自己的花是給別人看的讀后感求啊
名家名篇，短小而精悍，博大而精深。
名篇課文的教學(xué)，歷來(lái)都是一件極其困難的事情。
解讀過(guò)多過(guò)細(xì)，小學(xué)生難以接受；草率了事，又有褻瀆之嫌。
近日教學(xué)季羨林先生的文章《自己的花是給別人看的》，感受頗多。
季羨林先生的散文淳樸恬澹，于天然本色中見(jiàn)“繁定絢麗之美”，總在不經(jīng)意間，“創(chuàng)造出令人難記忘、發(fā)人興思的藝術(shù)境界”。
他的文章意蘊(yùn)豐富而深遠(yuǎn)，大氣磅礴，意味雋永。
《自己的花是給別人看的》這篇短文選自《再返哥廷根》，文章講述了季老先生在闊別哥廷根三十五年后，重返哥廷根的所見(jiàn)所聞和所思所感。
早在1935年，25歲的季羨林先生帶著祖國(guó)的期望和自己的宏圖大志遠(yuǎn)赴德國(guó)，求學(xué)于歌廷根大學(xué)。
他在哥廷根大學(xué)留學(xué)十載，1945年才回歸祖國(guó)。
三十五年后，1980年當(dāng)他再次踏上這第二故鄉(xiāng)的土地，感慨萬(wàn)千。
后來(lái)，季老先生寫(xiě)下了《再返哥廷根》一組散文。
《自己的花是給別人看的》是一篇五百字的美文，篇幅不長(zhǎng)，卻包容了一個(gè)相當(dāng)廣闊的世界：德國(guó)的人情風(fēng)俗，作者的求學(xué)經(jīng)歷，德國(guó)人獨(dú)特的養(yǎng)花方式，以及奇花共賞的奇情異景，再加上作者獨(dú)特而精深的思想感悟，創(chuàng)造出一個(gè)浪漫溫馨的美好世界。
走進(jìn)文本，就仿佛走入一個(gè)嶄新的世界：這是一個(gè)花的世界，一個(gè)美的世界，一個(gè)充滿(mǎn)溫情的世界，一個(gè)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、耐人尋味的世界。
季羨林先生從德國(guó)人獨(dú)特的養(yǎng)花方式中，領(lǐng)悟到一種至高無(wú)上的人生境界：人人為我，我為人人。
這是一篇十分經(jīng)典的美文，語(yǔ)言樸素而洗練，含蓄而蘊(yùn)籍，既有娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，又有色彩瑰麗的描寫(xiě)，既有淡遠(yuǎn)幽芳的抒情，又有恰如其分的議論，既充滿(mǎn)著異國(guó)他鄉(xiāng)的奇情異彩，又滲透著作為一個(gè)中國(guó)人的感悟與思考，令人耳目一新，發(fā)人深省。
在文章的結(jié)構(gòu)上，季先生首先從人類(lèi)愛(ài)美的天性寫(xiě)起，從宇宙間堪為美之典范的鮮花，寫(xiě)到德國(guó)這個(gè)愛(ài)花的民族。
大氣磅礴，自然曉暢，浮想聯(lián)翩，而又結(jié)構(gòu)綿密，緊扣主線(xiàn)。
接下來(lái)，季先生帶我們來(lái)到一個(gè)奇異的國(guó)度——德國(guó)，把我們引入德國(guó)的普通民居中，把德國(guó)人奇特的養(yǎng)花方式展示給我們看，“他們是把花都栽種在臨街窗戶(hù)的外面。
花朵都朝外開(kāi)，在屋子里只能看到花的脊梁。
”的確，從德國(guó)居民的家中看，只能看到花朵的背影，滿(mǎn)窗的綠色，凌亂的花枝，很難看到鮮花的爛漫。
從中國(guó)人的視角來(lái)看，這么做似乎不可思議，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了孤芳自賞，習(xí)慣了關(guān)起門(mén)來(lái)欣賞自己的花。
但是，隨著鏡頭逐漸伸展，季先生帶我們來(lái)到大街上，抬頭仰望的時(shí)候，眼前的景象豁然開(kāi)朗，“家家戶(hù)戶(hù)都是花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅。
許多窗子連接在一起，匯成了一個(gè)花的海洋，讓我們看的人如入山陰道上，應(yīng)接不暇。
”此情此景不能不令人怦然心動(dòng)，在這片花的海洋中，人們不禁感慨萬(wàn)端，很自然地體驗(yàn)到“人人為我，我為人人”的境界。
最后，作者又回到故事中，用總結(jié)和回味的語(yǔ)言，再次讓讀著陷入深深的思考。
讀過(guò)養(yǎng)花的詩(shī)文不少，大多以花反觀自己的人生經(jīng)歷，抒發(fā)自己的人生際遇。
古人從養(yǎng)花中感悟到情感的細(xì)膩和精神的高遠(yuǎn)，曹雪芹從黛玉葬花中表達(dá)了對(duì)生命的憐憫，老舍從養(yǎng)花中感受到勞動(dòng)的價(jià)值。
但國(guó)人對(duì)花的感情，大多局限于一己之世界，有秉燭夜游式的及時(shí)行樂(lè)，也有惜香憐玉式的溫柔繾綣；有走馬觀花式的狂放不羈，也有孤芳自賞式的對(duì)鏡自戀。
國(guó)人寫(xiě)花，大多都是個(gè)體生命狀態(tài)的自我寫(xiě)照，這與中國(guó)文人亙古而來(lái)的自戀情結(jié)一脈相承，總讓人覺(jué)得美中不足。
而季先生從德國(guó)人養(yǎng)花中，看到了德意志民族的大氣和風(fēng)尚，把養(yǎng)花上升到“人人為我，我為人人”的人生境界：當(dāng)“我”為別人奉獻(xiàn)的時(shí)候，別人也在為“我”付出；互幫互利，互相贈(zèng)予，共同營(yíng)造并享受生活的美麗。
這正應(yīng)了那句國(guó)人耳熟能詳?shù)母柙~：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間……”可惜的是我們只將這種愛(ài)掛在嘴上，而德國(guó)人卻不聲不響地將其發(fā)揚(yáng)光大。
這是一種開(kāi)放的美學(xué)境界，是一種平易而淳厚的民族情感的自然流露，也是是一種人與人之間和諧相處、彼此奉獻(xiàn)的民族傳統(tǒng)。
花朵相似，芬芳不同。
心隨花動(dòng)，感慨良多。
在教學(xué)這篇文章之前，我揣摩再三，總覺(jué)得難以入手。
文章的語(yǔ)言之美，意蘊(yùn)之豐富，讓我不敢輕易觸及，唯恐褻瀆了這道美麗的風(fēng)景。
思考再三，我還是決定在教學(xué)時(shí)盡量少講，把課堂的時(shí)空讓給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生自讀自悟，充分感受語(yǔ)言的美，想像文中的情境之美，進(jìn)而感悟作者的微言大義。
首先是讓學(xué)生初讀課文，整體感知，初步領(lǐng)略文章大意，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究文本的欲望。
在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生去查找資料，各組交流資料。
一是有關(guān)德國(guó)民俗風(fēng)情的資料，對(duì)德意志這個(gè)“奇特的民族”有初步的感性認(rèn)識(shí)，拉近學(xué)生與文本的距離；二是查閱作者季羨林先生的資料，了解季先生在德國(guó)留學(xué)的歷史，進(jìn)而了解作者的寫(xiě)作背景和微妙心理。
接下來(lái)，組織學(xué)生通讀全篇，理清文章思路，明確文章中心，找出“人人為我，我為人人”這個(gè)中心句，借以概括全文，把握全篇。
然后，再由中心句展開(kāi)，讓學(xué)生瀏覽課文，思考作者是通過(guò)哪些內(nèi)容具體表達(dá)這一中心的，并找出文中精彩的詞語(yǔ)和句子，交流欣賞。
重點(diǎn)理解“莞兒一笑”、“花團(tuán)錦簇”、“姹紫嫣紅”、“應(yīng)接不暇”，等詞語(yǔ)，感受文章的語(yǔ)言之美。
這是對(duì)文章中心的展開(kāi)，由點(diǎn)再回到面，借以對(duì)文章進(jìn)行細(xì)致的揣摩和研究。
學(xué)生在個(gè)體研讀的基礎(chǔ)上，再在小組內(nèi)討論交流，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
重點(diǎn)感受和理解“看花”一段。
教師朗讀，學(xué)生想像。
想像鮮花的美麗，體驗(yàn)美好的情感，加深學(xué)生的感悟。
在集體討論的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生深入領(lǐng)悟“人人為我，我為人人”的思想境界。
最后，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活，結(jié)合對(duì)課文的理解，寫(xiě)下自己的閱讀感悟。
小組交流評(píng)改，再全班展示。
下課后，總覺(jué)得意猶未盡。
短短一節(jié)課，很難把文章的全部魅力展示給學(xué)生，由于朗讀指導(dǎo)不到位，滲透在字里行間中的美，蘊(yùn)含在文章的思想和情感，始終沒(méi)有能夠讓學(xué)生更加充分地去領(lǐng)略。
名篇的教學(xué)總是帶著缺憾。
也許，缺憾也是一種美。
畢竟，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師不能代替學(xué)生去感受和想像。
就我個(gè)人而言，在教學(xué)方法上許多地方值得商榷。
每個(gè)人都有自己的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，也許大家集思廣益，才能真正把名篇教學(xué)做得更好。
附1、課文原文自己的花是給別人看的季羨林愛(ài)美大概也算是人的天性吧。
宇宙間美的東西很多，花在其中占有重要的地位。
愛(ài)花的民族也很多，德國(guó)在其中占有重要的地位。
四五十年以前我在德國(guó)留學(xué)的時(shí)候，曾多次對(duì)德國(guó)人愛(ài)花之真切感到吃驚。
家家戶(hù)戶(hù)都在養(yǎng)花。
他們的花不像在中國(guó)那樣，養(yǎng)在屋子里，他們是把花都栽種在臨街窗戶(hù)的外面。
花朵都朝外開(kāi)，在屋子里只能看到花的脊梁。
我曾問(wèn)過(guò)我的女房東：你這樣養(yǎng)花是給別人看的吧
她莞兒一笑，說(shuō)：“正是這樣
”正是這樣，也確實(shí)不錯(cuò)。
走過(guò)任何一條街，抬頭向上看，家家戶(hù)戶(hù)的窗子前都是花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅。
許多窗子連接在一起，匯成了一個(gè)花的海洋，讓我們看的人如入山陰道上，應(yīng)接不暇。
每一家都是這樣，在屋子里的時(shí)候，自己的花是讓別人看的；走在街上的時(shí)候，自己又看別人的花。
人人為我，我為人人。
我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的。
今天我又到了德國(guó)，剛一下火車(chē)，迎接我們的主人問(wèn)我：“你離開(kāi)德國(guó)這樣久，有什么變化沒(méi)有
”我說(shuō)：“變化是有的，但是美麗并沒(méi)有改變。
”我說(shuō)“美麗”指的東西很多，其中也包含著美麗的花。
我走在街上，抬頭一看，又是家家戶(hù)戶(hù)的窗口上都開(kāi)滿(mǎn)了鮮花。
多么奇麗的景色
多么奇特的民族
我仿佛又回到了四五十年前，我做了一個(gè)花的夢(mèng)，做了一個(gè)思鄉(xiāng)的夢(mèng)。
附2：教師用書(shū)：25 自己的花是讓別人看的一、教材解讀1．課文簡(jiǎn)說(shuō)。
本文是我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，北京大學(xué)教授季羨林先生寫(xiě)的一篇精美雋永的短文。
作者先點(diǎn)明了德國(guó)是一個(gè)愛(ài)花的國(guó)度；然后回憶了自己早年在德國(guó)留學(xué)時(shí)親身感受到德國(guó)人非常愛(ài)花；接著用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描述了德國(guó)家家戶(hù)戶(hù)窗口都開(kāi)滿(mǎn)鮮花的情景，并抒發(fā)了自己的感慨：“人人為我，我為人人”這種境界“頗耐人尋味”；最后講述作者再次來(lái)到德國(guó)，又看到這番情景，表達(dá)了自己舊地重游的感受，即對(duì)德國(guó)奇麗風(fēng)景和與眾不同風(fēng)俗習(xí)慣的贊美之情。
本文不同于一般寫(xiě)景物風(fēng)情類(lèi)的文章，不是純粹描寫(xiě)景物，而是像拉家常一樣娓娓道來(lái)，在講述德國(guó)風(fēng)景民俗的同時(shí)，用最精練概括的語(yǔ)言點(diǎn)明了通俗易懂但又意味深長(zhǎng)的哲理，讀起來(lái)讓人既開(kāi)眼界，又回味無(wú)窮，頗受教育。
選編本文的意圖，一是讓學(xué)生了解一些德國(guó)的民族風(fēng)情特點(diǎn)，積累優(yōu)美語(yǔ)言；二是使學(xué)生在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中潛移默化地受到“人人為我，我為人人”的教育。
2．詞句解析。
(1)對(duì)句子的理解。
①花朵都朝外開(kāi)，在屋子里只能看到花的脊梁。
這句話(huà)承接上一句，進(jìn)一步點(diǎn)明了德國(guó)人養(yǎng)花的與眾不同之處。
因?yàn)榛ǘ涠汲忾_(kāi)，那么在屋里看到的“花的脊梁”就是花朵的背面(包括枝干和葉子)。
顯然，德國(guó)人養(yǎng)花是給別人看的。
②人人為我，我為人人。
我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的。
“這一種境界”在這里指“人人為我，我為人人”。
“頗”是“很、非?！钡囊馑?。
“耐人尋味”指意味深長(zhǎng)，值得仔細(xì)體會(huì)琢磨。
“我為人人”是說(shuō)每個(gè)人心中要有他人，要有社會(huì)責(zé)任感，要用實(shí)際行動(dòng)為大眾著想，為社會(huì)盡到自己的義務(wù)。
如果大家都這么想這么做就必然會(huì)換來(lái)“人人為我”的結(jié)果。
雖然“人人為我”放在前面，但實(shí)際上“我為人人”是前提，只有“我為人人”盡到責(zé)任和義務(wù)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)“人人為我”的美好愿望，這兩者之間要辯證看待，整體理解。
“人人為我，我為人人”的實(shí)例很多，課文中德國(guó)人養(yǎng)花，自己的花是讓別人看的，而各自又看別人的花；學(xué)生輪流值日打掃教室衛(wèi)生，每人帶課外書(shū)到班上建立圖書(shū)角等等，都是人人為我，我為人人。
③變化是有的，但是美麗并沒(méi)有改變。
時(shí)隔四五十年，作者又來(lái)到德國(guó)，當(dāng)然會(huì)見(jiàn)到許多變化，但他說(shuō)“美麗并沒(méi)有改變”，結(jié)合上下文我們可以知道，作者是說(shuō)德國(guó)沿街的奇麗風(fēng)景沒(méi)有改變，依然是“家家戶(hù)戶(hù)的窗子前都是花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅。
許多窗子連接在一起，匯成了一個(gè)花的海洋”。
同時(shí)，也許作者言下之意還在贊揚(yáng)德國(guó)人民那“人人為我，我為人人”的美好境界。
這種境界是更令作者欣賞的，也是更“美麗”的。
④我仿佛又回到了四五十年前，我做了一個(gè)花的夢(mèng)，做了一個(gè)思鄉(xiāng)的夢(mèng)。
作者曾在德國(guó)留學(xué)十多年，在留學(xué)期間時(shí)常思念家鄉(xiāng)、思念親人、思念祖國(guó)。
現(xiàn)在時(shí)隔四五十年作者又來(lái)到德國(guó)，見(jiàn)到那家家戶(hù)戶(hù)窗口上的鮮花，不由得觸景生情，仿佛進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，回到了四五十年前的留學(xué)生活時(shí)代，他陶醉在鮮花艷麗之中，沉浸于思鄉(xiāng)情緒之中。
(2)對(duì)詞語(yǔ)的理解。
房東：出租或出借房屋的人(相對(duì)“房客”而言)。
莞爾一笑：形容微笑的樣子(多指女性)。
花團(tuán)錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的景象。
姹紫嫣紅：嫣：嬌艷。
形容各種好看的花嬌艷絢麗。
二、教學(xué)目標(biāo)1．認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“天性、宇宙、真切、脊梁、家家戶(hù)戶(hù)、莞爾一笑、花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅、應(yīng)接不暇、耐人尋味”等詞語(yǔ)。
2．有感情地朗讀課文，背誦課文第3自然段，積累課文中的優(yōu)美語(yǔ)言。
3．了解作者所介紹的德國(guó)風(fēng)景與風(fēng)俗特點(diǎn)，結(jié)合上下文與生活實(shí)際體會(huì)含義深刻的語(yǔ)句，從中受到啟示與教育。
三、教學(xué)建議1．課前，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生查閱有關(guān)德國(guó)風(fēng)情民俗以及作者季羨林先生的資料，對(duì)德國(guó)有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者有所了解。
2．教學(xué)時(shí)，可在學(xué)生自學(xué)生字詞、充分自讀達(dá)到正確、流利朗讀的基礎(chǔ)上，采用不同的教學(xué)程序突破重難點(diǎn)。
下面這兩種思路供參考：其一，先緊扣作者四五十年后到德國(guó)故地重游發(fā)出的贊嘆“多么奇麗的景色!多么奇特的民族!”引發(fā)學(xué)生自主提出疑問(wèn)。
再引導(dǎo)歸納提煉并組織探究重點(diǎn)問(wèn)題──作者在德國(guó)看到了一種怎樣奇麗的景色?課文是怎樣具體描寫(xiě)的?為什么說(shuō)是“奇特的民族”?在這一過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生圖文結(jié)合想象奇麗美景，還要相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生感悟理解第3自然段中含義深刻的句子。
然后回讀全文說(shuō)說(shuō)對(duì)課題“自己的花是讓別人看的”的理解。
最后進(jìn)行拓展延伸，如，閱讀相關(guān)文章，進(jìn)一步了解德國(guó)的風(fēng)光與文化，或者進(jìn)行小練筆寫(xiě)一寫(xiě)讀后感，或者交流對(duì)作者的了解引發(fā)課外閱讀季羨林作品的興趣。
這一思路是按照由景到人再到理的順序?qū)訉诱归_(kāi)的，體現(xiàn)了由形象到抽象的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
其二，從課題入手，直奔點(diǎn)明中心思想且含義深刻的句子“人人為我，我為人人，我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的”。
先引導(dǎo)學(xué)生通讀全文，結(jié)合上下文理解這句話(huà)的含義。
在感悟理解過(guò)程中感受奇麗景象，積累優(yōu)美語(yǔ)句。
再啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勵(lì)愃频膶?shí)例，加深對(duì)這句話(huà)以及課題的理解。
最后小結(jié)歸納學(xué)習(xí)方法，完成相關(guān)課堂練習(xí)。
課后思考與練習(xí)中要求理解的含義深刻的句子，不能就句論句，要采用結(jié)合上下文和聯(lián)系生活實(shí)際的方法進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，并讓學(xué)生用自己的話(huà)表述。
括號(hào)中提出的問(wèn)題重在引發(fā)思考與提示思路。
不要空洞地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，要在體會(huì)含義深刻的句子的過(guò)程中，潛移默化地使學(xué)生受到思想的啟迪，情操的陶冶。
3．教學(xué)本文要注意朗讀、默讀、瀏覽相結(jié)合。
通過(guò)默讀、瀏覽，可以抓住課文主要內(nèi)容，有利于提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。
有感情的朗讀要以正確、流利朗讀為前提，以感悟理解為基礎(chǔ)，語(yǔ)調(diào)平緩之中有起伏，語(yǔ)氣平淡之中有激昂。
第1自然段中要適當(dāng)突出“花”“德國(guó)”各自“在其中占重要的地位”；而第2自然段要讀出作者對(duì)德國(guó)人愛(ài)花之真切感到吃驚的語(yǔ)氣；第3自然段要圖文結(jié)合、讀想(想象)結(jié)合、讀議結(jié)合，再現(xiàn)美景，通過(guò)有感情的朗讀，充分表達(dá)出作者對(duì)這奇麗風(fēng)景的欣賞和贊美，進(jìn)而達(dá)到熟讀能誦；第4自然段要讀出作者由衷的贊嘆之情。
4．本課有7個(gè)要求會(huì)讀會(huì)寫(xiě)的生字，字形結(jié)構(gòu)都比較復(fù)雜，筆畫(huà)較多，教師要在學(xué)生充分自主識(shí)字的基礎(chǔ)上重點(diǎn)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)，可采用師生范寫(xiě)、上臺(tái)板演等方式進(jìn)行指導(dǎo)。
另外，要注意“莞”是個(gè)多音字，在本課中讀wǎn，表示地名時(shí)讀“guǎn”，如，廣東省的“東莞”；“姹”(chà)的聲母是翹舌音，不要讀成平舌音。
四、教學(xué)案例引發(fā)想象，廣泛聯(lián)系，讀中激情，熟讀成誦──第3自然段課堂教學(xué)實(shí)錄師：請(qǐng)閉上眼睛，聽(tīng)老師朗讀課文第3自然段，大家邊聽(tīng)邊展開(kāi)想象，然后說(shuō)說(shuō)仿佛看到了什么。
(教師在輕柔的音樂(lè)聲中朗讀)生：我仿佛看到家家戶(hù)戶(hù)的窗子上鮮花怒放，紅的似火，粉的像霞，白的如雪，五顏六色，千姿百態(tài)，美麗極了。
生：我仿佛看到在這些奇特房子的窗臺(tái)上的花連成一串，匯成了一條條花的彩帶。
我感到逛街成了一種美的享受，真香真美。
師：談得真好，想象豐富，談出了自己的感受。
請(qǐng)接著說(shuō)……生：我仿佛看到主人們正在把一盆盆快枯萎的花搬下陽(yáng)臺(tái)，換上一盆盆正在開(kāi)放的鮮花。
生：我仿佛看到各種鮮花爭(zhēng)奇斗艷，吸引來(lái)了大批的蝴蝶，圍繞著各家各戶(hù)的窗臺(tái)翩翩起舞。
主人聞著花香，欣賞著蝴蝶翩翩起舞；行人不時(shí)駐足觀賞，真是“人在街頭逛，似在花海中。
”生：……師：是的，通過(guò)想象，大家已經(jīng)充分感受到了這奇麗的景色。
讓我們看看課文中的插圖，再通過(guò)我們有感情的朗讀把這奇麗的景色表現(xiàn)出來(lái)吧。
(學(xué)生練讀，再指名讀，評(píng)價(jià))師：×××同學(xué)讀得怎么樣?我們來(lái)評(píng)一評(píng)。
生：我聽(tīng)到她把“花團(tuán)錦簇，姹紫嫣紅，花的海洋”讀得較重，這樣就突出了各色鮮花怒放的美麗景色。
師：評(píng)得好，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)“花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅”的意思。
(兩生說(shuō)成語(yǔ)意思)生：我認(rèn)為她讀得有感情，聲音有低有高，表達(dá)了作者驚奇、贊美的語(yǔ)氣，最后兩句適當(dāng)拖長(zhǎng)，給人一種“耐人尋味”意味深長(zhǎng)的味道。
師：你愿意像她那樣讀給大家聽(tīng)嗎?(該生感情朗讀)師：是的，本段最后兩句的確耐人尋味，意味深長(zhǎng)，讓我們默讀2、3自然段，結(jié)合上下文，并聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)剬?duì)這兩句話(huà)的理解吧。
(學(xué)生默讀)生：課文前面說(shuō)作者曾問(wèn)過(guò)女房東，這樣養(yǎng)花是為了給別人看的吧，女房東十分肯定地說(shuō)，正是這樣。
德國(guó)人養(yǎng)花與眾不同，自己的花是讓別人看的，走在街上的時(shí)候，自己又看別人的花。
這就是“人人為我，我為人人”。
師：你結(jié)合上文理解，很好。
生：我想課文最后一段說(shuō)的“多么奇麗的景色”就是指我們剛才想象的景象；“多么奇特的民族”就是贊揚(yáng)德國(guó)人“人人為我，我為人人”的境界。
師：你說(shuō)得真好!這就叫會(huì)讀書(shū)。
請(qǐng)接著發(fā)表自己的看法。
生：“人人為我，我為人人”，就是首先要為別人著想，如果大家都為別人著想，反過(guò)來(lái)，別人也會(huì)為你著想。
師：你談得很深刻。
生：我想到了我們班捐書(shū)設(shè)立圖書(shū)角，如果大家都不捐，就辦不起來(lái)了，所以我們只要做到“我為人人”，就會(huì)換來(lái)“人人為我”。
師：你聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)理解，談得好。
實(shí)際上，生活中這樣“人人為我，我為人人”的例子很多，請(qǐng)大家接著充分聯(lián)系生活實(shí)際談一談自己的理解。
生：……師：讀懂了這一段話(huà)，再來(lái)讀，大家就一定會(huì)讀得更有感情，更“耐人尋味”了。
(配樂(lè)指名讀、分男女生讀、全班齊讀；然后讓全班看插圖，能背則背，不能背則讀；接著抄寫(xiě)本段中自己喜歡的語(yǔ)句)。
誰(shuí)給我兩篇讀后感·· 好的加分
讀?水滸傳?有感 讀了部分的?水滸傳?，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。
書(shū)中刻畫(huà)了許多英雄，給我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景陽(yáng)岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位。
在店家喝酒和打虎的過(guò)程中，可以看到武松很多英雄氣概。
在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性；在打虎過(guò)程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。
在殺了西門(mén)慶和潘金蓮之后，他主動(dòng)到衙門(mén)自首。
在他殺了蔣門(mén)神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫(xiě)下：“殺人者，打虎武松也
”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿瘛?/p>
但他這一次并沒(méi)有自首，而是去了梁山。
這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感和反抗精神，盡管也曾被人利用，但終究從殘酷的現(xiàn)實(shí)中，從迷失的自我中醒悟過(guò)來(lái)，一步一步地克服自己的弱點(diǎn)，漸漸地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比較直來(lái)直去的。
他一生忠誠(chéng)于宋江，在宋江給他毒酒時(shí)，他也要追隨宋江，對(duì)死沒(méi)有一點(diǎn)怨言。
在打仗時(shí)，李逵也是提著他的兩柄大斧沖在最前面，從不畏懼，英勇可見(jiàn)。
李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎；遇見(jiàn)李鬼，李逵不但沒(méi)有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。
從這兩件事就可以看出李逵的孝心。
李逵做過(guò)的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵。
從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主體是忠義，但他的性格是比較復(fù)雜的。
他豪情仗義，喜歡結(jié)交江湖上的好漢。
他十分有計(jì)謀，對(duì)人也十分仁義，所以弟兄們非常信任他。
因?yàn)樗谓搿罢邪病?，?dǎo)致整個(gè)梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。
結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。
他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。
因?yàn)槊孀樱侄舅懒死铄印?/p>
對(duì)于宋江，我對(duì)他的印象不是很好。
因?yàn)樗囊庠?，使整本?shū)的結(jié)局成了悲劇。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)椤肮俦泼穹础?，他們只是想過(guò)上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗。
?水滸傳?使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感自從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，讓我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。
荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
” 毅力，它是一個(gè)人在挫折中所展示的一股堅(jiān)忍的力量，有了毅力，人們就不會(huì)向挫折和困難低頭，而會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。
這本書(shū)主要寫(xiě)了主人公保爾柯察金小時(shí)候的生活十分艱苦，不是被母親責(zé)罵，就是受神父的暴打。
但他憑著毅力，仍然堅(jiān)持生活，并立志要從軍。
保爾柯察金長(zhǎng)大后，終于實(shí)現(xiàn)了他的志向——當(dāng)一名軍人。
從軍期間，受到了老一輩的栽培和教育。
自身又長(zhǎng)期實(shí)踐，他憑著毅力，在勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己，終于鍛煉成具有崇高理想、堅(jiān)毅的意志和剛強(qiáng)性格的革命戰(zhàn)士。
他把整個(gè)生命和所有精力毫無(wú)保留的地奉獻(xiàn)給世界壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)，努力使世界和平
這種精神是多么可貴啊
如果保爾柯察金沒(méi)有憑著毅力，他怎么可能煉成一個(gè)有崇高理想、堅(jiān)毅的意志和剛強(qiáng)性格的革命戰(zhàn)士呢
一個(gè)人的毅力是對(duì)他的一生是有很大影響的。
就拿這本書(shū)的主人公來(lái)說(shuō)吧，他一生的命運(yùn)非常坎坷，然而他憑著什么讓自己活下去呢
是毅力，是毅力給了他無(wú)窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場(chǎng)，奮勇殺敵，在沙場(chǎng)上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢
還是因?yàn)橐懔Γ贻p的他后來(lái)疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機(jī)會(huì)仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊
遇到困難，就應(yīng)該勇敢地去面對(duì)。
挑戰(zhàn)困難之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人的一生很精彩，有酸、甜、苦、辣，也有離別時(shí)的傷心，當(dāng)然也有重逢時(shí)的喜悅。
在我們的人生中，要想一步登天，那永遠(yuǎn)是不可能的——從古自今，有哪一個(gè)名人志士是一步登天的呢
沒(méi)有，他們都是在挫折中鍛煉了自己，使自己成為千古佳話(huà)。
我們不要以為當(dāng)一名作家寫(xiě)書(shū)是一件很簡(jiǎn)單的事，因?yàn)樵趯?xiě)書(shū)的過(guò)程中往往會(huì)遇到挫折和困難，只有這堅(jiān)強(qiáng)的毅力才能夠克服這困難和挫折。
例如：馬克思寫(xiě)《資本論》用了40年的時(shí)間，李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》用了30年，司馬遷編《史記》歷史用了20多年……古今中外，有誰(shuí)能夠一步登天呢
毅力也需要堅(jiān)持，在堅(jiān)持的同時(shí)也需要毅然斷然的決斷。
有毅力的人面對(duì)考驗(yàn)?zāi)軘嗳惶幹?，又有利于持之以恒?/p>
之所以說(shuō)毅力也是成功之本，是因?yàn)橹挥袌?jiān)強(qiáng)的毅力才能克服前進(jìn)道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功，所以堅(jiān)強(qiáng)的毅力是通向成功的捷徑。
《鋼鐵是怎樣煉成的》給了我的內(nèi)心極大的震撼，我要學(xué)習(xí)保爾。
我是一名中學(xué)生，我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上
給我3片讀后感100－200，急急急，明天就要開(kāi)學(xué)了
5點(diǎn)前+++10分
1。
讀一本好書(shū)，可以影響一個(gè)人一輩子。
讀了《飄》這本書(shū)，的確令我醍醐灌頂、受益菲淺。
全書(shū)不論是華美流暢的語(yǔ)言描寫(xiě)，還是個(gè)性鮮活的人物塑造，都達(dá)到的登峰造極的地步。
真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。
其中，女主人公的愛(ài)情觀，使我感受頗深。
2。
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作。
故事發(fā)生在一個(gè)閉塞的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)：小鄉(xiāng)紳班納特先生有5個(gè)女兒，而班納特太太生活中的頭等大事就是為他的5個(gè)女兒找到合適的丈夫。
為此，她整天東跑西竄，忙個(gè)不停，但是她們住的地方太偏僻，一時(shí)找不到合適的人選。
就在這個(gè)時(shí)候，兩個(gè)單生、富有而且英俊的紳士來(lái)到這里度假。
這兩個(gè)人的到來(lái)，不亞于在平靜的水面上投下了一塊巨石。
到底班納特太太能不能如愿以?xún)?、順順利利地把自己?個(gè)女兒嫁出去呢
作者用幽默諷刺的語(yǔ)言，向我們講述了一樁曲折的姻緣。
結(jié)局大大出乎班納特太太、鄰居和親戚們的意料，帶有一股輕喜劇的味道。
3。
《紅樓夢(mèng)》一冊(cè)書(shū)主要講賈寶玉家富有時(shí)與落魄的落魄的對(duì)比和情景。
在賈寶玉富有是讓人感到羨慕，而在他落魄石油讓人感到可憐。
世上就是這樣，有錢(qián)時(shí)，許多的人都會(huì)圍著你轉(zhuǎn)，而當(dāng)你落魄是別人就會(huì)討厭你。
這本書(shū)從各總事件里都體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平，有時(shí)，看著看這就會(huì)有一股腦的氣冒出來(lái)，為賈寶玉感到憤憤不平。
我想：還好我沒(méi)有生在那個(gè)時(shí)代，不然也時(shí)時(shí)會(huì)有著危險(xiǎn)，我位生在21世紀(jì)，為生在這個(gè)家庭而感到幸運(yùn)，所以一定要好好學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)大好時(shí)光和這么好的學(xué)習(xí)條件。
4。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。
讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。
5。
《海底兩萬(wàn)里》讀后感 再次讀完這本書(shū)，心中還是存在這個(gè)愿望，就是希望隨尼摩船長(zhǎng)一起探盡海底所有的秘密，可恨沒(méi)有阿龍納斯教授的好運(yùn)。
故事起于1866年一件鬧的滿(mǎn)城風(fēng)雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀追逐怪獸淮知，落入水中，與同伴一起周游四海，最后不堪海底的沉悶，想方設(shè)法，重回陸地。
會(huì)飛的教室讀后感300~400字
如果，教室是一架飛機(jī)，不就可以帶著我們?nèi)グ肯枋澜?/p>
如果你長(zhǎng)著一雙想象的翅膀，那就快快飛入書(shū)中去分享主人公的喜怒哀樂(lè)吧
教室真的會(huì)飛嗎
當(dāng)然不會(huì)，“會(huì)飛的教室”只不過(guò)是孩子們自編自導(dǎo)的一場(chǎng)戲罷了。
這是一本描寫(xiě)校園生活故事的書(shū)。
書(shū)中的主人公有家境貧寒的戴馬亭，他雖然很年輕，但也老成持重；班里的劇作家姚尼，他被父母遺棄，但多愁善感；生性好斗的馬提斯，他的肚子就像是一個(gè)無(wú)底洞，怎么也填不飽；還有貴族出身的鄔理，他一心想要改掉膽小怕事的毛病……他們性格各異，卻十分珍惜彼此的友情。
總是被嘲笑沒(méi)膽量的鄔理為了證明自己的勇氣，做了一件震撼全校的事——他依靠一把小雨傘從高高的爬桿上往下跳，結(jié)果小腿骨折了。
這種膽小病的“療法”是多么可悲，可嘆! 班長(zhǎng)戴馬亭因?yàn)榧揖池毢荒茉谑フQ節(jié)回家，他為了不讓別人知道他的痛苦，常常默默地流淚，恰好被培克老師看見(jiàn)了，于是培克老師用他的年終獎(jiǎng)金——也就是原本想和“禁煙老師”一起圣誕旅行的錢(qián)，幫助戴馬亭回到了家。
讀完這本書(shū)后，我懂得了同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同學(xué)有困難時(shí)就應(yīng)該盡力幫助他。
同時(shí)我也感受到了老師對(duì)我們的關(guān)懷。
在學(xué)校里，老師一直在背后鼓勵(lì)我們，幫助我們，就像文中的培克老師一樣。
是啊，除了父母，最關(guān)心我們的人是誰(shuí)呢
是老師和同學(xué)
沒(méi)有他們，我們也不能幸?？鞓?lè)地生活
讀書(shū)筆記，要有讀后感，讀后感300字左右，60篇
童年 讀了《童年》這本書(shū)，使我受益匪淺。
和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。
由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。
高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束， 都引起同學(xué)們的嘲笑。
和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。
盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。
高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢(qián)。
每到不上學(xué)的日子，他就早早起來(lái)，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣(mài)給廢品加工廠。
運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒(méi)了著落。
再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢
撿垃圾換來(lái)的錢(qián)成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但學(xué)校里那些有錢(qián)人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說(shuō)他身上有臭味，我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢(qián)人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。
高爾基把別人的嘲 笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書(shū)，終于取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了同學(xué)們的喜愛(ài)和敬重。
我和書(shū)沉思，不僅思緒萬(wàn)千。
與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。
○昆○蟲(chóng)○日○記 今天，我讀了法布爾所寫(xiě)的一部名著——《昆蟲(chóng)日記》。
法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他用畢生的精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，完成了《昆蟲(chóng)日記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)戴。
法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)。
《昆蟲(chóng)日記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。
這給后世做出了很大的貢獻(xiàn)，使人類(lèi)社會(huì)迅速走近了現(xiàn)代文明。
法布爾取得如此巨大的成就并不容易。
他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。
他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲(chóng)及植物，不斷獲得新成果。
法布爾一生最大興趣，就是在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。
他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)日記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開(kāi)自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘，為人類(lèi)造福啊
然而，平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦。
總是這多一個(gè)小括號(hào)，那落一個(gè)小數(shù)點(diǎn)什么的。
同法布爾相比，我感到羞愧不已。
讀過(guò)《昆蟲(chóng)日記》和法布爾的生平，我感受很深，《昆蟲(chóng)日記》不僅僅充滿(mǎn)著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。
做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
○小○公○主 今天，我看完了這一部杰出的小說(shuō)——《小公主》，非常的感動(dòng)，也非常的震撼。
故事里的主人公——小公主薩拉?庫(kù)爾是一個(gè)駐印度的英國(guó)軍官的獨(dú)生女兒。
她在很小的時(shí)候母親就去世了，是由父親一手把她養(yǎng)大的，當(dāng)她七歲的時(shí)候，進(jìn)了倫敦的女子學(xué)校讀書(shū)，由于她的父親擁有很多財(cái)產(chǎn)，所以被學(xué)校特別看重。
她很聰明，也很懂事，而且喜歡讀書(shū)，是一個(gè)富有想象力的少女，時(shí)常編故事講給朋友們聽(tīng)；她有著風(fēng)雅的氣質(zhì)和一顆善良的心，喜歡幫助別人，所以全校的學(xué)生都很喜愛(ài)、尊敬她。
但是，當(dāng)父親的事業(yè)失敗，又得了熱病不幸去世以后，薩拉便開(kāi)始過(guò)著悲傷難堪的生活，可是，當(dāng)薩拉通過(guò)不懈地努力后，夢(mèng)幻般的奇跡卻又發(fā)生在了薩拉的身上——一次偶然的機(jī)會(huì)，她又重新恢復(fù)了自己高貴的身份，又再次受到了周?chē)娜说南矏?ài)與歡迎。
我讀了這篇文章非常地感動(dòng)。
故事的主人公年僅十歲，卻能坦然面對(duì)接踵而來(lái)的困難。
讀完故事之后，我想，如果我是故事里的主人公，那我該怎么辦呢
所以，從那一刻開(kāi)始，我就決定向故事里的主人公學(xué)習(xí)，同時(shí)，她也喚起了我心里的那顆堅(jiān)強(qiáng)的心，去面對(duì)一切困難。
是啊
人的一生是豐富多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我覺(jué)得白涅德夫人的生活應(yīng)該也是十分艱苦的，就像薩拉的遭遇那樣。
可以說(shuō)白涅德夫人也有著堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，所以才刻畫(huà)了薩拉這樣一個(gè)栩栩如生的人物。
我們應(yīng)該像白涅德夫人和薩拉?庫(kù)爾一樣，歌唱生活，熱愛(ài)生活。
我們的境界雖然不一樣，可我們還是應(yīng)該每時(shí)每刻向她們學(xué)習(xí)。
生活，是一所充滿(mǎn)智慧的學(xué)校，大海教你心胸寬大，螞蟻教你勤奮團(tuán)結(jié)，樹(shù)木教你腳踏實(shí)地，太陽(yáng)教你關(guān)注世界…… 你要從中學(xué)會(huì)自立、勇敢、寬容、進(jìn)取…… 你要從中學(xué)會(huì)真假、是非、善惡、美丑…… 一邊走，一邊用心打量這個(gè)世界吧，每天都會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)
爾后，像蜜蜂一樣，把種種精華聚集、融合、調(diào)配、釀出蜜蜂芬芳的生活。
從困難中找尋生活的真諦，從幸福中喚起自己真摯的心。
請(qǐng)不要忘記，每天為自己精彩的生活歌唱
○小○王○子 小王子是一個(gè)孤獨(dú)、憂(yōu)傷的孩子。
他住在一個(gè)叫B612的小行星上。
一個(gè)小到只容得下一朵玫瑰花。
三座活火山的小星球。
有一天，他離開(kāi)了那個(gè)地方，離開(kāi)了他深?lèi)?ài)的玫瑰花，開(kāi)始旅行。
他來(lái)到了地球，遇到了作者，然后又回到了他的星球。
這是一個(gè)極其簡(jiǎn)單而平凡的故事。
或者說(shuō)用童話(huà)形容更加確切，它以一個(gè)敘述的方式來(lái)告訴你人生的一切。
但又用樂(lè)觀而開(kāi)朗的態(tài)度教會(huì)你如何去面對(duì)。
小王子就是一個(gè)真善美的化身。
他一心一意的深?lèi)?ài)著他的玫瑰花。
憂(yōu)傷的時(shí)候會(huì)在哪個(gè)小星球上不停挪動(dòng)椅子看四十多次的日落。
即使是面對(duì)死亡,他也只是覺(jué)得自己的軀體太重。
沒(méi)有辦法帶回他的星球。
或者說(shuō)，他根本就沒(méi)有死。
他已經(jīng)在他的星球上對(duì)著地球發(fā)出銀鈴般的笑聲。
只要抬頭看一看。
滿(mǎn)天的星星就如同他純潔無(wú)邪笑臉一般明朗、清澈。
這是一部寫(xiě)給所有孤獨(dú)的人的童話(huà)，沒(méi)有曲折的情節(jié)和奢華的語(yǔ)言。
在這個(gè)紛紛擾擾的塵世之間。
多少寂寞的靈魂如同小王子一般。
有的也可能成為了書(shū)中被權(quán)利禁錮的國(guó)王，或是成為那個(gè)只知道價(jià)值卻不在乎意義的商人。
可是，只要你還清楚自己在干什么，想要的是什么，你就還是一個(gè)如同小王子一樣單純的孩子。
或者說(shuō)，就是一個(gè)天使。
我們都是生活在這個(gè)城市里寂寞的人類(lèi)。
當(dāng)你仰望星空，想象小王子還在他的星球?qū)ξ覀兾⑿Α?/p>
那么，漫天的星星都會(huì)微笑，面對(duì)這么多的微笑，我們還有什么理由再去悲觀呢
讓我們也試著去對(duì)一切微笑吧
○小○婦○人 《小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說(shuō)，作者是美國(guó)的奧爾科特。
這本書(shū)主要講的是馬奇家的四個(gè)不同性格的女孩通過(guò)自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。
小說(shuō)沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語(yǔ)言描寫(xiě)了馬奇家的天倫之愛(ài)。
她們的善良、忠誠(chéng)及對(duì)親情的渴望深深地感動(dòng)了我。
作者只描寫(xiě)了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，但卻處處顯露出對(duì)愛(ài)與美好生活的憧憬。
馬奇家雖然貧寒， 但家里的女孩卻對(duì)任何事都抱著積極樂(lè)觀的態(tài)度。
小說(shuō)強(qiáng)調(diào)了她們的個(gè)性與尊嚴(yán)，但也有表現(xiàn)出她們的自我約束， 而獨(dú)立自強(qiáng)。
這四個(gè)女孩的共同優(yōu)點(diǎn)就是，她們總是在不停的找出自己的缺點(diǎn)并努力改正。
這也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的。
我喜歡不為金錢(qián)所誘惑的梅格，也喜歡她的淑女風(fēng)范；我喜歡喬， 喜歡她的無(wú)拘無(wú)束， 喜歡她為夢(mèng)想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心; 我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，喜歡她總是為別人著想的善良品德;我也喜歡艾米，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)， 把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作自己的理想。
她們的理想與命運(yùn)各不相同， 但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來(lái)，家是她們的生長(zhǎng)之地， 又是神圣的避難場(chǎng)所。
她們會(huì)仔細(xì)聆聽(tīng)母親的教誨，會(huì)用自己靈巧的雙手和聰慧的大腦發(fā)明一個(gè)又一個(gè)富有創(chuàng)意同時(shí)又能美化心靈的游戲。
四姐妹的成長(zhǎng)歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩(shī)。
作者用既不華麗也不枯燥的語(yǔ)言向我們展示了人類(lèi)偉大的親情和友情。
在我看來(lái)， 似乎在四姐妹的眼里，與她們愛(ài)的人和愛(ài)她們的人永遠(yuǎn)生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上， 我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)， 學(xué)會(huì)了要懂得知足但不能滿(mǎn)足，學(xué)會(huì)了要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望， 并努力追逐夢(mèng)想的樂(lè)觀精神。
同時(shí)也學(xué)會(huì)了要加倍珍惜自己所擁有的，不要等失去了才知道它們的難得可貴。
梅格、喬、貝思、艾米四個(gè)女孩堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里。
她們的微笑會(huì)時(shí)時(shí)刻刻浮現(xiàn)我的腦海中，提醒著我，要堅(jiān)強(qiáng)，要有一顆純潔的心。
○牛○虻 “不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)地飛來(lái)飛去。
” 合上小說(shuō)《牛虻》，我已是淚水漣漣。
我被這本外國(guó)名著深深打動(dòng)了。
回顧牛虻的一生，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條波濤洶涌的大江，它闖過(guò)淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無(wú)反顧地向大海奔去。
從打開(kāi)小說(shuō)的第一頁(yè)起，我就不由自主地被這浪潮所席卷，欲罷不能。
我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事。
即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣(mài)苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑，牛虻始終沒(méi)有放棄追求，我的耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話(huà)語(yǔ)：“獻(xiàn)身于意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來(lái)!” 正是這崇高的信念，支持著他重新站起來(lái)，用殘廢的手握起筆，對(duì)準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻；也正是這崇高的信念，支持他“懷著輕松的心情，就像是一個(gè)放假回家的學(xué)童”一樣走進(jìn)刑場(chǎng)，昂首面對(duì)烏黑的槍口。
牛虻，是真正的勇士。
人不能沒(méi)有獨(dú)立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人，在這世界上就只是一具行尸走肉。
是精神的支柱，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無(wú)窮的精神力量。
這股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。
小說(shuō)的封面上寫(xiě)著：影響三代中國(guó)人的外國(guó)名著。
今天，我以第四代人的眼光來(lái)讀這本小說(shuō)，依然有強(qiáng)烈的共鳴：任何人，任何社會(huì)，任何時(shí)代都需要這股精神力量。
如今，站在新世紀(jì)的門(mén)檻上，迎接我們的是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，只有擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立精神的人，才能走在時(shí)代的最前端。
精神的浩氣長(zhǎng)存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。
小說(shuō)《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的，它將繼續(xù)影響一代又一代人。
二十一世紀(jì)是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代。
《牛虻》的故事告訴我們：逃避現(xiàn)實(shí)，與世無(wú)爭(zhēng)是懦夫的表現(xiàn)；直面人生，義無(wú)反顧的人才是真正的英雄。
《永別了武器》 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 《哈姆雷特》 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 《基督山伯爵》 愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 《釋夢(mèng)》 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類(lèi)思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類(lèi)的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類(lèi)的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類(lèi)的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類(lèi)對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 《紅與黑》 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向. 莊子 莊子繼承老子的道家學(xué)說(shuō)，進(jìn)一步闡釋了道。
道家在一定的意義上否定了儒家思想，認(rèn)為儒家所推崇的仁政是世間罪惡的根源。
的確，君主得到權(quán)利最好的途徑就是戰(zhàn)爭(zhēng)，要鞏固自己的江山最好的方式就是增強(qiáng)自己的實(shí)力，籌建軍隊(duì)，抵御外來(lái)的侵略就是戰(zhàn)爭(zhēng)，這所有的一切都是要用臣子的血肉之軀，帝王的寶座是坐在無(wú)數(shù)尸骨上的。
他們卻用仁義來(lái)遮蓋這一切，他的仁政束縛了多少人的思想。
在秦始皇罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候，人類(lèi)的思想就被禁錮了，千百年來(lái)的學(xué)者寒窗苦讀，只為金榜提名，真正用到的又有多少，為了這一個(gè)榮譽(yù)多少人浪費(fèi)了自己的一生。
科舉三年一次，千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子中才取幾人，范進(jìn)就是為了它束縛了自己大半生。
道家所提倡的自由是真正的逍遙游，在社會(huì)中想要得到身體的自由可謂是難上加難，但是精神的自由卻是每個(gè)人都可以擁有的。
沒(méi)有貴賤尊卑的隔閡，沒(méi)有仁義禮樂(lè)的束縛，沒(méi)有功名利益的追逐，用晨鐘墓鼓去撫慰無(wú)助的心靈。
孔子的儒家實(shí)在是太理想化了，是在當(dāng)今社會(huì)幾乎不能實(shí)現(xiàn)的，雖說(shuō)有夢(mèng)想是好的，但是這個(gè)夢(mèng)想對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)有些過(guò)高了。
在儒家的經(jīng)典下奴役了上百年，連反抗的力氣也沒(méi)有了，我們所有的青春，一生中最燦爛的時(shí)候就被掩埋在無(wú)盡的筆墨中，濃重的書(shū)香氣籠罩著整個(gè)中國(guó)，那曾經(jīng)騰飛于九洲之上的龍如今早已被馴服，回想當(dāng)年桀驁不遜的飛舞于九天，似乎都已經(jīng)成為了歷史。
讀完《莊子》，我的感想就是，在九洲之上的那朵艷麗的奇葩正在逐漸的沉入墨的海洋。
300字作文和讀后感各2篇
媽媽的嘮叨 晚上，不知為什么，心里有些煩，我便打開(kāi)電視機(jī)無(wú)聊的看著。
“你作業(yè)做完了嗎
天天看電視
”天哪，又來(lái)了。
“看看你的卷子，就得那么點(diǎn)兒分，你還好意思看電視
你都六年級(jí)了，這點(diǎn)兒事還用我總說(shuō)……”我大吼一聲，“砰”的一聲甩上門(mén)，把愣住了的媽媽獨(dú)自留在客廳里，把自己關(guān)進(jìn)了小屋，蒙頭便睡。
我要是當(dāng)媽媽?zhuān)欢ú划?dāng)這樣愛(ài)嘮叨的媽媽
突然，我有些吃驚。
咦
我怎么變老了，穿上了高跟鞋、花裙子，還系著圍裙
媽媽怎么變年輕了，竟蹦蹦跳跳，像我一樣
噢
好像是我和媽媽換了位置。
既然這樣，我一定要讓她看看怎樣做一個(gè)“不嘮叨的媽媽”。
我正在廚房里做飯，她“嗖”的一聲躥了進(jìn)來(lái)，捏起一塊火腿腸遍放進(jìn)了嘴里。
我剛想說(shuō)：“去洗手，真不講衛(wèi)生”，卻又想起了自己說(shuō)過(guò)要當(dāng)一個(gè)“不嘮叨的媽媽”。
忙了一天，真夠累的。
吃完飯，我剛坐到沙發(fā)想歇會(huì)兒，只見(jiàn)她放下飯碗，一句話(huà)不說(shuō)，把自己關(guān)進(jìn)了小屋里。
“怎么這么懶
這么大了，還不該幫我洗洗碗
”我心里這樣想著，卻不得不站起來(lái)拖著疲憊的身子去洗碗。
我圍著圍裙，打開(kāi)洗衣機(jī)，正要洗衣服，她一聲不吭，從小屋里抱出一大堆衣服：“幫我洗洗。
我出去一下，拜拜
”我只能對(duì)著空蕩蕩的屋子發(fā)脾氣。
晚上十點(diǎn)，她還沒(méi)有回來(lái)。
我急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，電話(huà)一個(gè)接一個(gè)地打，可哪兒也找不到她。
“這么晚了，她去哪兒了
會(huì)不會(huì)出事
可千萬(wàn)別出事么事兒
怎么還不回來(lái)
”終于，她回來(lái)了。
“你去哪兒啦
這么晚才回來(lái)，也不跟家里做一聲，出事怎么辦
你也不小了，怎么老讓人操心……”我實(shí)在忍不住了，劈頭蓋臉地向她吼道。
“我不是沒(méi)事兒?jiǎn)?/p>
”她“砰”的一聲甩上了門(mén)，把自己關(guān)進(jìn)了小屋里。
“砰
” 隨著一聲門(mén)響，我驚醒了，又回到了現(xiàn)實(shí)。
媽媽推門(mén)走了進(jìn)來(lái)。
“怎么這么晚還不睡
還在耍脾氣
我說(shuō)你兩句，你就受不了了，不滿(mǎn)意啦
你都六年級(jí)了，在天天這樣下去，行嗎
我說(shuō)你還不是為了你好……”我不說(shuō)話(huà)，只是看著媽媽笑，我終于明白了媽媽的嘮叨，明白了我的不懂事，明白了那場(chǎng)在嘮叨背后的深深的母愛(ài)。
“謝謝媽媽
”“
”媽媽一臉茫然。
帶著媽媽的愛(ài)，我甜甜地睡了。
打動(dòng)了我 暑假期間，我讀了的著作。
讀，走進(jìn)的日常：愛(ài)護(hù)弱者的卡隆，討厭的諦，可憐的潑來(lái)可西，小商人卡洛斐，頑強(qiáng)拼搏的斯代地……天真無(wú)邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無(wú)一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。
這本書(shū)是媽媽給我買(mǎi)的。
書(shū)剛拿到手，我就興奮地看了第一篇，覺(jué)得沒(méi)什么意思。
媽媽告訴我：書(shū)可不能這么看，你要細(xì)細(xì)地體會(huì)每一篇文章的精髓，了解它的意義，而不是看熱鬧。
聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我重讀了第一篇。
我感受到它的魅力啦，不由自主地迷戀上了這本書(shū)，只要一有空閑，我就津津有味地讀起來(lái)。
《愛(ài)的教育》里所寫(xiě)的只是某些平凡的人和事，以及他們的平凡的日常。
正是這些看似平凡、實(shí)則真的可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育，深深地打動(dòng)著我們。
這本書(shū)最令我感動(dòng)的一篇故事就是。
它講的是家中最大的孩子西西洛被母親派到醫(yī)院照顧應(yīng)工傷住院的父親，因?yàn)槲魑髀逄募庇旨由献o(hù)士們的疏忽把令一位病人認(rèn)作父親了。
西西洛每天細(xì)心的照顧父親,希望父親能很快的康復(fù)，而西西洛卻日益消瘦。
后來(lái)西西洛知道自己晝夜看護(hù)的人不是自己的父親并沒(méi)有選擇離開(kāi)而是一如既往對(duì)照料下去。
在這里不僅體現(xiàn)了一種博愛(ài)精神，而且表現(xiàn)了西西洛淳樸善良的一面。
這種精神是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，那位故事中被西西洛認(rèn)錯(cuò)了的病人他本身是無(wú)依無(wú)靠的很讓人同情，因?yàn)槲魑髀遄屗惺艿搅擞H情，這種無(wú)怨無(wú)悔為他人奉獻(xiàn)的精神許多有學(xué)問(wèn)的人都沒(méi)有這種精神。
愛(ài)自己的親人是應(yīng)該的，也是輕易的，但假一個(gè)人只懂得愛(ài)自我的家人，除了家人之外的人一概不愛(ài)，那他也是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛(ài)。
愛(ài)究竟是什么
哲學(xué)家說(shuō)，愛(ài)是一種特料制成的媒介物，它令人容顏煥發(fā)，青春常在；文學(xué)家說(shuō)，愛(ài)是一首激動(dòng)人心的抒情詩(shī)，讓人心潮涌動(dòng)，熱情澎湃；醫(yī)學(xué)家說(shuō)，愛(ài)是一劑千古難覓的心理良藥，令人，憂(yōu)愁不在；教育家說(shuō)，愛(ài)是一種無(wú)與倫比的教育手段，令人學(xué)業(yè)有成，精神百倍。
愛(ài)像空氣，愛(ài)，隨處可見(jiàn)，因其無(wú)影無(wú)形，常被我們忽略，可是我們生活中不能沒(méi)有它，其實(shí)它的意義已融入生命，一般人無(wú)法感到。
愛(ài)很偉大，不僅僅是對(duì)個(gè)人，更是對(duì)其他人。
從古到今，愛(ài)伴隨我們很多年，可見(jiàn)，愛(ài)是無(wú)處不在的。
我們一出生，有爸爸媽媽的愛(ài)，上了小學(xué)，有同學(xué)老師的愛(ài)。
愛(ài)可以絕處逢生，又可以激發(fā)無(wú)窮的力量。
讀了《愛(ài)的教育》，讓我懂了好多，忽然間覺(jué)得自我長(zhǎng)大了好多，心里感受自我一下子變成了另一個(gè)人似的，這本書(shū)打動(dòng)了我，讓我懂得什么叫愛(ài)，怎樣去愛(ài)。
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公司董事長(zhǎng)致全體員工及家屬的慰問(wèn)信公司全體同仁及家屬：值此春節(jié)來(lái)臨之際，XXXX開(kāi)發(fā)有限公司向全體員工及你們的家屬致以節(jié)日的問(wèn)候與祝福：祝春節(jié)愉快，闔家幸福
“XX”運(yùn)營(yíng)已近五年，時(shí)光荏苒，在這近五年里，“XXX”在全體員工的共同努力下，一步一個(gè)腳印，有了長(zhǎng)足的發(fā)展，我們的項(xiàng)目也在有序的啟動(dòng)，面對(duì)這生機(jī)盎然的發(fā)展態(tài)勢(shì)，相信“XXX”每個(gè)員工的心里都有無(wú)限的欣喜，共同憧憬著“XXX”美好的未來(lái)。
“XXX”的成長(zhǎng)離不開(kāi)你們的付出，在過(guò)去的日子里，每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印里都有你們的汗水、辛勞、努力和成績(jī)，相信你肯定會(huì)有很多難忘的記憶；而你們這些成績(jī)的背后，也離不開(kāi)家屬全力的理解和支持。
在此，我僅代表“XXX”對(duì)你們和你們的家屬，曾經(jīng)付出的全部努力表示衷心的感謝
如今，我們有了過(guò)去四年累積的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，有了我們更加全力以赴的努力，相信我們的公司也必將借勢(shì)騰飛，日新月異，前程光明
我們的后所項(xiàng)目已經(jīng)啟動(dòng)，我們的市場(chǎng)在逐步擴(kuò)展，讓我們投入更多的熱情，以加倍的努力齊心協(xié)力，攜手并進(jìn)，相信我們“XXX”必將有輝煌的明天。
最后，祝您和您的家屬：春節(jié)快樂(lè)，身體健康，萬(wàn)事如意，平安康泰
昆明XXX房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司2012年1月12日
生命讀后感
1 今天我再次看完了老托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的第一卷，安德萊公爵之“死”深深地感動(dòng)了我。
“假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了。
” 羅斯托夫伯爵夫人給了安娜·米哈洛芙娜錢(qián)時(shí)：安娜·米哈洛芙娜已經(jīng)抱了她，并且哭了，伯爵夫人也哭了，她們哭，因?yàn)樗齻兪桥笥?，因?yàn)樗齻冇泻眯哪c；因?yàn)樗齻儚男∈桥笥?，卻為金錢(qián)這樣庸俗的事煩心；還因?yàn)樗齻兊那啻憾歼^(guò)去了……但兩人的眼淚都是愉快的。
基督徒的愛(ài)，對(duì)于別人的愛(ài)，對(duì)于仇敵的愛(ài)，比起一個(gè)青年的美麗的眼睛在像您這樣詩(shī)意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價(jià)值，更甜蜜，更美麗。
以上幾段所表達(dá)的只有一個(gè)字：“愛(ài)”。
但也明顯地分類(lèi)為兩種類(lèi)型，這是托氏思想的核心所在。
一種是情感之愛(ài)，如兩位夫人的愛(ài)以及日常我們一貫所宣傳的那種類(lèi)型；另一種則是我們生活中很少考慮到的，并且可以肯定地說(shuō)，絕大多數(shù)人特別是很講求實(shí)際價(jià)值的中國(guó)人所不承認(rèn)存在這種類(lèi)型的愛(ài)。
即瑪麗亞小姐所表述的這種類(lèi)型的愛(ài)。
這種類(lèi)型的愛(ài)是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天憫人的雨果、熱情澎湃的羅曼·羅蘭等。
尼考拉·羅斯托夫轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，好象在找尋什么，他望著遠(yuǎn)處，望著多瑙河的水，望著天和太陽(yáng)，天是多么美麗、多么蔚藍(lán)、寧?kù)o而遙遠(yuǎn)呵
夕陽(yáng)是多么明亮而壯麗哦
而遙遠(yuǎn)的多瑙河里的水閃灼得多么親切而燦爛呵
更美麗的是多瑙河那邊遙遠(yuǎn)的藍(lán)色的山巒，修道院，神密的峽谷，頂上彌漫著煙霧的松林……那里又寧?kù)o又幸?！爸灰夷茉谀抢?，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”羅斯托夫想。
“只在我的心中和這個(gè)太陽(yáng)光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周?chē)眄曋g——我便永遠(yuǎn)看不見(jiàn)這個(gè)太陽(yáng)，這個(gè)河水，這個(gè)峽谷了
……”生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。
其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿(mǎn)足。
其它則是無(wú)關(guān)緊要的。
在他頭上，除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的，有灰云靜靜地移動(dòng)著的天，沒(méi)有別的了。
“多么靜穆、安寧、嚴(yán)肅呵，完全不象我那樣地跑，”安德萊公爵想，“不象我們那樣地奔跑、喊叫、斗爭(zhēng)；互相爭(zhēng)奪炮帚，——云在這個(gè)崇高無(wú)極的天空移動(dòng)著，完全不象我們那樣的哦。
為什么我從前沒(méi)有看過(guò)這崇高的天
我終于發(fā)現(xiàn)了它，我是多么幸福啊。
是的，除了這個(gè)無(wú)極的天，一切都是空虛的，一切都是欺騙。
除了天，什么，什么都沒(méi)有了。
但甚至天也是沒(méi)有的，除了靜穆與安寧，什么也沒(méi)有。
謝謝上帝
……”以上內(nèi)容我覺(jué)得是這本書(shū)最令人感動(dòng)的內(nèi)容了，這種體驗(yàn)并非僅僅是看破紅塵，而是對(duì)一種永恒的禮贊。
對(duì)一種寧?kù)o，安詳，遼遠(yuǎn)的憧憬。
是對(duì)幸福的終極定義。
這段內(nèi)容對(duì)我的影響是如此之大，以至于使我從此一改狹隘的民族主義意識(shí)，而升華到人類(lèi)的良心上來(lái)感覺(jué)世事了。
莊嚴(yán)、蔚藍(lán)色的、寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的天空，超脫于人類(lèi)所有痛苦、歡樂(lè)之上的永恒和安寧，只有它才是我內(nèi)心深處真正的精神寄托。
今天看完了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的第二卷。
真是托爾斯泰呀
盡管我在有些方面極不贊同你，但，你的作品真叫我折服。
“啊，瑪利亞公爵小姐
”忽然他不自然地說(shuō)，并且扔掉了鑿子。
括號(hào)中的內(nèi)容只有思想深邃且善感的人才會(huì)有此共鳴的相同體驗(yàn)。
太妙了，只可意會(huì)，不可言傳的東西，被老托的神筆不經(jīng)意間即寫(xiě)了出來(lái)。
“你要死了——一切都要完結(jié)了。
你死了，你就知道一切，或者停止發(fā)問(wèn)了。
“ 最高的智慧只有一種科學(xué)——整體的科學(xué)，這科學(xué)解釋整個(gè)宇宙，以及人在宇宙中的地位。
要自己獲得這種科學(xué)，就必須清滌并革新自己內(nèi)心的“自我”，因此，在認(rèn)識(shí)之前，必須信仰，并使自己趨于完善。
為了達(dá)到這些目的，在我們心里放進(jìn)了上帝的光，它叫作良心。
安德萊公爵看了看彼埃爾向他所指示的天空，在奧斯特理茲戰(zhàn)役之后，他第一次看見(jiàn)了那個(gè)崇高的、永恒的，他躺在奧斯特里茲田野上所見(jiàn)的天空；并且他心里的沉睡了很久的、最好的東西，忽然在他心靈中醒來(lái)，這使他感到又高興又年輕了。
2 水滸傳 《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣，是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
