)是“精行儉德”之人；懂茶之人，一定是“精行儉德”之人；愛(ài)茶之人，更一定是“精行儉德”之人。
陸羽在這里把人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系濃縮在一碗茶湯之中，把自然界“天人合一”的造化升華為形而上的文化。
歲月沉淀，淡定的陸羽帶著他的千古茶事，漸漸遁入時(shí)空的深處，回炫出一個(gè)綿延千年的背影。
小小一葉茶，卻從此融會(huì)著“精行儉德”的古老遺風(fēng)，昂然地承載起深遠(yuǎn)豐贍的文化內(nèi)涵，激勵(lì)著后世的人們追逐一種“純粹如茶，雅致如茶”的精神境界。
茶的清香世界——茶經(jīng)讀后感中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng),茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),幾千年飲茶品茗一直是中國(guó)人日常生活中不可缺少的一部分。
閱讀了唐代陸羽所著《茶經(jīng)》后，對(duì)茶道、茶藝、茶的起源、采摘茶的產(chǎn)地、茶的分類(lèi)等等有了一定的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)茶文化核心是茶道，茶道是通過(guò)品茶活動(dòng)（沏茶、賞茶、飲茶）表現(xiàn)一定禮節(jié)、人品、美學(xué)觀點(diǎn)、精神、意境的一種品茶藝術(shù)。
它是茶藝與精神的結(jié)合，并通過(guò)茶藝表現(xiàn)精神，主要講究五境(即茶葉、茶湯、火候、環(huán)境)的和諧，并要遵循一定的法規(guī)。
茶藝即飲茶藝術(shù)，是品茗的方法和意境。
茶藝始于唐代，主要包括備器、擇水、取火、侯湯、習(xí)茶的技藝以及品茗環(huán)境，儀容儀態(tài)，奉茶禮節(jié)等,茶藝包括了茶、水、器、火、人、境六大要數(shù)，也可以說(shuō)茶藝是茶人在一定環(huán)境中選茶、備器、選水、取火、煮茶、品飲的藝術(shù)活動(dòng)。
中華茶藝的精神特點(diǎn)分為四個(gè)方面：態(tài)度、健康、性情、交流。
在這本書(shū)里也讓我了解了茶的分類(lèi)：中國(guó)茶葉的分類(lèi)目前沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，通常根據(jù)制造方法不同和品質(zhì)上的差異，將茶葉分為綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶、還有屬于再加工的花茶共七大類(lèi)。
就我個(gè)人而言,我比較喜歡喝普洱茶,通過(guò)閱讀這本書(shū)后我才真正對(duì)普洱有了一定認(rèn)識(shí),最關(guān)鍵的是我以前一直以為這種茶屬于紅茶,其實(shí)不是呢,它屬于黑茶, 是真正的發(fā)酵茶，而紅茶，實(shí)際上是氧化茶，而非發(fā)酵茶。
黑茶這種茶還被譽(yù)為能喝的古董，當(dāng)然這主要 是指普洱可飲、可藏的雙重特性。
加上它滋味甘醇具有降壓、防癌、消炎、養(yǎng)胃、抗衰老等功效。
通過(guò)這本書(shū)還學(xué)會(huì)了怎樣選購(gòu)普洱茶，有四大要訣：一清，聞茶餅味。
味道要清，不可有霉味；二純，辨別色澤。
茶色呈棗紅色，不可黑如漆色；三正，存儲(chǔ)得當(dāng)。
存放于倉(cāng)中，防止其變得潮濕；四氣，品茶湯。
回甘醇和，不可有雜陳味。
在此再給大家介紹一種我喜歡喝的茶，就是大紅袍。
大紅袍是武夷巖茶中品質(zhì)最優(yōu)異者。
大紅袍名樅茶樹(shù)，生長(zhǎng)在武夷山九龍窠高巖峭壁上，那里日照短，多反射光，晝夜溫差大，巖頂終年有細(xì)泉浸潤(rùn)流滴。
這種特殊的自然環(huán)境，造就了大紅袍的特異品質(zhì)。
關(guān)于大紅袍的來(lái)歷，還有一段動(dòng)人的傳說(shuō)呢，傳說(shuō)天心寺和尚用九龍窠巖壁上的茶樹(shù)芽葉制成的茶葉治好了一位皇官的疾病，這位皇官將身上穿的紅袍蓋在茶樹(shù)上以表感謝之情，紅袍將茶樹(shù)染紅了，大紅袍茶名由此而來(lái)。
大紅袍茶的采制技術(shù)與其他巖茶相類(lèi)似，只不過(guò)更加精細(xì)而已。
每年春天，采摘3—4葉開(kāi)面新梢，經(jīng)曬青、涼青、做青、炒青、初揉、復(fù)炒、復(fù)揉、走水焙、簸揀、攤涼、揀剔、復(fù)焙、再簸揀、補(bǔ)火而制成。
大紅袍的品質(zhì)特征是:外形條索緊結(jié)，色澤綠褐鮮潤(rùn)，沖泡后湯色橙黃明亮，葉片紅綠相間，典型的葉片有綠葉紅鑲邊之美感。
大紅袍品質(zhì)最突出之處是香氣馥郁有蘭花香，香高而持久，巖韻明顯。
大紅袍很耐沖泡，沖泡七、八次仍有香味。
品飲大紅袍茶，必須按工夫茶小壺小杯細(xì)品慢飲的程式，才能真正品嘗到巖茶之顛的韻味。
當(dāng)代人由于工作繁忙、生活節(jié)奏快，飲茶成為了享受生活的一種方法。
休閑時(shí)去茶莊品茶可以陶冶情操、修身養(yǎng)性，愛(ài)茶之人熱衷于正宗茶道的研習(xí)、茶藝表演、名茶鑒賞及品飲。
《圖解茶經(jīng)》這本書(shū)用了近500幅精美的手繪插圖、近100張簡(jiǎn)化表格、70幅全彩名茶圖譜的全新形式演繹，通過(guò)圖解形式的茶事過(guò)程，精髓的茶學(xué)知識(shí)生動(dòng)而易懂。
閱讀這本書(shū)讓我仿佛走進(jìn)了茶的清香世界，在古老與現(xiàn)實(shí)中品飲文化之源。
《茶經(jīng)》倡導(dǎo)的精神儉德與現(xiàn)代人所追求優(yōu)雅怡然的生活方式不謀而合。
品茶、研習(xí)茶道、茶藝，以及茶的保健作用已經(jīng)成為了當(dāng)代人日常生活（休閑、會(huì)友、養(yǎng)生等）的必需。
中國(guó)是茶的祖國(guó)。
中華民族是發(fā)現(xiàn)、栽培茶樹(shù)，加工、利用茶葉最早的國(guó)家。
悠久的產(chǎn)茶歷史，遼闊的茶區(qū)，優(yōu)越的自然條件，精湛的采制技術(shù)，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、琳瑯滿(mǎn)目、千姿百態(tài)的中國(guó)名茶。
中國(guó)所以能形成四千余年的茶文化歷史，是因?yàn)椴杈哂凶匀坏?、誘人的、獨(dú)特的色香味形和茶對(duì)人體特有的功效。
雖然很長(zhǎng) 但還是讀后感 望采納 謝謝收起
讀《成語(yǔ)故事》后的感想400字小學(xué)作文
暑假里我讀了一本書(shū)，叫《成語(yǔ)故事》。
這本書(shū)里面有很多很多的知識(shí)，“胸有成竹”的意思是比喻做事之前已做好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有十分的把握；“魚(yú)目混珠”的意思是比喻拿假的東西冒充真的東西。
我對(duì)其中的一個(gè)“磨杵成針”的成語(yǔ)故事感受很深。
這個(gè)故事講述了偉大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡學(xué)習(xí)，很貪玩，有一天遇見(jiàn)一位老奶奶正在磨一根粗粗的鐵棒，李白覺(jué)得很驚奇，說(shuō)：“要把鐵棒磨成針，能行嗎
”老奶奶笑了笑說(shuō)：“我不停的磨下去，這鐵棒會(huì)越來(lái)越細(xì)，最后一定會(huì)磨成針的。
”李白聽(tīng)了很受啟發(fā)，于是他下定決心堅(jiān)持讀書(shū)，后來(lái)成了著名的詩(shī)人。
這個(gè)故事讓我懂得了做任何事情只要有恒心，有毅力，再大的困難也能克服。
我想我在學(xué)習(xí)上也要向這位老奶奶一樣學(xué)習(xí)她堅(jiān)持不懈的毅力，肯定也能考到好成績(jī)的。
我很喜歡《成語(yǔ)故事》這本書(shū)，因?yàn)槊恳粋€(gè)成語(yǔ)都有一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，讓我學(xué)到了很多知識(shí)。
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中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。
“虛席以待” “程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦。
知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。
知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。
能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。
試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎
當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎
對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。
中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
《中華誦，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩(shī)詞，經(jīng)典故事，我覺(jué)得這本書(shū)特別適合我們小學(xué)生閱讀，因?yàn)槊渴坠旁?shī)都有注釋?zhuān)恼逻€配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎
在這本書(shū)中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣。
”教給我學(xué)習(xí)的方法；有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己；這本書(shū)蘊(yùn)含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩(shī)向我描繪出一幅幅古老的圖畫(huà)，這本書(shū)中有很多精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，這些對(duì)我們拓寬知識(shí)，提高寫(xiě)作都有很大幫助。
茫茫書(shū)海，好書(shū)難求，愿《中華誦，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書(shū)多起來(lái)，也愿讀這樣好書(shū)的讀者多起來(lái)，拓寬知識(shí)，豐富視野，陶冶情操，提高寫(xiě)作，好處多多，同行們，快快行動(dòng)吧
求關(guān)于中國(guó)成語(yǔ)故事的作文，400字
中華成語(yǔ)故事讀后感 讀了《中華成語(yǔ)故事》，我再一次被漢語(yǔ)的奇妙所震撼，為它的魅力折服。
成語(yǔ)是人們?cè)谏钪锌偨Y(jié)出來(lái)的簡(jiǎn)潔而精辟的詞語(yǔ)或短句。
它是我國(guó)語(yǔ)言文化中最具魅力的一部分，因?yàn)?，每個(gè)成語(yǔ)的形成一般都有一個(gè)典故，每個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)故事。
通過(guò)這一個(gè)個(gè)的成語(yǔ)故事，我們不僅理解了成語(yǔ)的意思，還可以了解中華民族悠久的歷史、寶貴的文化遺產(chǎn)、高超的智慧。
有一個(gè)濫竽充數(shù)的成語(yǔ)故事給我留下了深刻印象。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王喜歡聽(tīng)人合奏吹竽，所以派人搜羅能吹善奏的樂(lè)工，組成了一只吹竽樂(lè)隊(duì)，并受到了優(yōu)厚的待遇。
有個(gè)叫南郭的人根本不會(huì)吹竽，但也混了進(jìn)去。
每次合奏吹竽的時(shí)候都只是做做樣子。
齊宣王去世后，他兒子齊湣王偏喜歡聽(tīng)樂(lè)師們單獨(dú)吹竽給他聽(tīng)。
南郭先生聽(tīng)說(shuō)后十分害怕，趕緊溜走了。
讀了這個(gè)故事，我明白了濫竽充數(shù)這個(gè)成語(yǔ)的意思，它是指沒(méi)才實(shí)學(xué)的人混在行家里充數(shù)，或是以次充好。
同時(shí)，我也懂得了這樣一個(gè)道理：不管做什么事情，都不能弄虛作假，靠?jī)e幸取勝。
沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，最終是站不住腳的。
這個(gè)故事讓我想起了我學(xué)管樂(lè)時(shí)的情形。
有一次，濫竽充數(shù)的故事再次上演，而我就是故事的主角。
管樂(lè)課學(xué)了新曲子，老師讓我們回家多練練，我也沒(méi)在意，只練了一遍，心想到時(shí)候做做樣子就行了。
上課了，老師先讓我們合奏了一遍，我不停的按單簧管上的按鍵，搖頭晃腦，好像吹的很陶醉，其實(shí)我根本就沒(méi)吹出來(lái)音。
終于吹完了，我長(zhǎng)嘆一口氣，以為這樣就完了，沒(méi)想到，老師對(duì)我們吹得不太滿(mǎn)意，竟讓我們一個(gè)一個(gè)吹。
我的心一下子懸到了嗓子眼里，急得抓耳撓腮。
輪到我了，我沒(méi)吹幾句就吹不下去了，只得紅著臉老老實(shí)實(shí)說(shuō)了實(shí)話(huà)。
結(jié)果自然免不了挨老師的一陣數(shù)落，受同學(xué)們的一頓嘲笑。
唉，早知今日，何必當(dāng)初呢，濫竽充數(shù)是不行的。
我喜歡《中華成語(yǔ)故事》這本書(shū)，它真的讓我領(lǐng)略到了古人高超的智慧：一個(gè)詞語(yǔ)竟然隱藏著這么一個(gè)內(nèi)涵豐富的故事。
這些故事，或可笑或感人，但都讓我們學(xué)到了知識(shí)，明白了事理。
