讀后感+中考作文
堅(jiān)強(qiáng)天空不會(huì)永遠(yuǎn)是晴空萬里,大?？倳?huì)濤駭,道路也有蜿蜒曲折,正如人生的困失意。
但是,當(dāng)暴風(fēng)雨后的彩虹令你賞心悅目時(shí),當(dāng)你到達(dá)成功的彼岸感到欣喜時(shí),當(dāng)你回望走過的坎坷路徑時(shí),就會(huì)覺得曾經(jīng)的烏云、風(fēng)浪和坎坷并沒有想象中的那么可怕,就會(huì)覺得自己是如此堅(jiān)強(qiáng)!面對孤單,我不悲傷。
像大多數(shù)家庭一樣,我的父母也不得不為生活整日操勞。
爸爸在我五歲時(shí)就外出謀生了,媽媽的工作也很繁忙,所以更多的時(shí)候都只有我一個(gè)人。
偶爾也會(huì)感到寂寞,但我會(huì)給自己找樂,所以每當(dāng)爸爸媽媽問起時(shí),我總會(huì)笑著回答說“沒什么”。
后來當(dāng)同學(xué)向我們述說自己因思念父母而在夜里無法入睡時(shí),又勾起了我對往事的回憶。
說到動(dòng)情處,有的同學(xué)泣不成聲。
但我總能坦然面對,并耐心地勸慰她們。
在這樣的時(shí)刻,我總會(huì)發(fā)現(xiàn)我是如此堅(jiān)強(qiáng)。
面對打擊,我不氣餒。
進(jìn)入中學(xué)后,大大小小的考試多了起來,有過成功的喜悅,但更多的則是有如霹靂般的打擊。
面對激烈的競爭和升學(xué)的壓力,我漸漸敗下陣來,成績一落千丈,有一段時(shí)間我一直處在低靡之中,甚至對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦,但想起爸爸媽媽以及老師的信任和鼓勵(lì),我就不甘心再墮落下去。
我默默地承受一次又一次的打擊,慶幸的是我沒有放棄,最后終于走出了那可怕的低谷。
現(xiàn)在想起,那時(shí)的我應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)的吧!面對死別,我不哭泣。
人總有一天會(huì)升去天堂,只是沒想到這件事會(huì)如此突然地發(fā)生在自己家中。
去年暑假的某一天里,老家那邊突然傳來令人震驚的消息,爺爺病重,讓我們趕緊回家見爺爺最后一面。
當(dāng)我和媽媽趕到時(shí),爺爺已經(jīng)去世了。
待爸爸千里迢迢從外地趕回家時(shí),已是深夜,他最大的遺憾就是沒能見到爺爺最后一面。
送爺爺去火葬的那天,親人們都滿臉悲傷,尤其是爸爸。
我的眼眶幾次被潤濕,但我努力不讓眼淚流下,我想爺爺是不想看到我們悲傷的樣子的。
我不知道自己做的對不對,但我知道我要堅(jiān)強(qiáng)。
“無論什么困難的事,只要硬著頭皮去做,就闖過去了。
”所以不論什么困難、挫折或是打擊,只要堅(jiān)強(qiáng)面對,就一定可以戰(zhàn)勝!
中考滿分作文30篇讀后感
今天，當(dāng)奧運(yùn)圣火冉冉升起，全世界人民的目光再次隨之矚目雅典。
令我們不禁回顧百年前的歷史壯景。
百年后全世界人民再次聚首在這塊擁有著古老文化和神奇力量的土地上。
這里是友誼，和平的開始，是公平，公正運(yùn)動(dòng)競爭的起源地。
而后這100年來，這種偉大的運(yùn)動(dòng)之源在全世界人們的心中傳動(dòng)。
歷屆奧運(yùn)圣火的點(diǎn)燃都伴隨著團(tuán)結(jié)友愛的氣氛。
精彩奪目的開幕式，緊張的抉擇時(shí)刻，驚心動(dòng)魄的比賽場面，規(guī)模宏大的奧運(yùn)賽事，那綠色甜美的異國風(fēng)景，熱情好客的各地人民，使得奧運(yùn)這個(gè)名詞成為全世界人們都矚目，熱愛的交點(diǎn)。
而我更加沉迷于那金牌帶來的閃閃光芒和崇高的榮譽(yù)。
我由衷的為那些給祖國人民帶來這一切光輝榮耀的運(yùn)動(dòng)健兒們感到驕傲，更加深切地為那些付出了許多艱辛汗水而未能獲得獎(jiǎng)牌的運(yùn)動(dòng)員們感到惋惜。
雖然金牌只有一個(gè)，但他們在我心中都是英雄。
正像雅典開幕式上的一幕。
主燈光熄滅，坐席間熒光燈像群星般璀璨，象征著我們的奧運(yùn)健兒如群星聚焦雅典奧運(yùn)。
我總會(huì)閉上眼睛回想那壯美的一幕，是他們使這個(gè)夜晚美麗，他們才是我學(xué)習(xí)的榜樣。
說起奧運(yùn)賽項(xiàng)，我還是喜歡看游泳和羽毛球，不僅因?yàn)檫@兩項(xiàng)是我的強(qiáng)項(xiàng)，更因?yàn)樗x我的生活最近。
一想到我千辛萬苦才把游泳學(xué)會(huì)，而那些游泳健兒們要在短短幾分鐘的時(shí)間里游幾百米遠(yuǎn)，不知道從小到達(dá)要付出多少常人難以想象的努力，流淌多少艱辛的汗水。
金牌背后的故事我們可能永遠(yuǎn)也數(shù)不清。
但是我們也不會(huì)忘記他們的名字。
現(xiàn)在最令我期待和興奮的是2008年即將在中國的首都——北京，召開的第29屆運(yùn)動(dòng)會(huì)。
我早已把奧運(yùn)會(huì)標(biāo)和會(huì)旗的圖案貼在墻頭。
我堅(jiān)信，那將是全世界人民最難忘的一次聚會(huì)，一次綠色與美麗，文化與傳統(tǒng)，公平與友愛的盛會(huì)，一次給奧運(yùn)這個(gè)名詞帶來更加深遠(yuǎn)意義盛會(huì)。
我要為這個(gè)目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)歷史、英語和各地文化習(xí)俗，將來為北京奧運(yùn)服務(wù)，讓全世界看到一個(gè)熱情、文明、美麗、先進(jìn)的中國。
我熱愛奧運(yùn)，我期待奧運(yùn)
只有一篇
中考滿分作文的讀后感600字，好的追加
的考試多了起來,有過成功的喜悅,但更多的則是有如霹靂般的打擊。
面對激烈的競爭和升學(xué)的壓力,我漸漸敗下陣來,成績一落千丈,有一段時(shí)間我一直處在低靡之中,甚至對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦,但想起爸爸媽媽以及老師的信任和鼓勵(lì),我就不甘心再墮落下去。
我默默地承受一次又一次的打擊,慶幸的是我沒有放棄,最后終于走出了那可怕的低谷。
現(xiàn)在想起,那時(shí)的我應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)的吧! 面對死別,我不哭泣。
人總有一天會(huì)升去天堂,只是沒想到這件事會(huì)如此突然地發(fā)生在自己家中。
去年暑假的某一天里,老家那邊突然傳來令人震驚的消息,爺爺病重,讓我們趕緊回家見爺爺最后一面。
當(dāng)我和媽媽趕到時(shí),爺爺已經(jīng)去世了。
待爸爸千里迢迢從外地趕回家時(shí),已是深夜,他最大的遺憾就是沒能見到爺爺最后一面。
送爺爺去火葬的那天,親人們都滿臉悲傷,尤其是爸爸。
我的眼眶幾次被潤濕,但我努力不讓眼淚流下,我想爺爺是不想看到我們悲傷的樣子的。
我不知道自己做的對不對,但我知道我要堅(jiān)強(qiáng)。
“無論什么困難的事,只要去做,就闖過去了。
”所以不論什么困難、挫折或是打擊,只要堅(jiān)強(qiáng)面對,就一定可以戰(zhàn)勝!
求初中中考優(yōu)秀作文4篇，【海底兩萬里】讀后感1篇和1篇以“和為貴”的作文
1.沒有翅膀的飛翔“每一只蝴蝶都是一朵花的輪回。
”甲蟲微笑著對我說：“有一天，你也會(huì)有一雙斑斕的翅膀，在天空中蹁躚舞動(dòng)。
”陽光安靜地淌過我每一寸藏青的肌膚，我聽到山風(fēng)掠過樹梢，如同一支 深遠(yuǎn)的驪歌。
“啊，你
”小甲蟲尖銳的叫聲在我耳邊響起，我拖著濕漉漉的雙翼，睜開疲憊的眼睛——淺黃的粉翅不幸地覆在地上，我從一只毛毛蟲變成一只小飛蛾，我笑了。
陽光明媚得有些奢侈，雖然好朋友小甲蟲一直期待我成為一只最美麗的蝴蝶，輕盈地在花叢中飛舞，但我無恨亦無悔，如果注定我只是一只小飛蛾，經(jīng)歷了繭里的痛苦與掙扎，我也早已脫了胎，換了骨，雖然我沒有斑斕的翅膀，我依然有破繭而出那一瞬的動(dòng)人，我依然會(huì)用并不曼妙的舞姿歌頌這個(gè)美麗的世界，請祝福我吧，我是一只可愛的飛蛾。
“每只鷹的盡頭都是蒼穹”，媽媽的目光中充滿期待，“有一天，你也會(huì)有一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，在天空中鋪展你的輝煌”，輕風(fēng)溫柔地吹動(dòng)我茸黃的毛，我聽到燕語呢喃，講述著一些古老的故事。
“啊，你
”媽媽沉重的嘆息重重地敲打在我的心上，我當(dāng)然明白，我只是一只平凡的雞，天空只是一個(gè)太過遙遠(yuǎn)的夢，而媽媽收養(yǎng)我這個(gè)孤兒，一心盼望我會(huì)是天空最驕傲的一只，對不起，媽媽，我只是一只雞，所以藍(lán)天不是我的選擇，江南三月，草長鶯飛，我會(huì)在那里盡情地跑動(dòng)，如一朵黃色的云掠過碧綠的天際，那里才是承載我快樂的天國，我不會(huì)把鷹的期望強(qiáng)鎖上眉頭，碾碎一個(gè)春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我會(huì)和鷹一樣快樂，媽媽，請祝福我吧，我是一只幸福的雞。
“每一只天鵝都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝視著我，“有一天，你也會(huì)有一雙潔白的羽翼，在天空中書寫你高貴的美麗。
”水珠輕輕地順著我的羽毛淌下，我似乎聽到雨打芭蕉，點(diǎn)滴著一些天荒地老的憂傷。
“啊，你
”爸爸失望的目光黯淡如被澆息的火炬，我天生有殘疾，永遠(yuǎn)不能圓輕盈飛翔的夢想，我沒有落淚，我想，有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的，我依然潔白如玉，在水間漫步，有我的快樂在流淌，我會(huì)微笑著，祝福那些空中的同伴。
天使的姿態(tài)，不如沒有翅膀的飛翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快樂的天鵝。
閱卷老師點(diǎn)評 本文立意深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言優(yōu)美，極具想象力，富有哲理性。
選取飛蛾、雞、天鵝作為陳述主體，分別面對他人(“朋友”“媽媽”“爸爸”)的期望審視自我，形象地闡明“自我認(rèn)識與他人期望”的關(guān)系，生動(dòng)逼真，引人深思，耐人尋味。
并且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆不凡，行文流暢，干凈利落，顯示了考生駕馭語言的功夫。
2.自我認(rèn)識的成功走向 在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個(gè)紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動(dòng)，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢
這樣密而不宣 的內(nèi)心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認(rèn)識的，也許有十幾年不見面了，當(dāng)滿山門的弟子都期待一次親情上演時(shí)，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動(dòng)曾經(jīng)引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點(diǎn)，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時(shí)分清醒地想象，什么是你孩提時(shí)的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個(gè)角落
同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識相當(dāng)清醒。
太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習(xí)畫，其他的事顧及很少。
李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。
”才二十歲的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望宦達(dá)的年代，而他卻不顧暇這些，當(dāng)后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實(shí)，惟獨(dú)沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質(zhì)世界的充裕，這事實(shí)上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中早已銷聲匿跡。
但只是在無功利的同時(shí)，內(nèi)心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個(gè)聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。
我們不禁要反省他們對于人生的自我認(rèn)識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識的心，強(qiáng)烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會(huì)追源溯流，從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會(huì)像漁家拉動(dòng)海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動(dòng)整個(gè)大海。
閱卷老師點(diǎn)評 該文分別選取了兩組人物，他們面對別人過高或過低的期望，通過自我認(rèn)識，有的堅(jiān)守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認(rèn)識”在人生命運(yùn)中的重要性，主旨突出。
全文綜合運(yùn)用了記敘，議論，抒情等表達(dá)方式，生動(dòng)豐富。
3.包容 何謂包容
它僅僅只是容納、僅僅只是寬容而已嗎
1 蔚藍(lán)的天空，是紅日、明月、繁星、彩云的樂園。
它總是張開自己的懷抱，迎接日出時(shí)分的燦爛與朝氣，又會(huì)目送夕陽那戀戀不舍的余暉；當(dāng)夜幕降臨，明月與繁星那深情地對望，又成為它永恒的璀璨；彩云隨風(fēng)，浪跡天涯。
為它平添了幾分活力。
天空深愛著自己所擁有的一切。
它不曾因太陽的過于熱情而煩躁不安；不曾因月亮與星星的爭吵、糾纏而苦惱；也不曾因彩云在自己身上緋紅、濃墨地肆意涂鴉而發(fā)脾氣。
天空包容著它們，因?yàn)樗欠轃o私的愛…… 然而，當(dāng)我們無所忌憚地污染著原本潔凈的空氣時(shí)，天空憤怒了。
它收起了日的笑臉、月的溫柔、星的情誼以及云的多姿。
它將一滴滴心酸淚化成雨水，試圖洗凈那些只顧利益、不顧家園的心靈…… 2 海納百川，它以自己寬闊的胸懷，容納了來自五湖四海的朋友。
它不在意黃河那暴躁的咆哮，也不阻擋長江那總是匆忙的腳步。
魚兒、海龜、珊瑚……它是各類水生動(dòng)、植物的搖籃，它為它們提供了深廣的棲息之地。
它從不責(zé)怪魚兒的吵鬧，從不責(zé)怪海龜?shù)倪t緩，也從不責(zé)怪珊瑚的過分妖嬈…… 然而，當(dāng)污水一次又一次地襲擊著朋友們的身心健康，當(dāng)搖籃中的物種日益減少，大海無法再忍耐了，它終于掀起了自己的洶涌波濤
海嘯、巨浪，侵吞了無數(shù)的偷捕者，沖垮了無數(shù)噴吐污水的工廠…… 3 群山連綿，它擁有著林海開心的笑聲，擁有著溪水的靈動(dòng)。
它總是愛憐地望著山間的一草一木，總是用自己高亢的歌聲吸引著各類生靈。
它真誠、平等地招待著在、每一位伙伴
然而，當(dāng)一片片林海如蒸發(fā)般地消失之后，當(dāng)一聲聲槍響打破了山的祥和，山動(dòng)搖了。
于是，土崩地裂，生靈涂炭，一座座青山化作一捧捧黃沙…… 何謂包容
它不僅僅只是容納，不僅僅只是寬容，它還是無私的愛，還是寬闊的胸懷，還是真誠與平等，更是萬物的共存
當(dāng)我們邁著現(xiàn)代化的步伐，當(dāng)我們食遍山珍海味，當(dāng)我們失去了一個(gè)又一個(gè)的珍稀物種，我們卻依舊只是一味地尋求田地的包容
我們可曾想過、可曾顧及過天的傷心、海的嘆息以及山的痛楚
它們一次又一次地包容著我們，我們卻一次又一次地令它們心碎，我們還有什么臉面、什么資格再要求它們包容
包容，它不是單向的，不是只有獲得。
它是相互的，是需要付出的
當(dāng)有那么一天，我們還清了自己所欠下的包容，我們不僅會(huì)看見天空的繽紛，海水的柔情，群山的俊秀，還會(huì)得到更深的愛，更廣的胸懷，更多的真誠與平等
我們還會(huì)擁有一個(gè)“萬類霜天競自由”的美麗新世界
4.思維請守住幸福一支筆，剛畫完前唐的雁落平沙，又滴淌著晚清的紫廖漁歌…… 一桿桅，剛降下暮春的輕煙殘?jiān)拢稚鹆怂锏陌纵秳棚L(fēng)…… 歲月在輪回，人生在飄逝，我們駕一葉扁舟于江渚之上，尋覓所謂的幸福。
茫茫中華史，從未忘記幸福的存在。
有過去、有現(xiàn)在、還有未來。
劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮耍晃鋭t天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。
然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗チ?；李氏宗族是痛苦的，因?yàn)樗鈼壛?；李白是痛苦的，因?yàn)槌皝y了，于是，時(shí)間在追問歷史：“何為幸福
”我追著時(shí)間在后現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在于自己的心
” 世界萬象，無所不有。
幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。
有些事，就像哈哈鏡與玉面鏡的結(jié)合，從這面看，很好看，另一面，丑死了。
給一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)，你是選好看的一面還是丑的一面
幸福在于自己的把握，或者，你對著丑的一面時(shí)萬般痛苦，忘記了翻過來，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻隔若汪洋。
有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛催@樣的鏡子會(huì)翻看不同的一面，于是，幸福屬于了他們。
貝多芬就是一位懂得看鏡子的人。
當(dāng)有人問他：是否為失聰而痛苦，他說：“沒有，我很幸福
因?yàn)槲覂H僅失去六分之一
”除了耳( ),我們還眼、鼻、嘴、手、腳、（?）六分之一，這就是貝多芬幸福的概念。
幸福，只是“塞翁失馬”，要懂“焉知非?！钡牡览怼?/p>
求幸福，就要有阿Q的精神。
魯迅先生筆下的阿Q，是一個(gè)極具諷刺意義的人。
然而，今天的我們，為求幸福，把阿Q作為一種榜樣。
原來，阿Q也是幸福的。
面對已知的死亡，我們是恐懼，還是坦然
尼克松在知曉自己得癌癥以后，他對死的定義是：酒吧打爛時(shí)我就離開
這也是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國版“阿Q”。
所以，在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，不能定義，幸福與快樂就是一種思維方式。
選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸?？鞓?。
千年的余輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。
我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月。
選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂、因此幸福
專家點(diǎn)評： 文章以典型而豐富的事例，論證了因思維方式的不同決定了人們對事物的不同看法，指出幸與不幸皆之于心。
觀點(diǎn)十分鮮明，而“選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸福快樂”的結(jié)論響亮地呼應(yīng)了“幸福在于自己的心
”的觀點(diǎn)。
5.山水的挫折 山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類的姿意給他的挫折。
水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一地宿命。
它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。
它也從不化解，任由飄零的樹葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上發(fā)芽，只叫無盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。
在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來水的澎湃。
山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。
“你為何要一直流動(dòng)呢
”山問，“難道萬頃良田不值得你孕育
難道萬千挫折不值得你面對
難道萬種痛苦不值得你化解
”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚(yáng)。
“我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦
”水說，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告戒人們，必須謙卑地做人。
” 山?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實(shí)在樹上生長，讓人們得以生存。
“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。
”山說，“我要面對挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜。
”山靜立著，水流動(dòng)著。
水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見。
在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。
山和水對視著。
“其實(shí)，你我并不是對立著的。
”山說，“我們都在等待。
等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。
等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影
” 山開始流動(dòng)，水開始靜默。
水開始堅(jiān)強(qiáng)，去面對挫折。
山開始柔弱，去放大痛苦。
簡評 在高考作文“等級評分標(biāo)準(zhǔn)”中，“有文采”和“有創(chuàng)意”被列為發(fā)展等級評分的重點(diǎn)。
《山水的挫折》為此提供了一個(gè)很好的范例。
文章使用了擬人、象征和隱喻等手法，賦予山和水理性的思維和鮮明的個(gè)性特征。
山的博大、包容和堅(jiān)韌，水的自由、任性和張揚(yáng)在文中都得到充分展現(xiàn)。
山用寬容化解痛苦，讓萬物在希望中自由生長：水用放縱放大痛苦，讓人們在幻滅中去尋覓做人的真諦，它們不同的理解和態(tài)度，啟示讀者多角度地認(rèn)識和思考，不管是化解痛苦還是放大痛苦，目的都只有一個(gè)：豐富自己的人生，堅(jiān)定地勇往直前
全文語言蘊(yùn)藉深厚，文采飛揚(yáng)，經(jīng)得起細(xì)細(xì)品讀。
【海底兩萬里】讀后感讀《海底兩萬里》有感 海底兩萬里》是“科幻小說之父”凡爾納的一部巨著。
書中故事曲折離奇，驚險(xiǎn)萬分，扣人心弦。
海底森林、珊瑚王國、去南極點(diǎn)、殺章魚群…… 故事的起因是世界各地的海洋中出現(xiàn)了一個(gè)怪物，比鯨魚還要大，有人認(rèn)為它是一個(gè)“獨(dú)角鯨”。
于是，美國的“林肯號”逐洋艦特地去追捕這個(gè)“獨(dú)角鯨”。
并邀請海洋學(xué)界知名人土阿龍納斯先生一起參加。
同行的還有阿龍納斯的仆人康納爾和加拿大人捕鯨能手尼德蘭。
在追捕過程中，阿龍納斯、康納爾、尼德蘭不幸落入水中，被“獨(dú)角鯨”救起，這時(shí)他們才發(fā)現(xiàn)，原來海洋中出現(xiàn)的怪物“獨(dú)角鯨”是一艘構(gòu)造精密的潛水艇。
“鸚鵡螺號”（潛水艇的名子）的船長尼摩邀請他們一起再做一次海底旅行。
他們沖破了重重困難，多次化險(xiǎn)為夷，但是，最終還是落入漩渦里，生死為卜，下落不明。
而阿龍納斯、康納爾、尼德蘭乘坐準(zhǔn)備逃走的小艇而幸免落難，將所知道的海底世界公布于世。
書中人物的刻畫是成功的。
阿龍納斯，是一位對知識勇于探索，永不滿足的人；當(dāng)尼德勸他逃走，他猶豫不決，他不想放過這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。
他把在海底千奇百怪的發(fā)現(xiàn)仔細(xì)觀察，并做了筆記。
康納爾，一位對主人忠實(shí)的小伙子，對動(dòng)物分類了若之掌。
任何動(dòng)物只要知道名字。
就能分出它屬什么類，哪一科……十分詳細(xì)。
尼德蘭，他是一位脾氣爆躁的人，但他也很善良。
他曾救過尼摩船長的命，非常勇敢。
尼摩船長，這是一位帶有神秘色彩的人物，他的脾氣反常不定，難以捉摸，時(shí)好時(shí)壞，不知對陸地 有什么仇恨，這完全是個(gè)迷。
就連他本人也是個(gè)迷。
書中想象合理、大膽。
許多書中的事物現(xiàn)在我們早已實(shí)現(xiàn)。
如潛水艇、電、潛水衣、探照燈等。
許多設(shè)想非常成功。
我讀完這本書后，對里面的故事情節(jié)，人物及海底世界，都有了一定的了解。
不是吹的，這本書的確不錯(cuò)，有時(shí)間希望大家也讀一讀這本書。
它那驚心動(dòng)魄的故事一定會(huì)深深的吸引你的。
讀書筆記15篇 不要名著的、要那種中考作文的 要有格式 比如：題目 作者 內(nèi)容概括 佳句賞析 讀后心得
讀有感 前陣子在書城買了本書，叫，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事。
現(xiàn)在我來品味一篇小故事，叫。
講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。
二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了這段話，我很受觸動(dòng)。
把握，把握命運(yùn)，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的
只要你愿意 讀有感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 讀后感 莎翁的是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 讀后感 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向. 一只狗，一生情 ——讀有感 (361021)集美中學(xué)高二7班 李曉惠\\\/發(fā)表于中學(xué)生語文(有節(jié)選) 在我很小的時(shí)候，我就喜歡上了小貓、小狗，并不僅僅因?yàn)樗鼈兊目蓯叟c單純。
日本有個(gè)作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現(xiàn)過很多只狗，它們仿佛是與他宿命相 連的，他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵(lì)，因此，他寫了這本書。
當(dāng)我拿到這本書的時(shí)候，馬上就被它的封面所吸引，上面是一只趴著的拉布拉多犬，深 黑色的背景。
那樣的眼神，那樣的姿態(tài)，是那樣的熟悉。
我情不自禁地，輕輕地把手搭在它的鼻子上， 剎時(shí)，似乎激起了心中的某個(gè)回憶。
手心有種異樣的感覺，仿佛真的有溫溫的，濕濕的呼吸， 溫暖了我的手。
那眼睛在跟我訴說著它的一生。
可魯是一只純正的拉布拉多犬，也許本應(yīng)該很平常的成為一只平凡的寵物，但是，它卻 是一只導(dǎo)盲犬。
直到看了這本書，我才知道，導(dǎo)盲犬是一種多么了不起的動(dòng)物。
它會(huì)幫助主人上下車，引著主人走安全的道路，遇到路口會(huì)停下，遇到障礙物會(huì)避開， 當(dāng)紅燈亮的時(shí)?！履_步……可以想象，盲人對導(dǎo)盲犬會(huì)有多大的依賴，而導(dǎo)盲犬的這些行為 都僅僅因?yàn)樗鼈儗θ说膼邸?/p>
可魯是日本的一只導(dǎo)盲犬，退役后由一對姓仁井的夫婦收養(yǎng)。
那時(shí)可魯已經(jīng)是一只虛弱 的老狗了。
書里面說到，可魯已經(jīng)快不行了，也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難，它頻頻 示意要翻身，但是最終，它連發(fā)出示意的力氣都沒有了。
“仁井先生不停地?fù)崮χ念^， 仁井太太摩挲著它的背部，用平靜的口吻對它說：‘小可，謝謝你，你不需要再那么努力了， 可以了，你就慢慢休息吧，到了天國以后，要準(zhǔn)確地報(bào)出自己的名字‘仁井可魯’噢!”剛 說完，可魯就停止了呼吸。
看到這里，我難過的哽咽，最終還是哭了，為了這可愛生命的隕 落，為了一個(gè)我認(rèn)為無比高尚的生靈。
佛斯特說過：“在這個(gè)自私的世界上，一個(gè)人惟一不自私的朋友，惟一不拋棄他的朋友， 惟一不忘恩負(fù)義的朋友，就是他的狗。
”可謂“一只狗，一生情”。
狗把人類看成自己的神，即使人們不停的辜負(fù)它們，背叛它們，傷害它們，但它們卻永 遠(yuǎn)是人類最忠誠的伙伴，毫無怨言的陪伴著我們的孤獨(dú)。
它們忠誠勤勞，但求付出不求回報(bào)。
在某些世俗的人身上，這些品德已經(jīng)逐漸消失殆盡 了，狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸性。
這個(gè)社會(huì)越來越世俗，越來越淡漠，人與人心靈之間的隔閡越來越大，試問，此時(shí)還有 誰在保持著不變的忠誠呢?還有誰讓你喚之則來，呼之則去，不計(jì)較你的粗魯和無理的對待， 并無休止的遷就你呢? 從此，我告訴自己要更愛狗，也希望能告訴別人，請愛你們的狗。
作文點(diǎn)評： 文章從狗講到人，從書講到自己，又從自己寫到他人，都起源與自己喜愛狗的個(gè)性；文 章從事寫到理，從國外到國內(nèi)有回到世界，都透漏出一種情、一種人文關(guān)懷。
“文似看山不 喜平”，李曉惠同學(xué)的文章就有這一優(yōu)點(diǎn)，值得同學(xué)借鑒。
《 名人傳》讀書筆記 由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。
第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。
貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。
但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。
由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。
對于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……” 那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢
在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
在《米開朗琪羅傳》的 結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。
但一年一度 他們應(yīng)上去頂禮。
在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。
在那里，他們將感到更迫近永恒。
以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。
對于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī) 遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
我們要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一?一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
.《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說，是夏洛特的自尊與平凡。
那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡單的女子。
這一形象無疑是不朽的經(jīng)典。
可是與其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論??他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。
夏洛特托身于簡愛， 這是我所知道的。
但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。
反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。
簡愛是個(gè)敏感而容易受傷的女子。
開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時(shí)的情景。
但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開這個(gè)軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。
如此一來，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見。
那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性??和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。
她遇到了JOHN RIVERS。
雖然前頭有筆，但還不是那么自然。
夏洛特對于簡愛的處理，開頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套??一個(gè)我料到的俗套。
最后無疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。
她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。
但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。
它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結(jié)構(gòu)??更多的時(shí)候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。
如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。
因?yàn)橹蟮囊磺?，在我看來，比之于前，是很拙劣的?/p>
水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神 武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識了張青和孫二娘。
但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。
由此也可以開出武松多么的細(xì)心。
《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時(shí)，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。
李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。
一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。
李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來的李逵背著老母過沂嶺時(shí)殺虎的場景最為精彩。
先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。
這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓 武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。
回來時(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。
我覺得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無道。
西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫人物啊
《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城 楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。
誰知賣刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞瑁瑮钪救虩o可忍便殺死牛二，再去報(bào)館。
最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過于楊志賣刀時(shí)的情景。
先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。
這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。
而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓 宋江到了江洲后，結(jié)識了神行太保等人。
一天在潯陽樓喝酒，乘著一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。
最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他，本集也沒有什么精彩的環(huán)節(jié)。
只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能夠說宋江太糊涂，提什么詩罷了。
而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。
用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場的情景。
的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。
一是讓你說不出什么，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。
所以我覺得這集好。
＜讀書筆記范文＞一 人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。
一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，——這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：“我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
” ——《鋼鐵是怎樣煉成的》 ＜讀書筆記范文＞二 剛從遠(yuǎn)處看到的那個(gè)筆直的山峰，就站在峽口上，山如斧削，雋秀婀娜。
（案）：用“雋秀”形容“筆直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”來形容就不妥了。
“婀娜”是形容姿態(tài)柔軟而美好，“如斧削”一樣筆直的山峰怎么能給人以柔軟的感覺呢
可以把“婀娜”改為“挺拔”。
——《語文短評·顧此失彼》 ＜讀書筆記范文＞三 我只想在痛惜之余，說出幾點(diǎn)希望 首先當(dāng)然是希望大家（不限于知識分子，而是一切黨員、團(tuán)員，一切覺悟的青年和覺悟的勞動(dòng)者）都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，特別是那些至今對知識分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭名奪利，甚至對社會(huì)主義祖國至今還三心二意，羨慕資本主義“天堂”的人們，多讀讀他們的事跡。
…… 其次，我想說，希望一切先進(jìn)分子所在機(jī)構(gòu)中的黨組織、每個(gè)黨員以至每個(gè)正直的公民能夠更多地更好地關(guān)心這些先進(jìn)的人們。
…… 第三，我也想對活著的蔣筑英、羅健夫等同志說幾句話。
共產(chǎn)黨員是一不怕苦、二不怕死的，是隨時(shí)隨地準(zhǔn)備著為了共產(chǎn)主義事業(yè)的利益，為了社會(huì)主義祖國的利益，為了十億人民的利益而犧牲一切。
我們不是那種認(rèn)為一個(gè)大學(xué)生“不值得”為一個(gè)農(nóng)民的生命而犧牲自己的人，那樣的人，如果在別的崗位上，當(dāng)然也不會(huì)冒死去搶救一個(gè)小學(xué)生，或者同一個(gè)甚至幾個(gè)拿著兇器圖謀犯罪的歹徒格斗。
這是事情的一個(gè)方面。
但是事情還有另外一方面。
我想，蔣筑英和羅健夫都并不是必然要死（我不懂醫(yī)，不知道羅健夫同志所患的“低分化惡性淋巴瘤”和蔣筑英同志所患的多種兇險(xiǎn)疾病能不能在早期治愈，這里是假定能夠）。
如果他們還健康地活著，盡管報(bào)紙上不會(huì)這樣大量地表揚(yáng)他們，但是他們卻能為祖國和人民作出更多更重大的貢獻(xiàn)，這是毫無疑問的。
我們經(jīng)常提倡自我犧牲，但是我們不是說一個(gè)共產(chǎn)黨員或先進(jìn)分子的生命和健康就不重要。
生命和健康，這是我們戰(zhàn)勝一切敵人而建設(shè)偉大的社會(huì)主義祖國的資本，它們不是屬于我們個(gè)人而是屬于祖國和人民的，對于黨員，就是屬于黨。
我們反對借保護(hù)自己的生命和健康而損公利私，而貪生怕死，但是有了病，特別是有了嚴(yán)重的病，還是要治，并且要治好。
——胡喬木：《痛惜之余的愿望》 ＜讀書筆記范文＞四 讀《命運(yùn)》有感 前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事。
現(xiàn)在我來品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。
《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。
二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了這段話，我很受觸動(dòng)。
把握，把握命運(yùn)，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的
只要你愿意 回答者：842534917 - 試用期 一級 2-1 16:37 《簡愛》（讀書筆記） 花了三天多的工夫終于讀完了《簡愛》，我曉得這是一個(gè)非常艱巨的進(jìn)程。
這連住的多少日，我多少乎除了吃飯和睡覺，所有工夫都消耗在這原來自邊遠(yuǎn)國家的小說里。
但是我還得在埋怨的同時(shí)，不得不供認(rèn)它的出色與迷人。
很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。
這布滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感觸了很多。
其實(shí)我該當(dāng)早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。
惋惜，我具有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到如今去觀賞它，切實(shí)有些相見恨晚。
作為一個(gè)外國人，我對英國人的思維和宗教信奉有點(diǎn)難以適應(yīng)。
不過呢，人間間的真情多數(shù)是相通的。
每當(dāng)我讀到小簡愛由于無親無端而蒙受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的可憐之情真讓人難忘；每當(dāng)簡愛一次次轉(zhuǎn)危為安讓我多么高興；當(dāng)她英勇地接受了圣約翰的求婚而保持本人心中的真愛時(shí),多么令鼓勵(lì)和震撼；特殊在文章最后,她丟棄所有去照應(yīng)那位憐憫的愛德華時(shí)，我的心中欣喜與打動(dòng)迸發(fā)而出。
對于這本小說，我想它最大的勝利之處就是它在很多藝術(shù)方面的出色交融。
我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。
首先，她在描畫景色時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情味去掌握光和影的調(diào)和。
讀中國的小說很少見到這樣細(xì)致的景色描寫的詞匯。
該當(dāng)要感激這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。
其次，夏落蒂.波郎特在言語學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者能夠說至少精通三種以上的外國言語。
在讀這本書的時(shí)分，我覺得本人能夠經(jīng)過它感觸到整個(gè)歐洲的文明氣氛。
比如說英國人的驕傲感和紳士風(fēng)味，德國的大國氛圍以及法國女性的天生浪漫情味。
甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比方他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。
再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處置上，能夠稱得上很高明。
她的主人公很少是望而生畏，這比擬現(xiàn)實(shí)，然而她賦予的戀情總是在默無聲息深化到讀者的心田里。
如此奇妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者假如和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文明底蘊(yùn)要更博深一些。
就像中國和英國人拼比歷史，中國人能夠無愧地說：我比你老的多。
曹雪芹畢生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要博大的多，究竟中國的文明底蘊(yùn)要豐盛的多。
中肯的說，簡愛確實(shí)比不上中國的《紅樓夢》。
無論是人物豐厚還是物致的描畫上，《紅樓夢》都是更為出色的。
然而，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和觀賞的地方。
比如說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，能夠說淋漓盡致。
這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠. 讀這本書我似乎讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與熱誠的信奉，真很令人欽佩。
如今的中國是一個(gè)不足信奉的時(shí)期。
在讀《簡愛》時(shí)分，讓我感觸到在具有宗教哺育下能力夠得到的人情的純美，在如今的中國這真的很難得。
其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而如今國人卻常常無視了先人的睿智。
比方圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。
在讀《簡愛》的時(shí)分，我經(jīng)常被圣經(jīng)里的美妙的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中仿佛收獲許多。
讓我深信，關(guān)于中國的儒家文明真的需求重新審閱。
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞掛念.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有幾淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》 《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生涯，而且還大膽地控告了封建貴族階層的無恥和蛻化，指出他們的種種虛假、狡詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必定解體和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階層和社會(huì)的必定解體和死亡。
曹雪芹筆觸下所發(fā)明和酷愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階層的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的捐軀者；所批評和否認(rèn)的是封建社會(huì)的虛假品德和不正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會(huì)下必需謀求的功名光環(huán)，一邊是心馳憧憬的約束之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為咱們展示了這場無聲的比賽。
賈寶玉和林黛玉的悲劇戀情故事濃縮了這場比賽的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的謀求始終不棄。
咱們感嘆賈、林兩人戀情的悲劇的時(shí)分，看到了造成悲劇的一個(gè)主要要素：林黛玉的清高的特性，她的特性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“交融”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開端。
中考作文
重點(diǎn)是在開頭結(jié)尾，如果能用大量修辭，或引用詩句，保證高分因?yàn)橹锌祭蠋熞黄魑囊环种卸嘁稽c(diǎn)點(diǎn)就看完，中間基本看不到不跑題的話，還是注重開頭結(jié)尾點(diǎn)題，開頭稍微和題目不一樣，優(yōu)美點(diǎn)，結(jié)尾你講幾句話，把題目放進(jìn)去注意，不要每段都點(diǎn)題，一般一篇點(diǎn)4.5次最好
